رساله الى بعض الااخوان المقيمين !!!

[Qt.1]

قد اسمعيت لو ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي !! موضوع تم طرحه ميه مره يمكن , الى متى الذهاب الى المسجد بلباس النوم !!
بعض الااشخاص الله يهديهم كانه جاي ينام , ياجماعه مايصير حد ايي مسجد ببجامه نوم وين احترام بيت الله وين حرمة بيت الله , المسجد له احترامه ووقاره و وجوب اخذ الزينه شي ضروري , لو رايح مناسبه والاا تقدم على وظيفه والاا اي موعد مهم بتروح ببجامه نوم مثلا !!

الصلاة وزينة اللباس:
ولما كانت الصلاة عبادة ربانية, وصلة بين العبد وربه, يلتقي فيها العبد مع معبوده, والحبيب مع محبوبه, ولما كان من تعظيم الله - سبحانه وتعالى - تعظيم الصلاة؛ تأكد التزين لها بالملبس والتطيب وغيرهما قال - تعالى -: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد}.17
وعلى هذا الطريق سار صالح الأمة صغارهم وكبارهم، فلا ترى في سيرهم إلا كل حسن وجميل, وقد استمر هذا الأمر حتى خفت بعض العقول، وتأثرت بعض النفوس بقبيح المنقول مما قد يشاهد ويسمع، فغلب الجهل، وقلَّ الفهم، ونسي البعض حقيقة الأمر، فتجد من الصغار من تأثر بالكبار فجاء إلى المسجد على أسوأ حال في هيئته ورائحته، متأثراً بمن حوله كأبيه وأخيه في عدم الاهتمام بشأن الصلاة والمصلين، فإلى هؤلاء الفئة نسوق جانباً من آداب صالح الأمة وفق هدي المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، معتبرين بحالهم حتى يعلو شأن المسجد في النفوس, ويعظم أمر الصلاة في القلوب, وترتقي جماعة المصلين إلى معالي الأمور فمن ذلك:
1- أن التجمل محبوب عند الله - سبحانه وتعالى - فعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه -, عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً، ونعله حسنة؟ قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق، وغمط الناس18))، وآكد الجمال ما كان عند مناجاة الله - سبحانه وتعالى -.
2- التبذل ورثاثة الملبس ليست من الإسلام فقد رأى الرسول - صلى الله عليه وسلم - رجلاً عليه ثياب وسخة فقال: ((أما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه؟19))، لأن وسخ الثوب وكريه الرائحة ينفر الناس عنه، وكذلك رائحة الدخان، فمن كان على هذه الحال فقد آذى المصلين ونفرهم عنه، فهل يعي أصحاب المهن, وأهل الثياب الرثة والمدخنين هذا الأدب الرفيع؟
3- اختيار أحسن الثياب لصلاة الجمعة والعيدين ففي الحديث عن أبي هريرة وأبي سعيد - رضي الله عنهما - قالا: سمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من اغتسل يوم الجمعة، واستن، ومس من طيب إن كان عنده، ولبس أحسن ثيابه، ثم جاء إلى المسجد، ولم يتخط رقاب الناس، ثم ركع ما شاء الله أن يركع، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي؛ كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها، يقول أبو هريرة وثلاثة أيام زيادة إن الله قد جعل الحسنة بعشر أمثالها))20، وعن أبي ذر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل، وتطهر فأحسن الطهور، ولبس من خير ثيابه، ومس مما كتب الله له من طيب أو دهن أهله، ولم يفرق بين اثنين؛ إلا غفر الله له إلى الجمعة الأخرى21)).
هكذا يحرص الإسلام على انتشال المرء من كل ما يشينه, فيضفي عليه ما يزينه، ويحببه إلى الآخرين زارعاً للمحبة والألفة بين أبناء المجتمع الإسلامي.
أخي المسلم: بعد هذا كله أظنك عرفت شأن المسجد، وأهمية الصلاة عند أولئك الأفذاذ, فهل لنا أن نقتفي أثرهم، ونترسم خطاهم لغرس شأن المساجد والصلاة في نفوس لأبنائنا؟ أم نترك الحبل على الغارب لأبنائنا، فتقلبهم المؤثرات وتعصف بهم التيارات المختلفة؟ مما يجعلهم في عزلة عن مبادئهم وأخلاقهم وآدابهم، فيكونوا عبئاً على أمتهم ومجتمعهم!!
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم = إن التشبه بالكرام فلاح
الوقفة الأخيرة: مع أهل النفوس السليمة والعقول المستقيمة:
إن إحياء أهمية الصلاة, ومكانة المسجد؛ لدى الناس مسئولية الجميع، لا يمكن أن تغرس في النفوس إلا بتظافر جهود المخلصين من مربين ومعلمين, ودعاة ومحتسبين, ويأتي هذا عبر الكلمة الصادقة, والتوجيه السديد, والقصة المؤثرة، أما الحوافز المادية مع الصغار فذات أثر عجيب.
وينشأ ناشئ الفتيــان منــا على مـا كـان عـوده أبـوه
والنفس كالطفل إن تتركه شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
أخيراً: أخي في الله: كن خير هاد وداعية، واعلم أن من دل على خير كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم -، فصلاح الأمة يكون بجهود الدعاة المخلصين، والله أسأل أن يهدينا إلى أحسن الأخلاق والأعمال, وأن يجنبنا سيئها إنه أهل الجود والإكرام.

[بومحمد911]

جنسيتهم معروفة الي يأتون المساجد بلباس البيجاما والجلابية ، نسأل الله لهم الهداية ،، إمام المسجد له دور كبير في توعية ونصح الناس .جزاك الله خير

[qtr qtr]

احوي في بلادهم نفس الشي يعني تعودوا على ماتربوا وتعلموا عليه ..

الله يهديهم .. والمفروض امام المسجد له الدور بمخاطبتهم

[بصمة قطرية]

أي شخص يروح المسجد بلبس النوم
وجه له سؤال واحد ..
لو بتروح تقابل شخصية مهمة إش راح تلبس ..!!!

[aloosh]

يا جماعه اذا لبس طاهر ونظيف ايش الضرر
يعني صعيدي ما يصلي بالجلابيه لازم يلبس ثوب
والله اعلم

[aloosh]

ينبغي أن يُعلَم أن الله قد أمَر بأخذ الزينة عند الصلاة ، فقال تعالى : ( يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِد ) .
قال ابن عمر رضي الله عنهما : الله أحقّ أن تتجمّل له .

قال الحافظ ابن كثير : ولهذه الآية وما ورد في معناها من السنة يُستحب التجَمّل عند الصلاة ولاسيما يوم الجمعة ويوم العيد ، والطيب لأنه من الزينة ، والسواك لأنه من تمام ذلك ، ومن أفضل اللباس البياض . اهـ .

وقال الإمام القرطبي في قوله تعالى : (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ) :
دلت الآية على لباس الرفيع من الثياب والتجمل بها في الجمع والأعياد وعند لقاء الناس ومزاورة الأخوان . قال أبو العالية : كان المسلمون إذا تزاوروا تجمّلوا .
وقال :
وقد اشترى تميم الداري حُلّة بألف درهم كان يصلي فيها ، وكان مالك بن دينار يلبس الثياب العدنية الجياد ، وكان ثوب أحمد بن حنبل يُشترى بنحو الدينار . اهـ .

وتصحّ الصلاة بِما يُسمى " البيجامة " إذا كانت واسعة لا تصِف حجم العورة .
أما إذا كانت ضيِّقَة ، فإنها تُنافي ستر العورة ؛ لأن من شروط الصلاة : ستر العورة ، وسترها يكون بِلبس لباس واسع لا يَصِف حجم العورة ، ولا يَشِفّ عمّا تحته .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[Qt.1]

يا جماعه اذا لبس طاهر ونظيف ايش الضرر
يعني صعيدي ما يصلي بالجلابيه لازم يلبس ثوب
والله اعلم

الله يجزاك خير لاتخلط الاامور , جلابية اخوانا الصعيدين احنى انعرفها ومحد تكلم عنها وماظن الجلابيه الصعيديه لباس نوم !! انا اتكلم عن بجامة النوم .

[aloosh]

ينبغي أن يُعلَم أن الله قد أمَر بأخذ الزينة عند الصلاة ، فقال تعالى : ( يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِد ) .
قال ابن عمر رضي الله عنهما : الله أحقّ أن تتجمّل له .

قال الحافظ ابن كثير : ولهذه الآية وما ورد في معناها من السنة يُستحب التجَمّل عند الصلاة ولاسيما يوم الجمعة ويوم العيد ، والطيب لأنه من الزينة ، والسواك لأنه من تمام ذلك ، ومن أفضل اللباس البياض . اهـ .

وقال الإمام القرطبي في قوله تعالى : (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ) :
دلت الآية على لباس الرفيع من الثياب والتجمل بها في الجمع والأعياد وعند لقاء الناس ومزاورة الأخوان . قال أبو العالية : كان المسلمون إذا تزاوروا تجمّلوا .
وقال :
وقد اشترى تميم الداري حُلّة بألف درهم كان يصلي فيها ، وكان مالك بن دينار يلبس الثياب العدنية الجياد ، وكان ثوب أحمد بن حنبل يُشترى بنحو الدينار . اهـ .

وتصحّ الصلاة بِما يُسمى " البيجامة " إذا كانت واسعة لا تصِف حجم العورة .
أما إذا كانت ضيِّقَة ، فإنها تُنافي ستر العورة ؛ لأن من شروط الصلاة : ستر العورة ، وسترها يكون بِلبس لباس واسع لا يَصِف حجم العورة ، ولا يَشِفّ عمّا تحته .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

الفتوى واضحه

[khalid525]

جزاك الله خير
للحين مصرين اصحاب البيجامات مع كثرة النصح لهم

[Qt.1]

جزاك الله خير
للحين مصرين اصحاب البيجامات مع كثرة النصح لهم

لين بكره بعد على كثر مانتكلم حتى مره اكتبو مقاله في الجريده عن نفس الموضوع لكن عمك اصمخ ,,

[MirusS]

مافيها شي اذا كانت البجامه نظيفه وطاهره هو صح محبب أنك تلبس أفضل ماتملك من ثياب ..
لكن هل فيه فتوى تحرم ذلك ؟

[امـ حمد]

الله يهديهم ويصلح حالهم
قال تعالى( يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِد )
قال ابن عمر رضي الله عنهما،الله أحقّ أن تتجمّل له،

[Rider]

أخي صاحب الموضوع انا كتبت عن نفس الموضوع من فترة بسيطه وضفت لها ملابس الرياضة الجماعه كلوني للاسف البعض مايفهم القصد بس يقرأ الموضوع ويرد بس مجرد يرد غلط صح مب مهم سؤالي حق هؤلاء انتوا ليش ادفعون عن شي حتى لو كان غلط الظاهر الاخوان الي مب عاجبهم يصلون بهذا الملابس

[R 7 A L]

بعضهم يصلي بجلاييتهم الي كان راقد فيها وكلها سعابيل تعال شم الريحة
البصل والثوم ارحم

[وليف الشوق]

أي شخص يروح المسجد بلبس النوم
وجه له سؤال واحد ..
لو بتروح تقابل شخصية مهمة إش راح تلبس ..!!!

رد قوي بارك الله فيج

[وليف الشوق]

كثير من الناس لقيتهم يصلون معانا بلباس النوم والمصيبه انهم مش آسيويين لكنهم عرب بدون ذكر الجنسيات

[شيخ الديرة]

موضوع مكرر والنقاش فيه لا يؤدي الى نتيجة. الأحسن أن تأخذ الأمر بجدية وتتكلم بصورة مباشرة مع من يحتاج النصيحة. كل أعضاء المنتدى وصلتهم الرسالة من زمان, ولكن يبدو أن من تقصدهم ليسوا أعضاء ولن يقرأوا موضوعك.

خذ الرجل على جنب وسلم عليه بكل لطف وقل له أنصحك كذا وكذا

[الحياة الخالدة]

بعضهم يصلي بجلاييتهم الي كان راقد فيها وكلها سعابيل تعال شم الريحة
البصل والثوم ارحم

رحال
تعبيراتك في الصميم كالعادة

الله يصلح الحال

[aloosh]

البعض يستهزي وهو لا يعلم بهذا الشخص قد تكون صلاته مقبوله وافضل منه
انا معا ان يكون لبس نظيف سوى بجامه او لبس رياضه وساتر للعوره كما قالت الفتوى
العلماء يفتون وانتوا العوام تضيقون على خلق الله

[Rider]

البعض يستهزي وهو لا يعلم بهذا الشخص قد تكون صلاته مقبوله وافضل منه
انا معا ان يكون لبس نظيف سوى بجامه او لبس رياضه وساتر للعوره كما قالت الفتوى
العلماء يفتون وانتوا العوام تضيقون على خلق الله

تضيقون على خلق الله قوية ليش ياخوي معصب اتمنى منك تذهب حق عملك بهذي الملابس وصور نفسك وحط الصوره في المنتدى خلنا نشوفك الناس يتكلمون عن احترام المكان مب عن قبول الصلاه او عندم قبولة وصلت الرسالة بعدين بتاخذ فتوى من شيخ واحد وتتمسك بها هذي مشكلتك سؤالي لك هل اجمع كل العلماء على الجواز

[Qt.1]

مافيها شي اذا كانت البجامه نظيفه وطاهره هو صح محبب أنك تلبس أفضل ماتملك من ثياب ..
لكن هل فيه فتوى تحرم ذلك ؟

اعتقد الحديث واضح وشرح الموضوع كان اوضح ,,

[Qt.1]

الفتوى واضحه

مادري من الشيخ الي انت مستند عليه , لكن هل اتفق جميع العالماء على كلامه وعلى هذي الفتوى ؟ والموضوع مب حتى محتاج فتوى مجرد تفكير في الموضوع يكفي , واحد يصحى من النوم يلبس بجامه يتريق وياكل بصل وثوم وايي ايصلي الجمعه ؟ وبعدين اخوي دامها عادي ليش ماتجرب انت مثلا اتيي ببجامه اذا هالشي عادي ؟

[Qt.1]

بعضهم يصلي بجلاييتهم الي كان راقد فيها وكلها سعابيل تعال شم الريحة
البصل والثوم ارحم

للاسف هذا الي صاير ,,

[Qt.1]

موضوع مكرر والنقاش فيه لا يؤدي الى نتيجة. الأحسن أن تأخذ الأمر بجدية وتتكلم بصورة مباشرة مع من يحتاج النصيحة. كل أعضاء المنتدى وصلتهم الرسالة من زمان, ولكن يبدو أن من تقصدهم ليسوا أعضاء ولن يقرأوا موضوعك.

خذ الرجل على جنب وسلم عليه بكل لطف وقل له أنصحك كذا وكذا

اتصدق كنت افكر اكلمه لكني ترددت في اخر لحظه ,,

[شيخ الديرة]

اتصدق كنت افكر اكلمه لكني ترددت في اخر لحظه ,,
لا تتردد، ستشعر بالحرج أول مرة فقط، بعدها تقوم تاخذهم بالدور واحد واحد، لإنك تنصح، والدين النصيحة، جمعة القادمة إكتب موضوع جديد بعنوان آخر تقول بيه كيف تم الحوار، وتكون قدوة للآخرين يتعلمون منك.

[R 7 A L]

رحال
تعبيراتك في الصميم كالعادة

الله يصلح الحال


للاسف هذا الي صاير بغض النظر عن جناسيهم الا ان هذا الشي حاصل

نحبهم ونسعد برؤيتهم في المساجد وقد يكونوا افضل مننا
لكن يجيب علينا نصيحتهم حتى هنا في المنتدى انا شخصياً استفدت من احد الردود الي يقول كلمهم مباشرة
صلاة الظهر كلمت احد المسلمين على انفراد والحمدلله تقبل النصيحة

[شيخ الديرة]

لكن يجيب علينا نصيحتهم حتى هنا في المنتدى انا شخصياً استفدت من احد الردود الي يقول كلمهم مباشرة
صلاة الظهر كلمت احد المسلمين على انفراد والحمدلله تقبل النصيحة

http://allfacebook.com/files/2013/12/LikeStickersSparkle.jpg
http://allfacebook.com/files/2013/12/LikeStickersSparkle.jpg
http://allfacebook.com/files/2013/12/LikeStickersSparkle.jpg
http://allfacebook.com/files/2013/12/LikeStickersSparkle.jpg
http://allfacebook.com/files/2013/12/LikeStickersSparkle.jpg
http://allfacebook.com/files/2013/12/LikeStickersSparkle.jpg
http://allfacebook.com/files/2013/12/LikeStickersSparkle.jpg

[aloosh]

مادري من الشيخ الي انت مستند عليه , لكن هل اتفق جميع العالماء على كلامه وعلى هذي الفتوى ؟ والموضوع مب حتى محتاج فتوى مجرد تفكير في الموضوع يكفي , واحد يصحى من النوم يلبس بجامه يتريق وياكل بصل وثوم وايي ايصلي الجمعه ؟ وبعدين اخوي دامها عادي ليش ماتجرب انت مثلا اتيي ببجامه اذا هالشي عادي ؟

الشيخ اللي مستند عليه ابن عثمين رحمة الله

الظاهر انك كتبت الموضوع ولا تدري ايش الطبخه كان المفروض عليك ان تبحث وتتحرا الدقه

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=193105

[نفسي عزيزه]

لابد امام المسجد يوعيهم على هذا الشيئ

[توشيبا]

اللي مايبغي يشم الريحه ويعتذرب اول مياذن يكون اول واحد وورا الامام ومراح يشم الا ريحت دهن العود والبخور

[نفسي عزيزه]

الشيخ اللي مستند عليه ابن عثمين رحمة الله

الظاهر انك كتبت الموضوع ولا تدري ايش الطبخه كان المفروض عليك ان تبحث وتتحرا الدقه

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=193105

احسنت استفدت من مشاركتك
بارك الله فيك ونفع بك

[R 7 A L]

اللي مايبغي يشم الريحه ويعتذرب اول مياذن يكون اول واحد وورا الامام ومراح يشم الا ريحت دهن العود والبخور

يوم يومين ثلاثة
مانقدر نكون ورا الامام مباشرة خاصة صلاة الفجر


الحمدلله ربي موسع على الجميع تفصيل ثوب واحد ويخصص للصلاة اذا طلع الواحد للمسجد خاصة صلاة الفجر مارح يكلف الا القليل

[aloosh]

اللي مايبغي يشم الريحه ويعتذرب اول مياذن يكون اول واحد وورا الامام ومراح يشم الا ريحت دهن العود والبخور

سلم لسانك اخي

[Sari]

فيه مï»»حظات ثانيه يتخطون رقاب ويجلسون بين الخطين ويعترض ï»» ويتسندون ع الطوفه ويمد رجوله تكرمون والخطيب تكلم اكثر من مره وخبر خير

[يمامـة]

من الافضل طبع منشورات واضحة مختصرة فيها نص الحديث مع المطلوب من المصلي..

واعطاء المخالفين فقط.. بسرية تامة حتى يتقبل الامر بصدر رحب..

وشكرا لكم

[بريق الحق]

سوال
ليش ماتمسك اخوك المسلم بعد الصلاه وتنصحه ولا بس شغالين لوك لوك

شدو حيلكم يامسلمين

[R 7 A L]

سوال
ليش ماتمسك اخوك المسلم بعد الصلاه وتنصحه ولا بس شغالين لوك لوك

شدو حيلكم يامسلمين

مسكت واحد من اخواني المسلمين وقلت له اليوم
والفضل لهذا الموضوع

[مشاكل]

ياخي في ناس تجيك المسجد لابسة بنطلون من النوع المهبّط وكل ماسجد انكشفت نص عورته
هذا شتقول عنّه ؟ لا ومن صجه خاشع :anger1:

[همر]

ياخي في ناس تجيك المسجد لابسة بنطلون من النوع المهبّط وكل ماسجد انكشفت نص عورته
هذا شتقول عنّه ؟ لا ومن صجه خاشع :anger1:



منشان هيك انا افضل يلبسون جلابيات

ولا يلبسون لباس الفرنجه

يعني الواحد فيهم لي كشخ لبس بنطلون

مرصص ومنظره وهو يصلي مقزز ..

خلوهم عالجلابيه ارحم على الاقل وسيعه

واقرب للثوب ..


لاتنسون ان الجلابيه اللي تلبسونها

انتوا للنوم غيركم يلبسها بشكل عام ..

مثل المغاربه .. والجلابيه المغربيه معروفه ..

وبعض جلابيات النوم اللي تنباع تفصيلها

مغربي ..


ناهيك عن ان سعر الجلابيه .. من 40 ريال

تقريباً وطالع اللي احنا مستحقرينها غيرنا

يشوفها غاليه وكشخه وهو فعلاً (في نظره)

ماخذ زينته عند كل مسجد ... ولا هم ينامون

بهاف بو طقطق وفلينه علاق مشمشيه :(

[مشاكل]

بس اخوي همر ،،، الله سبحانه وتعالى قال ( خذوا زينتكم عند كل مسجد ) يعني هذا فعل أمر وليس فيه تخيير للعبد
وبعدين هذا بوجلابية على قولتك لو بيزور مدير او حتى رايح يخلص معاملة او حتى لو راح مطعم ،،، بذمتك بيلبس جلابية ؟!

[Super Cool]

و قلناها المرة اللي طافت

((عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ ))

زين منهم يخافون ربهم و يصلون البعض حتى المسجد ما يدله

[Qt.1]

مشكورين اخواني على تفاعلكم , والله يجزاكم خير .

[Rider]

زين مارديت علي دام الموضوع عادي متى بتلبس بجامه واتيي اتصلي الجمعه ؟

اخوي لا تعب نفسك مشكلة فيه ناس يمسك الفتوى بمعناها الظاهر ويخلي الباطن ترى الصلاه ببجامه النوم الجلابيه مافيها شي اذا كانت طاهره ماقلنا شي حنا نتكلم عن ليش هؤلاء الاشخاص المعارضين مايروحون دوامتهم بهذي الملابس يستحي اذا يستحي من الناس مايستحي من الله وهل المسجد عنده مكان عادي ماله اي احترام بس لكن مادخلنا في جواز الصلاة ولا غيرها من الامور

[دااانة قطر]

بعضهم يصلي بجلاييتهم الي كان راقد فيها وكلها سعابيل تعال شم الريحة
البصل والثوم ارحم

:rolleyes2::rolleyes2::rolleyes2:

[Super Cool]

اخوي لا تعب نفسك مشكلة فيه ناس يمسك الفتوى بمعناها الظاهر ويخلي الباطن ترى الصلاه ببجامه النوم الجلابيه مافيها شي اذا كانت طاهره ماقلنا شي حنا نتكلم عن ليش هؤلاء الاشخاص المعارضين مايروحون دوامتهم بهذي الملابس يستحي اذا يستحي من الناس مايستحي من الله وهل المسجد عنده مكان عادي ماله اي احترام بس لكن مادخلنا في جواز الصلاة ولا غيرها من الامور

ما أستحي و لا شي

بس في نص صريح في قانون شركتي يحدد الزي و انا اتبعه

لو هالقانون مب موجود اروح باللي يعجبني ولا افتكر في أحد

[LSBU]

شدعوة جاين يصلون او يكملون نوم ؟؟!!

[Right]

احساس هذه النوعية من البشر نفس احساس البقر !!

[Qt.1]

اخوي لا تعب نفسك مشكلة فيه ناس يمسك الفتوى بمعناها الظاهر ويخلي الباطن ترى الصلاه ببجامه النوم الجلابيه مافيها شي اذا كانت طاهره ماقلنا شي حنا نتكلم عن ليش هؤلاء الاشخاص المعارضين مايروحون دوامتهم بهذي الملابس يستحي اذا يستحي من الناس مايستحي من الله وهل المسجد عنده مكان عادي ماله اي احترام بس لكن مادخلنا في جواز الصلاة ولا غيرها من الامور

في جميع امور حياتنا احنى محتاجين لراي علمائنا وشيوخنا لانهم ادرى منا في امور الدين ويقدرون يفتون لنا , لكن في موضوع مثل هذا وواضح وضوح الشمس مش محتاجين فتوى , محتاجين اشوية عقل , شخص صاحي من النوم ببجامه نايم فيها معفسه من امس وقعد وتريق والله اعلم شنو ماكل بصل والاا ثوم والا غيره ياخي خذ لك شور وتعطر واكشخ بدال هالبجامه , ايي المسجد صلاة الجمعه يوم طيب يوم مبارك الناس تلبس فيه احسن لبس عندها اتقابل فيها ربها , الناس لابسه ومتعطره حتى العود عندنا شي ضروري كل جمعه مانروح قبل لنتطيب منه واييك شخص ببجامه وريحته بصل يقعد بينهم واياذيهم بريحته ! معلي الله يجزاه خير صلى لكن هذا مسجد هذا بيت الله , والاخ جاي ببجامه , لو معزوم على عرس ماراح ببجامه , والمشكله ناس مش مقتنعه للحين , هذا رايهم اخوي وكل شخص حر برايه .

[Qt.1]

احساس هذه النوعية من البشر نفس احساس البقر !!





الله المستعان ياخوي ,,

[MirusS]

في جميع امور حياتنا احنى محتاجين لراي علمائنا وشيوخنا لانهم ادرى منا في امور الدين ويقدرون يفتون لنا , لكن في موضوع مثل هذا وواضح وضوح الشمس مش محتاجين فتوى , محتاجين اشوية عقل , شخص صاحي من النوم ببجامه نايم فيها معفسه من امس وقعد وتريق والله اعلم شنو ماكل بصل والاا ثوم والا غيره ياخي خذ لك شور وتعطر واكشخ بدال هالبجامه , ايي المسجد صلاة الجمعه يوم طيب يوم مبارك الناس تلبس فيه احسن لبس عندها اتقابل فيها ربها , الناس لابسه ومتعطره حتى العود عندنا شي ضروري كل جمعه مانروح قبل لنتطيب منه واييك شخص ببجامه وريحته بصل يقعد بينهم واياذيهم بريحته ! معلي الله يجزاه خير صلى لكن هذا مسجد هذا بيت الله , والاخ جاي ببجامه , لو معزوم على عرس ماراح ببجامه , والمشكله ناس مش مقتنعه للحين , هذا رايهم اخوي وكل شخص حر برايه .

مافي فتوى أو حديث يحرم لبس البجامه قطعيا
وبعدين أنت معترض على اللبس ولا الريحه ؟ ماأعتقد أن فيه حد بيجي المسجد وعنده قدره يتطيب يجي وريحته الله يكرمك معفنه
.. كل يوم أصلي فالمسيد أحصل عمال الفريج الي يشتغلون تحت الشمس مساكين فعز الظهر وفملابسهم تراب .. هذول شنو ؟
الله ماراح يقبل صلاتهم ؟ أو يحرم عليهم دخول المسجد ؟ !! ..

[Qt.1]

مافي فتوى أو حديث يحرم لبس البجامه قطعيا
وبعدين أنت معترض على اللبس ولا الريحه ؟ ماأعتقد أن فيه حد بيجي المسجد وعنده قدره يتطيب يجي وريحته الله يكرمك معفنه
.. كل يوم أصلي فالمسيد أحصل عمال الفريج الي يشتغلون تحت الشمس مساكين فعز الظهر وفملابسهم تراب .. هذول شنو ؟
الله ماراح يقبل صلاتهم ؟ أو يحرم عليهم دخول المسجد ؟ !! ..

لاخوي شكلك مافهمت قصدي الااعتراض عن اللبس , اكيد اخوي مافيها اي شي مساكين عمال يشتغلون الظهر في عز الشمس وثيابهم وصخه والي فيها رمل بالعكس الله يجزاهم خير والله يتقبل منهم , لكن الخلاف عن بعض الاخوان المقيمين العرب , هذي النسبه الوحيده الي اتيي ببجامه , الهنود والبنقال حتى ماييون ببجامه .

[راجي الْعفو]

المفروض ان الشخص ياتي للمسجد :

بأزين الملابس ، وساترة للواجب ستره ، ولا تخالف عرف أهل البلد ..

أيا كانت الجنسية ، وسواء كان عربي او غير عربي ..

والبعض قد يكون ما عنده وعي بعرف اهل البلد في اللباس فيحتاجون توعية ..

[Super Cool]

لاخوي شكلك مافهمت قصدي الااعتراض عن اللبس , اكيد اخوي مافيها اي شي مساكين عمال يشتغلون الظهر في عز الشمس وثيابهم وصخه والي فيها رمل بالعكس الله يجزاهم خير والله يتقبل منهم , لكن الخلاف عن بعض الاخوان المقيمين العرب , هذي النسبه الوحيده الي اتيي ببجامه , الهنود والبنقال حتى ماييون ببجامه .

بما انك تكلمت بالاحكام و الشرع

ولا تهون ابي منك اسم الذنب الشرعي اللي اقترفوه بدخولهم المسجد بالبجامة

كمسمى يعني علشان نبحث عنه فالقرآن و السنة ان شاء الله

[Rider]

ما أستحي و لا شي

بس في نص صريح في قانون شركتي يحدد الزي و انا اتبعه

لو هالقانون مب موجود اروح باللي يعجبني ولا افتكر في أحد

وانا اتحداك لو كنت في دائرة حكومية داوم بملابس الناس بس ياخوي انت معصب علشان الناس يعرضونك خل عندك روح رياضية

[بريق الحق]

مسكت واحد من اخواني المسلمين وقلت له اليوم
والفضل لهذا الموضوع

جزاك الله خير

[راجي الْعفو]

مسكت واحد من اخواني المسلمين وقلت له اليوم
والفضل لهذا الموضوع

جزاك الله خير

هذي فائدة النقاش انا انطبق

بيض الله وجهك يا رحال

[شيخ الديرة]

بما انك تكلمت بالاحكام و الشرع

ولا تهون ابي منك اسم الذنب الشرعي اللي اقترفوه بدخولهم المسجد بالبجامة

كمسمى يعني علشان نبحث عنه فالقرآن و السنة ان شاء الله

هل تقصد أن الأمور يجب أن تصل الى مستوى ذنب شرعي لكي نحاول تعديله؟

[MirusS]

هل تقصد أن الأمور يجب أن تصل الى مستوى ذنب شرعي لكي نحاول تعديله؟

أخوي أذا الدين ماحرم ليش أحنا أساسا نضيق على نفسـنا ؟ ؟ !

[رجل مثالي]

قد اسمعيت لو ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي !! موضوع تم طرحه ميه مره يمكن , الى متى الذهاب الى المسجد بلباس النوم !!
بعض الااشخاص الله يهديهم كانه جاي ينام , ياجماعه مايصير حد ايي مسجد ببجامه نوم وين احترام بيت الله وين حرمة بيت الله , المسجد له احترامه ووقاره و وجوب اخذ الزينه شي ضروري , لو رايح مناسبه والاا تقدم على وظيفه والاا اي موعد مهم بتروح ببجامه نوم مثلا !!

الصلاة وزينة اللباس:
ولما كانت الصلاة عبادة ربانية, وصلة بين العبد وربه, يلتقي فيها العبد مع معبوده, والحبيب مع محبوبه, ولما كان من تعظيم الله - سبحانه وتعالى - تعظيم الصلاة؛ تأكد التزين لها بالملبس والتطيب وغيرهما قال - تعالى -: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد}.17
وعلى هذا الطريق سار صالح الأمة صغارهم وكبارهم، فلا ترى في سيرهم إلا كل حسن وجميل, وقد استمر هذا الأمر حتى خفت بعض العقول، وتأثرت بعض النفوس بقبيح المنقول مما قد يشاهد ويسمع، فغلب الجهل، وقلَّ الفهم، ونسي البعض حقيقة الأمر، فتجد من الصغار من تأثر بالكبار فجاء إلى المسجد على أسوأ حال في هيئته ورائحته، متأثراً بمن حوله كأبيه وأخيه في عدم الاهتمام بشأن الصلاة والمصلين، فإلى هؤلاء الفئة نسوق جانباً من آداب صالح الأمة وفق هدي المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، معتبرين بحالهم حتى يعلو شأن المسجد في النفوس, ويعظم أمر الصلاة في القلوب, وترتقي جماعة المصلين إلى معالي الأمور فمن ذلك:
1- أن التجمل محبوب عند الله - سبحانه وتعالى - فعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه -, عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً، ونعله حسنة؟ قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق، وغمط الناس18))، وآكد الجمال ما كان عند مناجاة الله - سبحانه وتعالى -.
2- التبذل ورثاثة الملبس ليست من الإسلام فقد رأى الرسول - صلى الله عليه وسلم - رجلاً عليه ثياب وسخة فقال: ((أما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه؟19))، لأن وسخ الثوب وكريه الرائحة ينفر الناس عنه، وكذلك رائحة الدخان، فمن كان على هذه الحال فقد آذى المصلين ونفرهم عنه، فهل يعي أصحاب المهن, وأهل الثياب الرثة والمدخنين هذا الأدب الرفيع؟
3- اختيار أحسن الثياب لصلاة الجمعة والعيدين ففي الحديث عن أبي هريرة وأبي سعيد - رضي الله عنهما - قالا: سمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من اغتسل يوم الجمعة، واستن، ومس من طيب إن كان عنده، ولبس أحسن ثيابه، ثم جاء إلى المسجد، ولم يتخط رقاب الناس، ثم ركع ما شاء الله أن يركع، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي؛ كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها، يقول أبو هريرة وثلاثة أيام زيادة إن الله قد جعل الحسنة بعشر أمثالها))20، وعن أبي ذر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل، وتطهر فأحسن الطهور، ولبس من خير ثيابه، ومس مما كتب الله له من طيب أو دهن أهله، ولم يفرق بين اثنين؛ إلا غفر الله له إلى الجمعة الأخرى21)).
هكذا يحرص الإسلام على انتشال المرء من كل ما يشينه, فيضفي عليه ما يزينه، ويحببه إلى الآخرين زارعاً للمحبة والألفة بين أبناء المجتمع الإسلامي.
أخي المسلم: بعد هذا كله أظنك عرفت شأن المسجد، وأهمية الصلاة عند أولئك الأفذاذ, فهل لنا أن نقتفي أثرهم، ونترسم خطاهم لغرس شأن المساجد والصلاة في نفوس لأبنائنا؟ أم نترك الحبل على الغارب لأبنائنا، فتقلبهم المؤثرات وتعصف بهم التيارات المختلفة؟ مما يجعلهم في عزلة عن مبادئهم وأخلاقهم وآدابهم، فيكونوا عبئاً على أمتهم ومجتمعهم!!
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم = إن التشبه بالكرام فلاح
الوقفة الأخيرة: مع أهل النفوس السليمة والعقول المستقيمة:
إن إحياء أهمية الصلاة, ومكانة المسجد؛ لدى الناس مسئولية الجميع، لا يمكن أن تغرس في النفوس إلا بتظافر جهود المخلصين من مربين ومعلمين, ودعاة ومحتسبين, ويأتي هذا عبر الكلمة الصادقة, والتوجيه السديد, والقصة المؤثرة، أما الحوافز المادية مع الصغار فذات أثر عجيب.
وينشأ ناشئ الفتيــان منــا على مـا كـان عـوده أبـوه
والنفس كالطفل إن تتركه شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
أخيراً: أخي في الله: كن خير هاد وداعية، واعلم أن من دل على خير كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم -، فصلاح الأمة يكون بجهود الدعاة المخلصين، والله أسأل أن يهدينا إلى أحسن الأخلاق والأعمال, وأن يجنبنا سيئها إنه أهل الجود والإكرام.


الله يسلمك صح أما أذا عزيمة يلبس أفضل الملابس

[نور الحور]

جزاك الله خير اخوي بوعبدالله ..

صدقت .. وموشرط يكون هالعمل حرام عشان يتم استنكاره وعدم تقبله

فهناك ذوقيات .. وهناك اعراف مقبولة .. وهناك ماهو لائق عرفا

وطبعا وذوقا ..

[رجل مثالي]

جزاك الله خير اخوي بوعبدالله ..

صدقت .. وموشرط يكون هالعمل حرام عشان يتم استنكاره وعدم تقبله

فهناك ذوقيات .. وهناك اعراف مقبولة .. وهناك ماهو لائق عرفا

وطبعا وذوقا ..


الله يسلمك لَبْس الملابس النظيفة للذهاب
الى المسجد موجود في القرأن الكريم
وسنة الرسول صلى الله على محمد وآله وصحبه

[Qt.1]

الله يسلمك صح أما أذا عزيمة يلبس أفضل الملابس

ويسلمك على هالطله الحلوه ,,

[Qt.1]

جزاك الله خير اخوي بوعبدالله ..

صدقت .. وموشرط يكون هالعمل حرام عشان يتم استنكاره وعدم تقبله

فهناك ذوقيات .. وهناك اعراف مقبولة .. وهناك ماهو لائق عرفا

وطبعا وذوقا ..

ويجزاج بمثله اختي , في هالوقت اذا ماتجيب لهم نص شرعي والا محد بيصدقك ,,

[حبر وقرطاس]

مهمه الامام انه ينور الناس ..الجنسيه المقصوده بالاصح جنسيتين من الدول العربيه عندهم لبس الجلابيه يوم الجمعه مع القحفيه سلوك ديني وتدين واهتمام بشعائر الجمعه ...لانهم فالعاده يلبسون البنطلون والقميص ..لذا على الامام توعيه المصلين والتنبيه على اهميه الاهتمام بالمزهر والتطيب يوم الجمعه وسائر الايام عند الذهاب للمسجد مباشره من المنزل ..وتكون في ميزان حسناتك لو نبهت الامام فهو انسان قد يسهى ويغفل عن هذه التفاصيل لانه لا يدخل في قلب صفوف المصلين ويشغله ماهو اهم واكبر ...

[Super Cool]

وانا اتحداك لو كنت في دائرة حكومية داوم بملابس الناس بس ياخوي انت معصب علشان الناس يعرضونك خل عندك روح رياضية

اشدخل معصب يا ريال

انا واحد معروف عني عند كل ربعي البس على مزاجي و ما علي من أحد
و دائماً أكسر القاعدة مهما كانت المناسبة...بل حتى فالمواتر...الشي اللي
الكل يسويه آنا أعاكسه سواء ملابس او مواتر او مستلزمات بل حتى الاكل
لأن لي شخصيتي الإنفرادية و مب لازم اقلد أحد

بل اعرف كثيرين يقلدوني بعد شهر ولا شهرين

مافي أي شي في هالموضوع يخلي الواحد يعصب اخوي

[Super Cool]

هل تقصد أن الأمور يجب أن تصل الى مستوى ذنب شرعي لكي نحاول تعديله؟

طبعاً...الا فيما يخالف ولي الأمر (الدستور)...المنع منبعه الذنب الشرعي المترتب على الفعل

[Super Cool]

جزاك الله خير اخوي بوعبدالله ..

صدقت .. وموشرط يكون هالعمل حرام عشان يتم استنكاره وعدم تقبله

فهناك ذوقيات .. وهناك اعراف مقبولة .. وهناك ماهو لائق عرفا

وطبعا وذوقا ..

والله ما ضيعنا الا هالأعراف الا نصها ماله علاقة لا بعقيدتنا ولا بتشريع رب العباد

بل ان كثير منها يخالف التشريع صراحةً

أهواء

[مشاكل]

والله ما ضيعنا الا هالأعراف الا نصها ماله علاقة لا بعقيدتنا ولا بتشريع رب العباد

بل ان كثير منها يخالف التشريع صراحةً

أهواء
اخي العزيز
الا يفكيك قول الله تعالى : ( يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد )

[R 7 A L]

والله ما ضيعنا الا هالأعراف الا نصها ماله علاقة لا بعقيدتنا ولا بتشريع رب العباد

بل ان كثير منها يخالف التشريع صراحةً

أهواء



عطنا أمثله من الاعراف الي تخالف التشريع ولا عليك أمر

[Super Cool]

عطنا أمثله من الاعراف الي تخالف التشريع ولا عليك أمر

من العرف عند بعض القبايل ان الخاطب ما يشوف من يخطبها لأنه "عيب" بينما رب العباد يأمر بالنظرة الشرعية

من العرف عند بعض القبايل انه الواحد يسافر او يروح البر لما حد من شوفاته يتزوج وما أنزل الله بذلك من سلطان

أزيدك ولا يكفي؟

[Super Cool]

اخي العزيز
الا يفكيك قول الله تعالى : ( يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد )

أخذ الزينة عرف باللباس النظيف و الرائحة الطيبة

و قال البعض بألوان متناسقة غير ذات شهرة

لكن لم يحدد ان كانت بجامة أو رياضة أو غيره

[شيخ الديرة]

من العرف عند بعض القبايل ان الخاطب ما يشوف من يخطبها لأنه "عيب" بينما رب العباد يأمر بالنظرة الشرعية

من العرف عند بعض القبايل انه الواحد يسافر او يروح البر لما حد من شوفاته يتزوج وما أنزل الله بذلك من سلطان

أزيدك ولا يكفي؟

يبدو أتخذ الموضوع أستدارة غير متوقعة, أرجو عدم ذلك

هل نصح أخوك المسلم بأن يكون أنيق وجميل المظهر يستحق كل هذا الرفض منك؟؟

[hxamad]

وبعضهم يجى يصلي بالبدلة الرياضية شورت وفنيله مادري شنو مكتوب عليها

[Super Cool]

يبدو أتخذ الموضوع أستدارة غير متوقعة, أرجو عدم ذلك

هل نصح أخوك المسلم بأن يكون أنيق وجميل المظهر يستحق كل هذا الرفض منك؟؟

النصح في أي شي محمود حتى اذا كان في أمر دنيوي و غير شرعي
محد يكره الكلام الطيب ولا حد يصفع يد تقدم العون هذا مفروغ منه

المشكلة عندي في تجريم الفعل وهو ليس بجرم أصلاً

[شيخ الديرة]

النصح في أي شي محمود حتى اذا كان في أمر دنيوي و غير شرعي
محد يكره الكلام الطيب ولا حد يصفع يد تقدم العون هذا مفروغ منه

المشكلة عندي في تجريم الفعل وهو ليس بجرم أصلاً

بحثت كل المشاركات في هذا الموضوع عن جريمة وتجريم, لم أجدها

[Super Cool]

بحثت كل المشاركات في هذا الموضوع عن جريمة وتجريم, لم أجدها

تفضل عزيزي


قد اسمعيت لو ناديت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي !! موضوع تم طرحه ميه مره يمكن , الى متى الذهاب الى المسجد بلباس النوم !!
بعض الااشخاص الله يهديهم كانه جاي ينام , ياجماعه مايصير حد ايي مسجد ببجامه نوم وين احترام بيت الله وين حرمة بيت الله , المسجد له احترامه ووقاره و وجوب اخذ الزينه شي ضروري , لو رايح مناسبه والاا تقدم على وظيفه والاا اي موعد مهم بتروح ببجامه نوم مثلا !!



بس اخوي همر ،،، الله سبحانه وتعالى قال ( خذوا زينتكم عند كل مسجد ) يعني هذا فعل أمر وليس فيه تخيير للعبد وبعدين هذا بوجلابية على قولتك لو بيزور مدير او حتى رايح يخلص معاملة او حتى لو راح مطعم ،،، بذمتك بيلبس جلابية ؟!



احساس هذه النوعية من البشر نفس احساس البقر !!

اشرايك الحين؟

[شيخ الديرة]

اشرايك الحين؟

لم تصل تلك الأراء الى ما وصفته أنت بالتجريم

[Super Cool]

لم تصل تلك الأراء الى ما وصفته أنت بالتجريم

ارى فيه تجريم + تعدي

[راجي الْعفو]

وبعضهم يجى يصلي بالبدلة الرياضية شورت وفنيله مادري شنو مكتوب عليها

وهذا ايضا يتوجه له الذم ولا شك ..

مب داخل نادي و لا جم !

اما موضوع البدلات اللي ما يندرى وش مكتوب عليها ، وكذا اللي عليها صور هذي اشد و اشد ..

الله يهدينا جميعا ..

[Right]

تفضل عزيزي



اشرايك الحين؟






شكلك من نفس النوعية !!

[MirusS]

أتفق مع الاخ سوبر كوول 100%

وآنا عمري ماسـمعت خطيب ولا عالم أو شيخ قال شي بهالخصوص
مع أنه في كل صلاة جمعه وحتى فالحرم تشوفهم يلبسون بجامات وجلابيات ومحد قال شي

[كيلو حديد]

للحين تسولفون بهالموضوع

للحين تلزمون الناس بما لم يلزمهم به الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم

[qtr qtr]

للحين تسولفون بهالموضوع

للحين تلزمون الناس بما لم يلزمهم به الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم

هذا دليل من القران
قال الله تعالى ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ )

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى ,, وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله القائل ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ )

لما كانت الصلاة عبادة ربانية, وصلة بين العبد وربه, يلتقي فيها العبد مع معبوده, والحبيب مع محبوبه, ولما كان من تعظيم الله تعظيم الصلاة, تأكد التزين لها بالملبس والتطيب وغيرهما قال تعالى ( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد ).
وعلى هذا الطريق سار صالح الأمة صغارهم وكبارهم فلا ترى في سيرهم إلا كل حسن وجميل, وقد استمر هذا الأمر حتى خفت بعض العقول، وتأثرت بعض النفوس بقبيح المنقول مما قد يشاهد ويسمع، فغلب الجهل وقل الفهم، ونسي البعض حقيقة الأمر فتجد من الصغار من تأثر بالكبار فجاء إلى المسجد على أسوء حال في هيئته ورائحته. متأثراً بمن حوله كأبيه وأخيه في عدم الاهتمام بشأن الصلاة والمصلين.
فإلى هؤلاء الفئة نسوق جانبا من آداب صالح الأمة وفق هدي المصطفى معتبرين بحالهم حتى يعلو شأن المسجد في النفوس, ويعظم أمر الصلاة في القلوب, وترتقي جماعة المصلين إلى معالي الأمور فمن ذلك:
1- أن التجمل من محبوبات الله فعن جابر بن عبد الله قال قال رسول ( إن الله جميل يحب الجمال ) رواه مسلم وآكد الجمال ما كان عند مناجاة الله .
2- التبذل ورثاثة الملبس ليست من الإسلام فقد رأى الرسول رجلاً عليه ثياب وسخة فقال ( أما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه؟ ) رواه أبو داوود وصححه الألباني. لأن وسخ الثوب وكريه الرائحة ينفر الناس عنه. فمن كان على هذه الحال فقد آذى المصلين ونفرهم عنه. فهل يعي أصحاب المهن, وأهل الثياب الرثة هذا الأدب الرفيع؟
3- اختيار أحسن الثياب لصلاة الجمعة والعيدين ففي الحديث ( من اغتسل يوم الجمعة, ومس من طيب إن كان له, ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد ثم يركع ما بدا له, ولم يؤذ أحدا, ثم أنصت إذا خرج أمامه حتى يصلي كانت كفارة لما بينهما ) رواه أحمد وصححه الألباني ولقصة عمر ( عندما عرض على الرسول حلة من حرير ليتجمل بها للجمعة ويستقبل بها الوفود) هكذا يحرص الإسلام على انتشال المرء من كل ما يشينه, فيضفي عليه ما يزينه ويحببه إلى الآخرين زارعاً المحبة والألفة بين أبناء المجتمع الإسلامي.
4- كان عبد الله بن عمر من أطيب الناس ريحا, وأنقاهم ثوبا أبيض. هذه حال ابن عمر وكثير من الصحابة في مساجدهم وعند صلاتهم.
5- وكان تميم الداري قد اشترى حُلة بألف درهم ليصلي بها. ممتثلاً قوله تعالى (( خذوا زينتكم عند كل مسجد )).
6- قال أبو العالية ( كان المسلمون إذا تزاوروا تجملوا ) إذا كانت هذه حالهم عند التزاور فيما بينهم, فهم عند الصلاة أجمل وأبلغ لعظم حق الله.
7- قال الشافعي ( أُحب ــ الغسل والطيب والنظافة ــ للجمعة والعيدين وكل مجتمع تجتمع فيه الناس ) فهل هناك أعظم من الاجتماع للصلاة؟ حيث إجابة نداء الحق. ويروى أن الإمام أحمد من أنقى الناس ثوبا وأشدهم تعاهدا لنفسه وثوبه.
8- سئل إبراهيم النخعي ما ألبس من الثياب قال ( مالا يشهرك عند الناس, ولا يحقرك عند السفهاء ) إن من دخل المسجد بلباس نومه, أو بلباس صنعته هل ترى سيلقى الاحترام والتوقير بل أنه عرض نفسه للنبز والاغتياب فرحم الله امرأ كف نفسه عن الاغتياب.
9- أخيرا سوف أسوق لك حال الإمام مالك عند جلوسه لدرس الحديث وهي حال كثير من العلماء ( كان يتهيأ ويلبس ثيابه وتاجه, وعمامته ثم يُطرق برأسه فلا يتنخم ولا يبزق ولا يعبث بشيء من لحيته حتى يفرغ من القراءة إعظاما لحديث رسول الله )
الله أكبر هذه حاله مع حديث الرسول فكيف عند قرائته للقرآن؟
وكيف عند وقوفه بين يدي الرجمن في الصلاة والقيام ؟
أخي المسلم: بعد هذا كله أظنك عرفت شأن المسجد وأهمية الصلاة عند أولئك الأفذاذ, فهل لنا أن نقتفي أثرهم ونترسم خطاهم لغرس شأن المساجد والصلاة في نفوس لأبنائنا؟ أم نترك الحبل على الغارب لأبنائنا فتقلبهم المؤثرات وتعصف بهم التيارات المختلفة ؟ مما يجعلهم في عزلة عن مبادئهم وأخلاقهم وآدابهم فيكونوا عبء على أمتهم ومجتمعهم!!!
كتبه الشيخ / محمد بن صالح بن سليمان الخزيم

نرى الآن العكس تماماً جاء عنه أنه قال "من أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها". أخرجه مسلم .. فالبعض إذا أراد الذهاب إلى السوق لبس أجمل ما عنده وتطيب وحسن شكله ومظهره وإذا أراد الذهاب للمسجد لم يهتم إلا القليل .. فتراه بلباسه العادي ولا يهتم لا بطيب ولا بشكل .. سبحان الله ..!!
أتحدى أي رجل أو امرأة أن يذهب لأي مناسبة أو مقابلة أي مسئول أو للعمل بلباس عادي وبدون طيب وشكل جميل ..؟
ورد عن ابن عمر أنه قال لمولاه نافع : " أتخرج إلى الناس حاسر الرأس ؟ قال : لا ، قال : فالله أحق أن يستحيى منه "

[ضوى]

كفيت ووفيت

وبردك هذي تتوقف جميع الردود


جزاك الله خيرا

[qtr qtr]

كفيت ووفيت

وبردك هذي تتوقف جميع الردود


جزاك الله خيرا

الله يجزاك بمثلها

[Super Cool]

شكلك من نفس النوعية !!





ليش هالمنتدى كل ما ختلف فيه مع الأعضاء يحطونك معاهم

ان تكلمت عن الاجانب قالوا اجنبي

ان تكلمت عن المقيمين قالوا مقيم
ما تعرفون تتكلمون بدون ما تغلطون عالعالم!!!!

[abo sarah]

احساس هذه النوعية من البشر نفس احساس البقر !!





العمر اقصر من ان واحد فى نوعك يتناقش :nice:

[abo sarah]

زبدة الموضوع اللى شايف فعل غلط ينصح اخوه المسلم بالسر وما يعيب عليه بالعلن ويشوف انه افضل منه لان النعمة من عند الله وليست من ذات الشخص
والمراد من الزينة فى المساجد هى نظافة الثوب وليس شكله ونوعه واصغر دليل هو
سيدنا عمر بن الخطاب كان ثوبه مرقع

واللى زعلان من هذه الظاهرة كان اولى ليك تتكلم عن كل الظواهر بالمرة بقى اللى يدخل بالاوزار ضيق جدا عليه
ومن يجلس يتجشأ فى الصلاة وعن الاسبال اللى نشوفه فى ثوب اكثر المصلين ومن يطقطق صوابعه ويقعد يظبط فى الغترة ومن يقعد يسمعنا نغمات جواله وطنطنة رسايل الواتساب

او المسافات اللى بتبقى بين المصلين تقريبا شبر بين كل مصلى واخر مع ان دا ينافى السنة

او الناس اللى بتصلى غلط بتركع وتسجد قبل الامام واللى يسبح بنظره فى سقف المسجد واخطاء كثيرة يمكن ان تبطل الصلاة لكن
بيجامة او لبس رياضى او ثوب دا اسمه فراغ :eek5:

اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية وانا احترم رأيك ووجب عليك تحترم رأى لاننا فى الاول والاخر مجرد نقاش موب هوشة :D

[MirusS]

البعض هني مايعرف مبادئ النقاش .. يتعصب لرأيه ومايحترم أراء الاخرين للأسف

[mdawas]

الله يهديهم .. والمفروض امام المسجد له الدور بمخاطبتهم
جزاك الله خير

[aloosh]

السلام عليكم

انا اقبست هذا لكم ليعلم الجميع ولا احد يفسر الايات على هواه بل يرجع لاهل العلم ويأتي بما هو مفيد



( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد ) يقال في هذا النداء ما قلنا في مثله قبله ونزيد أنه يشمل النساء بالتبع للرجال شرعا لا لغة ، ويدل على بعثة النبي صلى الله عليه وسلم إلى جميع البشر . والظاهر أن هذه الوصايا مما أوصى الله تعالى به من سبق من الرسل وسنعود إلى [ ص: 339 ] هذا في تفسير آخرها ، والزينة : ما يزين الشيء أو الشخص ، فهي اسم من زانه يزينه زينا ، ضد شانه - أي عابه - يشينه شينا . وأخذها عبارة عن التزين لأنه إنما يحصل بأخذ ما يزين واستعماله ، والمراد بها هنا : الثياب الحسنة المعتادة ، بدليل القرينة والإضافة وسبب نزول الآيات - وإلا فأنواع الزينة في الدنيا كثيرة - ومنها المال والبنون - فلا يدخل فيها ما هو خاص بالنساء من الحلي والحلل التي يتحببن بها إلى أزواجهن وقد تكون شاغلة عن العبادة ، وأقل هذه الزينة ما يدفع عن المرء أقبح ما يشينه بين الناس وهو ما يستر عورته ، وقد اقتصر بعضهم على هذا لأجل جعل الأمر للوجوب ، وإنما يجب لصحة الصلاة والطواف ستر العورة فقط على ما جرى عليه جمهور الفقهاء على اختلافهم في تحديد العورة وقالوا : إن ما زاد على ذلك من التجمل بزينة اللباس اللائق عند الصلاة - ولا سيما صلاة الجمعة والجماعة - وفي العيدين سنة لا واجب ، ولكن إطلاق الأمر يدل على وجوب الزينة للعبادة عند كل مسجد بحسب عرف الناس في تزينهم المعتدل في المجامع والمحافل ، ليكون المؤمن عند عبادة الله تعالى مع عباده المؤمنين في أجمل حالة لائقة به لا تكلف فيها ولا إسراف ، فمن قدر بلا تكلف على عمامة وإزار ورداء ، أو ما في معناها من قلنسوة وجبة وقباء ، لا يكون متمثلا للأمر بالزينة إذا اقتصر على إزار يستر العورة فقط ( وهي عند بعض الأئمة السوءتان فقط وعند الجمهور ما بين السرة والركبة ) للرجل وما عدا الوجه والكفين للمرأة وإن صحت صلاته ، فإن المقام ليس مقام بيان شروط صحة الصلاة بل هو أوسع من ذلك ، ومن العلماء من يقول : إن ستر العورة في الصلاة واجب لا شرط لصحتها . وإن فيما ورد من الأخبار والآثار في المسألة ما يدل على ما قلنا ، حتى جعلت النعال من الزينة وهي كذلك وإن تركها جميع المسلمين في المساجد ، لأنهم يفرشونها كما يفرشون بيوتهم بالحصر أو بالبسط والطنافس .

أخرج الطبراني والبيهقي في سننه عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا صلى أحدكم ( أي أراد الصلاة ) فليلبس ثوبيه فإن الله عز وجل أحق من تزين له ، فإن لم يكن له ثوبان فليتزر إذا صلى ، ولا يشتمل أحدكم في صلاته اشتمال اليهود " وأخرج الشافعي ، وأحمد ، والبخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، والبيهقي ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء " وأخرج أبو داود والبيهقي عن بريدة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل في لحاف ( ثوب يلتحف به ) واحد لا يتوشح به : ونهى أن يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء ، وأخرج ابن عدي ، وأبو الشيخ ، وابن مردويه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خذوا زينة الصلاة - قالوا : وما زينة الصلاة ؟ قال : البسوا نعالكم فصلوا فيها " وأخرج [ ص: 340 ] العقيلي ، وأبو الشيخ ، وابن مردويه ، وابن عساكر عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله : ( خذوا زينتكم عند كل مسجد ) قال : " صلوا في نعالكم " وفي معنى هذين الحديثين بضعة أحاديث أخرى ضعيفة يؤيدها ما أخرج أحمد والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي عن أنس أنه سئل : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه ؟ قال : نعم . وأخرج أحمد والشيخان وغير الترمذي من أصحاب السنن عن أبي هريرة أن سائلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال : " أولكلكم ثوبان ؟ زاد البخاري في رواية . ثم سأل رجل عمر فقال : إذا وسع الله فأوسعوا . جمع رجل عليه ثيابه ، صلى رجل في إزار ورداء ، في إزار وقميص ، في إزار وقباء ، في سراويل ورداء ، في سراويل وقميص ، في سراويل وقباء ، في تبان وقباء ، في تبان وقميص . قال وأحسبه قال : في تبان ورداء ، وذكروا في هذا السؤال أن سببه ما رواه عبد الرزاق أن أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود اختلفا فقال أبي : الصلاة في الثوب الواحد غير مكروهة وقال ابن مسعود . إنما كان ذلك وفي الثياب قلة - فقام عمر على المنبر فقال : القول ما قال أبي ولم يأل ابن مسعود - أي لم يقصر - وروي عن الحسن السبط عليه السلام والرضوان أنه كان إذا قام للصلاة لبس أجود ثيابه ، فسئل عن ذلك فقال : إن الله جميل يحب الجمال فأتجمل لربي وهو يقول : ( خذوا زينتكم عند كل مسجد ) .

والمأخوذ من جملة هذه الروايات وغيرها ما حققه وفصله عمر رضي الله عنه ، وهو أن الأمر يختلف باختلاف حال الإنسان في السعة والضيق كالنفقة ، قال تعالى : ( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها ) ( 65 : 7 ) فمن عنده ثوب واحد يستر جميع بدنه فليستر به جميع بدنه ويصل به - فإن لم يستر إلا العورة كلها أو العورة المغلظة - وهي السوءتان - فليستر به ما يستره ، ومن وجد ثوبين مهما يكن نوعهما أو أكثر فليصل بهما ، والخلاصة أنه يطلب أن يكون في أوسط حال حسنة يقدر عليها ، وقد عد الفقهاء من أعذار ترك الجمعة والجماعة فقد الرجل للثياب اللائقة به بين أمثاله حتى العمامة للعالم .

هذا الأمر بالزينة عند كل مسجد - لا المسجد الحرام وحده - أصل من أصول الإصلاح الدينية والمدنية يعرف بعض قيمته مما روي في سبب نزول هذه الآيات ، وإنما يعرفها حق المعرفة من قرأ تواريخ الأمم والملل ، وعلم أن أكثر المتوحشين الذين يعيشون في الحرجات والغابات أفرادا وجماعات يأوون إلى الكهوف والمغارات ، والقبائل الكثيرة الوثنية [ ص: 341 ] في بعض جزائر البحار وجبال إفريقية ، كلهم يعيشون عراة الأجسام نساء ورجالا ، وأن الإسلام ما وصل إلى قوم منهم إلا وعلمهم لبس الثياب بإيجابه للستر وللزينة إيجابا شرعيا ، ولما أسرف بعض دعاة النصرانية الأوربيين في الطعن في الإسلام لتنفير أهله منه وتحويلهم إلى ملتهم ، ولتحريض أوربة عليهم ، رد عليهم بعض المنصفين منهم ، فذكر في رده أن لانتشار الإسلام في إفريقية منه على أوربة بنشره للمدنية في أهلها بحملهم على ترك العري وإيجابه لبس الثياب الذي كان سببا لرواج تجارة النسيج الأوربية فيهم . بل أقول : إن بعض الأمم الوثنية ذات الحضارة والعلوم والفنون كان يغلب فيها معيشة العري ، حتى إذا ما اهتدى بعضهم بالإسلام صاروا يلبسون ويتجملون ثم صاروا يصنعون الثياب ، وقلدهم جيرانهم من الوثنيين بعض التقليد ، وهذه بلاد الهند على ارتقاء حضارة الوثنيين فيها قديما وحديثا لا يزال ألوف الألوف من نسائهم ورجالهم عراة أو أنصاف أو أرباع عراة ، فترى بعض رجالهم في معاهد تجارتهم وصناعتهم بين عار لا يستر إلا السوءتين - ويسمونهما " سبيلين " وهي الكلمة العربية التي يستعملها الفقهاء في باب نواقض الوضوء - أو ساتر لنصفه الأسفل فقط ، وامرأة مكشوفة البطن والفخذين أو النصف الأعلى من الجسم كله أو بعضه . وقد اعترف بعض علمائهم المنصفين بأن المسلمين هم الذين علموهم لبس الثياب والأكل في الأواني . ولا يزال أكثر فقرائهم يضعون طعامهم على ورق الشجر ويأكلون منه ، ولكنه خير من كثير من سائر الوثنيين سترا وزينة لأن المسلمين كانوا حكامهم ، وقد كانوا ولا يزالون من أرقى مسلمي الأرض علما وعملا وتأثيرا في وثني بلادهم . وأما المسلمون في بلاد الشرق التي يغلب عليها الجهل فهم أقرب إلى الوثنية منهم إلى الإسلام في اللباس وكثير من الأعمال الدينية ، ومنهم نساء مسلمي ( سيام ) اللاتي لا يرين في أنفسهن عورة سوى السوءتين كما تقدم آنفا فحيث يقوى الإسلام يكون الستر والزينة اللائقة بكرامة البشر ورقيهم .

فمن عرف مثل هذا عرف قيمة هذا الأصل الإصلاحي في الإسلام ، ولولا أن جعل هذا الدين المدني الأعلى أخذ الزينة من شرع الله - يعني أوجبه على عباده - لما نقل أمما وشعوبا كثيرة من الوحشية الفاحشة إلى الحضارة الراقية ، وإنما يجهل هذا الفضل له من يجهل التاريخ وإن كان من أهله ، بل لا يبعد أن يوجد في متحذلقة المتفرنجين منهم من يجلس في ملهى أو مقهى أو حانة متكئا مميلا طربوشه على رأسه يقول : ما معنى جعل أخذ زينة الناس من أمور الدين ، وهو من لوازم البشر لا يحتاجون فيه إلى وحي إلهي ولا شرع ديني ؟ وقد يقول مثل هذا في قوله تعالى :

[Right]

ليش هالمنتدى كل ما ختلف فيه مع الأعضاء يحطونك معاهم

ان تكلمت عن الاجانب قالوا اجنبي

ان تكلمت عن المقيمين قالوا مقيم
ما تعرفون تتكلمون بدون ما تغلطون عالعالم!!!!





شكلك متسبب ، وين الغلط .. مجرد سؤال ؟


خلاص ولا تزعل ، يا كلمة ردي مكانك !!

[Right]

العمر اقصر من ان واحد فى نوعك يتناقش :nice:





الصراحة ما فهمت ، مادري شتقول !!


اللغة العربية في تردي مستمر ، للأسف !!

[abo sarah]

الصراحة ما فهمت ، مادري شتقول !!
اللغة العربية في تردي مستمر ، للأسف !!


ههههههههههههه اجل شلون تبى اكلمك عربى وانت ما تتكلم عربى من الاساس

وللاسف انا ما بتكلم لغة الهنود يعنى مش هعرف افهمك

حياك :nice: