المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل يجوز



الثاقب
28-08-2006, 12:28 PM
هل يجوز الاكتتاب في التجاري لسداد الديون المزمنه وفك العسره وليس للترفه

الضرورات تبيح المحظورات

PoBox
28-08-2006, 12:34 PM
هل يجوز الاكتتاب في التجاري لسداد الديون المزمنه وفك العسره وليس للترفه

الضرورات تبيح المحظورات

لايجوز اخي العزيز

ثم هذه ليست ضرورة
ولا تقاس الضرورة بهذه الطريقة ،،
حتى ل وكانت جبال من الديون

وارجوا عدم البحث عن فتاوى التحليل ،،
فحسابك فردي يوم القيامة وليس مع المشايخ الذين سيخرجون بفتاوى التحليل ،،

عقاب
28-08-2006, 12:34 PM
هل يجوز الاكتتاب في التجاري لسداد الديون المزمنه وفك العسره وليس للترفه

الضرورات تبيح المحظورات
لايجوز

لمت أب
28-08-2006, 12:37 PM
دعني ياأخي اعيد صياغة السؤال عليك وأنتظر منك الأجابه....؟؟
هل يجوز أن تبع خمر أو مخدرات (أجلكم الله ) لتستفيد من تلك الأموال في سداد ديونك...؟!

هاجن داز
28-08-2006, 01:09 PM
لايجوز


وانا سألت قبلك ...... وهناك فتوى تحرم ذلك

الثاقب
28-08-2006, 01:09 PM
دعني ياأخي اعيد صياغة السؤال عليك وأنتظر منك الأجابه....؟؟
هل يجوز أن تبع خمر أو مخدرات (أجلكم الله ) لتستفيد من تلك الأموال في سداد ديونك...؟!

اخوي هذا غير عن هذا والرجاء عدم الخلط
البنوك التقليديه اختلف فيها فهناك من يرى ان لا شئ فيها وهناك من يرى انها حرام ولكلن ادلته وبراهينه

Breakaway
28-08-2006, 01:17 PM
أخي لا تلبس على الناس وتقول أختلف فيها!، البنوك الربوية أجمع العلماء على حرمتها.

الثاقب
28-08-2006, 01:21 PM
أخي لا تلبس على الناس وتقول أختلف فيها!، البنوك الربوية أجمع العلماء على حرمتها.

كثير من علماء الازهر وعلى رأسم الشيخ علي الطنطاوي يرون ان لا ش~ فيها

المراقب
28-08-2006, 01:31 PM
اخوي الثاقب: يبدو بأنك عارف الإجابة قبل طرح السؤال.
فإذا كان كذلك والشيخ علي أجازها كما قلت ولا شي فيها،
فلماذا السؤال .....

qatar_son
28-08-2006, 01:38 PM
الأخ الثاقب

شكرا على طرح السؤال

والجواب سوف تلقاه في هذه الآية الكريمة

قال الله تعالى " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {275} يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ {276} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {277} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {278} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ {279} وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {280} وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {281}‏

qatari1
28-08-2006, 01:58 PM
سبق طرح الموضوع، وسبق الإجابة عليه أكثر من مرة...
يرجى ممن لديه شك في حرمة البنك الاتصال بأهل العلم من المشايخ الثقات.
واسمحوا لي على إغلاق المووضع حتى لا يتشعب، ويخرج عن مساره.