رجلٌ يتكلم في مجالس الرجال تفاصيل علاقته بإمرأة وثقت به .

[كلاسيك قطر]

عذراً لكل رجل شرقي صادق وفي خلوق يتصف بكل صفات الرجوله الحقيقية والكلام لمن يعرف نفسه

وليس للكل

فى من الرجال من يتصف بالرومنسي وفى من يتصف بالحنون
وفى من يتصف بالقاسى وفى من يتصف بالخروف
وفى منهم من يكون بليددد وفى منهم من يكون كريه

ولكن اااااااااااااااااااااااااااااحقر انواع الرجال
من يتكلم عن امراءته فى مجالس الرجال

وهناااااااااااااااا

يجب ان نميز ليس المقصود من يمتدح زوجته
بل المعنى فى ذى الكلام
هو الرجل الذى يتكلم فى ادق تفاصيل حياته اليوميه مع زوجته
فى مجالس الرجال وتحديدا اصدقاءه الى يقعد معاهم كل يوم وكل ليله
لدرجه انه يوصف تفاصيل مايجرى فى غرفه نومه من اول مايدخلها للغايه مايطلع منه
للاسف هذى حال بعض الرجال فى يومنا هذا وهذى حقيقه وليس
خيال وانا لم اكتب هذى الموضوع الا بعد ماسعمت هالكلام للاسف الشديد ممن يسمونهم رجال
وهنا اوجه سؤال الى يطلق على نفسه ريال شنو الفائده
من تطلق مثل هذا الكلام على زوجتك وام ابناءك وعرضك وشرفك
وتخرج اسرار الزوجيه للعلن وتتكلم بتفاصيل بيتك مع زوجتك لى اصحابك هل هى رجوله لاوالله
انا دوره فى المكتبات والمدونات على شان حصل تفسير او منطق او اى شى يبرر فعلتك
ولم اجد وصف لى هذى الرجل سوااااااااااااااا
بانه
احقررررررررررررررر الرجال

[رجل مثالي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه،

فالله تبارك وتعالى موصوف بالحياء والستر، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل حيي ستير، يحب الحياء والستر. رواه أحمد وأبو داود والنسائي، وصححه الألباني.

قال ابن قتيبة في (مشكل الحديث): معنى ستير أي ساتر، يستر على عباده كثيرا من عيوبهم، ولا يظهرها عليهم، وستير بمعنى ساتر، كما جاء قدير بمعنى قادر، وعليم بمعنى عالم. اهـ.
وقال ابن القيم في نونيته:
وَهُوَ الْحَيِي فَلَيْسَ يفضح عَبده ... عِنْد التجاهر مِنْهُ بالعصيان

لكنه يلقِي عَلَيْهِ ستره ... فَهُوَ الستير وَصَاحب الغفران
وفي الصحيحين من حديث ابن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه عز وجل حتى يضع عليه كنفه، فيقرره بذنوبه، فيقول: هل تعرف؟ فيقول: أي رب أعرف. قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وإني أغفرها لك اليوم. فيعطى صحيفة حسناته. وأما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رؤوس الخلائق: هؤلاء الذين كذبوا على الله.
فهذا يدل على أن الله تعالى يستر عبده المؤمن المستتر بالمعصية في الدنيا، ثم يتم عليه ستره يوم القيامة.

قال ابن حجر في (فتح الباري): العصاة من المؤمنين في القيامة على قسمين: أحدهما: من معصيته بينه وبين ربه، فدل حديث ابن عمر على أن هذا القسم على قسمين: قسم: تكون معصيته مستورة في الدنيا، فهذا الذي يسترها الله عليه في القيامة، وهو بالمنطوق. وقسم: تكون معصيته مجاهرة، فدل مفهومه على أنه بخلاف ذلك. اهـ.
وهذا وإن كان هو الأصل أو الغالب، إلا أن حكمة الله تعالى قد تقتضي في بعض الأحيان في حق بعض الناس أن يرفع الله عنه ستره، ويظهر عيبه أو ذنبه لبعض خلقه، إما تعجيلا للعقوبة، أو تنبيها وزجرا للمؤمن، أو عبرة لمن يعتبر، أو غير ذلك من الحكم التي لا نحيط بها علما، فيبقى المؤمن راجيا عفو الله وستره، خائفا من مكره وعقابه؛ قال تعالى: {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 99] وقال عز وجل: {وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ} [فاطر: 10].

قال ابن عطية: {يَمْكُرُونَ} معناه يتخابثون ويخدعون، وهم يظهرون أنهم لا يفعلون، ويَبُورُ معناه يفسد، ويبقى لا نفع فيه. اهـ.

وقريب من هذه المسألة: مسألة فضح العاصي، هل يمكن أن يكون من أول مرة، أم لا يكون إلا بعد التكرار؟ فهذا محل خلاف بين أهل العلم.

قال ابن مفلح في (الآداب الشرعية): هل يفضح الله عز وجل عاصيا بأول مرة أم بعد التكرار؟ فيه قولان للعلماء، والثاني مروي عن عمر وغيره من الصحابة، واختار ابن عقيل في الفنون الأول، واعترض على من قال بالثاني: ترى آدم هل كان عصى قبل أكل الشجرة بماذا؟ فسَكَّت. اهـ.

[بوناصر]

لا حول ولا قوة الا بالله

[همر]

انه الشذوذ يا ساده ..

وماشوف له داعي الخوض في الشواذ

وترك العوام الا ان اصبحت ظاهره ..

[فــلان]

انه الشذوذ يا ساده ..

وماشوف له داعي الخوض في الشواذ

وترك العوام الا ان اصبحت ظاهره ..



صدقت ..

[بانغ بانغ]

شوف اخوي كلاسيك

اول شي هاي كله من علامات الساعه اللي قاعد ايصير من منكرات وشذوذ ( على قولة شيخنا همر ) وانعكاسات خطيرة في اخلاقيات المجتع ( اصلا الرسول صلى الله عليه وسلم ) تنبأ بانحطاط البشر أثناء الإسراء والمعراج

فاللي قاعد ايصير , نتيجة انفتاح احنا لم نفهم ابعاده ولا ضوابطه

فالناس تتساهل فيه اعتقادا منهم انها ضرب من الرومانسية والامر منطبق على الحريم بعد في بعض سوالهم مب بس الرياجيل .

فالأمر بالفعل انحطاط ولكن المشكلة تكمن في تثقيف الناس واللي هي دور المؤسسات التربوية والمراكز الاجتماعية

[النظامي]

الحمد لله إلين الحين ما سمعت أو جلست في مجلس وحصل ان فيه شخص يتكلم عن زوجته بالممعنى اللي تقوله يا كلاسيك :eek5:

وصدقني ان اصحاب المكان والموجودين ما يرضون وراح يطردونه من المجلس

واذا فيه تكون حالات نادره جداً .... و هذا يحتاج علاج نفسي وديني

تسلم يا كلاسيك ..... وننتظر منك الاجمل

[بانغ بانغ]

الحمد لله إلين الحين ما سمعت أو جلست في مجلس وحصل ان فيه شخص يتكلم عن زوجته بالممعنى اللي تقوله يا كلاسيك :eek5:

وصدقني ان اصحاب المكان والموجودين ما يرضون وراح يطردونه من المجلس

واذا فيه تكون حالات نادره جداً .... و هذا يحتاج علاج نفسي وديني

تسلم يا كلاسيك ..... وننتظر منك الاجمل

ياخوي النظامي

الطيور على اشكالها تقع

واتلاقيهم الربع في الميلس سيناريوهات وافلام

[JN000N]

هالشي موجود صح لكن ان شاء الله انه فئه قليله
مرات مايسولف فالميلس يسولف عند واحد من ربعه ع اساس انه كاتم اسراره جعل يكتم ابليس على قلبه
والمشكله ان بعضهم قدام الكل انهم رياييل وكفو ومافوقهم فوق ! صدمة حياتي ان وصلني كلام عن بنات اعرفهم رياييلهم ماقصرو فيهم بالكلام عن ربوعهم
المصيبه مب لين تكلم عند الرياييل بس! المصيبه الاعظم لين صار يغازل ويكلم بنات ويتشكالهم عن مرته وخيييه عليه هذي صج مال تتفل ف ويهه ولا تعده ريال ولا تحسب لوجوده حساب

[بوحارب]

امحق رجااااااال في ذمتي

[مختلفة عقليا]

السلام عليكم .,

هالشي منهي عنه في الدين ., استغفر الله

والله ماعرف شقول ., !! شيحس فيه يعني شنهو الهدف من انه يقول هالسوالف !! احسه مريض والله والمريض اللي يسمعه بعد

يسلموو

[qatari911]

الحمد لله إلين الحين ما سمعت أو جلست في مجلس وحصل ان فيه شخص يتكلم عن زوجته بالممعنى اللي تقوله يا كلاسيك :eek5:

وصدقني ان اصحاب المكان والموجودين ما يرضون وراح يطردونه من المجلس

واذا فيه تكون حالات نادره جداً .... و هذا يحتاج علاج نفسي وديني

تسلم يا كلاسيك ..... وننتظر منك الاجمل

+1






هالشي موجود صح لكن ان شاء الله انه فئه قليله
مرات مايسولف فالميلس يسولف عند واحد من ربعه ع اساس انه كاتم اسراره جعل يكتم ابليس على قلبهوالمشكله ان بعضهم قدام الكل انهم رياييل وكفو ومافوقهم فوق ! صدمة حياتي ان وصلني كلام عن بنات اعرفهم رياييلهم ماقصرو فيهم بالكلام عن ربوعهم
المصيبه مب لين تكلم عند الرياييل بس! المصيبه الاعظم لين صار يغازل ويكلم بنات ويتشكالهم عن مرته وخيييه عليه هذي صج مال تتفل ف ويهه ولا تعده ريال ولا تحسب لوجوده حساب

حرام التفل عليه ونزلها لمستواه

[راجي الْعفو]

أهلا أخوي كلاسيك ..

بخصوص الموضوع فما أظن من انسان سليم الفطرة انه يتفوه بمثل هالكلام ..

بس هي مب ظاهره وانما حالات نادره جدا لا تذكر ..

فمثل ما قال همران نترك ذكرهم أولى ..

وبوركت على غيرتك اللي انعدمت عند كثير من الرجال في زماننا ..

والله يصلح احوالنا جميعا ..

[R 7 A L]

أهلا أخوي كلاسيك ..

بخصوص الموضوع فما أظن من انسان سليم الفطرة انه يتفوه بمثل هالكلام ..

بس هي مب ظاهره وانما حالات نادره جدا لا تذكر ..

فمثل ما قال همران نترك ذكرهم أولى ..

وبوركت على غيرتك اللي انعدمت عند كثير من الرجال في زماننا ..

والله يصلح احوالنا جميعا ..



وأنت الصادق
لو في مجالسينه الي يتكلم قدامهم رجل سليم ماكان نطق بحرف في هالامواضيع الفاسدة

[زمن الغربة]

ما حكم من تحكى لصديقتها عن علاقتها الخاصة بزوجها ؟


بسم الله و الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
يحرم على كل من الزوجين أن ينشر الأسرار المتعلقة بحياتهما الجنسية وما يجري بينهما من أمور المعاشرة الزوجية ، لأي مخلوق كان إلا في حالات الضرورة القصوى ، و إفشاء العلاقة الجنسية التي تكون من الزوجين من شر الأمور ، لأن هذا يفضي لأخطار عظيمة من شأنها تقويض بنيان هذه الأسرة ، وقد حذر من هذا الصنيع الرسول صلى الله عليه وسلم ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها ).
وعن أسماء بنت يزيد أنها كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود ، فقال : ( لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ؟! ) فأرّم القوم – أي : سكتوا ولم يجيبوا - ، فقلت : إي والله يا رسول الله ! إنهن ليفعلن ، وإنهم ليفعلون . قال : ( فلا تفعلوا ، فإنما ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون )
فشأن من يحكي هذه الأسرار للناس كمن يجامع زوجته في عرض الطريق و الناس ينظرون إلى كل ما يجري بينهما ، وفي هذا تنفير لهذه الصورة و تبشيع لها .
قال الإمام المناوي : فهذا مثل في القبح والتحريم. والقصد بالحديث التحذير من ذلك ، وبيان أنه من أمهات المحرمات الدالة على الدناءة وسفاسف الأخلاق. والمتعين على الزوجين عدم الحديث عن هذه الأمور .
لجنة الفتوى من موقع اسلام اون لين

[كازانوفا]

المفروض اصحاب المجلس يطردونه من مجلسهم لان سمعتهم راح توسخ بوجود واحد حقير نجس مثل اللى ذكرته
حسبي الله عليه وعلى امثاله
وهو لما يشوف انه اصبح منبوذ عند الكل يمكن يرجع لصوابه هاي لو اصلا عنده صواب

[ya3coub]

لا تعليق مهما بلغت المشاكل ان وجد

مثل هذا لا يسمى برجل انما ذكر و غطى ايضا على الفئة الي كنت اعتبرها من احقر فئات الذكور من يتكلم عن علاقاته ببنات الناس

يجي واحد متزوج و يتكلم عن عرضه و شرفه للأسف لا رد لدي إلى ان واجهت من هالفئة اني انصحه و استنكر الحديث الي اسمعه و اطلب منه عدم التكلم امامي بهالمواضيع و اخذ شلايلي و اطلع من المكان.

و المجالس الي تنذكر فيها مثل هالتفاصيل لازم اهلها يستنكرون مثل هالفعل من شخص سفيه و طرده حتى يتعلم الرجولة و اداب الكلام فالمجالس ليس بإمكاني ان ابررله بأي سبب سبب تداوله مثل هالمواضيع بالمجالس

[كلاسيك قطر]

اي والله في ناس وااايد يتكلمون في هاي الامور

[عثرة جواد]

السلام عليكم

من القصص الي حصلت بسبت هشي انه ريال كان دايما يمدح مرتة عند ربعه

وانها اتسوي وتقول وتفعل

طبع اشتغل الشيطان وجاه فضول يتعرف ع زوجة رفيجه تعرف عليها

وطاح الفاس براس ....

الرجوع لدين هوالحل

[Right]

عجووووووووووووز

[قطري سهم]

استغفر الله العلي العظيم واتوب اليه

[بصمة قطرية]

الله لا يبلانا ..
مستحيل يكون إنسان طبيعي ..