تنبيــــه .. [الأرشيف] - منتديات شبكة الأسهم القطرية

ودي أكون

18-10-2014, 11:45 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بنات في موضوع يآلمني بصراحه كل ماشفته جدام عيني .. كل مره ابي اتكلم اقول فخاطري لا .. والمشكله كل ماشوف الشيء اتآلم ..
فالسكوت عن هالشيء صار غلط .. لان بالفعل الشيء مؤلم ..

بنات ماشاءالله عليهم محتشمات .. منقبات او متغشيات او حتى كاشفات بدون مكياج .. عبيهم وسيعه وزينه .. لين اهني كل شيء الحمدلله تمام

بس يوم تقعد .. او تبي تاخذ شيء .. او تتكلم بالجوال .. او تشل الياهل .. او حتى فالدوام اذا بتبصم .. او فالمستشفى تبي اتعدل شيلتها .. او او او ..

ايدها لين كوعها تقريباً تطلع .. وعادي الوضع سهالات ..!

اختي يدج من المعصم ورايح حرام تبين حرام تطلع جدام احد .. والله ان قلبي يعورني ويآلمني يوم اشوف البنت محافظه ع سترها وحشمتها بس من ناحية ان يدها تظهر .. معصمها وفوق شوي يطلع يكون عاادي ..!

لا اختي لا ..

حتى لو فالسياره مع اخوج او زوجج او ابوج وتطلع يدج بعد مايجوز .. ماتدرين من بيشوفج وهو فسيارته..! ( طبعاً اذا بدون مخفي او كانت يالسه البنت جدام )..

خواتي الوضع والله لو اني ماشفته وايد كان ماتكلمت ..

وجب علي النصح والارشاد والتنبيه لوجه الله .. حاسبي يالغاليه

العبي احين صوب اليد واسعه .. ياتلبسين قميص طويل .. او ماتخلين اليد واسعه .. او تمسكين طرف يد العبايه .. تمسكينه بيدج اذا بتشلين حد او تتكلمين بالجوال او تقعدين مسنده راسج ع يدج .. او حتى اذا بتبصمين ..

اخواني الاعضاء .. الموضوع مو موضوع البنات والبنات والبنات .. فارجو احترام الموضوع ..
الموضوع لتنبيه الغافلات ..

الله يستر علي وعليكم وعلى جميع المسلمين والمسلمات يارب .. اللهم امين

رهج السنابك

18-10-2014, 11:48 PM

كم عبايتي دايما احط فيه طقطق من داخل
الكم واسع والطقطق يمنع الزحلقه :)

فالحل هو الطقطق اختي العزيزة

$الملياردير$

19-10-2014, 12:01 AM

جزاك الله خير اختي الكريمة على نصيحة الأخوات

راجي الْعفو

19-10-2014, 12:06 AM

وعليك و رحمة الله ..

جزاج الله خير و بيض الله و جهج ..

كم أسعدتني هذه النصيحة و أفرحتني ..

جداً جداً جداً ..

كثر الله من أمثالك ..

وأسال الله لي و لك و للجميع الهداية و الثبات دائماً ..

لك أحر التحايا ..

بصمة قطرية

19-10-2014, 12:14 AM

جزاج الله خير حبيبتي على هالموضوع ..
الحين في طقطق ممكن ينحط اذا الكم وسيع
مثل ما قالت الارستقراطية
و في بعد شي تلبسينه تغطين لين الكوع
كأنج لابسة كم طويل اسود ..
موجود في محلات العبي ..

الله يستر علينا و عليهم
و يهدي الجميع ..

حياة

19-10-2014, 12:22 AM

صح الطق طق مفيد جدا

حسن

19-10-2014, 12:28 AM

الموظه هي اللي تحكم فقط

الحين العبايه اصلا بتختفي هي جات على اليد

نفس الملسلسلات الخليجيه
هذا اللبس اللي بيكون سائدبس سنوات قليله

وفي مجتمعات خليجيه سبقتنا واحنا وراهم

الجـــوديّ

19-10-2014, 12:29 AM

الله يجزاج خير أختي
تكلمتي عن موضوع مهم ..
الله يهدي البنات ويستر على نساء المسلمين

لكِ أحر التحايا :)

ودي أكون

19-10-2014, 12:32 AM

يزاكم الله خير ..

الحلول وايده .. سواء الطق طق
او الكم الاسود
او الخيط اللي ينحط عالصبع

او او او .. هذا بالنسبه للي بتفصل عبايه جديده تنتبه وتطلب من الخياط الطق طق داخل العبايه يسكر عالمعصم
او الخيط اللي ينحط عالصبع..

اما اللي عبايتها بدون .. فالحل الكم الاسود او القميص الطويل .. او اقلها انها تمسك طرف يد عبايتها يوم تحتاج انها ترفع يدها ..

والله يستر علينا وعلى الجميع يارب ..

شاكره مداخلتكم بنات .. وشكرا للاخ الملياردير وراجي العفو، رزقنا الله عفوه واياكم اجمعين يارب ..

romoz

19-10-2014, 01:21 AM

جزاج الله و بارك فيك ، و فعلا الحلول مثل ما قلتي

بس بعضهم استغفرالله مستانس ع الوضع ، و لا ليش هذولي اللي مطلعين ذرعانهم لابسين سوع و اساور و مناكير الوان و اشكال

الله يهديهم و يستر عليهم و يصلحهم

بخصوص الفتله اللي تنحط ع طرف العباية ، خلاص معد يحطها الا العجايز ههههههه
فديت عجايزنا جعل عمرهم طويل

راجي الْعفو

19-10-2014, 01:50 AM

واصلي في النصح بوركت ..

وأتمنى أن يكون ، على شكل حلقات و سلسله ، تتناولين في كل مرة ظاهرة خاطئة ..

زادك الله من فضله ..

الحياة الخالدة

19-10-2014, 05:37 AM

يزاج الله خير أختي ودي أكـــــون على التنبيه اللي في محله
اللي تبي الستر ما راح تعييها الحيلـــــــة

أتمنى أن تصل الرسالة إلى أخواتنا المعنيات .. الله يهدينا و إياهم إلى ما يرضيــــــه عنا

حمد 2002

19-10-2014, 06:17 AM

صححح ..

بس ايقولون هاي الموضه الي لازم الحرمه اذا تسوق او أتكلم بالجوال أو ووووووو تنزل عبايتها الي بيدها واتطلع كوعها ..

الله المستعان ..

شكرا ودج تكونين..

بالتوفيق ..

Super Cool

19-10-2014, 06:51 AM

وين غض البصر من هذا الموضوع؟

qatari93

19-10-2014, 07:54 AM

جزاج الله خير ..

ودي أكون

19-10-2014, 08:02 AM

وين غض البصر من هذا الموضوع؟

ليش يبه غض البصر ..!
الرجال عندنا كلهم مسلمين .. يعني مافي اجانب وهنود وغير مسلمين !
غض البصر عندنا في الاسلام .. لكن يوم يجيك كافر بتقوله غض البصر بعد !

الله يهديك ان شاءالله .. وركز بارك الله فيك ف الاجابه قبل ماتقولها ! .. ترا مو كل شيء غض البصر خاصه اذا كان الشيء ملفت وغصبن عنك بطيح عينك عليه ! ..

ولد العرب

19-10-2014, 08:02 AM

وين غض البصر من هذا الموضوع؟

وش جاب غض البصر بالموضوع
اختنا الله يحفظها ويرعاها هي نصحت البنات فقط

ولد العرب

19-10-2014, 08:02 AM

ليش يبه غض البصر ..!
الرجال عندنا كلهم مسلمين .. يعني مافي اجانب وهنود وغير مسلمين !
غض البصر عندنا في الاسلام .. لكن يوم يجيك كافر بتقوله غض البصر بعد !

الله يهديك ان شاءالله .. وركز بارك الله فيك ف الاجابه قبل ماتقولها ! .. ترا مو كل شيء غض البصر خاصه اذا كان الشيء ملفت وغصبن عنك بطيح عينك عليه ! ..

كلام وافي وطيب من صاحبه
جزاك الله خير على النصيحه

alsoq

19-10-2014, 08:09 AM

جزاك الله خير وعلى غيرتك
وكلامك صحيح 100%
اتمنى من يقراء ها الموضوع يتعض

بومحمد المطاوعه

19-10-2014, 08:13 AM

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيج اختي الكريمه
وجزاكي الله خير

صادقه في كلامج

الله يستر عليهم ويهديهم ان شاءالله

ونصيحه اختي
اذا قدرتي تكلمين اي بنت وتنصحينها

لج اجر بأذن الله

لاتقولين ماقدر او مب لازم بالعكس يمكن اهي تكون غافله وكلامج يوصل لها تتغير طول عمرها

لاتفوتين عليج هذا الأجر العظيم

تحياتي لج

المهاجر

19-10-2014, 08:14 AM

جزاج الله خير على النصح والتنبيه لنقطه مهمه

بومحمد المطاوعه

19-10-2014, 08:15 AM

وين غض البصر من هذا الموضوع؟

احنا في دوله مسلمه
يجب على المسلمات ان يحتشمون قبل الرجال ان يغضو البصر

ويجب على اي رجل مسلم ان يغض البصر مهما كانت التي امامه
متستره ام متبرجه

تحياتي

alsoq

19-10-2014, 08:19 AM

وين غض البصر من هذا الموضوع؟

بضرب لك مثال

انت الحين جاي تراجع واللي جدامك مره بتسالها وانت عيونك تحت او وجه لوجه وفي لحظه رفعت يدها تعدل شيلتها مجرد ثواني
الاخت تحدث عن شي يحدث في ثواني وين تغض البصر

atiq

19-10-2014, 08:24 AM

موضوع مهم ومنتشر ....واثلجت صدري الردود :)

بارك الله فيكم جميعا

حمد 2002

19-10-2014, 08:25 AM

وين غض البصر من هذا الموضوع؟

هناك فرق

انك تجلس بكوفي ولا بمجلس طال على الشارع ولا بقهوه وتطالع في خلق الله عمدا ، وفرق انك اتجوف هالمناظر بالصدفه وبشكل مفاجأ ،،

ركز بارك الله فيك ،،

وشكرا ،،

Super Cool

19-10-2014, 08:43 AM

حسن

19-10-2014, 08:46 AM

موضوع مهم ومنتشر ....واثلجت صدري الردود :)

بارك الله فيكم جميعا

ماعليك من الردود بارك الله فيك انت شوف الواقع الحقيقي
ترا محد يبط عينه وخصوصا بقناع

:)

حسن

19-10-2014, 08:49 AM

يا جماعة اتقوا الله و احسنوا الظن...لنفرض المرة مركبة عشرين شي و زرار و صبية و براغي

و انقطع الطق طق مادري الزر في لحظتها...انت اشدراك انها تقصد تطلع ذراعها؟؟ و بعدين اذا

انت لك النظرة الأولى فقط...أكرر لك الأولى فقط...شنو هالذراع التايتينيوم اللي بيفتنك في "طرفة

عين" اللي مسموحة لك؟ الا ما غير طايح قز لين تقول بس و بعدين تقول لهم تستروا؟ هم انت

سكّر عينك عن بنات الناس ياخي!

يبي انا دائما اقول الموضه هي الغالبه وخصوصا عندنا بعد زياده الرواتب
لو ترا ميني جيب بيلبسونه صدقني واحلف لكم بعد

قالك اضفر بذات الدين

ولا حد يفاصل ويزايد ولا غض بصر وحمود تعال ادعم الطوفه

شنهو الموظه بيتبع

المرحب

19-10-2014, 09:12 AM

جزاك الله خير اختي الكريمة على نصيحة الأخوات

نوفا91

19-10-2014, 09:22 AM

نفس ماقالت الاستقراطيه الحل هو الطقطق كل عباياتي جيه

وتسلمين حبيبتي وفي ميزان حسناتج ان شاء الله

شبح الصمت

19-10-2014, 09:26 AM

الله يجزاج خير اختي وصدقتي في كل كلمة ..

والاستقراطية قالت الطقطق وهو الافضل

لازم يعني تروينا انها بيضه وكوعها مب صاير اسود والا شالسالفه ..

ترى الياهل يوم كان يزحف على ركبه مهب كوعه

هههههههههههههاي

المهم كلامج عدل واتمنى يوصل للي مستهينين فيه وبعد في شيء ودي

صوب تحت الصدر يكون مكشوف حاولي الله لا يهينج قبل لا تدخلين مكان صكري العبايه مب حلوه يمر عليج واحد ويقولج الشيخة ترى من تحت رقبتج يبين تغطي والله عيب

نوفا91

19-10-2014, 09:32 AM

اي ودي بعد البنطلون من تحت العبايه والحين محد قام يفصل عبايه مسكره !!!
والا مبطله لين الركبه ، البنطلون يالشيخه وضعه شنو!!!

شبح الصمت

19-10-2014, 09:34 AM

نوفا وضعه انه ما في شيء اسمه بنطلوون

لقينز

اجتاااح السوق وبقووووووووووووووووووه

خلاص راح وطر الجنز والحركات الثانية

لقينززز وعيشي حياتك بآريحية

نوفا91

19-10-2014, 09:38 AM

لا شبح كل شي موجود لقينز بنطلون بجامه برمودا

بس الاكثر القينز ، عاد لقينز وعبايه مبطله سلم لي على العبايه اللي لابستها

:(

شبح الصمت

19-10-2014, 09:40 AM

الله يهديهم ما قلنا لا تلبسون لبسووه فالبيت لبسووه في حالات مافي هوء لبسووه من تحت عبايه مصكره

هذا وانتي بنت تنقدين الله يجزاج خير

الحين بيقولون ليش تنقدين خل العالم تعيش

بريق الحق

19-10-2014, 10:04 AM

وشو لقينز ؟

بريق الحق

19-10-2014, 10:04 AM

اسامي العبايات تغيرت الله المستعان

دااانة قطر

19-10-2014, 10:05 AM

بالنسبة للكم فيه طق طق والكم الاسود والخيط اللي ينحط عالصبع
عااد عندي عتب ثااني اللي تفتح الشيلة عن حساااب بتعدلها جداام العالم وتعاال شوف رقبتها لين .....
من الأسااس البسيها عدل عشاان ماتضطرين تعدلينها كل شوي
واللي تركب وتنزل من السيااره ياليت تلبسين شي ستر على رجولج خااصة اذا مب بنطلون
والليقنز ياليت يتركونه للبيت

الله يهدي الجميع

اي ودي بعد البنطلون من تحت العبايه والحين محد قام يفصل عبايه مسكره !!!
والا مبطله لين الركبه ، البنطلون يالشيخه وضعه شنو!!!

عااد اسلوب التعميم ماحبه كلش

نوفا91

19-10-2014, 10:18 AM

اختي دانه اللي اشوفه فالجامعه والمولات والاماكن العامه العبايه المسكره ماقمنا نشوفها نفس قبل وبنعدووون

اي اللي تعدل الشيله ورقبتها ، واللي تعدل عبايتها ( عباية اللف ) عاد هاي شوفي من الى

والله يستر ويهدي الجميع

بومحمد المطاوعه

19-10-2014, 10:24 AM

يا جماعة اتقوا الله و احسنوا الظن...لنفرض المرة مركبة عشرين شي و زرار و صبية و براغي

و انقطع الطق طق مادري الزر في لحظتها...انت اشدراك انها تقصد تطلع ذراعها؟؟ و بعدين اذا

انت لك النظرة الأولى فقط...أكرر لك الأولى فقط...شنو هالذراع التايتينيوم اللي بيفتنك في "طرفة

عين" اللي مسموحة لك؟ الا ما غير طايح قز لين تقول بس و بعدين تقول لهم تستروا؟ هم انت

سكّر عينك عن بنات الناس ياخي!

بارك الله فيك
اشرح لي النظره الأولى ومعناتها في الأسلام

مع القواعد الشرعيه طال عمرك

وبجاوبك انا بعدها

انتظر الاجابه وجزاك الله خير

ولد العرب

19-10-2014, 10:27 AM

بارك الله فيك
اشرح لي النظره الأولى ومعناتها في الأسلام

مع القواعد الشرعيه طال عمرك

وبجاوبك انا بعدها

انتظر الاجابه وجزاك الله خير

مهب شرط يابومحمد يشرح لك الرجال قال وتفضل مشكور ووضح رايه بالمووضوع

اجل
جاني واحد الا يبين اني ملحد وعلماني
قالي عرف قول لا اله الا الله محمد رسول الله
ومع الضوابط الشرعيه

بومحمد المطاوعه

19-10-2014, 10:29 AM

مهب شرط يابومحمد يشرح لك الرجال قال وتفضل مشكور ووضح رايه بالمووضوع

اجل
جاني واحد الا يبين اني ملحد وعلماني
قالي عرف قول لا اله الا الله محمد رسول الله
ومع الضوابط الشرعيه

في شي اسمه توضيح لهذا المعنى

خل يوضح

لان في ناس جهله
انا عارف المقصد واعرف شنو النظره الأولى

بس غيرك مايعرف

لابد التوضيح للناس

بومحمد المطاوعه

19-10-2014, 10:30 AM

مهب شرط يابومحمد يشرح لك الرجال قال وتفضل مشكور ووضح رايه بالمووضوع

اجل
جاني واحد الا يبين اني ملحد وعلماني
قالي عرف قول لا اله الا الله محمد رسول الله
ومع الضوابط الشرعيه

وليش ماعرفت له قول لااله الاالله محمد رسول الله ..؟

يمكن جاهل ويمكن مايعرف
ليش ماتعلمه

راجي الْعفو

19-10-2014, 10:30 AM

سبحان الله ..

أستغرب من المخذلين !

لا كثرهم الله ..

واصلي في النصح بوركت ..

بومحمد المطاوعه

19-10-2014, 10:31 AM

جاني واحد الا يبين اني ملحد وعلماني
قالي عرف قول لا اله الا الله محمد رسول الله
ومع الضوابط الشرعيه

http://www.binbaz.org.sa/mat/19852

تفضل علمه الي قالك خله يقرأ

ولد العرب

19-10-2014, 10:33 AM

وليش ماعرفت له قول لااله الاالله محمد رسول الله ..؟

يمكن جاهل ويمكن مايعرف
ليش ماتعلمه
ها شفت هذا انت ماعرفت

اقولك هو يحكر لنا حنا ويقول انتم ترددون بلااله الا الله ولا تعرفون ايش معناته
قلنا ياخي حنا نعبده ولانشرك به شي لا لا لا الا تقول لي عن الضوابط :rolleyes2: ياخي مش حافظها

عقيدتنا سليمه ونوحد الله عزوجل ونوقره ونؤمن به وبملائكته

ابد ماعجبه كلامنا

ولد العرب

19-10-2014, 10:34 AM

http://www.binbaz.org.sa/mat/19852

تفضل علمه الي قالك خله يقرأ
اقولك يباغتك بالاساله مادري محسسنا حنا في الادغال

بومحمد المطاوعه

19-10-2014, 10:34 AM

توضيح ماهية النظرة الأولى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فتعمد نظر الرجل إلى المرأة الأجنبية محرم سواء كانت النظرة الأولى أو الثانية.
وأما النظرة المعفو عنها فهي نظرة الفجأة وهي أن يقع نظرك على امرأة دون قصد منه بشرط أن يصرف بصره، ولا ينظر إليها ثانية، فإن واصل النظر إليها أو صرفه ثم أعاده مرة ثانية فقد وقع في الحرام، كما جاء في صحيح مسلم عن جرير بن عبد الله قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن نظر الفجأة؟ فأمرني أن أصرف بصري.
ولم يفهم أحد من العلماء، ولم يقل أحد من العقلاء إن المراد من هذا الحديث جواز استدامة النظرة الأولى والتمعن في المنظور أو قصدها. قال النووي عند شرحه لهذا الحديث: ومعنى الفجأة أن يقع بصره على الأجنبية من غير قصد فلا إثم عليه في أول ذلك، ويجب عليه أن يصرف بصره في الحال، فإن صرف في الحال فلا إثم عليه، وإن استدام النظر أثم لهذا الحديث،
فإنه صلى الله عليه وسلم أمره بأن يصرف بصره مع قوله تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [النور:30]. انتهى
وهذا الحديث يوضح الحديث الآخر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا علي لا تتبع النظر النظرة، فإن لك الأولى وليست لك الآخرة. رواه أحمد والترمذي وأبو داود.
فالنظرة الأولى هي نظرة الفجاءة التي أمر بصرف البصر عند حصولها.
ولا شك أن إطلاق البصر إلى ما حرم الله تعالى يورث عمى القلب وضعف البصيرة والوقوع في الرذيلة وفساد المجتمع وغير ذلك من المفاسد، فالواجب على الرجل والمرأة غض البصر عما حرم الله.
والله أعلم.

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فتعمد نظر الرجل إلى المرأة الأجنبية محرم سواء كانت النظرة الأولى أو الثانية.
وأما النظرة المعفو عنها فهي نظرة الفجأة وهي أن يقع نظرك على امرأة دون قصد منه بشرط أن يصرف بصره، ولا ينظر إليها ثانية، فإن واصل النظر إليها أو صرفه ثم أعاده مرة ثانية فقد وقع في الحرام،

كما جاء في صحيح مسلم عن جرير بن عبد الله قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن نظر الفجأة؟ فأمرني أن أصرف بصري.

ولم يفهم أحد من العلماء، ولم يقل أحد من العقلاء إن المراد من هذا الحديث جواز استدامة النظرة الأولى والتمعن في المنظور أو قصدها. قال النووي عند شرحه لهذا الحديث: ومعنى الفجأة أن يقع بصره على الأجنبية من غير قصد فلا إثم عليه في أول ذلك، ويجب عليه أن يصرف بصره في الحال، فإن صرف في الحال فلا إثم عليه، وإن استدام النظر أثم لهذا الحديث، فإنه صلى الله عليه وسلم أمره بأن يصرف بصره مع

قوله تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [النور:30]. انتهى

وهذا الحديث يوضح الحديث الآخر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا علي لا تتبع النظر النظرة، فإن لك الأولى وليست لك الآخرة. رواه أحمد والترمذي وأبو داود.

فالنظرة الأولى هي نظرة الفجاءة التي أمر بصرف البصر عند حصولها.
ولا شك أن إطلاق البصر إلى ما حرم الله تعالى يورث عمى القلب وضعف البصيرة والوقوع في الرذيلة وفساد المجتمع وغير ذلك من المفاسد، فالواجب على الرجل والمرأة غض البصر عما حرم الله.
والله أعلم.

بومحمد المطاوعه

19-10-2014, 10:36 AM

ها شفت هذا انت ماعرفت

اقولك هو يحكر لنا حنا ويقول انتم ترددون بلااله الا الله ولا تعرفون ايش معناته
قلنا ياخي حنا نعبده ولانشرك به شي لا لا لا الا تقول لي عن الضوابط :rolleyes2: ياخي مش حافظها

عقيدتنا سليمه ونوحد الله عزوجل ونوقره ونؤمن به وبملائكته

ابد ماعجبه كلامنا

انا اعرف الحمدلله

واذا انت ماتعرف ومب حافظ
ياخوي افتح المواقع المعروفه

اسلام ويب ابن باز ابن العثيمين

درر السنيه

كلها مواقع معروفه ياخوي

ولد العرب

19-10-2014, 10:45 AM

انا اعرف الحمدلله

واذا انت ماتعرف ومب حافظ
ياخوي افتح المواقع المعروفه

اسلام ويب ابن باز ابن العثيمين

درر السنيه

كلها مواقع معروفه ياخوي
انا اعرف معناها
ولكن اسردها لك كالموضح له يسمح لي هو انت
انت حافظهم ماشاء الله تبارك الله

بومحمد المطاوعه

19-10-2014, 10:49 AM

ها شفت هذا انت ماعرفت

اقولك هو يحكر لنا حنا ويقول انتم ترددون بلااله الا الله ولا تعرفون ايش معناته
قلنا ياخي حنا نعبده ولانشرك به شي لا لا لا الا تقول لي عن الضوابط :rolleyes2: ياخي مش حافظها

عقيدتنا سليمه ونوحد الله عزوجل ونوقره ونؤمن به وبملائكته

ابد ماعجبه كلامنا

شنو مايعجبه
هذا مسلم ولا شنو

خل يراجع كتاب الله عقب بيعرف

استغفرالله
حاول ان تهديه ويعله ان يهتدي

بومحمد المطاوعه

19-10-2014, 10:50 AM

انا اعرف معناها
ولكن اسردها لك كالموضح له يسمح لي هو انت
انت حافظهم ماشاء الله تبارك الله

الله يجزاك خير

مب مشكله ولاكن قوله ادخل في موقع درر السنيه وابحث
وبتلقى الاجابه

ريتويت

19-10-2014, 10:54 AM

جزاج الله و بارك فيك

R 7 A L

19-10-2014, 10:55 AM

اشكرج على التنبيه

نبي مخالفة ثانية قد يقط فيها اكثر الناس من غير مايعرفون سواء رجال او نساء

راجي الْعفو

19-10-2014, 11:09 AM

اشكرج على التنبيه

نبي مخالفة ثانية قد يقط فيها اكثر الناس من غير مايعرفون سواء رجال او نساء

وانا أؤيدك رحال .. نتمنى ان هالموضوع يستمر في التنبيه على المخالفات اللي نقع فيها .. و أتمنى من الاخت ودي أكون إنها ما تتوقف عند هالنقطه الطيبه اللي اذكرنها .. وانها تستمر ..

Super Cool

19-10-2014, 11:10 AM

بومحمد المطاوعه

19-10-2014, 11:13 AM

اخوي بو محمد على شيباتي الحين بتعلم شنو النظرة الأولى؟

النظرة الأولى هي نظرة الصدفة العفوية الي من غير قصد

و الواجب تصد نظرك مباشرة ولا تعاود النظر وهذا لا تؤثم

عليه وقال البعض ان مدتها حتى إرتداد الطرف "الرمشة

بالعين"...أما الي ينظر قاصد فهذا يؤثم على نظره...لذلك

ذكرت الاخوة ان اللي ينظر الى الكم نزل او ما نزل و انكشف

المرفق و ايش لون المرفق و و و هذا وصل للنظرة الخمسين

هههههههه....ولازم يغض بصره

بارك الله فيك ياخوي

وانت توك شباب وين شيبه

شحلاتك وشزينك ياخي هههههه لازم تكبر نفسك

الله يعطيك طوله العمر
وجزاك الله خير
انا معاك ف غض البصر ومتفق في هالشي
ولاكن يجب ايضن ان بعض النساء ان يتسترو

انا وانت وغيرك فينا الخير وبنغض البصر ولكن في البعض مايقدر
وبيقعد يطالع ويشوف

ف ليش انتي يافتاه تخلين نفسج للناس مسرحيه

تحياتي للجميع ولك انت ياصاحب القلب الكبير

الصغيره

19-10-2014, 11:19 AM

والله يختي وش اقولك وش ارد الصراحه ما نشوف من تفنن بالعبايات ومتاجره واختراعات وتنافسات صار كل بيت بقطر يفصلون عبايات بتصاميمهم واذا بتلاحظون كثر التاجرات والمعارض وكل وحده تقول انا بريئه من ذنب اللي بتلبس العبايه طيب وثمن العبايه حلال لك اختي المصممه

استغفر الله

Aaziz

19-10-2014, 11:19 AM

الزبده ،، ان البنت الي تفصل عبايه يدها تنكشف اذا رفعتها .. هي اول شخص يعرف ان يد العبايه مش ستيره

فاهم وساكت

19-10-2014, 11:26 AM

كلامج اشوفه مب منطقي .. على حسب كلامج .. الويه عادي اذا بدون مكياج بس اليد لا !

مادخلت مخي بصراحه

ودي أكون

19-10-2014, 11:30 AM

اشكرج على التنبيه

نبي مخالفة ثانية قد يقط فيها اكثر الناس من غير مايعرفون سواء رجال او نساء

اخوي رحال بارك الله فيك ..

النقطه الثانيه .. التسبيــل عند الرجال .. شرايكم اخواني ..

ودي أكون

19-10-2014, 11:42 AM

كلامج اشوفه مب منطقي .. على حسب كلامج .. الويه عادي اذا بدون مكياج بس اليد لا !

مادخلت مخي بصراحه

شوف بقولك اللي معاك يالسه تتكلم .. منقبه وامها منقبه وخواتها في منهم المنقبات وفي المتغشيات وحريم اخونها كلهم منقبات والخ ..
والعالم اللي اتغطي وجها تاخذ بأدله .. واللي ماتغطي تاخذ بأدله .. وهم احرار .. انا ما اقدر اقول اللي تكشف وجها انها سوت كبيره من الكبائر ..

لكن نعم اللي اتبين يدها وفوق معصمها نعم اقدر اقولها اختي هاذي كبيره ومايجوز وحرام الخ ..

فلو سمحت اخوي يا تاخذ بالنصيحه لوجه الله .. يا تترك الموضوع .. لان الموضوع تنبيه للغافلات مو طارحته للنقاش الا اذا احتاجت بعض النقاط توضيح .!

والله اعلى واعلم ..

R 7 A L

19-10-2014, 12:20 PM

اخوي رحال بارك الله فيك ..

النقطه الثانيه .. التسبيــل عند الرجال .. شرايكم اخواني ..

التسبيل وهو اسبال الثوب لما تحت العكبين اكثرنا للاسف يقع فيه
وللاسف اكثرنا يسبل الثوب ويقول دام انه مش كبر ولا خيلاء فالامر عادي

ودي أكون

19-10-2014, 12:33 PM

التسبيل وهو اسبال الثوب لما تحت العكبين اكثرنا للاسف يقع فيه
وللاسف اكثرنا يسبل الثوب ويقول دام انه مش كبر ولا خيلاء فالامر عادي

فيحرم إسبال الثياب لحديث أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت: من هم يا رسول الله خابوا وخسروا؟ فأعاد ثلاثاً. قلت من هم خابوا وخسروا؟ قال: "المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر" رواه مسلم.
وفي البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار" ولأبي داود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه: "إزرة المسلم إلى نصف الساق ولا حرج أو لا جناح فيما بينه وبين الكعبين وما كان أسفل من الكعبين فهو في النار". والكعبان هما العظمان الناتئان على جانبي الرجل، قاله أبوعبيد وغيره.

لتكملة الدليل ..

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=5943

قال تعالى : ( وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم )

والله اعلى واعلم والله المستعان ..

العلياا

19-10-2014, 02:12 PM

شكرا على التنبيه
تلبس كم طويل استر واكشخ من هالمنظر

راجي الْعفو

19-10-2014, 03:32 PM

كلامج اشوفه مب منطقي .. على حسب كلامج .. الويه عادي اذا بدون مكياج بس اليد لا !

مادخلت مخي بصراحه

قال علي رضي الله عنه :

(( لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخُفّ أولى بالمسح من أعلاه ، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح على ظاهر خُفّيه ))

اخوي فاهم بارك الله فيك و زادك من فضله .. الدين يكون بالاتباع لا بالرأي و العقل

والا كان المفروض إن الشخص يمسح الخف او الدلاغ من تحت ، لأن تجمع الوصخ يكون اكثر بحكم انه يمشي عليها ..

ولكن الشرع جاء بالمسح على الخف او الدلاغ من فوق ..

فنحن نمسح من فوق ..

مع ان - كشف الوجه من غير مكياج - في هذا الزمان لا ذكر له في الكره الأرضيه تقريبا ..

وعليه تم تحريم كشف الوجه لعدم انطباق الشروط التي وضعها اهلُ العلم القائلين بجواز الكشف ..

تاجر كشخة

19-10-2014, 03:45 PM

جزاك الله خير اختي الكريمة

(بوطلال)

19-10-2014, 03:57 PM

بصمة قطرية

19-10-2014, 04:13 PM

وشو لقينز ؟

اسامي العبايات تغيرت الله المستعان

هو البنطلون الضاغط ( الستريج ) ..
طبعاً أولاً خفيف
ثانياً يفصل الجسم
ثالثاً مثل ما ذكروا العباية مفتوحة ..!!!

الله يهديهم و لا يبلانا ..

تدرون شالمشكلة ..!
إن العباية صارت كشخة بس
مش ستر ..

بريق الحق

19-10-2014, 06:15 PM

هو البنطلون الضاغط ( الستريج ) ..
طبعاً أولاً خفيف
ثانياً يفصل الجسم
ثالثاً مثل ما ذكروا العباية مفتوحة ..!!!

الله يهديهم و لا يبلانا ..

تدرون شالمشكلة ..!
إن العباية صارت كشخة بس
مش ستر ..
لاحول ولا قوة الا بالله
مابقى الا لباس التقوى

ودي أكون

19-10-2014, 08:37 PM

اشكركم ع المداخلات الطيبه .. بارك الله فيكم

رهج السنابك

19-10-2014, 09:52 PM

بصمة العباية يدفعون عليها ثلاث وخمس الاف الحين
فأي ستر هاي!
العباية فستان من الفساتين الفخمة التي تقتنيها الفتاة المسلمة

راجي الْعفو

19-10-2014, 09:54 PM

اخي راجي العفو الدين نعم بالاتباع بسبب ايماننا بالله سبحانه وبرسوله وان كل ماحرم علينا واحل لنا جاء ذكره في القرأن والسنه هو الحق وهو الصراط المستقيم لذلك نحن نقول سمعنا واطعنا .ولكن في نفس الوقت الدين هو دين العقل والحكمه في كل ماحرم الله وكل ماحلل لذلك تجد ان في كل حلال حكمه وسبب وفي كل حرام حكمه وسبب وان الله سبحانه وضع الاحكام في صالح المسلم . حتى في مسح الخف هناك حكمه يمكن تفصيلها ان اردت

اخي فاهم ساكت نعم ان ذراع المرأه اكثر اغراء وملفت للنظر من وجهها مثل ما ان ساقها اكثر اغراء وملفته للنظر من وجهها مثل ما ان هناك اجزاء اخرى اكثر اغراء من الوجه وهذه غريزه موجوده في الرجل .

اختي ودي اكون اسبال الثوب مختلف عليه فقال بعض اهل العلم الاسبال خيلاء هو ماحرمه الشرع ولغير الخيلاء لايدخل ضمن التحريم والبحث طويل في هذا الامر

بارك الله فيك اخوي بوطلال ..

ما اختلف معك فيما ذكرت بخصوص وجود حكمة لمسح الخف من الأسفل ، لاشك في ذلك فالله عز و جل من أسمائه الحكيم و لا يفعل أمراً إلا و له فيه حكمة ، وكذا العقول ، فالإسلام يدعوا إلى التفكر و التأمل ، وشرائعه كلها جاءت موافقة للعقول و الفطر السليمة ..

ولكن تعليقي على الأخ إنما كان من أجل رفضه لقبول الحكم بحجة أن العقل لا يقبله ! وهذه حجة ليست بصحيحه ، بل أحكام الشريعة تُتبع ، سواء علمنا العلة والحكمة فيها أم لم نعلم .. وكما سبق و ذكرت أن الأحكام كلها لها حكمة علمناها أو لم نعلمها ..

وقد كتبت اليوم موضوعا يتعلق بهذه المسألة ، فمن أحب الإستفادة فليتكرم بمراجعته

أما بخصوص مسألة الإسبال في الثوب بالنسبة للرجال ، وإن كان بعض العلماء قد حكى الخلاف فيه ، إلا أن الراجح أن الإسباب محرم ، سواء كان بقصد الخُيَلاء أو لا ..

ومما يؤيد هذا القول : أن الوعيد الذي جاء في المُسبل لثوبه بقصد الخيلاء مختلف عن الوعيد الذي جاء في الإسبال بغير الخيلاء ..

أما بقصد الخيلاء : فهذا وعيده أشد حيث جاء في الحديث أن الله لا ينظر إليه و لا يزكيه و له عذاب أليم

وأما بغير قصد الخيلاء : فجاءت له عقوبة أخرى وهي : (( ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار ))

ولا أظن أن الرجل سيتضرر لو أنه جعل ثوبه فوق الكعبين - وهما العظمان الظاهران على جانبي القدم - ناهيك عن أن السنة أن يكون الثوب إلى أنصاف الساق
بوركت ..

ودي أكون

19-10-2014, 10:07 PM

اثرت الموضوع بردك، زادك الله بها حسنات يارب العالمين ..

افيدوني عند الانتهاء من النقطتين لاستمر بوضع نقطه جديده، حفظنا الله من جميع الفتن ماظهر منها وما بطن يارب .،
ومن اراد التعليق على اي نقطه او رد .. ف ليتفضل مشكوراً

طلعة الروح

19-10-2014, 10:30 PM

مشكوره وبالتوفيق للجميع

طلعة الروح

19-10-2014, 10:32 PM

أنا ضد الطقطق لانه يخرب الستايل سالفة ان اليد كم وسيع وعليه طقطق
What is the point?
اليد الطويلة اشوفها افضل إذا القصد الحشمه

بوحارب

19-10-2014, 10:48 PM

هي تعرف بس تسوي نفسها ماتعرف :)

ع العموم

جزاك الله خير على التنبية وبيض الله وجهك

وليف الشوق

19-10-2014, 10:53 PM

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله لك وشكر عميق لتذكير اخواتنا الغافلات

حسن

19-10-2014, 11:01 PM

هي تعرف بس تسوي نفسها ماتعرف :)

ع العموم

جزاك الله خير على التنبية وبيض الله وجهك

هذه هي الحقيقه يابوحارب من وجهه نظري هي تعمد بسبب الموديل
زمان كنت استغرب اما الحين لما اشوف النسبه الطاغيه
ولو كتب انا موضوع او اخوي حمد كان قامت الدنيا
يااما رصدنا الكثير من الظواهر وطرحناها هني رغم شفنا معارضه من الكثير ليش
تتطرقون لهذه المواظيع

يعني هي مالها خص بالعبايه ولكن الموديل جذي فاين الحل !!

بومحمد المطاوعه

20-10-2014, 08:05 AM

هي تعرف بس تسوي نفسها ماتعرف :)

ع العموم

جزاك الله خير على التنبية وبيض الله وجهك

ههههههههههههه

ياخي والله انت كله قصف عندك
ههههههههه

يمكن ماتدري
الله اعلم ياخوي
بس البعض يتعمدون
صادق والله
والبعض مساكين تغفل

نسأل الله ان يهديهم ويستر عليهم :)

ودي أكون

20-10-2014, 09:19 AM

اخواني بخصوص .. الاسبال ماشوفكم رديتوا على هالنقطه ؟! ..
ماشاءالله الكل ما يسبل يعني ؟!

Aaziz

20-10-2014, 12:20 PM

ودي أكون

20-10-2014, 12:34 PM

^
^
قريت بدايات الموضوع و قريت هالمشاركه اعلاه ،، تذكرت مثل عند اعتقد عند الاردنيين ،،، اعتذر عن كلمه فيه لكنه معبر عن الوضع

وش جاب طز لمرحبا

شدخل !! تنصحين البنات عشان يسترون انفسهم ... تدخلين اسبال الثوب شالفايدة

تدورين المعايا مع خلق الله ؟
خليج على توجهج و نصيحتج الي في محالها ابرك من البحث عن جدال مع الشباب الله يهديج .. عجبني الموضوع عقب ماينتهي فاتحي موضوع عن اسبال الثوب

ارتق من ردك انت ما يالس اتكلم رجال .. تعلم الحشمه وانت تتكلم ..

بالنسبه للموضوع .. تبيني اخذ فيه خط واحد اتكلم فيه بس عن البنات! .. لا اسمحلي ..

قانوني في الحياه اركز على الصح والغلط ف الحياه .. سواء يخص الرجل والمرأه ..

فأنا اهني لا أحابي ولا اجامل بني جنسي ولا الجنس الاخر .. الموضوع اسمه .. (( تنبيــــــه )) ..
فلااول ذكر تنبيه للغافلات
والثاني كان تنبيه للغافلين ..

فكبر مخك وارتق فالاسلوب بارك الله فيك واهتم بالمضمون والهدف والمغزى !

اذا اتظن قصدي ادخل ف نقاش مع الجنس الثاني .. فكان بامكاني ما اكتب الموضوع ف نقطه داخل موضوع .. وكان بامكاني افتح موضوع بروحه ونقاش كامل يكون فيه ..

مستوى التفكير الضيق والاتهام الباطل ينم عن شخصيتك .. فغيرها فإن بعض الظن إثم :)

وشكراً :)

راجي الْعفو

20-10-2014, 01:28 PM

اخت ودي اكون .. بارك الله فيج ..

أقترح إنج تنتقلين للنقطة الأخرى .. لأني و بحسب ظني قد تم تسليط الضوء الواضح على النقطتين ..

وأخوي عزيز .. وسع بالك .. وإن شاءالله الأخت ما تبي إلا الخير من هالموضوع .. ولازم ناخذ بيدها للأحسن ..

وحلو لو يكون التنبيه متوازن .. مره لهذا و مره لهذا ..

واصلي بوركت .. و إن شاء الله نستفيد و نفيد إن أمكن ..

Aaziz

20-10-2014, 01:36 PM

و اذا كنت اكلم بنت ايش الفرق ؟
كثير من البنات اليوم تبي راسها براس الرجال و هذي مصيبا و سبام دخل عقل البنت يحتاج الى برنامج حمايه يقتلع هذا الفاير البغيض.
ردي عليج مش شخصي يا ودي اكون.
لكن لفت نظري الموضوع الايجابي جدا و لفت نظري اكثر دفعج لموضوع اسبال ثوب الرجل مع انه مش مكانه ولا هو هدف الموضوع مثل ماقريت.
بالنسبه للمثل. هذا مثل ينقال و اوردته لانه فعلت شفته يعبر عن طبيعه الحال و سبقته باعتذار.
رغبه المرأه هذه و محاوله نديتها للرجل اخطر على المجتمع مع ظهور يد بنت. البنت الي لبسهامش ستير ممكن مغتره برفيقه سوء او مواكبه موضه فلو انكتب لها نصيب زواج قد يجعل الله لها فيه ستر و هدايه.
اما قناعه المرأه في عقلها الباطن انني كالرجل و له ما لي هذي كفيله ان تسهم في امتداد فتره حضانه الابنه في بيت اهلها لتكون اطول فتره حضانه لمخلوقات الله. و اذا ما الله هداها و غيرت مافي عقلها وارد جدا ان تعيدها بعد الزواج لبيت اهلها مطلقه لتعيش فتره حضانه جديده

Charisma

20-10-2014, 01:45 PM

ودي أكون

20-10-2014, 01:57 PM

الاخ عزيز يقول النقطه الثانيه فيها محاوله مني للبحث عن الجدال بين الاخوان ..!
والموضوع تنبيه ..
ومحاولته هو اثارة الفتنه والبلبله وشد اطراف الجدال!.. والبدء في الجدال مايشوفها !

عموماً .. اترفع عن توافه الامور ..

********* . نقطه

اخت ودي اكون .. بارك الله فيج ..

أقترح إنج تنتقلين للنقطة الأخرى .. لأني و بحسب ظني قد تم تسليط الضوء الواضح على النقطتين ..

وأخوي عزيز .. وسع بالك .. وإن شاءالله الأخت ما تبي إلا الخير من هالموضوع .. ولازم ناخذ بيدها للأحسن ..

وحلو لو يكون التنبيه متوازن .. مره لهذا و مره لهذا ..

واصلي بوركت .. و إن شاء الله نستفيد و نفيد إن أمكن ..

بارك الله فيك ..

النقطه الثالثه هي : الكيكه اللي عالراس .. الشباصات الكبار اللي صاروا البنات يحطونها عالراس
أختي .. انا كنت مثلج .. صح ماكانت احط شباصه كبيره .. ولا ارفعها فوق مثل الباقي .. بس نعم كنت احط شباصه متوسطه وارفعها فيها شعري .. وكان اسهل لي حق لبس النقاب

لكن ولله الحمد يوم دريت ان هالشيء حرام .. وانها كأسنمة البخت .. ولله الحمد ماقمت احطها !

اختي العقوبه شديده .. ترضين تعصين ربج عشان شباصه يوم ويومين تتكسر جدامج !

غفرالله لي ولكم اجمعين يارب

Charisma

20-10-2014, 02:00 PM

النقطه الثالثه هي : الكيكه اللي عالراس .. الشباصات الكبار اللي صاروا البنات يحطونها عالراس
أختي .. انا كنت مثلج .. صح ماكانت احط شباصه كبيره .. ولا ارفعها فوق مثل الباقي .. بس نعم كنت احط شباصه متوسطه وارفعها فيها شعري .. وكان اسهل لي حق لبس النقاب

لكن ولله الحمد يوم دريت ان هالشيء حرام .. وانها كأسنمة البخت .. ولله الحمد ماقمت احطها !

اختي العقوبه شديده .. ترضين تعصين ربج عشان شباصه يوم ويومين تتكسر جدامج !

غفرالله لي ولكم اجمعين يارب

اللهم امين ..

بارك الله فيج .. والله يصلح احوال بنات المسلمين .

Aaziz

20-10-2014, 03:56 PM

هذا اقصى ما استوعبتي من مشاركتي !!!

انتها

. <<نقطة

راجي الْعفو

20-10-2014, 04:02 PM

أتمنى أن نهدأ قليلا يا أخوة .. الاخت ودي اكون ستعرض لجميع المشاكل المقترحه بحول الله و بحيادية ..

ولكن بالتدرج ..

بوركتم ..

نوفا91

20-10-2014, 04:34 PM

الاحظ ودي اكون ان البنات الحين خفوا عن قبل واااايد ، ماقاموا يحطون هالكيكه على الراس وبصراحه بشكل ملحوظ يعني

الحمدلله ولكن للحين في بنات يحطونها لكن مقارنتها بالسابق لااااا
والله يهدي الجميع

بومحمد المطاوعه

20-10-2014, 08:17 PM

الله يهديهم يارب

$1$

20-10-2014, 10:46 PM

السلام عليكم رحمة الله وبركاته
الهوات العزيزات يجب العودة الى لَبْس الجلباب وترك موضة العبي الي صارت بشت مفتوح يكشف ماتلبسه المرأة
الحين اخطر الأكبر بنطلون الاسترتش الي يكشف مفاتن المرأة ، يجب الخوف من الله ، اكثر قوم النارالنساء
يجب العودة الى ما امر الله به ، والعيب في الاول على الرجال الي يسمحون لأهل بيته

راجي الْعفو

21-10-2014, 12:36 AM

جزاج الله خير اخت ودي ..

ومعليش سأرجع لنقطة ( الإسبال ) بالنسبة للرجال ، عالسريع للتنبيه على امر مهم وهو :

أصحاب محلات الخياطه ، انتبهوا من مسألة تفصيل الثياب الى اسفل الكعبين ،فأنتم محاسبون على ذلك أمام الله عز و جل ، لأنكم المُلّاك ..

أما موضوع أسمنة البُخت التي نراها على رؤوس النساء ، فحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي اشرتي اليه اخت ودي ، كاف في هذا الباب ، اذ جعلهم من اهلُ النار ، فكيف لك يا اختي الكريمة أن تقبلي على عمل ، هو من اعمال اهلُ النار ، أما يروعكي هذا الوعيد ؟! ..

ثم هو مخالف في نفس الوقت لمقصد العباءة من الستر و عدم لفت الأنظار ..

وأرى أن فيها مشابهة لرؤوس الديكة ، من حيث بروز السنام !

كما أن الشاب صاحب الفطرة السليمة لا يحبذ ان المرأة تخرج بهذا المنظر المؤذي ..

فلم الإقبال عليه يا أختاه ؟ ...

أسال الله لنا و لجميع أخواتنا الهداية و التوفيق ..

حليتان*

21-10-2014, 04:09 AM

الموضوع للبنات

بس بقولكم امي الله يحفظها فعبايتها حاطه نفس الخيط الطويل من الكم لين الصبع ينلبس نفس الخاتم قلت خل اقولكم لتعم الفائده وتاخذ اجر الوالده

الـقـاسـي

21-10-2014, 08:17 AM

المشكله أن كثير من البنات تتعمد هالشي وتلبس كم قصير عشان تطلع ايدها كامله , انا في موقف ما انساه من سنه تقريبا شفت وحده محتشمه ومنقبه بس كم عباتها شفاف بالكامل لين الكتف ولابسه كم قصير يعني عبط السالفه ولا شنو

ودي أكون

21-10-2014, 09:03 AM

منا لـ هالفئه من الغافلات/ الغافلين

يزاكم الله خير اخواني/ واخواتي .. بارك الله فيكم

سارا البدر

21-10-2014, 09:22 AM

الله يستر علينا وعلى جميع المسلمات

ودي أكون

21-10-2014, 01:04 PM

^ الله آمين يارب ..

*****

النقطة الرابعه : عمل الحمام المغربي :secret:

فبخصوص نظر المرأة المسلمة إلى المرأة نقول: مذهب جمهور العلماء من المالكية، والحنابلة، ‏والشافعية، وهو أصح الروايتين عن الحنفية، هو أن عورة المرأة عند المرأة المسلمة: ما بين السرة ‏والركبة. لما رواه أبو داود عن عبد الله بن عمر ‏‎-‎رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه ‏وسلم قال: " إنها ستفتح عليكم أرض العجم، وستجدون فيها بيوتاً يقال لها: الحمامات، ‏فلا يدخلها الرجال إلا بإزار، وامنعوها النساء إلا مريضة أو نفساء"
ولما رواه مسلم أن ‏رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى ‏عورة المرأة"
وفي هذا الحديث نهي عن نظر المرأة إلى عورة المرأة، والنهي يقتضي التحريم مما ‏يدل على حرمة النظر إلى العورة، وما بين السرة والركبة منها، لقوله صلى الله عليه ‏وسلم: " ياجرهد: غط فخذك فإن الفخذ عورة" رواه أبو داود والترمذي وأحمد ‏والحاكم.

وذهب البعض إلى أن المرأة المسلمة تنظر من المرأة كنظر الرجل من ذوات ‏محارمه، وهو ما يظهر غالباً من شعر، وصدر، وساق، دون ما يستر غالباً كالبطن والظهر ‏والفخذ ونحوها. والراجح هو قول الجمهور.‏

لكن ما هي حدود نظر المرأة الكافرة إلى المسلمة؟‏
الراجح من أقوال العلماء أنه لا يحل للمرأة الكافرة أن تنظر من المرأة المسلمة سوى الوجه ‏والكفين إلا إذا كانت أمة لها، وهذا مذهب الحنفية، والمالكية، والشافعية في قول، ‏والحنابلة في رواية لهم. ومن الأدلة على ذلك:‏

أولاً: قوله تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو ‏أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن) [النور:31].‏
والشاهد في الآية قوله ( أو نسائهن) حيث دلت الآية على عدم تجرد المؤمنة بين يدي ‏الكافرة: مشركة كانت أو كتابية، فلو جاز لها النظر لم يبق للتخصيص فائدة. قال الإمام ‏القرطبي في تفسيره: ( أو نسائهن). (يعني المسلمات، وتدخل في هذ الإماء المؤمنات، ‏ويخرج نساء المشركين من أهل الذمة وغيرهم، فلا يحل لامرأة مؤمنة أن تكشف شيئاً من ‏بدنها بين يدي امرأة كافرة إلا أن تكون أمة لها، فذلك قوله تعالى: ( أو ما ملكت ‏أيمانهن).‏ انتهى.

ثانيا: أخرج البيهقي في السنن الكبرى، وعبد الرزاق في مصنفه عن قيس بن الحارث قال: ‏كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة: أما بعد: ( فقد بلغني أن نساء من نساء المسلمين ‏يدخلن الحمامات معهن نساء أهل الكتاب، فامنع ذلك وحل دونه) وفي هذا دلالة على ‏منع النساء من دخول الحمامات حتى لا يتكشفن أمام الكافرات ولو كان التكشف مباحاً ‏لما منع ذلك عمر ولما نفذه أبو عبيدة، ولم يظهر إنكاره من أحد من المسلمين.‏

ثالثاً: أن الكافرة قد تحكي عورة المسلمة لكافر، فالتحريم لعارض، لا لكونها عورة. ‏
رابعاً: أن الزينة الباطنة لا تكون إلا لمن ورد ذكره في قوله تعالى: ( ولا يبدين زينتهن إلا ‏لبعولتهن) والكوافر لم يذكرن في النص، بدليل قوله تعالى: ( أو نسائهن) وهن لسن من ‏نساء المؤمنين مما يدل على عدم حل رؤية الزينة الباطنة، إنما يرين ما تقتضيه ضرورة ‏التعامل، وهي كافية في الوجه واليدين.

بقي أن نشير إلى حدود نظر المرأة الفاسقة إلى ‏المسلمة فنقول: الراجح أنه لا يجوز لها النظر إلى غير الوجه واليدين من المرأة الصالحة، قال ‏الإمام العز بن عبد السلام من الشافعية ( والفاسقة مع العفيفة كالكافرة مع المسلمة ) وفي ‏الفتاوى الهندية عند الأحناف: ( ولا ينبغي للمرأة الصالحة أن تنظر إليها الفاجرة، لأنها ‏تصفها عند الرجال، فلا تضع جلبابها ولا خمارها عندها).‏

وبناء على ما تقدم فلا يجوز للمرأة أن تكشف عن جسدها كاملاً أمام امرأة أخرى أياً ‏كانت، ولا أن تكشف ما بين السرة والركبة أمام المسلمة، ولا أن تكشف غير الوجه ‏واليدين أمام الكافرة والفاجرة، وإذا فعلت ذلك فقد ارتكبت محرماً يجب عليها التوبة منه، ‏ولا يجوز التعلل بأمور غير معتبرة شرعاً، كقولهم: ( النساء كلهن سواء نفس الشيء، فلا ‏حرج من نظرهن إلى بعض وهن عاريات ) لأنه يقال والرجال أيضاً نفس الشيء، وقد ‏حرم الله نظر بعضهم إلى عورات بعض، فالنساء من باب أولى ..

كلنا نقدر نسوي المغربي فالبيت .. واغراض المغربي متوفره .. والسموحه خواتي النقطه شوي جريئه بس اضطريت احطها، وجب التنبيه والتذكير .. والله أعلى وأعلم والله المستعان

اتمنى وأرجو الرد بإحترم وبحدود .. والا سأضطر أن أتقدم بطلب حذف الموضوع ويتحمل صاحب المشكله ضياع أجر التنبيه والتذكير على الجميع .. فأرجو الاحترام

حسن

21-10-2014, 01:10 PM

السالفه فيها حمام مغربي

:secret:

الله يتسر من وراه

:omg:

ودي أكون

21-10-2014, 01:12 PM

السالفه فيها حمام مغربي

:secret:

الله يتسر من وراه

:omg:

اتمنى وأرجو الرد بإحترم وبحدود .. والا سأضطر أن أتقدم بطلب حذف الموضوع ويتحمل صاحب المشكله ضياع أجر التنبيه والتذكير على الجميع .. فأرجو الاحترام

لو سمحت أخ حسن مافي داعي أي أحد يستضرف في الموضوع .. لو سمحت اخ حسن

بومحمد المطاوعه

21-10-2014, 01:36 PM

السالفه فيها حمام مغربي

:secret:

الله يتسر من وراه

:omg:

ياخي اصبر

لاتخرب الموضوع

خلنا نشوف النقاش
الحين بيطلعون لك بعض الناس بيقولون عادي

نفس موضوع التدخين
ههههههه
وحده كانت تقول يحرقونها ف الصاله وسهلات
هع

بعيد الشر

ودي أكون

21-10-2014, 01:39 PM

ياخي اصبر

لاتخرب الموضوع

خلنا نشوف النقاش
الحين بيطلعون لك بعض الناس بيقولون عادي

نفس موضوع التدخين
ههههههه
وحده كانت تقول يحرقونها ف الصاله وسهلات
هع

بعيد الشر

الموضوع مو محتاج نقاش .. النقطه مذكورة .. والتحريم والادله مذكوره ..

وضعت النقطه للعلم واللي عنده ادله اضافيه يفيدنا فيها فقط ..

الموضوع مو محتاج نقاش :anger1::anger1:

راجي الْعفو

21-10-2014, 01:42 PM

جزاج الله خير عالتنبيه ..

كثير من المسلمات فعلا يتساهلن في الظهور امام الكافرات ..

وخاصة الخادمات .. لذا ينبغي السعي في جلب الخادمات المسلمات ..

فهن أسلم من جميع النواحي ..

بومحمد المطاوعه

21-10-2014, 01:44 PM

الموضوع مو محتاج نقاش .. النقطه مذكورة .. والتحريم والادله مذكوره ..

وضعت النقطه للعلم واللي عنده ادله اضافيه يفيدنا فيها فقط ..

الموضوع مو محتاج نقاش :anger1::anger1:

انزييييين انزين

صحيح كلامج
بس حسن مادري شفيه

انا ماعندي رد
اخاف اكتب وارد يقولون اشفيه هذي

خلينا نشوف الردود عقب بارد:nice:

basma222

21-10-2014, 01:52 PM

الله يستر علينا وعلى جميع المسلمين والمسلمات يارب

اللهم امين

حسن

21-10-2014, 01:57 PM

لو سمحت أخ حسن مافي داعي أي أحد يستضرف في الموضوع .. لو سمحت اخ حسن

انا اسف

بس السؤل اللي ابي اقوله يعني تتوقعين بتطرحين موضوع الحمام المغربي في الحوار العام !!
دخلتي كم موضوع في موضوع

بس انا ملاحظتي ان هذه المواضيع وخصوصا الحمام المغربي ماتناقش هني
عندكم مجلس الحريم لو طرحتي هناك افضل من هنا مواضيع نسائيه بسيطه
مانختلف اما توصل الى الحمام المغربي

فانا اشوف لم توفقي في طرحها هني لو قسم الشريعه افضل ولا المجلس النسائي
احداهن

هذا راي كرجل

والسموحه اذا بدر مني ما يعكر صفو مزاجك

تحياتي

بومحمد المطاوعه

23-10-2014, 07:45 AM

الموضوع مو محتاج نقاش .. النقطه مذكورة .. والتحريم والادله مذكوره ..

وضعت النقطه للعلم واللي عنده ادله اضافيه يفيدنا فيها فقط ..

الموضوع مو محتاج نقاش :anger1::anger1:

صحيح
صحيح

راجي الْعفو

23-10-2014, 08:19 AM

ننتظر التنبيه الجديد ..

المستقل

23-10-2014, 09:35 AM

كلام من ذهب

يمامـة

24-10-2014, 11:16 PM

المشكلة في الاكمام الوسيعة وفي السياق اللي تبان مع الصعود او النزول من السيارة او السلالم في المطاعم والكافيهات..

تشكرين على التنبيه يا ودي أكون..

ودي أكون

26-10-2014, 09:55 AM

بارك الله فيكم اخواني وخواتي .. والله يهدينا وإياكم أجمعين يارب

ضوى

26-10-2014, 09:59 AM

ودي اكون

موضوعج وايد مهم عزيزتي

الله يهدي بناتنا ويستر عليهم يااارب

ودي أكون

26-10-2014, 10:01 AM

ننتظر التنبيه الجديد ..

النقطة الخامسة : اللثمــه

أختي أنتي مخيره بين النقاب والغشوه .. وكلاهما لهما نفس المعنى .. لكن المعنى من اللثمه هذا اللي انا مو فاهمته بصراحه .. عند البعض/ بعض البنات الله يهدينا وأياهم

أختي اذا كنتي ماتشوفين بالغشوه .. فعندج النقاب .. أما اللثمه حرام .. أول شيء ملفته .. وثاني شيء تطلع منها العيون والحواجب !!
واللي اعرفه ان اللثمه للرجال مو للنساء :rolleyes2:

وهي مخالفه من الاساس للحجاب الشرعي ..

والله أعلى وأعلم والله المستعان

راجي الْعفو

26-10-2014, 10:08 AM

النقطة الخامسة : اللثمــه

أختي أنتي مخيره بين النقاب والغشوه .. وكلاهما لهما نفس المعنى .. لكن المعنى من اللثمه هذا اللي انا مو فاهمته بصراحه .. عند البعض/ بعض البنات الله يهدينا وأياهم

أختي اذا كنتي ماتشوفين بالغشوه .. فعندج النقاب .. أما اللثمه حرام .. أول شيء ملفته .. وثاني شيء تطلع منها العيون والحواجب !!
واللي اعرفه ان اللثمه للرجال مو للنساء :rolleyes2:

وهي مخالفه من الاساس للحجاب الشرعي ..

والله أعلى وأعلم والله المستعان

جزاج الله خير .. أيضا هذا تنبيه طيب و مهم ..

وفي حسب ظني القاصر أن كل إمرأة تعرف ايش اللي يلفت الأنظار لها .. فما تنفعها المعاذير اللي مو في محلها ..

حتى النقاب و الغشوة لها وضعيات في اللبس ، فقد يكون النقاب او الغشوة ملفتة للأنظار ..

فجميل ان المرأة تراعي مسألتين في حجابها :

- الستر

- وعدم لفت الأنظار

بوركت ..

الحياة الخالدة

26-10-2014, 10:15 AM

ياريت تحطون لنا الأدلة على حرمة اللثمة جزاكم الله خير

ودي أكون

26-10-2014, 10:24 AM

ياريت تحطون لنا الأدلة على حرمة اللثمة جزاكم الله خير

حكم لبس النقاب والبرقع واللثام

* سؤال : في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل ملفت للنظر ، وهي ما يسمى بالنقاب ، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ؛ ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئاً فشيئاً ، فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصَّل لا سيما وأن كثيراً من النساء إذا نوقشن في هذا الأمر احتججن بأن فضيلتكم قد أفتى بأن الأصل فيه الجواز ؟

الجواب : لا شك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأن النساء كنَّ يفعلنه ؛ كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم : في المرأة إذا أحرمت : " لا تنتقب " فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه ؛ بل نرى منعه ، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر كما قال السائل مشاهد ، ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه ؛ بل نرى أن يمنع منعاً باتًّا ، وأن على المرأة أن تتقي ربَّها في هذا الأمر ، وألا تنتقب ، لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد

[ ابن عثيمين – فتاوى نسائية ]

================
توضيح والله اعلى واعلم :

الشيخ هنا كان يتكلم عن زياده فتحة النقاب حتى تظهر ما زاد عن العين

تابع ..

ودي أكون

26-10-2014, 10:29 AM

لسؤال: هذا السائل مصري مقيم بالمملكة بريدة يقول في هذا السؤال فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد كثر الكلام في موضوع الحجاب والنقاب واختلفت آراء المشايخ والفقهاء فمنهم من يرى أن كشف الوجه واليدين عند المرأة حرام ومنهم من لا يرى ذلك إلا إذا خشيت الفتنة والغريب أن كل فريق استند إلى بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والفريق الذي يرى أن ذلك حرام استند لآيات الحجاب في سورة النور وغير ذلك والفريق الذي لا يرى أن ذلك حرام استند إلى أن الله عز وجل أمر المؤمنين بغض البصر وقالوا إن غض البصر لا يأتي إلا عند كشف المرأة عن وجهها فكيف يكون غض البصر والمرأة تغطي وجهها وكيف تغض المرأة من بصرها عن الرجال وهل تغطي وجهها فما رأيكم في هذا الموضوع وما ورأيكم حفظكم الله يا شيخ محمد في الاختلافات في مثل هذا الموضوع وغيره وماذا يجب علينا نحن المسلمين في مثل هذه الاختلافات ولا سيما وأن كل فريقٍ يستند على آياتٍ وأحاديث صحيحة جزاكم الله خيرا.

اقتبست ما يخص نقطة النقاب واللثمه ..

أما النقاب فالنقاب لا شك أنه جائز وأنه على عهد النبي عليه الصلاة والسلام ويدل لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم في المحرمة"لا تنتقب" وهذا يدل على أن النقاب كان معروفاً بينهم ولكن النقاب المعروف في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم نقابٌ بقدر الحاجة أي أن المرأة لا تنتقب إلا بمقدار ما ترى الطريق فتفتح لعيناها فتحة تكون بقدر العين فقط لكن النقاب اليوم توسع فيه كثيرٌ من النساء وصارت المرأة تنتقب بنقابٍ واسع تخرج منه كل العين بل والحاجب وطرف الجبهة وطرف الخد وربما تتوسع النساء في ذلك إلى أكثر فلهذا نرى منعه من هذه السياسة وعدم التجاوز في حد النقاب المباح ولسنا نرى منعه لأن الأدلة تدل على منعه لا لأن الأدلة تدل على جوازه لكن الجائز إذا كان يفضي إلى شئٍ محرم لا يمكن انضباطه فإن من الحكمة منعه درءً للمفسدة التي تترتب على القول بإباحته ..

والله اعلى واعلم ..

ودي أكون

26-10-2014, 11:16 AM

فتاوى عن حجاب المراة
لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى

بالنسبة سماحة الشيخ للبس النقاب، حيث أنني سمعت بأن بعض الناس يقولون بأنه غير جائز، فما قول سماحتكم في هذا؟

لبس النقاب لا بأس به للمرأة إذا كان النقب بقدر عين واحدة أو بقدر العينين والباقي مستور، إلا إذا كانت محرمة بحج أو عمرة فلا تلبسه حتى تحل، الرسول الله نهى المحرمة أن تنتقب, أما إذا كانت حلال ما هي بمحرمة فلا بأس أن تنتقب لكن لا يظهر إلا العين فقط أو العينان وإن سترتها بالخمار أو نحوه كان أكمل وأبعد عن الفتنة

المصدر
موقع سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى

منقول

اتوقع الادله مقنعه خواتي .. والله اعلى واعلم والله المستعان
الله يستر علينا اجمعين يارب ..
والله اعلى واعلم

راجي الْعفو

26-10-2014, 11:20 AM

جزاج الله خير اخت ودي عالنقول من المشايخ (الثقات ) : كابن باز و ابن عثيمين عليهم رحمة الله ..

بومحمد المطاوعه

26-10-2014, 11:22 AM

اللثمه

تلفت النظر

ولفت النظر

تعني القز
واذا الرجال قز المرأه
بينظر الى كافه جسمها

ودي أكون

28-10-2014, 07:36 AM

بارك الله فيكم عالمرور .. وعالمداخلات الطيبه

ودي أكون

04-11-2014, 12:19 PM

النقطة السادسه : تركيب الرموش

ما يخفى علينا احنا البنات ان اللحين طلعت الموضه عند بعض البنات .. موضة تركيب الرموش اللي تترواح مدتها مابين الشهر الى ال6 شهور
او تركيب الرموش المؤقته للاعراس وغيرها من المناسبات !!

كلاهما حرام .. ويعتبرون نوع من انواع الوصله

وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية، والرموش المستعارة، والعدسات الملونة، لما فيها من الضرر على محالها من الجسم، ولما فيها ـ أيضا ـ من الغش والخداع، وتغيير خلق الله.

وقال الشيخ العثيمين في فتاوى نور على الدرب: الرموش الصناعية لا تجوز، لأنها تشبه الوصل، أي وصل شعر الرأس، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة. انتهى.

وقال الشيخ ابن جبرين: لا يجوز تركيب هذه الرموش على العينين، لدخوله في وصل الشعر، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة، فإذا نهي عن وصل شعر الرأس بغيره فكذلك رمش العين لا يجوز وصله. اهـ.

والله اعلى واعلم والله المستعان

بوحارب

04-11-2014, 12:58 PM

جزاك الله خير يا شيخة

راجي الْعفو

04-11-2014, 01:09 PM

جزاج الله خير يا شيخة المنتدى ..

بومحمد المطاوعه

04-11-2014, 01:28 PM

جزاكي الله خير

وجعلكي الله على طريق الحق دائمآ
وأسأل الله ان يثبتك

بوحارب

04-11-2014, 02:08 PM

يمكن البنات ماعجبهم الموضوع مانشوف حدد يعزز لج ;)<<<< حلوة يعزز خخخ

وينكم يا شيخات تعالوا تعلموا أصول الحشمة والاحتشام ولا مشغولين في دواماتكم ههههه

امـ حمد

04-11-2014, 02:27 PM

يزاااج الله خير و بيض الله وجهك
تسلمين حبيبتي هذه النصيحة
وكثر الله من أمثالك وانا بشوف مثل هذه الحالات

ريم الشمال

04-11-2014, 02:30 PM

الأحتشام أمر لايقتصر عمن كتبت الموضوع حتى يأتي شخص يطالب بنات المنتدى الذي منهن بنات السر من البر حتى يقول
أين انتم من الموضوع
الموضوع يدخل في الحديث عن الأعراض وهي شافت وحده وثنتين ولا عشر ... حالات تمر علينا نرفع أيدينا ونقول
اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض ... وليس بضروره أن تشارك فيه
المنتدى عام يحوي الكثير من النساء ذات دين وخلق
صاحبة الموضوع كتبت الله يجزها الخير ... غيرها نظر واستغفر وذهب في سبحانية ربه وداخله يقول كلنا عيوب وخيرنا من ستر عيوب غيره

أما احجام فئه عن المشاركة من نساء المنتدى عن الكتابة في الموضوع يدخل في باب ثقافة نساء المنتدى المختلفة وعقليتهم وقد وضحت ذلك
لكن ليس من حق أحد أن يتنمر على نساء المنتدى لعدم المشاركة أو يتخذ موقفهم سبيل للتندر والخوض في نياتهم

اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض ... ولا تجعلنا ممن يتتبعون عورات الناس لأننا نعلم أن العيب عند الباب الله يكافينا شره

ضوى

04-11-2014, 06:52 PM

JN000N

04-11-2014, 06:59 PM

ريم الشمال قلتي الي في خاطري كنت بقوله
ضوى صدقتي والله
بس تعرفين بعد ما نحكم على مجتمع من فئه الله واعلم شتطلع من خلف النكات
ومثل ما لاحظت وكثرت ملاحظاتي انهم هني ياخذون من الدين الي يعجبهم واللي مايعجبهم مايلتفتون صوبه
لين بغو يحللون فجاه حللو ولين بغو يحرمون فجاه حرمو
لو بتعمق وبحلل حتى نوعية الردود بتطلع فيها الحرام والحلال اكثر من امور بديهية مسلمه عرفناها من زمان

ودي أكون

04-11-2014, 07:52 PM

يمكن البنات ماعجبهم الموضوع مانشوف حدد يعزز لج ;)<<<< حلوة يعزز خخخ

وينكم يا شيخات تعالوا تعلموا أصول الحشمة والاحتشام ولا مشغولين في دواماتكم ههههه

الموضوع مو للتعزيز مع اني مو عارفه معناها ..
المهم الموضوع مو هدفه الرد او زيادة اعداد المشاركات .. او تسجيل دخول

الحمدلله اغلب البنات محتشمات وستيرات وخايفات الله .. والغفله عن بعض الامور والتذكير فيها لا يعني السفور او عدم الحشمه او او او ..
الموضوع لنا كلنا تنبيه او تذكير او معلومه او او او ..

حتى انا تنبيهي لبعض النقاط لا يعني اني لم اقع فيها .. مثل وضع الشباصه مرتفعه قليلا ..

اما مد اصبع الاتهام في وجه البنات هذا مرفوض رفض تااام .. ولا ارضى لا على نفسي وعلى اي وحده من الاخوات ان يشار عليها باصبع الاتهام او الشك ..

وان كان الموضوع سيجعلكم تظنون اني ملاك او لا اخطأ والباقيات يخطئون .. فسأتوقف عن طرح اي نقطه جديده ..

فاحنا كلنا بشر وانا اولكم اخطىء واصيب غفر الله لي ولكم اجمعين ..

واحسنوا الظن .. والمزح بهالاسلوب مرفوض ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخت الكل

04-11-2014, 09:23 PM

منا لـ هالفئه من الغافلات/ الغافلين

يزاكم الله خير اخواني/ واخواتي .. بارك الله فيكم

واصلي اختي موضوعك الله يفتح عليك ويجزيك كل الخير عنا

راجي الْعفو

04-11-2014, 10:03 PM

بارك الله في الجميع ..

ومثل هذه التنبيهات يستفيد منها النساء و الرجال أيضاً من حيث أنهم أولياء امور ..

فالفائدة تعم الجميع بحول الله ..

ودي أكون

05-11-2014, 10:16 AM

واصلي اختي موضوعك الله يفتح عليك ويجزيك كل الخير عنا

بارك الله فيج ويزاج الله كل خير يارب ..

واللي عنده نقاط بإمكانه يساعدني في الموضوع ويكمله معاي / أخت/ أخ .. الموضوع للجميع دون استثناء ..

بارك الله في الجميع ..

ودي أكون

05-11-2014, 10:19 AM

النقطه السابعه : صبغ الشعر بالاسود ( للرجل والمرأه )

لا حرج في صبغ الشعر للرجال والنساء بكل لون؛ ما عدا السواد فقد اختلف فيه أهل العلم بين قائل بالكراهة وقائل بالتحريم، ولعل هذا القول الأخير هو الراجح.
فقد أخرج مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال: أتي بأبي قحافة والد أبي بكر رضي الله عنهما يوم فتح مكة ورأسه كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: غيروا هذا واجتنبوا السواد. ولقوله صلى الله عليه وسلم: سيكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة. رواه أبو داود إلى غير ذلك من الأدلة.

والله اعلى واعلم .. والله المستعان

الكواري 1972

05-11-2014, 10:39 AM

بارك الله فيكم

جزاكم الله خير

الله يحفظكم والله يستر عليكم بالدنيا والاخرى

بومحمد المطاوعه

05-11-2014, 12:58 PM

بارك الله فيج اختي
وجزاكي الله خير

يعلهم الغافلات يتعضون
وهذي فرصه للقرأه
ومثل ماقالت الشيخه جنون البعض الله يستر عليهم ماندري شنو يطلعون اهم
وفالواقع شي وفي المنتدى شي

ندعي لهم بالهدايه وعل وعسى ان يرجعون لطريق الحق

سبحان الله رب العالمين يغير الأنسان في يوم وليله
يمكن امس كان فاسق وكان يزل ويعصي الله
واليوم تغير بسبب دعوه او بسبب تأثره

دعواتكم في ظهر الغيب لكافه الناس

بومحمد المطاوعه

05-11-2014, 01:07 PM

اختي ودي اكون

ياليت تحطين لنا روابط الفتاوى

علشان محد يعترض ويقول تأليف

تحياتي

ودي أكون

05-11-2014, 01:14 PM

اختي ودي اكون

ياليت تحطين لنا روابط الفتاوى

علشان محد يعترض ويقول تأليف

تحياتي

إن شاءالله

ودي أكون

05-11-2014, 01:16 PM

أخت تسأل: سمعت بأن اللون الأسود لصبغ الشعر منهي عنه كما جاء في حديث ، وسمعت أيضا بأن اللعن يخص الذين ابيض شعرهم وكبروا ويريدون صبغه بالسود، أي لا يشمل الحديث مسألة تجميل المرأة لزوجها، فهل صحيح يجوز تلوين الشعر بالأسود للتزين للزوج؟

الحمد لله
أولا :
لا يجوز صبغ الشعر بالسواد مطلقا ، للرجال والنساء ، فعلته المرأة لزوجها أو لغير ذلك ؛ لعموم الأدلة الناهية عن الصبغ بالسواد .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " صبغ الشعر إن كان بالسواد فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه حيث أمر بتغيير الشيب وتجنيبه السواد قال : (غيِّروا هذا الشيب وجنِّبوه السواد) . [صحيح مسلم 5476] وورد في ذلك أيضاً وعيد على من فعل هذا وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ( يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام ، لا يريحون رائحة الجنة ) [رواه أبو داود ( 4212 ) وصححه الألباني في صحيح الجامع ( 8153 )] ، وهو يدل على تحريم تغيير الشعر بالسواد ، أما بغيره مِن الألوان : فالأصل الجواز إلا أن يكون على شكل نساء الكافرات أو الفاجرات ، فيحرم من هذه الناحية ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من تشبه بقوم فهو منهم) [رواه أبو داود ( 4031 ) وصححه الألباني في إرواء الغليل (5/109)] " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (11/120).
وقال : " وإذا كان هذا حكم الصبغ الأسود ، فإن في الحلال غنى عنه ، وذلك بأن يصبغ بالحناء والكَتَم ، أو بصبغ يكون بين الأسود والأحمر ، فيحصل المقصود بتغيير الشيب إلى صبغ حلال . وما أغلق باب يضر الناس إلا فتح لهم من الخير أبواب ولله الحمد " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (11/123).

ثانيا :
لا فرق في هذه المسألة بين الشباب والشيوخ ، فلا يقتصر التحريم على من ابيضت شعورهم لكبر سنهم ، بل يمنع الشاب أيضا من الصبغ بالسواد الخالص .

فقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : رأيت بعض الناس يستعملون مواد تغير لون الشعر سواء تجعله أسود أو أحمر، ورأيتهم يستعملون مواد أخرى تجعل الشعر المجعد ناعما ، فهل يجوز من ذلك شئ ؟ وهل الشباب مثل الشيوخ في الحكم؟

فأجابوا : "تغيير الشعر بغير السواد لا حرج فيه ، وكذلك استعمال مواد لتنعيم الشعر المجعد ، والحكم للشباب والشيوخ في ذلك سواء ، إذا انتفت المضرة وكانت المادة طاهرة مباحة. أما التغيير بالسواد الخالص فلا يجوز للرجال والنساء ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (غيروا هذا الشيب ، واجتنبوا السواد)". انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (5/168) .

تنبيه : قول السائلة : بأن اللعن يخص الذين ابيضت شعورهم .
لم يرد اللعن ـ فيما نعلم ـ فيمن صبغ شعره بالأسود ، وإنما جاء النهي عنه كما في الأحاديث السابقة .

والله أعلم .

الاسلام سؤال وجواب - المشرف العام الشيخ محمد صالح المنجد

http://islamqa.info/ar/82671