مرض خطير منتشر ما اعرف شنو هذا المرض

[LSBU]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

عندي ناس من اهلي صدهم مرض الانعزل عن المجتمع والحياة بقول لكم قصة كل واحد فيهم

واحد منصبة زين ومشاء الله ملتزم بالصلاة ومحترم و اخلاقة يشهد فيها كل من يعرفة لكن من سنتين صدة حالة ما عاد راح شغلة ولا طلع من بيتة وكلة مسكر على نفسة في البيت ولما نزورة ما يحب يوجهنا ما يحب يوجة احد يروح يسكر على نفسة الغرفة او الحمام ولا يطلع شغلة ما قصروا عطوة تقاعد بعد ما شرحنا لهم حالتة الي صارت يرثاء لها.

والشخص الثاني بنفس اخلاق الاول والله ما ازل عليكم بكلمة وكان اجتماعي والكل يحبة لنظافة قلبة الكبير والصغير يحبونة قبل عشر سنوات هو الحالة نفسها جاتة بس هو قبل الاول انعزل مع انة كان متفوق بالجامعة ومتخصص هندسة ومعدلة ممتاز باقي لة كورس واحد ومرة وحدة اعتفس و انعزل ولا عاد يحب يشوف احد كلة جالس في البيت في العيد قلت الا اشوفة ادخل علية اصريت و وجهتة بس والله كسر خاطري لحيتة وشعرة وشكلة صار يخرع وضعيف جدا صار ولين اليوم وهو منعزل ما يحب يشوف احد ولا يحتك با احد كلة بروحة جالس بغرفتة.

وسمعت عن حالة بعد صارت لناس اعرف اهلهم بنفس هذي الحالة
انا مش عارف هل هذا مرض نفسي او مس من جن او سحر او عين او شنو بالضبط والله مش عارف مع انة حاولنا نعالجهم بكل هذي الامور ولا في فايدة.

[غريب الدّار]

ياخي هاذي حالات فردية تصير هنيه وهناك واكيد لها أسباب

ليش التهويل والتعميم الله يهداك؟

[w.qatar]

يمكن عين او مس او سحر
يبي لهم مطوع يقرا عليهم

[النهار]

الله اعلم عين ماصلت على النبي ياخوي شوفوا لهم مطوع زين يقراء عليهم

[Aaziz]

لا حول ولا قوه الا بالله
الله اعلم ولكن قد يكون للسحر عافانا الله واياكم منه علاقه في الموضوع

[Rider]

والله ياخوان الاغلبية منا مايقرأ اذكار الصباح والمساء ونحن في زمن كله حقد وحسد

[حسن]

قلت ولزلت والاحصائيات تقول العدد كبير

هناك امراض نفسيه كثيره للاسف محد يبي يتعالج رغم العلاج ابلاش
اذا تقدر تنصحهم اقنعهم بزياره العياده النفسيه صدقني وبتدعيلي
والكثير بيدعيلي
اما ملا صلاح وملا يعقوب وجبود نمل هذا مايمشي
انا ذكرتها ولازلت اذكر هناك من واقع اعيشه بين هني وهناك والعمل
وبرع
وايد ويد مساكين مبتلين بهذه الامراض وليش لها علاقه بان متعلم ولا غير متعلم
لها علاقه بالجينات والواراثه ارجع لتاريخ العالئله بتلقى فيه بس يمكن مخبين عنه

واتمنى السلامه لنا ولكم


وشكرا

[R 7 A L]

انا اعرف ناس مروا بهذة الحالات
وللأسف
الاسباب انهم وقعوا في بعض المسكرات وخايفين الناس تشوفهم بهذا الوضع
والبعض الاخرى يمكن سحر او حالة نفسية
نسأل الله لهم السلامة

[حسن]

انا اعرف ناس مروا بهذة الحالات
وللأسف
الاسباب انهم وقعوا في بعض المسكرات وخايفين الناس تشوفهم بهذا الوضع
والبعض الاخرى يمكن سحر او حالة نفسية
نسأل الله لهم السلامة

عفارم عليك يارحال انت فعلا جبت الاسباب
الانسان بطبيعته عشري ويقلون الجنه بدون ناس ماتنداس
انا اعرف اثنين يقربون لي
واحد عنده زوجتين ولا وحد عنده وجالس في بيته بروحه ومغلق على عمره
لو مات محد درا عنه وتصدق ولا عيال الزوجتين يعرفون بعض
انا اتمنى الدوله تصدر قانون اجباري والزامي على الكشف الدوري
والثاني دكتور يحمل شهاده كانت على دول الخليج من العشره هو يمكن
ولكن للاسف مغلق على عمره الى يومك هذا ولا حد يشوفه نهائيا لا ام ولا اب ولا متزوج
ولا يشرب ولا شي ولا يصلي اصلا على ماعتقد
هذا مهب مريض نفسي الا مريض ويجب ان يحط في المستشفى
والمشكله كثير تذررو على يده على ماعرفت لو ذكرت اسمه بيحصل سب هني
يالله بكره بيخيس له حفره هل الاشكال مالها حسوفه ولاهم فقيده الا خفه عدد

وشكرا

[الأسبانية للمصاعد]

ف ي اوروبا الوزراء ايزورون اطباء نفسيين

وعندنا الواحد عيب ايشوف راقي

[JN000N]

يبيلهم قريه
ييبولهم مطوع زين يقرا عليهم

[sweet qatar]

الله يشفيهم ويعافيهم

دوركم انكم ما تخلونهم بالعلاج النفسي او الرقية الشرعية

والله ياجركم

[حسن]

ف ي اوروبا الوزراء ايزورون اطباء نفسيين

وعندنا الواحد عيب ايشوف راقي

هذه المشكله تصدق مايعرفون المشكله هم مش في وعيهم
المفروض يجبرون بالقوه
مثل المسحور هو مايدري اصلا بالبلا اللي فيه
والمشكله توصل للبعض منه برفع سكين او التهديد فيه وهذه كلها اشارات
واضحه وللاسف تغفل عنهم ويرتكب بعدين فعلته ولكن هو ماله ذنب وعيه مهب كامل
شوف انا باتكلم لكم عن حاله قريبه وفي رمضان لما بدا برفع السكين وكانت اوقات تزيد
عصبيته بشكل كبير مع العلم الشخص يعاني من تخلف عقلي من الولاده وعمره في ال55 تقريبا
وفي زياره وحده للطب النفسي وشرحهم للحاله عطوه حبه ورديه والحمدلله رجع الى هدءه
وعدم تهديده بالسكيم نهائيا والله تقولون سحر
المصيبه الكثير مايقتنع يقولك لا هذا يسوي جذي بروحه ولا من نفسه
هذه كله علامات واشارات يصدها من غير حس بوعيه الحقيقي

صرت لكم دكتور نفسي
هاهاها

[هداف]

هذا مرض نفسي اسمه الاكتئاب وفيه منه الحاد اللي عند اغلب الناس خصوصا الغير مسلمين
يؤدي للانتحار ... ولكل شي سبب ترى حتى العين والحسد تصيب الشخص بالمرض النفسي او العضوي
والعلاج بالرقيه الشرعيه بجانب زيارة الطبيب ... ولا تكتفي بواحده عن لاخرى

[QATAR 77]

لازم البحث عن الاسباب

ممكن مدمن مخدرات او خمر
ممكن مسحور
ممكن محتاج علاج نفسي

[مليونيرة مفلسة]

اسمها حب الهدوء و الخصوصية

[basma222]

لا حول ولا قوه الا بالله

[شيخ الديرة]

أعرف عدد لا يستهان به مع الأسف هنا بالدوحة يعانون من مستويات مختلفة من مرض الكآبـة. وعدد لا يستهان به يوصف لهم دواء دائمي لأعراض ذلك المرض.

ضغوط نفسية تجعل الأنسان يدخل في أنهيار نفسي لا يمكنه أستعادة السيطره على نفسه بدون مساعدة أدوية أو علاجات أخرى.

نحمد الله على دوام العافية لنا ولجميع المسلمين

[JN000N]

اسمع مني
اترك عنك امور الدكاتره النفسيين والادويه وكل شي الحين
هذول صاديتهم عين اذا ماكانت من اهلهم القراب بعد
ودوهم عند مطوع صج ومب اي مطوع ودوهم عند واحد يخاف الله
وانا ماقول هالكلام من فضاوه
اقوله من واقع تجربة اقرب الناس لي
ودوهم عند مطوع واكسبو اجر فيهم

[Super Cool]

انا شخصياً مريت بفترة مشابهة بس استمرت معاي 4 شهور فقط

و غالباً غالباً السبب يكون بين الإكتئاب أو أن الشخص ما يمنح عقله الوقت الكافي للراحة "وهذي كانت حالتي"

بإختصار انا انسان منضبط بشكل كبير جداً..منظم..منتج..منضبط..سريع الحركة..دائماً على الوقت..وقليل النوم

و لي أنشطة و هوايات كثيرة و معارف أكثر...الي صار اني ما كنت اعطي نفسي أي راحة ولا حتى نوم كافي لحد

ما عقلي أجبرني على الراحة بعد الاربع شهور رجعت لنظامي الطبيعي بس صرت أعطي وقت لنفسي كذلك ولله

الحمد ما حسيت بنفس الإحساس مرة ثانية

[7llo]

المفروض تقنعونه يروح عند دكتور نفسي هو اكيد بيرفض لانه بيقولك انا مب مينون عشان اروح هناك ,

[الجـــوديّ]

انا شخصياً مريت بفترة مشابهة بس استمرت معاي 4 شهور فقط

و غالباً غالباً السبب يكون بين الإكتئاب أو أن الشخص ما يمنح عقله الوقت الكافي للراحة "وهذي كانت حالتي"

بإختصار انا انسان منضبط بشكل كبير جداً..منظم..منتج..منضبط..سريع الحركة..دائماً على الوقت..وقليل النوم

و لي أنشطة و هوايات كثيرة و معارف أكثر...الي صار اني ما كنت اعطي نفسي أي راحة ولا حتى نوم كافي لحد

ما عقلي أجبرني على الراحة بعد الاربع شهور رجعت لنظامي الطبيعي بس صرت أعطي وقت لنفسي كذلك ولله

الحمد ما حسيت بنفس الإحساس مرة ثانية

كان عندي نفس الملاحظة ..

ان المنضبطين جداً هم اللي يوصلون لهالحالة وخاصة اللي مايعطون نفسهم وقت للعاطفة والترفيه والضحك والاستمتاع بوقت مايفكرون فيه بشيء أبداً

أيضاً ..

لاحظت أهل المناصب الكبيرة رؤساء دول ووزراء -بحكم ان مهامهم كبيرة- لازم يخلون لنفسهم مجال للرياضة واللياقة ... ووقت حر في الطبيعة
حداق .. مقناص ... سفر وسياحة و وباربكيو
والناس لما تقابلهم حتى في أصعب الظروف يكونون كوووووول وهادييين .. حروب تقوم وهم يحدقون في البحر

[العميل 007]

أذا كان الاشخاص إلي ذكرتهم ملتزمين بالصلاه

قبل لاتنتكس حالتهم طوالي ودهم المطوع ولاتفكر....

[Bo Rashid]

السلام عليك اخ lsbu ، أتوقع اعرف المشكلة اللي معاهم. ارسل رقمك على الخاص للتواصل. على فكرة المشكلة صحية

[طبيب قطري]

كثير من الامراض النفسيه تكون بالاصل وراثة .. والاعراض اللي ذكرتها شبيهه بمرض الفصام مع ان هذي الاعراض بالطبع مب كفايه لتشخيص مرض مزمن مثل هالمرض يعني محتاج اعرف سن المريض وتاريخه المرضي الخ .. واشياء ثانيه كثير .. الافضل اخوي انك تقنعهم يزوروا العياده النفسيه او اذا هالموضوع صعب ممكن انك تتصل بالعياده وهم بيطرشونلك فريق من اطباء وممرضين يقيمون حالة المريض ..
الله يشفيه ان شاءالله

[Ţĥę őήę]

الأمراض النفسية هي السبب تحصل للإنسان لما يواجهه في حياته صعوبات تفوق طاقته والعلاج موجود بس ثقافة العيب اهيه المخربة

[JN000N]

كان عندي نفس الملاحظة ..

ان المنضبطين جداً هم اللي يوصلون لهالحالة وخاصة اللي مايعطون نفسهم وقت للعاطفة والترفيه والضحك والاستمتاع بوقت مايفكرون فيه بشيء أبداً

أيضاً ..

لاحظت أهل المناصب الكبيرة رؤساء دول ووزراء -بحكم ان مهامهم كبيرة- لازم يخلون لنفسهم مجال للرياضة واللياقة ... ووقت حر في الطبيعة
حداق .. مقناص ... سفر وسياحة و وباربكيو
والناس لما تقابلهم حتى في أصعب الظروف يكونون كوووووول وهادييين .. حروب تقوم وهم يحدقون في البحر

ليش ؟
اكثر من ابوي؟ والا عمي والا خالي
والحمدلله ملتزمين بالدين
لكن الانتكاسه لاشخاص كانو يصلون ويصومون ويذكرون الله وملتزمين معناه ماتكون نفسيه
النفسيه اتيي لين الواحد ابتعد عن الدين الاسلامي وانشغل بالاشيا الثانيه وقتها بنقول لعبت نفسيته ويمكن يبيله دكتور نفسي
انا مب ضد الدكاتره النفسيين لكن ف المقام الاول انا مع المطوع والقريه عليه

[حياة]

محتاجين طبيب نفسي باسرع وقت ممكن هذول وصلوا مرحله متاخره من الاكتئاب
اعرف ناس كثير نفس الحاله وتحسنوا بعد الله سبحانه ثم العلاج النفسي ع جرعات
يعطونه مضاد للاكتئاب ويبتدي بالتحسن بعد 14. يوم من العلاج ..
وحده بعد وفاه زوجها صادتها نفس الاعراض واشد مع هلع وخوف
ودقات قلب متسارعه لدرجه شكوا فيها مرض قلب وراحت طبيب نفسي
وكتب لها ع علاج وتحاليل وبعد التحاليل زاد جرعه لها ولله الحمد تعال
شوفها الحين من احسن مايكون
نصيحه الاكتئاب لاتتساهلون فيه تراه مرض مثل اي مرض ثاني وموب
شرط الكل يعرف انه يتعالج عند طبيب نفسي
الله يشافي مريضكم ويرفع عنه كل شر

[Super Cool]

ليش ؟
اكثر من ابوي؟ والا عمي والا خالي
والحمدلله ملتزمين بالدين
لكن الانتكاسه لاشخاص كانو يصلون ويصومون ويذكرون الله وملتزمين معناه ماتكون نفسيه
النفسيه اتيي لين الواحد ابتعد عن الدين الاسلامي وانشغل بالاشيا الثانيه وقتها بنقول لعبت نفسيته ويمكن يبيله دكتور نفسي
انا مب ضد الدكاتره النفسيين لكن ف المقام الاول انا مع المطوع والقريه عليه

اسمها "امراض" نفسية...كثير منها سببه خلل في الهرمونات...و كثير منها "وراثي"....اش علاقة التدين في ان الشخص ما تجيله أمراض نفسية؟؟؟

[JN000N]

اسمها "امراض" نفسية...كثير منها سببه خلل في الهرمونات...و كثير منها "وراثي"....اش علاقة التدين في ان الشخص ما تجيله أمراض نفسية؟؟؟
يالاخ
ردي كان ع حسب ردها وباقي الردود
والابتعاد عن الدين والقران والصلاه اول اسباب الاكتئاب :)

[حسن]

الامراض النفسيه منتشره واذكر انا نشرت احصائيه عن طريق المستشفي
واعتقد ذكرت 40% يعانون منها رغم ان بعض من الاعضاء شكك فيها
بحكم يعانون نفس الاعراض ولكن الاعتراف بمثل هذه الامراض تعتبر
كانها جريمه والسكوت هو الافضل
وكثيرا نصحت بالكثير زياره الدكتور عكاشه ولا زلت لان نريد لهم الخير
وهذه الامراض امراض عاديه تصيب الانسان مثلها مثل اي مرض
اما بالوراثه واما عارض واما صدفه نظرا للضغوط النفسيه
اما بخصوص مطوع ومن هل الاكلام الفاضي وكلام الجهل الثقافي
مانقول لا

لكن اول ودوه وعرضوه على الطب النفسي بعدين يسير خير
وهو بيقول لكم ودوه المطوع وذبحوله خاروف حمر
وجيبوله منقار هدهد يتيم

اي والله هذا قمه التخلف اللي نعيشه قال متعلمين متعلمين طل

[النهار]

يعضك قطو حول قول امين ههههههههههه
الحين المطوع = الجهل
تدري بوعلى مره سمعت خبر ان الاطباء والمتعلمين والمثقفين نفسهم في بعض الدول يعالجون انفسهم
عند بعض الدجالين والسحره والمشعوذين
والبعض الاخر يذهب للرقاء المتمكنين

[JN000N]

حمدلله والشكر
قلنا ودوه عند مطوع ماقلنا ودوه عند دجال هاي اولا
ثانيا محد يبدي الطب النفسي على علاج القران الا الجهله الي يقولون عن المطاوعه وامور الرقيه الشرعيه امور جاهلين
عمره ماكان العلاج بالقران والرقيه الشرعيه جهل ثقافي
يامتعلمين يابتوع المدارس

اللهم لك الحمد

[حسن]

يعضك قطو حول قول امين ههههههههههه
الحين المطوع = الجهل
تدري بوعلى مره سمعت خبر ان الاطباء والمتعلمين والمثقفين نفسهم في بعض الدول يعالجون انفسهم
عند بعض الدجالين والسحره والمشعوذين
والبعض الاخر يذهب للرقاء المتمكنين

ياالنهار انا ماقلت لا تودونه المطوع قلت اول شي ودوه للطب النفسي وه بيقولكم
تودونه للمطوع اشبلاكم انتو متفهمون

بعد الاول اذا الواحد لتدغت عقربه يحيرونها بالقران الحين ليش يروحون
المستشفى ياخذ ابره يحير عليها هو بالقراءه ولا يروح للمطوع

ذكرتني بمطوع سميسمه اللي يقرا وبعدين يكسر البيضه على راسك
الله يرحمه مات الظاهر لو حي وديناك انت ومع كمن واحد وحده
وصدقوني بتسير اموركم في التمام وبتقل هذرتكم

هاهاهاها


ولع

[بومحمد المطاوعه]

فالقرآن شفاء من الأمراض الحسية والمعنوية
لقوله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً [الإسراء:82].
فيشرع العلاج به من الأمراض التي عجز عنها الطب والتي لم يعجز عنها،

قول الله تعالى ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) [فصلت:44]
ويقول سبحانه وتعالى: ‏‏(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ ‏لِلْمُؤْمِنِينَ) [يونس:57]‏
ويقول سبحانه وتعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ ‏الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً) [الإسراء:82]‏


فأقل ما يقال عن التداوي بالقرآن هو أنه جائز،
لأن الله سبحانه وتعالى جعله الدواء ‏النافع، والأولى بالمؤمن أن يتداوى به قبل أي دواء، وأنفع طرق التداوي بالقرآن أن يقرأه ‏المريض على نفسه

كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل، وإن قرأه عليه غيره ‏جاز ذلك، كما كانت عائشة رضي الله تعالى عنها تفعل برسول الله صلى الله عليه وسلم ‏لما أشتد به الوجع فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه ‏كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها. وفي رواية لمسلم أنها قالت: كان رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات.‏


فكيفية العلاج بالقرآن هي أن تقرأ الآيات القرآنية على موضع المرض،
أو في اليدين ثم يمسح بهما على موضع المرض، أو على جميع الجسم إن كان المرض عاماً للجسم.
والدليل على جواز مسح الجسد عند التحصن بالقرآن هو ما في صحيح البخاري من أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه تفل في كفه،
ويقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين، ثم يمسح بهما وجه، وما بلغت يده من جسده.
ويدل عليه أيضاً ما في صحيح مسلم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل: باسم الله ثلاثاً، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر".
والله أعلم.

[المحاميه]

يمكن عين ماصلت على النبي

ويمكن مرض نفسي ((اكتئاب))


الاكتئاب الحين مرض العصر

بس ماتوقعت فيه ناس جذي يستسلمون بسرعه
الواحد لازم يصبر ويواجه ويتحمل كثر مايقدر

انزين لما تسألهم مايقولون بشنو يحسون ولا شنو يفكرون عالاقل

لاحول ولاقوة الا بالله
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي جميع مرضى المسلمين

[المحاميه]

شبلاه حسن داش شمال

[Super Cool]

يالاخ
ردي كان ع حسب ردها وباقي الردود
والابتعاد عن الدين والقران والصلاه اول اسباب الاكتئاب :)

مافي أي رابط مثبت بين الاثنين اختي....احس كثيرين ما يفرقون
بين الاكتئاب و الملل!!!

عندك فكرة ان الاكتئاب مرض وراثي؟ و انه غالباً ينتج عن خلل
في توازن الناقلات العصبية او الـ"Neurotransmitters"؟
عندك فكرة ان هرمونات الحمل قد تسبب هذا الخلل؟

تذكرت وحدة عجوز مسكينة من معارفنا جاتها جلطة فالمخ فقدت على
اثرها جزء من ذاكرتها و طبعاً احتاجت تدخل جراحي و صحت منها
و هي ناسية كثير من القرآن الكريم فراحت حق مسؤول في مستشفى
حمد علشان تشتكي ان "الدكتور قص عرج القرآن في راسي" !!!!

[JN000N]

واحد من اثنين يا انا اتكلم لغه ثانيه
يا انتو مب فاهمين انا شاقول!

[حسن]

مافي أي رابط مثبت بين الاثنين اختي....احس كثيرين ما يفرقون
بين الاكتئاب و الملل!!!

عندك فكرة ان الاكتئاب مرض وراثي؟ و انه غالباً ينتج عن خلل
في توازن الناقلات العصبية او الـ"Neurotransmitters"؟
عندك فكرة ان هرمونات الحمل قد تسبب هذا الخلل؟

تذكرت وحدة عجوز مسكينة من معارفنا جاتها جلطة فالمخ فقدت على
اثرها جزء من ذاكرتها و طبعاً احتاجت تدخل جراحي و صحت منها
و هي ناسية كثير من القرآن الكريم فراحت حق مسؤول في مستشفى
حمد علشان تشتكي ان "الدكتور قص عرج القرآن في راسي" !!!!


اشكرك ياسوبر كول مشاء الله عندك معلومات واعتقد تكلمت عن تجرب وبعد
بيجدلونك
اللي ذكرته صحيح
المشكله اللي يجادل وايد وبدون منطق وقف عن جدال علشان ما نحتار من فيهم الجاهل
وبعيد اللي يحس ولا يشك يااخي اضرب قوقل واكتب ماتعانيه بتعرف شلون نتيجتك
يااخي المرضى النفسين مساكين رغم انهم متعبين في الجدال بس هذه علامات
اي اشارات عن المرض

صدقوني العلاج بسيط مثل اي حبه دوا ورديه حلوه لهم وشزينها
تخليك ريللكس ولا تخث العالم اللي حوليك

دكتور عكاشه وبس

[غريب الدّار]

اشكرك ياسوبر كول مشاء الله عندك معلومات واعتقد تكلمت عن تجرب وبعد
بيجدلونك
اللي ذكرته صحيح
المشكله اللي يجادل وايد وبدون منطق وقف عن جدال علشان ما نحتار من فيهم الجاهل
وبعيد اللي يحس ولا يشك يااخي اضرب قوقل واكتب ماتعانيه بتعرف شلون نتيجتك
يااخي المرضى النفسين مساكين رغم انهم متعبين في الجدال بس هذه علامات
اي اشارات عن المرض

صدقوني العلاج بسيط مثل اي حبه دوا ورديه حلوه لهم وشزينها
تخليك ريللكس ولا تخث العالم اللي حوليك

دكتور عكاشه وبس

بس انت قلتها بلسانك ياحسن
المرضى النفسيين مساكين

والبعض منهم يجادل بعلم وبدون علم
وبعض المرات بكل حماقة
الله يعينهم على مابلاهم

واشكرك بصراحة على اثراءك لمعلوماتي في هالمجال

[المحاميه]

اشكرك ياسوبر كول مشاء الله عندك معلومات واعتقد تكلمت عن تجرب وبعد
بيجدلونك
اللي ذكرته صحيح
المشكله اللي يجادل وايد وبدون منطق وقف عن جدال علشان ما نحتار من فيهم الجاهل
وبعيد اللي يحس ولا يشك يااخي اضرب قوقل واكتب ماتعانيه بتعرف شلون نتيجتك
يااخي المرضى النفسين مساكين رغم انهم متعبين في الجدال بس هذه علامات
اي اشارات عن المرض

صدقوني العلاج بسيط مثل اي حبه دوا ورديه حلوه لهم وشزينها
تخليك ريللكس ولا تخث العالم اللي حوليك

دكتور عكاشه وبس


شنهي الحبه الورديه ذي بعد

من وين تعرفها؟

[حمد 2002]

ممكن نسمع تجاربج اختي المحامية بحكم خبرتج بهذا الجانب ؟

[بومحمد المطاوعه]

القرأن علاج لكل شيء







انتهى

[المحاميه]

ممكن نسمع تجاربج اختي المحامية بحكم خبرتج بهذا الجانب ؟


خبرتي بأي جانب؟

هو يقول حبه ورديه
مش انا

اوه صج تعال انت متهاوش مع رفيجك هههه :secret::tease:

[حمد 2002]

خبرتي بأي جانب؟

هو يقول حبه ورديه
مش انا

اوه صج تعال انت متهاوش مع رفيجك هههه :secret::tease:

اي خلاف قووي ..

[JN000N]

القرأن علاج لكل شيء







انتهى

عاد شتفهم فيهم؟
مب راضين يقتنعون
نقولهم حتى المشايخ يقولون ناس صرطو ف حبوب الدكاتره النفسيين لين طلعت من خشومهم اخرتها طلع الي فيهم عين
اي حبوب ذي الي بتعالج العين؟
شضارهم لو قرا عليهم مطرع ان مانفعهم مب ضارهم ذكر الله
لكن احنا هني نموووووت عالمعاياه نموت ونطلع الطرف الثاني غلطان
نحب نسوي نفسنا فاهمين كل شي وهم الصراحه على ماميش

عادي الواحد فيهم يغلط عليك وغصب يبي يفهمك ان مب غلط الي قاله بالعكس ضحك غشمره!
نفس الشي هني يبي يقولك ان اللون الابيض رمادي غصب

يبه كييفكم تبون تتعالجون بقران تعالجو ماتبون كييييفكم محد له شي عن حد
فكونا بس

[المحاميه]

اي خلاف قووي ..


ايه الخلاف مأثر على عقولكم

[حسن]

القرأن علاج لكل شيء





انتهى





تهقى يابومحمد

عيل اللي بيقص معده بنقوله تعال لا تروح تقص وده عند مطوع وسد عليه
بالقرايه ليل ونهار لين يظعف
ولا اللي من سده شراينه نوسد عليه بالقرايه لين تتبطل
وشرايك يابومحمد نقترح على الدوله نجيب كله مطاوعه ونسكنهم في مستشفى حمد ونطلع المرضى
وانخليهم هبيس قرايه

هاهاهاهاها


صباح الخير اخبار خط بوسمره لا يكون صادتك ضبابه

:)

[حسن]

انا انسحب من الحوار اخاف الناس تختلف من فيهم الصاحي

اعلن اسحابي لعدم اهليه بعض المحاورين


انتهى

ويسلموو’’

[Super Cool]

القرآن فيه علاج للناس...صحيح لكن مب دائماً بالشكل الي الناس تتخيله
التشافي بالقرآن فيه مسلكين

- عن طريق القراءة و هذا معروف لديكم
- عن طريق الإرشاد...(فيه) أي في إتباعه

فمثلاً القرآن يحث على العلم فأول ما نزل من القرآن الكريم هو "إقرأ"
كذلك يقول الله عز و جل "وقل ربني زدني علما" و لم يقل حفظاً أو ترتيلاً
و معرفة رأي العلم في هذا لا ينافي أصول الدين ولا ينافي العقيدة لأن
طلب العلم حثنا عليه أكرم الخلق صلى الله عليه و سلم

[Super Cool]

قال الصحابي الجليل معاذ بن جبل، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم قال «تعلموا العلم فإن تعلمه لله خشية وطلبه عبادة، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة، لأنه من معالم الحلال والحرام، ومنار سبل أهل الجنة، وهو الأنيس في الوحشة والصاحب في الغربة، والمحدث في الخلوة، والدليل على السرّاء والضراء، والسلاح على الأعداء، والزين عند الأخلاء، يرفع الله به أقواماً فيجعلهم في الخير قادة، هداة يهتدي بهم وأئمة في الخير يقتضي بآثارهم ويقتدي بأفعالهم، وينتهي إلى آرائهم، ترغب الملائكة في خلتهم، وبأجنحتها تمسهم، وفي صلاتها تستغفر لهم، ويصلي عليهم كل رطب ويابس، وحيتان البحر وهوامه، وسباع البر وأنعامه، لأن العلم حياة القلوب من الجهل، ومصابيح الأبصار من الظلم، يبلغ العبد بالعلم منزل الأخيار، والدرجات العلا في الدنيا والآخرة، والتفكر فيه يعدل الصيام، ومدارسته تعدل القيام، وبه توصل الأرحام، وبه يعرف الحلال من الحرام، وهو إمام العمل والعمل تابع له، يلهمه السعداء، ويحرمه الأشقياء».

[JN000N]

سوبر كول
تتوقع اني ضد العلم والدكاتره والعلاج والادويه؟

جاوبني بس

[بومحمد المطاوعه]

تهقى يابومحمد

عيل اللي بيقص معده بنقوله تعال لا تروح تقص وده عند مطوع وسد عليه
بالقرايه ليل ونهار لين يظعف
ولا اللي من سده شراينه نوسد عليه بالقرايه لين تتبطل
وشرايك يابومحمد نقترح على الدوله نجيب كله مطاوعه ونسكنهم في مستشفى حمد ونطلع المرضى
وانخليهم هبيس قرايه

هاهاهاهاها


صباح الخير اخبار خط بوسمره لا يكون صادتك ضبابه

:)


بوعلي ههههههههه لا لا ماتوقعت هاي ردك ياخي

صباح الورد
لا الحمدلله مافي ضباب
بس في عج خفيف وشاحنات الله لايراويكم


ياخي اشدخل الضعف بهالشي

بقولك على حاجه تخيل شخص مريض وجميع الادويه خذ ولا في فاد
لاكن سبحان الله

يوم وديناه عند مطوع طلع فيه جن حسد
وطلع منه
وتشافى الرجال ولله الحمد
والحين يصلي ويحمد الله ليل ونهار


يكفي دعاء الرسول عليه الصلاة والسلام

فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( كان إذا أتى مريضًا أو أُتي به إليه قال: أذْهِب الباس، رب الناس، اشفِ وأنتَ الشافي، لا شفاءَ إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادر سقما )( البخاري ).

وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( ما من عبدٍ مسلم يعودُ مريضًا لم يحضر أجلُهُ فيقول سبع مرات: أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم أن يشفيك؛ إلا عُوفي )( الترمذي ).

قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حين دخل على أعرابي يزوره لمرضه : ( لا بأس عليك، طهور إن شاء الله )( البخاري ) .

[بومحمد المطاوعه]

عاد شتفهم فيهم؟
مب راضين يقتنعون
نقولهم حتى المشايخ يقولون ناس صرطو ف حبوب الدكاتره النفسيين لين طلعت من خشومهم اخرتها طلع الي فيهم عين
اي حبوب ذي الي بتعالج العين؟
شضارهم لو قرا عليهم مطرع ان مانفعهم مب ضارهم ذكر الله
لكن احنا هني نموووووت عالمعاياه نموت ونطلع الطرف الثاني غلطان
نحب نسوي نفسنا فاهمين كل شي وهم الصراحه على ماميش

عادي الواحد فيهم يغلط عليك وغصب يبي يفهمك ان مب غلط الي قاله بالعكس ضحك غشمره!
نفس الشي هني يبي يقولك ان اللون الابيض رمادي غصب

يبه كييفكم تبون تتعالجون بقران تعالجو ماتبون كييييفكم محد له شي عن حد
فكونا بس


ههههههههههههه

استغفرالله ترى في ناس مايأمنون بشي اسمه الرقيه الشرعيه

يقولون نقرأ ولا يصير شي

حسسوني انهم عالمين الغيب

يمكن انت قريت وقف الله عنك البلاء
ف ليش تقول ماصار شي

[Super Cool]

ما اعرف ولا ادخل فالذمم اختي

بس احس الناس فاهمة التداوي بالقرآن غلط و ان الموضوع قراءة و بس
كذلك عندنا فالخليج شريحة كبيرة جداً من المجتمع ما عندها أي فكرة عن
الأمراض النفسية و تشوف ان الطب مختص بالأمراض العضوية فقط لا غير
و تنسب كل شي للجن و السحر و العمل و و و مثل الجاثوم اللي هو مرض
شلل النوم!!!

عالم الروحانيات بجنه و مردته و شياطينه كل مسلم يؤمن فيه لكن احنى
مضخمينه أكثر من حجمه الحقيقي و نعزوا كل شي ما نفهمه لهم

[JN000N]

^ في اجنبيه سوو عليها فلم الاجانب
كان متلبسها جني
وهي مسيحيه
ودوها عند دكاتره وايد وعطوها ادويه وايد وتعبت نفسيتها وايد وايد
وكان اييهم القسيس يكلم اللي فيها
لكن الطب والعلم انكر وجودهم وتلبسهم حتى بعد تسجيل الاصوات ليش؟ لان قالو ان فالعلم الانسان يقدر يغير طبقة صوته الى انعم او اخشن
وتفسير تحدثها بلغه ثانيه قالو احتمال تكون متعلمه هاللغه
طيب حركات البنات تشنجها ؟ قالو هذي عضلات وشد ومادري ايش
ناكرين وجود هالاشيا


انا مع الاثنين
التداوي بالقران في امور معنويه اغلب الاحيان ومايمنع تداويهم به ف امور جسديه
وفنفس الوقت العلاج ف المستشفيات واخذ الادويه
في امور بديهيه احنا كمسلمين نقول هذا يبيله مطوع
مانقول يبيله دكتور نفسي
وفي امور فعلا تحتاج طب
لان مطاوعة الحين والقريه ماعادت نفس قبل

[JN000N]

ههههههههههههه

استغفرالله ترى في ناس مايأمنون بشي اسمه الرقيه الشرعيه

يقولون نقرأ ولا يصير شي

حسسوني انهم عالمين الغيب

يمكن انت قريت وقف الله عنك البلاء
ف ليش تقول ماصار شي
في صح
الله يهديهم

ما اعرف ولا ادخل فالذمم اختي

بس احس الناس فاهمة التداوي بالقرآن غلط و ان الموضوع قراءة و بس
كذلك عندنا فالخليج شريحة كبيرة جداً من المجتمع ما عندها أي فكرة عن
الأمراض النفسية و تشوف ان الطب مختص بالأمراض العضوية فقط لا غير
و تنسب كل شي للجن و السحر و العمل و و و مثل الجاثوم اللي هو مرض
شلل النوم!!!

عالم الروحانيات بجنه و مردته و شياطينه كل مسلم يؤمن فيه لكن احنى
مضخمينه أكثر من حجمه الحقيقي و نعزوا كل شي ما نفهمه لهم

بالعكس بعد في اجانب قامو يلجاون لامور مكتوبه ف القران لانهم اكتشفو ان كل شي مذكور فيه
صح مب بشكل واضح لكن التفسير له نسبه

ومانقول كل شي
وما اوتيتم من علم الا قليلا
احنا مع العلاج وفنفس الوقت مع الرقيه الشرعيه والتحصين بالاذكار

[Super Cool]

^ في اجنبيه سوو عليها فلم الاجانب
كان متلبسها جني
وهي مسيحيه
ودوها عند دكاتره وايد وعطوها ادويه وايد وتعبت نفسيتها وايد وايد
وكان اييهم القسيس يكلم اللي فيها
لكن الطب والعلم انكر وجودهم وتلبسهم حتى بعد تسجيل الاصوات ليش؟ لان قالو ان فالعلم الانسان يقدر يغير طبقة صوته الى انعم او اخشن
وتفسير تحدثها بلغه ثانيه قالو احتمال تكون متعلمه هاللغه
طيب حركات البنات تشنجها ؟ قالو هذي عضلات وشد ومادري ايش
ناكرين وجود هالاشيا


انا مع الاثنين
التداوي بالقران في امور معنويه اغلب الاحيان ومايمنع تداويهم به ف امور جسديه
وفنفس الوقت العلاج ف المستشفيات واخذ الادويه
في امور بديهيه احنا كمسلمين نقول هذا يبيله مطوع
مانقول يبيله دكتور نفسي
وفي امور فعلا تحتاج طب
لان مطاوعة الحين والقريه ماعادت نفس قبل

الفرق هو انهم ينكرون التداوي بالقرآن...و انا اقول انه اخر الحلول و ليس اولها
نشوف العلاج بالطب...و ان ما نفع نتجه للطب "البديل" و ليس العكس

[بومحمد المطاوعه]

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=9800

[JN000N]

الفرق هو انهم ينكرون التداوي بالقرآن...و انا اقول انه اخر الحلول و ليس اولها
نشوف العلاج بالطب...و ان ما نفع نتجه للطب "البديل" و ليس العكس

لا
فالاموور الجسديه انا معاك 100%
فالامور المعنويه انا اقدم القران والرقيه الشرعيه على الطب الحديث حتى ماتسوء حالة الشخص ويتعب اكثر
احتمال الي فيه مس ياخذ ادريه ترهقه بدل ماتعينه
احتمال عين؟ ياخذ ادويه مالها فايده
ف نبدا باللي مافيه مضره على الانسان ونتوجه عقب على الطب والادويه واكرر ( ف الاشيا المعنويه اهم شي )

[حسن]

:omen2:

[غريب الدّار]

انا انسحب من الحوار اخاف الناس تختلف من فيهم الصاحي

اعلن اسحابي لعدم اهليه بعض المحاورين


انتهى

ويسلموو’’

:nice: لاتناقش الأحمق حتى لايخطئ الناس في التمييز بينكما :nice:
وطبعا محشوم اخوي حسن

[بومحمد المطاوعه]

استغفرالله واتوب اليه


اتمنى عدم اللألفاظ الي مالها معنى

[بومحمد المطاوعه]

جنون انتي الصح

بوعلي دور قلمك القديم
احسن من هالقلم


قبل كنت شي والحين شي

من خربك

كله من حمد 2002
فر راسك

[راجي العفو]

للتذكير فقط ..

القران شفاء لكل مرض ..حسيا كان أو معنويا ..

أما دليل الحسي ، فهو عندما لدغ سيد قوم ، فرقاه الصحابي رضي الله عنه فبرئ كأن لم يكن به شئ ..

وأما المعنوي فأمره أشهر من أن يذكر ..

[غريب الدّار]

للتذكير فقط ..

القران شفاء لكل مرض ..حسيا كان أو معنويا ..

أما دليل الحسي ، فهو عندما لدغ سيد قوم ، فرقاه الصحابي رضي الله عنه فبرئ كأن لم يكن به شئ ..

وأما المعنوي فأمره أشهر من أن يذكر ..

شفاء لكل مرض حسي؟
بيض الله وجهك ياراجي العفو وعساك تنول العفو من رب العالمين يارب

لكن بسألك سؤال :
لو جاك شخص وسألك ليش ماتسكرون المستشفيات وتتعالجون بالقرآن؟
او لا سمح الله ولدك مرض لاتوديه المستشفى
قصدي مرض عضوي


او شخص يده انكسرت
هل نقدر نعالجه بالقرآن؟

وسؤال ثاني من اخوك الصغير غريب الدّار :
ممكن اتجيب القصة بالكامل ولا عليك أمر مع الاسانيد اذا ممكن؟ قصدي قصة اللدغة والرقية


وجزاك الله خير ورحم الله والديك

[حسن]

:nice: لاتناقش الأحمق حتى لايخطئ الناس في التمييز بينكما :nice:
وطبعا محشوم اخوي حسن

:victory:

[JN000N]

استغفرالله واتوب اليه


اتمنى عدم اللألفاظ الي مالها معنى

معليه
ف المنتدى في ناس يحذبون الجدبه ويصدقونها
وفي ناس يدعون الشرف وهم مادلوه
وفي ناس يتكلمون على مستواهم بس مايتغير لان هاي نظرتهم وحده


لازم تحط ف بالك انك دخلت منتدى عام فيه الزين وفيه الشين
والزين عندنا والشين حوالينا ههههههاي

[الجـــوديّ]

ليش ؟
اكثر من ابوي؟ والا عمي والا خالي
والحمدلله ملتزمين بالدين
لكن الانتكاسه لاشخاص كانو يصلون ويصومون ويذكرون الله وملتزمين معناه ماتكون نفسيه
النفسيه اتيي لين الواحد ابتعد عن الدين الاسلامي وانشغل بالاشيا الثانيه وقتها بنقول لعبت نفسيته ويمكن يبيله دكتور نفسي
انا مب ضد الدكاتره النفسيين لكن ف المقام الاول انا مع المطوع والقريه عليه


جنون ..
الدنيا ما تمشي على حال واحد ..
كلنا معرضين للابتلاءات والفتن .. وأكثر المعرضين لها المؤمنين والملتزمين *(أم حسبتم أن تقولوا آمنّا وأنتم لا تفتنون)*

انا قريبتي دوم في ذكر وحلقات ذكر .. مجرد ان صار عندها مشكلة .. وتمت فترة متضايقة وقلقة ..
مرة وحدة اعتفست وصارت معزولة ولا اتكلم ولا ترقد
كانت حالتها حالة .. ما ينعرف لها ..
كانت هي اللي دوم تذكرنا بالصلاة على النبي .. ويوم مرضت نفسها صارت ثقيلة ولا لها خاطر حتى تقول الكلمة
هذي صاحبة الذكر والقرآن والاعمال الخيرية
هي بنفسها تقرا وودوها بعد لمطاوعة .. وتحسنها كان خفيف جداً
راحت لدكتور نفسي عطاها حبوب مهدئة وعدل لها جرعة الهرمونات وتحسنت شوي شوي والحين الحمدلله طيبة

القرية تهدي النفس والايات القرانية بتعدل هرمونات الفرح
اما العلاج الكيميائي بالادوية يعني يوازن كل الهرمونات المسؤولة سواء بزيادة او نقصان او يعالج الاعضاء اللي تفرزها هالهرمونات ...



وفي كل الاحوال ... الأخ سوبر كول

علينا عند حصول أي مرض اللجوء الى الله على إنه هو الشافي المعافي .. ثم علينا الأخذ بالأسباب
فقد قرأت مرة إن لما سيدنا موسى كان عند جبل الطور وشعر بالمرض أول ما توجه إلى الله بالدعاء فأخبره سبحانه وتعالى أن يستخدم شجرة معينة في الجبل ليستطب بها فشفى.

ثم مرض مرة أخرى فاتجه للشجرة مباشرة فلم يشفى فدعا الله بأنه استخدم الشجرة التي اخبره عنها في المرة الأولى
فقال له سبحانه وتعالى بما معناه : حينما مرضت في المرة الاولى توجهت لي ودعوتني فشافيتك .. أما المرة الثانية فتوجهت للشجرة وتركتني فم تشفى فأنا الشافي المعافي ...

تقريبا كانت القصة بهالمعنى ...


والقصد على الاقل الواحد يتوجه لله بالدعاء والذكر في طلب الاستشفاء اما الطبيب والدواء فهم من الاخذ بالأسباب والاخذ بالسنة في التداوي

[راجي العفو]

شفاء لكل مرض حسي؟
بيض الله وجهك ياراجي العفو وعساك تنول العفو من رب العالمين يارب

لكن بسألك سؤال :
لو جاك شخص وسألك ليش ماتسكرون المستشفيات وتتعالجون بالقرآن؟
او لا سمح الله ولدك مرض لاتوديه المستشفى
قصدي مرض عضوي


او شخص يده انكسرت
هل نقدر نعالجه بالقرآن؟

وسؤال ثاني من اخوك الصغير غريب الدّار :
ممكن اتجيب القصة بالكامل ولا عليك أمر مع الاسانيد اذا ممكن؟ قصدي قصة اللدغة والرقية


وجزاك الله خير ورحم الله والديك

ويجزاك خير و يرحم والديك ..

الله يحيك أخوي غريب ..

أولا : بالنسبة للحديث :فقد رواه الامام البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري «أن ناسا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أتوا على حي من أحياء العرب، فلم يقْروهم، فبينما هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك، فقالوا: هل معكم من دواء أو راق؟ فقالوا: إنكم لم تقرونا، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا. فجعل يقرأ بأم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل، فبرأ، فأتوا بالشاء، فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فسألوه، فضحك، وقال: وما أدراك أنها رقية؟ خذوها، واضربوا لي بسهم».

وحديث آخر : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبَ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَمَّا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ. رواه مسلم

فكما ترى في الحديثين الصحيحين أنهما شفاء للأمراض الحسية .

ثانيا : أما إيرادك أن الشخص لو كسرت يده هل يرقي بالقران ولا يذهب إلى المستشفى؟ أقول : لا تعارض بين الأمرين فالقران علاج ، والمستشفى أيضا علاج ، وفي كل منهما أخذا بسبب العلاج ، فيرقي نفسه و يذهب للمستشفى ، والشافي هو الله عز و جل ، فلا بد للقلوب أن تتعلق به لا بالأسباب ، ..

ولو ذهبت إلى المستشفى لمعالجة الكسر في يدك ، وعالجته ، وشاء الله أن لا تبرئ منه ، فلن تبرئ ولو جمعت جميع مستشفيات الدنيا ..

إنما قصدت بكلامي التوضيح أن القران علاج لكل شئ ، وليس مختصا بالأمراض المعنوية فقط ..

مع التحية ..

[JN000N]

اتفق معاج جاكلين
وما انكر ان حتى المتدين يمكن يضيق ويصيده بلا ومافيها شي لا هو عيب ولا حرام
والقران علاج وشافي
واذا هو ماكان يعالج نفسه يقرون عليه المطاوعه الزينين ويرتاح
الله يبلينا ويختبر قوة ايمانا لكن مب الكل ينجح فهالاختبار


اشكرج على ردج وصلتي الكلام الي احاول اوصله

[بومحمد المطاوعه]

معليه
ف المنتدى في ناس يحذبون الجدبه ويصدقونها
وفي ناس يدعون الشرف وهم مادلوه
وفي ناس يتكلمون على مستواهم بس مايتغير لان هاي نظرتهم وحده


لازم تحط ف بالك انك دخلت منتدى عام فيه الزين وفيه الشين
والزين عندنا والشين حوالينا ههههههاي

ههههههههه في منتصف الجبهه

[غريب الدّار]

ويجزاك خير و يرحم والديك ..

الله يحيك أخوي غريب ..

أولا : بالنسبة للحديث :فقد رواه الامام البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري «أن ناسا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أتوا على حي من أحياء العرب، فلم يقْروهم، فبينما هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك، فقالوا: هل معكم من دواء أو راق؟ فقالوا: إنكم لم تقرونا، ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا. فجعل يقرأ بأم القرآن، ويجمع بزاقه ويتفل، فبرأ، فأتوا بالشاء، فقالوا: لا نأخذه حتى نسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فسألوه، فضحك، وقال: وما أدراك أنها رقية؟ خذوها، واضربوا لي بسهم».

وحديث آخر : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبَ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَمَّا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ. رواه مسلم

فكما ترى في الحديثين الصحيحين أنهما شفاء للأمراض الحسية .

ثانيا : أما إيرادك أن الشخص لو كسرت يده هل يرقي بالقران ولا يذهب إلى المستشفى؟ أقول : لا تعارض بين الأمرين فالقران علاج ، والمستشفى أيضا علاج ، وفي كل منهما أخذا بسبب العلاج ، فيرقي نفسه و يذهب للمستشفى ، والشافي هو الله عز و جل ، فلا بد للقلوب أن تتعلق به لا بالأسباب ، ..

ولو ذهبت إلى المستشفى لمعالجة الكسر في يدك ، وعالجته ، وشاء الله أن لا تبرئ منه ، فلن تبرئ ولو جمعت جميع مستشفيات الدنيا ..

إنما قصدت بكلامي التوضيح أن القران علاج لكل شئ ، وليس مختصا بالأمراض المعنوية فقط ..

مع التحية ..

وهل لو الشخص مثلا نسى يقرا او يرقي نفسه وراح للمستشفى ماراح يشفى؟

ومشيئة الله مااختلفنا عليها ومستحيل نختلف لانه اذا أراد شيئا فانما يقول له كن فيكون

هذا اكيد
بس مهب موضوعنا من الأساس

[غريب الدّار]

وعلى فكرة اخوي راجي العفو

كلامك يناقض نفسه

تدري ليش؟

لانك علقت كل شي على المشيئة

بمعنى :
انت قلت ان اذا الله مااراد الشفاء فالواحد مستحيل يشفى

100000 % متفق معاك

لكن هذا معناه ان اذا الواحد رقى نفسه والله ماشفاه بيجيك بيقول لك القرآن مايشفي من الامراض الحسية
ولا انا غلطان؟
وياما ناس قروا عليهم ورقوا انفسهم وماتشافوا

[راجي العفو]

وهل لو الشخص مثلا نسى يقرا او يرقي نفسه وراح للمستشفى ماراح يشفى؟

ومشيئة الله مااختلفنا عليها ومستحيل نختلف لانه اذا أراد شيئا فانما يقول له كن فيكون

هذا اكيد
بس مهب موضوعنا من الأساس

حياك الله أخوي غريب ..

أنا تطرقت للموضوع تنبيها لما قد يفهم من كلام بعض الاعضاء أن الرقية خاصة بالامراض المعنوية فقط ..

ولو ركزت في كلامي ، بتلقاني قلت فيه ،إنها ( كلها أسباب ولا تعارض بينها ) .. فاذا ما رقيت و رحت المستشفى وتعالجت ، ممكن تشفى من مرضك بإذن الله ، لأأنك أخذت بأحد أسباب الشفاء..

مع التحية ..

[حسن]

وهل لو الشخص مثلا نسى يقرا او يرقي نفسه وراح للمستشفى ماراح يشفى؟

ومشيئة الله مااختلفنا عليها ومستحيل نختلف لانه اذا أراد شيئال فانما يقول له كن فيكون

هذا اكيد
بس مهب موضوعنا من الأساس

في منتصف الجبهه ياغريب الدار

المشكله من اللي يشخص المرض النفسي مهب لدكتور
مادري ليش من نقرب من الامراض النفسيه يصيدنا عقر بقر ونربطها بين السحر والعين
مانختلف انها موجوده
بس من اللي يحدد

انا الكثير اللي شفتهم كلهم من اصحاب الاضطرابات والامراض النفسيه
يعني احد يكلكمك ويطالع السقف شنقول راكبه جني
وحده تتخيل يجرونها الشياطين من شعر راسها
يعني نقول راكبها عفريت بوقرنين انشاء الله يمجع شعر راسها ابرك
زين واحد يدش عليك في الميليس ورورورورورورورو ومايسكت
خير شر
نقلول بالع ريديو

تعرف احنا مشكلتنا انا هذرتنا وايد فوق المعدل الطبيعي وبعدين الفضاوه والفراغ
بعد سبب من اسباب التململ والضيقه

التصرفات هي اللي تحكم على الشخص ومشكلتنا احنا لين الحين مافي ثقافه
عن الطب الحديث
في تعليم بس نو ثقافه ولو سافرو الى اقطار العالم
عادي لين الحين مايعرف من الغين ومن القاف

وشكرا لك ياغريب

انت انسان فنان

:)

[غريب الدّار]

حياك الله أخوي غريب ..

أنا تطرقت للموضوع تنبيها لما قد يفهم من كلام بعض الاعضاء أن الرقية خاصة بالامراض المعنوية فقط ..

ولو ركزت في كلامي ، بتلقاني قلت فيه ،إنها ( كلها أسباب ولا تعارض بينها ) .. فاذا ما رقيت و رحت المستشفى وتعالجت ، ممكن تشفى من مرضك بإذن الله ، لأأنك أخذت بأحد أسباب الشفاء..

مع التحية ..

اها
يعني القرآن ممكن يشفي من الامراض العضوية(من وجهة نظرك) وممكن مايشفي
اهم شي الواحد يأخذ بالاسباب مثل ماامره الله ويتوكل على الله ويروح المستشفى
ومشيئة الله تحكم وهو الذي قدّر كل شيء مع العلم ان موضوعنا أساسا مهب عن المشيئة اللي مب مختلفين عليها
وارجع وأقول لك كلامك يدل على ان المئيشة الإلهية فوق كل شيء وهذا شي متفقين عليه ، يعني سواء الواحد قرا قرآن في حالة المرض الحسي او ماقرا فالنتيجة وحدة
الف شكر اخوي راجي العفو وبيض الله وجهك

[راجي العفو]

وعلى فكرة اخوي راجي العفو

كلامك يناقض نفسه

تدري ليش؟

لانك علقت كل شي على المشيئة

بمعنى :
انت قلت ان اذا الله مااراد الشفاء فالواحد مستحيل يشفى

100000 % متفق معاك

لكن هذا معناه ان اذا الواحد رقى نفسه والله ماشفاه بيجيك بيقول لك القرآن مايشفي من الامراض الحسية
ولا انا غلطان؟
وياما ناس قروا عليهم ورقوا انفسهم وماتشافوا

مافي تناقض أخوي غريب ..

لان قولك ان القران ما شفاني .. ليس في مكانه ، الله عز و جل قال : (( وننزل من القران ما هو شفاء .. )) و هذا المعترض يقول ما شفاني ، فهل هذا تناقض ؟ لأن هذا رد لصريح القران ؟ ..

لا مو تناقض بس عدم الشفاء بسبب عدم انتفاع الشخص من العلاج ، فالعيب من ضعف الشخص و قلة توكله و ضعف إيمانه ، وكون الراقي أهلا للرقية من غيره، فتخلف العلاج من الشخص المريض ومن الأسباب المحيطة لا من العلاج وهو القران - حاشا لله -..

وإلا فما رأيك في من شفي من لدغ العقرب ، كيف شفاه الله ؟

لا تعارض بين العلاجين اخوي ..

مع التحية ..

[غريب الدّار]

مافي تناقض أخوي غريب ..

لان قولك ان القران ما شفاني .. ليس في مكانه ، الله عز و جل قال : (( وننزل من القران ما هو شفاء .. )) و هذا المعترض يقول ما شفاني ، فهل هذا تناقض ؟ لأن هذا رد لصريح القران ؟ ..

لا مو تناقض بس عدم الشفاء بسبب عدم انتفاع الشخص من العلاج ، فالعيب من ضعف الشخص و قلة توكله و ضعف إيمانه ، وكون الراقي أهلا للرقية من غيره، فتخلف العلاج من الشخص المريض ومن الأسباب المحيطة لا من العلاج وهو القران - حاشا لله -..

وإلا فما رأيك في من شفي من لدغ العقرب ، كيف شفاه الله ؟

مع التحية ..

طيب ولا يهمك
هل تقدر تنشر بحث الحين تقول فيه ان علاج لدغة العقرب هو القرآن؟او علاج كسر اليد مثلا؟


وطبعا راح يطالبونك بأدلة

أتمنى تطرحها لنا ولا عليك امر

[غريب الدّار]

وعلى فكرة راح تنفع بالبحث ناس وايد مرضى
وراح يسجلون براءة الاختراع باسمك باذن الله

[بومحمد المطاوعه]

استغفرالله العلي العظيم


يالربع ياجماعه

المسلم اذا مرض في اي مرض

المفروض ان يذكر الله
ويتوكل على الله
ويدعي الله بالشفاء

ليكون على بالكم الدكتور اهو يشفيكم
ليكون على بالكم الأدويه اهي التي تشفي ؟

ترى رب العالمين اهو الذي يشفيك
لاتغتر بالدكتور والادويه يا اخوي المسلم

[راجي العفو]

طيب ولا يهمك
هل تقدر تنشر بحث الحين تقول فيه ان علاج لدغة العقرب هو القرآن؟او علاج كسر اليد مثلا؟


وطبعا راح يطالبونك بأدلة

أتمنى تطرحها لنا ولا عليك امر

أخوي غريب ..

ذكرت لك الحديثين في صحيح البخاري ، والاخر في صحيح مسلم ..

هل يحتاج المسلم توثيق و دليل آخرين أقوى من هذا ؟ ..

لا دليل أقوى من الوحي الإلهي ..

مع التحية ..

[غريب الدّار]

استغفرالله العلي العظيم


يالربع ياجماعه

المسلم اذا مرض في اي مرض

المفروض ان يذكر الله
ويتوكل على الله
ويدعي الله بالشفاء

ليكون على بالكم الدكتور اهو يشفيكم
ليكون على بالكم الأدويه اهي التي تشفي ؟

ترى رب العالمين اهو الذي يشفيك
لاتغتر بالدكتور والادويه يا اخوي المسلم
وهل في حد قال لاتذكرون الله؟
هل في حد انكر هالشي؟

ياليت تقتبس مشاركته ولا عليك امر

واكيد الدكتور هو اللي يعالج
والشافي هو الله
وهذا واضح من كلامك ان الدكتور مجرد سبب والله الشافي
وهاذي حقيقة فعلا
الدكتور مجرد سبب والشفاء من عند رب العالمين



لكن ترى موضوعنا غير عن الكلام اللي قلته اخوي

[غريب الدّار]

أخوي غريب ..

ذكرت لك الحديثين في صحيح البخاري ، والاخر في صحيح مسلم ..

هل يحتاج المسلم توثيق و دليل آخرين أقوى من هذا ؟ ..

لا دليل أقوى من الوحي النبوي ..

مع التحية ..

وانا رديت الاحاديث لا سمح الله؟
انا أقول لك ان لا سمح الله مرض حد في بيتكم بمرض عضوي (الله لايقول وربي ولا أتمنى هالشي) لاتوديه المستشفى

اقرا عليه قرآن او وده عند راقي
هاذي نصيحتي لك
والدين النصيحة

هل بتطبق نصيحتي اللي انا أصلا اقتبستها من كلامك؟

وعلى فكرة لو كنت امودي حد قبل المستشفى فمعناها انت رديت الاحاديث اخوي

[حسن]

استغفرالله العلي العظيم


يالربع ياجماعه

المسلم اذا مرض في اي مرض

المفروض ان يذكر الله
ويتوكل على الله
ويدعي الله بالشفاء

ليكون على بالكم الدكتور اهو يشفيكم
ليكون على بالكم الأدويه اهي التي تشفي ؟

ترى رب العالمين اهو الذي يشفيك
لاتغتر بالدكتور والادويه يا اخوي المسلم

اوه

بومحمد عادك هني موجود

هاهاهاها

صح ياخال صح لكن ناخذ بالاسباب وصحيح الانسان
ماله مفر من القدر
احنا ماننكر ان القران علاج والاذكار تحصنك من الحسد والعين والشياطين
ماانكر ذالك

ولكن الطب علاج ماتقارنه مع علاج المطواعه مهب انت اقصد
يعني الكسور عمليات نقل القلب وفتح الصدر الطحال السكر
وغيره من الامراض المنتشره عندنا
يعني بتقولي نجيب لها مطوع يقرا عليها ليل ونهار
والله لو شنهو الى اذا معجزه من رب العالمين هذا شي ثاني

يمدحون مطاوعه برع لندن والمانيا وامريكا حتى بانكوك

:victory:

[المحاميه]

انا انسحب من الحوار اخاف الناس تختلف من فيهم الصاحي

اعلن اسحابي لعدم اهليه بعض المحاورين


انتهى

ويسلموو’’


دامك انسحبت ليش رجعت ترد

ولا عاجبك تطبيل الاخ غريب !!!

[غريب الدّار]

ولا عاجبك تطبيل الاخ غريب !!!
كلام يهال واتهام ادنى من اني ارد عليه

لكن بسألج سؤال يالمحامية دام ماعندج حجة ولا سالفة ومشاركة بس جذيه وابيج اتركزين في السؤال الله يرحم والديج لاني مااعتقد حد غيرج بيعرف اجابته والله اعلم

ركزي الله يخليج

السؤال :
كيلو البطيخ على كم؟:nice:

سلاما

[حسن]

دامك انسحبت ليش رجعت ترد

ولا عاجبك تطبيل الاخ غريب !!!

انا انسحب من الرد


وطالب اوريو ياخذ حقي منك

ارويو وينك

:telephone:

رايح اشم هوا جميل الماء والخضره والوجه الحسن

شاو

[المحاميه]

كلام يهال واتهام ادنى من اني ارد عليه

لكن بسألج سؤال يالمحامية دام ماعندج حجة ولا سالفة ومشاركة بس جذيه وابيج اتركزين في السؤال الله يرحم والديج لاني مااعتقد حد غيرج بيعرف اجابته والله اعلم

ركزي الله يخليج

السؤال :
كيلو البطيخ على كم؟:nice:

سلاما


محامي الدفاع وصل

اسلوبك وايد نازل



انا انسحب من الرد


وطالب اوريو ياخذ حقي منك

ارويو وينك

:telephone:

رايح اشم هوا جميل الماء والخضره والوجه الحسن

شاو


جذي السالفه عيل
اوكي

حاطلك محامي يدافع عنك من بعد حمد

[غريب الدّار]

محامي الدفاع وصل

اسلوبك وايد نازل





جذي السالفه عيل
اوكي

حاطلك محامي يدافع عنك من بعد حمد

:nice: سلاما :nice:

[المحاميه]

:nice: سلاما :nice:


خلاص احنا جاهلين
وانت النابغ وطالب العلم والمعرفه

[غريب الدّار]

خلاص احنا جاهلين
وانت النابغ وطالب العلم والمعرفه

:whistling:سلاما :whistling:

[بومحمد المطاوعه]

وهل في حد قال لاتذكرون الله؟
هل في حد انكر هالشي؟

ياليت تقتبس مشاركته ولا عليك امر

واكيد الدكتور هو اللي يعالج
والشافي هو الله
وهذا واضح من كلامك ان الدكتور مجرد سبب والله الشافي
وهاذي حقيقة فعلا
الدكتور مجرد سبب والشفاء من عند رب العالمين



لكن ترى موضوعنا غير عن الكلام اللي قلته اخوي

انا اتوكل على الله قبل العلاج ولا يهمني العلاج ولا الأدويه
للعلم ما اخذ ولا دوى الا وقت عمليتي فقط

اما اي مرض ما ارجع للمستشفى والحمدلله

اتوكل على الله تعالى في كل حين ويكفيني هذا

تحياتي لك اخوي

[حراير قطر]

لحسن وغريب الدار شوفوا الفيديو

http://www.youtube.com/watch?v=2l9SRAgmLG4

[بومحمد المطاوعه]

اوه

بومحمد عادك هني موجود

هاهاهاها

صح ياخال صح لكن ناخذ بالاسباب وصحيح الانسان
ماله مفر من القدر
احنا ماننكر ان القران علاج والاذكار تحصنك من الحسد والعين والشياطين
ماانكر ذالك

ولكن الطب علاج ماتقارنه مع علاج المطواعه مهب انت اقصد
يعني الكسور عمليات نقل القلب وفتح الصدر الطحال السكر
وغيره من الامراض المنتشره عندنا
يعني بتقولي نجيب لها مطوع يقرا عليها ليل ونهار
والله لو شنهو الى اذا معجزه من رب العالمين هذا شي ثاني

يمدحون مطاوعه برع لندن والمانيا وامريكا حتى بانكوك

:victory:


صادق ياخوي
كلامك صحيح
ولاكن الي عنده كسر اكيد انسان يذكر الله ويستغفرالله ويطلب من الله الشفاء


مستشفى حمد حاطين مكتب المطوع ويرقي على الناس واهم راقدين وعليهم الاجهزه

[JN000N]

لحسن وغريب الدار شوفوا الفيديو

http://www.youtube.com/watch?v=2l9SRAgmLG4

لا تحاولين
هالامور ماتمر عليهم كلش يمكن
ومايصدقونها مهما تييبين فيدوات مهما تيبين قصص

[غريب الدّار]

انا اتوكل على الله قبل العلاج ولا يهمني العلاج ولا الأدويه
للعلم ما اخذ ولا دوى الا وقت عمليتي فقط

اما اي مرض ما ارجع للمستشفى والحمدلله

اتوكل على الله تعالى في كل حين ويكفيني هذا

تحياتي لك اخوي



العزيز الغالي بو محمد

من تكلم عن التوكل على الله؟

بس ترى حسب وجهة نظر اخونا راجي العفو انت الحين رديت الاحاديث

تدري ليش؟ لانك تقول تأخذ ادوية وقت العملية
المفروض ماتاخذ ادوية
تتعالج بالقرآن الكريم

وليش اتسوي عملية من الاساس؟ المفروض تروح حق راقي

[حراير قطر]

لا تحاولين
هالامور ماتمر عليهم كلش يمكن
ومايصدقونها مهما تييبين فيدوات مهما تيبين قصص

اتهقين :rolleyes2:

[غريب الدّار]

لحسن وغريب الدار شوفوا الفيديو

http://www.youtube.com/watch?v=2l9SRAgmLG4
المشكلة الفيديو مايفتح عندي
وحتى لو فتح

شنهو اللي تبين تقولينه اختي؟

انا قلت نصيحة لكل من يؤمن بأن القرآن يشفي الامراض العضوية انه مايروح مستشفى

بس

[JN000N]

اتهقين :rolleyes2:

اي خذي الكلام مني
اوضح من الي انقال مافي
لكن شنسوي
الله كريم

[غريب الدّار]

لا تحاولين
هالامور ماتمر عليهم كلش يمكن
ومايصدقونها مهما تييبين فيدوات مهما تيبين قصص

كني قريت (لحسن وغريب الدار):)

بعدين اختي اصدق ولا مااصدق هذا شي راجع لي:nice:

[JN000N]

كني قريت (لحسن وغريب الدار):)

بعدين اختي اصدق ولا مااصدق هذا شي راجع لي:nice:

الي على راسه بطحه يالاخ

[غريب الدّار]

الي على راسه بطحه يالاخ



:whistling: من قال غاسل يده من كم يوم ؟:whistling:


:nice:سلاما :nice:

[راجي العفو]

وانا رديت الاحاديث لا سمح الله؟
انا أقول لك ان لا سمح الله مرض حد في بيتكم بمرض عضوي (الله لايقول وربي ولا أتمنى هالشي) لاتوديه المستشفى

اقرا عليه قرآن او وده عند راقي
هاذي نصيحتي لك
والدين النصيحة

هل بتطبق نصيحتي اللي انا أصلا اقتبستها من كلامك؟

وعلى فكرة لو كنت امودي حد قبل المستشفى فمعناها انت رديت الاحاديث اخوي

الله يحيك أخوي غريب..

هدي اشوي .. انت شكلك مو مركز على اللي اكتبه لك ..

أنا ما قلت انك ترد الاحاديث النبوية ..

وقلت لك في مشاركة سابقة ، و أكررها لك للمره الثالثة ( إن هذه أسباب لا تعارض بينها ) ؟؟ ليش تخلق التعارض و هو مش موجود أصلا ؟ وأنا ما قلت لا توديه المستشفى ، قلت ان مثل مالمستشفى و الطب فيهم علاج فكذلك القران و غيرها من الرقى أيضا علاج ، ترقيه و تروح المستشفى

فأين التعارض ؟

أتمنى تراجع تعليقاتي السابقة و تقراها بتمعن

مع التحية ..

[يمامـة]

تصير مثل هالحالات مابين فترة وفترة


وغالبا يتم تفسيرها اجتماعيا وحسب اعراف ثقافتنا بشكل عام

انه يا عين او سحر.. ومع هذا يتم اصطحاب المريض الى عيادات نفسية
وغالبا يتم علاجه عند مطوع يقرأ عليه ..

اصل العلاج غالبا يكون بيما يؤمن به الانسان من الطريقة الانجع للعلاج
فالإيحاء بحد ذاته تكمن في قوة العلاج .. اما باقي الأسباب ممكن عدم الاخذ بها
ما دام المريض لا يؤمن فيها..

والله يشفي كل مريض في هذه الدنيا.. امين

[غريب الدّار]

الله يحيك أخوي غريب..

هدي اشوي .. انت شكلك مو مركز على اللي اكتبه لك ..

أنا ما قلت انك ترد الاحاديث النبوية ..

وقلت لك في مشاركة سابقة ، و أكررها لك للمره الثالثة ( إن هذه أسباب لا تعارض بينها ) ؟؟ ليش تخلق التعارض و هو مش موجود أصلا ؟ وأنا ما قلت لا توديه المستشفى ، قلت ان مثل مالمستشف و الطب علاج فكذلك القران و غيرها من الرقى أيضا علاج ،

فأين التعارض ؟

أتمنى تراجع تعليقاتي السابقة و تقراها بتمعن

مع التحية ..

عزيز ياراجي العفو وكلامك كلام اخ وعلى راسي من فوق

يعني نقدر نقول ان احنا متفقين ان القرآن مايشفي الامراض العضوية

والعلاج في المستشفيات في النهاية مجرد سبب والشافي هو الله سبحانه وتعالى
وان لازم الواحد يذكر ربه في جميع الأحوال سواء في حالة المرض او غيره
وفي نفس الوقت لازم يأخذ بالاسباب ويروح المستشفى ويعالج ولا مهب شافيه الله اللي امره انه يأخذ بالاسباب واللي انزل العلم وتفضل به على عباده علشان ينتفعون به وينفعون غيرهم

أتمنى اتصحح لي اذا كنت غلطان

وحياك الله يالشيخ

[غريب الدّار]

تصير مثل هالحالات مابين فترة وفترة


وغالبا يتم تفسيرها اجتماعيا وحسب اعراف ثقافتنا بشكل عام

انه يا عين او سحر.. ومع هذا يتم اصطحاب المريض الى عيادات نفسية
وغالبا يتم علاجه عند مطوع يقرأ عليه ..

اصل العلاج غالبا يكون بيما يؤمن به الانسان من الطريقة الانجع للعلاج
فالإيحاء بحد ذاته تكمن في قوة العلاج .. اما باقي الأسباب ممكن عدم الاخذ بها
ما دام المريض لا يؤمن فيها..

والله يشفي كل مريض في هذه الدنيا.. امين
فنانة يايمامة

فنانة

جزاج الله خير

[بومحمد المطاوعه]

العزيز الغالي بو محمد

من تكلم عن التوكل على الله؟

بس ترى حسب وجهة نظر اخونا راجي العفو انت الحين رديت الاحاديث

تدري ليش؟ لانك تقول تأخذ ادوية وقت العملية
المفروض ماتاخذ ادوية
تتعالج بالقرآن الكريم

وليش اتسوي عملية من الاساس؟ المفروض تروح حق راقي

اخوي الله عطانا عقل

في فرق بين نص بطنك مفتوح وفرق بين شخص مصدع او مزكم او صخونه
صح ولا لا

بس الي يتدلع لو زكم ويغيب على الدوام ويروح المستشفى وياخذ ادويه ويقول ربي ماشفاني
انا ادعي ربي يشفيني وللحين ماشفيت

هذي شتقول عنه ؟؟

[QATAR 77]

نصيحة لوجه الله

روحوا لشيخ ثقة بالاول و اذا ما في شئ روحوا للطب النفسي لانه اكثر الادوية النفسية تسبب الادمان

[ريتويت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

عندي ناس من اهلي صدهم مرض الانعزل عن المجتمع والحياة بقول لكم قصة كل واحد فيهم

واحد منصبة زين ومشاء الله ملتزم بالصلاة ومحترم و اخلاقة يشهد فيها كل من يعرفة لكن من سنتين صدة حالة ما عاد راح شغلة ولا طلع من بيتة وكلة مسكر على نفسة في البيت ولما نزورة ما يحب يوجهنا ما يحب يوجة احد يروح يسكر على نفسة الغرفة او الحمام ولا يطلع شغلة ما قصروا عطوة تقاعد بعد ما شرحنا لهم حالتة الي صارت يرثاء لها.

والشخص الثاني بنفس اخلاق الاول والله ما ازل عليكم بكلمة وكان اجتماعي والكل يحبة لنظافة قلبة الكبير والصغير يحبونة قبل عشر سنوات هو الحالة نفسها جاتة بس هو قبل الاول انعزل مع انة كان متفوق بالجامعة ومتخصص هندسة ومعدلة ممتاز باقي لة كورس واحد ومرة وحدة اعتفس و انعزل ولا عاد يحب يشوف احد كلة جالس في البيت في العيد قلت الا اشوفة ادخل علية اصريت و وجهتة بس والله كسر خاطري لحيتة وشعرة وشكلة صار يخرع وضعيف جدا صار ولين اليوم وهو منعزل ما يحب يشوف احد ولا يحتك با احد كلة بروحة جالس بغرفتة.

وسمعت عن حالة بعد صارت لناس اعرف اهلهم بنفس هذي الحالة
انا مش عارف هل هذا مرض نفسي او مس من جن او سحر او عين او شنو بالضبط والله مش عارف مع انة حاولنا نعالجهم بكل هذي الامور ولا في فايدة.

عين وحسد اعوذبالله

[بومحمد المطاوعه]

الطب كله طلع من القرأن

ومن بعض الاشجار

محد اخترع من عنده

كلها من كتاب الله تعالى

[يمامـة]

فنانة يايمامة

فنانة

جزاج الله خير


ويجزيك ربنا خير الجزاء..

[بومحمد المطاوعه]

فالقرآن شفاء من الأمراض الحسية والمعنوية
لقوله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً [الإسراء:82].
فيشرع العلاج به من الأمراض التي عجز عنها الطب والتي لم يعجز عنها،

قول الله تعالى ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) [فصلت:44]
ويقول سبحانه وتعالى: ‏‏(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ ‏لِلْمُؤْمِنِينَ) [يونس:57]‏
ويقول سبحانه وتعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ ‏الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً) [الإسراء:82]‏


فأقل ما يقال عن التداوي بالقرآن هو أنه جائز،
لأن الله سبحانه وتعالى جعله الدواء ‏النافع، والأولى بالمؤمن أن يتداوى به قبل أي دواء، وأنفع طرق التداوي بالقرآن أن يقرأه ‏المريض على نفسه

كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل، وإن قرأه عليه غيره ‏جاز ذلك، كما كانت عائشة رضي الله تعالى عنها تفعل برسول الله صلى الله عليه وسلم ‏لما أشتد به الوجع فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه ‏كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها. وفي رواية لمسلم أنها قالت: كان رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات.‏


فكيفية العلاج بالقرآن هي أن تقرأ الآيات القرآنية على موضع المرض،
أو في اليدين ثم يمسح بهما على موضع المرض، أو على جميع الجسم إن كان المرض عاماً للجسم.
والدليل على جواز مسح الجسد عند التحصن بالقرآن هو ما في صحيح البخاري من أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه تفل في كفه،
ويقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين، ثم يمسح بهما وجه، وما بلغت يده من جسده.
ويدل عليه أيضاً ما في صحيح مسلم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل: باسم الله ثلاثاً، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر".
والله أعلم.

[راجي العفو]

[QUOTE=غريب الدّار;9714763]عزيز ياراجي العفو وكلامك كلام اخ وعلى راسي من فوق

يعني نقدر نقول ان احنا متفقين ان القرآن مايشفي الامراض العضوية


الله يحيك ..

ممكن تقرا هالفتوى ..

علاج الأمراض العضوية بالقرآن
سؤال من (م. ب) من الرياض: هل التداوي والعلاج بالقرآن يشفي من الأمراض العضوية كالسرطان كما هو يشفي من الأمراض الروحية كالعين والمس وغيرهما؟ وهل لذلك دليل؟ جزاكم الله خيراً.



القرآن والدعاء فيهما شفاء من كل سوء بإذن الله، والأدلة على ذلك كثيرة، منها قوله تعالى: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ[1]، وقوله سبحانه: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ[2]، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى شيئاً قرأ في كفيه عند النوم سورة: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[3] و(المعوذتين) (ثلاث مرات)، ثم يمسح في كل مرة على ما استطاع من جسده، فيبدأ برأسه ووجهه وصدره في كل مرة عند النوم، كما صح الحديث بذلك عن عائشة رضي الله عنها.

http://www.binbaz.org.sa/mat/2014

ولا ادري انت ليش زعلان من الرقية ..

أخوي الطيب .. ترى مو كل شي لازم تحكمه بالعقل .. في أمور تسلم كما جاءت و لامجال للنقاش فيها ،

طيب ما رايك في المسح على الخفين ، أليس المفروض ان يكون المسح من الاسفل لانه هو المعرّض للقاذورات بخلاف ظاهر القدم

وكيف ذهب السم من سيد القوم في الحديث المذكور ؟ هل السم حسي أو معنوي ؟؟


( ولا بد من اعتقاد هذا الامر : أن العلاجين لايتضادان ، بل تتعالج بهما جميعا ، مالمشكله في هذا ؟

بوركت و اسال الله لي و لك الهداية و التوفيق

.
___________________

[راجي العفو]

فالقرآن شفاء من الأمراض الحسية والمعنوية
لقوله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً [الإسراء:82].
فيشرع العلاج به من الأمراض التي عجز عنها الطب والتي لم يعجز عنها،

قول الله تعالى ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) [فصلت:44]
ويقول سبحانه وتعالى: ‏‏(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ ‏لِلْمُؤْمِنِينَ) [يونس:57]‏
ويقول سبحانه وتعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ ‏الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً) [الإسراء:82]‏


فأقل ما يقال عن التداوي بالقرآن هو أنه جائز،
لأن الله سبحانه وتعالى جعله الدواء ‏النافع، والأولى بالمؤمن أن يتداوى به قبل أي دواء، وأنفع طرق التداوي بالقرآن أن يقرأه ‏المريض على نفسه

كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل، وإن قرأه عليه غيره ‏جاز ذلك، كما كانت عائشة رضي الله تعالى عنها تفعل برسول الله صلى الله عليه وسلم ‏لما أشتد به الوجع فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه ‏كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها. وفي رواية لمسلم أنها قالت: كان رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات.‏


فكيفية العلاج بالقرآن هي أن تقرأ الآيات القرآنية على موضع المرض،
أو في اليدين ثم يمسح بهما على موضع المرض، أو على جميع الجسم إن كان المرض عاماً للجسم.
والدليل على جواز مسح الجسد عند التحصن بالقرآن هو ما في صحيح البخاري من أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه تفل في كفه،
ويقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين، ثم يمسح بهما وجه، وما بلغت يده من جسده.
ويدل عليه أيضاً ما في صحيح مسلم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل: باسم الله ثلاثاً، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر".
والله أعلم.

جزاك الله خير بو محمد ..

[JN000N]

[quote=غريب الدّار;9714763]عزيز ياراجي العفو وكلامك كلام اخ وعلى راسي من فوق

يعني نقدر نقول ان احنا متفقين ان القرآن مايشفي الامراض العضوية


الله يحيك ..

ممكن تقرا هالفتوى ..

علاج الأمراض العضوية بالقرآن
سؤال من (م. ب) من الرياض: هل التداوي والعلاج بالقرآن يشفي من الأمراض العضوية كالسرطان كما هو يشفي من الأمراض الروحية كالعين والمس وغيرهما؟ وهل لذلك دليل؟ جزاكم الله خيراً.



القرآن والدعاء فيهما شفاء من كل سوء بإذن الله، والأدلة على ذلك كثيرة، منها قوله تعالى: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ[1]، وقوله سبحانه: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ[2]، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى شيئاً قرأ في كفيه عند النوم سورة: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[3] و(المعوذتين) (ثلاث مرات)، ثم يمسح في كل مرة على ما استطاع من جسده، فيبدأ برأسه ووجهه وصدره في كل مرة عند النوم، كما صح الحديث بذلك عن عائشة رضي الله عنها.

http://www.binbaz.org.sa/mat/2014

ولا ادري انت ليش زعلان من الرقية ..

أخوي الطيب .. ترى مو كل شي لازم تحكمه بالعقل .. في أمور تسلم كما جاءت و لامجال للنقاش فيها ،

طيب ما رايك في المسح على الخفين ، أليس المفروض ان يكون المسح من الاسفل لانه هو المعرّض للقاذورات بخلاف ظاهر القدم

وكيف ذهب السم من سيد القوم في الحديث المذكور ؟ هل السم حسي أو معنوي ؟؟


( ولا بد من اعتقاد هذا الامر : أن العلاجين لايتضادان ، بل تتعالج بهما جميعا ، مالمشكله في هذا ؟

بوركت و اسال الله لي و لك الهداية و التوفيق

.
___________________


جزاك الله الجنه
المشكله ان بعض الاعضاء يوقفون مع طرف وينكرون الطرف الثاني
متناسين ان الاثنين بمستوى بعض ومانختلف فيهم
احنا مانقول خلكم ف القران وانسو الطب والعلم وخلكم رجعيين
ولا نقول خلكم مع مع الطب والعلم وانسو القران وصيرو علمانين والا تنكرو لكتاب الله

ليش يوم مرات تعورنا بطونا اهلنا يمسحون علينا ويقرون قران؟ ونصير بخير عقبها يخف
ليش نشرب ماي زمزم ونقول اللهم رب الداء بيدك الدواء اشف لا شافي الا انت؟
ليش ندهور حالة مريض نفسي بحكم ان فعلا مريض نفسي وعقب شهور من اخذ العلاج ومافي فايده نكتشف ان كان فيه مس ؟
شبيضر العالم لو بدو القران على هالامور؟ شبيضرني انا وحده فيني عين يقرا علي مطوع قبل اجرب الطب النفسي؟
ليش اروح للطب النفسي واخذ ادويه؟

يعني بعيد عن المناحس
خلنا شوي عقلانيين يا جماعه خل نتكلم بالامور البديهيه الي كبرنا واحنا نعرفها انها صح
مايبيلها نقاش هالامور كلش

[راجي العفو]

[quote=راجي العفو;9714842]


جزاك الله الجنه
المشكله ان بعض الاعضاء يوقفون مع طرف وينكرون الطرف الثاني
متناسين ان الاثنين بمستوى بعض ومانختلف فيهم
احنا مانقول خلكم ف القران وانسو الطب والعلم وخلكم رجعيين
ولا نقول خلكم مع مع الطب والعلم وانسو القران وصيرو علمانين والا تنكرو لكتاب الله

ليش يوم مرات تعورنا بطونا اهلنا يمسحون علينا ويقرون قران؟ ونصير بخير عقبها يخف
ليش نشرب ماي زمزم ونقول اللهم رب الداء بيدك الدواء اشف لا شافي الا انت؟
ليش ندهور حالة مريض نفسي بحكم ان فعلا مريض نفسي وعقب شهور من اخذ العلاج ومافي فايده نكتشف ان كان فيه مس ؟
شبيضر العالم لو بدو القران على هالامور؟ شبيضرني انا وحده فيني عين يقرا علي مطوع قبل اجرب الطب النفسي؟
ليش اروح للطب النفسي واخذ ادويه؟

يعني بعيد عن المناحس
خلنا شوي عقلانيين يا جماعه خل نتكلم بالامور البديهيه الي كبرنا واحنا نعرفها انها صح
مايبيلها نقاش هالامور كلش

ويجزاج أختي ..


أنا من الصبح رايح راد على كلامج ..


ما قصدت شي ثاني ..


( القران شفاء للأمراض الحسية و المعنوية )


مع التحية ..

[لبتونه]

لا حول ولا قوه الا بالله

[بومحمد المطاوعه]

جزاك الله خير بو محمد ..

ويجزاك يالغالي

[بومحمد المطاوعه]

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بآخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس:

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك.

[غريب الدّار]

اخوي الله عطانا عقل

في فرق بين نص بطنك مفتوح وفرق بين شخص مصدع او مزكم او صخونه
صح ولا لا

بس الي يتدلع لو زكم ويغيب على الدوام ويروح المستشفى وياخذ ادويه ويقول ربي ماشفاني
انا ادعي ربي يشفيني وللحين ماشفيت

هذي شتقول عنه ؟؟
اخوي
شاللي تبي تقوله بالضبط؟ لاني اعتقد انك تشعبت شوي
الموضوع باختصار :
القرآن الكريم مايعالج الامراض العضوية
قلتها لك بكل اختصار
مسالة ان لازم الواحد يقرا قرآن لما يمرض
فهذا شي اكيد لما يمرض ولما يكون صاحي
لازم يقرا قرآن
لكن يقراه ويقول بيشفي امراضي العضوية؟ هذا اترك لك التعليق عليه ، وراح اعطيك مثال عليه : واحد كان يلعب كورة وصاده قطع في الرباط الصليبي ولما جو يسعفونه قال لا انا باقرا قرآن
شرايك؟
ياخي اقرا قرآن وخذ بالأسباب وخلهم يسعفونك
اعقلها وتوكل

كان المجاهدين في كل مكان ماماتوا لما يثورون فيهم ، كانوا بيرقونه وبيطيب
ولا بتقول المجاهد ناقص ايمان بعد؟هذا ان سلمنا بنظرية ان القرآن يشفي الامراض العضوية

الطب كله طلع من القرأن

ومن بعض الاشجار

محد اخترع من عنده

كلها من كتاب الله تعالى
الطب كله طلع من القرآن؟
أي آيات بالضبط اخوي؟ وشتقصد لما تقول الطب كله طلع من القرآن؟

القرآن الكريم أرشد القرآن لسلوك طريق العلم
والله فتح عليه وعلمه مالم يكن يعلم
فوصل الانسان لهالمرلحة من التقدم والتطور في مختلف العلوم
لانه طبق اللي قال عليه رب العالمين في بداية الإسلام وفي اول ايى في القرآن :
اقرا باسم ربك الذي خلق


[quote=غريب الدّار;9714763]عزيز ياراجي العفو وكلامك كلام اخ وعلى راسي من فوق

يعني نقدر نقول ان احنا متفقين ان القرآن مايشفي الامراض العضوية


الله يحيك ..

ممكن تقرا هالفتوى ..

علاج الأمراض العضوية بالقرآن
سؤال من (م. ب) من الرياض: هل التداوي والعلاج بالقرآن يشفي من الأمراض العضوية كالسرطان كما هو يشفي من الأمراض الروحية كالعين والمس وغيرهما؟ وهل لذلك دليل؟ جزاكم الله خيراً.



القرآن والدعاء فيهما شفاء من كل سوء بإذن الله، والأدلة على ذلك كثيرة، منها قوله تعالى: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ[1]، وقوله سبحانه: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ[2]، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى شيئاً قرأ في كفيه عند النوم سورة: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[3] و(المعوذتين) (ثلاث مرات)، ثم يمسح في كل مرة على ما استطاع من جسده، فيبدأ برأسه ووجهه وصدره في كل مرة عند النوم، كما صح الحديث بذلك عن عائشة رضي الله عنها.

http://www.binbaz.org.sa/mat/2014

ولا ادري انت ليش زعلان من الرقية ..

أخوي الطيب .. ترى مو كل شي لازم تحكمه بالعقل .. في أمور تسلم كما جاءت و لامجال للنقاش فيها ،

طيب ما رايك في المسح على الخفين ، أليس المفروض ان يكون المسح من الاسفل لانه هو المعرّض للقاذورات بخلاف ظاهر القدم

وكيف ذهب السم من سيد القوم في الحديث المذكور ؟ هل السم حسي أو معنوي ؟؟


( ولا بد من اعتقاد هذا الامر : أن العلاجين لايتضادان ، بل تتعالج بهما جميعا ، مالمشكله في هذا ؟

بوركت و اسال الله لي و لك الهداية و التوفيق

.
___________________
اخوي
الكلام الحين مهب عن الفتاوى
انا أقول ان القرآن مايشفي من الامراض العضوية
وعطنك الف دليل
ونصحتك نصيحة
ان اذا حد عندكم مرض(لاقدّر الله) لاتوديه المستشفى واقرا عليه قرآن لين يطيب
او وده عند راقي

انا مب زعلان من الرقية اخوي

بس القرآن علمني اني لازم اتوكل على الله أولا وأخيرا وآخذ بالأسباب بعيد عن الأمور غير الواقعية
حتى لو في أحاديث والاحاديث على العين والراس
لكن زمن المعجزات انتهى اخوي
ومسالة ان في أمور ماتؤخذ بالعقل شتقصد فيها؟ الاحاديث على عيني وعلى راسي وصحيحة
لكن هذا شي صار
وسؤالي لك : هل يصير الآن؟؟ هذا محور النقاش
هل يمكن اذا ثورت في حد برصاصة وجيت ارقيه بيطيب؟ انا أقول لك لا لو من مايكون
ماكذبت الاحاديث اخوي
لكن انا أقول لك ماراح يصير هالشي

انا أتكلم من ناحية واقعية

هل تشوف ان في تعارض بين الواقع والعلم وبين سالفة الرقية والعلاج بالقرآن ؟ قصدي علاج الامراض الحسية بالقرآن على كلام من يقول بهالشي؟

لو قلت ايه نعم في تعارض فهاذي مشكلة لان وقتها ماراح يكون الدين الإسلامي صالح لكل زمان ومكان(حسب الرد)

لو قلت لا فهذا يهدم كل كلامك السابق

في انتظار ردك الكريم

[حسن]

:app2::app2:
تصير مثل هالحالات مابين فترة وفترة


وغالبا يتم تفسيرها اجتماعيا وحسب اعراف ثقافتنا بشكل عام

انه يا عين او سحر.. ومع هذا يتم اصطحاب المريض الى عيادات نفسية
وغالبا يتم علاجه عند مطوع يقرأ عليه ..

اصل العلاج غالبا يكون بيما يؤمن به الانسان من الطريقة الانجع للعلاج
فالإيحاء بحد ذاته تكمن في قوة العلاج .. اما باقي الأسباب ممكن عدم الاخذ بها
ما دام المريض لا يؤمن فيها..

والله يشفي كل مريض في هذه الدنيا.. امين

اليمامة وصلت اليمامة وصلت

حكيمة المنتدى وينك من الصبح

الله حيها



:telephone:

[يمامـة]

اليمامة وصلت اليمامة وصلت

حكيمة المنتدى وينك من الصبح

الله حيها



:telephone:

الله يحيك يا اخوي حسن .. ويبقيك..
اشدراني ويني فيه مع التوحد عايشة ومابين كم كتاب قاطة عمري..

وحسيت خلاص بنفجر ولازم احرك اصابعي ..

بس انت شتشوف يا حسن.. هل الرقية الشرعية و قراية القرآن تشفي من الامراض العضوية؟

[حسن]

الله يحيك يا اخوي حسن .. ويبقيك..
اشدراني ويني فيه مع التوحد عايشة ومابين كم كتاب قاطة عمري..

وحسيت خلاص بنفجر ولازم احرك اصابعي ..

بس انت شتشوف يا حسن.. هل الرقية الشرعية و قراية القرآن تشفي من الامراض العضوية؟

والله ياليمامه مافد صادفت أو سمعت الكذب خيبة
أما حق المعيون ولا المسحور هذا اللي شفته وانا لي رد في موضوع الحسد
كتبت عنها وعن قصص حصلت لي ولازلت اعاني منها
ادعيلي بالشفاء ولا ترا باعرس

هاهاهاها

أما واحد فيه قلب وقرو عليه وطاب ماشفت واذا واحد في فشل كلوي قرو عليه واشتغلت الكلى ماشفت
واحد فيه كسر وقرو عليه وتعبر الكسر ماشفت
اذا وحده تبي تعدل ولا تنفخ شفايفها وقرو عليها ماشفت

اذا حد عنده ادله حقيقيه ينورنا ليش لا الله قدرته على كل شي

يبي لك مطوع يقرأ عليك يخفف النوم اللي ذابحك

هاهاهاها

[يمامـة]

والله ياليمامه مافد صادفت أو سمعت الكذب خيبة
أما حق المعيون ولا المسحور هذا اللي شفته وانا لي رد في موضوع الحسد
كتبت عنها وعن قصص حصلت لي ولازلت اعاني منها
ادعيلي بالشفاء ولا ترا باعرس

هاهاهاها

أما واحد فيه قلب وقرو عليه وطاب ماشفت واذا واحد في فشل كلوي قرو عليه واشتغلت الكلى ماشفت
واحد فيه كسر وقرو عليه وتعبر الكسر ماشفت
اذا وحده تبي تعدل ولا تنفخ شفايفها وقرو عليها ماشفت

اذا حد عنده ادله حقيقيه ينورنا ليش لا الله قدرته على كل شي

يبي لك مطوع يقرأ عليك يخفف النوم اللي ذابحك

هاهاهاها
اعرس احسن لك.. يمكن تكتب لنا تجاربك الواقعية في التعدد
وتكون اول الرجال الشجعان في المنتدى..

اتفق مع الرأي اللي يقول ان القرآن ما يشفي الأمراض العضوية
يعني بمعنى .. انسان فيه سكر ورجله مجروحه ما نعالج الرجل ونستعين في قراية القرآن لشفائه؟

طبعا لا.. نعالج الرجل عند طبيب او عطار .. ونستعين بالقرآن في طلب سرعة الشفاء وتخفيف الألم..

[TRAVELLER]

المريض النفسي وإن طالت المدة لن يخسر شيئ إذا ما سار على علاج المعالجين بالرقية الشرعية ، لكن قد يخسر كثيراً بتناوله للأدوية الكيميائية من أطباء النفسانية

[النهار]

والله ياليمامه مافد صادفت أو سمعت الكذب خيبة
أما حق المعيون ولا المسحور هذا اللي شفته وانا لي رد في موضوع الحسد
كتبت عنها وعن قصص حصلت لي ولازلت اعاني منها
ادعيلي بالشفاء ولا ترا باعرس

هاهاهاها

أما واحد فيه قلب وقرو عليه وطاب ماشفت واذا واحد في فشل كلوي قرو عليه واشتغلت الكلى ماشفت
واحد فيه كسر وقرو عليه وتعبر الكسر ماشفت
اذا وحده تبي تعدل ولا تنفخ شفايفها وقرو عليها ماشفت

اذا حد عنده ادله حقيقيه ينورنا ليش لا الله قدرته على كل شي

يبي لك مطوع يقرأ عليك يخفف النوم اللي ذابحك

هاهاهاها

بوعلي من مده كان منشور عندنا هني في المنتدى فيديو يحكي قصة متلقيه ومتبرعه للكلى
المتبرعه باعت الكلى للحاجه لكونها فقيره وهي بحاجه للمال
قبل اليوم من العمليه كانت تبكي بحرقه كيف تبيع جزء من جسمها من اجل الماده
وعندما سمعت المتلقيه بكاء وحسرة المتبرعه طلبت من اولادها اعطاء المال للمرأه واعتاق سبيلها وانها لاترضى
بهذه الكليه لانها سوف تأخذ من المتبرعه بالقوه او بغير رضاها التام اعترض اولادها في البدايه كيف نعطى المال من غير اخذ الكليه
اصرت امهم على فعل ماطلبت عموما تم اعطاء المال للمراه واعتاقها ( هذا كلام الام اعتقتك لوجه الله )
سبحان الله حصل شي لم يكن في الحسبان عادت كلية العجوز للعمل من جديد كأن لم يكن عندها فشل كلوي من قبل
الم تسمع قول المصطفى صلى الله عليه وسلم دوا مرضاكم بالصدقات هل تنكر هذالشي بوعلي
اا الصدقه تشفى فمابالك بالقران

[JN000N]

لقد لفت انتباهي أثناء دراستي الرقمية لكتاب الله عز وجل كلمة مهمة وهي (شفاء). هذه الكلمة تكررت أربع مرات في القرآن الكريم في الآيات الآتية:

1- (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) [يونس: 57].

2- (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 68-69].

3- (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) [الإسراء: 82].

4- (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ) [فصلت: 44].

إذا تأملنا هذه الآيات الأربع وجدنا أن ثلاث آيات تحدثت عن الشفاء بالقرآن، وآية واحدة تحدثت عن الشفاء بالعسل.

وإذا علمنا أن القرآن كتاب متوازن في كل شيء، وأن كل كلمة إنما تكررت بميزان دقيق، فإنه يمكننا أن نستنبط من هذه الآيات وبما أن كلمة (شفاء) وردت أربع مرات، فلو اعتبرنا أن هذه الكلمات الأربعة تمثل الشفاء 100 %، فإن الشفاء بالقرآن هو ثلاثة أرباع الشفاء أي 75 %، والله تعالى أعلم.

ومن هنا يمكننا القول إنه لا يجوز لنا أن نهمل العلاج بتلاوة القرآن وبخاصة الآيات التي تنفع لأمراض محددة. وإن أطباءنا عندما يعتمدون على الأدوية الكيميائية فإنهم يعملون فقط بنسبة 25 % ويضيعون الـ 75 % التي هي الشفاء بالقرآن.

هنالك استنباط آخر من هذه الآيات، وهو أن الله تعالى لم يتحدث عن "العلاج بالقرآن" بل عن "الشفاء بالقرآن"، وكأن المولى سبحانه وتعالى يريد أن يؤكد لنا مسبقاً بأن التداوي والعلاج بالقرآن نتيجته مضمونة مئة بالمئة، ولذلك فإن أي إنسان يلجأ إلى تلاوة آيات الشفاء، فإن الشفاء سيحصل بإذن الله تعالى.

والآن عزيزي القارئ لو تأملنا الآيات الأربع من جديد والتي تتحدث عن الشفاء نلاحظ أن الآية الأولى والثانية تخاطبان الناس في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) وقوله عز وجل: (فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ)، لكن الآيتين التاليتين أي الآية الثالثة والرابعة تتحدثان عن شفاء المؤمنين، يقول تعالى: (مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ)، ويقول أيضاً: (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ)، وهذا نوع من أنواع التوازن في القرآن، وكأن الله يريد أن يقول لنا إن القرآن فيه شفاء لكل من أخذ به.

وأقول أخي الحبيب إذا تعرضت لأي مرض ومهما كان نوعه، فلا تنس أن تعالج نفسك بالقرآن أولاً، ثم تعالج نفسك بالعسل ومشتقاته والأدوية التي سخرها الله تعالى من أعشاب أو غذاء، وسوف تحصل على النتيجة المؤكدة وهي الشفاء بإذن الله تعالى، ولكن لا تنس أن تكون ثقتك بالله كبيرة وأن تعتقد أنه قادر على شفائك مئة بالمئة.

وهذا الاعتقاد هو ما أشار له القرآن في آيتين تحدثنا عن فعل الشفاء، أي مَن الذي يقوم بالشفاء؟ إنه بلا شك الله تعالى. ومما لفت انتباهي أخي القارئ أن فعل الشفاء تكرر مرتين، وفي كلتا المرتين نجد أن الذي يشفي هو الله تعالى، يقول تعالى:

1- (وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ) [التوبة: 14].

2- (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) [الشعراء: 80].

وهكذا يصبح الشفاء ومشتقاته قد تكرر في القرآن ست مرات، وغطّت هذه الآيات الستة، فاعل الشفاء وهو الله تعالى، والوسيلة الروحية للشفاء وهي القرآن والوسيلة المادية للشفاء وهو العسل، فماذا تطلب بعد ذلك؟

[راجي العفو]

صبحكم الله بالخير ..

الله يبارك فيكم يا أعضاء و يرزقنا و اياكم الهداية و التوفيق ..

موضوع كون القران علاج ، أظن إني أبديت رأييي بشكل واضح ..

أخوي ( غريب الدار) ، أو غيره من الاعضاء المحترمين ..

انتم تبنيتم راي ان القران ليس بشفاء للامراض الحسية ، ولم تستدلوا عليه بشئ ..

أما الدليل الشرعي فذكرت لكم الدليل الشرعي في كونه شفا حسي، وانتم ما لكم دليل شرعي ينفي الامر

وأما دليل الوقوع ، فقد وقع كما ورد في الحديث ، وقد حصل لكثير من الأئمة الشفاء ، منهم ابن القيم رحمه الله

وقد مر علي عنوان أن هناك أطباء أثبتوا أن القران يشفي من الامراض ، ولكن ما ألقيت له بال ، لأن القران و السنة أخبرونا أن فيهما الشفاء ، فلا حاجة لنا بعد ذلك في ما يوثق هذا الأمر .

ولم تذكروا لنا حتى دليلا علميا ينفي ذلك - مع أنه لا عبرة به في هذا الامر كما سياتي -

وكون الشخص لم يسمع بهذه الحالة ، لايعني انتفائها ، فمن علم حجة على من لم يعلم .وقد حصلت


وأما الكلام بالعقل المجرد دون الالتفات للأدلة ، فهذا غير معتبر، لأن العقول تختلف ، وكل يستطيع أن يناقش بعقله ، الا أن هناك امورا قد جاءت فيها ادلة صحيحة واضحة لا نحتاج فيها لتقليبها بعقولنا كثيرا



مع التحيـــة .

[غريب الدّار]

صبحكم الله بالخير ..

الله يبارك فيكم يا أعضاء و يرزقنا و اياكم الهداية و التوفيق ..

موضوع كون القران علاج ، أظن إني أبديت رأييي بشكل واضح ..

أخوي ( غريب الدار) ، أو غيره من الاعضاء المحترمين ..

انتم تبنيتم راي ان القران ليس بشفاء للامراض الحسية ، ولم تستدلوا عليه بشئ ..

أما الدليل الشرعي فذكرت لكم الدليل الشرعي في كونه شفا حسي، وانتم ما لكم دليل شرعي ينفي الامر

وأما دليل الوقوع ، فقد وقع كما ورد في الحديث ، وقد حصل لكثير من الأئمة الشفاء ، منهم ابن القيم رحمه الله

وقد مر علي عنوان أن هناك أطباء أثبتوا أن القران يشفي من الامراض ، ولكن ما ألقيت له بال ، لأن القران و السنة أخبرونا أن فيهما الشفاء ، فلا حاجة لنا بعد ذلك في ما يوثق هذا الأمر .

وكون الشخص لم يسمع بهذه الحالة ، لايعني انتفائها ، فمن علم حجة على من لم يعلم .وقد حصلت



مع التحيـــة .

اخي الكريم
ماانكرنا الاحاديث وعلى عينا وراسنا

وانا نصحتك نصيحة وأتمنى انك اتطبقها وعقب قول لنا وشراح يصير وياك
انت اذا رحت مستشفى لو مرة في حياتك معناها انت نفسك ماطبقت الكلام اللي تقول عليه

لانك المفروض على كلامك ماتكون رحت المستشفى ولا مرة وتعالجت بالقرآن

[راجي العفو]

اخي الكريم
ماانكرنا الاحاديث وعلى عينا وراسنا

وانا نصحتك نصيحة وأتمنى انك اتطبقها وعقب قول لنا وشراح يصير وياك
انت اذا رحت مستشفى لو مرة في حياتك معناها انت نفسك ماطبقت الكلام اللي تقول عليه

لانك المفروض على كلامك ماتكون رحت المستشفى ولا مرة وتعالجت بالقرآن


الله يحيك ..

جوابي موجود في تعليقاتي السابقة ، ومرة كبرت لك فيه الخط حتى تنتبه للي اقصده

مع التحية ..

[غريب الدّار]

الله يحيك ..

جوابي موجود في تعليقاتي السابقة ، ومرة كبرت لك فيه الخط حتى تنتبه للي اقصده

مع التحية ..

:nice:

[حراير قطر]

امس كنت اتابع برنامج مسافر مع القرآن

وكان موضوعهم عن واحد مسوي حادث

ولانه حافظ القرآن كامل كل اللي صار له بالحادث

بفضل الله والقرآن رجع للحياة مرة ثانيه

سبحان الله

http://www.youtube.com/watch?v=DlUfEQhg5NM

[الصغيره]

لا انا اعرف اش هالمرض

هذا توه متعلم استخدام النت والاستغرام والباث

مرت هالحاله على احد افراد الاسره وانعزل ولما عرفنا السبب بطل العجب قطعنا عنه النت ورد احسن من اول مشكلة الكبار واللي قريب يتقاعدون


والمتقاعدين يا يبي يعرس يا يبي يتعلم استغرام وكيك


اش فيه القران وحفظه وتعلمه هاه

[Super Cool]

أبي أسوي تجربة و أبي احد يساعدني فيها

أبي واحد من اللي يردون و يكون عنده السكر إنه ما ياخذ ابرته و يروح عند واحد يقرأ عليه

أبو اشوف السكر ينزل ولا لا

و شكراً

[Aaziz]

أبي أسوي تجربة و أبي احد يساعدني فيها

أبي واحد من اللي يردون و يكون عنده السكر إنه ما ياخذ ابرته و يروح عند واحد يقرأ عليه

أبو اشوف السكر ينزل ولا لا

و شكراً

مايحتاج تجيب مريض
تقدر انت تضرب ابره انسولين و بينزل السكر و روح لمطوع خل يقرا عليك و شوف السكر بيرتفع ولا لا .
عطنا خبر شيصير وياك

[Super Cool]

مايحتاج تجيب مريض
تقدر انت تضرب ابره انسولين و بينزل السكر و روح لمطوع خل يقرا عليك و شوف السكر بيرتفع ولا لا .
عطنا خبر شيصير وياك

آنا مب بايع عمري الله يسلمك

الله عطاني عقل و علمني أستخدمه...عندي مشكلة عضوية و عندي علاج على شكل ابره

آخذ الإبرة و أدعي الله بالشفاء و انتهينا لكن أقعد في بيتي و أنطر واحد يقرأ علي و انا عارف

الحل وين القاه؟ هذا يدخل في باب التواكل!!!

الله الرزاق يرزق من يشاء هل معناتها اني ما أشتغل وأجيب واحد يقرأ علي وانطر الرزق يجيني البيت؟

[Aaziz]

^
حبيت اسهل عليه تجربتك لا اكثر لانك طالب المساعدة مش اني ادخل في جدال امر محسوم من 1400 سنه

[بومحمد المطاوعه]

^
حبيت اسهل عليه تجربتك لا اكثر لانك طالب المساعدة مش اني ادخل في جدال امر محسوم من 1400 سنه

:victory::victory::victory:

[حسن]

لا زلت عند رأي

أطالب من الحكومه بقانون للكشف على جميع الاعراض
سنوي لنشر الوعي الصحي لدي الجميع

لنرتقي مصاف الدول المصيفه

[نفسي عزيزه]

لقد لفت انتباهي أثناء دراستي الرقمية لكتاب الله عز وجل كلمة مهمة وهي (شفاء). هذه الكلمة تكررت أربع مرات في القرآن الكريم في الآيات الآتية:

1- (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) [يونس: 57].

2- (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 68-69].

3- (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) [الإسراء: 82].

4- (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ) [فصلت: 44].

إذا تأملنا هذه الآيات الأربع وجدنا أن ثلاث آيات تحدثت عن الشفاء بالقرآن، وآية واحدة تحدثت عن الشفاء بالعسل.

وإذا علمنا أن القرآن كتاب متوازن في كل شيء، وأن كل كلمة إنما تكررت بميزان دقيق، فإنه يمكننا أن نستنبط من هذه الآيات وبما أن كلمة (شفاء) وردت أربع مرات، فلو اعتبرنا أن هذه الكلمات الأربعة تمثل الشفاء 100 %، فإن الشفاء بالقرآن هو ثلاثة أرباع الشفاء أي 75 %، والله تعالى أعلم.

ومن هنا يمكننا القول إنه لا يجوز لنا أن نهمل العلاج بتلاوة القرآن وبخاصة الآيات التي تنفع لأمراض محددة. وإن أطباءنا عندما يعتمدون على الأدوية الكيميائية فإنهم يعملون فقط بنسبة 25 % ويضيعون الـ 75 % التي هي الشفاء بالقرآن.

هنالك استنباط آخر من هذه الآيات، وهو أن الله تعالى لم يتحدث عن "العلاج بالقرآن" بل عن "الشفاء بالقرآن"، وكأن المولى سبحانه وتعالى يريد أن يؤكد لنا مسبقاً بأن التداوي والعلاج بالقرآن نتيجته مضمونة مئة بالمئة، ولذلك فإن أي إنسان يلجأ إلى تلاوة آيات الشفاء، فإن الشفاء سيحصل بإذن الله تعالى.

والآن عزيزي القارئ لو تأملنا الآيات الأربع من جديد والتي تتحدث عن الشفاء نلاحظ أن الآية الأولى والثانية تخاطبان الناس في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) وقوله عز وجل: (فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ)، لكن الآيتين التاليتين أي الآية الثالثة والرابعة تتحدثان عن شفاء المؤمنين، يقول تعالى: (مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ)، ويقول أيضاً: (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ)، وهذا نوع من أنواع التوازن في القرآن، وكأن الله يريد أن يقول لنا إن القرآن فيه شفاء لكل من أخذ به.

وأقول أخي الحبيب إذا تعرضت لأي مرض ومهما كان نوعه، فلا تنس أن تعالج نفسك بالقرآن أولاً، ثم تعالج نفسك بالعسل ومشتقاته والأدوية التي سخرها الله تعالى من أعشاب أو غذاء، وسوف تحصل على النتيجة المؤكدة وهي الشفاء بإذن الله تعالى، ولكن لا تنس أن تكون ثقتك بالله كبيرة وأن تعتقد أنه قادر على شفائك مئة بالمئة.

وهذا الاعتقاد هو ما أشار له القرآن في آيتين تحدثنا عن فعل الشفاء، أي مَن الذي يقوم بالشفاء؟ إنه بلا شك الله تعالى. ومما لفت انتباهي أخي القارئ أن فعل الشفاء تكرر مرتين، وفي كلتا المرتين نجد أن الذي يشفي هو الله تعالى، يقول تعالى:

1- (وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ) [التوبة: 14].

2- (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) [الشعراء: 80].

وهكذا يصبح الشفاء ومشتقاته قد تكرر في القرآن ست مرات، وغطّت هذه الآيات الستة، فاعل الشفاء وهو الله تعالى، والوسيلة الروحية للشفاء وهي القرآن والوسيلة المادية للشفاء وهو العسل، فماذا تطلب بعد ذلك؟


نطلب ان الله يسلمج من جميع الامراض ياجنون

تابعت ردودج وكذا شخص معاج ابدعتو

وحسن ضنج بالله ودفاعج عن كلام الله الي ذكرتيه من القران بعون الله مايمسج سوء الا وتطلعين منه بأسرع من السرعه بسبب حسن ضنج

على العموم انا اتفق معاج في كل الي كتبتيه وربي يكملج بعقلج يارب ويستر عليج يامبدعه

[بالمرصاد]

الله يكافينا الشر

[white bird]

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

شفت حالات مشابهة للأسف ..

البعض حالة نفسية و البعض (عين ، سحر ، مس)

و الحل الأفضل أن نجمع العلاج النفسي مع العلاج بالرقية الشرعية ..

[امـ حمد]

لاحول ولا قوة الا بالله
يمكن والله اعلم عين حاره صادته
يبي مطوع يقرأ عليه
لأن مفعول العين اقوى من السحر

[Super Cool]

^
حبيت اسهل عليه تجربتك لا اكثر لانك طالب المساعدة مش اني ادخل في جدال امر محسوم من 1400 سنه

محسوم و النقاش ما توقف فيه لأكثر من 1400 سنة

يمكن ناطرنا شخص يقرأ على الموضوع و يحسمه لنا

[فيصل99]

هولت الموضوع اخوي الله يهديك وعممت (مريض خطير منتشر)
الحمدلله الخير والعافيه منتشره بعد

الحالات الي ذكرتها اتضح لي من الوصف انهم يعانون من الإكتئاب والله اعلم
والإكتئاب له أسباب كثيره ماتنحصر

ولازم الواحد اذا مر بهالحاله ان يراجع او لا علاقته مع ربه وصلاته ثانيا الرقيه الشرعيه يمكن يكون محسود أو معيون ثالثا: يراجع الطب النفسي ولاعيب في ذلك .

[الحسام]

تصير كثير بالمجتمع / ودواهم القرآن ...

أعرف كثير نفس الحاله ، والله شفاهم

أصلا معظم الامراض الروحيه (المس العين السحر ) تجيب الامراض النفسيه ،

وما أنفسي دور العلاج النفسي أبدا


الله يعافي الجميع