التهنئة بعيد الكريسماس

[R 7 A L]

السؤال: ما حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس ؟ وكيف نرد عليهم إذا هنئونا بها ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهـذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير قصد ؟وإنما فعله إما مجامـلة أو حياء أو إحراجًا أو غير ذلك من الأسباب وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟

الإجابة: تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حــرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - رحمه الله - في كتابه ( أحكام أهـل الذمـة ) ، حيث قال : ( وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنيهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو : تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات ، وهو بمنـزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثمـاً عند الله ، وأشد مقتـاً من التهنئة بشرب الخمر وقتـل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه . انتهى كلامه - رحمه الله - .

[برشلوني قطر]

جزاك الله خير اخوي رحال ع التوضيح والتذكير

[R 7 A L]

جزاك الله خير اخوي رحال ع التوضيح والتذكير




ويجزاك بمثله
تحذير للي يشتغلون مع نصارى اليوم بتكثر التهاني

[همر]

زين ماقال كيف نرد عليهم ؟!!

مب شي يجيك مديرك يقولك ميري كرسمس

ويطالعك وانت تطالعه واربع سنييييييين انتطالع بالعيون !!


احراج ياخي


انا اقولهم same to you

اقتداء بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام

يوم كان يرد على الكفار

وعليكم مثل ماقلتم .. يعني كان يرد التحيه

وما كان يسكت ..

[R 7 A L]

زين ماقال كيف نرد عليهم ؟!!

مب شي يجيك مديرك يقولك ميري كرسمس

ويطالعك وانت تطالعه واربع سنييييييين انتطالع بالعيون !!


احراج ياخي


انا اقولهم same to you

اقتداء بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام

يوم كان يرد على الكفار

وعليكم مثل ماقلتم .. يعني كان يرد التحيه

وما كان يسكت ..




اقتباس :


ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء فعله مجاملة أو توددًا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم .

[بن جعران]

انا مش مع ان الواحد يحتفل معاهم او يهنيهم
بس لين نكون بعيد الاضحى او الفطر بامانه مافي واحد منهم مايجيني ويقول
( أييد مبارك موهمد) عيد مبارك محمد ,,

[ALJokar]

قول له شكر وخلاص

[R 7 A L]

انا مش مع ان الواحد يحتفل معاهم او يهنيهم
بس لين نكون بعيد الاضحى او الفطر بامانه مافي واحد منهم مايجيني ويقول
( أييد مبارك موهمد) عيد مبارك محمد ,,

الاسلام
هو الدين الحق
الي يجب على كل انسان في الدنيا يتبعه
فلا تستغرب انهم يهنونك
نسأل الله لهم الهداية

[راجي الْعفو]

جزاك الله خير يا رحال و بيض الله وجهك على أفضل موضوع لهذا اليوم ..

ولتكملة التنبيه ، أضيف فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيها :

حكم التهنئة - وحكم الرد عليهم - وحكم حضور احتفالاتهم

سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟
وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟
وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟
وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟
وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟




فأجاب - رحمه الله - :

* تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ، حيث قال : وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يُهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلِمَ قائله من الكفر فهو من المحرّمات ، وهو بمنزلة أن تُهنئة بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشدّ مَـقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدِّين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّـأ عبد بمعصية أو بدعة أو كـُـفْرٍ فقد تعرّض لِمقت الله وسخطه . انتهى كلامه - رحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورِضىً به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يَحرم على المسلم أن يَرضى بشعائر الكفر أو يُهنئ بها غيره ؛ لأن الله تعالى لا يرضى بذلك ، كما قال تعالى : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ) . وقال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ) وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .



* وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) .


* وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .


*وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - .

* ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .
والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز .


============
انتهى كلامه - رحمه الله – وأسكنه فسيح جنّاته .
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( جـ 3 ص 44 – 46 ) .

[العلياا]

أتفق مع همر فاللي قاله

شخصياً اقولهم Ooh Right, enjoy the holiday
بلفيت اني ناسيه :rolleyes2:

[راجي الْعفو]

ودام ان المسئول ما جاك ولا طلب منك اتهني او شي مثل هذا فالحمدلله انت سلمت من الموقف المحرج ..

لكن ان جاك ،أو انه بتوجس من كونك ما هنيته ، فمن الممكن الرد بطريقه مثالية يتم من خلالها توضيح حكم الرد عليهم فتقول للمسئول مثلا :

اسأل الله أن يوفقني وياك لكل ما يحبه و يرزقنا أفضل النعيم ، واكيد انتو هذه الايام منشغلين بالاحتفالات و الدعوات و الولائم وانا حاب استغل هالفرصة واكلمك اشوي عن موضوع الاعياد و ما يعتقده المسلمون فيها حتى تعرف اشلون تتعامل معهم ..

لما تقدم هالمقدمة بعدها بين له ان الله بعث الني عليه الصلاة و السلام للبشرية كما بعث الانبياء السابقين ، وان لكل نبي شريعة معينة يبلغها للناس ، وجاء النبي عليه الصلاة و السلام بشريعة لجميع الخلق إنسهم و جنهم ، وفرض علينا اموار و نهانا عن امور ، ومن هذه الشرائع الاعياد ، فالاسلام عندنا شرع لنا في السنة عيدين نحتفل بهم و نهنئ بعضنا بعضا فيه ، وليس لنا أن نحتفل أ, نهنئ بغيرهما لأن الله أمرنا بذلك ، فنحن نتمنى أن نشارك الجميع في أفراحهم ، ولكن الله عز وجل وضع لنا أحكاما لا بد علينا أن نتقيد بها لأنه هو المشرع و هو المالك لجميع الامور ... الخ




هم لازم يدرون ان هالشي مب مشروع في دينّا ..

واحنا في بلد اسلامي ومب قادرين نجاهر بشعائر الدين و نوضحه لهم ، عيل وين بنعتز بها ..

ولازم نعرف ان الحق بشكل عام قد يجعلك تخسر أناس كثر ، ولكن دائما القاعدة:

" من التمس رضى الناس بسخط الله ، سخط الله عليه و أسخط عليه الناس "

( طبعا كلامي عام للفائدة فقط )

وهم يحترمون الديانات و العادات ع قولتهم و لا اعتقد بيتحسسون ذاك التحسس من عدم الرد ..

[المرحب]

أنا أبتسم وأهز راسي :victory:

[ضوى]

اللهم لك الحمد والمنة كل اللي عندنا مسلمين موحدين

[shadad]

وبعد ....ههههه..في ناس مصرين الا يختلقون عذر عشان يهنون. الله المستعان .

عندنا فلبن جابوا كنافه امس ..حاولت بشتى السبل اجرجرهم واعرف السبب......... حاولت وحاولت ..وما في فايده قالوا بدون سبب. الين ما قالي مسؤولي انه هاي السبب لاحقا.

[R 7 A L]

قول له شكر وخلاص



شكراً على أيش ؟

[JN000N]

شكراً على أيش ؟

شكرا على كل شي ترلنلن

[captin]

يا كثر التهاني والايميلات وبطاقات التهنئة والرسايل على الجوال بعيد الميلاد هالايام

البارحة عندنا موظفين هنود مسيحيين في الشركة جايبين كيكة مكتوب عليها ميري كريسماس
وحطوها على الطاولة وقطعناها معاهم واكلنا شوي من كيكهم.

المشاركة ما تعني انا احنا أيدناهم في اعتقادهم

ومثل ما قالوا بعض الاخوان لين بارك لك وقال هابي كريسماس
ترد عليه بعدد من الردودو مثل

thank you

happy festive

happy season

I wish you a happy celebration

etc.

صاروا الناس مختلطين ببعض وعايشين مع بعض ويشتغلون مع بعض
نحتاج للتواصل مع الآخرين ولو أختلفنا معاهم في الدين والعقيدة لأن المصالح صارت مرتبطة
وما نقدر نقول لا ما نجامل أحد ونبقى معزولين عن باقي البشرية

ونبقى دائما من أهل الإيمان نشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن النبيون حق وأن الجنة حق والنار حق
ونؤمن بـ " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين "

نسأل الله أن يثبتنا على دين الإسلام وان يحيينا مسلمين وأن يتوفانا مسلمين

[mdawas]

جزاك الله خير ع التوضيح والتذكير

[بـارود]

سؤال :
أنتوا شفتوا واحد منهم أهداك أضحية يوم العيد ؟

عيل ليش الهدايا يا اخوان !

[راجي الْعفو]

يا كثر التهاني والايميلات وبطاقات التهنئة والرسايل على الجوال بعيد الميلاد هالايام

البارحة عندنا موظفين هنود مسيحيين في الشركة جايبين كيكة مكتوب عليها ميري كريسماس
وحطوها على الطاولة وقطعناها معاهم واكلنا شوي من كيكهم.

المشاركة ما تعني انا احنا أيدناهم في اعتقادهم

ومثل ما قالوا بعض الاخوان لين بارك لك وقال هابي كريسماس
ترد عليه بعدد من الردودو مثل

thank you

happy festive

happy season

I wish you a happy celebration

etc.

صاروا الناس مختلطين ببعض وعايشين مع بعض ويشتغلون مع بعض
نحتاج للتواصل مع الآخرين ولو أختلفنا معاهم في الدين والعقيدة لأن المصالح صارت مرتبطة
وما نقدر نقول لا ما نجامل أحد ونبقى معزولين عن باقي البشرية

ونبقى دائما من أهل الإيمان نشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن النبيون حق وأن الجنة حق والنار حق
ونؤمن بـ " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين "

نسأل الله أن يثبتنا على دين الإسلام وان يحيينا مسلمين وأن يتوفانا مسلمين


* وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نُجيبهم على ذلك ، لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها أعياد مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة لكن نُسِخت بدين الإسلام الذي بَعَث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) .


* وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .


*وكذلك يَحرم على المسلمين التّشبّه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا ، أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ تشبّه بقوم فهو منهم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " : مُشابهتهم في بعض أعيادهم تُوجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء . انتهى كلامه - رحمه الله - .

* ومَنْ فَعَل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فَعَلَه مُجاملة أو تَودّداً أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب ؛ لأنه من المُداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بِدينهم .
والله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم . إنه قويٌّ عزيز .


============
انتهى كلامه - رحمه الله – وأسكنه فسيح جنّاته .
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( جـ 3 ص 44 – 46 ) .




وقد تم نقل الفتوى بطولها في الصفحه السابقة للفائدة ..

بوركت ..

[Super Cool]

انا ما أهني بس في نفس الوقت اقول شي يضحك فيفهمونها بس بشكل طيب

مرة واحد قال لي كريسمس مجيد "بالعربي" قلت له الله يكرمسك ههههههه

[بومحمد المطاوعه]

الله يجزاك خير يالغالي

وبارك الله فيك

[Super Cool]

مرة واحد قال حق الوالد جدامي...ميري كريسماس...الوالد رد الله يعيده عليكم بالإسلام إن شاء الله

فالجبهة ههههههههههه

[بـارود]

عادة تزيين شجرة عيد الميلاد هي طقس وثني مرتبط بعبادة الشجر ، كان منتشراً في ألمانيا قبل المسيحية ، وعجزت عن إلغاءه ، ثم انتشر منها لباقي أوروبا !

تبادل الهدايا في أواخر ديسمبر هو تقليد وثني كان منتشراً لدى الرومان ، وظلت الكنيسة الكاثوليكية تحظر هذا التقليد لعدة قرون نظراً لأصوله الوثنية

محققو النصارى اضطربوا في تحديد سنة ميلاد المسيح ما بين 5 ق.م، و 7 ق.م ولكن يوم ميلاد المسيح هو مجهول تماماً وفيه أكثر من 10 أقوال كلها تفتقد لدليل

كان الجرمان الوثنيون يزعمون أن ( ثور ) إله الغابات عندهم يزور البيوت في 25 ديسمبر ويضع هدايا للأطفال
وأضيف التقليد للنصرانية بمسمى " بابا نويل "

[يوسف0]

عادة تزيين شجرة عيد الميلاد هي طقس وثني مرتبط بعبادة الشجر ، كان منتشراً في ألمانيا قبل المسيحية ، وعجزت عن إلغاءه ، ثم انتشر منها لباقي أوروبا !

تبادل الهدايا في أواخر ديسمبر هو تقليد وثني كان منتشراً لدى الرومان ، وظلت الكنيسة الكاثوليكية تحظر هذا التقليد لعدة قرون نظراً لأصوله الوثنية

محققو النصارى اضطربوا في تحديد سنة ميلاد المسيح ما بين 5 ق.م، و 7 ق.م ولكن يوم ميلاد المسيح هو مجهول تماماً وفيه أكثر من 10 أقوال كلها تفتقد لدليل

كان الجرمان الوثنيون يزعمون أن ( ثور ) إله الغابات عندهم يزور البيوت في 25 ديسمبر ويضع هدايا للأطفال
وأضيف التقليد للنصرانية بمسمى " بابا نويل "

اها اجوف اشجار الكورنيش مزينه ومنوره طلعت السالفه كريسمس :rolleyes2:

الله يستر

[Super Cool]

اها اجوف اشجار الكورنيش مزينه ومنوره طلعت السالفه كريسمس :rolleyes2:

الله يستر

اشجار الكورنيش مزينة من اليوم الوطني...احسن الظن ولا تستعجل اخي

[QATAR 77]

اشجار الكورنيش مزينة من اليوم الوطني...احسن الظن ولا تستعجل اخي

اليوم الوطني خلص من اسبوع :)

[يوسف0]

اشجار الكورنيش مزينة من اليوم الوطني...احسن الظن ولا تستعجل اخي

نعم نعم صحيح :)

[بريق الحق]

هذا كلام شيخ الاسلام

قال شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب في الجواهر المضيئة :

( إذا عرفت أن أعظم أهل الإخلاص وأكثرهم حسنات لو قال كلمة الشرك مع كراهيته لها ليقود غيره بها إلى الإسلام حبط عمله وصار من الخاسرين فكيف بمن أظهر أنه منهم وتكلم بمائة كلمة لأجل تجارة أو لأجل أن يحج ؟ )

[Super Cool]

دائماً تترك لفترة عدة أسابيع...حالها حال الستيكرات اللي على مواتركم و المخفي بو صورة

حلال عليكم حرام على غيركم

[توشيبا]

سبحان الله ناس تحلل ماحرموه العلما بالاتفاق عليه ويبررون اعذار عشان لا ينحرج

السنه اللي طافته مدير كبير قالي كريسمس مجيد علي باله انه مدير وصايد السالفه محد يقوله شي

قلت يعني شنو رد وقال كريسمس مجيد قلت اشفيه مجيد من ذي مجيد

بعدين ضحكت وقلت له هاذي اعيادكم واحنا مسلمين حرام نشارككم اعيادكم

ووقع لي علي هالاجازه العرضيه مدام اليوم عيدكم ومستانس وكان يوقع وافلها ثلاث ايام

[ضوى]

هذا كلام شيخ الاسلام

قال شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب في الجواهر المضيئة :

( إذا عرفت أن أعظم أهل الإخلاص وأكثرهم حسنات لو قال كلمة الشرك مع كراهيته لها ليقود غيره بها إلى الإسلام حبط عمله وصار من الخاسرين فكيف بمن أظهر أنه منهم وتكلم بمائة كلمة لأجل تجارة أو لأجل أن يحج ؟ )

جزاك الله خير

يارب ثبتنا

[بريق الحق]

جزاك الله خير

يارب ثبتنا

وجزاج
مشكله الناس تستهين في هذي الامور الصراحه
العقيده في خطر ياناس
اتقو الله

[بوحارب]

الحمدلله ماعرف كفار كل ربعي مسلمين


:con2:

[يمامـة]

بصراحة انقالت لي وقلت لهم عذرا ما احتفل في هالاعياد..

مب عارفة وين الغلط لما نعرفهم ان هالاعياد مب معترف فيها عندنا..

من فترة كنت اكلم روسية .. قالت لي عندي طفلين ،، كتبت لها الله يحفظهم لج
ردت علي معليه اسمحي لي لا تذكرين هالشي مرة ثانية لاني لا أومن بوجود الله
واحنا اذا بنتلكم مع بعض لازم نحترم بعض..
قلت لها بالعكس يحق لج تقولين اللي تبينه.. بس بعد احترميني لأني كتبت لج ما اؤمن
به.. فإذا انت ما تؤمنين بالله .. ما بطلب منج تؤمنين به.. لكن لا تفرضين رايج علي
،تحرميني من اني اتكلم باللي اؤمن به..

فالاجانب ما عندهم مانع اصلا يعترضون على امور مب موافقين عليها ولا عندهم مانع يتبجحون
بسخافات يؤمنون فيها.. لذلك اشوف:
ما فيها شي لو الواحد قال لنا هابي نييو يير او هابي ميري كريسمس..
نقول له بردون الجو بارد واحنا ما نحتفل بالامور هذي وشكرا لك..

[راجي الْعفو]

الحمدلله ماعرف كفار كل ربعي مسلمين


:con2:

اخبار الامريكي اللي ضرب بالخمس ههههه

[القبطان اكس]

خذ اجازة قبل الكرسماس

وتفتك من القيل والقال

[بوعلي-Qtr]

دعا لاستبدال مصطلح «أهل الذمة» بمسمى «مواطنين»
القرضاوي: تهنئة النصارى بأعيادهم من أعمال البر

2008-12-29
الدوحة - محمد صبره
أجاز فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين تهنئة النصارى وغيرهم من أهل الكتاب بأعيادهم. وقال :«أجيز تهنئتهم إذا كانوا مسالمين للمسلمين، وخصوصاً من كانت بينه وبين المسلم صلة خاصة، كالأقارب والجيران في المسكن، والزملاء في الدراسة، والرفقاء في العمل»
جاء ذلك رداً على سؤال تلقاه فضيلته من عدد من محبيه خلال الأيام الماضية بمناسبة احتفالات المسيحيين بأعياد رأس السنة الميلادية.
وذكر أن مراعاة تغيّر الأوضاع العالمية، هو الذي جعله يخالف شيخ الإسلام ابن تيمية في تحريمه تهنئة النصارى وغيرهم بأعيادهم. واعتبر التهنئة من البر الذي لم ينهنا الله عنه. بل يحبه كما يحب الإقساط إليهم (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) [الممتحنة:8]. ولاسيّما إذا كانوا هم يهنئون المسلمون بأعيادهم، والله تعالى يقول: (وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا) (النساء:86)[2].
وأوضح أنه يجب أن نراعي مقاصد الشارع الحكيم، وننظر إلى النصوص الجزئية في ضوء المقاصد الكلية، ونربط النصوص بعضها ببعض، وها هو القرآن يقول: (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) [الممتحنة:8]. فهذا هو الأصل، وهو الدستور.
ودعا القرضاوي لاستبدال مصطلح (أهل الذمة) الذي أطلقه الفقهاء على النصارى بمسمى (مواطنين).
وعلل دعوته بأن الفقهاء المسلمين جميعا قالوا: «إن أهل الذمة من أهل دار الإسلام، ومعنى ذلك بالتعبير الحديث أنهم: (مواطنون)، فلماذا لا نتنازل عن هذه الكلمة (أهل الذمة) التي تسوءهم، ونقول: هم (مواطنون)، في حين أن سيدنا عمر رضي الله عنه تنازل عما هو أهم من كلمة الذمة؟! تنازل عن كلمة (الجزية) المذكورة في القرآن، حينما جاءه عرب بني تغلب، وقالوا له: نحن قوم عرب نأنف من كلمة الجزية، فخذ منا ما تأخذ باسم الصدقة ولو مضاعفة، فنحن مستعدون لذلك. فتردد عمر في البداية. ثم قال له أصحابه: هؤلاء قوم ذوو بأس، ولو تركناهم لالتحقوا بالروم، وكانوا ضررًا علينا، فقبل منهم وقال: هؤلاء القوم حمقى، رضوا المعنى وأبوا الاسم.
وأشار إلى أن الأحكام تدور على المسميات والمضامين لا على الأسماء والعناوين، ولا بد أن ننظر في قضايا غير المسلمين، وفي قضايا المرأة نظرات جديدة، وأن نرجح فقه التيسير، وفقه التدرج في الأمور؛ مراعاة لتَغيُّر الأوضاع.
ولفت إلى أن كثيرا من المشايخ أو العلماء، يعيشون في الكتب، ولا يعيشون في الواقع، بل هم غائبون عن فقه الواقع، أو قل: فقه الواقع غائب عنهم، لأنهم لم يقرؤوا كتاب الحياة، كما قرؤوا كتب الأقدمين. ولهذا تأتي فتواهم، وكأنها خارجة من المقابر.

المصدر : جريدة العرب - اليوم
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?229014-%C7%E1%DE%D1%D6%C7%E6%ED-%CA%E5%E4%C6%C9-%C7%E1%E4%D5%C7%D1%EC-%C8%C3%DA%ED%C7%CF%E5%E3-%E3%E4-%C3%DA%E3%C7%E1-%C7%E1%C8%D1

[راجي الْعفو]

دعا لاستبدال مصطلح «أهل الذمة» بمسمى «مواطنين»
القرضاوي: تهنئة النصارى بأعيادهم من أعمال البر

2008-12-29
الدوحة - محمد صبره
أجاز فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين تهنئة النصارى وغيرهم من أهل الكتاب بأعيادهم. وقال :«أجيز تهنئتهم إذا كانوا مسالمين للمسلمين، وخصوصاً من كانت بينه وبين المسلم صلة خاصة، كالأقارب والجيران في المسكن، والزملاء في الدراسة، والرفقاء في العمل»
جاء ذلك رداً على سؤال تلقاه فضيلته من عدد من محبيه خلال الأيام الماضية بمناسبة احتفالات المسيحيين بأعياد رأس السنة الميلادية.
وذكر أن مراعاة تغيّر الأوضاع العالمية، هو الذي جعله يخالف شيخ الإسلام ابن تيمية في تحريمه تهنئة النصارى وغيرهم بأعيادهم. واعتبر التهنئة من البر الذي لم ينهنا الله عنه. بل يحبه كما يحب الإقساط إليهم (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) [الممتحنة:8]. ولاسيّما إذا كانوا هم يهنئون المسلمون بأعيادهم، والله تعالى يقول: (وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا) (النساء:86)[2].
وأوضح أنه يجب أن نراعي مقاصد الشارع الحكيم، وننظر إلى النصوص الجزئية في ضوء المقاصد الكلية، ونربط النصوص بعضها ببعض، وها هو القرآن يقول: (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) [الممتحنة:8]. فهذا هو الأصل، وهو الدستور.
ودعا القرضاوي لاستبدال مصطلح (أهل الذمة) الذي أطلقه الفقهاء على النصارى بمسمى (مواطنين).
وعلل دعوته بأن الفقهاء المسلمين جميعا قالوا: «إن أهل الذمة من أهل دار الإسلام، ومعنى ذلك بالتعبير الحديث أنهم: (مواطنون)، فلماذا لا نتنازل عن هذه الكلمة (أهل الذمة) التي تسوءهم، ونقول: هم (مواطنون)، في حين أن سيدنا عمر رضي الله عنه تنازل عما هو أهم من كلمة الذمة؟! تنازل عن كلمة (الجزية) المذكورة في القرآن، حينما جاءه عرب بني تغلب، وقالوا له: نحن قوم عرب نأنف من كلمة الجزية، فخذ منا ما تأخذ باسم الصدقة ولو مضاعفة، فنحن مستعدون لذلك. فتردد عمر في البداية. ثم قال له أصحابه: هؤلاء قوم ذوو بأس، ولو تركناهم لالتحقوا بالروم، وكانوا ضررًا علينا، فقبل منهم وقال: هؤلاء القوم حمقى، رضوا المعنى وأبوا الاسم.
وأشار إلى أن الأحكام تدور على المسميات والمضامين لا على الأسماء والعناوين، ولا بد أن ننظر في قضايا غير المسلمين، وفي قضايا المرأة نظرات جديدة، وأن نرجح فقه التيسير، وفقه التدرج في الأمور؛ مراعاة لتَغيُّر الأوضاع.
ولفت إلى أن كثيرا من المشايخ أو العلماء، يعيشون في الكتب، ولا يعيشون في الواقع، بل هم غائبون عن فقه الواقع، أو قل: فقه الواقع غائب عنهم، لأنهم لم يقرؤوا كتاب الحياة، كما قرؤوا كتب الأقدمين. ولهذا تأتي فتواهم، وكأنها خارجة من المقابر.

المصدر : جريدة العرب - اليوم
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?229014-%C7%E1%DE%D1%D6%C7%E6%ED-%CA%E5%E4%C6%C9-%C7%E1%E4%D5%C7%D1%EC-%C8%C3%DA%ED%C7%CF%E5%E3-%E3%E4-%C3%DA%E3%C7%E1-%C7%E1%C8%D1

من طــــــوام القرضاوي الجديده !!!!

ليس بغريب عليه ! هداه الله


مسالة الإحسان للكفار تكون بالطريقة المشروعة اللي بينها الشرع مب بأي طريقه

ورد التحية أمرها مختلف عن مسالة التهنئة : لان التهنئة بأعيادهم امر متعلق بمعتقد كفري عندهم ، ففيه كفر و إيمان ، بخلاف السلام

ناهيك ان الشارع بين لنا مشروعية رد السلام عليهم و بصيغه معينه ، اما تهنئتهم بأعيادهم الكفرية فقد نهينا عنها ، بل اتفق العلماء على حرمة ذلك قبل القرضاوي هداه الله

[بوحارب]

اخبار الامريكي اللي ضرب بالخمس ههههه

صديق الوالد ;)

[بوعلي-Qtr]

من طــــــوام القرضاوي الجديده !!!!

ليس بغريب عليه ! هداه الله

ماتوقع انت ادرى من القرضاوي ,,

دام انهم يباركون لي باعيادي
فما المانع انه اباركلهم ؟
بحكم اني احتك معاهم وايد

[راجي الْعفو]

ماتوقع انت ادرى من القرضاوي ,,

دام انهم يباركون لي باعيادي
فما المانع انه اباركلهم ؟
بحكم اني احتك معاهم وايد

لا مب انا ادرى من القرضاوي بارك الله فيك ..

بس ارجع للفتاوى المنقولة في الموضوع حتى يتضح لك الحكم

المسالة متفق عليها ..

[راجي الْعفو]

âœڈ حكم تهنئة الكفار بأعيادهم

قال الامام ابن القيم رحمه الله:



[وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به

((( فحرام بالإتفاق ))))


*مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه
*فهذا إن سلم قائله من الكفر
*فهو من المحرمات ،
*وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ،
*بل ذلك أعظم إثماً عند الله،
وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل
*فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطة.. ] . اهـ.

(أحكام أهل الذمة )

[قطر خضراء]

ماتوقع انت ادرى من القرضاوي ,,

دام انهم يباركون لي باعيادي
فما المانع انه اباركلهم ؟
بحكم اني احتك معاهم وايد

نصيحة أخوية
لا تأخذ دينك من الدكتور القرضاوي فهو كثيرا مايناقض صريح القرآن والسنة والمعلوم من الدين بالضرورة

مثال على سبيل الذكر لا الحصر
الله سبحانه يقول: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ

والدكتور القرضاوي يترحم على بابا الفاتيكان رأس الكفر في العالم


http://www.youtube.com/watch?v=-IEFdR_tdsw

[بريق الحق]

ماتوقع انت ادرى من القرضاوي ,,

دام انهم يباركون لي باعيادي
فما المانع انه اباركلهم ؟
بحكم اني احتك معاهم وايد
انا ادرى من القرضاوي
كلن ياخذ بقوله ويرد الا محمد صل الله عليه وسلم

[eng.qatar]

يعطيك العافيه

[العقل المدمر]

المشكلة مب شخصيا ننحرج نقول لهم حرام
المشكلة الاساسية ان في ناس مسلمين يحتفلون بهالمناسبة
وفي ناس يسافرون برى عشان يشوفون هالاحتفالات على اصولها
وتلقونهم مستانسين ويهنون ويباركون
وبعدين نجي احنا نقول لا احنا مسلمين وعندنا حرام
هالشي بيشوه سمعتنا كمسلمين اكثر لان في نظرهم ان في مسلمين طيبين مثل اللي هنوهم
وفي مسلمين قاسيين ومتشددين عالفاضي مثلنا احنا اللي نقول حرام
او يمكن ياخذونها بمنظور شخصي ان احنا اشخاص معقدين
فعشان جي قبل لا تقولون حق هالكفار ان تهنئتهم حرام
علموا المسلمين بالاسم بس واللي فشلونا جدامهم

[بوحارب]

أنتم مسلمين أنتم :con2:

[حمد 2002]

هابي نيو يرز أفري بدي

[بوحارب]

قبل شوي اسمع مقطع للشيخ حسن الحسيني

ويقول اللي يهنئ النصارى بعيدهم


كأنه يقولهم (اهنئك على ميلاد الااهك)


أنتم مسلمين أنتم crazy

[نتفـه]

وووي وانا أقول لهم ماري كريسماس ما دريت انه حرام !!!!!
لا حول ولا قوة الا بالله ..
لانهم طيبين كل مره مسجات في اعيادنا ومناسباتنا وكله يحترموني ..
يللا ان شاء الله المره اليايه ما أقول لهم شي بس سيم تو يو ..

[قطر خضراء]

أنتم مسلمين أنتم :con2:

وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ

لا تكن متشددا ومتطرفا يا بوحارب وكن وسطيا معتدلا ودعهم يهنئون أحبابهم وزملاءهم وأصدقاءهم النصارى بأن الله إتخذ ولدا
تعالى الله عما يقول الكافرون علوا كبيرا
رغم أنهم يقرؤون سورة الصمد يوميا تقريبا ورغم أنه قرءوا :
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً * أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً

لكن كلام الله وأحكام الشرع ليست بأهمية علاقاتهم الإجتماعية والوظيفية وحتى يقال عنهم أنهم كيوت وحبوبين
والأهم من ذلك حتى لا يقال إن الإسلام دين تشدد
لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

الحمدلله الذى عافانا مما ابتلى به غيرنا
وأقسم بالذي رفع السماء بلا عمد أن جميع ملل الأرض يحتقرون المتفسخ عن دينه حتى وإن أظهروا له العكس

[بوحارب]

^

صدقت ورب الكعبه :)

جزاك الله خير وبيض الله وجهك

[captin]

أعرف شكثر من ربعنا القطريين رجال وحريم
مسافرين لحضور احتفالات الكريسماس في
لندن وباريس ونيويورك ومدن عالمية أخرى.

[بـارود]

أعرف شكثر من ربعنا القطريين رجال وحريم
مسافرين لحضور احتفالات الكريسماس في
لندن وباريس ونيويورك ومدن عالمية أخرى.

اف اف :eek5:
وأنا أقول ليش بعض العالم تشرد أوقات الأعياد ؟!

[بريق الحق]

أعرف شكثر من ربعنا القطريين رجال وحريم
مسافرين لحضور احتفالات الكريسماس في
لندن وباريس ونيويورك ومدن عالمية أخرى.

اجتهد عليهم بالنصح والدعاء لهم
الكلام لا يكفي كل واحد يشد حيله في اخوانه

[ضوى]

يارب ثبتنا

[بـارود]

وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ

لا تكن متشددا ومتطرفا يا بوحارب وكن وسطيا معتدلا ودعهم يهنئون أحبابهم وزملاءهم وأصدقاءهم النصارى بأن الله إتخذ ولدا
تعالى الله عما يقول الكافرون علوا كبيرا
رغم أنهم يقرؤون سورة الصمد يوميا تقريبا ورغم أنه قرءوا :
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً * أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً

لكن كلام الله وأحكام الشرع ليست بأهمية علاقاتهم الإجتماعية والوظيفية وحتى يقال عنهم أنهم كيوت وحبوبين
والأهم من ذلك حتى لا يقال إن الإسلام دين تشدد
لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

الحمدلله الذى عافانا مما ابتلى به غيرنا
وأقسم بالذي رفع السماء بلا عمد أن جميع ملل الأرض يحتقرون المتفسخ عن دينه حتى وإن أظهروا له العكس

جزاك الله خير

قال الله - سبحانه وتعالى - :

( وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ )

[ البقرة : 120 ]

[امـ حمد]

جزاكم ربي جنة الفردوس على الفتاوي
وجعله ربي في ميزان حسناتكم

[بـارود]

استغل الكرسمس .. صح
http://t.co/vvZkHGq5FK

[حسن]

أعرف شكثر من ربعنا القطريين رجال وحريم
مسافرين لحضور احتفالات الكريسماس في
لندن وباريس ونيويورك ومدن عالمية أخرى.

وفرت على الكلام فعلا هذا صحيح والتغير قادم لا محاله ومالنا غيرك يالله

قله الرجال للاسف

رؤيتي

:)

[بـارود]

لو قال لك من يعبد الأصنام : ربك عظيم ، قالها احتراماً لك

فهل تقول له أن الصنم اللي تعبده عظيم احتراما له ؟

( مالكم كيف تحكمون )

[بريق الحق]

وفرت على الكلام فعلا هذا صحيح والتغير قادم لا محاله ومالنا غيرك يالله

قله الرجال للاسف

رؤيتي

:)

التغير قدام للي مايقدر يمسك هله وراعيته ويمشيهم على الكتاب الله وسنة الحبيب

كل واحد ادرى في نفسه*
واحنا احفاد الصحابه ثابتين على الحق ولا يغيرنا شي

[MirusS]

التغير قدام للي مايقدر يمسك هله وراعيته ويمشيهم على الكتاب الله وسنة الحبيب

كل واحد ادرى في نفسه*
واحنا احفاد الصحابه ثابتين على الحق ولا يغيرنا شي


1+

نفس الي كنت بكتبه

[بريق الحق]

1+

نفس الي كنت بكتبه
الحقيقه صعبه على البعض

[حسن]

التغير قدام للي مايقدر يمسك هله وراعيته ويمشيهم على الكتاب الله وسنة الحبيب

كل واحد ادرى في نفسه*
واحنا احفاد الصحابه ثابتين على الحق ولا يغيرنا شي

والله يابريق الحق اللي باين للعامه الكل على كيفه وهذا نحن نشوف المجتمع تغير وخصوصا بعد
زياده الرواتب كلش 180 درجه
زاد كل شي معاها ترا شوف كلامي وكلامك لن يغير شي صدقني بحسب ماشوفه
ومن مجتمعات سبقتنا
الحين من اللي يقدر يقول حق المراءه لا تسوقين اذا ساقت الحين من يقدر يمنع المره عن الشغل اذا اشتغلت
ولا يقول لا تشتغلين
!!!

والله لا تشوف العالم في الشارع

حقيقه

[حسن]

الحقيقه صعبه على البعض

كلام مضبوط ان الحقيقه صعبه على البعض

لان مهب مستوعب التغير

[بريق الحق]

والله يابريق الحق اللي باين للعامه الكل على كيفه وهذا نحن نشوف المجتمع تغير وخصوصا بعد
زياده الرواتب كلش 180 درجه
زاد كل شي معاها ترا شوف كلامي وكلامك لن يغير شي صدقني بحسب ماشوفه
ومن مجتمعات سبقتنا
الحين من اللي يقدر يقول حق المراءه لا تسوقين اذا ساقت الحين من يقدر يمنع المره عن الشغل اذا اشتغلت
ولا يقول لا تشتغلين
!!!

والله لا تشوف العالم في الشارع

حقيقه

انا اقولها لا تسوقين ماتسوق
انا اقولها لا تشتغلين ماتشتغل

[بريق الحق]

كلام مضبوط ان الحقيقه صعبه على البعض

لان مهب مستوعب التغير

جاوبت عليك ياخوي حسن التغير للي مايقدر يقبض سكانه ويمشيه سيده*ويغرز
اما السواق يمشي ولو على الصبخه ولا يوقفه شي

[حسن]

جاوبت عليك ياخوي حسن التغير للي مايقدر يقبض سكانه ويمشيه سيده*ويغرز
اما السواق يمشي ولو على الصبخه ولا يوقفه شي

هاهاها

اما مثالك يابريق ماله حل ومااصبت به

السواق يمشي الا الاصبخه اللي محد قدر عليها وتضرب بها مثل الناس ببعض الناس
يقولك منقع صبخ
مانها فايده خير شر لا استخدام ولا حتى المطر يحييها

ماجمل هذا المثل على الكثير من بنيى البشر

شوف بالنسبه للرجال الشرفاء مثلك ومثلي نواجهه تيار قادم ونصارع فيه ولكن
الله العالم الى متى

قبل ماندري عن هل الكرسمس وعيد عب وعيد زواج وعيد شهر عشل وخرابيط وايد
لان جييلي ماتعلم عليها
ولكن الحين

اللهم ياكافي
ناس تسافر وترتب حجوزاتها للسفر في الكرسمس وعيادنا خاليه والسنه ذي لو مهب الطواري كان ماشفت حد في عيدنا
من فكوه هجت من العرب
اسابها في اعتقادي

الوفره الماليه اللي نعيشها ولازلت مصر على هذا السبب

زياده الرواتب

ومعروف ان المال مفسده

!!
مانقول الا الله يثبتنا على هذه المبادئ بس الي تخلى عنها الكثير الكثير
هذه مااشوفه

رغم اني حبيس الجدارن والبحر فقط

مع العلم لا داور في المجمعات ولا اروح كتارا في الليل ولا اللقونا وغيره

[محمد ناصر]

اعتقد والله اعلم ان تهنئة غير المسلمين بأعيادهم يظهر جمال الإسلام ويبرز الاخلاق الإسلامية الرفيعة ويصب في صالح الإسلام ويحسن من نظرة الآخرين للأسلام فلماذا ان نحول الاسلام الى عدو لكل الديانات بدلا من ان يكون صديق للجميع وبخاصة الذين لم يعادوننا في الدين بشرط إلا تسئ هذه المناسبات للذات الالهية.

https://www.youtube.com/watch?v=ZZbVfa1pXXQ

[ضوى]

ماله داعي الدخول في امور اخرى ، حكم التهنئه حرام وفيه نص صريح خلاص عاد الموضوع لازم يتسكر ، كل واحد بيدش وبيحط فتاوي من عنده ، خلاص هالحكم مافيه اخذ ورد وانتهى

[راجي الْعفو]

المسالة فيها اتفاق وليس فيها مجال للنقاش

وكلام اهلُ العلم من اهلُ السنة المنقول في هذا الموضوع كافي و وافي

لاتحطون فتاوى لمن ينسبون انفسهم للدعوة و هي منهم براء


بارك الله فيكم

[توشيبا]

اعتقد والله اعلم ان تهنئة غير المسلمين بأعيادهم يظهر جمال الإسلام ويبرز الاخلاق الإسلامية الرفيعة ويصب في صالح الإسلام ويحسن من نظرة الآخرين للأسلام فلماذا ان نحول الاسلام الى عدو لكل الديانات بدلا من ان يكون صديق للجميع وبخاصة الذين لم يعادوننا في الدين بشرط إلا تسئ هذه المناسبات للذات الالهية.

https://www.youtube.com/watch?v=ZZbVfa1pXXQ

اشلون تعتقد وتقول الله اعلم

واهو بالاساس ومتفق عليه من علما الدين انه حرام !؟

اعوذب بالله منكم

ياليت الاداره تسكر الموضوع

[حسن]

نما الى علمي ان البعض حاجزين على دبي للاحتفال اقصد لمشاهده الالعالب الناريه

مادري ليش

:(

[راجي الْعفو]

نما الى علمي ان البعض حاجزين على دبي للاحتفال اقصد لمشاهده الالعالب الناريه

مادري ليش

:(

لضعف التأسيس العقدي

هذا من اكبر الاسباب ، اللي هو عدم الاهتمام بدراسة عقيدة اهلُ السنة و الجماعة

[بوحارب]

ماله داعي الدخول في امور اخرى ، حكم التهنئه حرام وفيه نص صريح خلاص عاد الموضوع لازم يتسكر ، كل واحد بيدش وبيحط فتاوي من عنده ، خلاص هالحكم مافيه اخذ ورد وانتهى
اتفق معاج

جوفي قاموا يتكلمون عن الرواتب في الموضىع بعد crazy

[Super Cool]

نما الى علمي ان البعض حاجزين على دبي للاحتفال اقصد لمشاهده الالعالب الناريه

مادري ليش

:(

هذاك راس السنة مب الكرسمس

راس السنة مناسبة عربدة مالها علاقة بالديانات
الكرسمس مناسبة وثنية تبنتها الديانة المسيحية

[Super Cool]

أعرف شكثر من ربعنا القطريين رجال وحريم
مسافرين لحضور احتفالات الكريسماس في
لندن وباريس ونيويورك ومدن عالمية أخرى.

اشلون يعني احتفالات الكرسميس؟

الكرسمس يسوون فالكنيسة ماله "احتفالات" اعتقد تقصد راس السنة

[حسن]

هذاك راس السنة مب الكرسمس

راس السنة مناسبة عربدة مالها علاقة بالديانات
الكرسمس مناسبة وثنية تبنتها الديانة المسيحية

والله ياسوبر راسها ولا رجيلها

في الكثير مسافر لحظور هذه الاحتفالات والبعض منهن بروحهن

نما لعلمي

والقادم ادهى وامر


:(

[w.qatar]

طول عمري ما احب اهنيهم بعيدهم في شي داخل مخي يقول لي لااا

[Super Cool]

والله ياسوبر راسها ولا رجيلها

في الكثير مسافر لحظور هذه الاحتفالات والبعض منهن بروحهن

نما لعلمي

والقادم ادهى وامر


:(

لا شوف ترى يفرق....خلني اعلمك كيف

راس السنة احتفال اجتماعي...بالليل "عربدة"...سهر و سكر و جذي...و فالنهار تلاقي تنزيلات و خصومات و الشوارع مزينة
و الجو حلو و كذا....بلا تشبيه كأنك تقارن المسير العسكري نهار الـ18 ديسمبر و نفس اليوم بالليل مغازل في كتارا...انت تختار
شتسوي...لكن الأكيد انها مناسبة اجتماعية و انت طالما ما تروح تسهر فانت ما قاعد تحتفل...لكن مكان مسويلي تنزيلا الا بشتري
و نص ههههههههه

اما الكرسمس اللي هو 25 ديسمبر فحالياً يمثل مناسبة دينية و لها قداس معين فالكنيسة ففي فرق

[حسن]

طول عمري ما احب اهنيهم بعيدهم في شي داخل مخي يقول لي لااا


هذا شي طيب اللي في مخك امسكي عليه
ولا البعض في مخهم شيطان
:)


لا شوف ترى يفرق....خلني اعلمك كيف

راس السنة احتفال اجتماعي...بالليل "عربدة"...سهر و سكر و جذي...و فالنهار تلاقي تنزيلات و خصومات و الشوارع مزينة
و الجو حلو و كذا....بلا تشبيه كأنك تقارن المسير العسكري نهار الـ18 ديسمبر و نفس اليوم بالليل مغازل في كتارا...انت تختار
شتسوي...لكن الأكيد انها مناسبة اجتماعية و انت طالما ما تروح تسهر فانت ما قاعد تحتفل...لكن مكان مسويلي تنزيلا الا بشتري
و نص ههههههههه

اما الكرسمس اللي هو 25 ديسمبر فحالياً يمثل مناسبة دينية و لها قداس معين فالكنيسة ففي فرق

والله مالي بها ياسوبر ولا ادري تعلمت من خلال مااقراء هنا وهناك
خط سيري عمل بيت مجلس بحر
قبل سنتين كنت في برشلونه وصادف هل الوقت شفت مظاهر التزين عندهم والتنزيلات
لكن هذا بلدهم ومذهبهم وهم حرين
لكن من السفاهه من الللي محسوبين علينا يقلدونهم هني البلا

يارجال كلن يشيل ذنبه
البارحه جانا انقليزي جارنا هو وابوه شيبه جاي زياه لولده عادي ولا قلنا لهم شي جلسو معنا
وتقهوه وعلمناهم شوي وعطينا الشيبه شال كشميري وقلنا له حق تدفها فيه في بلادك
ولا جبنا طاري عيدهم ولا جبني طراي سنه جديه لان مانعرف عنها
وصلينا جدامهم ماتدري على وعسى يهتدون
انبسطو ويانا حق الجيره علينا واليوم عازمينهم على عشى سمك مايحتاج
يعني نعاملهم باحترام فقط اما ملته ودينه فله هو

[Dmy Enabi]

المضحك إنه يجوز زواج المسلم بكتابية وللحين في ناس يقولون ماتجوز التهنئة
تخيلوا الزوجة مسيحية ومايبارك لها
ماعرف متى بنفهم معنى الإسلام الصحيح

[راجي الْعفو]

المضحك إنه يجوز زواج المسلم بكتابية وللحين في ناس يقولون ماتجوز التهنئة
تخيلوا الزوجة مسيحية ومايبارك لها
ماعرف متى بنفهم معنى الإسلام الصحيح

أبدا هذا ليس من المضحك ..

ولكن المؤسف أن نتكلم في الشرع و نقيس امورا على أمور لا يصح فيها القياس ..

الشرع أباح الزواج من كتابيه ، فهل أباح التعبد بمثل عقيدتها كونها زوجة للمسلم ؟!

ما أباحه الشرع يقتصر عليه ، وما حرّمه فنمتنع منه ..

[بوحارب]

المضحك إنه يجوز زواج المسلم بكتابية وللحين في ناس يقولون ماتجوز التهنئة
تخيلوا الزوجة مسيحية ومايبارك لها
ماعرف متى بنفهم معنى الإسلام الصحيح

كم مره اقولج ما تتكلمين في هالمواضيع:)

انتي مكانج المطبخ وبس :con2:

[راجي الْعفو]

وجميل أن يتوقف النقاش عند هذا الحد ..

لان المسالة محل اتفاق عند أهل السنة ..

[R 7 A L]

اشكركم على النقاش و إثراء الموضوع
اتمنى اغلاق الموضوع

[الحياة الخالدة]

شكراً للجميع