قيادة المرأة للرجل : )

[رهج السنابك]

هناك نساء لديهم من حدة الذكاء ما تقارع به اينشتاين في معدل ال iq ( اي كيو)
تمتلك قدرات ومواهب تجعل منها قائدة عظيمة
لنضيق مجال الرؤية وندخل اعمق لمجتمعنا
في قطر عندنا اعلام من السيدات الفاضلات نجحت في قيادة منظمات وادرات وفرق عمل ونالت جوائز كبيره
بالرغم من غيرة الرجل بل احيانا محاربتها وعدم الامتثال والتقليل منها ومن قدراتها ليس لسبب الا لشيء موروث ومعشش في عقلية الرجل الشرقي وهي

تغطي يا مره
انثبري يا مره
مكانج البيت يا مره
مره تقودني وتصير علي رئيسه افا وانا ولد ابوي
مره تترقى وتاخذ درجات وانا مكانك سر

وللاسف البعض احيانا من ذوي النفوس الدنيئة قد تصل به الا اتهام المرأة في شرفها والتبرير ان نجاحها ماهو الا بمقابل قد دفعته لذوي النفوذ والسلطه حتى وان كان سجلها حافل بالانجازات


هل هذه الفئة من الرجال تعاني من داء الغيرة المرضي؟ هل هو احتقار لكونها " مره " يعني درجة ثانية كوبي ون مب اصل

[نوفا91]

اللي يتكلم من غيرته على مراه انها ماوصلت للمكان اللي هي فيه الا بمقابل ويطعن بشرفها ، حتى اسم انسان هاي حرام لانه بمقام الحيوان تكرمين ،


لكن لو كانت هالمره زوجته او من الاهل هنيه له الحق يتضايق ، وعلى هالسالفه في وحده لها منصب فالبنك وصارت اعلى من زوجها وصارت مشاكل بينهم ان لازم ترفض هالترقيه والمره للحين فبيت اهلها

:)

[رهج السنابك]

شنو السبب؟ غيره احتقار شعور بالنقص

[نوفا91]

والله يالارستقراطيه ، اهي قبل تشتغل معاه عادي بس يوم ترقت صارت مسؤوله عليه ، انه مب حلوه بحقه قدام ربعه زوجته اعلى منه فالمنصب ، بس اكثر شي عشان ربعه اللي معاه ، زوجته ومسؤوله عليه !!

[ودي أكون]

انا لستُ صد عمل المرأه

ولكني ضد توليها مناصب عليا ..!

اول شيء.. المناصب تطلب قياده.!
ثانياً.. تطلب جرأه..!
ثالثاً.. تطلب تعامل مع الرجال ..!
رابعاً.. تطلب دورات وحضور اجتماعات او سفرات..!
خامساً.. تصبح المرأه قياديه بصورة تلقائيه.. سواء على الزوج او الاطفال او الخدم الخ..!
سادساً.. تطلب منها جهد اكبر فالعمل.. يترتب عليه اهمال فالبيت..!
سابعاً.. عدم القدره على اخذ الاجازات مثلها مثل بقية الموظفين..!

الى اخره من الامور التي تؤثر سلباً على حياتها الاجتماعيه او النفسيه او طبيعتها ك أنثى ..

انا من وجهة رايي ان المرأه يكون همها وظيفتها والراتب .. بدون التركيز والسعي الحصول على المناصب العليا..!

مع العلم ف مشواري الوظيفي تم اختياري ل تولي رئيسة قسم .. وتم الرفض ولله الحمد بدون تفكير :)
على الرغم ان الاغلب قال عني غبيه :rolleyes2:

الله فوق

:tease:

[بريق الحق]

انا لستُ صد عمل المرأه

ولكني ضد توليها مناصب عليا ..!

اول شيء.. المناصب تطلب قياده.!
ثانياً.. تطلب جرأه..!
ثالثاً.. تطلب تعامل مع الرجال ..!
رابعاً.. تطلب دورات وحضور اجتماعات او سفرات..!
خامساً.. تصبح المرأه قياديه بصورة تلقائيه.. سواء على الزوج او الاطفال او الخدم الخ..!
سادساً.. تطلب منها جهد اكبر فالعمل.. يترتب عليه اهمال فالبيت..!
سابعاً.. عدم القدره على اخذ الاجازات مثلها مثل بقية الموظفين..!

الى اخره من الامور التي تؤثر سلباً على حياتها الاجتماعيه او النفسيه او طبيعتها ك أنثى ..

انا من وجهة رايي ان المرأه يكون همها وظيفتها والراتب .. بدون التركيز والسعي الحصول على المناصب العليا..!

مع العلم ف مشواري الوظيفي تم اختياري ل تولي رئيسة قسم .. وتم الرفض ولله الحمد بدون تفكير :)
على الرغم ان الاغلب قال عني غبيه :rolleyes2:

الله فوق

:tease:

حتى انا صد عمل المراة ��

[بريق الحق]

:rolleyes2:

[mzo7ya]

السلام عليكم


الرجل رجل بأخلاقه ومعانيه وافعاله .. لا منصبه ولا شهاداته (فلا تفرق عندنا ان كان وزيراً ام سكرتير)
كثيرات من النساء اصبحن في مناصب عالية ويمتلكن شهادات ماجستير ودكتوراه وازواجهن لا تتعدى شهاداتهم الثانويه
ولكن ذلك لايعني التقليل من شأنه او الشعور بالنقصان ف بالعكس من الذي قام بدعمها للوصول لهذه المراحل؟
لو كان من يغار منها غريباً عنها او من يتهمها بعدم اهليتها الا بالمقابل! فهنا لا حرج عليه إذ يمكن اعتباره من الناقصين المعقدين من يحتاجون للعلاج النفسي
اما ابي، زوجي، اخي، ابني فهم سند لي ودعم كبير ولا تدخل الغيره بيننا فبالعكس هم من يفتخرون وينصحونني للأفضل

الغريب ان يدخل موضوع المناصب بين الازواج ليسبب حساسيه وفروقات بينهم وكأن الشهاده او المنصب تعني العلو والرفعه والوصول لأبعد سماء؟ لا أرى في ذلك سوى زياده في الراتب
ما الفائدة من منصب عالي واخلاق متدنية؟
هذا ما يجب التفكير به من قبل الطرفين وتشجيع الطرفين للسعي دائما للافضل في حدود الدين والادب والاخلاق


دمتي بود

[Charisma]

مرحبا اختي الارستقراطيه ..


سبحان الله .. حتى عنوان الموضوع يخالف المنطق والفكر والفطره ويلفت الانتباه لشيء ( غريب ! ) .. القياده والتوجيه من صفات الرجل .. والعبارات الرنانه للعصر الذهبي وفتح ابواب الحريه على مصراعيها لمقارعة الرجال .. والانخراط بينهم .. لم يرد بها الا الانحطاط .. وتفكك الأسره والمجتمع .. انا مب ضد تهميش اسهامات وانجازات المرأه في المجتمع .. فنحن بحاجه لهم في المدارس والمستشفيات وبعض الجهات اللتي تستدعي وجودهن ... ولكن الترويج بهذه الطريقه النديّه لمنافسه الرجال هذا ما ارفضه .. ومن الملاحظ طرق التفكير والالتواء على سلوك مثل هذا الطريق من اعذار وهميه مثل : عقليه الرجل الشرقي .. واحتقار المرأه .. وظلم المرأه .. وحقوق المرأه ..

اعقلوا واركدوا .. المرأه هي الأم .. وهي الأخت .. وهي الزوجه .. وهي البنت .. فكيف نرضى باحتقارهم ؟ .. كم تمنيت لو ان المواضيع اللي تنزل تتناول جانب الاهتمام بالمنزل وبالأسره وبرب الأسره وبالابناء .. والمنافسه في هذا الجانب .. والتميّز في هذا السياق .. والنجاح في اثبات الكفاءه والقدره على ذلك .. هنا دور القياده .. وهنا تُنظر نظرة احترام وتقدير ورفعه .. اما المناقشه بامور العمل والسعي وراء التميز فيها بحيث تكون الشغل الشاغل .. وعلى حساب المنزل والأسره .. فهذا مرفوض .

هنا بعض الاقتباسات وارجو التأمل فيها :



وتقول الكاتبة الشهيرة (أنى رورد) في مقالة نشرتها في جريدة (الاسترن ميل) في عدد 10مايوم 1901: (لأن تشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو كالخوادم خير وأخف بلاءً من اشتغالهن بالمعامل، حيث تصبح البنت ملوثة بأدران تذهب برونق حياتها إلى الأبد، ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين فيها الحشمة والعفاف والطهارة رداء.. نعم إنه لعار على بلاد الإنجليز أن تجعل بناتها مثلا للرذائل بكثرة مخالطة الرجال، فما لنا لا نسعى وراء ما يجعل البنت تعمل بما يوافق فطرتها الطبيعية من القيام في البيت وترك أعمال الرجال للرجال سلامة لشرفها)




ونشرت جريدة لاغوس ويكلي ركورد، نقلا عن جريدة لندن ثروت قائلة: (إن البلاء كل البلاء في خروج المرأة عن بيتها إلى التماس أعمال الرجال، وعلى أثرها يكثر الشاردات عن أهلهن، واللقطاء من الأولاد غير الشرعيين، فيصبحون كلا، وعالة وعارا على المجتمع..فإن مزاحمة المرأة للرجال ستحل بنا الدمار..ألم تروا أن حال خلقتها تنادي بأن عليها ما ليس على الرجل، وعليه ما ليس عليها)



الكاتبه .. غنيمه الفهد /

كبرنا وكبرت آمالنا وتطلعاتنا .. نلنا كل شيء .. نهلنا من العلم والمعرفة ما يفوق الوصف ...
أصبحنا كالرجل تماما : نسوق السيارة , نسافر للخارج لوحدنا , نعمل كل ما نريد,
أصبح لنا رصيد في البنك , ووصلنا إلى المناصب القيادية ....
واختلطنا بالرجال ورأينا الرجل الذي أخافنا في طفولتنا ....
ثم ... الرجل كما هو لم يتغير....
والمرأة غدت رجلا : تشرف على منـزلها ، وتربي أطفالها, و تأمر خدمها،
وبعد أن نلنا كل شيء .. و أثلجت صدورنا انتصاراتنا النسائية على الرجال .. أقول لكم، وبصراحتي المعهودة :
ما أجمل الأنوثة , و ما أجمل المرأة .... المرأة التي تحتمي بالرجل , و يشعرها الرجل بقوته ,
و يـحرمها من السفر لوحدها .. و يطلب منها أن تجلس في بيتها ..
ما أجمل ذلك .. تربي أطفالها و تشرف على مملكتها .. وهو السيد القوي .
نعم ... أقولها بعد تجربة :
أريد أن أرجع إلى أنوثتي التي فقدتها أثناء اندفاعي في مجال الحياة و العمل.



ملاحظه صغيره في اخر الموضوع .. اذا في بعض النساء ومثل ماذكرتي يملكون حدة الذكاء وماعرفت توظف ( حدة الذكاء ) .. في الطرق السليمه .. فالرجل ايضا يملك ماهو أهم من الذكاء .. ( القوامه ) ويستطيع بورقة واحده ان يتركها مع معدلها الـ ( iq ) الاعلى من معدل اينشتاين .. لتقارع به نفسها .

*ردي وجهه نظر

[بومحمد المطاوعه]

الي يحتقر المرأه

ليس برجل !!!

وحسبي الله ونعم الوكيل على هالناس الظلمه

الله يهديهم يارب

[ودي أكون]

حتى انا صد عمل المراة ï؟½ï؟½

يااربييي .. :rolleyes2:

الله فوق

[حمد 2002]

جوفي اختي الارستقراطيه ..

أولا العنوان مستفز


ثانيا من قالج أن الحين ينظر الرجل الشرقي للمراه نظره دونيه ؟!

بالعكس

الحين الرجال والزوج مايقدم على خطوه إلا يشاور زوجته ..

بيختار بيبان البيت ايشاورها وهو يضحك بعد ..

بيجيب خدامه ايوديها معاه مكتب الخدم ..

بيشتري موتر ايوديها معاه معرض السيارات تختار ..

الحين وخصوصا جيل السبعينيات صار أكثر تفتحا وأكثر أخذا بآراء النساء ..

ويؤمنون بأن المرأه شريك آساسي للرجل وللزوج بكل أمور الحياه ..


... المرأه مكانها البيت .. هالمصطلح انقرض وصار تراث .. وأصبح مركون بالمتحف وبالكتب النادرة جدا ..


وشكرا ..

[qatara]

النبوه في الرجال
الاماره للرجل
القضاء للرجال
القوامه للرجل
القياده للرجال
الاذان للرجال
اقامة الصلاه وامامتها للرجال
هذا امر الله

اما خرابيط العلمانيه
كل شي معكوس

لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ :

( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً )

رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في " السنن " (8/227)

وبوب عليه النسائي بقوله : "النهي عن استعمال النساء في الحكم " انتهى.


بمعنى الامور الاداريه سواء سياسيه او اجتماعيه او خلافه الولايه على الرجال


والله اعلى واعلم

[طبيب قطري]

انا لستُ صد عمل المرأه

ولكني ضد توليها مناصب عليا ..!

اول شيء.. المناصب تطلب قياده.!
ثانياً.. تطلب جرأه..!
ثالثاً.. تطلب تعامل مع الرجال ..!
رابعاً.. تطلب دورات وحضور اجتماعات او سفرات..!
خامساً.. تصبح المرأه قياديه بصورة تلقائيه.. سواء على الزوج او الاطفال او الخدم الخ..!
سادساً.. تطلب منها جهد اكبر فالعمل.. يترتب عليه اهمال فالبيت..!
سابعاً.. عدم القدره على اخذ الاجازات مثلها مثل بقية الموظفين..!

الى اخره من الامور التي تؤثر سلباً على حياتها الاجتماعيه او النفسيه او طبيعتها ك أنثى ..

انا من وجهة رايي ان المرأه يكون همها وظيفتها والراتب .. بدون التركيز والسعي الحصول على المناصب العليا..!

مع العلم ف مشواري الوظيفي تم اختياري ل تولي رئيسة قسم .. وتم الرفض ولله الحمد بدون تفكير :)
على الرغم ان الاغلب قال عني غبيه :rolleyes2:

الله فوق

:tease:

اختلف معاك بالنقطه رقم خمسه، بالعكس اعتقد ان المرأه ذات المنصب احوج ماتكون في بيتها الى رجل يشيل عنها المسؤوليه شوي ، فلا تتدخل بقراراته وبالعكس بتكون سعيده بأنه يحسسها بأنها مازالت تلك الانثى الرقيقه الضعيفه اللي بحاجه الى أمان الرجل..

[رهج السنابك]

العنوان ليس فيه استفزاز هو تعريف لوضع معين حينما تكون المرأة في منصب قيادي ومن الطبيعي يكون تحتها رجال ونساء فهي قائدتهم، وزيرتهم مديرتهم مسؤلتهم الخ


القوامة اللي اقحمتوها في الموضوع فهي قوامة الرجل المحرم لمحارمة وهذا لا ينطبق في حالة غير المحارم
مايصير نقول القوامة لرجل غريب على امرأة غريبه !

[romoz]

مرحبا بالاخت الارستقراطية

كلامك جميل .. و فيه فكرة عدم تهميش المرأة و استصغارها

لكن هل انت موافقة على فكرة قيادة المرأة للرجل ؟
تعلي المرأة لمناصب و ترأسها على الرجال ؟


الكل هنا بالاجماع يرفض اهانة المرأة في جميع النواحي ، في البيت و العمل ، المتزوجة و العزباء
و لكن في الدين اولا و العرف ثانيا تُرفض فكرة قيادة المرأة للرجل و هذا ما جُبل على الانسان

المرأة مهما يكن يجب ان تستظل تحت ظل رجل ( ابوها ، اخوها ، زوجها ، حتى ولدها اذا كبر )

ما نبي المرأة تقارع الرجال بالاكتاف حتى تثبت ذاتها ، لانها اذا اصبحت هكذا معناها انها اسقطت الكثير من المباديء تحت اقدامها
و هذا ما لا نريده

الكلام يطول و يكثر ، و الجدال لن يتوقف عن هذه الافكار و الآراء

الله يحفظ بناتنا و شبابنا و يكفيهم شرور الدنيا

[رهج السنابك]

ودي اكون


غالبا الناجحات قياديا وفي مناصب عليا واهتماماتهم بمركزهم ومسؤلياتهم تكون ماعندها الا هالمسؤلية بمعنى يا عازبة او مطلقه او متزوجة برجل يا جدا متفهم يا جدا مهمل يا ماخذ عليها وحده ثانيه
مايطلعون من هالفئات

[رهج السنابك]

رموز
المرأه هذه ان عادت الى بيتها فهي اكيد تحت ظل رجال وليس رجل كما قلتي زوجها ابوها اهلها

لكن في نطاق العمل والمسؤليات وين المشكله انها تنجح وتثبت عبقريتها وتساهم في رد الجميل للدوله
ليش النظره السلبيه ؟
يا هالمره ناشز او وصلت بطرق ملتويه للمنصب او متفسخة من القيم والمباديء وتسافر وتجتمع مع الرجال والخ

[qatara]

ودي اكون


غالبا الناجحات قياديا وفي مناصب عليا واهتماماتهم بمركزهم ومسؤلياتهم تكون ماعندها الا هالمسؤلية بمعنى يا عازبة او مطلقه او متزوجة برجل يا جدا متفهم يا جدا مهمل يا ماخذ عليها وحده ثانيه
مايطلعون من هالفئات

انجح النساء الغربيات عمليا

افشلهن اسريا واجتماعيا

ووصل هذا المرض للمجتمعات الاسلاميه و
العربيه ودققي فيهن ونفس اصابهم نفس الشي


سبحان رب العزه هو اعلم بما خلق وسخر كل شي لما خلق له
فمكانها بيتها ونجاحها الحقيقي بيتها واسرتها

[النهار]

http://store1.up-00.com/2014-10/141383187541.png (http://www.up-00.com/)مركز تحميل الصور (http://www.up-00.com/)

[ودي أكون]

ودي اكون


غالبا الناجحات قياديا وفي مناصب عليا واهتماماتهم بمركزهم ومسؤلياتهم تكون ماعندها الا هالمسؤلية بمعنى يا عازبة او مطلقه او متزوجة برجل يا جدا متفهم يا جدا مهمل يا ماخذ عليها وحده ثانيه
مايطلعون من هالفئات

اتفق معاج اجابه موفقه

والله اعلى واعلم والله المستعان

[(بوطلال)]

اصلا مايصلح مره تقود الرجل سبحان الله ماتركب كلش . المرأه اذا شافت فار نطت في حضن زوجها اذا سمعت حس فالليل قلبها ينقز من مكانه ويمكن تموت وتقعد زوجها اذا وقفت سيارتها نص الشارع ماتدري شتسوي وشلون تتصرف الا تتصل على طول بالرجل اذا صادها اي موقف صعب تلجاء على طول للرجل وينها ووين قيادة الرجل . هذي طبيعة الخلق مستحيل تتغير

حتى طبيعتها الجسديه ماتصلح للقياده شي غلط فعلا

[رهج السنابك]

القياده يابو طلال فكريا واداريا وليس جسديا وقلبيا

[Rider]

القران قال القوامة للرجال مب النساء صار الرجل الي مايرضى مرأة تقوده مريض اقول كل أمرأة تعرف قيمتها الحقيقية ترى ذبحتونا المرأة والمرأة حنا ليس ضد المرأة لكن تأخذ حجم اكبر منها ï»»اااااا قسم بالله بيتوت ختربت وسبه وين المرأة والله عندها اجتماع مؤاتمر قيمة المرأة وكرامتها في بيتها خل افكارها وذكائها حق بيتها تعرف كيف تربي عيالها وترسم لهم طريق صحيح يمشون عليه بدل المهايط الزايد

[ودي أكون]

القران قال القوامة للرجال مب النساء صار الرجل الي مايرضى مرأة تقوده مريض اقول كل مرأة تعرف قيمتها الحقيقية ترى ذبحتونا المرأة والمرأة

ع قولة بنت الخاله ليش هاوشون :rolleyes2:

هد اعصابك اخوي ترا الموضوع اخذ وعطا ..
ترا المرأه معززه مكرمه قولاً وفعلاً ف ما اتجي انت والا غيرك تتكلم عنها ب هالاسلوب الله يصلحك ..

ولا تخاف احنا ما انحابي حد فالموضوع .. الصح بنحط عليه صح والغلط بنقول عنه غلط .. فارجو احترام المراءه بارك الله فيك

[Rider]

تعليق اخير كانكم بهذي المواضيع عن المرأة بين فترة وخراى تغفلون عن دور المرأة الجالسة في البيت وتدين شؤون زوجها وبيتها وعياله وكانه انسانه متخلفة او رجعيه وكانكم تلزمون كل امراة بالخروج من بيتها اتمنى ان نرجع للقران والسنة وكل بيعرف حقه سؤ رجل او أمرأة لكن كل يوم موضوع الي شايف المرأة تسهم في التطور بالخروج براحته والعكس صحيح من باب الطرفه المرأة ماتعرف تقود السيارة مثل الناس تبغونها تقود الرجل عن نفسي لو مديرتي أمراة كان قدمت استقالتي او النقل لادارة اخرى

[راجي الْعفو]

بارك الله فيج ..

موضوع منتشر في أوساطنا .. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا :

لماذا حصرتي سبب اعتراض الرجال في الغيرة و الاحتقار ، ولم تجعليه سببا شرعيا ؟

إذا رجعنا إلى حكم الشرع في تولية المرأة سنجد الآتي :

1- أن الأصل في المرأة القرار في البيت و عدم الظهور ، لقوله تعالى (( وقرن في بيوتكن .. )) .



2 قوله عليه الصلاة و السلام (( لن يفلح قوم ولّوا أمرهم إمرأة )) فنفى النبي عليه الصلاة و السلام الفلاح عن أي قوم يولون امرأة عليهم ، وهذا حكم أغلبي ، و مجمع عليه بين جميع علماء أهل السنة .



3- مصالح المجتمع تقوم على أعمال الرجال وأعمال النساء معًا إذا كان كل من الجنسين يعمل في مجاله، فإذا خرج عمل أحد الجنسين عن مجاله كان هذا خلاف الفطرة وسيؤثر آثارًا سلبية على المجتمع لا تحمد عقباها، ويتعطل عمل الجنس الآخر فلا بد من التوازن بأن يعمل كل من الجنسين في مجاله اللائق به والذي ينتج فيه ، والعادة الجارية منذ خلق آدم أن الرجل هو من يقود المرأة لا العكس .


4- المرأة إذا تولت أعمال الرجال فقد يترتب على هذا أن تتخلى عن حشمتها وحجابها فتخلع الحجاب وتجالس الرجال على طاولات العمل وتختلط بهم في اللقاءات - اختلاط جسدي لا إداري فقط - وتخلو مع الرجل الذي ليس محرمًا لها وتسافر وحدها لأعمالها بدون محرم مما يعرضها لما لا تحمد عقباه وهذه محاذير خطيرة تؤثر سلبا على المجتمع قال الشاعر حافظ إبراهيم:

أنا لا أقول دعوا النساء سوافرًا مثل الرجال يجلن في الأسواق

في دورهن شؤونهن كثيرة كشئون رب السيف والمزراق


5- ثم هذا يحمل المرأة فوق طاقتها فهو من تكليف ما لا يطاق والله سبحانه أمرنا أن نقول (رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ).


6- لابد أن نعلم أنه ليس في عدم تولية المرأة الولاية العامة حط من قدرها ولا احتقار لشأنها، وإنما هو من باب الرفق بها، لأن الولايات العامة تكون من شئون الرجال الأقوياء الذين لهم أعصاب قوية في مواجهات المهمات وحل المشكلات المعضلة وللنساء أعمال تليق بهن وينتجن فيها، فللرجال أعمال لا تقوم بها النساء وللنساء أعمال لا يقوم بها الرجال والحكمة وضع الشيء في موضعه والمرأة الصالحة التي تقوم بأعمالها اللائقة بها أنفع للمجتمع وأليق بها قال الله تعالى: (فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ)، وهذا مدح لهن فيما يقمن به مما يليق بهن.



وهذا مقال للشيخ الدكتور / صالح الفوزان - حفظه الله - قد استفدت منه ، فمن أحب الاستفادة فليتكرم بالرجوع إليه .

http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14345


مع التحية ..

[رهج السنابك]

ماضفت له سبب شرعي لان قلة من الرجال وحتى النساء من يوزنون حياتهم بميزان الشرع الا مارحم ربي

طالع كم صف بمسجدكم بصلاة الفجر وتعرف :)

[همر]

ماضفت له سبب شرعي لان قلة من الرجال وحتى النساء من يوزنون حياتهم بميزان الشرع الا مارحم ربي

طالع كم صف بمسجدكم بصلاة الفجر وتعرف :)



ومدام الرجال مايصلون خل يهدون

حريمهم في الشوارع ... عدل ؟!!

[همر]

القياده يابو طلال فكريا واداريا وليس جسديا وقلبيا



وهل الضعف الجسدي والقلبي من صفات القائد الناجح ؟!!

You garra be kidding me !

سوري بس احس من ردودج قاعده تحاولين

تلبسين وحده وزنها 150 كيلو فستان

مقاس 4 ... مايجي ... :(

[راجي الْعفو]

ماضفت له سبب شرعي لان قلة من الرجال وحتى النساء من يوزنون حياتهم بميزان الشرع الا مارحم ربي

طالع كم صف بمسجدكم بصلاة الفجر وتعرف :)

بارك الله فيج .. اجابتج غريبه ..

وهل بناقش المسائل على وفق رغبات الناس و أهوائهم ؟..

لو تكرمتي تاخذين فره على الموضوع اللي كتبته عن الشرع و العقل و الهوى .. بتحصلين فيه الجواب ..

عموما .. منظور الشرع واضح في المسألة ..

فما نحتاج نقاش في أمر قد حسم من قبل الشارع الحكيم ..

لأنه سيكون نقاش عقيم ..

لك التحية ..

[Dmy Enabi]

شنويعني قيادة عشان أفهم شنو تقوده يعني سكانه مرته ؟

[Rider]

بارك الله فيج .. اجابتج غريبه ..

وهل بناقش المسائل على وفق رغبات الناس و أهوائهم ؟..

لو تكرمتي تاخذين فره على الموضوع اللي كتبته عن الشرع و العقل و الهوى .. بتحصلين فيه الجواب ..

عموما .. منظور الشرع واضح في المسألة ..

فما نحتاج نقاش في أمر قد حسم من قبل الشارع الحكيم ..

لأنه سيكون نقاش عقيم ..

لك التحية ..

اخوي راجي العفو والله بعد ردك مافيه رد لكن من يسمعك فيه فئة الله يهديهم مادري ليش كل شوي يفتحون مواضيع المرأة قسم بالله ديننا الحنيف كفل للمرأة حقوقها وواجبتها

[qtr qtr]

مره تقوود رجاال صعبه .. اما اذا كان في بني جنسها شي طيب .

دينا الاسلامي ولله الحمد اعطى كل ذي حق حقه .

هل سمعتي امرأه مسلمه قادة جيش فالحرب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه رضوان الله عليهم ؟؟

[OREO]

النبوه في الرجال
الاماره للرجل
القضاء للرجال
القوامه للرجل
القياده للرجال
الاذان للرجال
اقامة الصلاه وامامتها للرجال
هذا امر الله

اما خرابيط العلمانيه
كل شي معكوس

لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ :

( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً )

رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في " السنن " (8/227)

وبوب عليه النسائي بقوله : "النهي عن استعمال النساء في الحكم " انتهى.


بمعنى الامور الاداريه سواء سياسيه او اجتماعيه او خلافه الولايه على الرجال


والله اعلى واعلم

هي تقصد بأن الدين الاسلامى و قرءانه ينظرون للمرأة بالنظرة الدونية ...

فلذا الدعوة خاربة من البداية لان موضوعها مبني على ديانة غير ديانة الاسلام ..

[OREO]

القران قال القوامة للرجال مب النساء صار الرجل الي مايرضى مرأة تقوده مريض اقول كل أمرأة تعرف قيمتها الحقيقية ترى ذبحتونا المرأة والمرأة حنا ليس ضد المرأة لكن تأخذ حجم اكبر منها ï»»اااااا قسم بالله بيتوت ختربت وسبه وين المرأة والله عندها اجتماع مؤاتمر قيمة المرأة وكرامتها في بيتها خل افكارها وذكائها حق بيتها تعرف كيف تربي عيالها وترسم لهم طريق صحيح يمشون عليه بدل المهايط الزايد

معليش اخوي مهب كل المحاورين عندهم قرآن .. البعض منهم مهب معترف بآيات القرأن و يتكلم من باب و المنطلق العلماني .. فلذا اذا دخلت معاه بنقاش يا إما أن تكون علماني او ماراح تقدر تتوصل لحل لان اساسك القرآن و اساسه الكتاب الوردي .. و المضحك المبكي يدعي الاسلام و يتهمك بالكفر ..��

[الجـــوديّ]

هناك نساء لديهم من حدة الذكاء ما تقارع به اينشتاين في معدل ال iq ( اي كيو)
تمتلك قدرات ومواهب تجعل منها قائدة عظيمة
لنضيق مجال الرؤية وندخل اعمق لمجتمعنا
في قطر عندنا اعلام من السيدات الفاضلات نجحت في قيادة منظمات وادرات وفرق عمل ونالت جوائز كبيره
بالرغم من غيرة الرجل بل احيانا محاربتها وعدم الامتثال والتقليل منها ومن قدراتها ليس لسبب الا لشيء موروث ومعشش في عقلية الرجل الشرقي وهي

تغطي يا مره
انثبري يا مره
مكانج البيت يا مره
مره تقودني وتصير علي رئيسه افا وانا ولد ابوي
مره تترقى وتاخذ درجات وانا مكانك سر

وللاسف البعض احيانا من ذوي النفوس الدنيئة قد تصل به الا اتهام المرأة في شرفها والتبرير ان نجاحها ماهو الا بمقابل قد دفعته لذوي النفوذ والسلطه حتى وان كان سجلها حافل بالانجازات


هل هذه الفئة من الرجال تعاني من داء الغيرة المرضي؟ هل هو احتقار لكونها " مره " يعني درجة ثانية كوبي ون مب اصل



أمممم .....

الدين لم يمنع المرأة من القيادة إلا في القضاء و المناصب العليا ...
لكنه لا يمنعها أن تكون قائدة في شؤون حياتها وبيتها حتى مع زوجها ولكن بدون الاحلال في الأدوار.

وأيضاً في السيرة النبوية وحتى في سير الخلفاء الراشدين هناك الكثير من القيادات النسائية الإسلامية التي لم يقمعها الرجال .. وحاشهم من ذلك ... فأولهم السيدة خديجة وموقفها القيادي وحريتها الفكرية من أن تكون هي أول إمرأة تدخل في الاسلام بدون أن ترجع لأحد من ذويها أو حتى تستأذن الرسول صل الله عليه وسلم زوجها في الدخول للإسلام... فكان تغيير الدين لديها موقف ! وكذلك هو عند حفصة بنت الخطاب الذي بسبب موقفها الثابت تراجع عمر الفاروق عن موقفه ودخل في الإسلام.
من منا يستطيع اليوم اتخاذ مثل هذه المواقف الحاسمة بشكل فردي مطلق !
وغيرهن من القيادات الاسلامية التي وجدت كل التقدير آنذاك.


اليوم ...
المرأة المسلمة لها شأن آخر ... في كل مناحي حياتها ..
بالعلم الانسان يتهذب ويرتقي ..
وباعتقادي إن الاحتقار لا يأتي إلا من عدم اكتمال النضج عند الرجل في قيادة المرأة في المؤسسات ..
لأن وجودهم فيها ليست علاقة رجل بامرأة وإنما علاقة موظف بمسؤول ..
هي مكلفة وهو مكلف ولا تحتمل العلاقة بينهما أكثر من ذلك.

الاحتقار لدى بعض الرجال للمرأة القائدة .. يأتي من اهتزاز الشخصية وشعوره بأنها أفضل منه
ودورانه في الحلقة المفرغة لمن الغلبة!

القائدة الحصيفة هي من تستطيع أن تتجاوز هذا الفكر مع من تتعامل من الرجال سواء مرؤوسين أو زملاء
وتتخطى العقبات والمشاكل التي قد تواجهها وهي في غنى عنها
لتستمر في قيادتها بنجاح.

[مهرة]

..

اوباااااا :omg:

انا وين كنت عن هالموضوع ..! امممممم بسوي لي جنجر اول اسخن دمي عدل عشان أرد .. ويت ارسطو ويت

[ريم الشمال]

بالنسبة للقياده وهي القدرة على أدارة أمور الحياة سواء في عمل أو منزل أو في مركز من مراكز القرار
الله سبحانه رغم أننا خلقنا ذكر وأنثى إلا أن أنه لم يميز إي منهم على الأخر من حيث القدرات العقليه بحيث يكون الرجل أكثر ذكاء من المرأة
رغم أن الله سبحانه وتعالى جعل القوامة في البيت للرجل

النساء منهن صاحبات ذكاء حاد ومتوفق على اقرانهم من الرجال ومن منهن من تتميز بقدرة القيادة والحكمه والدهاء والكل يعرف أن الله ذكر ذلك في القرآن من مكر النساء ... وليس كل كيد للنساء قد يكون سيء ...

اسر تميزة فيها النساء والرجال فيها بالذكاء والحكمه والمكر والخدع التي لم تتميز بها اسر أخرى
لذلك هنا تفاضل بين العوائل والاسر من فضل الله عليهم
لذلك لوجدة أمراة قائده حكيمه تستطيع أدارة مركز من مراكز القوى فما المانع الذي يمنع تقلدها لهذا المنصب وقيادة من تحتها سواء رجال أو نساء لأن الله ميزها عنهم مميزات القياده التي لا توجد فيهم من مكانه علميه ونشاط وحكمه وقدرة على الأداره

هناك اسر تسير بعقول نسائهم ولكن من وراء الستار لما تتميز به نساء هذه الاسره ورجالهم من حكمه تدفع رجالهم مشاركة نسائهم في كافة الأمور والأخذ برأيهم

[رهج السنابك]

احسنتي يا ريم رد يعجز عن مناظرته الكثيرين

وهذا من ضمن الاطار احيانا تكون المرأة قائدة ورائدة اعمال من خلف الستار او حتى من البيت وتدير امور عجز عنها عطران الشوارب

[Charisma]

احسنتي يا ريم رد يعجز عن مناظرته الكثيرين

وهذا من ضمن الاطار احيانا تكون المرأة قائدة ورائدة اعمال من خلف الستار او حتى من البيت وتدير امور عجز عنها عطران الشوارب

اختي الارستقراطيه.. بارك الله فيج .. كان الاولى تتفرغين لمناظره المشاركين في موضوعج والرد على مشاركاتهم ..

[رهج السنابك]

تعليقها عجبني فرديت عليه على طول لكن برجع للبقية بارك الله فيك للي مشاركته اجد انها محتاجة رد مني

[qatara]

تولي المرأة للمناصب أو الزعامة على الرجال

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


(الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 13)

السؤال السابع والثامن من الفتوى رقم ( 11780 )

س 7، 8: هل يجوز لجماعة من المسلمات، اللائي هن أكثر ثقافة من الرجال، أن يصبحن قادة للرجال ؟

بالإضافة إلى عدم قيام المرأة بإمامة الناس في الصلاة، ما هي الموانع الأخرى من تولي المرأة للمناصب أو الزعامة، ولماذا؟

ج 7، 8: دلت السنة ومقاصد الشريعة والإجماع والواقع، على أن المرأة لا تتولى منصب الإمارة ولا منصب القضاء؛

لعموم حديث أبي بكرة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن فارسًا ولَّوا أمرهم امرأة قال:

لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة ، فإن كلاًّ من كلمة (قوم) وكلمة (امرأة) نكرة، وقعت في سياق النفي فتعم،

والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، كما هو معروف في الأصول، وذلك أن الشأن في النساء نقص عقولهن،

وضعف فكرهن، وقوة عاطفتهن، فتطغى على تفكيرهن. ولأن الشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية، ويتولى شؤونها العامة اللازمة لإصلاحها، (الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 14)

فيضطر إلى الأسفار في الولايات، والاختلاط بأفراد الأمة وجماعاتها، وإلى قيادة الجيش أحيانًا في الجهاد،

وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمة وجماعاتها، ر

جالاً ونساء، في السلم والحرب، ونحو ذلك مما لا يتناسب مع أحوال المرأة،

وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها، والحفاظ عليها من التبذل الممقوت.

ويشهد لذلك أيضًا إجماع الأمة في عصر الخلفاء الراشدين، وأئمة القرون الثلاثة المشهود لها بالخير،

إجماعًا عمليًّا على عدم إسناد الإمارة والقضاء إلى امرأة،، وقد كان منهن المثقفات في علوم الدين اللائي

يرجع إليهن في علوم القرآن والحديث والأحكام، بل لم تتطلع النساء في تلك القرون إلى تولي الإمارة وما يتصل بها من المناصب والزعامات العامة.

ويشهد كذلك أيضًا ما دلت عليه التجربة، فيما وقع قديمًا قبل هذه الأمة، مع قلته ووجود المُلجئ الداعي إليه،

من تولي بلقيس الملك باليمن ، فإنها ضعفت نفسها، وانهارت أعصابها حينما وصلها كتاب نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام،

رغم أن قومهـا قد بينوا لها أنهم أولو قوة وأولو بأس شديد، وأنهم على

(الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 15)

استعداد لحرب من تحدثه نفسه بمناوأتهم، والاعتداء على دولتهم؛ دفاعًا عنها،

وحفظًا على ملكها، وأن يردوا كيده في نحره، فلم يذهب ذلك ما بنفسها من اضطراب وخور؛ خوفًا على ملكها أن يسلب،

وعلى عزها ومجدها أن يذهب، وجبنت عن الجهاد، وحماية ملكها، ورد العدوان على بلادها بقوة السلاح،

ورأت أن ترسل إلى سليمان بهدية؛ عسى أن يرضى ويكف عن الهجوم على بلادها،

ويحقق السلم والسلام لملكها ولبلادها. ولكن نبي الله سليمان عليه السلام رجل الإصلاح والهداية،

وشدة البأس وقوة السلطان، لم ينخدع بهدية المال، بل قال ما قصه الله عنه في القرآن:

بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ثم أمر سليمان عليه السلام بإحضار عرشها فأحضر، فلما جاءت قيل لها:

أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ، وقيل لها: ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ

سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فأنت

(الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 16)

ترى من هذه القصة ما أصاب بلقيس من ذعر وخوف حينما جاءها كتاب سليمان عليه السلام،

وفيه تهديد وإنذار، وأمر بالاستسلام، فجبنت عن مواجهته في ميدان، مع أن قومها أعلنوا إليها أنهم أولو قوة وبأس شديد،

ومع أن شأن الملوك الأنفة والتعالي والغيرة على الملك والحرص عليه، ولجأت إلى طريق المخادعة بالمال شأن الضعفاء،

عسى أن تسلم ويسلم لها ملكها. أضف إلى ذلك ما أصابها من دهشة جعلتها تشك في عرشها،

ومن إعجاب بالغ بملك سليمان عليه السلام ملكت عليها مجامع قلبها، شأنها في ذلك شأن أخواتها من النساء

اللاتي يتأثرن بالمظاهر لقوة عاطفتهن، فخضعت لسليمان عليه السلام وانقادت لدعوته، وأسلمت وجهها معه لله رب العالمين.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


الرئيس

عبد العزيز بن عبد الله بن باز


نائب الرئيس
عبد الرزاق عفيفي


عضو
عبد الله بن غديان

[راجي الْعفو]

تولي المرأة للمناصب أو الزعامة على الرجال

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


(الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 13)

السؤال السابع والثامن من الفتوى رقم ( 11780 )

س 7، 8: هل يجوز لجماعة من المسلمات، اللائي هن أكثر ثقافة من الرجال، أن يصبحن قادة للرجال ؟

بالإضافة إلى عدم قيام المرأة بإمامة الناس في الصلاة، ما هي الموانع الأخرى من تولي المرأة للمناصب أو الزعامة، ولماذا؟

ج 7، 8: دلت السنة ومقاصد الشريعة والإجماع والواقع، على أن المرأة لا تتولى منصب الإمارة ولا منصب القضاء؛

لعموم حديث أبي بكرة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن فارسًا ولَّوا أمرهم امرأة قال:

لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة ، فإن كلاًّ من كلمة (قوم) وكلمة (امرأة) نكرة، وقعت في سياق النفي فتعم،

والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، كما هو معروف في الأصول، وذلك أن الشأن في النساء نقص عقولهن،

وضعف فكرهن، وقوة عاطفتهن، فتطغى على تفكيرهن. ولأن الشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية، ويتولى شؤونها العامة اللازمة لإصلاحها، (الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 14)

فيضطر إلى الأسفار في الولايات، والاختلاط بأفراد الأمة وجماعاتها، وإلى قيادة الجيش أحيانًا في الجهاد،

وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمة وجماعاتها، ر

جالاً ونساء، في السلم والحرب، ونحو ذلك مما لا يتناسب مع أحوال المرأة،

وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها، والحفاظ عليها من التبذل الممقوت.

ويشهد لذلك أيضًا إجماع الأمة في عصر الخلفاء الراشدين، وأئمة القرون الثلاثة المشهود لها بالخير،

إجماعًا عمليًّا على عدم إسناد الإمارة والقضاء إلى امرأة،، وقد كان منهن المثقفات في علوم الدين اللائي

يرجع إليهن في علوم القرآن والحديث والأحكام، بل لم تتطلع النساء في تلك القرون إلى تولي الإمارة وما يتصل بها من المناصب والزعامات العامة.

ويشهد كذلك أيضًا ما دلت عليه التجربة، فيما وقع قديمًا قبل هذه الأمة، مع قلته ووجود المُلجئ الداعي إليه،

من تولي بلقيس الملك باليمن ، فإنها ضعفت نفسها، وانهارت أعصابها حينما وصلها كتاب نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام،

رغم أن قومهـا قد بينوا لها أنهم أولو قوة وأولو بأس شديد، وأنهم على

(الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 15)

استعداد لحرب من تحدثه نفسه بمناوأتهم، والاعتداء على دولتهم؛ دفاعًا عنها،

وحفظًا على ملكها، وأن يردوا كيده في نحره، فلم يذهب ذلك ما بنفسها من اضطراب وخور؛ خوفًا على ملكها أن يسلب،

وعلى عزها ومجدها أن يذهب، وجبنت عن الجهاد، وحماية ملكها، ورد العدوان على بلادها بقوة السلاح،

ورأت أن ترسل إلى سليمان بهدية؛ عسى أن يرضى ويكف عن الهجوم على بلادها،

ويحقق السلم والسلام لملكها ولبلادها. ولكن نبي الله سليمان عليه السلام رجل الإصلاح والهداية،

وشدة البأس وقوة السلطان، لم ينخدع بهدية المال، بل قال ما قصه الله عنه في القرآن:

بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ثم أمر سليمان عليه السلام بإحضار عرشها فأحضر، فلما جاءت قيل لها:

أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ، وقيل لها: ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ

سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فأنت

(الجزء رقم : 17، الصفحة رقم: 16)

ترى من هذه القصة ما أصاب بلقيس من ذعر وخوف حينما جاءها كتاب سليمان عليه السلام،

وفيه تهديد وإنذار، وأمر بالاستسلام، فجبنت عن مواجهته في ميدان، مع أن قومها أعلنوا إليها أنهم أولو قوة وبأس شديد،

ومع أن شأن الملوك الأنفة والتعالي والغيرة على الملك والحرص عليه، ولجأت إلى طريق المخادعة بالمال شأن الضعفاء،

عسى أن تسلم ويسلم لها ملكها. أضف إلى ذلك ما أصابها من دهشة جعلتها تشك في عرشها،

ومن إعجاب بالغ بملك سليمان عليه السلام ملكت عليها مجامع قلبها، شأنها في ذلك شأن أخواتها من النساء

اللاتي يتأثرن بالمظاهر لقوة عاطفتهن، فخضعت لسليمان عليه السلام وانقادت لدعوته، وأسلمت وجهها معه لله رب العالمين.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


الرئيس

عبد العزيز بن عبد الله بن باز


نائب الرئيس
عبد الرزاق عفيفي


عضو
عبد الله بن غديان

بارك فيك اخوي كتارا ..

أنا ما أدري ليش الناس ما تلتفت اولا قبل اي نقاش إلى رأي الشرع الواضح ؟

تذكرت قول ابن عباس رضي الله عنه :

( أراكم ستهلكون ، أقول لكم قال رسول الله و تقولون قال أبوبكر و عمر )

يعني يوجد نص شرعي في المسألة ثم يرجعون لرأي أبي بكر و عمر رضي الله عنهما و يتركون النص الشرعي ، ومن المعلوم أن النصوص الشرعيه مقدمة على رأي كل أحد ..

وليس من الضرورة أن تكون كل مسألة قابلة للنقاش ..

المسألة متفق عليها عند المسلمين ، فلم النقاش بالعقل المجرد ، إو قد يكون بالهوى المطلق ؟

وقلنا أن هذا الحكم لا يعني أن المرأة تختصر ولا يسمع لها أبدا ولا يؤخذ بأفكارها مطلقا


بارك الله في الجميع ..

[راجي الْعفو]

أمممم .....

الدين لم يمنع المرأة من القيادة إلا في القضاء و المناصب العليا ...
لكنه لا يمنعها أن تكون قائدة في شؤون حياتها وبيتها حتى مع زوجها ولكن بدون الاحلال في الأدوار.

وأيضاً في السيرة النبوية وحتى في سير الخلفاء الراشدين هناك الكثير من القيادات النسائية الإسلامية التي لم يقمعها الرجال .. وحاشهم من ذلك ... فأولهم السيدة خديجة وموقفها القيادي وحريتها الفكرية من أن تكون هي أول إمرأة تدخل في الاسلام بدون أن ترجع لأحد من ذويها أو حتى تستأذن الرسول صل الله عليه وسلم زوجها في الدخول للإسلام... فكان تغيير الدين لديها موقف ! وكذلك هو عند حفصة بنت الخطاب الذي بسبب موقفها الثابت تراجع عمر الفاروق عن موقفه ودخل في الإسلام.
من منا يستطيع اليوم اتخاذ مثل هذه المواقف الحاسمة بشكل فردي مطلق !
وغيرهن من القيادات الاسلامية التي وجدت كل التقدير آنذاك.


اليوم ...
المرأة المسلمة لها شأن آخر ... في كل مناحي حياتها ..
بالعلم الانسان يتهذب ويرتقي ..
وباعتقادي إن الاحتقار لا يأتي إلا من عدم اكتمال النضج عند الرجل في قيادة المرأة في المؤسسات ..
لأن وجودهم فيها ليست علاقة رجل بامرأة وإنما علاقة موظف بمسؤول ..
هي مكلفة وهو مكلف ولا تحتمل العلاقة بينهما أكثر من ذلك.

الاحتقار لدى بعض الرجال للمرأة القائدة .. يأتي من اهتزاز الشخصية وشعوره بأنها أفضل منه
ودورانه في الحلقة المفرغة لمن الغلبة!

القائدة الحصيفة هي من تستطيع أن تتجاوز هذا الفكر مع من تتعامل من الرجال سواء مرؤوسين أو زملاء
وتتخطى العقبات والمشاكل التي قد تواجهها وهي في غنى عنها
لتستمر في قيادتها بنجاح.





بارك الله فيك اخت الجودي ..

الكلام يدور حول محور أخص مما تفضلتي به :

قيادة المرأة( للرجل) ..

ولافرق بين القضاء او غيره ، اذ ان النصوص الشرعيه عامة ، ولا يوجد دليل على تخصيصها

فقوله عليه الصلاة و السلام (( لن يفلح قوم ولّوا أمرهم ..)) لم يحدد أمرا معينا ، وإنما أي أمر ..

لك التحية ..

[رهج السنابك]

راجي العفو
ليس كل اجتهادات وافتاءات اللجنة الدائمة قران منزل منزه
هذا اولا


ثانيا
التحليل بأن الملكة بلقيس ضعفت وجبنت واستشهادا بقصتها على ضعف المرأه قياديا لا يستند بشكل قوي على دليل
لماذا لا تكون حكمتها؟ ذكائها؟
افرض مثلا انها رجل ويواجه الملك سليمان وقام هذا الرجل بمثل ماقامت به بلقيس هل ياترى سيكون ان التحليل انه جبن وضعف؟



ثالثا وهو المهم

انا لا اناقش في موضوعي فتوى او رأي شرعي
الرأي الشرعي احترمه احتراما كاملا والحمدلله الشرع لم يقل ان المرأة يحرم عليها ان تكون قائده!


اذن المسألة الشرعي محسومه فالقيادة للمرأة ليست حراما
مهما اتيتم من ادلة لا يوجد مايقول حرام


الموضوع اساسه هو الواقع الان
شئتم ام ابيتم هناك نساء في القياده ولكن المجتمع والرجل تحديدا لديه تحفظات نفسيه وثقافيه متوراثه

دافعها اساسا الغيره
والنظره الدونيه
والمنزله الرفعيه المتعاليه التي كفلها المجتمع له بانه الاعلى والمرأه الادنى

[ودي أكون]

راجي العفو
ليس كل اجتهادات وافتاءات اللجنة الدائمة قران منزل منزه
هذا اولا


ثانيا
التحليل بأن الملكة بلقيس ضعفت وجبنت واستشهادا بقصتها على ضعف المرأه قياديا لا يستند بشكل قوي على دليل
لماذا لا تكون حكمتها؟ ذكائها؟
افرض مثلا انها رجل ويواجه الملك سليمان وقام هذا الرجل بمثل ماقامت به بلقيس هل ياترى سيكون ان التحليل انه جبن وضعف؟



ثالثا وهو المهم

انا لا اناقش في موضوعي فتوى او رأي شرعي
الرأي الشرعي احترمه احتراما كاملا والحمدلله الشرع لم يقل ان المرأة يحرم عليها ان تكون قائده!


اذن المسألة الشرعي محسومه فالقيادة للمرأة ليست حراما
مهما اتيتم من ادلة لا يوجد مايقول حرام


الموضوع اساسه هو الواقع الان
شئتم ام ابيتم هناك نساء في القياده ولكن المجتمع والرجل تحديدا لديه تحفظات نفسيه وثقافيه متوراثه

دافعها اساسا الغيره
والنظره الدونيه
والمنزله الرفعيه المتعاليه التي كفلها المجتمع له بانه الاعلى والمرأه الادنى

حبيبتي بس الله ذكر لنا ان القوامه للرجل وليست للمرأه..
ونصيب الذكر ضعف نصيب البنت ..


هالامريين كفيليين بجعل القياده للرجل وليست للمرأه..

ولا تنسين ان المرأه تمر بأوقاوت وظروف تؤثر على نفسيتها ومزاجيتها .. فإذا كانت المرأه عاطفيه من الاساس .. واضفنا عليها نقطة الظروف التي تؤثر على نفسيتها ك الحمل والنفاس الخ ..!؟

ف بالتالي نعم المرأه لا تصلح للقياده ..

والله اعلى واعلم والله المستعان

[Charisma]

راجي العفو
ليس كل اجتهادات وافتاءات اللجنة الدائمة قران منزل منزه




الرأي الشرعي احترمه احتراما كاملا والحمدلله الشرع لم يقل ان المرأة يحرم عليها ان تكون قائده!


اذن المسألة الشرعي محسومه فالقيادة للمرأة ليست حراما
مهما اتيتم من ادلة لا يوجد مايقول حرام



اختي .. الله يرضى عليج .. تبين تقولين ان عقب مشاركات الاخوان بالفتاوى والأدله والبراهين الموثوقه والصحيحه ومن اهل الثقه والعلم .. مازلتي مصرّه على رأيج بموضوع القياده ؟ !! الموضوع محسوم فوين الالتباس و الاختلاف ؟

نصيحه لوجه الله .. القي نظرة على هذا الموضوع : http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?595143

واسأل الله ان يصلح احوالنا.

[Rider]

صاحبة الموضوع قامت ترقع ترى يمدحون المطبخ

[رهج السنابك]

حسستوني ان القياده حرام!!
بايلوت يعني شنو عقب الادله والبراهين وانتي مصرة!

وترا انا ما اتناقش القياده حلال ولا حرام وتصلح للمره او ماتصلح!!

قاعده اعيد واكرر موضوعي عن الي خلاص وصلت وصارت قائده ناجحة
قائدة في عملها
في شركتها
في بزنسها
في اعمالها التطوعيه
في اسهاماتها في تطور البلد

الخ



انسوا موضوع تصلح او ماتصلح

[طلعة الروح]

لا تعورين راسج معاهم اللي يفهمون بالمعكوس وايد

[عنيــــد]

مرحبا اختي الارستقراطيه ..


سبحان الله .. حتى عنوان الموضوع يخالف المنطق والفكر والفطره ويلفت الانتباه لشيء ( غريب ! ) .. القياده والتوجيه من صفات الرجل .. والعبارات الرنانه للعصر الذهبي وفتح ابواب الحريه على مصراعيها لمقارعة الرجال .. والانخراط بينهم .. لم يرد بها الا الانحطاط .. وتفكك الأسره والمجتمع .. انا مب ضد تهميش اسهامات وانجازات المرأه في المجتمع .. فنحن بحاجه لهم في المدارس والمستشفيات وبعض الجهات اللتي تستدعي وجودهن ... ولكن الترويج بهذه الطريقه النديّه لمنافسه الرجال هذا ما ارفضه .. ومن الملاحظ طرق التفكير والالتواء على سلوك مثل هذا الطريق من اعذار وهميه مثل : عقليه الرجل الشرقي .. واحتقار المرأه .. وظلم المرأه .. وحقوق المرأه ..

اعقلوا واركدوا .. المرأه هي الأم .. وهي الأخت .. وهي الزوجه .. وهي البنت .. فكيف نرضى باحتقارهم ؟ .. كم تمنيت لو ان المواضيع اللي تنزل تتناول جانب الاهتمام بالمنزل وبالأسره وبرب الأسره وبالابناء .. والمنافسه في هذا الجانب .. والتميّز في هذا السياق .. والنجاح في اثبات الكفاءه والقدره على ذلك .. هنا دور القياده .. وهنا تُنظر نظرة احترام وتقدير ورفعه .. اما المناقشه بامور العمل والسعي وراء التميز فيها بحيث تكون الشغل الشاغل .. وعلى حساب المنزل والأسره .. فهذا مرفوض .

هنا بعض الاقتباسات وارجو التأمل فيها :










ملاحظه صغيره في اخر الموضوع .. اذا في بعض النساء ومثل ماذكرتي يملكون حدة الذكاء وماعرفت توظف ( حدة الذكاء ) .. في الطرق السليمه .. فالرجل ايضا يملك ماهو أهم من الذكاء .. ( القوامه ) ويستطيع بورقة واحده ان يتركها مع معدلها الـ ( iq ) الاعلى من معدل اينشتاين .. لتقارع به نفسها .

*ردي وجهه نظر


بوسة على راسك يا شيخ ..

هذا الرد اللي يمثلني

[المحاميه]

فطره
طبع
عقلية الريال الشرقي

هذا هو من زمان ولا يمكن يتغير

مافي ريال يرضى المره تكون اعلى منه خصوصا لو مرته

يشتغل الشعور بالنقص عندهم

لاتعليق بس اعتقد الامر خارج عن ارادتهم

وهذي حقيقه مفروغ منها

الا القله القليله ممكن تتقبل الامر عندها نقول ورا هالمره ريال عظيم

وشكرا لاداعي للتصفق :)

[الجـــوديّ]

بارك فيك اخوي كتارا ..

أنا ما أدري ليش الناس ما تلتفت اولا قبل اي نقاش إلى رأي الشرع الواضح ؟

تذكرت قول ابن عباس رضي الله عنه :

( أراكم ستهلكون ، أقول لكم قال رسول الله و تقولون قال أبوبكر و عمر )

يعني يوجد نص شرعي في المسألة ثم يرجعون لرأي أبي بكر و عمر رضي الله عنهما و يتركون النص الشرعي ، ومن المعلوم أن النصوص الشرعيه مقدمة على رأي كل أحد ..

وليس من الضرورة أن تكون كل مسألة قابلة للنقاش ..

المسألة متفق عليها عند المسلمين ، فلم النقاش بالعقل المجرد ، إو قد يكون بالهوى المطلق ؟

وقلنا أن هذا الحكم لا يعني أن المرأة تختصر ولا يسمع لها أبدا ولا يؤخذ بأفكارها مطلقا


بارك الله في الجميع ..

شيخ راجي .... ماهكذا تورد الابل

بفترض جدلاً ... إني صدقت الشعارات الرنانة ومشيت وراها
لكن ما اقدر اتخيل شلون تستهين بما يقوله ويفعله سيدنا أبوبكر وسيدنا عمر
نعم كلام الرسول مقدم .. والصحابة عملوا بسنته والعلماء واحنا يا افراد عاديين نمشي على هداهم!



ما جيت أجادل .... رايي وقلته وما عندي مشكلة أغيره لو وجدت من يتحاور
ويكون في الكلام أخذ وعطا علشان نفهم راي الدين اللي تشوفونا مب فاهمينه
الدعوى موب اطلاق الفتاوى بدون تدرج واعتبار لعوامل كثيرة في الدعوة والاقناع وتقديم الموعظة الحسنة .

تحياتي وتقديري،،

[حسن]

الامر محسوم من خلال قاعده لكل مجتهد نصيب سؤا ذكر او انثى

رفعت الاقلام وجفت الصحف


:)

[عنيــــد]

حسستوني ان القياده حرام!!
بايلوت يعني شنو عقب الادله والبراهين وانتي مصرة!

وترا انا ما اتناقش القياده حلال ولا حرام وتصلح للمره او ماتصلح!!

قاعده اعيد واكرر موضوعي عن الي خلاص وصلت وصارت قائده ناجحة
قائدة في عملها
في شركتها
في بزنسها
في اعمالها التطوعيه
في اسهاماتها في تطور البلد

الخ



انسوا موضوع تصلح او ماتصلح

امرج عجيب يا ارستقراطية !!

يعني لحظه عشان اكون معاج في الصوره ..

عادي عندج تشتغلين مع الرجال و تخالطينهم ؟

عادي تروحين كورسات و مؤتمرات و تقعدين على طاوله وحده و معاج رجال و تاخذين و تعطين معهم؟؟

عادي عندج تنادين موظف لمكتبج و ( برووحج) تناقشينه في تقرير لازم يخلصه باسرع وقت ؟؟

عادي عندج تسافرين خارج البلد و تحضرين اجتماعات مع مسؤولين ؟؟

زين زين لحظه

عادي تتاخرين لين اربع و خمس تحضرين للمكتب مع فريق العمل و تخلصين معهم الامور المتأخره ؟؟


ترى هالأمور كلها ضرورية جداً لاي منصب مهم و حساس ..

بس اللي اعرفه ان الاختلاط حرام .. و لا عادي عندج اللي حرام ؟؟


و تقولين انه زوجها لازم يدعمها بعد !!!

هذي زوجها يستحق يكون مثااال نقتدي فيه


زين لحظه

بعد سؤال ثاني فضلاً لا امراً ..

اللي زوجته عندها شهادة و منعها زوجها من العمل و امرها تقعد في بيتها تدير بالها على العيال و البيت و تطبخ و تحافظ على البيت في غيابه ..

وش رايج في زوجها ؟؟

هل هو يحتقر المرأة و يذلها بعد ؟؟

[طلعة الروح]

الامر محسوم من خلال قاعده لكل مجتهد نصيب سؤا ذكر او انثى

رفعت الاقلام وجفت الصحف


:)

اول مره تقول رايك باختصار وبدون ما تقحم الازمة المالية المحلية ف السالفه هاهاها

[حسن]

اول مره تقول رايك باختصار وبدون ما تقحم الازمة المالية المحلية ف السالفه هاهاها

لكل حادث حديث والجدال يجب ان يكون بنتيجه
واختصرت الحقيقه في كلمتين

والازمه الماليه العالميه شكلها على الابواب


:victory:

[راجي الْعفو]

شيخ راجي .... ماهكذا تورد الابل

بفترض جدلاً ... إني صدقت الشعارات الرنانة ومشيت وراها
لكن ما اقدر اتخيل شلون تستهين بما يقوله ويفعله سيدنا أبوبكر وسيدنا عمر
نعم كلام الرسول مقدم .. والصحابة عملوا بسنته والعلماء واحنا يا افراد عاديين نمشي على هداهم!



ما جيت أجادل .... رايي وقلته وما عندي مشكلة أغيره لو وجدت من يتحاور
ويكون في الكلام أخذ وعطا علشان نفهم راي الدين اللي تشوفونا مب فاهمينه
الدعوى موب اطلاق الفتاوى بدون تدرج واعتبار لعوامل كثيرة في الدعوة والاقناع وتقديم الموعظة الحسنة .

تحياتي وتقديري،،

اخت الجودي .. بارك الله فيج ..

أنا ما قصدت بكلامي أحد .. وإنما هو كلام عام حتى ينتبه الناس المناقشون ..

وانتي جزاج الله خير عجبني في كلامج انج استندتي لمستند شرعي ، وانا اشكرج على هذا المسلك ..

بعدها عقبت عليج و وضحت بعض الامور ..

فالأمر ليس فيه حساسية إن شاء الله ..

الله يزيدج و يزيدنا جميعا من فضله ..

[راجي الْعفو]

راجي العفو
ليس كل اجتهادات وافتاءات اللجنة الدائمة قران منزل منزه
هذا اولا


ثانيا
التحليل بأن الملكة بلقيس ضعفت وجبنت واستشهادا بقصتها على ضعف المرأه قياديا لا يستند بشكل قوي على دليل
لماذا لا تكون حكمتها؟ ذكائها؟
افرض مثلا انها رجل ويواجه الملك سليمان وقام هذا الرجل بمثل ماقامت به بلقيس هل ياترى سيكون ان التحليل انه جبن وضعف؟



ثالثا وهو المهم

انا لا اناقش في موضوعي فتوى او رأي شرعي
الرأي الشرعي احترمه احتراما كاملا والحمدلله الشرع لم يقل ان المرأة يحرم عليها ان تكون قائده!


اذن المسألة الشرعي محسومه فالقيادة للمرأة ليست حراما
مهما اتيتم من ادلة لا يوجد مايقول حرام


الموضوع اساسه هو الواقع الان
شئتم ام ابيتم هناك نساء في القياده ولكن المجتمع والرجل تحديدا لديه تحفظات نفسيه وثقافيه متوراثه

دافعها اساسا الغيره
والنظره الدونيه
والمنزله الرفعيه المتعاليه التي كفلها المجتمع له بانه الاعلى والمرأه الادنى

بارك الله فيج :

اولا : هل وجدتني قلت أن فتاوى اللحنة الدائمة معصومه ؟ ، إنما نأخذ الأحكام الشرعية من علماء أهل السنة الموثوقين الذين يستندون في كلامهم على الكتاب و السنة - بفهم سلف الأمة لا بفهمنا نحت - وهذا القيد الأخير قيد مهم

ثانياً : المشكله بارك الله فيج إنج ما تقرين كلامي ، وإنما تناقشين نفسج بنفسج ، وهذا حصل في نقاشي معاك في موضوع النقاب ..ونحن هنا نتناقش بأدلتنا بهدف الوصول للحقيقة لا فرض الرأي من غير مستند ....
لو رجعتي لأول تعليق لي في الموضوع بتحصلين إني قلت أن الحكم هو حكم أغلبي ، وأذا نجحت إمرأة أو اثنتان أو مائة في القياده ، فلا يعني ذلك صحتها ، فرق واضح بين الأمرين ، فالغاية - نجاح القيادة - لا تبرر الوسيلة - وهي القيادة - الا اذا كانت الوسيلة مشروعه ، وسنأتي لمشروعية الوسيلة في النقطه التالية ..


ثالثا :تقولين أن الشرع لم يقل أن المرأة لا تكن قائده وان المسألة محسومة .. طيب كل الأدلة السابقة التي ذكرناها ، ما شأنها ؟ هل دلت على الجواز أو الحرمة ؟ علماء أهل السنة كلهم متفقون على حرمة تولي المرأة للولاية ، والاتفاق أقوى الأدلة لانه عبارة عن : كتاب - سنة - اتفاق العلماء ..


رابعا : هل كل ما كان في الواقع يكون صحيحا ؟ الشرك موجود في الواقع ، فهل هو صحيح ؟ تبرج المراة موجود في الواقع فهل هو صحيح ؟ الخمر موجود في الواقع ، فهل هو صحيح ؟ لا يقل بهذا احد


مع التحية ..

[Charisma]

بوسة على راسك يا شيخ ..

هذا الرد اللي يمثلني

يسلم راسك اخوي عنيد ..

[مختلفة عقليا]

السلام عليكم .،

اولا المديرة مو قايده حد .، المديرة (( تدير الشغل )) .،

ثانيا .، لو كانت مديره وإلا كانت ربه منزل في مواضيع لازم هي اديرها .،

ثالثا .، اعرف حريم راحوا القمر وانتوا اتناقشون واتنافسون علي لقب (( مدير )) .،

من صج في ناس اتفكر جيه !؟

لو نسبه الخريجين كل سنه البنات اكثر ودرجاتهم اعلا .، شي متوقع وواضح بتمسك وطيفه اعلا .،

ومن وجهه نظري الريال اللي يغار من نجاح مره لانها مره .، لازم يتعالج من هالمرض ومن صجي أتكلم ما اتطنز .،

ويسلموو

[راجي الْعفو]

مديرة على حد يعني هي اللي تديره و تدير شئونه ،ولا يقدر يتخذ قرار بدونها ، فهي القائده له ، لا فرق ..

والموضوع قيادة المراة للرجل لا قيادة المراة في البيت ..

نعم نتناقش في مسالة القياده ولو وصل الناس لمجرة أخرى .. لأننا مسلمون و يهمنا الحكم الشرعي اولا دون سواه ..

والواقع لا يدل على صحة الشئ ..


بورك في الجميع ..

[حسن]

الرجل لا يخاف من المرأه الذكيه والناجحه .. الرجل يخاف على نفسه من ادوار البطوله الي ستمارسها تلك المرأه ..

حقيقه

:)

[مختلفة عقليا]

هلا .،

طبعا في فرق المدير في الدوام يدير ويعطي أوامر بس في (( العمل ))

ومن وجهه نظري هاي الموضوع تصغير للمراءه ومكانتها .،

انـاظ“ ماعرف عن دينك اللي يحرم تولي المراءه مكانه اعلي من زوجها .،

اللي اعرفه سيده خديجه رضي الله عنها كانت تاجره والرسول صلي الله عليه وسلم .، كان راعي .،

يعني عادي الموضوع في الدين وفي المنطق وفي كل شي .،

ف ليش أناقشه .، !؟ وانتحسس منه !!

ويسلمووو .،

[راجي الْعفو]

مرحباً

الكلام عن الولاية العامة أيا كانت ، لان النص الشرعي عام ما خصص في مكان دوام او غير الدوام ..

وخديجة رضي الله عنها لم تكن قائدة للنبي عليه الصلاة و السلام ، وإنما استأجرته لعمل معين ، وفرق بين الاستئجار و القيادة الدائمة .. ثم متى كان الاستئجار ، هل قبل النبوة و البعثة ام بعدها ؟

ومحد احتقر المرأة ولا أنتقص من قدرها ، ولكن لكل جنس وظيفته و مهامه التي تناسبه شرعا و عقلا و فطرة ..

بورك في الجميع ..

[راجي الْعفو]

أتمنى من جميع المتحاورين أن لا يحملوا في أنفسهم ..


لأن من طبيعة النقاش ان يكون بهذه الطريقة ..

ولكن نريد نقاشا يستند على براهين صحيحه ..

وسأكون أول المستفيدين من ذلك ..


ولا اقصد بكلامي هذا احدا بعينه ..


وفقني الله و إياكم لكل خير ..

[راجي الْعفو]

للفائدة في الموضوع :

قوله تعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله ) الآية 34 من سورة النساء .


قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره : " يقول تعالى : ( الرجال قوامون على النساء )

أي الرجل قيّم على المرأة أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت

( بما فضل الله بعضهم على بعض )

أي لأن الرجال أفضل من النساء والرجل خير من المرأة ، ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك الملك الأعظم لقوله عليه الصلاة و السلام " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " رواه البخاري من حديث عبد الرحمن ابن أبي بكرة عن أبيه .
وكذا منصب القضاء وغير ذلك "

تفسير القرآن العظيم ( 1/503 ) .

[الجـــوديّ]

شيخ راجي..


اذا قسم فيه 5 موظفين

رجالين و3 بنات

كلهم جامعين بتخصصات مختلفة

مطلب رئيسي لها العمل التحدث باللغة الانجليزية

الرجال نوعا ما جيدين لكن مايدبرون في الانجليزي

وبنت وحدة هي اللي تميزت بفهمها للشغل وماشية فيه ولغتها الانجليزية ممتازة.


برايك ..

ان البنت الكفاءة هذي لاتولى على رجال ؟

والا نخلي القسم يعوم .. ويسلمونه واحد من الرجال اللي مب عارف يمشي الشغل ولا يتكلم انجليزي والا عندك حل ثالث جوهري؟

ورجاء نخلي خيار يجيبون واحد من خارج القسم يتكلم انجليزي صعب ومحد يبي الشغلة ؟!


ممكن نعرف شلون بتمشي مصالح المسلمين ؟

[راجي الْعفو]

شيخ راجي..


اذا قسم فيه 5 موظفين

رجالين و3 بنات

كلهم جامعين بتخصصات مختلفة

مطلب رئيسي لها العمل التحدث باللغة الانجليزية

الرجال نوعا ما جيدين لكن مايدبرون في الانجليزي

وبنت وحدة هي اللي تميزت بفهمها للشغل وماشية فيه ولغتها الانجليزية ممتازة.


برايك ..

ان البنت الكفاءة هذي لاتولى على رجال ؟

والا نخلي القسم يعوم .. ويسلمونه واحد من الرجال اللي مب عارف يمشي الشغل ولا يتكلم انجليزي والا عندك حل ثالث جوهري؟

ورجاء نخلي خيار يجيبون واحد من خارج القسم يتكلم انجليزي صعب ومحد يبي الشغلة ؟!


ممكن نعرف شلون بتمشي مصالح المسلمين ؟

بارك الله فيج ..

في الامور اللي يقدرون الرجال يمشون فيها فيمشون نفسهم ..

وفي الامور اللي قد تصعب عليهم ، يسند الرجل المهام للبنات و هو يكون مسؤول عليهم .. مافي تعارض إن شاءالله ولن تتعطل الأعمال ..


شكلج إنتي الموظفه المثاليه في القسم .. الله يزيدج من المثالية ..

[عنيــــد]

هلا .،

طبعا في فرق المدير في الدوام يدير ويعطي أوامر بس في (( العمل ))

ومن وجهه نظري هاي الموضوع تصغير للمراءه ومكانتها .،

انـاظ“ ماعرف عن دينك اللي يحرم تولي المراءه مكانه اعلي من زوجها .،

اللي اعرفه سيده خديجه رضي الله عنها كانت تاجره والرسول صلي الله عليه وسلم .، كان راعي .،

يعني عادي الموضوع في الدين وفي المنطق وفي كل شي .،

ف ليش أناقشه .، !؟ وانتحسس منه !!

ويسلمووو .،


انا اعرف في ديني ان الاختلاط محرم .. و لا شرايج بعد ؟

[الجـــوديّ]

بارك الله فيج ..

في الامور اللي يقدرون الرجال يمشون فيها فيمشون نفسهم ..

وفي الامور اللي قد تصعب عليهم ، يسند الرجل المهام للبنات و هو يكون مسؤول عليهم .. مافي تعارض إن شاءالله ولن تتعطل الأعمال ..


شكلج إنتي الموظفه المثاليه في القسم .. الله يزيدج من المثالية ..



ههههههههه

لا ... خليت لهم المثالية .. شارية راسي


لا والله بس جد راجي

اجتماعات مع وفود ومصالح دولة ..

هي اتكلم في الاجتماع ... وهو شوضعه .. ؟

طيب اجتماعات برا ... هو يروح والا هي ؟

come on شيخ راجي .. احنا نتكلم في مسؤولية عامة ... مب شركة خاصة

مع احترامي لرايك

[راجي الْعفو]

ههههههههه

لا ... خليت لهم المثالية .. شارية راسي


لا والله بس جد راجي

اجتماعات مع وفود ومصالح دولة ..

هي اتكلم في الاجتماع ... وهو شوضعه .. ؟

طيب اجتماعات برا ... هو يروح والا هي ؟

come on شيخ راجي .. احنا نتكلم في مسؤولية عامة ... مب شركة خاصة

مع احترامي لرايك

اخت الجودي .. بفكرة توزيع المهام يقدر يدبر المسؤول أموره .. وهذا نمط كثير من المسؤولين ..

يبدأ هو اولا بالحديث و يعطي الاطر العامه ثم لما يوصل لصلب الموضوع ، يقدم الموظف المختص ليشرح بالتفصيل ..

وعلى هـ المنوال في كل الاجتماعات ..المسألة مب صعبه ترى ولها حلول كثيره ..


المشكله يا اخت الجودي المسالة فيها نص شرعي بالمنع .. وين انودي النص الشرعي ؟

والرقي لا يكون ابدا في ترك الأوامر الشرعيه ..

على طاري الاجتماعات اللي برا .. هي بتسافر وي من .. ولا دامها هي القايده ما تحتاج محرم !

( ابتسامه )

بوركت .

[رهج السنابك]

الرجل الشرقي اذا بغى الامور على كيفه دخل الشرع
وبعضهم مايركعها

مثلا لو بيتزوج قال مثنى وثلاث ورباع وهو يعاقر كأس نبيذ


الي تكلم عن الاختلاط وعن ولاية المرأة هذان موضوعان يحتاجون تفصيل وبحث وموضوعي مايتطرق له
ارجع واكرر للمره المليون

مرأة وصلت لقمة هرم فريق
لماذا الرجل لا يتقبلها ؟

بتقولون لان الرجل مطوع مللتزم حافظ ماقال الله والرسول ويرى ان وجودها رئيسه عليه حرام بقول قولوا غيرها هذا ليس عذره لانه هذا الرجل قد لايكون حافظ سورة الكوثر حتى


انها موروثات فقط

[راجي الْعفو]

الرجل الشرقي اذا بغى الامور على كيفه دخل الشرع
وبعضهم مايركعها

مثلا لو بيتزوج قال مثنى وثلاث ورباع وهو يعاقر كأس نبيذ


الي تكلم عن الاختلاط وعن ولاية المرأة هذان موضوعان يحتاجون تفصيل وبحث وموضوعي مايتطرق له
ارجع واكرر للمره المليون

مرأة وصلت لقمة هرم فريق
لماذا الرجل لا يتقبلها ؟

بتقولون لان الرجل مطوع مللتزم حافظ ماقال الله والرسول ويرى ان وجودها رئيسه عليه حرام بقول قولوا غيرها هذا ليس عذره لانه هذا الرجل قد لايكون حافظ سورة الكوثر حتى


انها موروثات فقط

بارك الله فيج .. أهم شي هدوء الأعصاب ..

هو موضوع طرح وذكرت فيه آراء مختلفه ..

صباحج خير و بركه ..

[بوحارب]

هل المرأة تستطيع ان تقود قطيع من الخرفان


اذا ايه يعني تقدر تقود الرجل هلهاهاهاهاهااا

[ودي أكون]

^ مو بس اتقودهم

الا تسلخهم واتغديك فيهم بعد :tease:

[الجـــوديّ]

اخت الجودي .. بفكرة توزيع المهام يقدر يدبر المسؤول أموره .. وهذا نمط كثير من المسؤولين ..

يبدأ هو اولا بالحديث و يعطي الاطر العامه ثم لما يوصل لصلب الموضوع ، يقدم الموظف المختص ليشرح بالتفصيل ..

وعلى هـ المنوال في كل الاجتماعات ..المسألة مب صعبه ترى ولها حلول كثيره ..


المشكله يا اخت الجودي المسالة فيها نص شرعي بالمنع .. وين انودي النص الشرعي ؟

والرقي لا يكون ابدا في ترك الأوامر الشرعيه ..

على طاري الاجتماعات اللي برا .. هي بتسافر وي من .. ولا دامها هي القايده ما تحتاج محرم !

( ابتسامه )

بوركت .

صباح الخير عليكم جميعاً..

شيخنا .. قلنا ان الرجال مايعرف يتكلم انجليزي ؟

النص الشرعي ما طلع بروحه وكأنه فقع .. ولا يتطبق بروحه بدون مراعاة الأحكام الثانية !

في هالحالة .. أيهما أولى اني أولي رجل غير ذي كفاءة من باب حرمة ولاية الرجل والا اعمل بهذا الحديث

((إذا ضُيِّعَتِ الأمانةُ فانتظر الساعة, قال: كيف إضاعتُها يا رسول الله؟ قال: إذا أسندَ الأمْرُ إلى غير أهله, فانتظر السَّاعة))

وبندخل في حلقات من القواعد الشرعية التي لابد أن يكون النظر كلها جنباً إلى جنب وليس لقاعدة شرعية مفردة !

نحن نرقى بإذن الله بديننا والالتزام به ... والنظرة له نظرة شمولية فيها رحمة للعالمين
وليس فيها عنصرية بغيضة تستخدم من البعض باسم الدين

واللي أعرفه في قطــر استوينا أن لا بأس في ولاية المرأة لبعض المهام والمسؤوليات الكبرى الا في القضاء والولاية العامة (رئاسة دولة)

[مهرة]

حسستوني ان القياده حرام!!
بايلوت يعني شنو عقب الادله والبراهين وانتي مصرة!

وترا انا ما اتناقش القياده حلال ولا حرام وتصلح للمره او ماتصلح!!

قاعده اعيد واكرر موضوعي عن الي خلاص وصلت وصارت قائده ناجحة
قائدة في عملها
في شركتها
في بزنسها
في اعمالها التطوعيه
في اسهاماتها في تطور البلد

الخ



انسوا موضوع تصلح او ماتصلح


هدي يمه هدي ماراح ينفعوونج ولا بقنعوونج ولا بيغيروون شي من موروثاتهم العقيمة مش مبنية على تشريعات وأحكام دينا فيه اختلاف يا أهل العقول النيرة ..!

هي من زمان اتقوود بيهم عيني ,, المرأة حباها الله عزوجل بالقوة والصبر والأرادة تمكين اصرار حنكة حكمة وهذا جلي وواضح من أسلافنا وجداتنا الأولين وبعتراف أغلظ شارب ..!

وياما تغنوا ولين الحين وانتوا تتغنوون بهم وينهم ووينهم حريم أول .. لولا هالحريم (ناقصات العقل والدين) ماكان كنتوا ولا صرتوا ولا وصلتوا يأهل الجحوود والنكران سوري اهل العقول النيرة ..!

السنافية )) ,, زمان الي ترعى وتربي وتصول وتجول بفصاحة وببلاغة وبعراقة حسبها ونسبها تدير القبيلة كلها على راسها وتذبح وتسلخ وتطبخ وتأكل الغريب قبل القريب وعلى مكارم الأخلاق الكل نشدها مب هذي تسمونها ( أخت رجال ) !! لو عاد عندها من العلوم الحديثة وتوجيهات بسيطة واسلوب الحياة المعاصر بكل ماقد يزيد تنويرها وتثقيفها لجوانب الحياة المختلفة ومنها الدين عشان (احنا العلمانيين الجدد) بتحكم بلاد وفعلاً فيه حريم حاكمين ومخلصين وموجهين شعوبهم لأفضل حال ..! يعني مو بس تنفع الا نجحت وخلصت وطارت في العلالي وحتى لو فيه بعض من أفكارها تغلفها الجنوون بعد بتستانسون عليها وبتنجح لك انت وغيرك ولأهلها ومجتمعها وكل من يهمها وبعدين تجي هي آخر شي في هذا المسير الطويل ,, بعد فيها الإيثار (ابنه,,أخت,,أم,,عمه,,خالة,,مربية) شفوا كم نفس تمثل في قلب واحد قائدة مثالية ..

بُوركت تلك النماذج القيادية لكل أمرأة ذات ادارة صلبة سواء ان كانت ملكة في بيتها او موظفة مشاركة في رفعت مجتمعها يعني النجاح يبدأ من بيتها وادارتها لكل العقول المحاطة فيها وان لقت لها مجال او متنفس معزز بــ (الابروفمنتز) اللازمة راح تبدع في كل مكان حلت فيه وتنثر وراها الوروود والمشمووم ليش لاء ..!

سؤالي يا أرسطو القيادية ؟؟

اذا قصة او رأي انه المرأة ممكن تقود وتنجح بكل المقاييس يرفضها العقل الشعبي الشرقي والخليجي خاصةً؟؟
على قولتهم وحدة (نسرة) لا متعلمة ولا شهادة بس ممشية الفريج كله ..! كل هذا الأحتجاج الوحشي والهيجان الي في غير محله وقفلة المخ على أساس ديني ركييك للبعض كان رداً لوجهة نظر او ممكن خبر او يصير او مايصير مجرد راي كلام على ورق فكرة طارت بالغلط ....!

أجل ماذا يحل بالكرة الأرضية اذا كانت هذه المرأة ذات حسن وجمال وذكاء وطيب النسل والثراء وحرف واحد من كلامها ماينزل القاع ؟؟

ماذا يحدث؟؟

[Londoner]

الرجل الشرقي والرجل الشرقي تراكم ذبحتونا :rolleyes2: