][][ هل بتكتتب في بنك الخليج التجاري ؟؟؟][][ أرجوا من الجميع الدخول ][][

[فاهد العذبة]

بما أن إكتتاب بنك الخليج التجاري فد إقترب واللجنة سوف تفصح عن تفاصيلة في تاريخ
28-8 حبيت أعرف وتعرفون بالنسبة عن أخواني وأخواتي أعضاء المنتدى وبدون أي أحراج أو مجاملة نبي مصداقية في الإجابة
بما أنه ربوي

هل أنت سوف تكتتب في بنك الخليج التجاري ؟

نعم :nice: ام لا :anger2: ؟؟؟

[bnb]

بتأكيد وبكل أمانة (لا)

[السنافي555]

لا والف لا

[ربحانة]

لا اللهم اغننا بحلالك عن حرام و بفضلك عمن سواك

[غالي ألأثمان]

لا.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,لا........................................... لا

الله يغنينا عن الحرام والارزاق مش بس فلوس...........الارزاق بركه وصحه ورضا من رب العالمين وحسن الخاتمه

[bo_hamad]

لا.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,لا...........................................لا

الله يغنينا عن الحرام والارزاق مش بس فلوس...........الارزاق بركه وصحه ورضا من رب العالمين وحسن الخاتمه


الحمد الله على نعمة الاسلام

[طليقان]

بكل تأكيد "نــــــــــــــــــــــــــــعـــــــــــــــ ــم"

[ضوى]

كل شئ نبت من سحت فهو في النار

بكل تأكيد لا

[qatar_son]

الاخ الفاضل

شكرا على طرحك للموضوع

بالنسبة لي : ( لا ) لن اكتتب فيه لسبب واحد فقط ووجيه وهو ( إنني انا الأنسان الضعيف لا اقدر على محاربة الله سبحانه وتعالى

والدليل من كتاب الله هو :


قال الله تعالى " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {275} يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ {276} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {277} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ {279} وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {280} وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281}‏

والدليل من الأحاديث النبوية كثيرة منها :


آكل الربا وكل من أعان عليه ملعون .

قال صلى الله عليه وسلم " آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه ، وشاهداه ، إذا لمسوا ذلك ، والواشمة، والموشومة للحسن ، ولاوي الصدقة ، والمرتد أعرابيا بعد الهجرة، ملعونون على لسان محمد يوم القيامة "[2] واللعن هو الطرد من رحمة الله تعالى .



الربا أشد من ستة وثلاثين زنية
• قال صلى الله عليه وسلم " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم ، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية " [أخرجه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن عبد الله بن حنظلة وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح الجامع (3375) ]
• وفي لفظ عند البيهقي من حديث ابن عباس " درهم ربا أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به " .
• وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن أنس قال: " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الربا وعظم شأنه، فقال: إن الرجل يصيب درهما من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ست وثلاثين

أدنى الربا ذنبا كمثل من زنا بأمه .

عن ابن مسعود قال : قال صلى الله عليه وسلم : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم "
[أخرجه الحاكم في المستدرك وصحح الحافظ العراقي في تخريج الإحياء إسناده وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (3539) ]
وعن البراء بن عازب مرفوعا " الربا اثنان وسبعون بابا ، أدناها مثل إتيان الرجل أمه ، وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه "
[ أخرجه الطبراني في الأوسط وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع “3537” ]
قال الطيبي : ‏المراد إثم الربا ، ولا بد من هذا التقدير ليطابق قوله أن ينكح " ثلاثة وسبعون باباً أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم " .
قال الطيبي : إنما كان الربا أشد من الزنا لأن فاعله حاول محاربة الشارع بفعله بعقله قال تعالى " فأذنوا بحرب من اللّه ورسوله " أي بحرب عظيم فتحريمه محض تعبد وأما قبيح الزنا فظاهر عقلاً وشرعاً وله روادع وزواجر سوى الشرع فآكل الربا يهتك حرمة اللّه ، والزاني يخرق جلباب الحياء .


ولكم ارق تحية

[Qtrun]

أخوي الحلال بين والحرام بين وبالنسبه لي ماراح اكتتب

[VX.R]

بالرغم أنني مديون بسبب البورصه.

ألا أن هذا ليس بسبب


لمحاربة الله .

لذا


لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا



ومن ترك شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه


(( اللهم إكفنا بحلالك عن حرامك ))

[كحيلان]

لا . . وان شاء الله كل من احبهم ويحبوني سيقولون لاء ..

[boali]

اكيد لا والله يبعدنا عن الحرام

[Chambray]

ننتظر ونشوف شنو البيانات الي راح تنطرح وبعدين راح نقرر
هل البنك متأكدين انه ربوي 100% ؟؟

[بقايا الليل]

بكل تاكيد لاااااااااااااااااااااااااااااا

[Trader]

ننتظر ونشوف شنو البيانات الي راح تنطرح وبعدين راح نقرر
هل البنك متأكدين انه ربوي 100% ؟؟


يالدبلوماسي ...... جوابك دبلوماسي .....

[وردة]

طبعا لا واللهم اكفنا بحلالك عن حرامك

[الجـــــــرح]

حسب فتوى الشيخ الدكتور: علي السالوس ...حلله اكتتبت ...حرمه ابتعدت عنه...وسلامتكم.
والله يغنينا بحلاله عن حرامه وبفضله عن من سواه..

[الفيصلي]

لا . . وان شاء الله كل من احبهم ويحبوني سيقولون لاء ..


حاضرين ياكحيلان
لالالالالالا

[KHALID _QTR]

لااااااااااااااااااا من قلب

[ابن الوطن]

لا طبعا والسبب انه معلن انه ربوي

[zadjali]

لا وألف لاااااااااا
لا أقوى على محاربة الله ورسوله فأنا عبدٌ مثقلٌ بالذنب

[nyzk]

لن اكتتب

[كحيلان]

حاضرين ياكحيلان
لالالالالالا

الله يحبك اخوووي . .

[هسلان]

لا
لا

[سهم الدوحة]

لا :nice: .
لا
أنا
ولا أهلي ....:nice:

[ابوعلي]

بالرغم أنني مديون بسبب البورصه.

ألا أن هذا ليس بسبب


لمحاربة الله .

لذا


لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا



ومن ترك شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه


(( اللهم إكفنا بحلالك عن حرامك ))

:app: :app: :app: :app: وانا معاااااااااااااااك :app: :app: :app: :app:

[أخلاق]

من ترك شيئا لله خير منه
ولكن الهوامير سيكتتبون بالتأكيد

[المستثمر22]

وانا بعد وياكم لا والف لا

ولعيونك يا كحيلان مليووووووووووون

لا

[الجنوبي]

أعوذ بالله

[بورصة نت]

لا . . وان شاء الله كل من احبهم ويحبوني سيقولون لاء ..

تامر امر ياكحيلان

لالالالالالالالالالا

[أبو راكان]

لا
ولله الحمد

[al-malki]

وبكل أمانة ( نعم )

[alwahesh]

لا لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا
لا لا لا لا
لا لا لا
لا لا
لا


لا والف لا مثل ما قال الاخ غالي الاثمان

[مسااااااااهم]

لا باتأكيد
ما دام نشاطه ربوي

[بولينجر]

لا.... اللهم أغننا بحلالك عن حرامك وبك عمن سواك...

[جراح الصمت]

لا.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,لا...........................................لا

الله يغنينا عن الحرام والارزاق مش بس فلوس...........الارزاق بركه وصحه ورضا من رب العالمين وحسن الخاتمه
كفيت ووفيت :nice:

[هداف]

لا اللهم اغننا بحلالك عن حرامك و بفضلك عمن سواك

[Breakaway]

وبكل أمانة ( نعم )


وإذا بليتم فاستتروا

[heez1]

انا مب مكتتب باسمي ولكن راح اكتتب
باسماء المقربين
حركات ...؟؟

[فاهد العذبة]

بما أن في 35 رد بينهم 1نعم و34 لا بس اللي مروا وماكتبوا لا نعم ولا لا حوالي ال400 هل هؤلاء بيكتتبون بس مايبون يبينون أو منحرجين من بعض أصدقائم في المنتدى؟


بولينجر لا.... اللهم أغننا بحلالك عن حرامك وبك عمن سواك...

مسااااااااهم لا باتأكيد
ما دام نشاطه ربوي

لا لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا لا
لا لا لا لا لا
لا لا لا لا
لا لا لا
لا لا
لا


لا والف لا مثل ما قال الاخ غالي الاثمان

أبو راكان لا
ولله الحمد


بورصة نت إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة كحيلان




لا . . وان شاء الله كل من احبهم ويحبوني سيقولون لاء ..




تامر امر ياكحيلان

لالالالالالالالالالا


الجنوبي أعوذ بالله


المستثمر22 وانا بعد وياكم لا والف لا

ولعيونك يا كحيلان مليووووووووووون

لا


أخلاق من ترك شيئا لله خير منه
ولكن الهوامير سيكتتبون بالتأكيد


ابوعلي إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة VX.R




بالرغم أنني مديون بسبب البورصه.

ألا أن هذا ليس بسبب


لمحاربة الله .

لذا


لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا



ومن ترك شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه


(( اللهم إكفنا بحلالك عن حرامك ))




وانا معاااااااااااااااك


سهم الدوحة لا .
لا
أنا
ولا أهلي ....


هسلان لا
لا


كحيلان إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة الفيصلي




حاضرين ياكحيلان
لالالالالالا




الله يحبك اخوووي . .


zadjali لا وألف لاااااااااا
لا أقوى على محاربة الله ورسوله فأنا عبدٌ مثقلٌ بالذنب


ابن الوطن لا طبعا والسبب انه معلن انه ربوي



KHALID _QTR لااااااااااااااااااا من قلب


الفيصلي إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة كحيلان




لا . . وان شاء الله كل من احبهم ويحبوني سيقولون لاء ..





حاضرين ياكحيلان
لالالالالالا


الجـــــــرح حسب فتوى الشيخ الدكتور: علي السالوس ...حلله اكتتبت ...حرمه ابتعدت عنه...وسلامتكم.
والله يغنينا بحلاله عن حرامه وبفضله عن من سواه..


وردة طبعا لا واللهم اكفنا بحلالك عن حرامك


إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة الدبلوماسي




ننتظر ونشوف شنو البيانات الي راح تنطرح وبعدين راح نقرر
هل البنك متأكدين انه ربوي 100% ؟؟





يالدبلوماسي ...... جوابك دبلوماسي .....


سهم احمر بكل تاكيد لاااااااااااااااااااااااااااااا


الدبلوماسي ننتظر ونشوف شنو البيانات الي راح تنطرح وبعدين راح نقرر
هل البنك متأكدين انه ربوي 100% ؟؟


boali اكيد لا والله يبعدنا عن الحرام


كحيلان لا . . وان شاء الله كل من احبهم ويحبوني سيقولون لاء ..


بالرغم أنني مديون بسبب البورصه.

ألا أن هذا ليس بسبب


لمحاربة الله .

لذا


لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا



ومن ترك شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه


(( اللهم إكفنا بحلالك عن حرامك ))


I_QATAR_I أخوي الحلال بين والحرام بين وبالنسبه لي ماراح اكتتب


الاخ الفاضل

شكرا على طرحك للموضوع

بالنسبة لي : ( لا ) لن اكتتب فيه لسبب واحد فقط ووجيه وهو ( إنني انا الأنسان الضعيف لا اقدر على محاربة الله سبحانه وتعالى

والدليل من كتاب الله هو :


قال الله تعالى " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {275} يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ {276} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {277} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ {279} وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {280} وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281}‏

والدليل من الأحاديث النبوية كثيرة منها :


آكل الربا وكل من أعان عليه ملعون .

قال صلى الله عليه وسلم " آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه ، وشاهداه ، إذا لمسوا ذلك ، والواشمة، والموشومة للحسن ، ولاوي الصدقة ، والمرتد أعرابيا بعد الهجرة، ملعونون على لسان محمد يوم القيامة "[2] واللعن هو الطرد من رحمة الله تعالى .



الربا أشد من ستة وثلاثين زنية
• قال صلى الله عليه وسلم " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم ، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية " [أخرجه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن عبد الله بن حنظلة وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح الجامع (3375) ]
• وفي لفظ عند البيهقي من حديث ابن عباس " درهم ربا أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به " .
• وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن أنس قال: " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الربا وعظم شأنه، فقال: إن الرجل يصيب درهما من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ست وثلاثين

أدنى الربا ذنبا كمثل من زنا بأمه .

عن ابن مسعود قال : قال صلى الله عليه وسلم : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم "
[أخرجه الحاكم في المستدرك وصحح الحافظ العراقي في تخريج الإحياء إسناده وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (3539) ]
وعن البراء بن عازب مرفوعا " الربا اثنان وسبعون بابا ، أدناها مثل إتيان الرجل أمه ، وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه "
[ أخرجه الطبراني في الأوسط وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع “3537” ]
قال الطيبي : ‏المراد إثم الربا ، ولا بد من هذا التقدير ليطابق قوله أن ينكح " ثلاثة وسبعون باباً أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم " .
قال الطيبي : إنما كان الربا أشد من الزنا لأن فاعله حاول محاربة الشارع بفعله بعقله قال تعالى " فأذنوا بحرب من اللّه ورسوله " أي بحرب عظيم فتحريمه محض تعبد وأما قبيح الزنا فظاهر عقلاً وشرعاً وله روادع وزواجر سوى الشرع فآكل الربا يهتك حرمة اللّه ، والزاني يخرق جلباب الحياء .


ولكم ارق تحية


shnaina كل شئ نبت من سحت فهو في النار

بكل تأكيد لا


طليقان بكل تأكيد "نــــــــــــــــــــــــــــعـــــــــــــــــم"


bo_hamad إقتباس
المشاركة الأصلية بواسطة غالي ألأثمان




لا.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,لا...........................................لا

الله يغنينا عن الحرام والارزاق مش بس فلوس...........الارزاق بركه وصحه ورضا من رب العالمين وحسن الخاتمه





الحمد الله على نعمة الاسلام


غالي ألأثمان لا.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,لا........................................... لا

الله يغنينا عن الحرام والارزاق مش بس فلوس...........الارزاق بركه وصحه ورضا من رب العالمين وحسن الخاتمه


ربحانة لا اللهم اغننا بحلالك عن حرام و بفضلك عمن سواك


السنافي555 لا والف لا


bnb بتأكيد وبكل أمانة (لا)

ألف شكر لكم على المرور والتعقيب والإجابة التي في صدروكم واللهم أغننا بحلالك عن حرامك

[دلالة]

الاخ الفاضل

شكرا على طرحك للموضوع

بالنسبة لي : ( لا ) لن اكتتب فيه لسبب واحد فقط ووجيه وهو ( إنني انا الأنسان الضعيف لا اقدر على محاربة الله سبحانه وتعالى

والدليل من كتاب الله هو :


قال الله تعالى " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {275} يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ {276} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {277} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ {279} وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {280} وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281}‏

والدليل من الأحاديث النبوية كثيرة منها :


آكل الربا وكل من أعان عليه ملعون .

قال صلى الله عليه وسلم " آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه ، وشاهداه ، إذا لمسوا ذلك ، والواشمة، والموشومة للحسن ، ولاوي الصدقة ، والمرتد أعرابيا بعد الهجرة، ملعونون على لسان محمد يوم القيامة "[2] واللعن هو الطرد من رحمة الله تعالى .



الربا أشد من ستة وثلاثين زنية
• قال صلى الله عليه وسلم " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم ، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية " [أخرجه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن عبد الله بن حنظلة وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح الجامع (3375) ]
• وفي لفظ عند البيهقي من حديث ابن عباس " درهم ربا أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به " .
• وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن أنس قال: " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الربا وعظم شأنه، فقال: إن الرجل يصيب درهما من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ست وثلاثين

أدنى الربا ذنبا كمثل من زنا بأمه .

عن ابن مسعود قال : قال صلى الله عليه وسلم : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم "
[أخرجه الحاكم في المستدرك وصحح الحافظ العراقي في تخريج الإحياء إسناده وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (3539) ]
وعن البراء بن عازب مرفوعا " الربا اثنان وسبعون بابا ، أدناها مثل إتيان الرجل أمه ، وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه "
[ أخرجه الطبراني في الأوسط وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع “3537” ]
قال الطيبي : ‏المراد إثم الربا ، ولا بد من هذا التقدير ليطابق قوله أن ينكح " ثلاثة وسبعون باباً أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم " .
قال الطيبي : إنما كان الربا أشد من الزنا لأن فاعله حاول محاربة الشارع بفعله بعقله قال تعالى " فأذنوا بحرب من اللّه ورسوله " أي بحرب عظيم فتحريمه محض تعبد وأما قبيح الزنا فظاهر عقلاً وشرعاً وله روادع وزواجر سوى الشرع فآكل الربا يهتك حرمة اللّه ، والزاني يخرق جلباب الحياء .


ولكم ارق تحية



يزاكم الله الف خيــــــــر

[لابس بشت]

لا طبعا

[جراح الصمت]

طبعاً لا :anger1:

[الرميحي]

No Way

[عبــ الرحمن ــد]

لا للبنك الربوي

[بـوصـالـح]

بسم الله والصلاه على رسول الله محمد عليه أفضل الصلاه وأتم التسليم ...

أنا لست بشيخ ولا داعية ولا عالم أنا فقط أوجة رساله لكل مسلم يخشى على نفسه من العقوبة ومن أكل الحرام ...

أخي في الله...اعلم إن أقل درجات الربا هي أن يزني الرجل بأمه , حفضنا الله وإياكم من الربا ورزقنا بحلاله وابعدنا عن حرامه وستر عوراتنا يارب العالمين ..


ولك حرية الخيار

[سهم طايح]

لا

باذن الله لن اكتتب

الا اذا افتى العلماء بجواز الاكتتاب وهذا مستحيل

[alanood]

لا.............

[حمد]

لا لا لا لا لا

[سيف العز]

والله ياخواني أن شعري وقف حده وما حسيت الا بحرارة الدمعة طالعة من عيني وأنا آتصفح هالأستفتاء .. تملكني شعور غريب ,, الله يجزاكم خير ويعوضكم بافضل منه ,
لان الرباء من عادات بني أسرائيل..

[مقيم]

يااخي , ماعليك من الكلام ... المهم الفعل
وان شاء الله عندما يصدر اعلان اكتتاب البنك ... سنشاهد ارتفاعا للسوق
اذا كان الكل يجمع على عدم الاكتتاب
وارجو ان نشاهد نسب المكتتبيين بعد انتهاء العملية
لنقول ... هل لازلنا في خير
ام ان المال انسانا ديننا
وجعلنا نركض خلف ريالاتنا
اللهم اجعل الصادق قولا وفعلا ... قدوة لاخوانه المسلمين

[بوناصر-قطر]

انا لن أكتتب في بنك الخليج مع أنه علي ضغوط كبيرة جدا" بس لن أرضخ للضغوط

[بو يعقوب]

لا


اللهم اغننا بحلالك عن حرامك و بفضلك عمن سواك

[امير الاسهم]

من ترك شيئا لله خير منه
ولكن الهوامير سيكتتبون بالتأكيد


لا تحطها في ذمتك

[سهم الخيانة]

أنا سمعت أنهم بحللونه لانه بيفتحون فرع أسلامي :looking:
هل هذا الكلام صحيح:con2: واذا كان هذا الكلام صحيح سوف يكون المال مخلوط بين الحلال والحرام وله أنا غلطان

[ابوعلي اليافعي]

أنا سمعت أنهم بحللونه لانه بيفتحون فرع أسلامي :looking:
هل هذا الكلام صحيح:con2: واذا كان هذا الكلام صحيح سوف يكون المال مخلوط بين الحلال والحرام وله أنا غلطان

حتى ولو تم افتتاح فرع اسلامي فأن الاصل هو البنك الربوي ...وحتى في الشركات المختلطه فأن الفتوى توجب ان تكون نسبة الحلال اكثر من 70% في التعاملات وهذا مالا ينطبق على البنوك التي افتتحت افرع لها..

[القبقب]

لا اللهم اغننا بحلالك عن حرام و بفضلك عمن سواك

[سفير الأسهم الحسنة]

بالتأكيد لا
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك

وتصح الحكمة القائلة " دخل الحرام على الحلال ليكثره . دخل الحرام على الحلال فبعثره "

[الرافعي]

لا والف لا

[زمان الصمت]

مابيه ولو كان تخصيصه 1000000سهم ومابيه حتى لو بيغنيني 1000000سنة
الله يبعدنا عنه ...
طبعا لا

[SHARKH]

طالما أن الغالبية لن تكتتب بالسهم . عيل ليش هذا الترقب والنزول بالسوق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[بدور]

التناقض اللي أسمعه من الناس خارج المنتدى وداخل المنتدى حيرني

في المنتدى فئه يرفضون الاكتتاب طبعاً اللي صوتوا

ولكن فئه كبيره من الاعضاء امتنعوا عن التصويت والشارع القطري

الأغلبيه معزمين على الاكتتاب يعني بيكتتبون

والقسم الاقتصادي فيه مشاركات كثيره عن موعد الاكتتاب والكل يترقب الموعد

ومهتمين بطرح الاكتتاب بفارغ الصبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[nor85]

:nice: :nice: :nice:
التناقض اللي أسمعه من الناس خارج المنتدى وداخل المنتدى حيرني

في المنتدى فئه يرفضون الاكتتاب طبعاً اللي صوتوا

ولكن فئه كبيره من الاعضاء امتنعوا عن التصويت والشارع القطري

الأغلبيه معزمين على الاكتتاب يعني بيكتتبون

والقسم الاقتصادي فيه مشاركات كثيره عن موعد الاكتتاب والكل يترقب الموعد

ومهتمين بطرح الاكتتاب بفارغ الصبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الهايم]

لالالالالاللاا الله يبعدنا عن الحرام

[qatari1]

التناقض اللي أسمعه من الناس خارج المنتدى وداخل المنتدى حيرني

في المنتدى فئه يرفضون الاكتتاب طبعاً اللي صوتوا

ولكن فئه كبيره من الاعضاء امتنعوا عن التصويت والشارع القطري

الأغلبيه معزمين على الاكتتاب يعني بيكتتبون

والقسم الاقتصادي فيه مشاركات كثيره عن موعد الاكتتاب والكل يترقب الموعد

ومهتمين بطرح الاكتتاب بفارغ الصبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا أدري سبب إصرارك أختي بدور على رأيك أن الأغلبية سيكتتبون، وإن ادعوا عكس ذلك!!!!!
قمنا بعمل تصويت سابق في المنتدى، واتضح أن أقل من 35% فقط من أعضاء المنتدى ينوون الأكتتاب في بنك الخليج التجاري.
وفي اكتتاب شركة ( دلالة)كان عدد المكتتبين حينها حوالي 65 ألف مكتتب من أصل 200 ألف أي حوالي 32.5%، وهي نسبة مقاربة لنتائج التصويت الذي أجريناه في المنتدى.
ومع أن الاستبيان لا يمثل توجه الرأي العام، وليس دقيقاً بما فيه الكفاية، إلا انه يعطينا مؤشر عن عدد المكتتبين المحتملين.
بينما وجهة نظرك لا تستند لا على استبيان، ولا استطلاع رأي، إنما مجرد رأي لا يؤيده أي سند، والغريب أنك متأكدة مما تقولين!
إذا كنت تقيسين على نفسك، والمحيطين بك، فهذه عينة مختارة وليست عشوائية، ولا يمكن الأخذ بها ولو حتى كمؤشر.
وعندما ينتهي الاكتتاب سأذكرك إن شاء الله بنسبة المكتتبين، والأرقام لا تكذب أبداً، ولا تجامل أحداً.

[بدور]

لا أدري سبب إصرارك أختي بدور على رأيك أن الأغلبية سيكتتبون، وإن ادعوا عكس ذلك!!!!!
قمنا بعمل تصويت سابق في المنتدى، واتضح أن أقل من 35% فقط من أعضاء المنتدى ينوون الأكتتاب في بنك الخليج التجاري.
وفي اكتتاب شركة ( دلالة)كان عدد المكتتبين حينها حوالي 65 ألف مكتتب من أصل 200 ألف أي حوالي 32.5%، وهي نسبة مقاربة لنتائج التصويت الذي أجريناه في المنتدى.
ومع أن الاستبيان لا يمثل توجه الرأي العام، وليس دقيقاً بما فيه الكفاية، إلا انه يعطينا مؤشر عن عدد المكتتبين المحتملين.
بينما وجهة نظرك لا تستند لا على استبيان، ولا استطلاع رأي، إنما مجرد رأي لا يؤيده أي سند، والغريب أنك متأكدة مما تقولين!
إذا كنت تقيسين على نفسك، والمحيطين بك، فهذه عينة مختارة وليست عشوائية، ولا يمكن الأخذ بها ولو حتى كمؤشر.
وعندما ينتهي الاكتتاب سأذكرك إن شاء الله بنسبة المكتتبين، والأرقام لا تكذب أبداً، ولا تجامل أحداً.


أولاً هلا بك اخوي وبمداخلتك

انا كتبت وجهة نظري من اللي سمعته وشفت إصرار كبير من مجموعه كبيره من الناس

مصرين على الاكتتاب وهذا الامر ضايقني اكثر مما يفرحني (( الحلال بين والحرام بين))

ويعلم الله انني لم يكن قصدي التجريح والتطاول على أحد وليست من أخلاقي

وانا كتبت ان هناك 99%بيكتتبون من جهة الكم الهائل اللي اسمعه ينوون الاكتتاب

وعذرهم اللي يتعذرون به الديون اللي متراكمه عليهم هم وذمتهم

البنك ربوي وحرااااام وانا معكم وانا لست من اللي سيكتتبون ولا أهلي

لأننا والحمدلله لسنا بحاجة للمصدر الحرام ولا الاكتتاب في الربا

ولكن هناك بعض الاعضاء الله يهديهم يتطاولون في الرد بلا إدراك ولا وعي

انا كتبت وجهة نظري من اللي سمعته مو شرط الكل يكتتب ولست داخله على رهان

والمفروض تكون الردود في عمق الموضوع وليس التطاول والتجريح على العضو

عالعموم كل انسان ومدى إدراكه لفهم الموضوع واعذرهم انا لأن هناك فروق فرديه

في الفهم والادراك ومعهم حق البعض لانهم متشددين في الرد يظنون أشجع

الاكتتاب وأصوت له (( للأطمئنان أنا غير مكتتبه ولا فكرت )) بعيداً عن التهجم

وتقبل شكري الجزيل/////// أختك ::: بـــــــــدور

[دلالة]

أولاً هلا بك اخوي وبمداخلتك

انا كتبت وجهة نظري من اللي سمعته وشفت إصرار كبير من مجموعه كبيره من الناس

مصرين على الاكتتاب وهذا الامر ضايقني اكثر مما يفرحني (( الحلال بين والحرام بين))

ويعلم الله انني لم يكن قصدي التجريح والتطاول على أحد وليست من أخلاقي

وانا كتبت ان هناك 99%بيكتتبون من جهة الكم الهائل اللي اسمعه ينوون الاكتتاب

وعذرهم اللي يتعذرون به الديون اللي متراكمه عليهم هم وذمتهم

البنك ربوي وحرااااام وانا معكم وانا لست من اللي سيكتتبون ولا أهلي

لأننا والحمدلله لسنا بحاجة للمصدر الحرام ولا الاكتتاب في الربا

ولكن هناك بعض الاعضاء الله يهديهم يتطاولون في الرد بلا إدراك ولا وعي

انا كتبت وجهة نظري من اللي سمعته مو شرط الكل يكتتب ولست داخله على رهان

والمفروض تكون الردود في عمق الموضوع وليس التطاول والتجريح على العضو

عالعموم كل انسان ومدى إدراكه لفهم الموضوع واعذرهم انا لأن هناك فروق فرديه

في الفهم والادراك ومعهم حق البعض لانهم متشددين في الرد يظنون أشجع

الاكتتاب وأصوت له (( للأطمئنان أنا غير مكتتبه ولا فكرت )) بعيداً عن التهجم

وتقبل شكري الجزيل/////// أختك ::: بـــــــــدور




يزاج الله الف خيــر أختي وهذا مانتمناه لج أكيد البنك ربوي وبمقارنتة بأكتتاب دلالة ستجدين بأن عدد المكتتبين لم يتجاوز 80 الف مكتتب كما أتذكر أو اقل من ذلك من بين 220 الف قطري يحق لة الأكتتاب وتذكري أن هناك من أستغل بطاقات أقاربة للأكتتاب أي أن الرقم الحقيقي للممكتتبين قد لايتخطى 50 الف مكتتب بتعداد سكن قطر مقارنة ب 220 الف مكتتب في بروة مثلاُ أي انهم مايشكلون نســبة 30 % تقريباُ أما 70% فهم لازالوا يراعون الله في حلالهم ويخافون الربا وعواقبة ومرة أخرى أقولج يزاج الله الف خيــر وفعلاُ خطوة موفقة من أخت نعتبرها قدوه لنا جميعاُ والله أيعوض علينا جميعاُ أن شاء الله في شيء أخر نحقق منة ربح دون الدخول في الربا ويبقى السوق فرصة لدخول عند تدني الأسعار قليلاُ ويعتبر أفضل من الف أكتتاب ربوي نحارب بة الله ورسولة

[yousif5775]

انشاء اللة لا

[سهم حاير]

لن أكتتب

[الوعب]

الحلال بين والحرام بين
( لا)

[بوخالد911]

لا

ومليووووون
لا
.........

[رينه 22]

ان شاء الله نعــــــــــــــــــــــــــــــــم:app:

[هاييتي]

بل بل بل لايحوشك




التناقض اللي أسمعه من الناس خارج المنتدى وداخل المنتدى حيرني

في المنتدى فئه يرفضون الاكتتاب طبعاً اللي صوتوا

ولكن فئه كبيره من الاعضاء امتنعوا عن التصويت والشارع القطري

الأغلبيه معزمين على الاكتتاب يعني بيكتتبون

والقسم الاقتصادي فيه مشاركات كثيره عن موعد الاكتتاب والكل يترقب الموعد

ومهتمين بطرح الاكتتاب بفارغ الصبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


انزين اختي وانتي دورك وشو انك تفهمين هالناس ان هالسهم حرام ومايجوز اي مسلم الاكتتاب فيه يعني الصراحة هالقائمين على البنك ماادري شاقول عنهم

[هاييتي]

ان شاء الله نعــــــــــــــــــــــــــــــــم:app:


تمحق فلوسك بها:app:

[one]

يعني أبغي أفهم حاجة وحدة 00 الحين بغض النظر عن الاكتتاب في بنك الخليج .. شنهي الاستفادة اللي بتجنيها من الموضوع .. الحلال بيّن والحرام بيّن .. ليش ينطرح موضوع مثل هل موضوع " اكتتب لا حرام ولا حلال " .. ياخي عقلك في راسك ..
الصراحة لو تشوفون مواضيع أهم .. بيكون وايد أحسن ..

[فهد الخاطر]

نتمنى ان يتم تأجيل موعد الاكتتاب اذا كان قريب وتحويل نشاط البنك الى اسلامي 100%

[شمعة الحب]

الاخ الفاضل

شكرا على طرحك للموضوع

بالنسبة لي : ( لا ) لن اكتتب فيه لسبب واحد فقط ووجيه وهو ( إنني انا الأنسان الضعيف لا اقدر على محاربة الله سبحانه وتعالى

والدليل من كتاب الله هو :


قال الله تعالى " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {275} يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ {276} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {277} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ {279} وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {280} وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281}‏

والدليل من الأحاديث النبوية كثيرة منها :


آكل الربا وكل من أعان عليه ملعون .

قال صلى الله عليه وسلم " آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه ، وشاهداه ، إذا لمسوا ذلك ، والواشمة، والموشومة للحسن ، ولاوي الصدقة ، والمرتد أعرابيا بعد الهجرة، ملعونون على لسان محمد يوم القيامة "[2] واللعن هو الطرد من رحمة الله تعالى .



الربا أشد من ستة وثلاثين زنية
• قال صلى الله عليه وسلم " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم ، أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية " [أخرجه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن عبد الله بن حنظلة وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في صحيح الجامع (3375) ]
• وفي لفظ عند البيهقي من حديث ابن عباس " درهم ربا أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به " .
• وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن أنس قال: " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الربا وعظم شأنه، فقال: إن الرجل يصيب درهما من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ست وثلاثين

أدنى الربا ذنبا كمثل من زنا بأمه .

عن ابن مسعود قال : قال صلى الله عليه وسلم : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم "
[أخرجه الحاكم في المستدرك وصحح الحافظ العراقي في تخريج الإحياء إسناده وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (3539) ]
وعن البراء بن عازب مرفوعا " الربا اثنان وسبعون بابا ، أدناها مثل إتيان الرجل أمه ، وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه "
[ أخرجه الطبراني في الأوسط وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع “3537” ]
قال الطيبي : ‏المراد إثم الربا ، ولا بد من هذا التقدير ليطابق قوله أن ينكح " ثلاثة وسبعون باباً أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم " .
قال الطيبي : إنما كان الربا أشد من الزنا لأن فاعله حاول محاربة الشارع بفعله بعقله قال تعالى " فأذنوا بحرب من اللّه ورسوله " أي بحرب عظيم فتحريمه محض تعبد وأما قبيح الزنا فظاهر عقلاً وشرعاً وله روادع وزواجر سوى الشرع فآكل الربا يهتك حرمة اللّه ، والزاني يخرق جلباب الحياء .


ولكم ارق تحية




انتبه للتوقيع يا ابن الحلال افضل.....:deal:

[بوخالد2]

لا اللهم اغننا بحلالك عن حرام و بفضلك عمن سواك

[بوخالد2]

أولاً هلا بك اخوي وبمداخلتك

انا كتبت وجهة نظري من اللي سمعته وشفت إصرار كبير من مجموعه كبيره من الناس

مصرين على الاكتتاب وهذا الامر ضايقني اكثر مما يفرحني (( الحلال بين والحرام بين))

ويعلم الله انني لم يكن قصدي التجريح والتطاول على أحد وليست من أخلاقي

وانا كتبت ان هناك 99%بيكتتبون من جهة الكم الهائل اللي اسمعه ينوون الاكتتاب

وعذرهم اللي يتعذرون به الديون اللي متراكمه عليهم هم وذمتهم

البنك ربوي وحرااااام وانا معكم وانا لست من اللي سيكتتبون ولا أهلي

لأننا والحمدلله لسنا بحاجة للمصدر الحرام ولا الاكتتاب في الربا

ولكن هناك بعض الاعضاء الله يهديهم يتطاولون في الرد بلا إدراك ولا وعي

انا كتبت وجهة نظري من اللي سمعته مو شرط الكل يكتتب ولست داخله على رهان

والمفروض تكون الردود في عمق الموضوع وليس التطاول والتجريح على العضو

عالعموم كل انسان ومدى إدراكه لفهم الموضوع واعذرهم انا لأن هناك فروق فرديه

في الفهم والادراك ومعهم حق البعض لانهم متشددين في الرد يظنون أشجع

الاكتتاب وأصوت له (( للأطمئنان أنا غير مكتتبه ولا فكرت )) بعيداً عن التهجم

وتقبل شكري الجزيل/////// أختك ::: بـــــــــدور
:app: :app: :app: :app: :app: :app: :app: :app:

[فاكس727]

لا ان شاء الله........ولكن خوفي بكره ..يطلعون بفتوه...ويقولك (هو حلال اذا طلعت نسبة تطهير ...قدرها كذا وكذا .......وهاااااااات من ها لكلام والفلسفة ولف والدوران على الشرع)

[فاهد العذبة]

مشاء الله عليكم والله يوفقكم ويرزكم من خزاينه يارب العالمين والله إنكم وسعتوا صدري وونستوني ومب انا بس اكيد كل واحد يشوف هالردود يحس ان اخواننا للحين بخير والدنيا عاد فيها خير والله يبعد عنكم وعنا الربا والحرام يالربع
هذا كلامي لأخواني وخواتي اللي قاطعوا الحرام والربا


لكن الى اخواني اللي يفكرون في الاكتتاب

انا بسألهم شوية أسأله
اولا هل اذا انت اكتتبت من هذا البنك بتصير غني ؟؟؟؟
واذا ما اكتتبت بتصير فقير ؟؟؟؟ بتقعد عل الرصيف ؟؟؟؟
وكم شركة في سوقنا الحين ؟؟؟ الحمد لله فوق ال30 شركة ووايد شركات في سوقنا قوية ومشجعه انك تخلي فلوسك في السوق ومن خلال استثمارك في هذه الاسهم الحلال بتربح والله بيعوضك عن هالاكتتاب

المهم ماقصرتوا والله يعطيكم الف عافيه على المرور وابداء الرأي واتمن الشيطان مايطمع أحد فيكم في الحرام


مـــــــن تــــــــــرك شيئاُ لله عوضه الله بأحسن منه

[العـوا]

واحل لكم البيع وحرم الربا

[بدور]

بل بل بل لايحوشك

انزين اختي وانتي دورك وشو انك تفهمين هالناس ان هالسهم حرام ومايجوز اي مسلم الاكتتاب فيه يعني الصراحة هالقائمين على البنك ماادري شاقول عنهم


اللهم لك الحمد والشكر

المشكله فهمك محدود وبطيء الظاهر

وانت مدري من أي فئه داخل بالعرض وشــ قصدك ؟؟؟؟؟؟؟

أكتب جمله مفيده ومرتبطه علشان أقدر أرد عليك ردك مومفهوم

[abufars91]

ماشاء الله عليكم في أحد يرضى يزني لفي أمه (ياساتر)

[لمت داون111]

ننتظر ونشوف شنو البيانات الي راح تنطرح وبعدين راح نقرر
هل البنك متأكدين انه ربوي 100% ؟؟
:nice: :nice: :nice:

[بحرالخليج]

يا اخوان وجهة نظر يا اخوان اكتتبوا وساعة نزوله بالبورصه بيعوه

لان الاكتتاب راح يتخصص قبل التداول به وفتح البنك


اذا انا غلطان وضحو


اولا اعتقد ان المبلغ اللى راح تدفعه هو قيمة السهم المكتتب فيه

وثانيا اذا طرح بالسوق فقد طرح بقيمة السوق والسهم لم يمر عليه سنه ماليه فحري بنا ان نبيعه في نفس الوقت حتى ناخذ الفايده ونتركه للربوييين فاما ننتظر فاعتقد هذا غلط



وجهة نظر

ارجو المصارحه والمشافهه من غير تجريح

انتظر ردودكم


بحر الخليج

[بحرالخليج]

وبعدين ابي اعرف متى راح يطرح


ممكن تعلمونا

[مهاجر]

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عن من سواك

طبعا لا

[معروف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوي قطر سون كلامك جميل لكن توقيعك يحمل أشياء كثيره لدين النصرى نسأل الله الهدايه للجميع

[mjaid]

كل شئ نبت من سحت فهو في النار


بكل تأكيد لا

[qatar_son]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوي قطر سون كلامك جميل لكن توقيعك يحمل أشياء كثيره لدين النصرى نسأل الله الهدايه للجميع

جزاك الله خير اخوي

لقد تم حذف التوقيع خوفا من التشبه بالنصارى

[The mask]

اشتري في حاله تحليله من المشايخ:nice:

[زمان الصمت]

طيب جميع الذين قالوا لأ الرجاء اعطائي بطاقاتهم الشخصية .....
بكتتب بهم

[محمد999]

طيب جميع الذين قالوا لأ الرجاء اعطائي بطاقاتهم الشخصية .....
بكتتب بهم

dont forget me i will be with you

[جوووري]

(الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ) لااا الله يستر علينا فكر باللآخره ما تدري متى بتموت يمكن تكتتب في ذيك الساعه وتموت وش يفيدك البنك التجاري

[daaark]

وانا معكم لا

[طليقان]

طيب جميع الذين قالوا لأ الرجاء اعطائي بطاقاتهم الشخصية .....
بكتتب بهم
الكلام ببلاش ;)

[سهم طايح]

يا اخوان وجهة نظر يا اخوان اكتتبوا وساعة نزوله بالبورصه بيعوه

لان الاكتتاب راح يتخصص قبل التداول به وفتح البنك


اذا انا غلطان وضحو


اولا اعتقد ان المبلغ اللى راح تدفعه هو قيمة السهم المكتتب فيه

وثانيا اذا طرح بالسوق فقد طرح بقيمة السوق والسهم لم يمر عليه سنه ماليه فحري بنا ان نبيعه في نفس الوقت حتى ناخذ الفايده ونتركه للربوييين فاما ننتظر فاعتقد هذا غلط



وجهة نظر

ارجو المصارحه والمشافهه من غير تجريح

انتظر ردودكم


بحر الخليج

اعتقد مايجوز الكلام اللي ذكرته ( شرعا )

ليش ؟

لانك باكتتابك هذا تكون مساهم في تأسيس البنك الربوي بغظ النظر ان كنت بتبيع اسهمك قبل او بعد انشاء البنك والعمل فيه المهم انك ساهمت باموالك

[qatar_moon]

زين مايصير نكتتب فيه ونبيعه ونخلي الفلوس حق المحتاجين

[ابو تركي]

ننتظر الفتوى من المشايخ:con2:

[السهم الثابت]

واللة انا برد بصدق نعم بكتتب واللة يعيين بن ادم طماع وعجزنا من الفتاوي الي كل يوم
مغيره من حرام الا حلال الا مادري شنو على حسب الشركة النزلة