هل حان الوقت لمناقشة امور المثليين و الملحدين

[Aaziz]

السلام عليكم و تقبل الله طاعاتكم جميعا في هذا الشهر الفضيل


يقال ان السكران اذا حبيت تخليه يصحصح تشربه كوفي و فيه ناس يقولون اول مايحصى ثاني يوم لازم يشرب شوي خمر عشان اتزان الكحول في الجسم .
ولا نعلم اي الامرين اصح !
والله يزيدنا جهل .

السؤال الي يطرح نفسة و بقوة : انا مالي و مال الخمر و المخمور ؟

كل يوم تزداد مواضيع المنتدى تخصصية و النقاش مستمر !!! فعندما اناقش الخمر و ماشابه ازداد قربا و ؤلفه لهذه المفرده و اصحابها .
لا اود ان اطرح امثله من المواضيع كي لا اخص احدا بعينه .

لحظة لحظة ،،، كاني سمعت شيء ؟؟

نعم سمعت ،، ناقش الفكره ولا تناقش الشخص !

كما ذكرت لا ارغب بطرح امثله مع ان الوضع يوجب هذا ،، ولكن استطيع القول ان المواضيع اصبحت اكثر قباحة و اقل حياء ولا فائده تستخلص .

ولا يزال المطلوب هو نقاش الفكره :)

اذانا من يتطلع لزياده عدد المشاركات و اذانا من يحب الظهو و تسليط الاضواء .

ختاماً الى ايهم نتطلع .. الكم ام الكيف

[ضوى]

دخلت الموضوع وابي اقولك خلاص ملينا مناقشة هالمواضيع البشعة ، بس الحمد لله طلع مضمون موضوعك مختلف تمما عن عنوانه الجذاب

ورداً على سؤالك الذي انهيت به موضوعك ، نتطلع للكيف وليس للكم ، فالمنتدى يحوى غثاء كغثاء السيل ولكن ماهي كمية الاستفادة المتحققة من هذا الغثاء ؟؟؟

[Aaziz]

دخلت الموضوع وابي اقولك خلاص ملينا مناقشة هالمواضيع البشعة ، بس الحمد لله طلع مضمون موضوعك مختلف تمما عن عنوانه الجذاب

ورداً على سؤالك الذي انهيت به موضوعك ، نتطلع للكيف وليس للكم ، فالمنتدى يحوى غثاء كغثاء السيل ولكن ماهي كمية الاستفادة المتحققة من هذا الغثاء ؟؟؟

السؤال ماهي الطريقة للنتخلص من غثاء السيل هذا ؟ او لنكن ايجابيين اكثر ،، كيف نستفيد من غثاء السيل ؟

[مختلفة عقليا]

السلام عليكم .,

طبعا رايي وكما هو معتاد .,

(( بغض النظر عن المتحدث ., نحن نناقش فكر )) .,

فلدي قناعة تامة تقول .,

(( أصحاب العقول الكبيرة يناقشون الأفكار، وأصحاب العقول المُتوسطة يناقشون الأحداث، وأصحاب العقول الصغيرة يناقشون الأشخاص )) .,

فما الحكمه من مناقشة الفرد ., اما الاساءه له ., او التشكيك في فكره .,

وما قراءت في سيرة الرسول صلي الله علية وسلم ., (( شخصنه )) حتي مع المشركين .,

واذا طرح موضوع (( المثليين و الملحديين )) فلن اتزحزح ., بالعكس بتم وبناقش مع من كان .,

ولكن ليس شرطا ولا لزما ولا واجب ان اقتنع ., او اقنع .,

ويسلموو ,’

[QATAR 77]

لانه الممنوعات في المواضيع كثيرة حتى اصبح لا يوجد مجال الا في انتقاد المرأة فقط

[Aaziz]

السلام عليكم .,

طبعا رايي وكما هو معتاد .,
(( بغض النظر عن المتحدث ., نحن نناقش فكر )) .,
فلدي قناعة تامة تقول .,
(( أصحاب العقول الكبيرة يناقشون الأفكار، وأصحاب العقول المُتوسطة يناقشون الأحداث، وأصحاب العقول الصغيرة يناقشون الأشخاص )) .,
فما الحكمه من مناقشة الفرد ., اما الاساءه له ., او التشكيك في فكره .,
وما قراءت في سيرة الرسول صلي الله علية وسلم ., (( شخصنه )) حتي مع المشركين .,
واذا طرح موضوع (( المثليين و الملحديين )) فلن اتزحزح ., بالعكس بتم وبناقش مع من كان .,
ولكن ليس شرطا ولا لزما ولا واجب ان اقتنع ., او اقنع .,

ويسلموو ,’

السؤال ،، الى متى ؟
الى متى ساضل اناقش الفكره ؟
هل بعد ان عرف مجال التخصص و تبين ضرر نقاش الفكره ساضل اناقش الفكره ؟
انتبهي للنقطتين اشرت لهما في بدايه الموضوع " كل يوم تزداد مواضيع المنتدى تخصصية " ، " ولكن استطيع القول ان المواضيع اصبحت اكثر قباحة و اقل حياء ولا فائده تستخلص "
لكل قناعة و قناعتي هي ان الناس قدرات و توفيق رب العالمين في هذا الجانب متفاوت كثيراً
فقناعتي التي ارى انها اقرب للواقع هي انه يوجد من ينظر تحت قدميه و يوجد من ينظر للامام ،، يوجد من ينظر للموضوع بشموليه اكثر و يوجد من ينظر لجانب محدد من الموضوع الكامل و يقد يكون هذا الجانب صغير جدا .
اما بخصوص الرسول صل الله عليه و سلم ،، فا هدانا الله و اياك لما يحب و يرضاه ،، قبل شوي قريت لج مشاركه في موضوع تقولين فيها مالنا و مال الولد و ماملك لابيه ،، وهو حديث شريف من احاديث الرسول صل الله عليه و سلم .
اتمنى ان لاتخلطي الاوراق بهذا الشكل الفوضوي.




لانه الممنوعات في المواضيع كثيرة حتى اصبح لا يوجد مجال الا في انتقاد المرأة فقط

كانت مشاركتك الاولى افضل بكثير .
نهائيا ما اشوف فيه ممنوعات تذكر ،، بل بالعكس ما اسهم بضررنا هنا هو السقف العالي جدا في طرح المواضيع
و الاكتفاد بالرقابة عن بعد ، ماتسبب في خلق خلافات كثيره

[sweet qatar]

يعطيك العافية علي الطرح

اعتقد مشكلة المنتدى او المجتمع عموما ليست في الأفكار
في الأسلوب
في الطريقة
في الطرح
في اختيار زاوية المناقشة

كثير من المواضيع المطروحة نحتاجها .. للتوعية ولتكوين الرأي العام

لكن للأسف لما يكون هدف البعض هو التسلية فقط فلا تتوقع الا انك تشاهد تعليقات تفتقر للذوق
او معلومات انت في غني عنها


كشخص انفتح علي ثقافة العالم بشكل كبير

أحتاج أناقش حتي المسلمات .. عشان أقدر أواجه اي شخص دخيل علي ديني او ثقافتي او تقاليدي

لازم تكون عندي حجة واضحة و أعرف ليش و شلون


حتي انا ممكن أعطيك أمثلة. . لكن مابي حد يتحسس او يتضايق :o

[Aaziz]

يعطيك العافية علي الطرح
اعتقد مشكلة المنتدى او المجتمع عموما ليست في الأفكار
في الأسلوب
في الطريقة
في الطرح
في اختيار زاوية المناقشة
كثير من المواضيع المطروحة نحتاجها .. للتوعية ولتكوين الرأي العام
لكن للأسف لما يكون هدف البعض هو التسلية فقط فلا تتوقع الا انك تشاهد تعليقات تفتقر للذوق
او معلومات انت في غني عنها
كشخص انفتح علي ثقافة العالم بشكل كبير
أحتاج أناقش حتي المسلمات .. عشان أقدر أواجه اي شخص دخيل علي ديني او ثقافتي او تقاليدي
لازم تكون عندي حجة واضحة و أعرف ليش و شلون
حتي انا ممكن أعطيك أمثلة. . لكن مابي حد يتحسس او يتضايق :o

احس ما عبرتي بالشكل الصحيح عن كامل الفكره الي تبين توصلينها .

الي فهمته انج مؤيده للمواضيع هذي ... هل القصد انج مؤيده ولكن ليس بهذا الشكل الموجود حاليا ؟

اقف عند نقطه ذكرتيها .. نحتاجها للتوعية

الجملة ايجابية و جميلة تدفعني ان اكون داعماً لهذا الهدف النبيل .
مارأيك في القانون ؟
اليس من المفترض ان يكون القانون خير معين لنا ،، يسهل حياتنا و يحفظ حقوقنا ؟
اذا ؤسيء استخدام القانون !! تحول الى ماذا ؟
وضع مبرر نبيل ( جهلاً ) ليجيز هذا النوع من المواضيع هو حجه ضعيفه او ( قصداً ) فهو حق اريد به باطل .

ارجع لاول المداخله لاختلف معك في ان المشكله تكمن في بعض الافكار .. و منها تقبل مناقشة المواضيع الحساسة و الخاصة و الظواهر السلبية نادرة الحدوث .
والخوض فيها ،، وهي مواضيع السهل الممتنع و مواضيع علي الطاري يا ام علوي.
نقاشها لايحتاج شخص متخصص او متدين او حتى مثقف لهذا تلقى رواج هنا و احيانا يستفحل الوضع و يصبح البعض قادر على التكهن بمستقبلها .

اعتقد ان كثره الخوض في السلبيات و المحضورات يجعلها مألوفه على مسامعنا و عقولنا و هي اول خطوه لتقبل وجودها في حياتنا و مجتمعنا .

اعتب كثيراً على الاغلبية الصامته و اعتب اكثر على بعض من جعل شغلة الشاغل تبرئة حواء من دم ادم و العكس ، فهم وقود هذه المواضيع السلبية .
ولاتنسين ان الوضع كما ذكرت ازداد تخصصاً و عمقاً ، اخاف ان نترحم مستقبلا على مواضيع المرأه و الرجل كما نترحم حالياً على المنتدى قبل 2010 .

بالنسبه للسطر الاخير ،، اذا كنتي تقصدين غيري فاتمنى ان لاتذكرين امثله .
و ان كنتي تقصديني فلك الضوء الاخضر علها تكون فرصة مناسبة .

شكرا

[sweet qatar]

الشكر لك أخوي


انا لست مؤيدة او معارضة

أنا علي الحياد .. ويمكن فكرتي ما وصلتك لأني احب الاختصار
والاختصار أحياناً يقلل من وضوح الفكرة او تسلسلها المنطقي

للأسف الأمثلة الي في بالي مب من مواضيعك

شخصياً أحب التقنين والتميز والتفرد .. أحافظ علي سلامة عقلي و روحي من المعتقدات الغلط و كلام السفهاء

لكن هل هذا مبرر اني أرفض طرح المواضيع الي ماتعجبني !!

او أرفض مشاركة بعض الكتاب لان طرحهم ناقص او خاطيء ؟!!

طبعاً لا

في هذي الأيام المباركة كلنا نقرا القرآن الكريم ونتمعن في قصصه

لاحظ المواقف شديدة الخصوصية كيف تم طرحها بطريقة راقية سبحان الله

تتقبلها النفس ويتفكر فيها العقل

من ناحية ثانية أتفق معاك .. كثرة ترديد المنكر تخلينا نتعود عليه


لكن هل هذا يخليني ادفن راسي في الرمل !!!!

هني تجي قوتي كمجتمع في تكوين رأي عام يلفظ مثل هذي التصرفات




أذكر قبل رمضان كنت ابي أنزل موضوع بهالخصوص

الموضوع محير فعلا ونحتاج نناقشه و نحسب ابعاده

[Aaziz]

الشكر لك أخوي

انا لست مؤيدة او معارضة

أنا علي الحياد
شخصياً أحب التقنين والتميز والتفرد أحافظ علي سلامة عقلي و روحي من المعتقدات الغلط و كلام السفهاء

اذا كانتي تملكين هذه القدره فهل يعني انا ومن بعدي الطوفان ؟؟ وين مسؤليتي كفرد و جزء من المجتمع ناصح آمر بالمعروف ناهي عن المنكر .
النصح و التقويم واجب علي كمسلم و كفرد في مجتمع.


لكن هل هذا مبرر اني أرفض طرح المواضيع الي ماتعجبني !!
او أرفض مشاركة بعض الكتاب لان طرحهم ناقص او خاطيء ؟!!
طبعاً لا

صغتيها بطريقة توحي ان المطلوب هو التطاول على حريات و آراء الاخرين !
مع انه في بعض الحالات نعم هذا مطلب اساسي و صريح،، من اجل سلامة السائقين .
هل الافضل اقعد على الهامش انتقي و كلن مسؤول عن نفسة و ذمبه على جمبة !

تعرفين القات ؟ الي يستخدم في اليمن .
في اليمن القات منتشر انتشار كبير لدرجة انه يقدم للضيوف في المجالس .
مع انه يصنف من المخدرات و ضرره على عقل الانسان واضح.
ليش منتشر مع انه حرام و يذهب العقل .. لانه كثير و منتشر عند الكل فاصبح مألوف فتقبله المجتمع الا من رحم ربي

من ناحية ثانية أتفق معاك .. كثرة ترديد المنكر تخلينا نتعود عليه

لكن هل هذا يخليني ادفن راسي في الرمل !!!!

من قال ان هذا الامر مطلوب ؟
سياسة يا حرى يا برى مرفوضة وغير صحية نهائيا
يعني يا خلونا نتكلم بالي نبي ولا انكم تبون تدفنوننا بالحيا ؟



هني تجي قوتي كمجتمع في تكوين رأي عام يلفظ مثل هذي التصرفات

تقلصت فرص تكون رأي سليم مبني على اساسات و قواعد سليمه

الموضوع محير فعلا ونحتاج نناقشه و نحسب ابعاده <<< :thumbup1:

المحير هو اني للحين ماعرفت انتي تشوفين الشيلاني ينشخل احسن ولا نحط الماي على قياس العيش



دايما انصح بعدم ذكر الشخص نفسه كمثال او نسب الامر لشخصة كي تكون هنالك حريكه اكثر عند الطرف الاخر للتعبير

[sweet qatar]

دايما انصح بعدم ذكر الشخص نفسه كمثال او نسب الامر لشخصة كي تكون هنالك حريكه اكثر عند الطرف الاخر للتعبير

خذ راحتك في التعبير .. ولاتتردد :)




اذا كانتي تملكين هذه القدره فهل يعني انا ومن بعدي الطوفان ؟؟ وين مسؤليتي كفرد و جزء من المجتمع ناصح آمر بالمعروف ناهي عن المنكر .
النصح و التقويم واجب علي كمسلم و كفرد في مجتمع.


لا .. كلامي معناه اني أؤمن بحرية الاختيار
الله سبحانه خير الإنسان و خاطب عقله و وجدانه.. نقوم احنا نفرض علي عقله قيود !!
الضغط حتي لو كان في مصلحة الطرف الآخر يولد التمرد والعصيان
انا بقوم بدوري تجاه المجتمع كناصح وليس كوصي




صغتيها بطريقة توحي ان المطلوب هو التطاول على حريات و آراء الاخرين !
مع انه*في بعض الحالات نعم*هذا مطلب اساسي و صريح،، من اجل سلامة السائقين .
هل الافضل اقعد على الهامش انتقي و كلن مسؤول عن نفسة و ذمبه على جمبة !

تعرفين القات ؟ الي يستخدم في اليمن .
في اليمن القات منتشر انتشار كبير لدرجة انه يقدم للضيوف في المجالس .
مع انه يصنف من المخدرات و ضرره على عقل الانسان واضح.
ليش منتشر مع انه حرام و يذهب العقل .. لانه كثير و منتشر عند الكل فاصبح*مألوف*فتقبله المجتمع الا من رحم ربي


اي اعرف القات الله يفك المسلمين من شره

احنا كأعضاء في المنتدي او كأفراد في المجتمع علينا توفير البديل الجذاب
الي يرقي بذائقة الجمهور
بدل محاربة ما يجذبهم
احنا في بيئة يغلب عليها المتعلمين وأصحاب الخبرات والتجارب
هم يبون المواضيع التافهة
بدل ما اطالب الإدارة بحذف الموضوع أناقشهم فيه بطريقة تفضح تفكيرهم المحدود
يمكن يستحون ويحترمون نفسهم والمكان والي فيه




من قال ان هذا الامر مطلوب ؟*
سياسة*يا حرى يا برى*مرفوضة وغير صحية نهائيا
يعني يا خلونا نتكلم بالي نبي ولا انكم تبون تدفنوننا بالحيا ؟


لا طبعاً.. بس فرق لما ابين لك والمتابعين ضعف حجة ما
وبين اني اطالب بإغلاق الموضوع وحذفه لاني مقتنعة ان هذا الإجراء الصحيح




المحير هو اني للحين ماعرفت انتي تشوفين الشيلاني ينشخل احسن ولا نحط الماي على قياس العيش


في الحالتين العيش بيستوي .. الأمور طيبة دام الواحد يعالجها بهدوء و روية

انفعالك علي جدر العيش ما بيخليه يستوي أسرع ولا ألذ :o

[ANONYMOUS]

انا مع نقاش الفكره - وبالنسبه اذا كانت الفكره غير لائقه للطرح تجاهلها ببساطه ..

وحط في بالك ان الناس اذواق واعمار ومن بيئات ومحيطات مختلفه .. العيب والمنقود عندك عندهم سهالات والحرام عندهم عندك حلال .. الخ

ماتقدر تمشي العالم كلها على ذوقك وفكرك ومنهجك ..عشان كذا اسمه حوار


واذا كانت الفكره باطه جبدك وايد يعني مش بالعها ومش مستحملها .. كلم احد المشرفين واترك التقدير له لعمل اللازم

لهذا وجد المشرف يقيم المواضيع ويقرر ترك هذا للحوار او نقل هذا او اغلاق هذا ..

[عثرة جواد]

موضوعك له ابعاد كثيره وفيه نقاط كان الأفضل تذكرها ع سبيل المثل

انا اشوف ان المنتداء ماخذ جانب واحد يرفض كثير من الموضوع الجديده

ووبعضها يتم حذفه بسبب ردود لاتليق بل منتداء مع انه الأفضل مسح بعض الردود

مشكور اخوي

[عثرة جواد]

موضوعك له ابعاد كثيره وفيه نقاط كان الأفضل تذكرها ع سبيل المثل

انا اشوف ان المنتداء ماخذ جانب واحد يرفض كثير من الموضوع الجديده

ووبعضها يتم حذفه بسبب ردود لاتليق بل منتداء مع انه الأفضل مسح بعض الردود

مشكور اخوي

[Aaziz]

خذ راحتك في التعبير .. ولاتتردد :)
في الحالتين العيش بيستوي .. الأمور طيبة دام الواحد يعالجها بهدوء و روية
انفعالك علي جدر العيش ما بيخليه يستوي أسرع ولا ألذ :o

رحم الله والديك احياء كانو او اموات .
اختي سويت اختلافي معك و مع كثيرين (والى الان احس ان كثير لم يستوعبو غايتي بالشكل الصحيح)
أن أنت و غيرك تنظرون الى ان العيش راح يستوي في الحالتين .
وانا انظر للخساره المترتبه على كميه الماء الي نفقدها نتيجه شخل العيش . مع ان العيش مستوي في الحالتين و هذا بيت القصيد .
فيه الصحيح و فيه الاصح و انا املك جميع الامكانيات لتطبيق الاصح خصوصا ان الرساله سامية و المسؤوليه الملقاه على عاتقي تجاه المجتمع و تجاه الدين كبيرة عضو هنا او مسؤول او مالك .

استحلفك بالله يا سويت انت و غيرك ان تقرئين هذه المقتطفات و استحملي طول الكلام و اقرئية بواقع حالنا و بقلب سليم نشأ على فطره الاسلام .

كانت المرأه جوهرة مكنونة لها احترامها كأم أو أخت أو زوجة أو بنت، ولها حقوق وعليها واجبات معروفة في غاية البساطة، عاش الرجال والنساء في مودة و تفاهم يكمل بعضهم بعضا دون أن يقف أحدهم في طريق الآخر.
إلى أن ظهر قرن الشيطان في أوربا، فإذا بالمرأة تصبح نهبا مشاعا بين الرجال وإذا بها تمثل مشكلة مفتعلة شغلتها وجلبت لها الشقاء و جعلتها تواجه الرجل وتقف في طريقه، بل وتشتبك معه في جوانب كانت في غنى عنها، ولم يتركوا لها الفرصة للتفكير والتروي، بل صاحوا بها على عجل لترمي بنفسها في هذا الخضم، وليكن ما يكون، واستعجلت ونفذت ما خططوه لها وبدأت حياة الشقاء والكر والفر مع الرجل في دوامة لا نهاية لها، فلا هي تستطيع أن تخرج منها ولا هي قادرة على إكمال ما رسم لها، وكثر الحديث عن المرأة وتضاربت فيها الآراء بين جاد وهازل ومخادع، حتى كادت حقوق المرأة أن تضيع بين هؤلاء المتعاركين، واحتارت المرأة كثيرا أمام هذا الضجيج من حولها – ولابد لها أن تحتار – فهي لا تدري إلى أي ناعق تسمع، ولا إلى أي جانب تميل، كل يصيح بها إليَّ إليَّ النجاة عندي.

منهج الخطة العلمانية لإفساد المرأة المسلمة : يتبع العلمانيون منهجاً واحداً لم يتغير عبر مائة عام من أجل إفساد المرأة.

أولاً : التطبيع : أي جعل الفساد أمراً طبيعياً حيث يتم طرح مجموعة من الأفكار والمقالات والتي تتحدث جميعها عن موضوعات لها ارتباط بقضية إفساد المرأة حتى يبدأ عامة الناس بقبول تلك الأفكار ويبدأ تأثيرها يتسرب شيئاً فشيئاً إلى تفاصيل حياتهم اليومية. ومن القضايا التي تناولها العلمانيون ما يلي :

1- الاختلاط : وينطوي تحت ذلك الدعوة للتعليم المختلط منذ الصغر بحجة التعرف على نفسية الجنس الآخر وإزالة الشكوك بينهما الولد (بزعمهم) كأنه يعيش مع أخته والفتاة مع أخيها.
2- إظهار الألبسة العارية على أنها رقي وتقدم : المتابع لذلك يجد أن هذه الألبسة العارية ابتدأت في الصحف والمجلات.
3- إبراز أهل الفن من ممثلين وممثلات ومغنين ومغنيات ولاعبي الكرة على أنهم قدوات.
4- تعظيم الغرب وأهله وتقديمهم بصفتهم القدوات والمثل الأعلى.
5- استمراء التفحش بتعويد الناس على إظهار صور من الانحلال الجنسي في وسائل الإعلام بصور تبدو كأنه عفوية بحجة الرشاقة وتمارين تخفيف الوزن ، أو باسم التمارين الرياضية.

ثانياً : استغلال الدين : لعلم هؤلاء المفسدين أن للدين أثراً على الناس فقد حرصوا على أن يركبوا موجته ويقولوا حقاً ليصلوا به إلى باطل.

1- الاستدلال بالأقوال الشاذة .
2- ادعاؤهم فهم الدين فغالباً ما يزعم هؤلاء أنهم هم الذين يفهمون عمق الإسلام وروحه وسماحته ويهاجمون التفسيرات الصحيحة لأحكام الإسلام ويتهمون غيرهم بالجمود والنصية والتشدد في فهم الدين .
3- التمسح بالدين لا يفوت القوم أن يختموا أطروحاتهم حول تحرير المرأة بالتأكيد على أن دعواتهم هذه يتم طرحها وفق الثوابت الدينية ودون المساس بها
4- التأكيد على الخلاف الفقهي فالقضايا التي يعبرون من خلالها إلى الإفساد يسعون فيها إلى إثارة الخلاف ( الحجاب , الاختلاط )

ثالثاً : احتواء الأقلام والمواهب النسائية وأسيرات الشهرة والظهور .

رابعاً : ادعاء نصرة المرأة :
يدعي هؤلاء أنهم إنما يريدون نصرة المرأة ويسمون المعارضين لهم بأنهم نصبوا أنفسهم أوصياء على المرأة، فهم لا يطرحون ذلك إلا لتوظيفها فيما يخدم أهدافهم، ومن أسلوبهم في هذه الدعوى :
1- استغلال المشاكل الاجتماعية للمرأة وجعلها شماعة لمشاريعهم التخريبية.
2- إقحام الحديث عن الأم والأخت و الزوجة .

انتهيت و اسمحيلي ان اطلب منك انهاء النقاش، اعلم ان لديك ما تضيفينة واعلم ايضاً انك لست مخالفه لي .

[شبح الصمت]

عقب موضوعك ذي اتوقع الكل راح يراجع حساباته في مواضيعه قبل طرحها..

خليتني اتلفت ياخي ..

احنا عايشين في مجتمع ياخوي لازم بتشوف وبتسمع وبتقرا المتنوع

يعني تبي المضمون المفيد

ما يصير خالي لازم اشوي نزززحف صوب الممنوع لاجل نوصل للمضمون

يعطيك العافيه

[sweet qatar]

لك ما أردت

[Aaziz]

انا مع نقاش الفكره - وبالنسبه اذا كانت الفكره غير لائقه للطرح تجاهلها ببساطه ..
وحط في بالك ان الناس اذواق واعمار ومن بيئات ومحيطات مختلفه .. العيب والمنقود عندك عندهم سهالات والحرام عندهم عندك حلال .. الخ
ماتقدر تمشي العالم كلها على ذوقك وفكرك ومنهجك ..عشان كذا اسمه حوار
واذا كانت الفكره باطه جبدك وايد يعني مش بالعها ومش مستحملها .. كلم احد المشرفين واترك التقدير له لعمل اللازم
لهذا وجد المشرف يقيم المواضيع ويقرر ترك هذا للحوار او نقل هذا او اغلاق هذا ..

تجاهلنا ولا زلنا نتجاهل ،، ولا نعملك سوى ان نتجاهل
احب العضويه 05 لانها عاصرت اوقات طيبه ، اوقات الشخص منا يستفيد من اختلاف الاراء
مستوى عالي من الطرح و الفكر و الخلاف ايضا اين هم displace

تقبل الله صيامك

[Aaziz]

موضوعك له ابعاد كثيره وفيه نقاط كان الأفضل تذكرها ع سبيل المثل

انا اشوف ان المنتداء ماخذ جانب واحد يرفض كثير من الموضوع الجديده

ووبعضها يتم حذفه بسبب ردود لاتليق بل منتداء مع انه الأفضل مسح بعض الردود

مشكور اخوي

الشخص يعمم في مثل موضوعي هذا باستفاضه افضل من التخصيص
المطلوب هو معالجه خلل وليس مشكله شخص محدد .

تقبل الله صايمكم

[مختلفة عقليا]

السؤال ،، الى متى ؟
الى متى ساضل اناقش الفكره ؟
هل بعد ان عرف مجال التخصص و تبين ضرر نقاش الفكره ساضل اناقش الفكره ؟
انتبهي للنقطتين اشرت لهما في بدايه الموضوع " كل يوم تزداد مواضيع المنتدى تخصصية " ، " ولكن استطيع القول ان المواضيع اصبحت اكثر قباحة و اقل حياء ولا فائده تستخلص "
لكل قناعة و قناعتي هي ان الناس قدرات و توفيق رب العالمين في هذا الجانب متفاوت كثيراً
فقناعتي التي ارى انها اقرب للواقع هي انه يوجد من ينظر تحت قدميه و يوجد من ينظر للامام ،، يوجد من ينظر للموضوع بشموليه اكثر و يوجد من ينظر لجانب محدد من الموضوع الكامل و يقد يكون هذا الجانب صغير جدا .
اما بخصوص الرسول صل الله عليه و سلم ،، فا هدانا الله و اياك لما يحب و يرضاه ،، قبل شوي قريت لج مشاركه في موضوع تقولين فيها مالنا و مال الولد و ماملك لابيه ،، وهو حديث شريف من احاديث الرسول صل الله عليه و سلم .
اتمنى ان لاتخلطي الاوراق بهذا الشكل الفوضوي.









هلا .,

صح كلامك لكل قدره وتحمل وتحامل في بعض الاوقات .,

اما فيما يخص الرسول صلي الله عليه وسلم ., هاي ردك علي سيرته ومواقفه والا ردك علي !! انت اللحين ما نقشت الفكره ابدا .,

ع العموم ., انا ما كنت اقصد في هذا المعني ., ولو اختلطت علي صاحب الموضوع الفكره بفهمه ., اما الرسول عليه افضل الصلاه والسلام ., فهو قدوتنا ومرجعنا ومقياسنا في كل الامور .,

ولذا .,

في شتي جوانب الحياة ., ولكل موضوع في دنيا ., جوانب عده ., ولو اتفقنا ان نمشي في النقاش في نفس المنهاج لما تنوعت الافكار .,

ويسلموو .,

[Aaziz]

عقب موضوعك ذي اتوقع الكل راح يراجع حساباته في مواضيعه قبل طرحها..
خليتني اتلفت ياخي ..
احنا عايشين في مجتمع ياخوي لازم بتشوف وبتسمع وبتقرا المتنوع
يعني تبي المضمون المفيد
ما يصير خالي لازم اشوي نزززحف صوب الممنوع لاجل نوصل للمضمون
يعطيك العافيه

يا مرحبا و يامسهلا بـ شبح
مراجعة الحسابات امر صحي و مطلب لكل منا في جميع جوانب حياتنا ، للتوقف اذا اكتشف الشخص منا خطأ اتجاهه او للتصحيح المسار اذا كان يحتاج . ولا عيب في ذلك ابدا .
كل منا في فتره من حياته اكتشف انه متجه اتجاه خاطيء كليا و توقف و هذا شي طيب .

قرأت لك مشاركه قبل فتره تذكر ربعك (جلسائك) بكل خير الله يحفظهم .
و انا كذلك بفضل الله اقل من 1% من الي عاشرتهم تصرفاتهم سلبية او غير مشرفة .
اذاً من باب العدل ننصف هذا المجتمع ،، اذا ماكان بذكر ايجابيته يكون بالكف عن التركيز على سلبياته القليلة .
من يدخل المنتدى و يقرا وهو ما عاش في قطر راح ياخذ اسواء فكره عنا .

طبعا و مثل ماذكرت لازم بيكون فيه شوي زحف :nice:

-------
كذب اهل الرجل عند التقدم للخطبه !!!!!! لييييييش؟ (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?588677-%DF%D0%C8-%C7%E5%E1-%C7%E1%D1%CC%E1-%DA%E4%CF-%C7%E1%CA%DE%CF%E3-%E1%E1%CE%D8%C8%E5-!!!!!!-%E1%ED%ED%ED%ED%ED%ED%D4%BF)
-------

هذا مثال لموضوع معاصر " سلبي " و أُقر بوجوده في مجتمعنا ،، وهو موضوع يستحق النقاش و باستفاضه ايضاً لتبيان النتائج السلبية المترتبه عليه .

ناهيك عن ماوردته في هذا الموضوع ( مشاركة رقم 15 ) مع التأكيد انني على يقين ان كثير من اخواننا الاعضاء نيتهم طيبة و يسلكون مسلك مشابه بنية سليمة ... لاسباب تتفاوت مابين قضاء وقت فراغ و مابين حب ظهور او اظهار تواجد على الساحة .
ولكن الحقيقه هي ان الكثيرين بهذا الشكل يخلقون فرص لمن ينوي الطعن في مجتمعنا النظيف .

[Aaziz]

لك ما أردت

اعتقد اني اختلف معاج في الاراء بنسبة 80% هنا في هذا المنتدى
الا اني ارفع لك القبعة

http://images.mazika2day.com/images/44100796284300243967.jpg

[شبح الصمت]

يا مرحبا و يامسهلا بـ شبح
مراجعة الحسابات امر صحي و مطلب لكل منا في جميع جوانب حياتنا ، للتوقف اذا اكتشف الشخص منا خطأ اتجاهه او للتصحيح المسار اذا كان يحتاج . ولا عيب في ذلك ابدا .
كل منا في فتره من حياته اكتشف انه متجه اتجاه خاطيء كليا و توقف و هذا شي طيب .

قرأت لك مشاركه قبل فتره تذكر ربعك (جلسائك) بكل خير الله يحفظهم .
و انا كذلك بفضل الله اقل من 1% من الي عاشرتهم تصرفاتهم سلبية او غير مشرفة .
اذاً من باب العدل ننصف هذا المجتمع ،، اذا ماكان بذكر ايجابيته يكون بالكف عن التركيز على سلبياته القليلة .
من يدخل المنتدى و يقرا وهو ما عاش في قطر راح ياخذ اسواء فكره عنا .

طبعا و مثل ماذكرت لازم بيكون فيه شوي زحف :nice:

-------
كذب اهل الرجل عند التقدم للخطبه !!!!!! لييييييش؟ (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?588677-%DF%D0%C8-%C7%E5%E1-%C7%E1%D1%CC%E1-%DA%E4%CF-%C7%E1%CA%DE%CF%E3-%E1%E1%CE%D8%C8%E5-!!!!!!-%E1%ED%ED%ED%ED%ED%ED%D4%BF)
-------

هذا مثال لموضوع معاصر " سلبي " و أُقر بوجوده في مجتمعنا ،، وهو موضوع يستحق النقاش و باستفاضه ايضاً لتبيان النتائج السلبية المترتبه عليه .

ناهيك عن ماوردته في هذا الموضوع ( مشاركة رقم 15 ) مع التأكيد انني على يقين ان كثير من اخواننا الاعضاء نيتهم طيبة و يسلكون مسلك مشابه بنية سليمة ... لاسباب تتفاوت مابين قضاء وقت فراغ و مابين حب ظهور او اظهار تواجد على الساحة .
ولكن الحقيقه هي ان الكثيرين بهذا الشكل يخلقون فرص لمن ينوي الطعن في مجتمعنا النظيف .




اول شيء لا فض فوك على كل كلمة تقولها وانا ما اشوفك

وتسلم يدينك على الكتابه

ويسلم لي راسك على المعلومات والافكار الي فيها

ماشاء الله عليك اخوي عزيز الله يزيدك علم وثقافة ويثبتك على طاعته ويرزقك ووالدينك جناته الفردوس


وبخصوص موضوع اخوي مضارب وهو كذب اهل الرجل في الخطبه ليش ..

انشهد انه جابه صح

بس شوف اخوي الام مسكينه ياخي والله مسكينه ما تدري عن ولدها لا اهي اتابعه ونفس ما قال يقولها كلام وهو غير الكلام ..

الام تبي تشوف عياله
تبي تشوفه استقراره
تبي وتبي ..

بس بعض الامهات الله يهديهم يارب يارب ويغفر لهم امهاتنا بعد ما تزوجك تغار من زوجتك اهنيه بعد ذي مشكلة ومشكلة ومشكلة

يمه تراج مختارتها لا ما ابيها طلقها وبجيب لك غيرها ..
بعد ذي مهب لعبة يمه بنات الناس مهب لعبة عندنا خوات ( طبعاً هذا مثال وموجود في بعض البيوت )


الله يغفر لنا ويرحمنا

[Charisma]

ابدعت ياخوي عزيز ..

بارك الله فيك ..





منهج الخطة العلمانية لإفساد المرأة المسلمة : يتبع العلمانيون منهجاً واحداً لم يتغير عبر مائة عام من أجل إفساد المرأة.

أولاً : التطبيع : أي جعل الفساد أمراً طبيعياً حيث يتم طرح مجموعة من الأفكار والمقالات والتي تتحدث جميعها عن موضوعات لها ارتباط بقضية إفساد المرأة حتى يبدأ عامة الناس بقبول تلك الأفكار ويبدأ تأثيرها يتسرب شيئاً فشيئاً إلى تفاصيل حياتهم اليومية. ومن القضايا التي تناولها العلمانيون ما يلي :

1- الاختلاط : وينطوي تحت ذلك الدعوة للتعليم المختلط منذ الصغر بحجة التعرف على نفسية الجنس الآخر وإزالة الشكوك بينهما الولد (بزعمهم) كأنه يعيش مع أخته والفتاة مع أخيها.
2- إظهار الألبسة العارية على أنها رقي وتقدم : المتابع لذلك يجد أن هذه الألبسة العارية ابتدأت في الصحف والمجلات.
3- إبراز أهل الفن من ممثلين وممثلات ومغنين ومغنيات ولاعبي الكرة على أنهم قدوات.
4- تعظيم الغرب وأهله وتقديمهم بصفتهم القدوات والمثل الأعلى.
5- استمراء التفحش بتعويد الناس على إظهار صور من الانحلال الجنسي في وسائل الإعلام بصور تبدو كأنه عفوية بحجة الرشاقة وتمارين تخفيف الوزن ، أو باسم التمارين الرياضية.

ثانياً : استغلال الدين : لعلم هؤلاء المفسدين أن للدين أثراً على الناس فقد حرصوا على أن يركبوا موجته ويقولوا حقاً ليصلوا به إلى باطل.

1- الاستدلال بالأقوال الشاذة .
2- ادعاؤهم فهم الدين فغالباً ما يزعم هؤلاء أنهم هم الذين يفهمون عمق الإسلام وروحه وسماحته ويهاجمون التفسيرات الصحيحة لأحكام الإسلام ويتهمون غيرهم بالجمود والنصية والتشدد في فهم الدين .
3- التمسح بالدين لا يفوت القوم أن يختموا أطروحاتهم حول تحرير المرأة بالتأكيد على أن دعواتهم هذه يتم طرحها وفق الثوابت الدينية ودون المساس بها
4- التأكيد على الخلاف الفقهي فالقضايا التي يعبرون من خلالها إلى الإفساد يسعون فيها إلى إثارة الخلاف ( الحجاب , الاختلاط )

ثالثاً : احتواء الأقلام والمواهب النسائية وأسيرات الشهرة والظهور .

رابعاً : ادعاء نصرة المرأة :
يدعي هؤلاء أنهم إنما يريدون نصرة المرأة ويسمون المعارضين لهم بأنهم نصبوا أنفسهم أوصياء على المرأة، فهم لا يطرحون ذلك إلا لتوظيفها فيما يخدم أهدافهم، ومن أسلوبهم في هذه الدعوى :
1- استغلال المشاكل الاجتماعية للمرأة وجعلها شماعة لمشاريعهم التخريبية.
2- إقحام الحديث عن الأم والأخت و الزوجة .

انتهيت و اسمحيلي ان اطلب منك انهاء النقاش، اعلم ان لديك ما تضيفينة واعلم ايضاً انك لست مخالفه لي .

سجل اعجابي بهالمشاركه .. اللي تعكس واقع بعض المواضيع .

[Aaziz]

هلا .,
صح كلامك لكل قدره وتحمل وتحامل في بعض الاوقات .,
اما فيما يخص الرسول صلي الله عليه وسلم ., هاي ردك علي سيرته ومواقفه والا ردك علي !! انت اللحين ما نقشت الفكره ابدا .,
ع العموم ., انا ما كنت اقصد في هذا المعني ., ولو اختلطت علي صاحب الموضوع الفكره بفهمه ., اما الرسول عليه افضل الصلاه والسلام ., فهو قدوتنا ومرجعنا ومقياسنا في كل الامور .,
ولذا .,
في شتي جوانب الحياة ., ولكل موضوع في دنيا ., جوانب عده ., ولو اتفقنا ان نمشي في النقاش في نفس المنهاج لما تنوعت الافكار .,
ويسلموو .,

اهلين و حياج الله

اسئل الله لي ولك الهداية و لكافه المسلمين

[Aaziz]

اول شيء لا فض فوك على كل كلمة تقولها وانا ما اشوفك
وتسلم يدينك على الكتابه
ويسلم لي راسك على المعلومات والافكار الي فيها
ماشاء الله عليك اخوي عزيز الله يزيدك علم وثقافة ويثبتك على طاعته ويرزقك ووالدينك جناته الفردوس
وبخصوص موضوع اخوي مضارب وهو كذب اهل الرجل في الخطبه ليش ..
انشهد انه جابه صح
بس شوف اخوي الام مسكينه ياخي والله مسكينه ما تدري عن ولدها لا اهي اتابعه ونفس ما قال يقولها كلام وهو غير الكلام ..
الام تبي تشوف عياله
تبي تشوفه استقراره
تبي وتبي ..
بس بعض الامهات الله يهديهم يارب يارب ويغفر لهم امهاتنا بعد ما تزوجك تغار من زوجتك اهنيه بعد ذي مشكلة ومشكلة ومشكلة
يمه تراج مختارتها لا ما ابيها طلقها وبجيب لك غيرها ..
بعد ذي مهب لعبة يمه بنات الناس مهب لعبة عندنا خوات ( طبعاً هذا مثال وموجود في بعض البيوت )
الله يغفر لنا ويرحمنا

رحم الله والديك ياخوي شبح " احرجتني :secret: "

شوف اخوي شبح ،، و انا ادري بواجه صعوبه في ايصال الفكره لاني ببتعد عن المباشره لاعتبارات كثيره
انا و اعوذ بالله من كلمه انا ،، انظر للسلبي و يهمني اناقش السلبي اكثر من الايجابي ،، لان السلبي يحتاج تقويم اما الايجابي فتحيه تقدير و نقطه و بدايه سطر .
و لي مواضيع بهذا الخصوص ولكن كان هنالك تدرج لا يعلمه كثيرين من المتواجدين الان .. ففي فتره معينه لاحظت التركيز زايد على السلبيات و ايضا لاحظت تضخيم و تعميم للسلبيات و هذا ماجعلني اتوقف لان نقاشها بهذا الكثب سيكون سلبي ولا يخدم ابدا .

بدا التدرج بالنقاش الموضوعي العقلاني جدا
ثم تحول الى البحث عن ادله و فتاوي "مالذي يجبر الشخص لاتيان بفتوى موثوقه او بدليل من القران او السنه لمن هم من نفس دينه و على ملته ؟ " << التعمق و التمسك بالرأي الخاطيء المرفوض دينيا و اجتماعياً .
الى ان وصل الحال الى اكتشاف ان هذه النقاشات يتخلالها كثير من بث سموم بغرض افساد المجتمع
يقول الاباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل.
شكوت انا و غيري من هذا للاداره << اتوقف عن الاسترسال
بعدها اضطررت انا و غيري للمواجهه مستعينين بجميع ما يعيننا على صد هذا العبث الذي يؤسفني كثيرا اتباع كثير من الاشخاص له غير واعين لحقيقه مايصنعون .
و عن نفسي فقد توقفت بعد ان احسست ان لا جدوى من النقاش و بعد ان اقتنعت انني قمت بدوري قدر المستطاع و ان كثيرين من القديرين و اصحاب الاقلام و الفكر السليم يلاحظون ما الاحظ اخذو موقف المتفرج و في النهايه انا ضيف في هذا المكان ،، و استمرار هذا الوضع له مايعنية و علينا ان نحترم رغبه المضيف .

[khalid525]

كل افكار جيدة وغير جيدة يعتبرها الطرف الثاني كلام فاضي الى ان يتم الاقتناع فيها
وطالما انه منتدى حوار فالافضل مناقشة ونقد اعجاب وثناء ... الخ

[Aaziz]

ابدعت ياخوي عزيز ..
بارك الله فيك ..


سجل اعجابي بهالمشاركه .. اللي تعكس واقع بعض المواضيع .

العفو كبتنا و فيك بارك

رب العالمين في الصلاه رفع القلم عن فئات ثلاثة

عن الصبي حتى يبلغ , وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق

[Aaziz]

كل افكار جيدة وغير جيدة يعتبرها الطرف الثاني كلام فاضي الى ان يتم الاقتناع فيها
وطالما انه منتدى حوار فالافضل مناقشة ونقد اعجاب وثناء ... الخ

عمرنا ما رفضنا مناقشه مايستحق النقاش ،، جيلنا حاليا منفتح و يبحث عن المعرفه و النقاش و تطوير الذات في جميع النواحي .
ولكن كما ذكرت مناقشة مايستحق النقاش ،، حسب معايير المجتمع و الدين و نرفض نقاش الافكار الهدامة الدخيله على ديننا قبل عاداتنا الاصيلة و مجتمعنا المحافظ .


انكار الخطيئة يعني ارتكابها مرتين

[نور الحور]

استمتعت عزيز بقراءة موضوعك .. عساك على القوة يارب ..

ولفت انتباهي نقاشك الهاديء والمسترسل بنفس الوقت هالمرة .. فلك الشكر والتحية :victory:


بالنسبة لي أشوف إن الأفكار كلها قابلة للمناقشة .. لكن لكل مقام مقال ..

بمعنى .. أن حتى الأفكار الملحدة والتي تشكك بوجود الله مثلاً مطروحة للنقاش والمناظرة الحجة بالحجة ..


ولكن من سيقوم بذلك وكيف ؟ ..


هنا تأتي أهمية العلم والتخصص والحكمة في المناقشة ..

أنا بصفتي الشخصية لا أستطيع مناظرة ملحد بكل أمانة لأن الموضوع يحتاج علم ودراية وحكمة وأسلوب ..

أعتقد لو طرحت مواضيع مثل تلك للعامة سيحل الجــدال بدل الحوار ..

وسينقلب الحوار لسفسطة وجدل عقيم لا طائل من ورائه ..

ما سبق من رأيي ينطبق على الأفكار التخصصية كما ذكرت .. فكما قال تعالى : (ولا ينبئك مثل خبير)

وقال جل وعلا : ( فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ..

هنا تظهر أهمية المرجعية العلمية التخصصية سواء كانت دينية أو علمية او أدبية ..الخ ..

أما على جانب مناقشة الأفكار العامة المتعلقة بقضايا الناس اليومية .. أو حتى التي تتطلب تبادل وجهات النظر ..

أو المتعلقة بالسلوكيات .. فهنا المجال واسع لمناقشة العامة كل بوجهة نظره ..

وكلما ارتقى الحوار نجده يركز على طرح الفكرة ومناقشتها بدل احداث أو وقائع معينة بحد ذاتها ..وسعى لاستخلاص عبر عامة

ونظر بشمولية لكل أطراف الحوار بغض النظر عن توجهاتهم وميولهم .. وطغى الاحترام وأدب الحوار .. وصبر اطراف الحواروطولة بالهم على بعضهم

والتأني في الفهم .. وعدم التسرع في إطلاق الأحكام أو توجيه الاتهامات أو التصنيف ..الخ

كلما اتسعت انفسنا وعقولنا ومداركنا للمناقشة وتبادل الأفكار وتفهم وجهة الطرف الآخر دون تجاوز لآداب الحوار

وبفهم ووعي وإرجاع المسائل التي تحتاج تخصص لأصحابها .. كلما ارتقى الحوار وازدادت الاستفادة العامة للجميع ..





نقطة أخيرة أخوي عزيز ..

بالنسبة لوجهة نظرك بأنه يهمك التركيز على السلبي أكثر من الايجابي بحجة احتياجه للتقويم والاصلاح ..

فلماذا لا نركز على الايجابي لنشجع انتشاره وندعو الجميع للاقتداء به .. حتى يتعاظم وينتشر ..

ونقلل من التركيز السلبي إلا بحدود الطرح بقصد الاصلاح فقط دون مبالغة في الذم والنقد ؟

ألم يجعل الله الحسنة بعشرة أمثالها ؟

والسيئة بمثلها فقط ؟

أليس الله سبحانه هو من يشجع الايجابي بالإثابة المضاعفة .. ويقلل من السلبي بمجازاته بالمثل فقط ؟

بل ألم يجعل الحسنات يذهبن السيئات؟

فلماذا نحن البشرعموماً نتجه للسلبيات أكثر ؟

لماذا أكثر الناس ولو حرصت غير مؤمنين ؟

لماذا دائماً من يتبع حتى الأنبياء قلة ؟

لأن الناس من وجهة نظري اعتادت واقتاتت على السلبية ..للأسف ..

السلبية حتى في طرح المواضيع السلبية ..

لماذا لا نتعلم التركيز على الايجابيات .. والتعريض بالسلبيات ؟

او طرح حتى السلبيات بأسلوب إيجابي يبحث عن الحلول ويقلل من الانتقاد غير المجدي ؟

هنا تكمن روعة رقي الحوار وادارته لنصل في الأخير لهدفنا من الإصلاح والتقويم ولكن بأسلوب سلس غير تصادمي وإيجابي ..

وصدقني .. الكل يستحق أن نصبر عليه ونناقشه بهدوء ولين وطولة بال ..

فحتى فرعون .. أمر الله سيدنا موسى أن يدعوه باللين :

(اذهبا إلى فرعون إنه طغى، فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى) !

ولنا في رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة ..

فحينما جاءه شاب يسأله أن يأذن له بالزنى .. حاور أفكاره بالحسنى حتى اقتنع دون جدال او قسوة



شكراً مرة أخرى عزيز واعتذر عن الاسترسال .. تحمست بشغف :shy:

[Aaziz]

اشكرج نور على المشاركة المطوله الشيقة التي اختلف مع اغلب ما تضمنته
قضينا في هذا المنتدى وقت حتى اصبحنا نعرف كثير من المشاركين اكثر مما نعرف اخوتنا في بيوتنا
للدرجه التي تجعلني ايقن كل اليقين بانك (بشكل مباشر و صريح) تعين تماما صدق كثير مما اشرت إليه في الموضوع و تغافلتي عنه و نمقتي بعضه.
اذا وجدت سعه فإني ان شاءالله ساعلق في وقت لاحق
اكرر شكري للمداخلة

[نور الحور]

اشكرج نور على المشاركة المطوله الشيقة التي اختلف مع اغلب ما تضمنته
قضينا في هذا المنتدى وقت حتى اصبحنا نعرف كثير من المشاركين اكثر مما نعرف اخوتنا في بيوتنا
للدرجه التي تجعلني ايقن كل اليقين بانك (بشكل مباشر و صريح) تعين تماما صدق كثير مما اشرت إليه في الموضوع و تغافلتي عنه و نمقتي بعضه.
اذا وجدت سعه فإني ان شاءالله ساعلق في وقت لاحق
اكرر شكري للمداخلة


من صجك عزيز :eek5:

اتغافل وأنمق ؟

او ما جي !!

هاليقين اللي مسوي مشاكل خله .. ولو تبي توضيح مستعدة ..

بليز أنتظر قراءتك لردي بتمعن .. والرد بعدها .. لأنني ماختلفت معاك أصلاً !!!


والعفو على الرد .. متقبلة اختلاف الرأي بكل رحابة صدر إن وجد أصلاً :o

[Aaziz]

؟؟؟
مافهمت ايش المقصود >> ( او ما جي !! ) توضحين لو تكرمتي

اول مره اشوفج تردين بتسّرع !!

قريت ردج اكثر من مره قبل اعلق عليه ،، و اعني كل مافيه و ردج واضح مافيه صعوبة تحتاج توضيح.

كان الاجدر تنتظرين تعليقي ولا نسيتي اني ممكن اطلع غلطان ؟؟؟؟؟؟؟

[ريم الشمال]

تدري أني كتبت مشاركة عن الملحدين والمثليين وخطرهم وتم حذفها حتى لا يأخذ الموضوع مسار غير مساره

هناك موضوعات وأفكار يمكن تكون سبب تعديل خلل ما ، وقد يكون العكس مثل قولك ...

السؤال ماهي الطريقة للنتخلص من غثاء السيل هذا ؟ او لنكن ايجابيين اكثر ،، كيف نستفيد من غثاء السيل ؟
الغثاء في موضوعات معينة يمكن تحويله للأيجابية من خلال الشخص الذي يقوم بتقديم هذا الموضوع

الايجابية في طرح الفكرة وتلقي الاجابات والقدرة على الحوار مع هذه الاجابات التي تمثل فكر معين مع أو ضد
تكون سبب في تحول التكرر في موضوع ما إلى الايجابية التي تطالب بها بمعنى ثقافة الشخص الذي يتناول الموضوع وقدرته على أدارة دفة الحوار في مع وضد وحتى تحويل الذين يعطون ردود مبهمة نوع من الايجابيية


لكن هناك موضوعات أقل خطر ويمكن لا تشكل ظاهرة ويأتي شخص يطرحها وينبرى افراد لتضخيمها والنقاش فيها وهي لا تستحق
هنا أنا معك هذا هو الغثاء والذي يجب أن يقف أمامه اصحاب الفكر النير ممن ينتمون لهذا المنتدى حتى لا يصبح منتدى سطحي ينزلق عن اهدافه في أن يكون منتدى له بصمه ولأفراده الذين ينتمون له

[Aaziz]

تدري أني كتبت مشاركة عن الملحدين والمثليين وخطرهم وتم حذفها حتى لا يأخذ الموضوع مسار غير مساره
هناك موضوعات وأفكار يمكن تكون سبب تعديل خلل ما ، وقد يكون العكس مثل قولك ...
السؤال ماهي الطريقة للنتخلص من غثاء السيل هذا ؟ او لنكن ايجابيين اكثر ،، كيف نستفيد من غثاء السيل ؟
الغثاء في موضوعات معينة يمكن تحويله للأيجابية من خلال الشخص الذي يقوم بتقديم هذا الموضوع
الايجابية في طرح الفكرة وتلقي الاجابات والقدرة على الحوار مع هذه الاجابات التي تمثل فكر معين مع أو ضد
تكون سبب في تحول التكرر في موضوع ما إلى الايجابية التي تطالب بها بمعنى ثقافة الشخص الذي يتناول الموضوع وقدرته على أدارة دفة الحوار في مع وضد وحتى تحويل الذين يعطون ردود مبهمة نوع من الايجابيية
لكن هناك موضوعات أقل خطر ويمكن لا تشكل ظاهرة ويأتي شخص يطرحها وينبرى افراد لتضخيمها والنقاش فيها وهي لا تستحق
هنا أنا معك هذا هو الغثاء والذي يجب أن يقف أمامه اصحاب الفكر النير ممن ينتمون لهذا المنتدى حتى لا يصبح منتدى سطحي ينزلق عن اهدافه في أن يكون منتدى له بصمه ولأفراده الذين ينتمون له

الاخت ريم الشمال ،،، حياج الله

انا شفت الي كتبتيه بس كنت مستعجل و ماقريته و الف شكر على المشاركة و اهتمامك بعدم تحور الموضوع .
اختي الكريمة السؤال الي طحرته "هل حان الوقت لمناقشة" كتعبير مجازي الى اين سنصل ؟؟
اختي الاقتباس الذي اخذتيه من ردي على الاخت ضوى التي اكتفت بهذه المشاركة .
اعتقد انه الايجابيه و الاستفاده من غثاء السيل امر غير قابل للتطبيق .. بحيث اكتفى الكثيرون ممن يعول عليهم من اصحاب الفكر النير و القلم المعبر بالوقوف موقف المتفرج او غادرو من غير رجعة (انظر المشاركة رقم 18)
من تاريخ كتابه هذا الموضوع الى يومنا هذا طرح و حذف عدد من المواضيع تستحق الوقوف عندها .
مع فارق التشبية .. من وجهة نظري في وقتنا هذا ارى ان من يطالب بنقاش الفكره اياً كانت " وهو من الملمين المطلعين الواعيين " مثله مثل الفاعل المعنوي في ارتكاب جريمة كما يسميه القانون.
فعندما تتكرر نفس مضمون المواضيع التي تضرب في ديننا و عاداتنا ويوجد من يشارك ويناقش فيها ،، شخصيا اعتبره مشارك بشكل غير مباشر في دعمها و نشرها و اعطائها اهمية .
هذه وجهة نظري عبرت عنها بكل وضوح و مباشره .
و المثل يقول الي مايشوف من الغربال اعمى .

[ريم الشمال]

من وجهة نظري في وقتنا هذا ارى ان من يطالب بنقاش الفكره اياً كانت " وهو من الملمين المطلعين الواعيين " مثله مثل الفاعل المعنوي في ارتكاب جريمة كما يسميه القانون.
فعندما تتكرر نفس مضمون المواضيع التي تضرب في ديننا و عاداتنا ويوجد من يشارك ويناقش فيها ،، شخصيا اعتبره مشارك بشكل غير مباشر في دعمها و نشرها و اعطائها اهمية .
هذه وجهة نظري عبرت عنها بكل وضوح و مباشره .
و المثل يقول الي مايشوف من الغربال اعمى .

أخي الفاضل عزيز صحح فكرتي إذا خطأ
من الاقتباس اعلاه هل فهم منه أنك تحارب المناقشة لإي فكر وإلا فقط الأفكار التي تمس الدين وجوهره، لأنها تؤدي لحدوث الضرر أكثر من الفائدة وأنا معك خاصة عندما يكون شخص يريد تحقيق مكاسب ما من خلال هذا الأمر ويكون في مجتمع بعيد عن مجتمعنا مثل الشخص الذي حاول حرق المصحف وغيرها مما يكنون بعيدين سيطرتنا وفي بلاد تحمي ما يفعلون هنا السكوت محمود
ولكن اخالفك عندما يكون الأمر داخل المجتمع الإسلامي وتحت طائل القانون الذي يجرم فعل ما
اعتقد مصادرة قناعات الناس لا تتم من خلال السكوت والتجاهل خاصة عندما تكون هذه القناعات لأفكار الهدامة وتتمركز لدى الأفراد المؤثرين والذين لهم القدرة على نشر هذا الفكر الهدام مثل المثال الذي اعطيته وهو الألحاد والمثليين ...
عندما يكون الخطر قوي ولديه سلطة ومن يمحاربه لا سلطة له هنا لابد أن تكون لديه قاعدة جماهرية تقتنع بما يراه خطر وتأزره ولا يأتي ذلك بتجاهل والسكوت وعدم النقاش
و يجب أن نضع في الميزان أن عندما يعبر شخص ما عما يجول في فكري من افكار سواء هدامة أو ذات مرود ايجابي أن من يطرحها يريد نشرها ويحصول من خلال النقاش على هذه القاعدة لأفكاره

لذلك السكوت عن افكار ما أو نقاشها يجب أن يخضع لميزان مدى قبول هذا الفكر وخطره
بمعنى عندما يطرح موضوع ويكون النقاش فيه لافائده منه ولا يؤدي لنتيجه ولايشكل خطر فلا يجب أن تكون قاعدة نقاشة كبيره بحيث يتم تجاهله أو نقاشة بشكل سطحي بعكس الافكار الهدامة التي مجرد طرحها قد تسبب ضرر

[Aaziz]

أخي الفاضل عزيز صحح فكرتي إذا خطأ
من الاقتباس اعلاه هل فهم منه أنك تحارب المناقشة لإي فكر وإلا فقط الأفكار التي تمس الدين وجوهره، لأنها تؤدي لحدوث الضرر أكثر من الفائدة وأنا معك خاصة عندما يكون شخص يريد تحقيق مكاسب ما من خلال هذا الأمر ويكون في مجتمع بعيد عن مجتمعنا مثل الشخص الذي حاول حرق المصحف وغيرها مما يكنون بعيدين سيطرتنا وفي بلاد تحمي ما يفعلون هنا السكوت محمود
ولكن اخالفك عندما يكون الأمر داخل المجتمع الإسلامي وتحت طائل القانون الذي يجرم فعل ما
اعتقد مصادرة قناعات الناس لا تتم من خلال السكوت والتجاهل خاصة عندما تكون هذه القناعات لأفكار الهدامة وتتمركز لدى الأفراد المؤثرين والذين لهم القدرة على نشر هذا الفكر الهدام مثل المثال الذي اعطيته وهو الألحاد والمثليين ...
عندما يكون الخطر قوي ولديه سلطة ومن يحاربه لا سلطة له هنا لابد أن تكون لديه قاعدة جماهرية تقتنع بما يراه خطر وتأزره ولا يأتي ذلك بتجاهل والسكوت وعدم النقاش
و يجب أن نضع في الميزان أن عندما يعبر شخص ما عما يجول في فكري من افكار سواء هدامة أو ذات مرود ايجابي أن من يطرحها يريد نشرها ويحصول من خلال النقاش على هذه القاعدة لأفكاره

لذلك السكوت عن افكار ما أو نقاشها يجب أن يخضع لميزان مدى قبول هذا الفكر وخطره
بمعنى عندما يطرح موضوع ويكون النقاش فيه لافائده منه ولا يؤدي لنتيجه ولايشكل خطر فلا يجب أن تكون قاعدة نقاشة كبيره بحيث يتم تجاهله أو نقاشة بشكل سطحي بعكس الافكار الهدامة التي مجرد طرحها قد تسبب ضرر

اتمنى تقرين المشاركة رقم 26 بتركيز ففيها الاجابات على بعض التساؤلات في هذه المشاركة .

انا اتحدث عن هذا المنتدى و في الفتره السابقة بشكل محدد و ردي السابق اعتقد فيه من البساطه و الوضوح الشيء الكثير !
يمكن ان متابعتج للمنتدى قليله و الله اعلم لهذا لم تستوعبي جوهر الموضوع بشكل جيد .
انصج تقرين الموضوع و الردود اذا مهتمه .

[نور الحور]

؟؟؟
مافهمت ايش المقصود >> ( او ما جي !! ) توضحين لو تكرمتي

اول مره اشوفج تردين بتسّرع !!

قريت ردج اكثر من مره قبل اعلق عليه ،، و اعني كل مافيه و ردج واضح مافيه صعوبة تحتاج توضيح.

كان الاجدر تنتظرين تعليقي ولا نسيتي اني ممكن اطلع غلطان ؟؟؟؟؟؟؟


أقصد إني استغربت من قولك إني أتغافل وأنمق !

وما انتظرت تعليقك لانك قلت إذا وجدت سعة سأعود وأعلق .. << يعني احتمال .. مو أكيد :omen2:

على العموم .. انتظر رأيك وليس تحليلك او تكهناتك بردود فعلي من وراء الشاشة ..

فنحن كما اتفقنا نناقش الأفكار وليس الأشخاص :victory:

[Aaziz]

السلام عليكم

نور الحور : انا تعليقي عليج لو لاحظتي مختلف عن البقية ... لسبب و ذكرته في ردي الاول،، اننا قضينا وقت في هذا المنتدى و صرنا نعرف بعض اكثر يمكن حتى من اخواننا في البيت .

ردي عليج رد شخصي مباشر كما ذكرت موجه لنور الحور

اعلم انك متفقه معي في مضمون الموضوع ولا يملك احد ان يختلف معي فيه الا ان يكون صاحب هدف مرفوض تطرقت له في المشاركة رقم 15
اختلف معك في نقطه جوهرية وهي زبده مشاركتك الا وهي نقاش الفكره لا الشخص ،، الاخت سويت قطر و الاخت ريم الشمال عندهم نفس القناعة و الاجابه موجوده في ردودي على سويت فلا احب ان اكرر نفس المضمون .

بالنسبه للتركيز على الايجابي فو موجود ،، ولا اعتقد كثير من المواضيع الايجابيه قابله للطرح ،، غالبا يتم التطرق للإيجابي في مشاركه او في موضوع ان كان الحدث الايجابي مميز
مثال: شخص من اياهم غازل وحده محتشمة << التركيز هنا سيكون على قليل الادب الي تطاول على المحتشمه وليس على كون الشابه محتشمه << لانه الوضع الطبيعي << الايجابي

التأسيس الصحيح سهل ،، ولكن التصحيح اصعب بكثير ،،، لايختلف اثنين في هذا الفتره ان الوضع هنا يحتاج لتصحيح و سيكون صعب بكل تاكيد ،، انظري لعدد المواضيع التي طرحت في الفتره الاخيرة تستنكر ما اصبحنا نقراء في هذا المنتدى
كامثله بشكل سريع
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?589035-%C7%E1%C3%DD%DF%DC%DC%DC%DC%DC%C7%D1-%C7%E1%DC%DC%DC%D4%DC%DC%DC%C7%D0%E5&highlight=
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?589801-____%E6%DA%C7%ED%D2%E4%C7-%E4%D1%CC%DA-%D2%ED-%D2%E3%C7%E4-%DE%E6%E1-%E1%E1%D2%E3%C7%E4-%C7%D1%CC%DA-%ED%C7-%D2%E3%C7%E4

الوضع سيء جدا يانور
وغير مقبول نهائيا اتباع اسلوب الهجوم اجدى واسئل الدفاع فعندما اطالب بتحجيم هذه الفئه و عدم التركيز على هذا النوع الخبيث من المواضيع هنا انا و غيري ننبذ ما لا يختلف عليه اثنين بانه ظاهره سيئه و الخوض فيها مضر (للاساب التي شرحتها اعلى الموضوع)
هنا يجب ان نقيس الامو بشكل تجاري بحت ، الربح و الخساره ، أي الوضعين اقل ضرر .
لهذا ارفض مقولة تحاربون الافكار او تفرض قيود على العقول . <<===اي افكار ؟؟
مع الاشاره الى ان النقاش كان موجود سابقاً ،،، انظر المشاركة 26

بقي نقطه اخيره اجيب عليها ،،، لماذا رددت عليك بهذا الشكل المباشر
لانني اعرف نور و اعلم ان شهادتك مجروحة في بعض ممن احملهم مسؤولية تدهور وضع مواضيع المنتدى و انت ايضاً ممن يساهمون بالتفاعل مع هذه المواضيع (و إن كنتي مخالفة للفكرة) ولكن في نفس الوقت اعرف نور و اعلم ان لها قلم و فكر ايجابي مؤثر في الاتجاه الصحيح .

ملاحظة: يرجى استبدال اسم نور في هذا المشاركة مع من اشرت لهم في المشاركة رقم 8 في جزئيتها الاخيرة ( اعتب ....)

و السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة

[نور الحور]

^

جميل يا عزيز .. ومقدرة وجهة نظرك وحرصك ..

نحن متفقين في الكثير بخصوص الموضوع مهما اختلفت وسائلنا في عرض الفكرة أو أسلوب الطرح ..

لي عودة للرد إن شاء الله:victory: