تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : (ان مع العسر يسرا )


علي قطر
22-09-2014, 12:07 PM
تأكد إنه خلف كل تعب سيكون هناك راحة بلا حدود .. ووراء كل حزن سينتظرك فرح كبير ... ألم تقرأ ( إن مع العسر يسرا)
LSBU
22-09-2014, 12:08 PM
شسالفة !!!
يمكن ضغط انتر قبل ما تخلص الموضوع
ودي أكون
22-09-2014, 12:09 PM
وكذلك إن الله مع الصابرين
علي قطر
22-09-2014, 12:26 PM
شلون مافهمت
نفسي عزيزه
22-09-2014, 12:30 PM
اللهم عجل ولا تاجل ،، الله يشفي كل مريض ويغني كل فقير وفرج هم كل مكروب ويرحم الاحياء والاموات
والحمدلله والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ودي أكون
22-09-2014, 12:48 PM
شسالفة !!!
يمكن ضغط انتر قبل ما تخلص الموضوع

الموضوع مفهوم بارك الله فيكم .. يتكلم الموضوع ان بعد كل عسر بإذن الله راح يكون هناك فرج..
فاللي تعب وتعبان من حياته ف شيء معين .. دراسه مرض غربه طلاق زواج عدم انجاب.. فليصبر ويحتسب وليعلم ان بعد كل عسر يسر ان شاءالله ..

والله اعلى واعلم
ولد العرب
22-09-2014, 12:50 PM
تأكد إنه خلف كل تعب سيكون هناك راحة بلا حدود .. ووراء كل حزن سينتظرك فرح كبير ... ألم تقرأ ( إن مع العسر يسرا)

http://fraichegifts.com/ProductImages/FULL_150FruitBasket.jpg

http://www.alimtyaz.com/wp-content/uploads/2014/08/Tea-and-coffee.jpg


http://forums.graaam.com/images/images_thumbs/85600caba4c83df32630d8283e4e8f2b.jpg

http://www.delegnt.net/vb/images/imgcache/2012/04/59.gif

حياك والله يوفقك واتمنى تفيد وتستفيد
حمد 2002
22-09-2014, 12:52 PM
ولود فاتح مطعم ؟!
حمد 2002
22-09-2014, 12:53 PM
كلام صحيح يالذيب ..

جزاك الله خيرا ..
Charisma
22-09-2014, 12:54 PM
( فإن مع العسر يسرا ) أي مع الشدة التي أنت فيها من جهاد المشركين يسر ورخاء بأن يظهرك عليهم حتى ينقادوا للحق الذي جئتهم به ، " إن مع العسر يسرا " كرره لتأكيد الوعد وتعظيم الرجاء .

وقال الحسن لما نزلت هذه الآية قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أبشروا ، قد جاءكم اليسر ، لن يغلب [ ص: 465 ] عسر يسرين " .

قال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه : لو كان العسر في جحر لطلبه اليسر حتى يدخل ، إنه لن يغلب عسر يسرين .

قال المفسرون : ومعنى قوله : " لن يغلب عسر يسرين " أن الله تعالى كرر العسر بلفظ المعرفة واليسر بلفظ النكرة ، ومن عادة العرب إذا ذكرت اسما معرفا ، ثم أعادته كان الثاني هو الأول ، وإذا ذكرت نكرة ثم أعادته مثله صار اثنين ، وإذا أعادته معرفة فالثاني هو الأول ، كقولك : إذا كسبت ، درهما أنفقت درهما ، فالثاني غير الأول ، وإذا قلت : إذا كسبت درهما فأنفق الدرهم ، فالثاني هو الأول ، فالعسر في الآية مكرر بلفظ التعريف ، فكان عسرا واحدا ، واليسر مكرر بلفظ [ التنكير ] ، فكانا يسرين ، فكأنه قال : فإن مع العسر يسرا ، إن مع ذلك العسر يسرا آخر .

يسرين يسرين ..
يمامـة
22-09-2014, 01:55 PM
اللهم الهمنا الصبر يارب ...

منور يا صاحب الموضوع..
علي قطر
23-09-2014, 06:46 AM
الله يوفق الجميع
:ok:
راعي ال VXR
23-09-2014, 07:21 AM
بارك الله فيك