هل المتربية ما عليها خوف بين 1000 رجل

[أسد الجزيرة]

رسالة لبعض الغافلات المغفلات ترى الشيطان شاطر
بعض الشباب فيه من الخبث و الدهاء يخلي المطوعة تفعل الحرام
فابتعدوا عن الاختلاط و احفظوا انفسكم

[مختلفة عقليا]

السلام عليكم .,

ما عرفت اخوي اجاوب علي السؤال ., !!

والا حاط الموضوع بس للنصيحة ., !!

ويسلموو .,

[الحاقول]

هل المتربية ما عليها خوف بين 1000 رجل ؟

من قال ما عليها خوف . طبعاً عليها خوف

ووجود المرأه مع الرجال خطر عليها

ووحودها مع الرجال دليل انها غير متربيه

وهده المقولة خاطئة في نظري

[غايه الطواش]

داوود شريان المنتدى

[الجوهرة الثمينة]

هو مواضيعه جذيه نص جمله ... وانتي كملي وحلي اللغز

[Right]

بالعكس عليها خوف حتى لو كانت بروحها بعد


ما يرفع الضغط إلا الأب و الأم إلي يقولون احنا زارعين الثقة في بنتنا ، ليش نخلة !!

وخاصةً يوم تدرس بالخارج

[العنيده]

امممممممممم اذا كان سؤال صح ماينخاف عليها اذا كانت شخصيتها قويه بس الحذر واجب والتنبيه بعد
ولو كانت نصيحه الله يجزاك خير ان شاء الله

[مختلفة عقليا]

هلا .,

من وجهه نظري يختلف من مرحلة عمرية لاخري .,

ومن (( اسلوب التربية )) ايضاً ,’

ف علي سبيل المثال لا الحصر ., اذا ربها تربية سنعه بس كان خوفها من (( المجتمع لا الرب )) ف اتوقع ان ما ينخاف عليها عند شباب قطر ., بس ينخاف عليها برع .,

المهم .,

انا مع ان البنت والولد ., لو تربوا تربية صحيحه ., ومتينه وجذور راسخه ., ما بيهزهم العالم ,’ ما بتهزهم (( اغراءات )) واطية .,

شي ثاني ,. لو كانت فاضية وما عندها شي ., اتوقع لو كانت متربية احسن وافضل وووو تربية ممكن تنهز اشوي .,

والشي الاخير ., في التاريخ والمجتمع الحالي ., اعرف ناس وايد عندهم هالثقه بس امحافظين علي نفسهم ., قبل ما يحافظون علي سمعت اهلهم .,

ويسلموو .,

[بوحارب]

عليها خوف ونص فالشيطان ما زال موجود

[بشائر]

كلامك صحيح الله يجزاك خير ..
ينخاف عليها من رجل واحد خبيث .. فكيف من 1000 رجل ..

[فلتة زمانها]

انا اشوف عكس ذلك الرجل المتربي عليه الخوف اكثر

[R 7 A L]

حتى لو هي ضمنت نفسها هل بتضمن واحد من ال 1000 مايفر راسها

[عثرة جواد]

رسالة لبعض الغافلات المغفلات ترى الشيطان شاطر
بعض الشباب فيه من الخبث و الدهاء يخلي المطوعة تزني
فابتعدوا عن الاختلاط و احفظوا انفسكم

نصيحة قيمه اخوي وجزاك الله خير

[ANONYMOUS]

من باب أولى يقلطها بمجلسه عند ضيوفه

ع الأقل يكون موجود وربعه مب غرب

[قلوب مسافرة]

وين الموضوع 😇

[عاشق العديد]

لا اله الا الله ..

خلصتو من مواضيع ليش البنات مايلبسون نقاب وخلصتو من مواضيع ليش البنت تركب الاصنصير وفيه رجال وخلصتو من انه ليش البنات يحشون بينهم بين بعض ..
استنيتو الحين انه حتى الملتزمه لو تقعد مع رجاجيل راح تزني ..

ياخي استغفر الله شالتفكير الي عليكم ياناس من المريخ جاين .؟

خاطري ولو يوم يمر بس من غير ماحد يتكلم في بنت .. يوم فقط ..

وثاني شي لاتصدقون اي واحد جاي يتكلم عن بنات الناس ويقول والله فلانه تبيني وفلانه تتحرش فيني وفلانه سوت وسوت وسوت لي ..
واقولك لو تداوم من عشرين الف بعد ماعليها خوف .. تحياتي لك ..

منتديات شبكة المره القطريه ..

[JN000N]

خخخخخخ

شاللي الهمك تكتب الموضوع اليوم

[أسد الجزيرة]

قصة حقيقية

[JN000N]

نورنا بالقصه الحقيقه

[وطن]

لا اله الا الله ..

خلصتو من مواضيع ليش البنات مايلبسون نقاب وخلصتو من مواضيع ليش البنت تركب الاصنصير وفيه رجال وخلصتو من انه ليش البنات يحشون بينهم بين بعض ..
استنيتو الحين انه حتى الملتزمه لو تقعد مع رجاجيل راح تزني ..

ياخي استغفر الله شالتفكير الي عليكم ياناس من المريخ جاين .؟

خاطري ولو يوم يمر بس من غير ماحد يتكلم في بنت .. يوم فقط ..

وثاني شي لاتصدقون اي واحد جاي يتكلم عن بنات الناس ويقول والله فلانه تبيني وفلانه تتحرش فيني وفلانه سوت وسوت وسوت لي ..
واقولك لو تداوم من عشرين الف بعد ماعليها خوف .. تحياتي لك ..

منتديات شبكة المره القطريه ..

الله يستر على بنات المسلمين ويحفظهم



شكرا يا نصير المرأة :)

[JN000N]

لا اله الا الله ..

خلصتو من مواضيع ليش البنات مايلبسون نقاب وخلصتو من مواضيع ليش البنت تركب الاصنصير وفيه رجال وخلصتو من انه ليش البنات يحشون بينهم بين بعض ..
استنيتو الحين انه حتى الملتزمه لو تقعد مع رجاجيل راح تزني ..

ياخي استغفر الله شالتفكير الي عليكم ياناس من المريخ جاين .؟

خاطري ولو يوم يمر بس من غير ماحد يتكلم في بنت .. يوم فقط ..

وثاني شي لاتصدقون اي واحد جاي يتكلم عن بنات الناس ويقول والله فلانه تبيني وفلانه تتحرش فيني وفلانه سوت وسوت وسوت لي ..
واقولك لو تداوم من عشرين الف بعد ماعليها خوف .. تحياتي لك ..

منتديات شبكة المره القطريه ..

اشكرك قسم بالله

[يمامـة]

امبلى عليها خوف .. لأن الشيطان حي ما مات..

وشاطر في التزيين والتعديل والتسهيل بكل الطرق..


لذلك التربية مالها خص في مكامن الشيطان في تزيين التساهل في العلاقات مع الرجل

وما جاء تحريم الاختلاط بشكل عام الا لغلق هذا الباب..

لذلك ان اضطرتنا الظروف للاختلاط لابد من اخذ الحيطة في التعامل مع الجنس الاخر

[شبح الصمت]

ما عليها خوف في حالة وحده فقط ..

إذا الرجاجيل الي معاها كلن محترم نفسه ويؤدي عمله فقط ويكلمها بخصوص العمل فقط ..

وليش مبالغ 1000 رجال ترى عادي رجال واحد مستعد يدوخها يمين ويسار إذا اشتغل من تحت الطاوله وهي عاددد وقوة ايمانها وخوفها من الله واحتشامها واحترامها لنفسها ولاهلها .. وحط بين احتشامها مليون قوس احتشامها في لبسها احتشامها رردها معاملتها صوتها ..

[فلتة زمانها]

اسد اذا مرت عليك قصه حقيقيه
فكر في الاسباب الفسيولوجيه الي دفعت بنت ملتزمه للوقع في الزنى
والاكيد انها ليست مبرر تبيح الحرام ،،
الله يحفظ اعراض المسلمين

[maryam5]

اكيد عليها خوف من رجل واحد فما بالك بألف رجل...
هذا كلام مفروغ منه بحكم ان المرأة بطبيعتها ضعيفة.
ما ادري شنو الهدف من الموضوع؟؟؟

[عاهد بن علي]

الشيطان يدخل بين اثنين فمابالك ب1000:victory::victory::victory:
يقول المثل السوفيتي :
( خير الردود ما قل ودل )

[بوخالد911]

اسدح القصة

وشكرا

[Dmy Enabi]

التقوى والخوف من الله فقط هو من يعصم الإنسان رجلا كان أم امرأة
وهذا قد يكون نابع من تربية أو من وعي ذاتي ماله علاقة ذكر أم أنثى
أتمنى لو طرح الموضوع ليناقش أسباب الانحراف مثلا
الجنس ماله علاقة
يعني إلي اختربت اختربت مع من مع واحد مع ذكر آخر
من يحب الله أو التقي اوالخائف من الله لايفعل الحرام ليس لأنه رجل بل لأنه تقي ولنا في قصة سيدنا يوسف عليه السلام خير مثال وهو رجل محاط بامرأة تمتلك كل مقومات الإغراء وزوجة عزيز مصر

[بريق الحق]

ما عليها خوف في حالة وحده فقط ..

إذا الرجاجيل الي معاها كلن محترم نفسه ويؤدي عمله فقط ويكلمها بخصوص العمل فقط ..

وليش مبالغ 1000 رجال ترى عادي رجال واحد مستعد يدوخها يمين ويسار إذا اشتغل من تحت الطاوله وهي عاددد وقوة ايمانها وخوفها من الله واحتشامها واحترامها لنفسها ولاهلها .. وحط بين احتشامها مليون قوس احتشامها في لبسها احتشامها رردها معاملتها صوتها ..



والله العظيم لو من تكون ينخاف عليها
كله كلام فاضي الي يقولك اذا تنحط بين مليون واحد ماينخاف عليها

[بريق الحق]

اذا الي كانو معاها كلهم مطاوعه ومشايخ ينخاف بعد

[يمامـة]

اذا الي كانو معاها كلهم مطاوعه ومشايخ ينخاف بعد

الشيوخ يخافون على نفوسهم من اي وحدة..
هذا وهم مشايخ دين وعباد ليل ونهار..

[نورالهدى]

أصلا المرأه شغلها مع الرجال خطأ

يعني الحين لو رحت الجوازات من اللي قاعد على الشبابيك مو حريم والمراجعين أغلبهم رجال

ليش

تعتقد مافي مشاكل أو أخطاء

وغيرها من الأماكن لأني بصراحه اشوف لو يكون الحريم مع الحريم والرجال مع الرجال

حتى لو التربيه 100%

الإسلام كان صريح

ما قال الاختلاط حلال

إذا قال صوت المرأه عوره

إشلون إختلاطها بهم وتعاملها معهم يوميا

[بريق الحق]

الشيوخ يخافون على نفوسهم من اي وحدة..
هذا وهم مشايخ دين وعباد ليل ونهار..
لانه الناس مع مقولتهم لو بين الف واحد ماراح يغيرها شي ونسى

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لَيْسَتْ لَهُ بِمَحْرَمٍ إِلا هَمَّ أَوْ هَمَّتْ بِهِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَا صَالِحَيْنِ ؟ قَالَ : وَلَوْ كَانَتْ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ ، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا " .

جوفي النبي صل الله عليه وسلم ذكر مريم ويحيى عليهم السلام ومعروفين عن طهرهم ولا واحد فيهم تزوج فامابالنا احنا المساكين
الله يرحمنا برحمته من الفتن كاقطع الليل المظلمه

[يمامـة]

لانه الناس مع مقولتهم لو بين الف واحد ماراح يغيرها شي ونسى

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لَيْسَتْ لَهُ بِمَحْرَمٍ إِلا هَمَّ أَوْ هَمَّتْ بِهِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَا صَالِحَيْنِ ؟ قَالَ : وَلَوْ كَانَتْ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ ، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا " .

جوفي النبي صل الله عليه وسلم ذكر مريم ويحيى عليهم السلام ومعروفين عن طهرهم ولا واحد فيهم تزوج فامابالنا احنا المساكين
الله يرحمنا برحمته من الفتن كاقطع الليل المظلمه

اصلا شوف حال الرجال ما قبل الاختلاط واهتمامهم في نفوسهم
وحال النساء ما قبل الاختلاط واهتمامهم بنفوسهم

وحالهم ما بعد الاختلاط!!

الاختلاط حتى لو مافي خلوة ما بين الرجل والمرأة

الا ان يحدث تغيير بقفزات نوعية في اساليبهم,,
فهذا دليل ان الاختلاط له تأثيره من حيث ما يشعرون..

وما بالك لو واحد تم يتودد للبنت المتربية
مرة تنهره ومرة تعصب عليه،، ومرة يتمكسن ومرة يسوي نفسه زعلان
ومرة يعتذر منها ،، ومرة يحاول يضحك مع غيرها,, ومرة يرد يكلمها بلطف
ومرة من غير نفس..
ترى كل هالأمور التربية مالها خص فيها..

لذلك ارجع اقول عليها خوف وخوف كبير بعد..

[بريق الحق]

اصلا شوف حال الرجال ما قبل الاختلاط واهتمامهم في نفوسهم
وحال النساء ما قبل الاختلاط واهتمامهم بنفوسهم

وحالهم ما بعد الاختلاط!!

الاختلاط حتى لو مافي خلوة ما بين الرجل والمرأة

الا ان يحدث تغيير بقفزات نوعية في اساليبهم,,
فهذا دليل ان الاختلاط له تأثيره من حيث ما يشعرون..

وما بالك لو واحد تم يتودد للبنت المتربية
مرة تنهره ومرة تعصب عليه،، ومرة يتمكسن ومرة يسوي نفسه زعلان
ومرة يعتذر منها ،، ومرة يحاول يضحك مع غيرها,, ومرة يرد يكلمها بلطف
ومرة من غير نفس..
ترى كل هالأمور التربية مالها خص فيها..

لذلك ارجع اقول عليها خوف وخوف كبير بعد..
البعض يقول هالكلام ويقص على نفسه ان امي وابوي علموني والخ وانه ماراح يضره اذا يشتغل مكان مفاصيخ او غيره
ونسو احاديث النبي صلى الله عليه وسلم

[يمامـة]

البعض يقول هالكلام ويقص على نفسه ان امي وابوي علموني والخ وانه ماراح يضره اذا يشتغل مكان مفاصيخ او غيره
ونسو احاديث النبي صلى الله عليه وسلم

عليه افضل الصلاة و السلام..
الله يهدينا يارب

[حفيد الأنصار]

بريق الحق + يمامة

ربي يسسلمكم
أتفق مع ردودكم قلبا وقالبآ
ربي يحفظنا ويسترنا والمسلمين والمسلمات آجمعين فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض

[متواصل]

هلا .,

من وجهه نظري يختلف من مرحلة عمرية لاخري .,

ومن (( اسلوب التربية )) ايضاً ,’

ف علي سبيل المثال لا الحصر ., اذا ربها تربية سنعه بس كان خوفها من (( المجتمع لا الرب )) ف اتوقع ان ما ينخاف عليها عند شباب قطر ., بس ينخاف عليها برع .,

المهم .,

انا مع ان البنت والولد ., لو تربوا تربية صحيحه ., ومتينه وجذور راسخه ., ما بيهزهم العالم ,’ ما بتهزهم (( اغراءات )) واطية .,

شي ثاني ,. لو كانت فاضية وما عندها شي ., اتوقع لو كانت متربية احسن وافضل وووو تربية ممكن تنهز اشوي .,

والشي الاخير ., في التاريخ والمجتمع الحالي ., اعرف ناس وايد عندهم هالثقه بس امحافظين علي نفسهم ., قبل ما يحافظون علي سمعت اهلهم .,

ويسلموو .,

تصحيح للجملة اللي باللون الاحمر

قال تعالى في سورة يوسف

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ (33) فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (34)

انتهى

يوسف نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي
يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عليهم السلام

[بريق الحق]

الي بربي عياله صح بربيهم على مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم

[qtr qtr]

الاختلاط فالعمل يجرد المسلم الى فصخ الحياء سواء الرجل او المرأه

[عقال]

للتوضيح: في فرق بين الخلوة والاختلاط

الخلوة: هي ان ينفرد رجل وامرأة بعيد عن الناس بدون محرم. وهذا حرام

الاختلاط: كالعمل في بيئه يختلط في الرجال والنساء بدون خلوة. اذا بدون احتشام وأدب من الطرفين, فهو اكيد حرام للطرفين. اما اذا كان كل واحد محتشم ومحترم نفسه وغيره بدون خلوة فهذا على حد علمي لم يحرم.

يعني اذا بنت محتشمه وملتزمه باللبس الشرعي وتشتغل في مكان مختلط فيه موظفين من الجنسين (كأغلب المؤسسات والشركات عندنا) هذا مب غلط. ونفس الشي بالنسبه للرجل.

واخيرا, اذا الاختلاط حرام للبنات فأكيد بيكون حرام للرجال. يعني نقعد في البيت احسن وماحد يشتغل.

[JN000N]

للتوضيح: في فرق بين الخلوة والاختلاط

الخلوة: هي ان ينفرد رجل وامرأة بعيد عن الناس بدون محرم. وهذا حرام

الاختلاط: كالعمل في بيئه يختلط في الرجال والنساء بدون خلوة. اذا بدون احتشام وأدب من الطرفين, فهو اكيد حرام للطرفين. اما اذا كان كل واحد محتشم ومحترم نفسه وغيره بدون خلوة فهذا على حد علمي لم يحرم.

يعني اذا بنت محتشمه وملتزمه باللبس الشرعي وتشتغل في مكان مختلط فيه موظفين من الجنسين (كأغلب المؤسسات والشركات عندنا) هذا مب غلط. ونفس الشي بالنسبه للرجل.

واخيرا, اذا الاختلاط حرام للبنات فأكيد بيكون حرام للرجال. يعني نقعد في البيت احسن وماحد يشتغل.


والله نكك يبيله يلعب على ظهور بعض العرب خخخخ

اشكرك على كلامك الطيب
وعجبني التفسير
وفعلا لو الاختلاط حرام بيكون حرام للطرفين مب حرام على القطريات وحلال على الشباب الي بيداومون معاهم اجنبيات

[نوور الدووحه]

لا اله الا الله ..

خلصتو من مواضيع ليش البنات مايلبسون نقاب وخلصتو من مواضيع ليش البنت تركب الاصنصير وفيه رجال وخلصتو من انه ليش البنات يحشون بينهم بين بعض ..
استنيتو الحين انه حتى الملتزمه لو تقعد مع رجاجيل راح تزني ..

ياخي استغفر الله شالتفكير الي عليكم ياناس من المريخ جاين .؟

خاطري ولو يوم يمر بس من غير ماحد يتكلم في بنت .. يوم فقط ..

وثاني شي لاتصدقون اي واحد جاي يتكلم عن بنات الناس ويقول والله فلانه تبيني وفلانه تتحرش فيني وفلانه سوت وسوت وسوت لي ..
واقولك لو تداوم من عشرين الف بعد ماعليها خوف .. تحياتي لك ..

منتديات شبكة المره القطريه ..

ابددعت بالررررد:nice:


# أسد الجزيره ..ملتزمه وتزني اوفر شوي! قول مثلا انه يخف الحيا تطيح الميانه فلنفترض! ومشكور عالنصيحه ...

[بصمة قطرية]

والله نكك يبيله يلعب على ظهور بعض العرب خخخخ

اشكرك على كلامك الطيب
وعجبني التفسير
وفعلا لو الاختلاط حرام بيكون حرام للطرفين مب حرام على القطريات وحلال على الشباب الي بيداومون معاهم اجنبيات

خخخخخخخخخخ
يقطع ابليسج جنون ..

[JN000N]

خخخخخخخخخخ
يقطع ابليسج جنون ..

:shy: عااااد

[qatara]

المتربيه لاتجلس مع رجال من الاساس

لان تربيتها واخلاقها ودينها لايسمحان لها بذالك

حتى امهات المومنين وهن الطاهرات المطهرات
شدد عليهن الا يخاطبن الرجال الا من وراء حجاب

فما بالك بالتين هم اقل منهن درجه وايمان ويقين

اذا كان هذا للخطاب= المحادثه فمابالك الاختلاط

والله اعلى واعلم

[OREO]

المسترجلة ما ينخاف عليه ،،

[alsoq]

يكفي التحرش اللي يصير

اكتفي بذلك

[qatara]

المسترجلة ما ينخاف عليه ،،

صحيح
ماينخاف عليها بس ينخاف منها

ههههه

[عاهد بن علي]

صحيح
ماينخاف عليها بس ينخاف منها

ههههه
:victory::victory::victory:

[بنت الجزيرة]

التربية مهمة جدا في تحصين الفتاة من مغريات الحياة
لكن هذا لا يبيح لها أن تختلط بالرجال
فالمرأة ضعيفة من ناحية العواطف بسرعة تتأثر
وخاصة اذا أحاطت بها ظروف تساعدها على الانزلاق في هذا الدرب

[بريق الحق]

للتوضيح: في فرق بين الخلوة والاختلاط

الخلوة: هي ان ينفرد رجل وامرأة بعيد عن الناس بدون محرم. وهذا حرام

الاختلاط: كالعمل في بيئه يختلط في الرجال والنساء بدون خلوة. اذا بدون احتشام وأدب من الطرفين, فهو اكيد حرام للطرفين. اما اذا كان كل واحد محتشم ومحترم نفسه وغيره بدون خلوة فهذا على حد علمي لم يحرم.

يعني اذا بنت محتشمه وملتزمه باللبس الشرعي وتشتغل في مكان مختلط فيه موظفين من الجنسين (كأغلب المؤسسات والشركات عندنا) هذا مب غلط. ونفس الشي بالنسبه للرجل.

واخيرا, اذا الاختلاط حرام للبنات فأكيد بيكون حرام للرجال. يعني نقعد في البيت احسن وماحد يشتغل.

اقراء كلام ابن القيم عن الاختلاط جزاك الله خير

[نور الحور]

ينخاف عليها وينخاف منها ..




انا مع ردود بريق الحق ويمامة

الله ينور عليهم ويزيدهم بصيرة وهدى ..


وتحية خااااصة لنصير النساء عاشق العديد ..

رده سبشل مع اني لا اتفق معاه قلبا وقالبا ..


امممممم .. حاولت اقلد واختصر ردودي مثل اسد الجزيرة وبو خالد

وهذا اللي طلع معاي :secret:

[طير حوران]

السلام عليكم

http://majles.alukah.net/t29744/

بادئ ذي بدء ان كل ماينزل فيه نص قرأني او سنه مؤكده لامجال للأجتهاد فيه ولايجوز فيه اعمال لعقل المؤمن الا في وجوب تأكيد الالتزام بمضمونه وكفى

من خلال مسيرتنا الحياتيه الطويله مجازا والله أننا علمنا مؤكدا أن هناك من الاحداث والقصص والروايات مايفوق خيال المتخيلين بل ولايخطر على بال مؤمن انها تحدث في بيئات تنتمي مجتمعاتها للأسلام

بل وأقسى من ذلك انها قد تدور احداثها في العائله الواحده

للأسف اننا من كثرة الفتن في زمن من السوء الى درجة ان الاساءه الى دين الاسلام وأحكامه تأتي من اتباعه قبل اعدائه لأنه هان عليهم وتراخوا في تطبيقها والحرص على الدفاع عن مبادئه ومنها الاختلاط

نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحمي بناتنا وبنات عموم المسلمين

[ضوى]

اشلون ماينخاف عليها ؟؟ طبعا ينخاف عليها ، انا بنتي تحت عيني واذا انام الظهر احاتيها اذا بروحها قاعدة هذا والبيت امان الحمد لله ، وسط ريال وسط الف بدون وجود ريال ، هذي بنت ولازم ينخاف عليها درة مصوتة والامر ماله علاقة بتربية وثقة وخرابيط ، صح انا ربيت صح لكن بنفس الوقت ماربيت عيال الناس ولا اعرف بشنو يفكرون

[بريق الحق]

اشلون ماينخاف عليها ؟؟ طبعا ينخاف عليها ، انا بنتي تحت عيني واذا انام الظهر احاتيها اذا بروحها قاعدة هذا والبيت امان الحمد لله ، وسط ريال وسط الف بدون وجود ريال ، هذي بنت ولازم ينخاف عليها درة مصوتة والامر ماله علاقة بتربية وثقة وخرابيط ، صح انا ربيت صح لكن بنفس الوقت ماربيت عيال الناس ولا اعرف بشنو يفكرون

الي يقول انا ماخاف على بنتي اذا كانت بين رجال انسان غير عاقل

[حسن]

زبده الموضوع

مايسر تحط الزبده في الشمس تسيح ولو انت مطلعها من القطب الشمالي بعد

:)

[qatara]

الذيب ما يفترس الا الشاه
الي مبعده عن عيون الراعي والقطيع

[حسن]

الذيب ما يفترس الا الشاه
الي مبعده عن عيون الراعي والقطيع

اهم شي يسمي قبل

اقصد شرعي

:)

[حبر وقرطاس]

النفس اماره .تحدث صاحبها ولو في احلام اليقظه ويطول التمني حتى تقع العين على ماتحب ان تراه فيصل للقلب ويصبح التنازل سهل
مساله وقت
الا من عصمهم ربي

[khalid525]

نرجع ونقول اذا المسألة مسألة خوف وشك الحل انك تربطها بصناقل في غرفة تحت الارض ممكن بها الطريقة تنقذها من الذئاب المفترسة
بس ياليت الغرفة يكون فيها حمام عشان ما تتحجج

[امـ حمد]

نعم عليها خوف لأن الشيطان شاطر

[qatara]

نرجع ونقول اذا المسألة مسألة خوف وشك الحل انك تربطها بصناقل في غرفة تحت الارض ممكن بها الطريقة تنقذها من الذئاب المفترسة
بس ياليت الغرفة يكون فيها حمام عشان ما تتحجج

حرص ولا تخون احفظ حلالك بمكان امين عن اعين السارقين

اعقلها فتوكل

اما المال السايب فيعلم السرقه


والاصح من هذا كله نهي شرعنا عن الاختلاط والتبرج وووووو

لاكن بعضهم فالت ويريد الغير مثله ليقنع نفسه ويضحك على الغير بانه في صناقل

والعكس صحيح هو في فلته وضياع وليس الغير بصناقل وقيود ووو

وهنا لا اعنيك لاكن اعني من يبرر بعكس ما يحث عليه شرعنا وعاداتنا وشيمنا

اليس كذالك

[Charisma]

تصحيح للجملة اللي باللون الاحمر

قال تعالى في سورة يوسف

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ (33) فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (34)

انتهى

يوسف نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي
يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عليهم السلام

جزاك الله خير ..

الظاهر الثقه العمياء انست البعض فطرتهم وطبيعتهم البشريه وتقلب الفكر والقلب والاحاسيس
والظاهر ان البعض يعتقد انه معصوم عن الوقوع في الخطأ اذا ما اخذ الاحتياطات واتقى شر الفتن.

[طلعة الروح]

رسالة لبعض الغافلات المغفلات ترى الشيطان شاطر
بعض الشباب فيه من الخبث و الدهاء يخلي المطوعة تفعل الحرام
فابتعدوا عن الاختلاط و احفظوا انفسكم

الاختلاط أصبح واقع مفروض علينا في كل مكان، لكن التربية والاخلاق عند البنت وكذلك الشاب تلعب دور كبير جدا في مسألة الوقوع ف الحرام من عدمه.
المسألة دينية واخلاقية قبل كل شي، الاختلاط ليس هو السبب الرئيسي للوقوع في الحرام أخوي أسد الجزيره.
لذلك تقوية الدين في زمنا هذا هو الحصن الرئيسي وياحبذا لو كل رجل بدأ بنفسه وعف نفسه وبنات المسلمين بالرابط المقدس (الزواج).

[Charisma]

الاختلاط أصبح واقع مفروض علينا في كل مكان، لكن التربية والاخلاق عند البنت وكذلك الشاب تلعب دور كبير جدا في مسألة الوقوع ف الحرام من عدمه.
المسألة دينية واخلاقية قبل كل شي، الاختلاط ليس هو السبب الرئيسي للوقوع في الحرام أخوي أسد الجزيره.
لذلك تقوية الدين في زمنا هذا هو الحصن الرئيسي وياحبذا لو كل رجل بدأ بنفسه وعف نفسه وبنات المسلمين بالرابط المقدس (الزواج).

عفوا اختي .. التربيه والاخلاق مثل ماتفضلتي تلعب دور كبير في الموضوع
بس لاتقللين من خطورة الاختلاط اذا في كلمه تصف الاختلاط بمعنى اقوى
من المسبب الرئيسي لوصفناها ..

[طلعة الروح]

عفوا اختي .. التربيه والاخلاق مثل ماتفضلتي تلعب دور كبير في الموضوع
بس لاتقللين من خطورة الاختلاط اذا في كلمه تصف الاختلاط بمعنى اقوى
من المسبب الرئيسي لوصفناها ..

طيب فهمني شلون تقدر تمنع البنت أو الشاب من مبدأ الاختلاط اذا هو شي مفروض على الطرفين
الحل هو تقنين الاختلاط والتعاطي معه بصورة صحيحة مردها الى الدين والاخلاق.

[طلعة الروح]

عفوا اختي .. التربيه والاخلاق مثل ماتفضلتي تلعب دور كبير في الموضوع
بس لاتقللين من خطورة الاختلاط اذا في كلمه تصف الاختلاط بمعنى اقوى
من المسبب الرئيسي لوصفناها ..

أنا مصرة على أن الاختلاط ليس هو السبب الرئيسي للوقوع في الحرام، هو قد يكون عامل مساعد فقط للي نفسه دنيه ومايردعه أي شي.

[طير حوران]

أنا مصرة على أن الاختلاط ليس هو السبب الرئيسي للوقوع في الحرام، هو قد يكون عامل مساعد فقط للي نفسه دنيه ومايردعه أي شي.

مع كل الاحترام والتقدير لرأيك الا انني اتمنى عليك عدم الاصرار لسبب بسيط وهو ( لولا وجود المسكرات لما وجد سكارى )

[Right]

زبدة الكلام:

المتربية فعلاً ما تقعد مع رجال بتاتاً ، سواء كان شخص واحد أو 1000 شخص

[طلعة الروح]

مع كل الاحترام والتقدير لرأيك الا انني اتمنى عليك عدم الاصرار لسبب بسيط وهو ( لولا وجود المسكرات لما وجد سكارى )

خلاص عيل امنع المسكرات وامنع الاختلاط، مادام هذي العوامل المسببة للمشكلة.

[Charisma]

طيب فهمني شلون تقدر تمنع البنت أو الشاب من مبدأ الاختلاط اذا هو شي مفروض على الطرفين
الحل هو تقنين الاختلاط والتعاطي معه بصورة صحيحة مردها الى الدين والاخلاق.

شلون نقدر نمنع البنت والشاب من الاختلاط؟ هذا دور رب الاسره وبكلمه وحده يقدر يمنعه
تقنين وتعديل وضبط ماتنفع مع الاختلاط .. ماشفنا من الاختلاط الا الجيل اللي تشوفينهم الحين .
وبعدين موضوع الدين والاخلاق .. يا اختي الكريمه الاخلاق مطلوبة والدين والتوجيه الصحيح من الاسره مطلوب .. لكن مايكفي
لتجنب مشاكل الاختلاط .

[طلعة الروح]

زبدة الكلام:

المتربية فعلاً ما تقعد مع رجال بتاتاً ، سواء كان شخص واحد أو 1000 شخص




ما في أسهل من القاء الكلام على عواهنه والهروب من الواقع.
بعدين ياريت تفسر كلمة (تقعد) عشان نفهم قصدك، تقعد لأي غرض؟
مجرد المبالغة في التهويل بدون شرح لحقيقة المسألة لا يقود الى نتائج ايجابية في الغالب.

[حمد 2002]

الشيطان مامات ..

[طرف محايد]

لما سألته .. أنت خايف على سمعتي ؟

قال : لأ .. أنا خايف على سمعتي أنا ..



وبهذه الجملة البسيطة لخص لنا بعض أجزاء هذا النقاش !!

[Right]

ما في أسهل من القاء الكلام على عواهنه والهروب من الواقع.
بعدين ياريت تفسر كلمة (تقعد) عشان نفهم قصدك، تقعد لأي غرض؟
مجرد المبالغة في التهويل بدون شرح لحقيقة المسألة لا يقود الى نتائج ايجابية في الغالب.




الكلام واضح كــ وضوح الشمس في كبد السماء ولا يحتاج لتوضيح أو تمحيص، إلا من رحم ربي !!

[طلعة الروح]

شلون نقدر نمنع البنت والشاب من الاختلاط؟ هذا دور رب الاسره وبكلمه وحده يقدر يمنعه
تقنين وتعديل وضبط ماتنفع مع الاختلاط .. ماشفنا من الاختلاط الا الجيل اللي تشوفينهم الحين .
وبعدين موضوع الدين والاخلاق .. يا اختي الكريمه الاخلاق مطلوبة والدين والتوجيه الصحيح من الاسره مطلوب .. لكن مايكفي
لتجنب مشاكل الاختلاط .

أفهم من كلامك انك ضد اختلاط البنت وخروجها من البيت الى الجمعيه او جهة العمل أو الجامعه(اذا كانت مختلطه)؟

[طير حوران]

خلاص عيل امنع المسكرات وامنع الاختلاط، مادام هذي العوامل المسببة للمشكلة.

هل تقصدين من ربط منع الاختلاط بمنع المسكرات ؟؟!!

أن نترك المحرم ينتشر حتى نستطيع منع المحرم الاخر ؟؟!!

خلاص اللي تشوفينه !!!!!

تحياتي

[Charisma]

أفهم من كلامك انك ضد اختلاط البنت وخروجها من البيت الى الجمعيه او جهة العمل أو الجامعه(اذا كانت مختلطه)؟

طبعا .. بالنسبه للجامعات مب كلها مختلطه .. وكذلك جهات العمل .
وبالنسبه للمشاوير .. فالمحارم شفايدتهم !

[قلوب مسافرة]

قد شجع الرسول ] المرأة على العمل منذ فجر الإسلام والأمثلة كثيرة عن عمل الصحابيات في عهد الرسول ] بمالا يدع مجالاً للشك بأن عمل المرأة ليس عيباً أو حراماً ولا حتى خروجاً عن دورها الذي خلقها الله من أجله فهذه رفيدة رضي الله عنها قد بنى لها رسول الله ] خيمة في المسجد لتعمل ممرضة وطبيبة وهذه قيلة رضي الله عنها علمها الرسول ] أصول البيع والشراء وهذه خالة جابر رضي الله عنهما أمرها الرسول ] أن تعمل في حقلها, هذه نسيبة بنت كعب يأمرها أن تتمترس في المعركة, وهذه أم رعلة رضي الله عنها يأمرها الرسول] أن تزين النساء, وهذه ريطة زوجة عبد الله بن مسعود رضي الله عنها يشجعها الرسول ] على الغزل وهذه محجنة رضي الله عنها تخدم المسجد.‏

وليس هذا فقط لا بل أزكى الرسول ] روح الشجاعة في المرأة حتى غدت عاملة وناطقة بالحق لا تخشى أعتى الرجال, وغذى الرسول ] قدراتهن ومواهبهن فهذه أم ورقة يأمرها الرسول ] أن تؤم أهل دارها وهذه الخنساء كان يستنشدها شعرها في المسجد أمام الرجال ويقول فيها (أما أشعر الناس فالخنساء) وهذه عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها تخطب أمام معاوية بن أبي سفيان تجعله يعجز عن أي يجاريها في فصاحتها وجرأتها وقد عاد إليها عدد من الصحابة بعد وفاة الرسول (ص) في رواية الحديث والإفتاء وقد أمرهم الرسول ] بأخذ العلم والفقه منها, فعندما نتحدث عن عمل المرأة في الإسلام نعني التشريع الذي جاء به الرسول ] وطبقه عملياً في حياته وطبقه الصحابة رضوان الله عليهم والذي يمكن تطبيقه في كل زمان ومكان وليس واقع المسلمين وسلوكهم الذين هم عليه اليوم في نظرتهم إلى المرأة وعملها وكثير من المؤرخين تدبر أن حركة التقدم في المجتمعات مرتبطة برقي المرأة لذلك مع ازدياد الصحوة الإسلامية يزداد الوعي حول مكانة المرأة وتعود العقول المفكرة لتأخذ من سيرة المصطفى وتنهض بحال المرأة المسلمة لتعود إلى وظيفتها وتمارس دورها الحضاري الذي مارسته في عصر الرسول..

تم اقتباس الرد الاعلى من اسلام ويب

ودائما المرأة المحتشمة والتي لا تتصرف تصرف تلفت به الانظار ان كانت في وسط مليون رجال احتشامها راح يخليهم يحترمونها اذا قرأنا حياة المرأة في حياة الرسول صلى الله علية وسلم لربمى تتغير اجوبتكم التي تتوارثونها تحياتي للجميع

[طرف محايد]

هل الاختلاط يدخل تحت ( مما عم به البلوى )

ويأخذ نفس الأحكام ؟

[الزعفراني]

غير صحيح .. واصلا البنت المتربية ترفض ان تكون بين رجال

[الدمعه]

ابليس موجود للحين

[طير حوران]

قد شجع الرسول ] المرأة على العمل منذ فجر الإسلام والأمثلة كثيرة عن عمل الصحابيات في عهد الرسول ] بمالا يدع مجالاً للشك بأن عمل المرأة ليس عيباً أو حراماً ولا حتى خروجاً عن دورها الذي خلقها الله من أجله فهذه رفيدة رضي الله عنها قد بنى لها رسول الله ] خيمة في المسجد لتعمل ممرضة وطبيبة وهذه قيلة رضي الله عنها علمها الرسول ] أصول البيع والشراء وهذه خالة جابر رضي الله عنهما أمرها الرسول ] أن تعمل في حقلها, هذه نسيبة بنت كعب يأمرها أن تتمترس في المعركة, وهذه أم رعلة رضي الله عنها يأمرها الرسول] أن تزين النساء, وهذه ريطة زوجة عبد الله بن مسعود رضي الله عنها يشجعها الرسول ] على الغزل وهذه محجنة رضي الله عنها تخدم المسجد.‏

وليس هذا فقط لا بل أزكى الرسول ] روح الشجاعة في المرأة حتى غدت عاملة وناطقة بالحق لا تخشى أعتى الرجال, وغذى الرسول ] قدراتهن ومواهبهن فهذه أم ورقة يأمرها الرسول ] أن تؤم أهل دارها وهذه الخنساء كان يستنشدها شعرها في المسجد أمام الرجال ويقول فيها (أما أشعر الناس فالخنساء) وهذه عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها تخطب أمام معاوية بن أبي سفيان تجعله يعجز عن أي يجاريها في فصاحتها وجرأتها وقد عاد إليها عدد من الصحابة بعد وفاة الرسول (ص) في رواية الحديث والإفتاء وقد أمرهم الرسول ] بأخذ العلم والفقه منها, فعندما نتحدث عن عمل المرأة في الإسلام نعني التشريع الذي جاء به الرسول ] وطبقه عملياً في حياته وطبقه الصحابة رضوان الله عليهم والذي يمكن تطبيقه في كل زمان ومكان وليس واقع المسلمين وسلوكهم الذين هم عليه اليوم في نظرتهم إلى المرأة وعملها وكثير من المؤرخين تدبر أن حركة التقدم في المجتمعات مرتبطة برقي المرأة لذلك مع ازدياد الصحوة الإسلامية يزداد الوعي حول مكانة المرأة وتعود العقول المفكرة لتأخذ من سيرة المصطفى وتنهض بحال المرأة المسلمة لتعود إلى وظيفتها وتمارس دورها الحضاري الذي مارسته في عصر الرسول..

تم اقتباس الرد الاعلى من اسلام ويب

ودائما المرأة المحتشمة والتي لا تتصرف تصرف تلفت به الانظار ان كانت في وسط مليون رجال احتشامها راح يخليهم يحترمونها اذا قرأنا حياة المرأة في حياة الرسول صلى الله علية وسلم لربمى تتغير اجوبتكم التي تتوارثونها تحياتي للجميع

اختي العزيزه / قلوب مسافره

كل ماذكرتيه صحيح لكنه لايؤسس لتحليل الاختلاط فهو يتحدث عن حدود الضروره

فأين الضروره ؟؟!!

[طرف محايد]

روى البخارى ومسلم عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال:

كان رسول الله إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه

وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت

فدخل عليها رسول الله فأطعمته وجعلت تفلى رأسه


هذا الحديث التبس على الكثيرين

هل أم حرام من محارم النبي صلى الله عليه وسلم؟

أم أنه من خصائصه عليه الصلاة والسلام




وكلا القولين لا يقنع

ولم يوجد في خصائصه عليه الصلاة والسلام ذلك !!

ولم يثبت أنها من محارمه


ولكن ما يسمى ذلك ؟



وكذلك الحال مع أم سليم رضي الله عنها

[طلعة الروح]

طبعا .. بالنسبه للجامعات مب كلها مختلطه .. وكذلك جهات العمل .
وبالنسبه للمشاوير .. فالمحارم شفايدتهم !

أهنيك ع الإجابة المثالية واتفق معاك بالنسبة للمشاوير،
بس إفرض ان البنت دوامها مختلط؟
لاحظ أن اغلب الاماكن اختلاط، وموضوع العمل نصيب يعني ليس اختياريا للفتاة؟
أش بيكون موقفك في هالحالة؟

[يمامـة]

أهنيك ع الإجابة المثالية واتفق معاك بالنسبة للمشاوير،
بس إفرض ان البنت دوامها مختلط؟
لاحظ أن اغلب الاماكن اختلاط، وموضوع العمل نصيب يعني ليس اختياريا للفتاة؟
أش بيكون موقفك في هالحالة؟

طلعة الروح...

اليوم احنا مجبورين على الاختلاط..

ولا نقدر نقول انا واثقة من بنتي ولأني مربيتها عدل ما اخف عليها من الاختلاط..

احنا نخاف على عيالنا من الجواويل اللي في يدهم لأن التطبيقات اللي فيها
و مواقع التواصل الاجتماعي بحد ذاتها اختلاط..

فمن جذيه لو وافقنا بنتنا مثلا تدرس في مدرسة مختلطة او جامعة مختلطة
هذا ما يعني ان احنا ما نخاف على بنتنا من الاختلاط ونبرر لنفوسنا ان احنا مربينها احسن تربية..

ولكن الاختلاط له تأثيره على الانسان وهالشي ما نقدر ننكره
لذلك نرجع ونقول ردا على السؤال " نعم ينخاف على المربية من الاختلاط"

[طلعة الروح]

طلعة الروح...

اليوم احنا مجبورين على الاختلاط..

ولا نقدر نقول انا واثقة من بنتي ولأني مربيتها عدل ما اخف عليها من الاختلاط..

احنا نخاف على عيالنا من الجواويل اللي في يدهم لأن التطبيقات اللي فيها
و مواقع التواصل الاجتماعي بحد ذاتها اختلاط..

فمن جذيه لو وافقنا بنتنا مثلا تدرس في مدرسة مختلطة او جامعة مختلطة
هذا ما يعني ان احنا ما نخاف على بنتنا من الاختلاط ونبرر لنفوسنا ان احنا مربينها احسن تربية..

ولكن الاختلاط له تأثيره على الانسان وهالشي ما نقدر ننكره
لذلك نرجع ونقول ردا على السؤال " نعم ينخاف على المربية من الاختلاط"

عزيزتي يمامة، مسألة الخوف ماراح تقدم ولا تأخر، الخوف مطلوب بنسبة معينه لكن الواقع يقول لنا هناك اختلاط، لذا علينا أن نحتاط ونركز ع المحاذير والأسس المزروعه فينا أو في أجيالنا القادمة للتعامل مع الاختلاط.

[يمامـة]

عزيزتي يمامة، مسألة الخوف ماراح تقدم ولا تأخر، الخوف مطلوب بنسبة معينه لكن الواقع يقول لنا هناك اختلاط، لذا علينا أن نحتاط ونركز ع المحاذير والأسس المزروعه فينا أو في أجيالنا القادمة للتعامل مع الاختلاط.

مهما صار الاختلاط شر حتى لو وافقنا وحطينا محاذير يا طلعة الروح..

صحيح ممكن تكون هناك خبرة في التعامل والناس يتغيرون في موافقتهم
ويبررون الوضع،، لكن الخوف يبقى هو الخوف ،، لأن واقع الاختلاط في كل مكان
فيه من الشر اكثر من الخير..

ومع هذا احنا مرغمين على الاختلاط في كل مكان
ومرات كثيرة نوافق على الاختلاط لأسباب نشوف انها مقنعة بالنسبة لنا
ولكن طوبى لمن يرفضها وربنا يثبتهم ويهدينا مثل ما هداهم..

[بن مفتاح]

روى البخارى ومسلم عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال:

كان رسول الله إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه

وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت

فدخل عليها رسول الله فأطعمته وجعلت تفلى رأسه


هذا الحديث التبس على الكثيرين

هل أم حرام من محارم النبي صلى الله عليه وسلم؟

أم أنه من خصائصه عليه الصلاة والسلام




وكلا القولين لا يقنع

ولم يوجد في خصائصه عليه الصلاة والسلام ذلك !!

ولم يثبت أنها من محارمه


ولكن ما يسمى ذلك ؟



وكذلك الحال مع أم سليم رضي الله عنها




رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ابعد الناس عن الشبهات .. واكيـــــد انه لم يكن يقوم بذلك الا ولديه المبرر لذلك .. عرفناه ام جهلناه ، ذلك لا يُغير شي فهو الذي قال عنه الله جل في علاه (( وانك لعلى خلق عظيم )) فشهادة الله له تكفي ان نبتعد عن سرد او نقل اي شبهة تتعرض لشخصيته الكريمة المعصومة ..

http://antishubohat.wordpress.com/2012/08/10/om-haram/ (http://antishubohat.wordpress.com/2012/08/10/om-haram/)

[بن مفتاح]

*إذا دعت (حاجة)* لأن يختلط الرجال بالنساء فيلزم من ذلك ضوابط يلتزم بها الطرفين:
-غض البصر(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن)
-عدم الخلوة ( لا يخلون رجل بامرأة)
-المباعدة بينهم بحيث يكون الرجال في جهة والنساء في جهة (يتبين مما سبق من أدلة)
وتلتزم النساء بـ:
- أن تكون المرأة ملتزمة بالحجاب الشرعي.
- أن لا تظهر المرأة زينتها.
- أن لا تكون متعطرة.
- أن لا تخضع في كلامها.
- أن لا تتكسر في مشيتها.
وغيرها من ضوابط خروج المرأة.

*إن الناظر بعين البصيرة إلى الاختلاط في هذه الأيام يعلم يقيناً أنه يفتقد لأدنى حد من الضوابط الشرعية؛ ذلك أن البيئات المختلطة لا تكاد تخلو من نساء متبرجات ورجال سوء قد نخر قلوبهم المرض، ومن يكابر في هذا فليول شطر أقرب سوق لديه ولينظر إلى الحال الذي آلت إليه هذه المجتمعات.
ـــــــــــ


*
يبدو ان الأمر قد بدى واضحاً الأن أما الحاجة أو الضرورة لخروج المرأة فهى على قسمين :

الحاجة الشخصية و الحاجة العامة

الحاجة الشخصية :

كالتى لا عائل لها او توفى عنها زوجها ولا تملك من المال ما يقضي حاجتها ( الضرورية ) لها أو لأبنائها او زوج مريض يحتاج المال أو الأباء أو الأبناء او مثل هذه الظروف القصوى التى قد تتطلب خروج المرأة لطلب المال فتبحث عن مكان غير مختلط أولا ثم أن لم تجد وكانت تجيد أحدى المهن التى تستلزم العمل فى أماكن مختلطة جاز لها مع الحيطة والحذر الشديد وبالشروط السابق ذكرها .

اما الحاجة العامة :

فقد يحتاج المجتمع لخروج المرأة فى بعض الحالات كالجهاد للمداواة والتطبيبحال الحروب أو العمل كطبيبة لتطبيب النساء فى حال عدم وجود ما يفى من النساء للتطبيب بدلاً من الرجال أو لتعليم النساء اي للمهن التى تخص النساء والتى حدث فيها عجز فينبغى للمرأة ان تساعد بنات جنسها بدلاً من تعرضعن للرجال الأجانب كل قدر طاقته وعلمه وفى هذه الحالة قد لا تحتاج المرأة للإختلاط بالرجال وإن اضطرت له فالأمر كما سبق .

وينبغى الحذر من استغلال الضرورة أو الحاجة فى الأمور والأهواء الشخصية كما يحدث فى هذه الأيام كثيراً .


منقول بتصرف

[بن مفتاح]

الاختلاط محرم و إليكم الدليل

اطلعت على ما كتبه الكاتب محمد آل الشيخ في العدد (13233) وتاريخ 23-12- 1429هـ والذي ذكر فيه رأي الدكتور ...... بأنه لا يوجد دليل على تحريم الاختلاط، وأنه أمر حدث في العصور المتأخرة، والذي هو في الحقيقة رأي الكاتب كما في العدد (12505) حيث قال: (بأن مسألة الاختلاط ليس لها أصل من التحريم مستقل) وحيث إن الكاتب تناول موضوع الاختلاط في أكثر من مقال كتبه في هذا الموضوع وما كنت أن أرد على الكاتب بعد رد الشيخ صالح العصيمي حيث بين أن الاختلاط محرم وأنه ليس أمرا حادثا، لكن بعد رد الكاتب على الشيخ وقوله إن المسألة خلافية. أردت الرد وأرجو أن يفسح له المجال لينشر.
فأقول وبالله التوفيق:
أولاً: إن الإسلام جاء بحفظ الضروريات الخمس (الدين والعقل والنفس والمال والعرض) والتي تعد من القواعد الشرعية.
ثانياً: إن الإسلام هو الحاكم على الناس وليس الناس هم الذين يحكمون على الإسلام. وأن الحق لا يعرف بالرجال وإنما أعرف الحق تعرف أهله.
ثالثاً: إن ما في الكتاب والسنة من أحكام هي لجميع الأمة إلى يوم القيامة إلا ما ورد الدليل بتخصيصه.
رابعاً: إن الصحابة رضي الله عنهم هم أعلم وأفقه الأمة بالكتاب والسنة ومقصودهما وكذلك بلغة العرب.
خامساً: إن من أصول الدين وقواعد الكلية قاعدة: سد الذرائع.
سادساً: إن الشريعة مبنية على المقاصد ووسائلها ووسائل المقاصد الموصلة إليها لها حكمها.
سابعاً: يقول الكاتب بأن من يفتي بتحريم الاختلاط بأنهم متشددون، فهل نعتهم بالتشدد هو من احترام الرأي الذي يدعو له الكاتب أو هو عدم احترام للرأي الآخر؟
ثامناً: يفهم من جعل الكاتب الدكتور ....... في مقابل من يتهمهم بالتشدد بأن الدكتور ........ من المتساهلين في الفتوى، وفي هذا ذم للدكتور ......................
تاسعاً: ليت الكاتب وهو يدعي بأن المسألة خلافية أن يبين من قال بالمنع ومن قال بالجواز وأدلة القولين لكي نطلع على أدلة الفريقين ونعرف قوة دليل كل الفريقين. وأن يبين متى تكون المسألة خلافية؟ وهل يعتبر الخلاف مع وجود النص؟
عاشراً: الأدلة على تحريم الاختلاط كثيرة منها:
1- قال تعالى: {وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ(33) } سورة القصص، فهذا دليل على منع الاختلاط في الأمم السابقة وليس في العصور المتأخرة.
2- قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} (53) سورة الأحزاب، وهذا خطاب لجميع نساء الأمة.
3- قال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) رواه البخاري ومسلم. فوصفهن بأنهن فتنة فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون.
4- قال صلى الله عليه وسلم: (.. فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء) رواه مسلم. فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم باتقاء النساء وهو يقتضي الوجوب. فكيف تحصل طاعة الله وطاعة رسوله وامتثال الأمر باتقاء فتنة النساء مع وجود الاختلاط والدعوة إليه؟.
5- إن النساء كن يحضرن الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن يختلطن بالرجال بل كن معزولات عن الرجال عن عبدالرحمن بن عابس قال: سمعت ابن عباس قيل له: أشهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتى أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت، فصلى ثم خطب ثم أتى النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة. رواه البخاري. قال ابن حجر: قوله: (ثم أتى النساء) يشعر بأن النساء كن على حدة من الرجال غير مختلطات بهم.
6- عن أبي أسيد الأنصاري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال بالنساء في الطريق (استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن (أي تتوسطن) الطريق عليكن بحافات الطريق..) رواه أبوداود.
7- قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع) فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتفريق بين الأولاد وعدم اختلاط ذكوراً أو إناثاً أو ذكورا وإناثا مع أنهم أبناء عشر سنين فكيف بمن هم أكبر منهم. وهذا تنبيه بالأدنى على الأعلى.
8- قال صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها: (طوفي من وراء الناس وأنت راكبة) رواه البخاري.
9- لقد فقه الصحابة رضي الله عنهم هذه الأدلة الدالة على تحريم الاختلاط وامتثلوا لها فاجتنبوه ومنعوه. ومن ذلك ما روي أنه دخلت على أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها مولاة لها فقالت لها: (يا أم المؤمنين طفت بالبيت سبعاً واستلمت الركن مرتين أو ثلاثاً فقالت لها عائشة: لا آجرك الله خيراً لا آجرك الله خيراً تدافعين الرجال؟! ألا كبرت ومررت)، وعائشة رضي الله عنها تعد من الفقيهات بل إن الصحابة رضي الله عنهم يرجعون إليها في الأمور التي تشكل عليهم.
10- وعن ابن جريج أنه قال أخبرني عطاء أن عائشة رضي الله عنها كانت تطوف بالبيت حجرة من الرجال لا تخالطهم.
11- وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: (كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه) فهذه حال الصحابيات مع الفقيهة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهم أجمعين الابتعاد عن الرجال وعدم الاختلاط بهم.
12- روى البخاري في التاريخ الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تدخلوا المسجد من باب النساء) فإذا منع من دخول الرجال من باب النساء في مكان العبادة - وقد لا يكون هناك امرأة تختلط معه في الدخول والخروج - منعا للاختلاط فغيره من باب أولى.
13- قال الحافظ ابن حجر: روى الفكهاني من طريق زائدة عن إبراهيم النخعي قال: نهى عمر أن يطوف الرجال مع النساء، قال فرأى رجلا معهن فضربه بالدرة.
14- وروي عن علي رضي الله عنه أنه قال مستنكراً اختلاط النساء بالرجال: ألا تستحون ألا تغارون أن يخرج نساؤكم؟ فإني بلغني أن نساءكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج.
هذه بعض الأدلة الدالة على تحريم الاختلاط وهي كثيرة فقد أوصلها ابن القيم في (إعلام الموقعين) إلى ما يقرب من المائة دليل.



التحذير من الاختلاط ممن عاش ونشأ وتربى على الاختلاط حيث اعترفوا بمضار ومفاسد الاختلاط واكتووا بناره، تقول الصحيفة الأمريكية (هيليان ستانبري) (امنعوا الاختلاط فقد عانينا منه في أمريكا الكثير لقد أصبح المجتمع الأمريكي مجتمعاً مليئاً بكل صور الإباحية والخلاعة إن ضحايا الاختلاط يملؤون السجون إن الاختلاط في المجتمع الأمريكي والأوروبي قد هدد الأسرة وزلزل القيم والأخلاق) وتقول الكاتبة الإنجليزية (اللدي كوك): (إن الاختلاط يألفه الرجال ولهذا طمعت المرأة بما يخالف فطرتها وعلى كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزنا وهاهنا البلاء العظيم على المرأة. إلى أن قالت: علموهن الابتعاد عن الرجال أخبروهن بعاقبة الكيد الكامن لهن بالمرصاد) وتقول الكاتبة الشهيرة (آتي رود): (إنه لعار على بلاد الإنجليز أن تجعل بناتها مثلا للرذائل بكثرة مخالطة الرجال فما بالنا لا نسعى وراءها بجعل البنت تعمل بما يوافق فطرتها الطبيعية من القيام في البيت وترك أعمال الرجال للرجل سلامة لشرفها).
وكل ذلك يبين فضل ما جاءت به الشريعة وأن الواجب هو الالتزام بأحكامها في جميع الأمور وفي كل زمان ومكان والحذر من خلافها، فالسعيد من وعظ بغيره.
بل إن من عاش في الاختلاط بدؤوا الآن في منع الاختلاط لما ذاقوا العذاب بسببه فلماذا يريد البعض أن نترك أحكام ديننا ونذوق ما ذاقوا؟؟!

منار بنت عبدالعزيز التركي

عن الجزيرة

منقول بتصرف

[بوحارب]

مشكلة اللي يألفون :)

[R 7 A L]

مشكلة اللي يألفون :)

مشكلة الي يألف في شي واضح مايحتاج تفلسف
الله يهديه بس

[atiq]

فكرت اشارك في الموضوع لكن شفت المشاركات الي تبرد الخاطر

واعجبني اكثر ردود بعض الاخوات

بارك الله فيكم جميعا

[Charisma]

أهنيك ع الإجابة المثالية واتفق معاك بالنسبة للمشاوير،
بس إفرض ان البنت دوامها مختلط؟
لاحظ أن اغلب الاماكن اختلاط، وموضوع العمل نصيب يعني ليس اختياريا للفتاة؟
أش بيكون موقفك في هالحالة؟

بكل بساطه تطلع من المكان المختلط وتقدم على جهه مافيها اختلاط .. الحلول موجوده .
مالقت ؟ مع ان كثير من الجهات حكوميه تتطبق نظام الفصل بين الجنسين في العمل .. وموضوع العمل اختياري ونصيب
وعلى العموم لو مالقت .. مب مشكلة تقعد في البيت .. موضوع عمل المرأه ليس واجب عليها في وجود
من يعولها .

[بوراشد82]

والمتربية شمقعدها بين الرياييل؟؟ خوش تربية

[الصريح99]

والله ياخوي ان من يصدق هذه الجمل انسان ساذج وكلامك منطقي وعين العقل
الاختلاط دمر بيوت وبنات كثر تدمر مستقبلهم واذا احد من أهل المرأه ينقز البعض ويقول المرأه المتربيه ما ينخاف عليها ،،،،
وانا اقول لو كانت متربيه ما اشتغلت وتزاحم الرجل ،،،، فيه اماكن غير مختلطة واذا لابد من شغلها
الأسف بسبب تلك الجمله نساء في إعمار كبيره اشتغلو مع جنبا الي جنب مع الرجل والنتيجه خيانات وتدمير أسر وتشتت أبناء وبنات سيكونون الضحيه القادمه. ،،،،
بعض الخونه والخائنات يعتقدون بان ضحكهم على شريك حياتهم ذكاء وشطارة ولكن مهما طال الف والدوران الي يمشي غلط ربك يفضحه في الدنيا فما بالك في الاخره ،،،،
احد القصص المأساويه لرجل وامرأة بعد ان تجاوزت ال 42 عاما اصرت وطالبت وتورجت الزوج بان يسمح لها بالعمل بمكان ليس فيه اختلاط وفجئه وبعد سنه يخترب تلفون الزوجه فيأخذه الزوج لإصلاحه وألم يخبر الزوجه الا بعد ان وداه المحل للإصلاح فجن جنون الزوجه على التلفون !!!!!فشك الرجل فلو كان التلفون ما فيه شي لن تكون ردت الفعل بما شاهده على الزوجه وصراخها وكأن مصيبه قد حصلت،،،،
فذهب الزوج لأخذ التلفون وبدا يقراء ما بداخله ليتفاجاء بما لم يصدقه عقله وقلبه وانصدم صدمه العمر ويخبر
طلقها على الفور ،،،،، والآن في المحاكم بسبب الأولاد والحضانة ،،،، فلا حول ولا قوة الا بالله (بناتكم امانه فحافضو عليهم والثقه المفرطة تؤدي الي نتائج كارثيه،،،،،

[طلعة الروح]

والله ياخوي ان من يصدق هذه الجمل انسان ساذج وكلامك منطقي وعين العقل
الاختلاط دمر بيوت وبنات كثر تدمر مستقبلهم واذا احد من أهل المرأه ينقز البعض ويقول المرأه المتربيه ما ينخاف عليها ،،،،
وانا اقول لو كانت متربيه ما اشتغلت وتزاحم الرجل ،،،، فيه اماكن غير مختلطة واذا لابد من شغلها
الأسف بسبب تلك الجمله نساء في إعمار كبيره اشتغلو مع جنبا الي جنب مع الرجل والنتيجه خيانات وتدمير أسر وتشتت أبناء وبنات سيكونون الضحيه القادمه. ،،،،
بعض الخونه والخائنات يعتقدون بان ضحكهم على شريك حياتهم ذكاء وشطارة ولكن مهما طال الف والدوران الي يمشي غلط ربك يفضحه في الدنيا فما بالك في الاخره ،،،،
احد القصص المأساويه لرجل وامرأة بعد ان تجاوزت ال 42 عاما اصرت وطالبت وتورجت الزوج بان يسمح لها بالعمل بمكان ليس فيه اختلاط وفجئه وبعد سنه يخترب تلفون الزوجه فيأخذه الزوج لإصلاحه وألم يخبر الزوجه الا بعد ان وداه المحل للإصلاح فجن جنون الزوجه على التلفون !!!!!فشك الرجل فلو كان التلفون ما فيه شي لن تكون ردت الفعل بما شاهده على الزوجه وصراخها وكأن مصيبه قد حصلت،،،،
فذهب الزوج لأخذ التلفون وبدا يقراء ما بداخله ليتفاجاء بما لم يصدقه عقله وقلبه وانصدم صدمه العمر ويخبر
طلقها على الفور ،،،،، والآن في المحاكم بسبب الأولاد والحضانة ،،،، فلا حول ولا قوة الا بالله (بناتكم امانه فحافضو عليهم والثقه المفرطة تؤدي الي نتائج كارثيه،،،،،

هذي حالات فردية لا يجوز تعميمها على مجتمع كامل او اعتبارها benchmark
اللي يبي يغلط بيلقى له ألف طريقة يخربط فيها حتى بدون ما يضطر يطلع ويختلط (الكلام عن الجنسين)، هاي اللي يفهمه العقل والمنطق.

[Right]

هذي حالات فردية لا يجوز تعميمها على مجتمع كامل او اعتبارها benchmark
اللي يبي يغلط بيلقى له ألف طريقة يخربط فيها حتى بدون ما يضطر يطلع ويختلط (الكلام عن الجنسين)، هاي اللي يفهمه العقل والمنطق.





ما معنى كلمة benchmark ؟


أبي أعرف ، بس مسكين حدي الإبتدائية :weeping:

[مشـــــاعر]

.

وبس هذي مشاكل ومشآإغل الشعب القطري

الحريم والحريم

[طلعة الروح]

ما معنى كلمة benchmark ؟


أبي أعرف ، بس مسكين حدي الإبتدائية :weeping:




ههه :/ ، والله مثل ما تشطرت أمس وصححت الـspelling للكلمة الأمسية، سولك search وطلع معنى كلمة اليوم.

[Wolf 91]

الموضوع كانكم يالشباب تقولون .. حتى المحترمه المحتشمه المتدينه

حنا الشباب نتعرض لها ..

واللي يبيغي يكحلها قال لو كلهم مدينيين هم بيتعرضون لها

وانا اقولها لكم اختي حنا مربينها احسن تربيه وتخاف من ربها قبل لا تخاف منا
والله ثم والله لو بين مليون رجال ماعليها خوف

كل الموضوع محاسبه من رب العالمين قبل لا يكون منا
والشخص لو بيسوي شي غلط يقدر يسويه لو بين 4 طوف

وخلوا عنكم سوالف الحريم ,, وتركوا الحريم في حالهم
بروح اللي فيهم كافيهم

[طرف محايد]

رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ابعد الناس عن الشبهات .. واكيـــــد انه لم يكن يقوم بذلك الا ولديه المبرر لذلك .. عرفناه ام جهلناه ، ذلك لا يُغير شي فهو الذي قال عنه الله جل في علاه (( وانك لعلى خلق عظيم )) فشهادة الله له تكفي ان نبتعد عن سرد او نقل اي شبهة تتعرض لشخصيته الكريمة المعصومة ..

http://antishubohat.wordpress.com/2012/08/10/om-haram/ (http://antishubohat.wordpress.com/2012/08/10/om-haram/)


هناك تفسير لكل فعل من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم
لا تستطيع أن تقول اقبل هذا الشيء بدون تفسير

أنا أعلم أن هناك تفسيرا للحديث
لكني أسأل : ما هو ؟

ونقلي لهذا الحديث ليس نقلا لشبهة
فهو حديث صحيح
ولكن كيف نخرج الحديث؟

حتى أنت لم تجب عن الحديث
ولم تجد مخرجا له
وكل الذي ذكرته لا يلبي النزر اليسير من التدارس الفقهي
ولو نقلت كلام ابن حجر أو غيره لكان أولى
حتى مع عدم إقناعه !!

[Hamada-Sama]

السالفه مش التشكيك في أخلاق وتربية البنت ... المشكله في ال1000 رجل اللي مب كلهم ملائكه وبعضهم يخلي نفسه حمل وديع بس في داخله تلقاه ذيب ينطر الزله علشان ينقض ( وايد متأثر بقناة ديسكافري:shy:)
ولاحد يقول المره ماراح اتأثر لانا حتى الصخر يتكسر إذا استمرت قطرات الماي تنزل عليه

[Right]

ههه :/ ، والله مثل ما تشطرت أمس وصححت الـspelling للكلمة الأمسية، سولك search وطلع معنى كلمة اليوم.





مادري عنها الأمسيه بس العصفورة قالت لي غلط ، فخبرتج


نعود لمحور الحديت ، شنو معنو benchmark ؟ :)

[يمامـة]

الموضوع كانكم يالشباب تقولون .. حتى المحترمه المحتشمه المتدينه

حنا الشباب نتعرض لها ..

واللي يبيغي يكحلها قال لو كلهم مدينيين هم بيتعرضون لها

وانا اقولها لكم اختي حنا مربينها احسن تربيه وتخاف من ربها قبل لا تخاف منا
والله ثم والله لو بين مليون رجال ماعليها خوف

كل الموضوع محاسبه من رب العالمين قبل لا يكون منا
والشخص لو بيسوي شي غلط يقدر يسويه لو بين 4 طوف

وخلوا عنكم سوالف الحريم ,, وتركوا الحريم في حالهم
بروح اللي فيهم كافيهم


لا يا اخوي وولف الموضوع ما ينحسب بطريقتك

اذا اختك الحمدلله مربية احسن تربية وتشوف
وجودهم ما بين الرجال في مواقع مختلطة ما بيأثر عليها
ولا ينخاف عليها..

اقول لك مشايخ الدين والمطاوعة واهل الصلاح والغيروين على شوفاتهم
بعد مربين بناتهم ويخافون عليهم من رجل واحد مب مليون رجل..

فالموضوع مب معناته ان الشباب يبون يقولون ان اكل البنات هدفهم
ولكن الهدف ان الاختلاط غصب عن اللي ما يرضى له تأثيره في النفوس
سواء بنات او شباب..

[qatara]

.

وبس هذي مشاكل ومشآإغل الشعب القطري

الحريم والحريم

‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :

‏ ‏ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء

برواية البخاري

[يمامـة]

السالفه مش التشكيك في أخلاق وتربية البنت ... المشكله في ال1000 رجل اللي مب كلهم ملائكه وبعضهم يخلي نفسه حمل وديع بس في داخله تلقاه ذيب ينطر الزله علشان ينقض ( وايد متأثر بقناة ديسكافري:shy:)
ولاحد يقول المره ماراح اتأثر لانا حتى الصخر يتكسر إذا استمرت قطرات الماي تنزل عليه

100% صح

[طلعة الروح]

مادري عنها الأمسيه بس العصفورة قالت لي غلط ، فخبرتج


نعود لمحور الحديت ، شنو معنو benchmark ؟ :)





It means something can be measured and used as a standard that other things can be compared with
:yes:

[الحجر العربي]

الشيطان في كل إنسان

[QTR-1978]

تذكرت 1000 رجال
ونسيت شيطان واحد

[بيرق_المجد]

الخطر على الطرفين سوى من المره او الرجل وخطلاطهم في موقع واحد مع الوقت يشيل الحواجر الى بينهم بحكم العمل ومن هل منطلق الشيطان شاطر والانسان ضعيف والله يستر على كل مسلم ومسلمه

[ريتويت]

لا والله بهالزمن تخاف وتنصعق بعد