راجي الْعفو
28-10-2014, 09:41 PM
[من الذي يمتنع عن الدعاء للسلطان بالصلاح؟!]
قال الإمام البربهاري رحمه الله: «وإذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوىً، وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح، فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله، يقول فضيل بن عياض: (لو كانت لي دعوة ما جعلتها إلا في السلطان)». [شرح السنة ]
وسأل رجلٌ أبا العلاء فقال: أسبُ الحجاج؟ فقال: «ادع له بالصلاح فإن صلاحه خير لك!». [الزهد للإمام أحمد]
وسئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة اللقاء المفتوح : هل ثبت عن الإمام أحمد أنه قال: (إذا رأيت الرجل يدعو لولي الأمر فاعلم أنه صاحب سنة)؟
جواب الشيخ: «والله! لا أدري، لكنه إن لم يكن ثابتاً عنه بالسند فهو مذهبه في الحقيقة؛ لأنه روي عنه وعن الفضيل بن عياض رحمهما الله أنهما قالا: (لو أعلم أن لي دعوة مستجابة لصرفتها للسلطان)، فلا يبعد أن يكون هذا. لأن الذي لا يدعو للسلطان فيه بدعة من بدعة قبيحة، وهي: الخوارج -الخروج على الأئمة- ولو كنت ناصحاً لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم لدعوت للسلطان؛ لأن السلطان إذا صلح صلحت الرعية. أما بعض الناس إذا رأى من سلطانه انحرافاً وقيل: ادع الله أن يهديه، قال: لا، لا هذا لن يهديه الله، ولكن أدعو الله أن يهلكه إذاً! كيف لا يهديه الله، أليس الله هدى بعض أئمة الكفر؟! هداهم، ثم إذا قدر أن الله أهلكه كما تحب أنت الآن من الذي يتولى بعده؟ من البديل؟! الآن الشعوب العربية التي قامت على الثورة اسأل أهل البلدان: أيهما أحسن: عندما كانت البلاد ملكية أو لما كانت ثورية؟ سيقولون بلسان واحد بآن واحد قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم: هي عندما كانت ملكية أحسن بألف مرة، وهذا شيء واضح».
قال الإمام البربهاري رحمه الله: «وإذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوىً، وإذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح، فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله، يقول فضيل بن عياض: (لو كانت لي دعوة ما جعلتها إلا في السلطان)». [شرح السنة ]
وسأل رجلٌ أبا العلاء فقال: أسبُ الحجاج؟ فقال: «ادع له بالصلاح فإن صلاحه خير لك!». [الزهد للإمام أحمد]
وسئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في سلسلة اللقاء المفتوح : هل ثبت عن الإمام أحمد أنه قال: (إذا رأيت الرجل يدعو لولي الأمر فاعلم أنه صاحب سنة)؟
جواب الشيخ: «والله! لا أدري، لكنه إن لم يكن ثابتاً عنه بالسند فهو مذهبه في الحقيقة؛ لأنه روي عنه وعن الفضيل بن عياض رحمهما الله أنهما قالا: (لو أعلم أن لي دعوة مستجابة لصرفتها للسلطان)، فلا يبعد أن يكون هذا. لأن الذي لا يدعو للسلطان فيه بدعة من بدعة قبيحة، وهي: الخوارج -الخروج على الأئمة- ولو كنت ناصحاً لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم لدعوت للسلطان؛ لأن السلطان إذا صلح صلحت الرعية. أما بعض الناس إذا رأى من سلطانه انحرافاً وقيل: ادع الله أن يهديه، قال: لا، لا هذا لن يهديه الله، ولكن أدعو الله أن يهلكه إذاً! كيف لا يهديه الله، أليس الله هدى بعض أئمة الكفر؟! هداهم، ثم إذا قدر أن الله أهلكه كما تحب أنت الآن من الذي يتولى بعده؟ من البديل؟! الآن الشعوب العربية التي قامت على الثورة اسأل أهل البلدان: أيهما أحسن: عندما كانت البلاد ملكية أو لما كانت ثورية؟ سيقولون بلسان واحد بآن واحد قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم: هي عندما كانت ملكية أحسن بألف مرة، وهذا شيء واضح».