شمعة الحب
28-08-2006, 06:20 PM
في 60 داهية الناس.. ليش اعمل حساب للناس ذي..؟؟" عبارة.. قيلت لي من قبل عدة مراااااات.
**
*
http://www.ctv.es/USERS/pneuma/imag/alhambra.jpg
أحيانا نتذكر أشياء لم نكن نتخيل أننا سنتذكرها في يوم من الأيام.....
القصة أن "علي بن عبد الله النميري" المعروف بالششتري (ت 668 هــ)،كان (http://alminhaj.org/almenhaj/Almen25/m2500009.htm) أحد أبناء الأسر ميسورة الحال في الأندلس، كان يعيش بينهم كالأمير، هذا الرجل قرر أن يعتزل حياة الترف والرفاهية ليقترب أكثر من تحصيل العلم والحكمة والفلسفة، ثم انتهج نهج المتصوفة وسلك طريق الزهد والتقشف..
كان "الششتري" أول من استخدم الزجل في التصوف، ويصفه ابن الخطيب (http://al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=201&CID=83&SW=الششتري#SR1)بأنه "عروس الفقراء وأمير المتجردين وبركة الأندلس"، وخلف "الششتري" تراثا مهما من الأعمال الصوفية، كان منها رسالته المعروفة حاليا بـ"الرسالة الششترية".. (http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb143802-105032&search=books)وقد تشرب الششتري أفكار أساتذته من كبار المتصوفة في زمانه، مثل شهاب الدين السهر وردي (http://www.imamsadeq.org/book/sub7/tabaghat/tabaghat-j6/tabaghat372.html)، محي الدين ابن عربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A)، عبدالحق بن سبعين الغافقي, (http://www.heartsactions.com/su.htm#أهم%20الشخصيات%20الصوفية%20:) حتى نال بجدارة لقب ملحد على يد ابن تيمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9# .D8.B1.D9.88.D8.A7.D8.A8.D8.B7_.D8.B0.D8.A7.D8.AA_ .D9.88D8.AC.D9.87.D8.A7.D8.AA_.D9.86.D8.B8.D8.B1_. D9.85.D8.B9.D8.A7.D8.B1.D8.B6.D8.A9)في إحدى فتاواه (http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=252&CID=32&SW=الششتري#SR1).
انضم "الششتري" إلى الصوفية، ولبس الملابس الخشنة، وأخذ يجول بين البلاد ينشد الأزجال والأشعار الصوفية التي ما زال أهل بعض الطرق الصوفية يرددونها إلى اليوم في مختلف أقطار العالم الإسلامي، وتوفي في مصر بدمياط..
http://www.sufi.lt/2sumazinta.png
تروي القصة (http://www.shathaaya.com/vb/showthread.php?t=35656)"غير المؤكدة"..أن ابن سبعين قد اشترط على "الششتري" أنه إذا ما أراد أن يكون متصوفا عليه أن يبدأ بالنزول إلى السوق بثوب مرقع، و"غرارة" في عنقه – حقيبة أو جراب كالتي يرتديها المجاذيب في المسلسلات العربي - وعصا يتكئ عليها.. ويبدأ رحلته .
الأزجال القادمة للششتري هي نتاج هذا الموقف.
أحد الملحنين من البحرين وهو "خالد الشيخ" (http://www.alshaikh.com/)، احتفظ بأحد أزجال "الششتري" بعد أن قرأها (http://www.alshaikh.com/ArticleDetails.asp?hArticleNo=534)في مجلة " الفنون الشعبية " (http://www.alshaikh.com/BookDetails.asp?hBookNo=528) عدد (2) القاهرة أبريل 1965، ثم قام بتلحينها، وحققت الأغنية نجاحا ملحوظا في الخليج وقتها، وغناها عدة مطربين، إلا أنها عرفت بمطربها الأول البحريني أحمد الجميري، الذي غناها في 1983مـ .
يقول أحدهم (http://66.249.93.104/search?q=cache:ujKUiUHCpAcJ:www.wedd-web.com/index.php%3Fcategoryid%3D21%26p2_articleid%3D275+% D8%B4%D9%88%D9%8A%D8%AE+%D9%85%D9%86+%D8%A3%D8%B1% D8%B6+%D9%85%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%B3&hl=en&ct=clnk&cd=5) أن الأغنية قد تم تلحينها في مقام الرصد (الراست)، الحقيقة – أنا لست متخصصا – لم أشعر بهذا..وشعرت أنها بدأت في العجم (http://www.classicalarabicmusic.com/Arabic%20Language/major_similar.htm)، ثم جاءت الجملة الرئيسية في مقام الكرد (http://www.classicalarabicmusic.com/Arabic%20Language/western_instruments.htm)(ربما) - هكذا شعرت أنا وقد يكون صاحب الرأي على صواب - أما الإيقاع فيقول أخر (http://www.alriyadh.com/Contents/13-05-2004/Mainpage/Thkafa_11838.php) أنه من إيقاع البطايحي (http://www.al-hakawati.net/arabic/music_Art/arttype12.asp)الشهير في الموشحات والأزجال المغاربية والأندلسية، وتنفيذ الأغنية يعود بنا إلى أجواء الثمانينات، قد يكون عيبه هو صوت الكورس، غير أن صوت المطرب بحق مميز وذو نبرة خاصة، أما التنفيذ فجعل الأغنية أقرب إلى الروح الهندية عن الروح الأندلسية التي كنا نلمسها في تنفيذ بعض موشحات الثمانينات التي كان يؤديها فؤاد عبدالمجيد على - سبيل المثال - لفرقة رضا والتي نفذها موسيقيا المايسترو مصطفى ناجي .
ننتقل إلى نص الأغنية.. أعجبني العنوان الذي كتب منذ مئات السنين.. "إيش عليَّ أنا من الناس.. وإيش على الناس مني"... ألا ترون أنه على حق..؟!
هنا (http://64.233.183.104/search?q=cache:ujKUiUHCpAcJ:www.wedd-web.com/index.php%3Fcategoryid%3D21%26p2_articleid%3D275+% D8%B4%D9%88%D9%8A%D8%AE+%D9%85%D9%86+%D8%A3%D8%B1% D8%B6+%D9%85%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%B3&hl=en&ct=clnk&cd=5) يقولون أن لديهم النص الأصلي (أسفل الصفحة) ... واضغط Ctrl + A كي تستطيع القراءة (إذااردت ذلك )، أو هنا لدى عيسى المدون العماني.
http://www.lindenmuseum.de/inhalt/show/sgrafik/Brechna22.jpg
مع أزجال "الششتري"، ونص الأغنية..
شويخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني
إيش عليا أنا من الناس وإيش على الناس مني
"أنا شيخ (يستخدم شويخ هنا للتصغير كدلالة على تواضعه) من ارض مكناس(= بلد في المغرب) يغني في الأسواق.. ما للناس ومالي..؟"
أيش عليا ياصاحب من جميع الخلايق ** أفعل الخيرتنجو وأتبع أهل الحقايق
لا تقل يا بني كلمه إلا إن كنت صادق ** خذ كلامي في قرطاس وأكتبه حرز عني
إيش عليا أنا من الناس وإيش على الناس مني
"وما لي يا صاحبي بجميع الخلائق..؟ اسمع كلامي وكن مع أهل الخير والحق، ولاتقل إلا الصدق ودون كلامي هذا في ورق، واجعله وردا وأذكارا لك"
**
ثمّ قولُ مبينُ ولا يحتاج عبارة ** إيش على حد من حد أفهموا ذي الإشارة
أنظروا كبر سني والعصا والغرارة ** هكذا عشت في فاس وكذا هون هوني
إيش علي أنا من الناس وإيش على الناس مني
"يقول : كلام واضح، ولايحتاج إلى شرح، فقط حاول أن تفهم المعاني والإشارات، فها أنا في سني هذا أرتدي جرابا حول عنقي وبيدى العصا، هكذا عشت في فاس، وسأظل هكذا هنا أيضا"
**
وما أحسن كلامه إذا يخطر في الأسواق ** ترى أهل الحوانيت يلفتو له بالأعناق
بغرارة في عنقه وعكيكز وعكاز ** شويخ مبني على أساس ..كما أنشأه الله مبني
إيش عليا أنا من الناس وإيش على الناس مني
"هاهو الشيخ بأزيائه البسيطة وكلامه الرائع يلفت أنظار أهل المتاجر ليلتفتوا له بأعناقهم، لأنه شيخ كان أساسه سليم على فطرة الخالق"
**
ياإلهي رجوتك جُد علينا بتوبة ** بالنبي قد سألتك والكرام الأحبة
الرجيم قد شغلني وأنا معه بنشبه ** قد ملى قلبي وسواس مما هو يبغي مني
إيش علي أنا من الناس وإيش على الناس مني
"يا رب التوبة.. أنا أتنازع مع شيطاني الرجيم اللصيق، الذي أدخل الوسواس إلى قلبي"
**
شويخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني
إيش علي أنامن الناس وإيش على الناس مني
ـــــــــــــــــــــــ
بصوت المطرب الأصلي "أحمد الجميري" :
للاستماع: شويخ. (http://www.syrialine.com/arabic-songs/clip/music.php?url=http://song4.6rb.com/gulf/aljumairi/aljumairi-shwayyikh_min_arth_maknas.ram)
وإمعانا في الأجواء الأندلسية، هذه نفس الأغنية بصوت "رجاء الخليجية" في سمرة * خليجية "تسجيل سيء"...
للاستماع :هــنـا (http://www.6rb.com/song5/smrat/smrat-bnat/rga-shwykh-mn-ard-mknas.ram)
هنا يغني عبدالمجيد عبدالله نفس الأغنية في "جلسة" غناء خاصة مع إضافة أبيات جديدة من النص الأصل..
للاستماع:هنــــا (http://www.6rbtop.com/listen.php?song_id=12175&type=au&q=hi)
وكذلك عبادي الجوهر، يعزف ويغني نفس الأغنية.. أشعر أن هناك اختلافا في الإيقاع..!؟
للاستماع :هــنــا (http://www.6rob.com/song4/ksa/abadi/abadi-shwayyikh.ram).
وهنا أحد المغنين اسمه يوسف العلي يتخبط مع الفرقة في محاولة لركوب المقام الموسيقى والإيقاع .
للاستماع :هــنـــا (http://www.al7an.com/songs27/13new/Yosaf..Al3ale/shwea5..mn..arth..mknas.ram)
ـــــــــــــــــ
* ملحوظة هامة : السمرة (http://66.249.93.104/search?q=cache:eNll5HLGO1AJ:www.zilltech.com/FAQStylesKaleegy.html+samra+Khaleegy&hl=en&ct=clnk&cd=3) (من السَـمَـر) تذكرنا هنا بالــZambra (http://66.249.93.104/search?q=cache:LcsKR70DfaYJ:www.streetswing.com/histmain/z3span1.htm+%22zambra+is%22%2B%22arab%22&hl=en&ct=clnk&cd=17) وهي رقصة فلامنكو تحمل نفس المعنى أي الحفلة (http://66.249.93.104/search?q=cache:quvsqDAntXYJ:www.casbahdance.org/AlAhramReview.htm+%22zambra+means%22&hl=en&ct=clnk&cd=5) ، ومعروفة في اسبانيا بجذورها العربية (http://www.geocities.com/dina_elena_shanti/zambra.html).
ورغم أن السمرة ما زالت تعرف كجلسة غناء في الخليج والمغرب، إلا أنها نوعا من الرقص في أسبانيا.. وبالإمكان ملاحظة ذلك الطقس الشهير عندما يبدأ الحاضرون في التصفيق بإيقاع معلوم بعد غناء المطرب مصاحبة للموسيقى، فنجد تشابها بين ذلك الطقس في الخليج وغناء الفلامنكو .
منقول ....:nice:
**
*
http://www.ctv.es/USERS/pneuma/imag/alhambra.jpg
أحيانا نتذكر أشياء لم نكن نتخيل أننا سنتذكرها في يوم من الأيام.....
القصة أن "علي بن عبد الله النميري" المعروف بالششتري (ت 668 هــ)،كان (http://alminhaj.org/almenhaj/Almen25/m2500009.htm) أحد أبناء الأسر ميسورة الحال في الأندلس، كان يعيش بينهم كالأمير، هذا الرجل قرر أن يعتزل حياة الترف والرفاهية ليقترب أكثر من تحصيل العلم والحكمة والفلسفة، ثم انتهج نهج المتصوفة وسلك طريق الزهد والتقشف..
كان "الششتري" أول من استخدم الزجل في التصوف، ويصفه ابن الخطيب (http://al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=201&CID=83&SW=الششتري#SR1)بأنه "عروس الفقراء وأمير المتجردين وبركة الأندلس"، وخلف "الششتري" تراثا مهما من الأعمال الصوفية، كان منها رسالته المعروفة حاليا بـ"الرسالة الششترية".. (http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb143802-105032&search=books)وقد تشرب الششتري أفكار أساتذته من كبار المتصوفة في زمانه، مثل شهاب الدين السهر وردي (http://www.imamsadeq.org/book/sub7/tabaghat/tabaghat-j6/tabaghat372.html)، محي الدين ابن عربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A)، عبدالحق بن سبعين الغافقي, (http://www.heartsactions.com/su.htm#أهم%20الشخصيات%20الصوفية%20:) حتى نال بجدارة لقب ملحد على يد ابن تيمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9# .D8.B1.D9.88.D8.A7.D8.A8.D8.B7_.D8.B0.D8.A7.D8.AA_ .D9.88D8.AC.D9.87.D8.A7.D8.AA_.D9.86.D8.B8.D8.B1_. D9.85.D8.B9.D8.A7.D8.B1.D8.B6.D8.A9)في إحدى فتاواه (http://hawaa.jeel.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=252&CID=32&SW=الششتري#SR1).
انضم "الششتري" إلى الصوفية، ولبس الملابس الخشنة، وأخذ يجول بين البلاد ينشد الأزجال والأشعار الصوفية التي ما زال أهل بعض الطرق الصوفية يرددونها إلى اليوم في مختلف أقطار العالم الإسلامي، وتوفي في مصر بدمياط..
http://www.sufi.lt/2sumazinta.png
تروي القصة (http://www.shathaaya.com/vb/showthread.php?t=35656)"غير المؤكدة"..أن ابن سبعين قد اشترط على "الششتري" أنه إذا ما أراد أن يكون متصوفا عليه أن يبدأ بالنزول إلى السوق بثوب مرقع، و"غرارة" في عنقه – حقيبة أو جراب كالتي يرتديها المجاذيب في المسلسلات العربي - وعصا يتكئ عليها.. ويبدأ رحلته .
الأزجال القادمة للششتري هي نتاج هذا الموقف.
أحد الملحنين من البحرين وهو "خالد الشيخ" (http://www.alshaikh.com/)، احتفظ بأحد أزجال "الششتري" بعد أن قرأها (http://www.alshaikh.com/ArticleDetails.asp?hArticleNo=534)في مجلة " الفنون الشعبية " (http://www.alshaikh.com/BookDetails.asp?hBookNo=528) عدد (2) القاهرة أبريل 1965، ثم قام بتلحينها، وحققت الأغنية نجاحا ملحوظا في الخليج وقتها، وغناها عدة مطربين، إلا أنها عرفت بمطربها الأول البحريني أحمد الجميري، الذي غناها في 1983مـ .
يقول أحدهم (http://66.249.93.104/search?q=cache:ujKUiUHCpAcJ:www.wedd-web.com/index.php%3Fcategoryid%3D21%26p2_articleid%3D275+% D8%B4%D9%88%D9%8A%D8%AE+%D9%85%D9%86+%D8%A3%D8%B1% D8%B6+%D9%85%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%B3&hl=en&ct=clnk&cd=5) أن الأغنية قد تم تلحينها في مقام الرصد (الراست)، الحقيقة – أنا لست متخصصا – لم أشعر بهذا..وشعرت أنها بدأت في العجم (http://www.classicalarabicmusic.com/Arabic%20Language/major_similar.htm)، ثم جاءت الجملة الرئيسية في مقام الكرد (http://www.classicalarabicmusic.com/Arabic%20Language/western_instruments.htm)(ربما) - هكذا شعرت أنا وقد يكون صاحب الرأي على صواب - أما الإيقاع فيقول أخر (http://www.alriyadh.com/Contents/13-05-2004/Mainpage/Thkafa_11838.php) أنه من إيقاع البطايحي (http://www.al-hakawati.net/arabic/music_Art/arttype12.asp)الشهير في الموشحات والأزجال المغاربية والأندلسية، وتنفيذ الأغنية يعود بنا إلى أجواء الثمانينات، قد يكون عيبه هو صوت الكورس، غير أن صوت المطرب بحق مميز وذو نبرة خاصة، أما التنفيذ فجعل الأغنية أقرب إلى الروح الهندية عن الروح الأندلسية التي كنا نلمسها في تنفيذ بعض موشحات الثمانينات التي كان يؤديها فؤاد عبدالمجيد على - سبيل المثال - لفرقة رضا والتي نفذها موسيقيا المايسترو مصطفى ناجي .
ننتقل إلى نص الأغنية.. أعجبني العنوان الذي كتب منذ مئات السنين.. "إيش عليَّ أنا من الناس.. وإيش على الناس مني"... ألا ترون أنه على حق..؟!
هنا (http://64.233.183.104/search?q=cache:ujKUiUHCpAcJ:www.wedd-web.com/index.php%3Fcategoryid%3D21%26p2_articleid%3D275+% D8%B4%D9%88%D9%8A%D8%AE+%D9%85%D9%86+%D8%A3%D8%B1% D8%B6+%D9%85%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%B3&hl=en&ct=clnk&cd=5) يقولون أن لديهم النص الأصلي (أسفل الصفحة) ... واضغط Ctrl + A كي تستطيع القراءة (إذااردت ذلك )، أو هنا لدى عيسى المدون العماني.
http://www.lindenmuseum.de/inhalt/show/sgrafik/Brechna22.jpg
مع أزجال "الششتري"، ونص الأغنية..
شويخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني
إيش عليا أنا من الناس وإيش على الناس مني
"أنا شيخ (يستخدم شويخ هنا للتصغير كدلالة على تواضعه) من ارض مكناس(= بلد في المغرب) يغني في الأسواق.. ما للناس ومالي..؟"
أيش عليا ياصاحب من جميع الخلايق ** أفعل الخيرتنجو وأتبع أهل الحقايق
لا تقل يا بني كلمه إلا إن كنت صادق ** خذ كلامي في قرطاس وأكتبه حرز عني
إيش عليا أنا من الناس وإيش على الناس مني
"وما لي يا صاحبي بجميع الخلائق..؟ اسمع كلامي وكن مع أهل الخير والحق، ولاتقل إلا الصدق ودون كلامي هذا في ورق، واجعله وردا وأذكارا لك"
**
ثمّ قولُ مبينُ ولا يحتاج عبارة ** إيش على حد من حد أفهموا ذي الإشارة
أنظروا كبر سني والعصا والغرارة ** هكذا عشت في فاس وكذا هون هوني
إيش علي أنا من الناس وإيش على الناس مني
"يقول : كلام واضح، ولايحتاج إلى شرح، فقط حاول أن تفهم المعاني والإشارات، فها أنا في سني هذا أرتدي جرابا حول عنقي وبيدى العصا، هكذا عشت في فاس، وسأظل هكذا هنا أيضا"
**
وما أحسن كلامه إذا يخطر في الأسواق ** ترى أهل الحوانيت يلفتو له بالأعناق
بغرارة في عنقه وعكيكز وعكاز ** شويخ مبني على أساس ..كما أنشأه الله مبني
إيش عليا أنا من الناس وإيش على الناس مني
"هاهو الشيخ بأزيائه البسيطة وكلامه الرائع يلفت أنظار أهل المتاجر ليلتفتوا له بأعناقهم، لأنه شيخ كان أساسه سليم على فطرة الخالق"
**
ياإلهي رجوتك جُد علينا بتوبة ** بالنبي قد سألتك والكرام الأحبة
الرجيم قد شغلني وأنا معه بنشبه ** قد ملى قلبي وسواس مما هو يبغي مني
إيش علي أنا من الناس وإيش على الناس مني
"يا رب التوبة.. أنا أتنازع مع شيطاني الرجيم اللصيق، الذي أدخل الوسواس إلى قلبي"
**
شويخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني
إيش علي أنامن الناس وإيش على الناس مني
ـــــــــــــــــــــــ
بصوت المطرب الأصلي "أحمد الجميري" :
للاستماع: شويخ. (http://www.syrialine.com/arabic-songs/clip/music.php?url=http://song4.6rb.com/gulf/aljumairi/aljumairi-shwayyikh_min_arth_maknas.ram)
وإمعانا في الأجواء الأندلسية، هذه نفس الأغنية بصوت "رجاء الخليجية" في سمرة * خليجية "تسجيل سيء"...
للاستماع :هــنـا (http://www.6rb.com/song5/smrat/smrat-bnat/rga-shwykh-mn-ard-mknas.ram)
هنا يغني عبدالمجيد عبدالله نفس الأغنية في "جلسة" غناء خاصة مع إضافة أبيات جديدة من النص الأصل..
للاستماع:هنــــا (http://www.6rbtop.com/listen.php?song_id=12175&type=au&q=hi)
وكذلك عبادي الجوهر، يعزف ويغني نفس الأغنية.. أشعر أن هناك اختلافا في الإيقاع..!؟
للاستماع :هــنــا (http://www.6rob.com/song4/ksa/abadi/abadi-shwayyikh.ram).
وهنا أحد المغنين اسمه يوسف العلي يتخبط مع الفرقة في محاولة لركوب المقام الموسيقى والإيقاع .
للاستماع :هــنـــا (http://www.al7an.com/songs27/13new/Yosaf..Al3ale/shwea5..mn..arth..mknas.ram)
ـــــــــــــــــ
* ملحوظة هامة : السمرة (http://66.249.93.104/search?q=cache:eNll5HLGO1AJ:www.zilltech.com/FAQStylesKaleegy.html+samra+Khaleegy&hl=en&ct=clnk&cd=3) (من السَـمَـر) تذكرنا هنا بالــZambra (http://66.249.93.104/search?q=cache:LcsKR70DfaYJ:www.streetswing.com/histmain/z3span1.htm+%22zambra+is%22%2B%22arab%22&hl=en&ct=clnk&cd=17) وهي رقصة فلامنكو تحمل نفس المعنى أي الحفلة (http://66.249.93.104/search?q=cache:quvsqDAntXYJ:www.casbahdance.org/AlAhramReview.htm+%22zambra+means%22&hl=en&ct=clnk&cd=5) ، ومعروفة في اسبانيا بجذورها العربية (http://www.geocities.com/dina_elena_shanti/zambra.html).
ورغم أن السمرة ما زالت تعرف كجلسة غناء في الخليج والمغرب، إلا أنها نوعا من الرقص في أسبانيا.. وبالإمكان ملاحظة ذلك الطقس الشهير عندما يبدأ الحاضرون في التصفيق بإيقاع معلوم بعد غناء المطرب مصاحبة للموسيقى، فنجد تشابها بين ذلك الطقس في الخليج وغناء الفلامنكو .
منقول ....:nice: