سيف قطر
29-05-2014, 05:00 AM
💬 ( ما يحول بين العبد وبين استقامته أو الاستمرار فيها ثلاثة أمور )
🔻〰🔻〰🔻〰*🔻
1⃣ العوائد
2⃣ وَالْعَوَائِق
3⃣ و العلائق
1⃣ فالعوائد : السّكُون إِلَى الدعة والراحة وَمَا أَلفه النَّاس واعتادوه من الرسوم والأوضاع الَّتِي جعلوها بِمَنْزِلَة الشَّرْع المتّبع بل هِيَ عِنْدهم أعظم من الشَّرْع ، ... عمّ بهَا الْمُصَاب، وهجر لأَجلهَا السّنة وَالْكتاب ، من استنصر بهَا فَهُوَ عِنْد الله مخذول، وَمن اقْتدى بهَا دون كتاب الله وَسنة رَسُوله فَهُوَ عِنْد الله غير مَقْبُول، وَهَذِه أعظم الْحجب والموانع بَين العَبْد وَبَين النّفُوذ إِلَى الله وَرَسُوله.
2⃣* وَأما الْعَوَائِق : فَهِيَ أَنْوَاع المخالفات ظَاهرهَا وباطنها فَإِنَّهَا تعوق الْقلب عَن سيره إِلَى الله وتقطع عَلَيْهِ طَرِيقه وَهِي ثَلَاثَة أُمُور :
1⃣ شرك
2⃣ وبدعة
3⃣ ومعصية
🚧 فيزول عائق الشّرك بتجريد التَّوْحِيد،
🚧 وعائق الْبِدْعَة بتحقيق السّنة،
🚧 وعائق الْمعْصِيَة بتصحيح التَّوْبَة ،
3⃣**وَأما العلائق فَهِيَ كل مَا تعلق بِهِ الْقلب دون الله وَرَسُوله من ملاذ الدُّنْيَا وشهواتها ورياستها وصحبة النَّاس والتعلق بهم .
🔹وَلَا سَبِيل لَهُ إِلَى قطع هَذِه الْأُمُور الثَّلَاثَة ورفضها إِلَّا بِقُوَّة التَّعَلُّق بالمطلب الْأَعْلَى وَإِلَّا فقطعها عَلَيْهِ بِدُونِ تعلّقه بمطلوبه مُمْتَنع فَإِن النَّفس لَا تتْرك مألوفها ومحبوبها إِلَّا لمحبوب هُوَ أحب إِلَيْهَا مِنْهُ وآثر عِنْدهَا مِنْهُ، وَكلما قوي تعلقه بمطلوبه ضعف تعلقه بِغَيْرِهِ وَكَذَا بِالْعَكْسِ والتعلق بالمطلوب هُوَ شدَّة الرَّغْبَة فِيهِ وَذَلِكَ على قدر مَعْرفَته بِهِ وشرفه وفضله على مَا سواهُ .
➖➖➖➖➖
المرجع الفوائد لابن القيم (ص: 153 – 154 ) بتصرف .
*
🔻〰🔻〰🔻〰*🔻
1⃣ العوائد
2⃣ وَالْعَوَائِق
3⃣ و العلائق
1⃣ فالعوائد : السّكُون إِلَى الدعة والراحة وَمَا أَلفه النَّاس واعتادوه من الرسوم والأوضاع الَّتِي جعلوها بِمَنْزِلَة الشَّرْع المتّبع بل هِيَ عِنْدهم أعظم من الشَّرْع ، ... عمّ بهَا الْمُصَاب، وهجر لأَجلهَا السّنة وَالْكتاب ، من استنصر بهَا فَهُوَ عِنْد الله مخذول، وَمن اقْتدى بهَا دون كتاب الله وَسنة رَسُوله فَهُوَ عِنْد الله غير مَقْبُول، وَهَذِه أعظم الْحجب والموانع بَين العَبْد وَبَين النّفُوذ إِلَى الله وَرَسُوله.
2⃣* وَأما الْعَوَائِق : فَهِيَ أَنْوَاع المخالفات ظَاهرهَا وباطنها فَإِنَّهَا تعوق الْقلب عَن سيره إِلَى الله وتقطع عَلَيْهِ طَرِيقه وَهِي ثَلَاثَة أُمُور :
1⃣ شرك
2⃣ وبدعة
3⃣ ومعصية
🚧 فيزول عائق الشّرك بتجريد التَّوْحِيد،
🚧 وعائق الْبِدْعَة بتحقيق السّنة،
🚧 وعائق الْمعْصِيَة بتصحيح التَّوْبَة ،
3⃣**وَأما العلائق فَهِيَ كل مَا تعلق بِهِ الْقلب دون الله وَرَسُوله من ملاذ الدُّنْيَا وشهواتها ورياستها وصحبة النَّاس والتعلق بهم .
🔹وَلَا سَبِيل لَهُ إِلَى قطع هَذِه الْأُمُور الثَّلَاثَة ورفضها إِلَّا بِقُوَّة التَّعَلُّق بالمطلب الْأَعْلَى وَإِلَّا فقطعها عَلَيْهِ بِدُونِ تعلّقه بمطلوبه مُمْتَنع فَإِن النَّفس لَا تتْرك مألوفها ومحبوبها إِلَّا لمحبوب هُوَ أحب إِلَيْهَا مِنْهُ وآثر عِنْدهَا مِنْهُ، وَكلما قوي تعلقه بمطلوبه ضعف تعلقه بِغَيْرِهِ وَكَذَا بِالْعَكْسِ والتعلق بالمطلوب هُوَ شدَّة الرَّغْبَة فِيهِ وَذَلِكَ على قدر مَعْرفَته بِهِ وشرفه وفضله على مَا سواهُ .
➖➖➖➖➖
المرجع الفوائد لابن القيم (ص: 153 – 154 ) بتصرف .
*