ليش انت عنصري؟

[المحاميه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ليش اذا جاك فلان بدون لاتعرف اسمه في خدمه او معامله او غيرها سواء بطريقه قانونيه او غير قانونيه ما تعيره اهتمام ولا انتباه ويمكن ما تخدمه ولا تخلص موضوعه ؟!!

وحتى اذا مجرد كلام او سوالف يمكن ماتعطيه ويه او اهميه !!

بس الموضوع يتغير اذا عرفت اسمه .. يعني اذا عرفت ان هالشخص ولد فلان او يرجع للقبيله الفلانيه تبادره بالاهتمام وتكلمه بطريقه ثانيه وتحاول تخلص موضوعه وماتعطله ( ليس لشخصه وإنما لكونه ينتمي للقبيله الفلانيه )

هل هالنعصريه موجوده عندك؟
هل تعامل خلق الله اللي حولك بالمثل ولا تفرق؟
هل تبدي فلان على فلان؟

رجاء قبل لاتجاوب فكر وتذكر المواقف والناس اللي مرت عليك وعقب احكم وجاوب

هل احنا مجتمعنا مجتمع قبلي؟ هل ما زالت تطاردنا أفكار الجاهليه؟ ولا الناس بالفعل عندنا سواسيه ونطبق ما جاء في صلب الدستور؟

هل معارفك مقصوره على عيال فلان؟

كيف نتغلب على هالمشكله اذا كانت بالفعل موجوده خصوصاً إن دينا ما يشجع على هالتفرقه والعنصريه؟


اتمنى موضوعي يكون قابل للنقاش وما يكون مخالف لضوابط وأنظمة المنتدى

[ودي أكون]

خدماتي للكل متساويه .. يمكن بعض المرات يكون في تركيز على شخص معين .. ولكن لا علاقه للاسم ب هالشيء

يعني مثلاً هالانسانه تقرب لـ ناس اعرفهم .. او محترمه فتعاملها .. او كبيره فالسن .. الخ

اما الاسم والمال والشهاده .. مالها اهتمام او تركيز عندي

والله اعلى واعلم والله المستعان

[بومحمد المطاوعه]

هاي طال عمرج

الجهل ومايسوي

والعنصريات الخايسه في المجتمع والي نعاني منها

لو كل واحد يشتغل بذمه وضمير
بتشوفين الكل يمشي صح

اما فلان تعال انا عندي واسطه روح حق هالفلان وقوله من طرف فلان وبتمشي
حتى لو موضوعه قانونيآ واقف

يمشي بس لان فلان الفلاني مطرشه

انا ضد هالأشياء ولكن في بعض الاشياء نحتاجها ان نكلم فلان
وعلان

تدرين ليش لان انا ادري ان الموضوع يمشي ولكن نحاسه فلان او بالاصح هالفلان مايقعد ف مكتبه
علشان الواحد يواجهه ويكلمه

يا ضرب شيشه فالشيشه او طالع ورايح مطعم بيروت

الله المستعان

[OREO]

ليش انت عنصري؟

شخصياً اكره الصفات اللي ذكرتيها وفعلاً عندنا ناس للأسف تلعب على القبلية او اللون او العرق او او او .. فهذول زوالهم قريب ان شاءالله لانهم مخالفين للاسلام..

[راجي الْعفو]

وعليك و رحمة الله ..

الميل للقريب قبيلة و جنسية وغير ذلك امر طبيعي ..

بس انها توصل لهضم الحقوق و الظلم و ... الخ ، فهذا مرفوض..

بل كلن ياخذ حقه اللي يستاهله وفق القوانين الموجودة و من غير تفرقة ..

مع التحية ..

[حمد 2002]

المحاميه ابسالج لو جات اختج وتبي تخلص معامله بتعاملينها بطريقه قانونيه وبتخلينها اتصف طابور حالها حال الناس ؟!

طبعا لا واتحداج :) ..


هاذي حال الدنيا طال عمرج ..

[أين الحل ؟]

العنصرية هي فطرة من فطرة الانسان .
انت الان من القبيلة الفلانية وجاك شخص ما تعرفة ولكن من نفس القبيلة
هل راح تعامله رسمي ؟ وتذكر مقولة ( الى ما فيه خير في هله ما فيه خير في الناس ) .

[يمامـة]

كيفي :shy:

اعتقد مثل ما قالت جنون الكيف هو اللي يكون حاضر مب العنصرية..

العنصرية ان يتم تعطيل معاملة شخص مستحق لانه مب القبيلة الفلانية
اما تسيير امور فلان بن علان هذا يندرج تحت مسمى الكيف اللي يحب يميز مب يتعنصر..

[يمامـة]

المحاميه ابسالج لو جات اختج وتبي تخلص معامله بتعاملينها بطريقه قانونيه وبتخلينها اتصف طابور حالها حال الناس ؟!

طبعا لا واتحداج :) ..


هاذي حال الدنيا طال عمرج ..

حمد اختي كانت تخلينا نصف في الطوابير لكن صديقاتها هم اللي كانوا يمشوننا

فلا تقول مستحيل لان كل اخواني صاروا يتصلون على الموظفات اللي معاها بدل ما يتصلون لها
فاهم يتجاوبون معانا اكثر من اختنا اللي من لحمنا وشحمنا...

[snood]

صحيح هي فطرة بس قضى عليها الاسلام كما ربنا وتعالى= وجعلناكم شعوباوقبائل لتعارفوا = ما قال لتعصبوا وتتكبروا

[qtr qtr]

من ناحيتي ولله الحمد اي شخص كان من مستواه الاجتماعي قبيلي او غير قبيلي اعرفه او ما اعرفه غني ولا فقير اعاملهم سوى لان بطبعي احب اخدم الناس لاكسب دعوه طيبه منهم .

[حليتان*]

شكله بيتصكر يا انسه منشن

[الجـــوديّ]

عني .. ماعندي تفرقة .. أحب اساعد باللي اقدر عليه

أما اللي ياخذ معاملتي وويوديها عند ولد عمي يخلصها لي .. شاسوي فيه ذيه ؟! محد طلب منه :(

عقب عرفت ان الشباب عندهم كلن يخلص لاهله وقرايبه حتى لو كان مايعرفهم شخصياً :(

[R 7 A L]

ماشاءالله عليكم

[مراد2015]

سالفة ناس افرق بينهم في المعاملة اكيد خطاء بس نادره هاذي الامور عندنا

ولو حصلت يكون تصرف فردي من شخص جاهل


انا عن نفسي اكره هذا التصرف نهائي





م

[aloosh]

العنصريه لها اوجه كثيره
الله يكفينا شرها

[Charisma]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

مرحبا اختي المحاميه ..

الموضوع في الصميم .. ويلامس واقع كل شخص فينا .. وفيما يخص الاسم .. فالبعض يوليه اهتماما من باب المصلحه والبعض من باب ( الفزعه ) لأبن القبيله ..

شخصيا .. اذا احد جاني قاصد .. بغض النظر من الجماعه او لا .. فبحاول اساعده ( على الاقل بالتوجيه اذا ما بيدي شيء ).. لكن ابديهم على خلق الله .. في معاملاتهم او امورهم او طلباتهم .. وهم غير مؤهلين او لايستحقون او مخالفين للقانون .. فهذا ظلم لي ولهم وللغير من المستحقين او المؤهلين .. حتى ولو كان ذلك على حساب نظرتهم لي ( مايساعد .. مايبي الخير لنا .. الخ ) .. اذا كان مستحق ومؤهل .. وُظلم في قرار معين وبيدي اغيره .. بهالحاله اقدر اتدخل حتى ولو سمي السيناريو بـ ( واسطه ) .. لان فيه ظلم .

للأسف ان تخاذل البعض باداء واجباتهم الوظيفيه او حصرها على فئه معينه من المعارف وغياب الامانه في نفوسهم وضمائرهم.. انشأ مفهوم الواسطه .. ولا لو الكل ادى شغله حسب القوانين واللوائح وماظلم احد بترقيته او توظيفة او منحه او تسهيله لفلان ... ولو كانت الرقابه والعقوبة موجوده .. كان اختفت الواسطه ..

هالمواضيع مب محصورة في المجتمعات القبليه فقط .. حتى الاجانب او اللوبيات الاجنبيه في بعض الدوائر والجهات تقوم بنفس العمل بالتسهيل والتمكين لابناء جنسهم .. ونعوذ بالله من ان َنظلم او نُظلم.

[المحاميه]

شكرا لكل من حاول ان رده مايخرج من صلب الموضوع لكن لاحظت اغلب الردود مافهمت المقصود وازحفت صوب موضوع الواسطه والمعارف وموضوعي غير ذلك يمكن خاني التعبير او بالاصح ماقدر اوضح المقصود بشفافيه مطلقه

اعتذر
وشكرا لمن فهم المغزى
واشكر الجميع على ردودهم الطيبه

[بومحمد المطاوعه]

المحاميه ابسالج لو جات اختج وتبي تخلص معامله بتعاملينها بطريقه قانونيه وبتخلينها اتصف طابور حالها حال الناس ؟!

طبعا لا واتحداج :) ..


هاذي حال الدنيا طال عمرج ..

ليش لا

والله لو اخوي جاني اخليه يصف حاله حال غيره

شنو استغل وظيفتي علشان اخلص بشكل غير قانون ولا فيه اي احترام !؟؟

ترضى انت واقف فالزحمه وتنتظر دورك ويجي شخص من وراك ويعدي السيد كله
لان حضره الموظف يعرف هذا الشخص ويخلصه وانت ناطر دورك؟؟

فلنراعي شعور الاخرين
لو انا اعرف فلان ينتظر الدور حاله من حال اي انسان

اذا مشيته ومشيت غيره بشكل غير قانوني
عيل خلونا نكنسل القوانين

قاعدين ف براحه غنم احنا ماعندنا ذوق واخلاق واحترام الناس

[Charisma]

شكرا لكل من حاول ان رده مايخرج من صلب الموضوع لكن لاحظت اغلب الردود مافهمت المقصود وازحفت صوب موضوع الواسطه والمعارف وموضوعي غير ذلك يمكن خاني التعبير او بالاصح ماقدر اوضح المقصود بشفافيه مطلقه

اعتذر
وشكرا لمن فهم المغزى
واشكر الجميع على ردودهم الطيبه

مافي زحف ولا خروج عن صلب الموضوع اختي.. وهذي طبيعه المواضيع والنقاش .. الاخذ بكل ابعاد الموضوع وكل جزئيه تخصه . موضوعج طرح بشكل عام عن الاسم ودورة في انجاز المعاملات وهالشيء واضح ومايحتاج اعادة توضيح ..
واذا بنتناقش عن الاهداف والاسباب من ورى هالافعال .. فبنلقى ان الواسطه والمحسوبيه داخله في الموضوع !!

[Super Cool]

هذي تسمى تفرقة

و شخصياً اللي اشوفه يتصرف هالتصرف من يومها احط عليه اكس مؤبد وحتى السلام عليكم من بعدها ما يلاقي مني

بطبعي أبغض عادات الجاهلية

[Right]

بعيداً عن المثالية


أي شخص بيجيه أخوه أو ولد عمه أو حد يعرفه ، بيخلصه على طول وبيقدمه على الكل

[R 7 A L]

بعيداً عن المثالية


أي شخص بيجيه أخوه أو ولد عمه أو حد يعرفه ، بيخلصه على طول وبيقدمه على الكل







يا رجال
كلام الاغلبية بعيد عن الواقع
بعضهم لا اجيه وهو يعرف اني رحال الي معه في المنتدى خلصني قدام الي عنده

[المحاميه]

خدماتي للكل متساويه .. يمكن بعض المرات يكون في تركيز على شخص معين .. ولكن لا علاقه للاسم ب هالشيء

يعني مثلاً هالانسانه تقرب لـ ناس اعرفهم .. او محترمه فتعاملها .. او كبيره فالسن .. الخ

اما الاسم والمال والشهاده .. مالها اهتمام او تركيز عندي

والله اعلى واعلم والله المستعان


ليش انت عنصري؟

شخصياً اكره الصفات اللي ذكرتيها وفعلاً عندنا ناس للأسف تلعب على القبلية او اللون او العرق او او او .. فهذول زوالهم قريب ان شاءالله لانهم مخالفين للاسلام..


هذي تسمى تفرقة

و شخصياً اللي اشوفه يتصرف هالتصرف من يومها احط عليه اكس مؤبد وحتى السلام عليكم من بعدها ما يلاقي مني

بطبعي أبغض عادات الجاهلية


سالفة ناس افرق بينهم في المعاملة اكيد خطاء بس نادره هاذي الامور عندنا

ولو حصلت يكون تصرف فردي من شخص جاهل


انا عن نفسي اكره هذا التصرف نهائي





م


هالردود اللي افهمت موضوعي


الباقي يتكلمون تقريبا عن الواسطه وانا ماقصدت الواسطه او فلان بامشيه لاني اعرفه او اختي الخ


انا اقصد التفرقه القبليه ان صحت التسميه
مب شرط انك تعرف هالانسان اصلا خير شر
لكن تمشيه عشان اسمه او لقبه

اتمنى تكون الصوره اوضح الحين

[المحاميه]

يا رجال
كلام الاغلبية بعيد عن الواقع
بعضهم لا اجيه وهو يعرف اني رحال الي معه في المنتدى خلصني قدام الي عنده


هذا الواقع واشكرك على صراحتك اخوي

لكن فيه ناس ملتزمه وبخصوص أحد الاعضاء اللي سألني لو اختي

ايه لو اختي باقولها تصف طابور وتمشي عالاجراءات

شاسويلها يعني؟ اتجاوز عشانها اختي؟

والاجراءات والقوانين؟

أنا بهالطريقه أسيء حق نفسي أولاً

[المحاميه]

اعتقد مثل ما قالت جنون الكيف هو اللي يكون حاضر مب العنصرية..

العنصرية ان يتم تعطيل معاملة شخص مستحق لانه مب القبيلة الفلانية
اما تسيير امور فلان بن علان هذا يندرج تحت مسمى الكيف اللي يحب يميز مب يتعنصر..

اختي يمامه انا موضوعي ماقصدت فيه الواسطه او التمييز او المحاباه الخ من المصطلحات اللي تدور حول مضمون واحد

انا قصدت العنصريه فعلاً نفس ماذكرتي امشي فلان لانه من القبيله الفلانيه

هل الاسم يهمنا ف هالزمن؟ ولا تعتقدين تخطينا هالمرحله؟

[Super Cool]

مثال بسيط علشان كلام اختنا المحامية يوصل

لنفرض ان اسمي فايز التوش...يجيني واحد أول مرة اشوفه ومالي به اي معرفة سابقة ومحتاج أخلص له
معاملة عادية أقول له خذ رقم و انتظر دورك و ان شاء الله خير بعدين أكتشف ان اسمه سنان التوش...
أوووووووه ما يستوي أرد واحد من عيال قبيلتي أو أعطله...بياكلون وجهي و عيب و المراجل و كلام
المجالس و و و و...و فجأة المعاملة تخلص بكل التواقيع في دقيقتين

طبعاً نكررها فالتعيين و فالمخالفات و فالطلبات و و و و

[المحاميه]

مثال بسيط علشان كلام اختنا المحامية يوصل

لنفرض ان اسمي فايز التوش...يجيني واحد أول مرة اشوفه ومالي به اي معرفة سابقة ومحتاج أخلص له
معاملة عادية أقول له خذ رقم و انتظر دورك و ان شاء الله خير بعدين أكتشف ان اسمه سنان التوش...
أوووووووه ما يستوي أرد واحد من عيال قبيلتي أو أعطله...بياكلون وجهي و عيب و المراجل و كلام
المجالس و و و و...و فجأة المعاملة تخلص بكل التواقيع في دقيقتين

طبعاً نكررها فالتعيين و فالمخالفات و فالطلبات و و و و


ايه تقريباً

او تشوف فلان من القبيله الفلانيه فتقول اوكي بامشيه
ويجيك بعده واحد مب قبيلي او مب من القبايل اللي ف بالك ف تعطيه طاف

اعتقد اوضحت الصوره الحين

:nice:

[R 7 A L]

هذا الواقع واشكرك على صراحتك اخوي

لكن فيه ناس ملتزمه وبخصوص أحد الاعضاء اللي سألني لو اختي

ايه لو اختي باقولها تصف طابور وتمشي عالاجراءات

شاسويلها يعني؟ اتجاوز عشانها اختي؟

والاجراءات والقوانين؟

أنا بهالطريقه أسيء حق نفسي أولاً



بس بعد ظروف اختج تعرفينها
يمكن تبي تخلص من عندج وتروح تودي امج للمستشفى عندها موعد بعدها تمر الجامعية وتأخذ اغراض الغداء
فهذا سبب بعد من الاسباب

[شبح الصمت]

العنصرية لها اسباب وراثية ونفسية لدى البعض

[بومحمد المطاوعه]

انا اقصد التفرقه القبليه ان صحت التسميه
مب شرط انك تعرف هالانسان اصلا خير شر
لكن تمشيه عشان اسمه او لقبه

اتمنى تكون الصوره اوضح الحين

انا عن نفسي قلت لج مب مشيه
لو اخوي

بخليه يمسك السيد حاله من حال البشر

اذا اخوي مابمشيه بمشي فلان الفلاني

يبطي عظم
لا القبيله تأثر فالمعامله ولا شي
بالنسبه لي

اما في ناس ينظرون للقبايل
فلان وعلان

ويترك المساكين ذوي الدخل المحدود والذين قبائلهم غير منتشره بكثره

نسأل الله السلامه

[المحاميه]

بس بعد ظروف اختج تعرفينها
يمكن تبي تخلص من عندج وتروح تودي امج للمستشفى عندها موعد بعدها تمر الجامعية وتأخذ اغراض الغداء
فهذا سبب بعد من الاسباب

لا
شدخل
يعني الناس كل ابوهم ماوراهم مشاوير واشغال يخلصونها؟

:nono:

[المحاميه]

انا عن نفسي قلت لج مب مشيه
لو اخوي

بخليه يمسك السيد حاله من حال البشر

اذا اخوي مابمشيه بمشي فلان الفلاني

يبطي عظم
لا القبيله تأثر فالمعامله ولا شي
بالنسبه لي

اما في ناس ينظرون للقبايل
فلان وعلان

ويترك المساكين ذوي الدخل المحدود والذين قبائلهم غير منتشره بكثره

نسأل الله السلامه


جزاك الله خير

هذي أخلاق المسلم

ان شاء الله الكل يقتدي فيها

[عساس]

انا اشوف ان هذي مو عنصريه مثل ماقلتو هذي فطره فالانسان يبي يخلص قريبه او شخص من نفس اسم القبيله او يعرف شخص من هناك .... الخ

لاني لو خلصته من تحت الطاوله او بطريقه غير قانونيه بكون واثق منه اما يجيني شخص ماعرفه صعبه ...

اما اذا كان قانوني اخلصه باسرع وقت ممكن وانا مبتسم بعد اعتقد الرساله وصلت ومشكووره ع الطرح الرائع

تقبلو مروري ووجهة نظري :)

[بومحمد المطاوعه]

جزاك الله خير

هذي أخلاق المسلم

ان شاء الله الكل يقتدي فيها

ويجزاكي خير
اللهم امين

لو كلنا نعرف نمشي مع القانون ونعرف مبادء الأسلام
محد بيتجرء وبيخلص فلان وعلان
لانه هذا قبيلي
ويترك المسكين لأنه غير معروف
وبدون عائله


اقسم بالله اني احترم هؤلاء الناس المساكين
اكثر من الذين يراجعون ونفسيتهم في خشمهم وكأنه مكتوب على عقاله الفلاني
يقولك انا فلان بن فلان
كأنه يقولك افهم وخلصني
بسرعه


استريح يبه ولا بتشوف اي اهتمام مني لك اذا انت كنت من هؤلاء البشر


تحياتي اختي ع الموضوع القيم

[JN000N]

اختي يمامه انا موضوعي ماقصدت فيه الواسطه او التمييز او المحاباه الخ من المصطلحات اللي تدور حول مضمون واحد

انا قصدت العنصريه فعلاً نفس ماذكرتي امشي فلان لانه من القبيله الفلانيه

هل الاسم يهمنا ف هالزمن؟ ولا تعتقدين تخطينا هالمرحله؟

معليش يالحب بس بعد بقولج (كيفي)
مع ان هالزمن شوي شوي النزعه القبليه بدت تختفي وكلن صار يالله نفسي
بس بعد لين يجيني واحد من العيله الفلانه لا وبعد عرفت فخيذته بوووه هذي بسرعه امشيه
ولو من نفس العيله بس فخيذه مادانيا مب ممشيته كيفي
وهذيك العايله سواء اصل او مب اصل بس احبهم ! بمشيهم سهالات واذا ماحبهم بيتنقعون
وهكذا
ف كله يعتمد ع سالفة (كيفي)
لان ولد عمي او ولد القبيله الفلانيه مايجبرني (باسمه) ان امشيه الا اذا كان (كيفي) راضي عليهم

[راعي الكورفت]

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ..

[Right]

يا رجال
كلام الاغلبية بعيد عن الواقع
بعضهم لا اجيه وهو يعرف اني رحال الي معه في المنتدى خلصني قدام الي عنده




والله نعم يا رحال


عن نفسي وبعيداً عن المثالية إلي مآخوذ خيرها ،

لو يجيني أخوي أو ولد عمي أو حد أعرفه يعز علي ، أول شيء أقهويه وأخلص موضوعه وهو حاط رجل على رجل بعد


وبنفس الوقت ، أخلص مواضيع أهل قطر خاصةً ، ومواضيع الكل عامةً

[بومحمد المطاوعه]

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ..

عليه افضل الصلاة والسلام

ليتهم يتعضون بس

مهايط في مهايط ياريال

نسأل الله السلامه

[بومحمد المطاوعه]

قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ {المائدة:1}،

وإذا أدت هذه الجهة حقوق العمال والموظفين على الوجه المطلوب شرعاً، فالواجب على العمال الالتزام بأعمالهم وإتقانها والعمل باللوائح الإدارية التي تنظم العمل وعدم مخالفه هذه القوانين التزاماً بالشروط والعقود اللازمة، وفي الحديث: المسلمون على شروطهم. رواه أحمد.

[بومحمد المطاوعه]

والله نعم يا رحال


عن نفسي وبعيداً عن المثالية إلي مآخوذ خيرها ،

لو يجيني أخوي أو ولد عمي أو حد أعرفه يعز علي ، أول شيء أقهويه وأخلص موضوعه وهو حاط رجل على رجل بعد


وبنفس الوقت ، أخلص مواضيع أهل قطر خاصةً ، ومواضيع الكل عامةً




بارك الله فيك

لاشك في هذا الأمر

وانا معاك

ولكن ما اسبقه عن غيره

مثال بسيط لو انت في طابور ومن الساعه 6 الصبح تنتظر وجاك شخص من بعيد يمشي الساعه 8 ودخل قدامك

بترضى ..؟

طبعآ لا وماعتقد في انسان بيرضى
المفروض نراعي شعور الناس
ولانقصر في حقهم ولا في حق من نعرفهم

ونخلص في عملنا

قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ {المائدة:1}، وإذا أدت هذه الجهة حقوق العمال والموظفين على الوجه المطلوب شرعاً، فالواجب على العمال الالتزام بأعمالهم وإتقانها والعمل باللوائح الإدارية التي تنظم العمل وعدم مخالفه هذه القوانين التزاماً بالشروط والعقود اللازمة، وفي الحديث: المسلمون على شروطهم. رواه أحمد.

تحياتي

[غايه الطواش]

مب عنصريه ولكن اتجمل في الي اعرفه

[Super Cool]

العنصرية لها اسباب وراثية ونفسية لدى البعض

ركز على الأسباب "النفسية"...تلاقي ان وصلت ههههههه

[بومحمد المطاوعه]

ركز على الأسباب "النفسية"...تلاقي ان وصلت ههههههه

خخخخخخخ صدق شبح والله

بعيد الشر الله لايقطنا عليهم هالعنصريين

[Super Cool]

معليش يالحب بس بعد بقولج (كيفي)
مع ان هالزمن شوي شوي النزعه القبليه بدت تختفي وكلن صار يالله نفسي
بس بعد لين يجيني واحد من العيله الفلانه لا وبعد عرفت فخيذته بوووه هذي بسرعه امشيه
ولو من نفس العيله بس فخيذه مادانيا مب ممشيته كيفي
وهذيك العايله سواء اصل او مب اصل بس احبهم ! بمشيهم سهالات واذا ماحبهم بيتنقعون
وهكذا
ف كله يعتمد ع سالفة (كيفي)
لان ولد عمي او ولد القبيله الفلانيه مايجبرني (باسمه) ان امشيه الا اذا كان (كيفي) راضي عليهم

يا ليت تعطينا جهة عملك علشان نتفادى مراجعتك

شكراً

[R 7 A L]

بارك الله فيك

لاشك في هذا الأمر

وانا معاك

ولكن ما اسبقه عن غيره

مثال بسيط لو انت في طابور ومن الساعه 6 الصبح تنتظر وجاك شخص من بعيد يمشي الساعه 8 ودخل قدامك

بترضى ..؟

طبعآ لا وماعتقد في انسان بيرضى
المفروض نراعي شعور الناس
ولانقصر في حقهم ولا في حق من نعرفهم

ونخلص في عملنا

قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ {المائدة:1}، وإذا أدت هذه الجهة حقوق العمال والموظفين على الوجه المطلوب شرعاً، فالواجب على العمال الالتزام بأعمالهم وإتقانها والعمل باللوائح الإدارية التي تنظم العمل وعدم مخالفه هذه القوانين التزاماً بالشروط والعقود اللازمة، وفي الحديث: المسلمون على شروطهم. رواه أحمد.

تحياتي





بو محمد
خلنا نقول ان مجال عملك تفتيش
لو يجيك اخوك الي تعرفه و واحد ماتعرفه
بتفتشهم نفس الشي ؟

[بومحمد المطاوعه]

بو محمد
خلنا نقول ان مجال عملك تفتيش
لو يجيك اخوك الي تعرفه و واحد ماتعرفه
بتفتشهم نفس الشي ؟

صحيح
اذا كنت فالتفتيش

بشتغل بذمه وضمير
طبعآ مب اي شخص يتفتش
سواء اعرفه او لا اعرفه
مجرد فتح باب السياره واغلاقها

الا اذا في شك فالأمر او بلاغ من قبل الجهات المختصه

وتدري بقولك شي
البعض مايطلع للي يعرفه

يتفادا الاحراج
لأن لو مافتحت باب السياره ومافتشت

ممكن تتحول للمسائل القانونيه في الدوله من عده جهات حكوميه
الكيمرات في كل مكان

واذا رفيجي او اخوي مايقدر وظيفتي ومكان عملي
هذا أمر اخر

اذا انا قلت هذا رفيجي وهذا اخوي وهذا ولد عمي

محد بيخلص في عمله ولا في وظيفه ولا بيأدي وظيفته في اكمل وجهه

ويعتمد المكان ياخوي رحال

اذا انا كنت في مكتب خاص لي اكيد بستقبله بأحسن استقبال
ولكن اذا كنت موظف في كونتر والكونتر عليه ارقام للمراجعات
صعب جدآ اقدم فلان على الناس المنتظرين

[Super Cool]

بو محمد
خلنا نقول ان مجال عملك تفتيش
لو يجيك اخوك الي تعرفه و واحد ماتعرفه
بتفتشهم نفس الشي ؟

ان ما فتشهم نفس الشي تعتبر خيانة أمانة!!!
لا تنسى ان راتبك لو غشيت فيه ما يحل لك

ترضى تاكل من راتبك و مصدره مشكوك فيه

[R 7 A L]

صحيح
اذا كنت فالتفتيش

بشتغل بذمه وضمير
طبعآ مب اي شخص يتفتش
سواء اعرفه او لا اعرفه
مجرد فتح باب السياره واغلاقها

الا اذا في شك فالأمر او بلاغ من قبل الجهات المختصه

وتدري بقولك شي
البعض مايطلع للي يعرفه

يتفادا الاحراج
لأن لو مافتحت باب السياره ومافتشت

ممكن تتحول للمسائل القانونيه في الدوله من عده جهات حكوميه
الكيمرات في كل مكان

واذا رفيجي او اخوي مايقدر وظيفتي ومكان عملي
هذا أمر اخر

اذا انا قلت هذا رفيجي وهذا اخوي وهذا ولد عمي

محد بيخلص في عمله ولا في وظيفه ولا بيأدي وظيفته في اكمل وجهه

ويعتمد المكان ياخوي رحال

اذا انا كنت في مكتب خاص لي اكيد بستقبله بأحسن استقبال
ولكن اذا كنت موظف في كونتر والكونتر عليه ارقام للمراجعات
صعب جدآ اقدم فلان على الناس المنتظرين




شكراً على الرد

[بومحمد المطاوعه]

ان ما فتشهم نفس الشي تعتبر خيانة أمانة!!!
لا تنسى ان راتبك لو غشيت فيه ما يحل لك

ترضى تاكل من راتبك و مصدره مشكوك فيه

صادق اخوي
والحمدلله ان مب مجال عملي التفتيش
ولا كنت بصير مكرووه امام اي شخص يمر علي

لأني مستحيل اخلي اي سياره تعبر من عندي بدون لا اقل شي افتح شنطه السياره

[بومحمد المطاوعه]

شكراً على الرد

الشكرلله يالغالي

[R 7 A L]

ان ما فتشهم نفس الشي تعتبر خيانة أمانة!!!
لا تنسى ان راتبك لو غشيت فيه ما يحل لك

ترضى تاكل من راتبك و مصدره مشكوك فيه

كلام جميل

[هداف]

يقولون من صادها عشااا عياله !!

تبوني اعيش المثاليه في وقت مافيه مثاليات الا على الورق وفي المنتديات

طبيعي لي جاني اخوي ولا ولد عمي ولا نسيبي بديته على الغريب

[Right]

بارك الله فيك

لاشك في هذا الأمر

وانا معاك

ولكن ما اسبقه عن غيره

مثال بسيط لو انت في طابور ومن الساعه 6 الصبح تنتظر وجاك شخص من بعيد يمشي الساعه 8 ودخل قدامك

بترضى ..؟

طبعآ لا وماعتقد في انسان بيرضى
المفروض نراعي شعور الناس
ولانقصر في حقهم ولا في حق من نعرفهم

ونخلص في عملنا

قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ {المائدة:1}، وإذا أدت هذه الجهة حقوق العمال والموظفين على الوجه المطلوب شرعاً، فالواجب على العمال الالتزام بأعمالهم وإتقانها والعمل باللوائح الإدارية التي تنظم العمل وعدم مخالفه هذه القوانين التزاماً بالشروط والعقود اللازمة، وفي الحديث: المسلمون على شروطهم. رواه أحمد.

تحياتي





ونفس الشيء مو براضي أخوي أو إلي أعرفه يوقف بالطابور


هذا واقع يجب أن نعيشه ونرضى به بعيداً عن المثالية إلي مآخوذ خيرها

[hamadazoz]

هذي مش عنصريه هذا تسمى واسطه
العنصريه شي واللي تقولون شي
العنصريه هضم حقوق يتعمدون ايذاءك بشتى الاساليب
العنصريه نظره احتقار
العنصريه يعاملونك نت والبهيمه اعزكم الله نفس الشي

لكن احنا في قطر ولله الحمد مافي هالشي يمكن فيه واسطه تمشي مواضيع بس
اما اني اوقف مصالح ناس وامشي مصالح ناس عشان اسم ف هذي انا اسميها خيانه لعمله ( كلنا محاسبون) فيه ناس تظن انها تغش الناس ولكن في النهايه لاتعلم انها لم تغش الا انفسها

[R 7 A L]

هذي مش عنصريه هذا تسمى واسطه
العنصريه شي واللي تقولون شي
العنصريه هضم حقوق يتعمدون ايذاءك بشتى الاساليب
العنصريه نظره احتقار
العنصريه يعاملونك نت والبهيمه اعزكم الله نفس الشي

لكن احنا في قطر ولله الحمد مافي هالشي يمكن فيه واسطه تمشي مواضيع بس
اما اني اوقف مصالح ناس وامشي مصالح ناس عشان اسم ف هذي انا اسميها خيانه لعمله ( كلنا محاسبون) فيه ناس تظن انها تغش الناس ولكن في النهايه لاتعلم انها لم تغش الا انفسها




تصدق شكيت ان كلنا عنصريين هههههه

[hamadazoz]

يقولون من صادها عشااا عياله !!

تبوني اعيش المثاليه في وقت مافيه مثاليات الا على الورق وفي المنتديات

طبيعي لي جاني اخوي ولا ولد عمي ولا نسيبي بديته على الغريب

اهم شي النسيب تكفى يا هداف

[بومحمد المطاوعه]

ونفس الشيء مو براضي أخوي أو إلي أعرفه يوقف بالطابور


هذا واقع يجب أن نعيشه ونرضى به بعيداً عن المثالية إلي مآخوذ خيرها




ليش مب راضي
الناس الذين امامك اهم اخوانك فالأسلام
والطابور مب عيب
وهذا النظام الي نعرفه في الأسلام
اشلون تاكل حق غيرك
اشلون تسبق فلان على فلان .,,!

بدون اي حق

يعني انا واقف فالطابور ويجي شخص امامي
والله مايعبر من قدامي
اوصله لأكبر راس فالدائره الي مراجع عندها

يجب علينا ان نحترم القوانين ونحترم الناس ونحترم الأخلاق الأسلاميه

مب من الأخلاق الأسلاميه ان اقدم شخص اعرفه على الذي لا اعرفه واهو في صبره وانتظاره للدور وبشكل صحيح واقف

ترى كل الناس عندها مشاغل وعندها التزامات

اذا بمشي اخوي و ولد عمي ورفيجي نفس ماقلت
عيل ليش ما امشي الناس نفس الطريقه
وخلاص نكنسل النظام والطابور

لأن مردك بتروح مكان وانت ناطر الدور بيدخل شخص امامك لان الي على الكونتر انسان يعرفه
ترضى في هالشي .؟

ماعتقد

[R 7 A L]

انا خلاص قررت بعد هالموضوع
مارد حتى السلام على اي شخص اعرفة خارج العمل
بكون نفس الكمبيوتر الي قدامي

[بومحمد المطاوعه]

يقولون من صادها عشااا عياله !!

تبوني اعيش المثاليه في وقت مافيه مثاليات الا على الورق وفي المنتديات

طبيعي لي جاني اخوي ولا ولد عمي ولا نسيبي بديته على الغريب

اذا كنت في مكتب خاص لك
والمراجعات بدون ارقام وانتظار

بقولك نعم هذي تصير وايد

اما في مكان في انتظار ونظام وارقام

مستحيل تقدر تمشيهم قدام العالم

لان في واحد بيطلع وبيوقف لك عظم فالبلعوم اذا صول لرقمه وماستقبلته

بيشتكي عليك وبتصير سالفه

ف الواحد يتقاضى عن هالمشاكل

اما اذا في مكتب عادي انت لك الحريه في ان تضع ملف اخوك اول ملف او فالنص او اخر ملف

[بومحمد المطاوعه]

انا خلاص قررت بعد هالموضوع
مارد حتى السلام على اي شخص اعرفة خارج العمل
بكون نفس الكمبيوتر الي قدامي

ههههههههههه تهقى
لالا مايصير ياخوي
رد السلام واجب

فرق بين ترد السلام على الي تعرفه وعلى الي ماتعرفه
الي تعرفه بتصافحه وبتسأل عن احواله
اما الي ماتعرفه بتسلم فقط بالصوت وبتمشي

[شبح الصمت]

ليش مب راضي
الناس الذين امامك اهم اخوانك فالأسلام
والطابور مب عيب
وهذا النظام الي نعرفه في الأسلام
اشلون تاكل حق غيرك
اشلون تسبق فلان على فلان .,,!

بدون اي حق

يعني انا واقف فالطابور ويجي شخص امامي
والله مايعبر من قدامي
اوصله لأكبر راس فالدائره الي مراجع عندها

يجب علينا ان نحترم القوانين ونحترم الناس ونحترم الأخلاق الأسلاميه

مب من الأخلاق الأسلاميه ان اقدم شخص اعرفه على الذي لا اعرفه واهو في صبره وانتظاره للدور وبشكل صحيح واقف

ترى كل الناس عندها مشاغل وعندها التزامات

اذا بمشي اخوي و ولد عمي ورفيجي نفس ماقلت
عيل ليش ما امشي الناس نفس الطريقه
وخلاص نكنسل النظام والطابور

لأن مردك بتروح مكان وانت ناطر الدور بيدخل شخص امامك لان الي على الكونتر انسان يعرفه
ترضى في هالشي .؟

ماعتقد



بومحمد يعطيك العافيه

تهقى لو انت في مكان تخلص فيه معاملات وجاك حد الشيبان وخليته ينتظر في الطابور وشافك وعرفك وما مشيته وخليته ينتظر وراح يتكلم فيك فالمجالس والا غيره مهب شرط شيبه واحد تعرفه وشفته وسويت عمرك ما شفته

والله ثم والله ليحرق وجهك في المجالس انه بيتكلم فيه فلان ولد فلان مافيه خير ما مشاني وشافني وتصدد مني

هذا حال البعض فمنهم من يبيض وجهه قبل ما يحرقون وجه قدام العرب الي يعرفونه ..


هذا الحال وهذا الي حاصل شئنا ام ابينا

[بومحمد المطاوعه]

هذي مش عنصريه هذا تسمى واسطه
العنصريه شي واللي تقولون شي
العنصريه هضم حقوق يتعمدون ايذاءك بشتى الاساليب
العنصريه نظره احتقار
العنصريه يعاملونك نت والبهيمه اعزكم الله نفس الشي

لكن احنا في قطر ولله الحمد مافي هالشي يمكن فيه واسطه تمشي مواضيع بس
اما اني اوقف مصالح ناس وامشي مصالح ناس عشان اسم ف هذي انا اسميها خيانه لعمله ( كلنا محاسبون) فيه ناس تظن انها تغش الناس ولكن في النهايه لاتعلم انها لم تغش الا انفسها

بارك الله فيك ياخوي

وجزاك الله خيرر

[R 7 A L]

ههههههههههه تهقى
لالا مايصير ياخوي
رد السلام واجب

فرق بين ترد السلام على الي تعرفه وعلى الي ماتعرفه
الي تعرفه بتصافحه وبتسأل عن احواله
اما الي ماتعرفه بتسلم فقط بالصوت وبتمشي




لا ياخوي في كيمرات تشوف ماتسمع
ماتعرف اني اسأل عن احوله

يبي يسلم ويسولف وينشد يجيني في المجلس ولا اشوفه في مكان عام
بعد ردودكم صار الوضع يخوف ياخوي

[بومحمد المطاوعه]

بومحمد يعطيك العافيه

تهقى لو انت في مكان تخلص فيه معاملات وجاك حد الشيبان وخليته ينتظر في الطابور وشافك وعرفك وما مشيته وخليته ينتظر وراح يتكلم فيك فالمجالس والا غيره مهب شرط شيبه واحد تعرفه وشفته وسويت عمرك ما شفته

والله ثم والله ليحرق وجهك في المجالس انه بيتكلم فيه فلان ولد فلان مافيه خير ما مشاني وشافني وتصدد مني

هذا حال البعض فمنهم من يبيض وجهه قبل ما يحرقون وجه قدام العرب الي يعرفونه ..


هذا الحال وهذا الي حاصل شئنا ام ابينا



الله يعافيك يالغالي

شعلي من الناس ياخوك
علي من وظيفتي وسمعتي
وانا هل اخطأت في هالأمر ..؟

اكبر عيب واكبر خطأ اني اسبق فلان على فلان ينتظر دوره وصبره ووقفته

رضا الناس غاية لا تدرك

خله يتكلم يوم القيامه الحساب مب فالأرض الحساب

سيبكي الدم على حسرته امام الله تعالى

تخيل تمشي فلان قدام فلان المنتظر

ويجيك هالرجال الي ينتظر دوره

ويحرقك بالكلام !!

فشيله واحراج

شنو بتقوله بتقوله اعرفه ومشيته وكيفي
مايصير يالغالي

شعليك من العالم
خله يقبض السيد ولاتفتكر فيه

وعلى حسب مكاني ووظيفتي

في شي اسمه ألتزام وارقام فوق مكتبي وكونتري

اذا مكتبي بدون ارقام ومافيه عليه ضغط مراجعات هذا امر ثاني
اما كونتر جوازات او كونتر كيوتل
صعب تسبق فلان على فلان ينتظر دوره

له الحق المنتظر يحاجج ويقول هذا دوري الحين
ومستعد مايسكت عن حقه

ف رسالتي لكل الناس

الألتزام والاحترام

[R 7 A L]

بومحمد يعطيك العافيه

تهقى لو انت في مكان تخلص فيه معاملات وجاك حد الشيبان وخليته ينتظر في الطابور وشافك وعرفك وما مشيته وخليته ينتظر وراح يتكلم فيك فالمجالس والا غيره مهب شرط شيبه واحد تعرفه وشفته وسويت عمرك ما شفته

والله ثم والله ليحرق وجهك في المجالس انه بيتكلم فيه فلان ولد فلان مافيه خير ما مشاني وشافني وتصدد مني

هذا حال البعض فمنهم من يبيض وجهه قبل ما يحرقون وجه قدام العرب الي يعرفونه ..


هذا الحال وهذا الي حاصل شئنا ام ابينا







كبار السن لهم وضع خاص
حتى لو انا مراجع وجاء بعدي شيبة بقدمة على دوري

[بومحمد المطاوعه]

لا ياخوي في كيمرات تشوف ماتسمع
ماتعرف اني اسأل عن احوله

يبي يسلم ويسولف وينشد يجيني في المجلس ولا اشوفه في مكان عام
بعد ردودكم صار الوضع يخوف ياخوي

بالعكس مايخوف

الردود نتكلم بشكل سليم

العمل مكان وحق العام مب حق لي ولا لأخوي

لو شركتي الخاصه شي ثاني
بكيفي امشي من واخلي من واطرد من

اما وزاره حكوميه
يجب علينا ان نخلص في عملنا بكل البنود واللوائح

[بومحمد المطاوعه]

كبار السن لهم وضع خاص
حتى لو انا مراجع وجاء بعدي شيبة بقدمة على دوري

كبار السن صحيح
لهم معامله خاصه في كل مكان تقريبآ

عن نفسي انا بقدم الشيبه امامي لاشك والحمدلله ديننا يسمح بذالك

[R 7 A L]

بالعكس مايخوف

الردود نتكلم بشكل سليم

العمل مكان وحق العام مب حق لي ولا لأخوي

لو شركتي الخاصه شي ثاني
بكيفي امشي من واخلي من واطرد من

اما وزاره حكوميه
يجب علينا ان نخلص في عملنا بكل البنود واللوائح

بو محمد
الموضوع فيه مرونه
انتم تبون الواحد يكون نفس الكمبيوتر الي قدامه

[بومحمد المطاوعه]

بو محمد
الموضوع فيه مرونه
انتم تبون الواحد يكون نفس الكمبيوتر الي قدامه

انا معاك
ادري في مرونه
ولكن انا اتكلم بشكل عام

محد يرضى ان فلان يسبقني فالدور وفالانتظار
محد يرضى ان وصل رقمي ودخل شخص اخر امامي

اذا في مرونه في المكاتب التي بدون ارقام
ولكن كونتران الانتظار
ماعتقد

ادخل المستشفيات وشوف ساعات الانتظار
تخيل انت من الساعه 2 واقف وتنتظر

وفلان يجي الساعه 5 ويدخل قدامك
قهر صح

[بومحمد المطاوعه]

يالرحال
انا مستحيل شخص يجيني
وما اخلصه

ولكن ما ابديه على انسان مسكين ينتظر الدور
مستحيل
اقوله تبشر
بخلصك
بس انتظر اخلص هالفلان

اهو يتقبل اصلن الوضع
لأن جاني وخذ الكلام مني
وانا مستحيل اطلع من الدوام وما اخلص اي فلان وعدته بأني اخلصه

ولكن شتقول عن الي يقولك مب مخلصك او تعال بكره واهو ضرب سوالف مع ربعه
شرايك فيهم هذولا

[R 7 A L]

يالرحال
انا مستحيل شخص يجيني
وما اخلصه

ولكن ما ابديه على انسان مسكين ينتظر الدور
مستحيل
اقوله تبشر
بخلصك
بس انتظر اخلص هالفلان

اهو يتقبل اصلن الوضع
لأن جاني وخذ الكلام مني
وانا مستحيل اطلع من الدوام وما اخلص اي فلان وعدته بأني اخلصه

ولكن شتقول عن الي يقولك مب مخلصك او تعال بكره واهو ضرب سوالف مع ربعه
شرايك فيهم هذولا


خلاص بجيه بكره لو قال تعال بكره
يمكن ينتظر توقيع المدير الي مادري متى بيكون موجود

[Super Cool]

كلام جميل

والله مخافة الله و بس...الواحد جذي من غير شي يشك في كل شي و يخاف
و يحلل الراتب كم مرة عن الحلال و الحرام...نتعامل مع بنوك تعاملها صعب
بل سيء لأن اسمها بنوك إسلامية

ما تسوى على الواحد يصوم و يصلي و يزكي و يحج و ياكل من حرام و يضيع
كل عمله على محاباة تخليه ياكل سحت

[بومحمد المطاوعه]

خلاص بجيه بكره لو قال تعال بكره
يمكن ينتظر توقيع المدير الي مادري متى بيكون موجود


صح كلامك
اذا الأمر يتطلب لتراجعه بكره

اما قالها لك بحجه تصريف
ومايبي يشتغل
ياكثرهم ترى

نفسيات وبكيفه يبي يشتغل

البعض والعياذ بالله على باله الدوام شركته
يمشي بيكفه
ويخلص بكيفه


كلنا محاسبين على اعمالنا

بعض الاحيان نقعد ساعات اكثر فالعمل لغرض نخلص هذا الشخص المنتظر من الصباح

والبعض تحصله 1.55 دقيقه ضارب كرته وحرك

اذا اي انسان مخلص في عمله يطلع من الدوام واهو ما انجز شي اتحداه تشوفه مرتاح

[Super Cool]

بعطيكم موقف مشابه و ردوا بصراحة

انت واقف عند إشارة متعطلة "حادث أو زحمة أو أو أو" و صارت لك نص ساعة
و انت لايعة جبدك على هالإشارة تنطر فالسيد اللي كل شوي يتحرك شبرين...و عندك
دورية قاعدة تمشي السيد...العسكري شاف واحد من معارفه في آخر السيد...و راح
وقّف السيد و فتح له حارة الموقف اللي عاليمين و خلاه يتجاوزكم كلكم و يطوف الإشارة

شنو موقفك حزتها؟

لحد ينجلط و جاوبوا بصراحة ههههههههههه

[JN000N]

يا ليت تعطينا جهة عملك علشان نتفادى مراجعتك

شكراً

اعتقد اني قاعده اتكلم بشكل عام واشرح لها قصدي
ومالك شغل وين اشتغل او اذا كنت اتعامل مع جمهور او لا
هي سالت وانا جاوبت وانتهى

[المحاميه]

بعطيكم موقف مشابه و ردوا بصراحة

انت واقف عند إشارة متعطلة "حادث أو زحمة أو أو أو" و صارت لك نص ساعة
و انت لايعة جبدك على هالإشارة تنطر فالسيد اللي كل شوي يتحرك شبرين...و عندك
دورية قاعدة تمشي السيد...العسكري شاف واحد من معارفه في آخر السيد...و راح
وقّف السيد و فتح له حارة الموقف اللي عاليمين و خلاه يتجاوزكم كلكم و يطوف الإشارة

شنو موقفك حزتها؟

لحد ينجلط و جاوبوا بصراحة ههههههههههه


عن نفسي

يمكن اكلمه وانبهه ان هالتصرف غلط وليش يبدي حد على حد؟
اذا مانفع ابلغ عنه
واذا مانفع بعد ارتكب فيه جريمه وامن العاصمه مايقصر :tease:

[المحاميه]

اعتقد اني قاعده اتكلم بشكل عام واشرح لها قصدي
ومالك شغل وين اشتغل او اذا كنت اتعامل مع جمهور او لا
هي سالت وانا جاوبت وانتهى

هدي هدي يالحب


ماهكذا تورد الابل يااخت جنون :(

[المحاميه]

معليش يالحب بس بعد بقولج (كيفي)
مع ان هالزمن شوي شوي النزعه القبليه بدت تختفي وكلن صار يالله نفسي
بس بعد لين يجيني واحد من العيله الفلانه لا وبعد عرفت فخيذته بوووه هذي بسرعه امشيه
ولو من نفس العيله بس فخيذه مادانيا مب ممشيته كيفي
وهذيك العايله سواء اصل او مب اصل بس احبهم ! بمشيهم سهالات واذا ماحبهم بيتنقعون
وهكذا
ف كله يعتمد ع سالفة (كيفي)
لان ولد عمي او ولد القبيله الفلانيه مايجبرني (باسمه) ان امشيه الا اذا كان (كيفي) راضي عليهم



:eek5::eek5::eek5:

[المحاميه]

ماانكر ان عندي تمييز عشان جذي طرحت الموضوع عشان اشوف هل عندكم نفس النظره ولا لا


لكن مش نفس جنون


الظلم شين


حتى لو ماداني حد اشدخل اعطله اذا اموره فالسليم؟


هالتصرف غلط وحرام وبنتحاسب عليه


يمكن اميز ان هذا قبيلي وجذي لكن ماتوصل الى اني اعطل ناس بس عشانهم مب عالمزاج :eek5:

[بومحمد المطاوعه]

بعطيكم موقف مشابه و ردوا بصراحة

انت واقف عند إشارة متعطلة "حادث أو زحمة أو أو أو" و صارت لك نص ساعة
و انت لايعة جبدك على هالإشارة تنطر فالسيد اللي كل شوي يتحرك شبرين...و عندك
دورية قاعدة تمشي السيد...العسكري شاف واحد من معارفه في آخر السيد...و راح
وقّف السيد و فتح له حارة الموقف اللي عاليمين و خلاه يتجاوزكم كلكم و يطوف الإشارة

شنو موقفك حزتها؟

لحد ينجلط و جاوبوا بصراحة ههههههههههه

هههههههههههه
انا بمر جنبه وبضحك بقوله قواك الله

بعد شاقول
هذي الداخليه ياخوي ماتقدر تحط راسك براسهم
اهم شي اعدي بالسلامه وافتك

ولا بقعد اتهاوش مع عسكري
اذا ابي اخذ حقي بروح وبكتب تقرير فيه
وخلاص كان الله غفور رحيم

لأن يقدر يحاججك ويقولك صارت زحمه هناك ومشيت السيد
خخخخخخ
ام الورطه عقب

[بومحمد المطاوعه]

عن نفسي

يمكن اكلمه وانبهه ان هالتصرف غلط وليش يبدي حد على حد؟
اذا مانفع ابلغ عنه
واذا مانفع بعد ارتكب فيه جريمه وامن العاصمه مايقصر :tease:

ههههههههههههههه

لاتدخلين المراكز عيب
وبيسجنونج عقب :tease:

[بومحمد المطاوعه]

ماانكر ان عندي تمييز عشان جذي طرحت الموضوع عشان اشوف هل عندكم نفس النظره ولا لا


لكن مش نفس جنون


الظلم شين


حتى لو ماداني حد اشدخل اعطله اذا اموره فالسليم؟


هالتصرف غلط وحرام وبنتحاسب عليه


يمكن اميز ان هذا قبيلي وجذي لكن ماتوصل الى اني اعطل ناس بس عشانهم مب عالمزاج :eek5:


صادقه اختي

الله المستعان

[JN000N]

ماانكر ان عندي تمييز عشان جذي طرحت الموضوع عشان اشوف هل عندكم نفس النظره ولا لا


لكن مش نفس جنون


الظلم شين


حتى لو ماداني حد اشدخل اعطله اذا اموره فالسليم؟


هالتصرف غلط وحرام وبنتحاسب عليه


يمكن اميز ان هذا قبيلي وجذي لكن ماتوصل الى اني اعطل ناس بس عشانهم مب عالمزاج :eek5:

لالا فهمي ردي
ردي عباره عن شرح لمفهوم الكيف
محد يجبرني اتوسط له الا اذا كيفي راضي عليه
مب معناته ما امشيه يعني اعطله بس تقدرين تقولين ب أخره شوي
يعني كله على سالفة (كيفي شنو مزاجه اليوم؟)
قوليلي لين ياني ولد عمي وقالي مشيلي هالاوراق وانا مالي بارظ له بمشيهم؟ لا طبعا بقوله خذ دورك
اما اذا كيفي مروق وقتها بمشيله
نفس الغريب ع حسب كيفي وقتها شوضعه

[المحاميه]

ههههههههههههههه

لاتدخلين المراكز عيب
وبيسجنونج عقب :tease:


شدخل عيب؟

مب عيب زين

كيفي باروح وين المشكله؟


متى اتغير هالنظره :sneaky:


وبعدين عسى ماشر يسجننوني ليش ان شاء الله

دام ماشيه صح محد له شغل

[المحاميه]

لالا فهمي ردي
ردي عباره عن شرح لمفهوم الكيف
محد يجبرني اتوسط له الا اذا كيفي راضي عليه
مب معناته ما امشيه يعني اعطله بس تقدرين تقولين ب أخره شوي
يعني كله على سالفة (كيفي شنو مزاجه اليوم؟)
قوليلي لين ياني ولد عمي وقالي مشيلي هالاوراق وانا مالي بارظ له بمشيهم؟ لا طبعا بقوله خذ دورك
اما اذا كيفي مروق وقتها بمشيله
نفس الغريب ع حسب كيفي وقتها شوضعه

هههههه
انتي يام الكيف

مب كيفج ولاشي
مشي خلق الله لايرفعون عليج قضيه ونبتلش


:nice:

اوكي اخريه 5 دقايق مب اكثر


:cry2:

[JN000N]

ههههههههههههههه

لاتدخلين المراكز عيب
وبيسجنونج عقب :tease:

فاهمه ردك شنو تقصد قيه : )

[بومحمد المطاوعه]

شدخل عيب؟

مب عيب زين

كيفي باروح وين المشكله؟


متى اتغير هالنظره :sneaky:


وبعدين عسى ماشر يسجننوني ليش ان شاء الله

دام ماشيه صح محد له شغل

هههههه تقولين بتسوين جريمه
يعني بتذبحينه

انا نظريتي عادي ان المرأه تدخل وتشتكي لأن في قسم خاص للمحققات
طبعآ اتكلم بشي بدون واسطه
واقصد بالناس الذين على قد حالهم

اما لو وحده عندها واسطه شكوتها توصل واهي فالبيت :tease:

[JN000N]

هههههه
انتي يام الكيف

مب كيفج ولاشي
مشي خلق الله لايرفعون عليج قضيه ونبتلش


:nice:

اوكي اخريه 5 دقايق مب اكثر


:cry2:

عاد كيفي
كل شي ع كيفي
خلوني مروقه عشان امشي خلق الله خخخ

[R 7 A L]

عاد كيفي
كل شي ع كيفي
خلوني مروقه عشان امشي خلق الله خخخ



لازم تكونين نفس الكمبيوتر الي قدامج
ولا تسلمين على اي احد تعرفينه وانتي في الدوام

[بومحمد المطاوعه]

لازم تكونين نفس الكمبيوتر الي قدامج
ولا تسلمين على اي احد تعرفينه وانتي في الدوام

خخخخخخخخخخ
احسن حل علشان ماتحصل هواش من المراجعين

[JN000N]

لازم تكونين نفس الكمبيوتر الي قدامج
ولا تسلمين على اي احد تعرفينه وانتي في الدوام

موووووول

[Right]

ليش مب راضي
الناس الذين امامك اهم اخوانك فالأسلام
والطابور مب عيب
وهذا النظام الي نعرفه في الأسلام
اشلون تاكل حق غيرك
اشلون تسبق فلان على فلان .,,!

بدون اي حق

يعني انا واقف فالطابور ويجي شخص امامي
والله مايعبر من قدامي
اوصله لأكبر راس فالدائره الي مراجع عندها

يجب علينا ان نحترم القوانين ونحترم الناس ونحترم الأخلاق الأسلاميه

مب من الأخلاق الأسلاميه ان اقدم شخص اعرفه على الذي لا اعرفه واهو في صبره وانتظاره للدور وبشكل صحيح واقف

ترى كل الناس عندها مشاغل وعندها التزامات

اذا بمشي اخوي و ولد عمي ورفيجي نفس ماقلت
عيل ليش ما امشي الناس نفس الطريقه
وخلاص نكنسل النظام والطابور

لأن مردك بتروح مكان وانت ناطر الدور بيدخل شخص امامك لان الي على الكونتر انسان يعرفه
ترضى في هالشي .؟

ماعتقد






شدعوة آكل حق غيري !!

حسستني إني ناصب عليه بعملية أو سارقه بمبلغ أو زانطه بزاويه وقايل له طلع إلي في جيوبك


أنا أحترم القوانين وكذلك أحترم الناس ، لأن إحترام الناس عادة تربيت عليها ، ولا أنتظر شخص يعلمني

أنا واقعي جداً مو مثالي ، لذلك كنت صريح جداً ولا أزال


روح طبق القانون وكذلك المثالية ، بعدين تعال اسألني

على فكرة عالمنا "عالم المنتدى" نقدر نطبق المثالية لدرجة 100% ، بس تعال طبق هالكلام على أرض الواقع !!

يعني " اللسان ما فيه عظم "

ما تدري في شيء إسمه "واسطة" ، يعني تعطي القوانين 10 - صفر


كذا مرة رحت وشفت بعيوني ولازم أرضى سواء بالطيب أو بالغصب

يعني عادي أخذها بروح رياضية

[بومحمد المطاوعه]

شدعوة آكل حق غيري !!

حسستني إني ناصب عليه بعملية أو سارقه بمبلغ أو زانطه بزاويه وقايل له طلع إلي في جيوبك


أنا أحترم القوانين وكذلك أحترم الناس ، لأن إحترام الناس عادة تربيت عليها ، ولا أنتظر شخص يعلمني

أنا واقعي جداً مو مثالي ، لذلك كنت صريح جداً ولا أزال


روح طبق القانون وكذلك المثالية ، بعدين تعال اسألني

على فكرة عالمنا "عالم المنتدى" نقدر نطبق المثالية لدرجة 100% ، بس تعال طبق هالكلام على أرض الواقع !!

يعني " اللسان ما فيه عظم "

ما تدري في شيء إسمه "واسطة" ، يعني تعطي القوانين 10 - صفر


كذا مرة رحت وشفت بعيوني ولازم أرضى سواء بالطيب أو بالغصب

يعني عادي أخذها بروح رياضية





صح كلامك وعارف في واسطه

ونعم ف تربيتك انا ما اقصدك انت بشخصيتك اخوي
انا اقولك بشكل عام

وقصدي في كلت حق غيرك مثال
ان الشخص ينتظر دوره وانت تدخل قدامه

هذي معناتها خذت حقه
وانا اعرف ان بتشوف العجب والعجاب من التعامل
بس ليش نقلدهم

نشتغل بصوره صحيحه ونرتاح من المشاكل

تحياتي

[Right]

صح كلامك وعارف في واسطه

ونعم ف تربيتك انا ما اقصدك انت بشخصيتك اخوي
انا اقولك بشكل عام

وقصدي في كلت حق غيرك مثال
ان الشخص ينتظر دوره وانت تدخل قدامه

هذي معناتها خذت حقه
وانا اعرف ان بتشوف العجب والعجاب من التعامل
بس ليش نقلدهم

نشتغل بصوره صحيحه ونرتاح من المشاكل

تحياتي




جزاك الله خير الجزاء ياخوي العود بومحمد


هذا مو تقليد ، هذا شيء واقع يجب أن نعيشه

[بومحمد المطاوعه]

جزاك الله خير الجزاء ياخوي العود بومحمد


هذا مو تقليد ، هذا شيء واقع يجب أن نعيشه





ويجزاك يالغالي

صغير انا انت العود خخخخخخخخ

بس صدقت واقع

وانا عن نفسي ما اقلد هالشي ويشهد علي ربي الحمدلله

والحمدلله ان وظيفتي مب جذي هههههه

تحياتي لك

[Super Cool]

في ناس تظلم و تخون الأمانة و تمشي ناس و تعطل ناس و عنصرية و تفرقة و و و و

و آخر شي تلاقيه رايح يحج ولا يعتمر....من قال لك فلوسك حلال ههههههههههههههه

[بومحمد المطاوعه]

في ناس تظلم و تخوم الأمانة و تمشي ناس و تعطل ناس و عنصرية و تفريقة و و و و
و آخر شي تلاقيه رايح يحج ولا يعتمر....من قال لك فلوسك حلال ههههههههههههههه

نسأل الله ان يهديهم ويصلح حالهم
ويحللهم يارب

قبل يوم الحساب

[المحاميه]

في ناس تظلم و تخون الأمانة و تمشي ناس و تعطل ناس و عنصرية و تفرقة و و و و

و آخر شي تلاقيه رايح يحج ولا يعتمر....من قال لك فلوسك حلال ههههههههههههههه


دع الخلق للخالق يبه
شدراك ان فلوسه مب حلال
ليش تحاسبه
كل شي بيد رب العالمين
كيف تحكمون جذي؟

[بومحمد المطاوعه]

دع الخلق للخالق يبه
شدراك ان فلوسه مب حلال
ليش تحاسبه
كل شي بيد رب العالمين
كيف تحكمون جذي؟



(( دع الخلق للخالق ))
كلمة لا تصح وهي من تلبيس إبليس ، والله عز وجل يقول:

( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر )
[ التوبة : 71 ]

واليك هذا الحديث الشريف الذي يوضح ان مقوله دع الخلق للخالق لا تصح اسلاميا

عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ))
( رواه مسلم )

اخي اختي

نحن نختلف عن الغرب والشرق انظر لعقوبه اليهود المعروفين بتطبيق قاعده دع الخلق للخالق

قال تعالى:
" لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ "
سورة المائدة آية 78 ــ 79 .

قال تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ}
(110) (سورة آل عمران. )

[المحاميه]

(( دع الخلق للخالق ))
كلمة لا تصح وهي من تلبيس إبليس ، والله عز وجل يقول:

( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر )
[ التوبة : 71 ]

واليك هذا الحديث الشريف الذي يوضح ان مقوله دع الخلق للخالق لا تصح اسلاميا

عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ))
( رواه مسلم )

اخي اختي

نحن نختلف عن الغرب والشرق انظر لعقوبه اليهود المعروفين بتطبيق قاعده دع الخلق للخالق

قال تعالى:
" لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ "
سورة المائدة آية 78 ــ 79 .

قال تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ}
(110) (سورة آل عمران. )


أولياء بعض
ونأمر بالمعروف وننهي عن المنكر ماقلنا لا
لكن انا ماحكم عليك ولا اعرف وين مصيرك
وشعرفني شنهي اعمالك ولا شنهي نيتك
بس اشوف الظاهر واقول لا انت مالك توبه لا تروح تحج ولا تعتمر
هذا كلام؟
يعني نقعد نطلق أحكام ونقذف بعض؟

خل خلق الله عندهم رب يحاسبهم .. كل شي بالعقل يابومحمد

[بومحمد المطاوعه]

أولياء بعض
ونأمر بالمعروف وننهي عن المنكر ماقلنا لا



بارك الله فيج
هذي الي ابي اوصله لج



لكن انا ماحكم عليك ولا اعرف وين مصيرك
وشعرفني شنهي اعمالك ولا شنهي نيتك
بس اشوف الظاهر واقول لا انت مالك توبه لا تروح تحج ولا تعتمر
هذا كلام؟
يعني نقعد نطلق أحكام ونقذف بعض؟


اكيييييييييد غلط هالشي ترى
مانحكم على الناس ولا نقول انت فالنار او فالجنه
لانعلم الغيب
ومن نحن علشان نحكم اصلآ

ندعو لهم بالهدايه وننصحهم يعلهم يتعضون



خل خلق الله عندهم رب يحاسبهم .. كل شي بالعقل يابومحمد

مابخليهم بدعي لهم
بنصحهم
بحاول اغيرهم للأحسن

وقلتيها كل شي بالعقل اكيد
اما بألف عليهم بقول انهم فالنار
هذا الكلام لايجوز اساسآ

تحياتي

[بومحمد المطاوعه]

فالإسلام يوجب على الناس أن يعبدوا الله ويسلموا له: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
سورة آل عمران85،

والله عاقب أقواماً على أنهم أشركوا به، وكفروا، فعاقب قوم عاد، وثمود، وقوم لوط، وشعيب.

وكثير من الناس يتكلمون عن حرية الرأي، ويدخلون فيها حرية الكفر، ويخلطون بين حرية الفكر، وحرية الكفر، ويسمحون بحرية الكفر ضمن حرية الفكر، وأن تعتقد ما تشاء من المذاهب الضالة، ولذلك عندهم مشكلة حقيقة في حد الردة، وفي حديث: (من بدل دينه فاقتلوه)
والمقصود بدينه دين الإسلام، كما بين العلماء في شرح الحديث، فيقولون: من أراد أن يخرج من الدين فليخرج، ولكن في الإسلام الذي يخرج من الدين يقتل، وإلا يصبح الدين بوابة بلا بواب، ولا راع، ولا حارس، ويجترئ الناس على ترك الدين، وعلى ترك الإسلام، وهكذا يصبح الدين ألعوبة، من شاء دخل، ومن شاء ترك.

فإن قال قائل: فما معنى قول الله عز وجل: لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ سورة البقرة256؟

الجواب: معناه على ضوء الأحاديث والآيات الأخرى، وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ سورة آل عمران85

وعلى ضوء حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله)،
أن من أراد من غير المسلمين، ومن أهل الكتاب تحديداً، أن يبقى على دينه مقابل أن يدفع الجزية، ولا يدخل في الإسلام فله ذلك، لكن يقال له: إذا مت على هذا، فأنت في النار، فيجب أن تدخل،
(والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار

[حسن]

بل وايد ردود في الموضوع ومااقدر اقرا
باختصار

انا مهب عنصري الحمدلله في العمل واي شخص اخلصه واي جنسيه سؤا في شغلي ولا غيره

[المحاميه]

^

ذي بومحمد الله يهداه
قلب الموضوع احاديث ونصح ووعظ


بتحصل الزبده في ردودي دورها وبتعرف زبدة الموضوع

لان احب المختصر وماحب الردود الطويله

على قولت حمد
ماتوا اللي يقرون :weeping:

[Super Cool]

دع الخلق للخالق يبه
شدراك ان فلوسه مب حلال
ليش تحاسبه
كل شي بيد رب العالمين
كيف تحكمون جذي؟

اختي الموضوع مافيه نية بتاتاً المال التي تتقرب به لله بالطاعات لازم يكون
مصدره حلال...ما يستوي وحدة تشتغل رقاصة و بفلوس الرقص تروح تعتمر
ما يستوي واحد يلعب قمار و بعدين يزكي عن ربحه فشخص يقول لك انه ما
بيعدل و انه بيميز الناس على أساس قبلي و انه بيفرق في معاملة الناس حسب
أهوائه هذا هو قاعد يجاهر و يعلن انه قاعد يخون الأمانة...يعني راتبه فيه
شوائب

و هالشوائب وين قاعدة تدخل؟ في أكله و أكل عيال ولا ننسى فالأخير...فأيما
جسد نبت من "السحت" فالنار أولى به

[المحاميه]

اختي الموضوع مافيه نية بتاتاً المال التي تتقرب به لله بالطاعات لازم يكون
مصدره حلال...ما يستوي وحدة تشتغل رقاصة و بفلوس الرقص تروح تعتمر
ما يستوي واحد يلعب قمار و بعدين يزكي عن ربحه فشخص يقول لك انه ما
بيعدل و انه بيميز الناس على أساس قبلي و انه بيفرق في معاملة الناس حسب
أهوائه هذا هو قاعد يجاهر و يعلن انه قاعد يخون الأمانة...يعني راتبه فيه
شوائب

و هالشوائب وين قاعدة تدخل؟ في أكله و أكل عيال و ننسى فالأخير...فأيما
جسد نبت من "السحت" فالنار أولى به

اممم

مش لهالدرجه

صدقني ماتوصل لتعطيل المصالح

يعني هو فالنهايه خلاص هذا وهذا

وين طعنت فالريال وقلت راتبه مب حلال ومايجوز يحج؟

ليش جذي؟

كبرت الموضوع وايد
وقسته بالرقاصه وغيرها

مايجوز

[بومحمد المطاوعه]

^

ذي بومحمد الله يهداه
قلب الموضوع احاديث ونصح ووعظ


بتحصل الزبده في ردودي دورها وبتعرف زبدة الموضوع

لان احب المختصر وماحب الردود الطويله

على قولت حمد
ماتوا اللي يقرون :weeping:
اللهم امين
الله يهديني يارب
ويهديج

بقلبه احاديث وبتكلم بكلام الله ورسولنا الكريم
علشان محد كفو يجذبني

واذا تطفلت وشاركت في موضوعج

ف العذر والسموحه واسحب كل ردودي

وماقصرتي على كلمه ذي
رحم الله والديج من طيب اصلج وفصلج

الردود المختصره اهي اساس البلا والي مب مفهومه

[بومحمد المطاوعه]

بل وايد ردود في الموضوع ومااقدر اقرا
باختصار

انا مهب عنصري الحمدلله في العمل واي شخص اخلصه واي جنسيه سؤا في شغلي ولا غيره

اقرا ماوراك شي
بتحصل المفيد فالموضوع

وانا مختصر ترى الكلام

[شبح الصمت]

في عنصريات تصير بين وبين القبايل

الا احنا اعلى منكم شأن الا احنا جدنا وأبونا فلان


خليها على الله بس


ولو يفكرون فيها لحظة ما يدرون انه الله خلقهم وميزهم صح ولكن نسو انهم سواسية ومخلوقين من تراب وإلى تراب

[Super Cool]

اممم

مش لهالدرجه

صدقني ماتوصل لتعطيل المصالح

يعني هو فالنهايه خلاص هذا وهذا

وين طعنت فالريال وقلت راتبه مب حلال ومايجوز يحج؟

ليش جذي؟

كبرت الموضوع وايد
وقسته بالرقاصه وغيرها

مايجوز

ما قلت راتبه مب حلال...ذكرت ان راتبه فيه "شوائب" يعني لنفرض واحد راتبه 99 و أخذ 100 بدون ما أحد
ينتبه...هذا 99% من راتبه حلال و باقي 1% حرام...أو بالعربي راتبه به شوائب...حالياً لما تشتغل في شركة
كبيرة لازم توقع "سنوياً" شي إسمه COI Declaration الي تتعهد فيه انك ما تستخدم فيه سلطتك لمصلحة
شخصية أو مصلحة شخص مقرب منك أو يقرب لك بأي شكل من الأشكال حتى لو منفعة معنوية و تتعهد انك ما
تسمح لشخص مقرب لك يستفيد من خلال تسريب معلومات أو مساعدة في إجراءات و تذكر فالأخير كل المقربين
من فالشركة و نوع صلة القرابة

و يااااااما طارت فيها رؤوس و رؤوس لأن نكتشف ان فلان نفع علان...أو فلان مناسب فلان و جاب مشاله
السالفة بس مب كل مكان يطبق الموضوع هذا...لكنه ساري علي شخصياً و من سنين طويلة...و الكل عندنا
ماخذ الموضوع جد

[المحاميه]

اللهم امين
الله يهديني يارب
ويهديج

بقلبه احاديث وبتكلم بكلام الله ورسولنا الكريم
علشان محد كفو يجذبني

واذا تطفلت وشاركت في موضوعج

ف العذر والسموحه واسحب كل ردودي

وماقصرتي على كلمه ذي
رحم الله والديج من طيب اصلج وفصلج

الردود المختصره اهي اساس البلا والي مب مفهومه


اسفه
مب قصدي
زلة اللسان
عاد لاتقعدلي عالحبه

خذ راحتك والموضوع موضوعك بس اختصر جزاك الله خير

[بومحمد المطاوعه]

اسفه
مب قصدي
زلة اللسان
عاد لاتقعدلي عالحبه

خذ راحتك والموضوع موضوعك بس اختصر جزاك الله خير


لاعادي
اني صائم

ولابقعد لج ولا بقول شي


انا مختصر لو احط لج روابط
والله اني ابحث وارص عيوني رص واختصر
بس الاحاديث جذي ولازم ابين الشرح
ماقدر احط الحديث بدون شرح

يووووو نوووووووو

[Bin Hood]

موضوع جميل

لكن اكثر الناس التي تدعي تاثرهم بالعنصرية

هم اكثر من يمارس العنصرية

وجهة نظر

[Charisma]

اختي المحاميه .. الظاهر انج ماوفقتي في ادارة الموضوع .. احترام الردود والمشاركات سواء كانت ( طويلة او قصيره ) .. الموضوع بالاخير نقاشي ممكن تنفتح ابواب مرتبطه بالموضوع .. وماتقدرين تقيدين النقاش حول نقطه وحده فقط.. الموضوع عام والردود مب بالضرورة لمناقشتج شخصيا !

[المحاميه]

لا يااخ بايلوت انا طارحه نقطه وحده محدده وانتو تطرقتوا لمواضيع ثانيه ماقلتلكم شي بس قلت انكم خرجتوا عن المقصد يعني ماوصلتوا لنقطتي او فهمتوها غلط

وانا فيني صفه جميله اللي هي اني ماعرف ارد على كل الردود احب ارد بشكل عام او اعلق على نقطه في رد البعض

مادري شتقصد ب عدم توفيقي في ادارة الموضوع ؟

[جبر ال جبر]

العنصريه موجوده ,,,,, وصراحه في عنصريه جيده ومحموده بس عددها قليل ولكن اغلبها سيئ

[المحاميه]

شكرا اخوي عالرد المختصر الصريح

[qatara]

خيركم للناس انفعكم للناس

وكل ونيته هل عمله مساعدته
لوجه الله ولا للمدح والمصلحه

وهو يقرر اخذ الحسنة من عمله او اخذ السئيه