هل فعلا فاقد الشيء لا يعطيه !!!!

[مضارب دوسري]

خلال تصفحي كنت ابحث عن ابيات فوجدت موضوع لفت انتباهي فقرأته مره واثنتين وثلاث
ف احببت ان اضعه هنا بين ايديكم لاتابع ارائكم
هل فعلا
فاقد الشيء لا يعطيه ؟؟؟؟



فَـــاقِــد الْــشَّــيْء لَا يُـعْـطِـيْـه ..

الْسَّلام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الْلَّه وَبَرَكَاتُه


يُقَال ان الْيَتِيْم يَكُوْن احِن الْنَاس عَلَى اوْلَادِه

وَيُقَال انَّه يَكُوْن الْعَكْس

وَيُقَال ان الْمُجْرِم يَكُوْن قَاسَى وَكَان تَحْت وَطَّأَه الْاجْرَام فِي حَيَاتِه

وَيُقَال ان الْكَاتِب الْمُفَكِّر يَكُوْن شَخْص غَيْر اجْتِمَاعِي

يُقَال ان ( فَاقِد الْشَي لَا يُعْطِيْه )

طَرَى عَلَى بَالِي ابيات :

لَا تَنْتَظِر يّاقَلَّبَي مِن خَلِّك خَبَر
لَا تَنْتَظِر مَاعَاد لَه يَمّك نَظَر

يَوْم انْقَطَع حَبْل الْرَّجَا فِيْك
لَا تَنْتَظِر وَش عَاد تُرَجّيه

( فَاقِد الْشَي وّشْلّوُن يُعْطِيْه )

وَجَلَسْت اتْفَكَّر فِي الْجُمْلَه هَذِي كَثِيِيِيِيِر ..

هَل فِعْلَا فَاقِد الْشَي لَا يُعْطِيْه

عِنْدِي نَمُوْذَج فِي حَيَاتِي ..

وَحْدَه مِن اخَوَاتِي مَّارِزْقَهَا الْلَّه بِأَطْفَال وُّمُتَزَوَجّه مِن 8 سِنِيْن وَهِي تَنْتَظِر

وَرَغِم هَذَا هِي تُعْتَبَر اكْثَر انْسَانَه حَنْوُنَه عَلَى اطَفَال اخَوَاتِي
وَاكْثَر انْسَانَه مُتَفَهَمِه لَهُم وَمَحْبُوْبِه مِنْهُم ..

فَرَجَعْت الْجُمْلَه هَذِي تَتَرَدَّد فِي بَالِي

بَعَّدَيْن قُلْت يُمْكِن هَالنْمُوذَج مَّو رَاكِب
لِان الْلَّه خَلَق غَرِيْزَه الامُوْمِه وُحَنَان الْام فِي كُل امْرَأَه فَهِي الْغَرِيزِه مَوْجُوْدِه فِيْهَا

فَقَدْت الَاطْفَال وَلَم تُفْقَد الْغَرِيزِه ..

بَعَّدَيْن رَجَعَت افَكِّر فِي مِثَال آَخَر ..

تَصِف وَتُقَرِّبْنِي مِن صِدْق هَالْعِبَارِه ( فَاقِد الْشَي لَا يُعْطِيْه )

فَكَّرْت وَفَكَّرْت قِيَل فَاقِد الّاب اذَا اصْبَح اب مَايُعْرُف يَتَصَرَّف مَع اوْلَادِه
وَفَاقدِه الْام كَذَلِك ..

لَكِن فِعْلَا شِفْت ايْتَام الّاب او الْام حَنُونِين جَدَّا مَع اوْلادَهُم

ف تَلَاشَت مَرَّه ثَانْيَه هَالْعِبَارِه مِن رَاسِي وَجَلَسْت افَكِّر ..

يُقَال فَاقِد الْاحْسَاس لَا يُعْطِي الْحُب
وَفَاقِد الْعَاطِفَه لَايُعْطِي الْحُب
هَل يَعْنِي هَذَا انَّه قَاسِي؟؟؟

قَال احَد الْشُّعَرَاء :

أَخْطَيْت يَوْم انّي طِلْبَتُك حَنَانَك
لَاصِرِت فَاقِد شَي ..وّشْلّوُن تُعْطِيَه

مُهِمَّا نَطَق لِي بِالْمَشَاعِر... لِسَانَك
شَي بِدُوْن احْسَاس .. مَا اقْتَنَع فِيْه


بِوَجْهِه نَظَرِي اشُوف ان الْحِرْمَان مِن الْشَّي يُوْلَد ( الْعَطَاء ) لِلْشَّي نَفْسِه
الَا فِي حَالَات نَادِرَه ..

يَعْنِي فِقْدَانِي لِشَي مُعَيَّن فِي حَيَاتِي يَعْنِي انّي رَاح احَاوِل جَاهَدَه اوْفَرِه لاطْفَالِي

طَيِّب يَامَا شِفْنَا نَاس اخَذُوْا حَنَان مِن امَّهَاتُهُم وَابَائِهُم
وَلَا اعْطُوْا نَفْس الْحَنَان لاطْفَالَهُم

هَذَا الْشَّخْص مَافُقِد الْحَنَان بِحَيَاتِه لَكِنَّه مااعْطَاه بِنَفْس الْمِقْدَار

ف مَقْصَدِي هُنَا ان الْحِرْمَان مَّو شَرْط يُوْلَد شَخْص قَاسِي وَنَاقِص مِن هِالصِّفَه الْلِي انَحْرِم مِنْهَا

بِالْعَكْس مُمْكِن يُوْلَد عطَاااء لَّهِالصِّفَه

فَالْيَتِيم اكْثَر مَعْرِفَه بِاحَسَاس فَقَد الّاب
فَيُعوَّضَه فِي ابْنَاءَه وَيُعْطِي بِلَا حُدُوْد


يُقَال ( خُذ الْحِكْمَه مَن افْوَاه الْمَجَانِيْن ) !!!

فَكَّرَت فِي هَالْعِبَارِه كَثِيْر بَعْد يَعْنِي هَل الْمَجْنُوْن حَكِيْم

وَكَيْف يَطَّلِع مِن الْمَجَانِيْن حُكْم ؟؟

هَل هالجْمَلَّه تَأَيَّد مَقُوْلُه ان فَاقِد الْشَي احَيَانَا يُعْطِيْه ..

الْمَجْنُوْن يُفْتَقَد لِلِحُكْمِه لَكِن مُمْكِن نَاخَذَهَا مِن افْوَاهِهِم

هَل هَالشِّي صَحِيْح ؟؟

هَل الْفِقْدَان يُوْلَد الْعَطَاء ؟ام يَقْتُلُه ؟

وَاقْصِد بِالْعَطَاء فِي الْشَّي الْلِي فَقْدِه ..

وَهَل هالانسَان مَثَلا اذَا كَان يَتَعَرَّض لِضَرْب

بِيْصِيْر الْمَوْضُوْع انَّه يَصِيْر يَضْرِب ابْنَاءَه ايْضا ..

ام انَّه يَكُوْن احِن مِن ابُوْه الْلِي كَبُر وَهُو يْشُوْفُه ؟؟


هَل فِعْلَا فَاااقِد الْشَّي لَا يُعْطِيْه !!!



منقوووووووول
عجبني ونقلته

وشكرا

[aloosh]

متابع لك دايمآ

[الحاقول]

( فاقد الشيء لا يعطيه ) هذه العباره لها تفسير مادي و آخر معنوي
الشيء المادي : هو ما ينطبق عليه المقوله بشكل صحيح ، فمثلاً إن لم تملك المال ، فأنت لا تقدر على إعطائه للاخرين
أما الشيء المعنوي: و هو مثل الحب و الأمومة ، فمن يفقد الحب يعطيه بسخاء ، و من لا تملك الأطفال يمكن أن تكون أحن أم لأطفال غيرها ، و يظل هناك للقاعدة إستثناء و هي حالات الفروق الفردية التي ترجع إلى شخصية الإنسان و قناعاته و قدرته على العطاء

[بصمة قطرية]

سبق و طرح هالموضوع للنقاش
و كانت الآراء مختلفة بين مؤيد ومعارض
لصحة هالكلام ..
و كل شخص له تفسير مختلف و الأمثلة كانت كثيرة ..
عموما ً من رأيي هالمقولة غير صحيحة ..
ففاقد الشيء يعطيه ..
و يعطي بكرم و سخاء ..
هل يتيم الأب ما راح يمنح أبنائه حنان الأب مثلاً ..
هل اللي انحرم من شيء مستحيل يعطيه ..!
لمجرد إنه فقده ..
الكلام يظلم بصراحة
يظلم كل شخص يعطي شيء هو إنحرم منه ..

[سرياليزم]

اعتقد ان فاقد الشىء لا يعطيه ان كان ليست لديه مدخلات كيف سيكون له مخرجات -- والموضوع من حيث الماده اما العواطف على حسب الاثاره الخارجيه مع الفعل المناسب يحدث رد الفعل الانسب --

[أين الحل ؟]

لو تم تطبيق هذه المقولة من الجانب العملي ( فاقد الشىء لا يعطيه )
على سبيل المثال : شخص موظف عادي كان يحلم أن يكون ذو منصب كبير وفجأة دون سابق انذار ترقا هذا الشخص الى منصب كبير
دون أن يستكمل سنوات التدريج والخبرة في العمل .
السؤال : هل هذا الشخص سوف يساعد موظفينة على ترقياتهم وتوصيلهم الى مناصب مناسبة لهم بعد أن كان محروم من هذا الشىء ؟

[ودي أكون]

انا ضد هالمقوله وبقوه ..

اللي فقد التعليم فالصغر لاي سبب حتى وان كان بسبب تسيبه .. انشوفه يحاول جاهداً الان ان اعياله يكملون الدراسه ولا يعانون ولا ينقصهم شيء .. يوفرون لهم اي شيء بس عشان اعيالهم مايعانون مثلهم ولا يجربون تجربتهم

واللي انحرم من الفلوس تلقاه مايقصر مع اعياله لان هو جرب معنى الحرمان الخ

وانا مع مقولة (( مايثمن الشي الا اللي افقده )) .. اللي فقد الشيء يحس بطعم الشيء .. يحسن بمعناه ويقدره ويثمنه سبحان الله والحمدلله



والله اعلى واعلم والله المستعان

[يمامـة]

اللي ما عنده شي ياكله اشلون بيأكلك؟

لكن في المقابل اللي ما تحس بحنان الام ولا بحنان الاب هل ممكن نتوقع انسان تجرد من روح الابوة ؟

طبعا لا

فالمقولة ما تطبق بشكل مطلق على حياتنا..

[Qt.1]

المقوله خاظئه وبقوه , فاقد الشي يعطيه وبكثره .

[أبو راكان]

( فاقد الشيء لا يعطيه ) هذه العباره لها تفسير مادي و آخر معنوي
الشيء المادي : هو ما ينطبق عليه المقوله بشكل صحيح ، فمثلاً إن لم تملك المال ، فأنت لا تقدر على إعطائه للاخرين
أما الشيء المعنوي: و هو مثل الحب و الأمومة ، فمن يفقد الحب يعطيه بسخاء ، و من لا تملك الأطفال يمكن أن تكون أحن أم لأطفال غيرها ، و يظل هناك للقاعدة إستثناء و هي حالات الفروق الفردية التي ترجع إلى شخصية الإنسان و قناعاته و قدرته على العطاء
الزبدة بارك الله فيك :victory: