لماذا اصبحنا في زمن انعدمت فيه النصيحه ؟

[بومحمد المطاوعه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

شخباركم اخواني اخواتي فالله ..

لماذا اصبحنا في زمن شبه انعدمت فيه النصيحه ؟

*قال تعالى’ :
((وذَكِّر فَإنّ الذِكرى تَنفَعُ المُؤمِنينَ))

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
’’لا خير في قوم ليسوا بناصحين و لا خير في قوم لا يحبون الناصحين’’

ما هي النصيحه؟

قال الإمام الخطابي :
’’هي كلمه جامعه معناها حيازة الخير للمنصوح له ..
و أصل النصح في لغة العرب تقول :
’’نصحت العسل إذا خلّصته من الشمع ..
و تقول :
’’نصحت له المحبه إذا أخلصت له المحبه

فالنصيحه هي إرادة الخير بإخلاص للمنصوح له


هل مازالت النصيحه بجمل .؟

لماذا اصبحنا في زمن شبه انعدمت فيه النصيحه ؟


و ان وجدت تكون للاستفزاز.. او بالعاميه ’’شماته’’
و تكاد تخلو من آداب النصيحهالتي أقرها الدين الاسلامي ,

فكيف نكون ممن قال عنهم الله تعالىَ’:
((وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحونْ))

..النصيحه تكون لوجه الله و تؤدي إلىَ التواصل و الموده
و تقرّب المسافات بيننا ,
و تكون أجراً لنا في الدنيا و الآخره ,

اسأل الله ان نكون من الناصحين لكل خير يارب


تحياتي للجميع
والله يجعل قلوبكم صافيه علينا يارب

[حسن]

جزاك الله خير بومحمد على الموضوع الجميل

ومانستغنى عن النصائح


وشكرا

[R 7 A L]

امور كثيرة
منها ان المنصوح يفكر انه يعرف كل شي
ومنها ان المنصوح يبحث عن كل اخطأ وسلبيات الناصح ويقول شلون مثل هذا ينصحني

[مختلفة عقليا]

السلام عليكم .,

ما انعدمت للسوء في قلب احد ., الا ما ندر

قلت (( من صارت قليله وليس انا قلت )) لان الناس ما تعرف الطريقه الصحيحه للنصح .,

هم يبون الخير ., بس الطريقه اتخلي المتلقي يحس انها فضيحه او شماته .,

اهم من النصيحه سبب النصيحه ((يعني ليش )) لنفس او لله .,

ويسلموو

[شبح الصمت]

لم تنعدم النصيحة ولكن قل من يريد ان ياخذ بها


وآرحم الله والديك يالغالي

[راجي الْعفو]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

هلا بومحمد هلا بشيخنا ..

النصيحة يمكن اصبحت قليلة ولكن الى الان ما انعدمت ..

هناك امر مهم يعطل امر النصيحة :

التجرد للحق و قبولها ..

وهذا بالامكان انقول انه شبه معدوم ..

الا من رحم الله ..

جزاك الله خير عالموضوع الطيب ..

[يمامـة]

ما اشوف انعدمت النصيحة ولا اشوفها قلت.. ولكن اشوف ان ما عادوا الناس يلتفتون لها..

ومع هذا عدم التفات الناس لها في بادئ الأمر ما يعني انهم ما بيتأثرون فيها مع مرور الوقت..
فاللي يرفض النصيحة اول ما يقابلها .. ممكن تبقى تأثيرها عليه مع مرور الوقت وصفاء البال
وهدوء النفس فيعمل بها من وينفذها..

لذلك الواحد لا ييأس من تقديم النصح وبكل الطرق المتاحة له.. و الله ولي التوفيق...

[بومحمد المطاوعه]

بارك الله فيكم

شبه انعدمت النصيحه

شبه انعدمت النصيحه

شبه انعدمت النصيحه

[Dmy Enabi]

شكرا للموضوع للفائدة أتمنى أن نناقش شروط النصيحة وحكمها ومن يقدمها
تحياتي

[بومحمد المطاوعه]

شكرا للموضوع للفائدة أتمنى أن نناقش شروط النصيحة وحكمها ومن يقدمها
تحياتي


http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=202258

تفضلي اقرأي

الشكر لله

[بومحمد المطاوعه]

جزاك الله خير بومحمد على الموضوع الجميل

ومانستغنى عن النصائح


وشكرا

ويجزاك يارب

الشكر لله
تحياتي لك يالشيخ

[بومحمد المطاوعه]

امور كثيرة
منها ان المنصوح يفكر انه يعرف كل شي
ومنها ان المنصوح يبحث عن كل اخطأ وسلبيات الناصح ويقول شلون مثل هذا ينصحني

بارك الله فيك يالغالي

صدقت والله
سبحان الله اشياء واشياء تظهر

تحياتي لك ياخوي

[R 7 A L]

السلام عليكم .,

ما انعدمت للسوء في قلب احد ., الا ما ندر

قلت (( من صارت قليله وليس انا قلت )) لان الناس ما تعرف الطريقه الصحيحه للنصح .,

هم يبون الخير ., بس الطريقه اتخلي المتلقي يحس انها فضيحه او شماته .,

اهم من النصيحه سبب النصيحه ((يعني ليش )) لنفس او لله .,

ويسلموو

ليش ابحث عن سبب النصيحة
ترا موب شرط كل واحد ينفذ النصيحة الي تجيه

[بومحمد المطاوعه]

السلام عليكم .,

ما انعدمت للسوء في قلب احد ., الا ما ندر

قلت (( من صارت قليله وليس انا قلت )) لان الناس ما تعرف الطريقه الصحيحه للنصح .,

هم يبون الخير ., بس الطريقه اتخلي المتلقي يحس انها فضيحه او شماته .,

اهم من النصيحه سبب النصيحه ((يعني ليش )) لنفس او لله .,

ويسلموو
وعليكم السلام

شلون بعد سبب النصيحه .؟
يعني ليش النصيحه تقصدين .؟

علشان الناس يتعضون

فقال -صلى الله عليه وسلم-: «الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة»

[مختلفة عقليا]

ليش ابحث عن سبب النصيحة
ترا موب شرط كل واحد ينفذ النصيحة الي تجيه



وعليكم السلام

شلون بعد سبب النصيحه .؟
يعني ليش النصيحه تقصدين .؟

علشان الناس يتعضون

فقال -صلى الله عليه وسلم-: «الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة»

هلا .,

اقصد اهم من النصيحه اتكون خالصه لوجه الله ., لان موضوع النصيحه (( لله )) خصوصا النصيحه الدينيه .,

ويسلموو

[بومحمد المطاوعه]

هلا .,

اقصد اهم من النصيحه اتكون خالصه لوجه الله ., لان موضوع النصيحه (( لله )) خصوصا النصيحه الدينيه .,

ويسلموو

اكيد خالصه لوجه الله
عيل
حق شنو ننصح

كل النصائح لله
مافي شي اسمه نصيحه للزبو

[بوحارب]

^

ههههههههههااايي


جزاك الله خير بوحمودي

موضوع طيب كطيب راعية :)

[مختلفة عقليا]

اكيد خالصه لوجه الله
عيل
حق شنو ننصح

كل النصائح لله
مافي شي اسمه نصيحه للزبو

هلا .,

هاي اقتباس مما كتبت .,

(( و ان وجدت تكون للاستفزاز.. او بالعاميه ’’شماته’’
و تكاد تخلو من آداب النصيحه التي أقرها الدين الاسلامي , ))

يعني ممكن اتكون لاسباب ثانيه .,

ويسلموو

[بومحمد المطاوعه]

هلا .,

هاي اقتباس مما كتبت .,

(( و ان وجدت تكون للاستفزاز.. او بالعاميه ’’شماته’’
و تكاد تخلو من آداب النصيحه التي أقرها الدين الاسلامي , ))

يعني ممكن اتكون لاسباب ثانيه .,

ويسلموو
عاد لأسباب ثانيه

هذي تدخلين فالشك والنيه

احنا مالنا علاقه من قصد او نيه الناصح

لنا علاقه
اشلون ينصح وهل له القدره
او تقبل من قبل المنصوح له


اما ندخل ف نيه الناصح
مانقدر

الله تعالى اعلم بما فالنفوس

[بومحمد المطاوعه]

^

ههههههههههااايي


جزاك الله خير بوحمودي

موضوع طيب كطيب راعية :)

ويجزاك يالغالي

الله يطيب ايامك يالغالي

[Dmy Enabi]

http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=202258

تفضلي اقرأي

الشكر لله
شكرًا لوضع الرابط
النصيحة هي لقافة لكن بِشكل مؤدب وبالنسبة لموضوعك بالعكس انا أجوف هذا الشيء الي نتقنه جميعا النصح للجميع بسبب أو بدون سبب لا والبعض يراه حقا وينسى نفسه للفائدة أتمنى أن نتناقش هنا وليس من خلال الرابط هل كل شخص له الحق في أن ينصح ماهو الحكم وما الشروط متى تجب وإلخ
تحياتي

[بومحمد المطاوعه]

شكرًا لوضع الرابط
النصيحة هي لقافة لكن بِشكل مؤدب وبالنسبة لموضوعك بالعكس انا أجوف هذا الشيء الي نتقنه جميعا النصح للجميع بسبب أو بدون سبب لا والبعض يراه حقا وينسى نفسه للفائدة أتمنى أن نتناقش هنا وليس من خلال الرابط هل كل شخص له الحق في أن ينصح ماهو الحكم وما الشروط متى تجب وإلخ
تحياتي

الحين النصيحه صارت لقافه ؟؟

حلفي بس

والله ماقدر اتعدى عن كلام الله تعالى ورسولنا الكريم
واناقش وألف من مخباي

حطيت لج رابط مب راضيه تتبعينه
عيل تتبعين شنو ؟

[ناصر30]

الحقيقه فعلا شبه انعدمت النصيحه الا من رحم ربي

لاسباب كثيره منهاا انتشار نظريه دع الخلق للخالق وتوجه الناس الى فهم معنى الحريه

بطريقه مختلفه يعنى اكثر انعزاليه واعتقاد من الاغلبيه انهم مايحتاجون لحد لترسخ قناعات

معينه مانحتاج احد يفهمنا او يعلمنا امورنا وكثير ماخذ ف عمره مقلب ان صح التعبير

والحرج من بعض الاشخاص والكبر ف بعض الاحيان والغرور

نقدر ننصح ونوصل اجمل النصائح للى نعرفه واللى مانعرفه بس يعتمد ع اسلوب الناصح

ومع الاسلوب فهم حالة المنصوح والوقت المناسب ولو امكن قبل النصيحه يكون فيه

تمهيد لذلك وع انفراد ولو امكن ممكن تخلى الانسان يتقبلك اول شي بعدين تنصحه

وتنصح بايجابيه ولامانع من النصح الالكتروني الناس تحبه هالايام وقليل الحرج

وباذن الله بتشوف نتائج حلوه لنصيحتك


وفيه نقطه مهمه بعد كل ماكنت مطبق لنصائحك كانت اكثر قبول عند الاخرين



لاتنه عن خلق وتاتي مثله --- عارٍ عليك اذا فعلت عظيم


موضوعك رائع كـ حضورك

[ودي أكون]

شكرًا لوضع الرابط
النصيحة هي لقافة لكن بِشكل مؤدب وبالنسبة لموضوعك بالعكس انا أجوف هذا الشيء الي نتقنه جميعا النصح للجميع بسبب أو بدون سبب لا والبعض يراه حقا وينسى نفسه للفائدة أتمنى أن نتناقش هنا وليس من خلال الرابط هل كل شخص له الحق في أن ينصح ماهو الحكم وما الشروط متى تجب وإلخ
تحياتي

النصيحه لقافه بس بشكل مؤدب ( اذا محد طلب منه النصح )
انزين اذا انا رحت حق شخص وطلبت منه النصيحه .. اهني شنهو مسمى النصيحه يكون ..؟!

**

بالنسبه للموضوع.. النصيحه موجوده لكن من ياخذ بها هم القليل ^

اهم شيء السهم :secret:

[راجي الْعفو]

منهج العقلانية مصيبه يا بومحمد

هو اللي خلّى الفلاسفة زنادقة و كفّار

فهو منهج خطير

الله يعينا و إياك عالخير

[بومحمد المطاوعه]

النصيحه لقافه بس بشكل مؤدب ( اذا محد طلب منه النصح )
انزين اذا انا رحت حق شخص وطلبت منه النصيحه .. اهني شنهو مسمى النصيحه يكون ..؟!

**

بالنسبه للموضوع.. النصيحه موجوده لكن من ياخذ بها هم القليل ^

اهم شيء السهم :secret:

ههههه اقولج عاد مستغرب من كلام دمي عنابي


حلوه هذي
النصيحه صارت لقافه

ولكن الفساد صار

واااااو عجيييب


اعوذ بالله بس من العقليات


تحياتي لج
والله يعينا على هالعقليات

[بومحمد المطاوعه]

منهج العقلانية مصيبه يا بومحمد

هو اللي خلّى الفلاسفة زنادقة و كفّار

فهو منهج خطير

الله يعينا و إياك عالخير


هالمنهج لازم ندوسه
مانخلي هالمنهج يغزو منهج الاسلام واهل السنه

الله يقدرنا ويعينا على هالطوائف الي نشوفها تظهر في هالزمن

[Al-Kuwari]

النفوس ما عادت وسيعة يابو محمد

الاستقلالية زادت في مجتمعنا وصار كل واحد يظن ان اللي بينصحه يحاول يتحكم فيه او انه مسوي نفسه فاهم اكثر منه

كمثال فقط , بالأول لو شفت ولد جارك غلط تهاوشه وتنصحه او تروح تكلم ابوه , الحين ان كلمت الولد او ابوه لقيت لك كلام ما يسر وبما معناه انا مربي ولدي وانت شدخلك وخلك فنفسك

او لا نصحت لك واحد قالك بكل وقاحة وش دخلك انت ياخي ؟؟ انا فاهم واعرف شسوي او انت مب فاهم الموضوع وجاي تتفلسف !

الله المستعان يابو محمد

[Dmy Enabi]

النصيحه لقافه بس بشكل مؤدب ( اذا محد طلب منه النصح )
انزين اذا انا رحت حق شخص وطلبت منه النصيحه .. اهني شنهو مسمى النصيحه يكون ..؟!

**

بالنسبه للموضوع.. النصيحه موجوده لكن من ياخذ بها هم القليل ^

اهم شيء السهم :secret:
إذا طقيتي الباب أكيد بيجي الجواب دام حد طلب النصح منج تنصحينه "وإذا استنصحك فأنصحه " وهذا من حق المسلم على المسلم وبدون سهم بعد :victory:

[ودي أكون]

إذا طقيتي الباب أكيد بيجي الجواب دام حد طلب النصح منج تنصحينه "وإذا استنصحك فأنصحه " وهذا من حق المسلم على المسلم وبدون سهم بعد :victory:

بس انتي تعتبرين النصيحه لقافه فليش النصح .؟!

لا تنسين ان حديث الحبيب المصطفى ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ).. فالنصيحه هي من الايمان لاني بحب لغيري مثل ما احبه لنفسي، ولو شفت شيء غلط او حد محتاج نصح، مابيلس انطره يطلب الشيء مني، او بتركه ع غلطه.. الا بروح له لين عنده وبنصحه .. وهو له حرية بالاخذ بها او تركها..؟!

( خطين تحت له حرية الاخذ بها او تركها) ^ :)

مع العلم اللقافه ان الشخص يدخل بشيء ما يعنيه، والهدف حب استطلاع فقط
اما النصح هو اني انصح الشخص بطريقه مباشره او غير مباشره ومرات مو شرط اني اعرف الموضوع، بس بمجرد ما يكون عندي علم ان هذا غلط او ماينفع، اروح انصح بطريقه غير مباشره او اتكلم بصفه عامه والهدف النصيحه وحب الخير..


قالت لقافه :rolleyes2:

[رجل مثالي]

للنصيحة شأن عظيم في حياة الفرد والأمة على حد سواء , فهي أساس بناء الأمة , وهي السياج الواقي بإذن الله من الفرقة والتنازع والتحريش بين المسلمين ، هذا التحريش الذي رضيه الشيطان بعد أن يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ,كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه مسلم : ( إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب , ولكن في التحريش بينهم ) . لقد رضي بالتحريش لأنه بداية طبيعية للعداء والتفرق والتنازع , المؤدي إلى الاقتتال وذهاب الريح .

وأعظم حديث جامع يبين مفهوم النصيحة الشرعية وحدودها , الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن تميم الدَّاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الدين النصيحة ثلاثا , قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامَّتهم ) .

فهذا الحديث له شأن عظيم , فهو ينص على أن عماد الدين وقوامه بالنصيحة , فبوجودها يبقى الدين قائما في الأمة , وبعدمها يدخل النقص على الأمة في جميع شؤون حياتها.

وقد كان منهج أنبياء الله ورسله مع أممهم مبنياً على النصح لهم والشفقة عليهم ، قال نوح عليه السلام مخاطبا قومه : { أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون } ( الأعراف 62ا ) . وقال صالح لقومه : {يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين} ( الأعراف 79ا ) ،وقال هود : { أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين } ( الأعراف 68ا ) .

مفهوم النصيحة :

والنصيحة كلمة يعبر بها عن إرادة الخير للمنصوح له , ولا يمكن أن يعبر عن هذا المعنى بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غير هذه الكلمة.

أنواع النصيحة :

أنواع النصيحة خمسة ، وهي التي ذكرت في الحديث :

الأول : النصيحة لله : وتكون بالاعتراف بوحدانيته وتفرده بصفات الكمال ونعوت الجلال , والقيام بعبوديته ظاهراً وباطناً ، والإنابة إليه كل وقت , مع التوبة والاستغفار الدائم , لأن العبد لا بد له من التقصير في شيء من الواجبات والتجرؤ على بعض المحرمات , وبالتوبة والاستغفار ينجبر النقص , ويُسَدُّ الخلل.

الثاني : النصيحة لكتاب الله : وتكون بحفظه وتدبره ، وتعلم ألفاظه ومعانيه , والاجتهاد في العمل به في نفسه وتعليمه غيره .

الثالث : النصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم : وتكون بالإيمان به ومحبته ، وتقديمه على النفس والمال والولد ، واتباعه في أصول الدين وفروعه ، وتقديم قوله على قول كل أحد , والاهتداء بهديه ، والنصر لدينه وسنته .

الرابع : النصيحة لأئمة المسلمين : وهم الولاة , من الإمام الأعظم إلى الأمراء والقضاة وجميع من لهم ولاية عامة أو خاصة , وتكون هذه النصيحة باعتقاد ولايتهم , والسمع والطاعة لهم ، وحث الناس على ذلك ، وبذل ما يستطاع في إرشادهم للقيام بواجبهم , وما ينفعهم وينفع الناس .

الخامس : النصيحة لعامة المسلمين : وتكون بمحبة الخير لهم كما يحب المرء لنفسه , وكراهية الشر لهم كما يكره لنفسه .

[حسن]

لان نسبه العقلاء قلت وزادت نسبه الجهلاء ياابومحمد

اكيد كانك تنفخ في جربه مقطوعه

:victory:

[همر]

ولتكن منكم امة..


احترت في منكم هل هي للبعض او للكل .. لان مش كل الناس

تقدر تنصح او اهل للنصح فجاء الجواب انها ممكن كذا او كذا



"وإن كان الخطاب بالضمير لجميع المؤمنين تبعا لكون المخاطب بيا أيها الذين آمنوا إياهم أيضا ، كانت ( من ) للتبعيض لا محالة ، وكان المراد بالأمة الطائفة ، إذ لا يكون المؤمنون كلهم مأمورين بالدعاء إلى الخير ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، بل يكون الواجب على الكفاية وإلى هذا المعنى ذهب ابن عطية ، والطبري ، ومن تبعهم ، وعلى هذا فيكون المأمور جماعة غير معينة وإنما المقصود حصول هذا الفعل الذي فرض على الأمة وقوعه .

على أن هذا الاعتبار لا يمنع من أن تكون ( من ) بيانية بمعنى أن يكونوا هم الأمة ، ويكون المراد بكونهم يدعون إلى الخير ، ويأمرون بالمعروف ، وينهون عن المنكر ، إقامة ذلك فيهم وأن لا يخلوا عن ذلك على حسب الحاجة ، ومقدار الكفاءة للقيام بذلك ، ويكون هذا جاريا على المعتاد عند العرب من وصف القبيلة بالصفات الشائعة فيها الغالبة على أفرادها كقولهم : باهلة لئام ، وعذرة عشاق . " اسلام ويب ..



عشان جيه نقرا في مواقع السنه يا دمي عنابي



في جمله حلوه كتبوها في المقال ..


يقولك الطفل اذا شاف شي حلو دعا اخوانه او اصحابه

يشوفونه .. هذي فطرة البني ادم سبحان الله ..

وهذا المراد بالنصيحه .. ادعي الناس الى خير

شفته او فعلته او افعله من باب حب لاخيك ماتحب

لنفسك


لا ادعو الى مالا افعل ولا ادعو الى مالا اعلم ..


عشان محد يقولك .. طع من يتكلم ..


وشكرا لكم ..

[بومحمد المطاوعه]

ولتكن منكم امة..


احترت في منكم هل هي للبعض او للكل .. لان مش كل الناس

تقدر تنصح او اهل للنصح فجاء الجواب انها ممكن كذا او كذا



"وإن كان الخطاب بالضمير لجميع المؤمنين تبعا لكون المخاطب بيا أيها الذين آمنوا إياهم أيضا ، كانت ( من ) للتبعيض لا محالة ، وكان المراد بالأمة الطائفة ، إذ لا يكون المؤمنون كلهم مأمورين بالدعاء إلى الخير ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، بل يكون الواجب على الكفاية وإلى هذا المعنى ذهب ابن عطية ، والطبري ، ومن تبعهم ، وعلى هذا فيكون المأمور جماعة غير معينة وإنما المقصود حصول هذا الفعل الذي فرض على الأمة وقوعه .

على أن هذا الاعتبار لا يمنع من أن تكون ( من ) بيانية بمعنى أن يكونوا هم الأمة ، ويكون المراد بكونهم يدعون إلى الخير ، ويأمرون بالمعروف ، وينهون عن المنكر ، إقامة ذلك فيهم وأن لا يخلوا عن ذلك على حسب الحاجة ، ومقدار الكفاءة للقيام بذلك ، ويكون هذا جاريا على المعتاد عند العرب من وصف القبيلة بالصفات الشائعة فيها الغالبة على أفرادها كقولهم : باهلة لئام ، وعذرة عشاق . " اسلام ويب ..



عشان جيه نقرا في مواقع السنه يا دمي عنابي



في جمله حلوه كتبوها في المقال ..


يقولك الطفل اذا شاف شي حلو دعا اخوانه او اصحابه

يشوفونه .. هذي فطرة البني ادم سبحان الله ..

وهذا المراد بالنصيحه .. ادعي الناس الى خير

شفته او فعلته او افعله من باب حب لاخيك ماتحب

لنفسك


لا ادعو الى مالا افعل ولا ادعو الى مالا اعلم ..


عشان محد يقولك .. طع من يتكلم ..


وشكرا لكم ..



جزاك الله خير يالغالي

[بومحمد المطاوعه]

لان نسبه العقلاء قلت وزادت نسبه الجهلاء ياابومحمد

اكيد كانك تنفخ في جربه مقطوعه

:victory:


الله المستعان ياخوي

ان شاءالله فيهم الخير الناس ياخوك

[بومحمد المطاوعه]

للنصيحة شأن عظيم في حياة الفرد والأمة على حد سواء , فهي أساس بناء الأمة , وهي السياج الواقي بإذن الله من الفرقة والتنازع والتحريش بين المسلمين ، هذا التحريش الذي رضيه الشيطان بعد أن يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ,كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه مسلم : ( إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب , ولكن في التحريش بينهم ) . لقد رضي بالتحريش لأنه بداية طبيعية للعداء والتفرق والتنازع , المؤدي إلى الاقتتال وذهاب الريح .

وأعظم حديث جامع يبين مفهوم النصيحة الشرعية وحدودها , الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن تميم الدَّاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الدين النصيحة ثلاثا , قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامَّتهم ) .

فهذا الحديث له شأن عظيم , فهو ينص على أن عماد الدين وقوامه بالنصيحة , فبوجودها يبقى الدين قائما في الأمة , وبعدمها يدخل النقص على الأمة في جميع شؤون حياتها.

وقد كان منهج أنبياء الله ورسله مع أممهم مبنياً على النصح لهم والشفقة عليهم ، قال نوح عليه السلام مخاطبا قومه : { أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون } ( الأعراف 62ا ) . وقال صالح لقومه : {يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين} ( الأعراف 79ا ) ،وقال هود : { أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين } ( الأعراف 68ا ) .

مفهوم النصيحة :

والنصيحة كلمة يعبر بها عن إرادة الخير للمنصوح له , ولا يمكن أن يعبر عن هذا المعنى بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غير هذه الكلمة.

أنواع النصيحة :

أنواع النصيحة خمسة ، وهي التي ذكرت في الحديث :

الأول : النصيحة لله : وتكون بالاعتراف بوحدانيته وتفرده بصفات الكمال ونعوت الجلال , والقيام بعبوديته ظاهراً وباطناً ، والإنابة إليه كل وقت , مع التوبة والاستغفار الدائم , لأن العبد لا بد له من التقصير في شيء من الواجبات والتجرؤ على بعض المحرمات , وبالتوبة والاستغفار ينجبر النقص , ويُسَدُّ الخلل.

الثاني : النصيحة لكتاب الله : وتكون بحفظه وتدبره ، وتعلم ألفاظه ومعانيه , والاجتهاد في العمل به في نفسه وتعليمه غيره .

الثالث : النصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم : وتكون بالإيمان به ومحبته ، وتقديمه على النفس والمال والولد ، واتباعه في أصول الدين وفروعه ، وتقديم قوله على قول كل أحد , والاهتداء بهديه ، والنصر لدينه وسنته .

الرابع : النصيحة لأئمة المسلمين : وهم الولاة , من الإمام الأعظم إلى الأمراء والقضاة وجميع من لهم ولاية عامة أو خاصة , وتكون هذه النصيحة باعتقاد ولايتهم , والسمع والطاعة لهم ، وحث الناس على ذلك ، وبذل ما يستطاع في إرشادهم للقيام بواجبهم , وما ينفعهم وينفع الناس .

الخامس : النصيحة لعامة المسلمين : وتكون بمحبة الخير لهم كما يحب المرء لنفسه , وكراهية الشر لهم كما يكره لنفسه .

بارك الله فيك ياخوي وجزاك الله خير الجزاء

تحياتي لك والله يقويك

[بومحمد المطاوعه]

بس انتي تعتبرين النصيحه لقافه فليش النصح .؟!

لا تنسين ان حديث الحبيب المصطفى ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ).. فالنصيحه هي من الايمان لاني بحب لغيري مثل ما احبه لنفسي، ولو شفت شيء غلط او حد محتاج نصح، مابيلس انطره يطلب الشيء مني، او بتركه ع غلطه.. الا بروح له لين عنده وبنصحه .. وهو له حرية بالاخذ بها او تركها..؟!

( خطين تحت له حرية الاخذ بها او تركها) ^ :)

مع العلم اللقافه ان الشخص يدخل بشيء ما يعنيه، والهدف حب استطلاع فقط
اما النصح هو اني انصح الشخص بطريقه مباشره او غير مباشره ومرات مو شرط اني اعرف الموضوع، بس بمجرد ما يكون عندي علم ان هذا غلط او ماينفع، اروح انصح بطريقه غير مباشره او اتكلم بصفه عامه والهدف النصيحه وحب الخير..


قالت لقافه :rolleyes2:

هههههههه يعطيج العافيه

عطيتيها في العيونها :secret:

تحياتي لج

[المهاجر]

اذا قل الحياء وزاد الفساد اصبحت النصيحه منبوذه ومرفوظه عند هالناس

لأنهم ما يبون حد يطلع فضايحهم

لكن مازالت النصيحه موجوده وهناك ناس ينصحون بالرغم من المتاعب اللي يواجهونها

فالواحد ينصح بس يجب عليه ان تكون نصيحته باللتي هي احسن وباسلوب لين

عشان يحقق الهدف من نصيحته

وسواء خذوا بنصيحته او لا فهو سوى اللي عليه وبرا ذمته

يعطيك العافيه اخوي بومحمد

[بومحمد المطاوعه]

النفوس ما عادت وسيعة يابو محمد

الاستقلالية زادت في مجتمعنا وصار كل واحد يظن ان اللي بينصحه يحاول يتحكم فيه او انه مسوي نفسه فاهم اكثر منه

كمثال فقط , بالأول لو شفت ولد جارك غلط تهاوشه وتنصحه او تروح تكلم ابوه , الحين ان كلمت الولد او ابوه لقيت لك كلام ما يسر وبما معناه انا مربي ولدي وانت شدخلك وخلك فنفسك

او لا نصحت لك واحد قالك بكل وقاحة وش دخلك انت ياخي ؟؟ انا فاهم واعرف شسوي او انت مب فاهم الموضوع وجاي تتفلسف !

الله المستعان يابو محمد

حيالله بومبارك

هلا بالشيخ
هلا بالغااالي

صدقت والله ياخوي

والله لو لك مجال فالنصح
بتواجه ناس كثيره ياخوي
والله بتسمع كلام يسرك وكلام يزعلك

ولكن لاتهتم لأي كلمه

انا قبل كنت اتهاوش مع الي يغلط علي هههههههه

الحين لو نصحته وغلط علي اقوله جزاك الله خير
والحمدلله مشيت على هالموال

الا ربعي لو نصحته وغلط علي

اشاوح به ههههههههههه

يسعدني مرورك ياعسل:nice:

[بومحمد المطاوعه]

اذا قل الحياء وزاد الفساد اصبحت النصيحه منبوذه ومرفوظه عند هالناس

لأنهم ما يبون حد يطلع فضايحهم

لكن مازالت النصيحه موجوده وهناك ناس ينصحون بالرغم من المتاعب اللي يواجهونها

فالواحد ينصح بس يجب عليه ان تكون نصيحته باللتي هي احسن وباسلوب لين

عشان يحقق الهدف من نصيحته

وسواء خذوا بنصيحته او لا فهو سوى اللي عليه وبرا ذمته

يعطيك العافيه اخوي بومحمد

صدقت ياخوي
وجزاك الله خير
الله يعافيك يالشيييخ

والله المستعان
والله يقدرنا على فعل الخير
ويقدر كل من يحب النصح

[بومحمد المطاوعه]

الحقيقه فعلا شبه انعدمت النصيحه الا من رحم ربي

لاسباب كثيره منهاا انتشار نظريه دع الخلق للخالق وتوجه الناس الى فهم معنى الحريه

بطريقه مختلفه يعنى اكثر انعزاليه واعتقاد من الاغلبيه انهم مايحتاجون لحد لترسخ قناعات

معينه مانحتاج احد يفهمنا او يعلمنا امورنا وكثير ماخذ ف عمره مقلب ان صح التعبير

والحرج من بعض الاشخاص والكبر ف بعض الاحيان والغرور

نقدر ننصح ونوصل اجمل النصائح للى نعرفه واللى مانعرفه بس يعتمد ع اسلوب الناصح

ومع الاسلوب فهم حالة المنصوح والوقت المناسب ولو امكن قبل النصيحه يكون فيه

تمهيد لذلك وع انفراد ولو امكن ممكن تخلى الانسان يتقبلك اول شي بعدين تنصحه

وتنصح بايجابيه ولامانع من النصح الالكتروني الناس تحبه هالايام وقليل الحرج

وباذن الله بتشوف نتائج حلوه لنصيحتك


وفيه نقطه مهمه بعد كل ماكنت مطبق لنصائحك كانت اكثر قبول عند الاخرين



لاتنه عن خلق وتاتي مثله --- عارٍ عليك اذا فعلت عظيم


موضوعك رائع كـ حضورك

الله يجزاك خيرر يالغالي
تحياتي لك
بارك الله فيك

[غير البشر]

جزاك الله خير بومحمد

الحين مب سالفه ان محد ينصح
ولا سالفه طريقه توجيه النصيحه

المشكله الاساسيه محد يتقبل النصيحه :rolleyes2:

[بومحمد المطاوعه]

جزاك الله خير بومحمد

الحين مب سالفه ان محد ينصح
ولا سالفه طريقه توجيه النصيحه

المشكله الاساسيه محد يتقبل النصيحه :rolleyes2:

ويجزاك يارب

ترى هذي المشكله

يقولك دع الخلق للخالق
وهالكلمه مادري من وين اطلعت

او يقولك

الي ينصح ملقوف
هههههههههههاي

كثرو من الملاقيف


تحياتي يالغالي

[Dmy Enabi]

هههههههه يعطيج العافيه

عطيتيها في العيونها :secret:

تحياتي لج

كونك صاحب الموضوع لايعطيك الحق في السخرية من بقية الأعضاء إلا إن كنت تدير الحوار بطريقة إن لم تكن معي فأنت ضدي وكأننا أطفال إذا ماتسمع كلامي بحاربك وبجيب فزعتي احترامي الكامل لك

[Dmy Enabi]

بس انتي تعتبرين النصيحه لقافه فليش النصح .؟!

لا تنسين ان حديث الحبيب المصطفى ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ).. فالنصيحه هي من الايمان لاني بحب لغيري مثل ما احبه لنفسي، ولو شفت شيء غلط او حد محتاج نصح، مابيلس انطره يطلب الشيء مني، او بتركه ع غلطه.. الا بروح له لين عنده وبنصحه .. وهو له حرية بالاخذ بها او تركها..؟!

( خطين تحت له حرية الاخذ بها او تركها) ^ :)

مع العلم اللقافه ان الشخص يدخل بشيء ما يعنيه، والهدف حب استطلاع فقط
اما النصح هو اني انصح الشخص بطريقه مباشره او غير مباشره ومرات مو شرط اني اعرف الموضوع، بس بمجرد ما يكون عندي علم ان هذا غلط او ماينفع، اروح انصح بطريقه غير مباشره او اتكلم بصفه عامه والهدف النصيحه وحب الخير..


قالت لقافه :rolleyes2:

لقافة إذا جاءت بدون طلب أوإذا لم يترتب على تركها مشكلة أكبر منها

[Dmy Enabi]

ولتكن منكم امة..


احترت في منكم هل هي للبعض او للكل .. لان مش كل الناس

تقدر تنصح او اهل للنصح فجاء الجواب انها ممكن كذا او كذا



"وإن كان الخطاب بالضمير لجميع المؤمنين تبعا لكون المخاطب بيا أيها الذين آمنوا إياهم أيضا ، كانت ( من ) للتبعيض لا محالة ، وكان المراد بالأمة الطائفة ، إذ لا يكون المؤمنون كلهم مأمورين بالدعاء إلى الخير ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، بل يكون الواجب على الكفاية وإلى هذا المعنى ذهب ابن عطية ، والطبري ، ومن تبعهم ، وعلى هذا فيكون المأمور جماعة غير معينة وإنما المقصود حصول هذا الفعل الذي فرض على الأمة وقوعه .

على أن هذا الاعتبار لا يمنع من أن تكون ( من ) بيانية بمعنى أن يكونوا هم الأمة ، ويكون المراد بكونهم يدعون إلى الخير ، ويأمرون بالمعروف ، وينهون عن المنكر ، إقامة ذلك فيهم وأن لا يخلوا عن ذلك على حسب الحاجة ، ومقدار الكفاءة للقيام بذلك ، ويكون هذا جاريا على المعتاد عند العرب من وصف القبيلة بالصفات الشائعة فيها الغالبة على أفرادها كقولهم : باهلة لئام ، وعذرة عشاق . " اسلام ويب ..



عشان جيه نقرا في مواقع السنه يا دمي عنابي



في جمله حلوه كتبوها في المقال ..


يقولك الطفل اذا شاف شي حلو دعا اخوانه او اصحابه

يشوفونه .. هذي فطرة البني ادم سبحان الله ..

وهذا المراد بالنصيحه .. ادعي الناس الى خير

شفته او فعلته او افعله من باب حب لاخيك ماتحب

لنفسك


لا ادعو الى مالا افعل ولا ادعو الى مالا اعلم ..


عشان محد يقولك .. طع من يتكلم ..


وشكرا لكم ..



شكرًا يا سني

[بومحمد المطاوعه]

كونك صاحب الموضوع لايعطيك الحق في السخرية من بقية الأعضاء إلا إن كنت تدير الحوار بطريقة إن لم تكن معي فأنت ضدي وكأننا أطفال إذا ماتسمع كلامي بحاربك وبجيب فزعتي احترامي الكامل لك

لالا اعوذ بالله ما اسخر ولله الحمد
ولكن الله ميزنا بالعقل

ولندرك عقولنا

مب نألف ونقول لقافه

[راجي الْعفو]

جزاك الله خير يا همر

جاء في حديث جرير بن عبدالله في قصة مبايعته للنبي عليه الصلاة و السلام انه قال :

(( بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على السمع و الطاعة .. ))

إلى أن قال:

(( و النصح لكل مسلم ))

[Dmy Enabi]

يقول ابن عثيمين - إذا استنصحك فأنصحه : يعني إذا جاء إليك يطلب نصيحتك له في شيء فأنصحه لأن هذا من الدين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة ، لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) (37) .

|أما إذا لم يأت إليك يطلب النصيحة فإن كان عليه ضرر أو إثم فيما سيقدم عليه وجب عليك أن تنصحه وإن لم يأت إليك ، لأن هذا من إزالة الضرر والمنكر عن المسلمين ، وإن كان لا ضرر عليه فيما سيفعل ولا إثم ولكنك ترى أن غيره أنفع له فإنه لا يجب عليك أن تقول له شيئا إلا أن يستنصحك فتلزم النصيحة ".

[راجي الْعفو]

نعم لا يجب و لكن يستحب

لا تعارض

وهذا من محبة الخير للمسلم

جاء في الحديث (( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ))

وهذا شامل لجميع الامور الواجبة و المستحبة و المباحة

والاستحباب ليست لقافة

مع ان ظاهر كلام الامام أحمد رحمه الله أنه أوجب النصيحة على كل مسلم ولو لم تُطلب منه لظاهر الأحاديث

والاستحباب أقل أحوالها

[عثرة جواد]

السلام عليكم

النفس البشرية تحب كل شي يريحها ولاتحب الي يقسو عليها او يجرحها

ع شان كذاء كان من اصعب الأمور ع الانسان هو مجاهدتها والزامها للحق

لقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ

وهااي قمة التحدي .

والانسان ع مر العصور كان يقف ضد النصيحة كم نبي وقف قومة ضدة لالشي الا انه

ناصح امين وكم من عالم وقف كثير ضدة لانه لايماشي اهوائهم

اعتقد النصيحة وشروطها الكل يعرفها

يعطيك ااالف عاافية

وجعلة الله ف ميزان حسناتك

[بومحمد المطاوعه]

السلام عليكم

النفس البشرية تحب كل شي يريحها ولاتحب الي يقسو عليها او يجرحها

ع شان كذاء كان من اصعب الأمور ع الانسان هو مجاهدتها والزامها للحق

لقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ

وهااي قمة التحدي .

والانسان ع مر العصور كان يقف ضد النصيحة كم نبي وقف قومة ضدة لالشي الا انه

ناصح امين وكم من عالم وقف كثير ضدة لانه لايماشي اهوائهم

اعتقد النصيحة وشروطها الكل يعرفها

يعطيك ااالف عاافية

وجعلة الله ف ميزان حسناتك

الله يعافيج وجزاكي الله خير اختي

[ودي أكون]

لقافة إذا جاءت بدون طلب أوإذا لم يترتب على تركها مشكلة أكبر منها

انتي تناقضين نفسج حبيبتي والا ما تستوعبين حتى كلامج اللي اتحطينه ..؟!


يقول ابن عثيمين - إذا استنصحك فأنصحه : يعني إذا جاء إليك يطلب نصيحتك له في شيء فأنصحه لأن هذا من الدين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الدين النصيحة ، لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ) (37) .

|أما إذا لم يأت إليك يطلب النصيحة فإن كان عليه ضرر أو إثم فيما سيقدم عليه وجب عليك أن تنصحه وإن لم يأت إليك ، لأن هذا من إزالة الضرر والمنكر عن المسلمين ، وإن كان لا ضرر عليه فيما سيفعل ولا إثم ولكنك ترى أن غيره أنفع له فإنه لا يجب عليك أن تقول له شيئا إلا أن يستنصحك فتلزم النصيحة ".

وبخصوص النصيحه احنا ماتعارضنا معاج على وجوب النصيحه في اي وقت ..
انما تعارضنا معاج على مسماج لمعنى النصيحه.. ( اللقافه )

فلا تحطين لنا ادله عن النصيحه وانتي اتسمين النصيحه لقافه..! ..

[Dmy Enabi]

انتي تناقضين نفسج حبيبتي والا ما تستوعبين حتى كلامج اللي اتحطينه ..؟!



وبخصوص النصيحه احنا ماتعارضنا معاج على وجوب النصيحه في اي وقت ..
انما تعارضنا معاج على مسماج لمعنى النصيحه.. ( اللقافه )

فلا تحطين لنا ادله عن النصيحه وانتي اتسمين النصيحه لقافه..! ..

لا أناقض نفسي ولاشيء بس مثل ماقلتي يمكن استيعابي على قدي
لقافة إذا لم تطلب كلامي أعتقد واضح
وهذا رايج وهذا رايي تعرفين تناقشين الراي بدون ماتناقشين الشخص ؟

[بومحمد المطاوعه]

استغفرالله واتوب اليه

[ودي أكون]

لا أناقض نفسي ولاشيء بس مثل ماقلتي يمكن استيعابي على قدي
لقافة إذا لم تطلب كلامي أعتقد واضح
وهذا رايج وهذا رايي تعرفين تناقشين الراي بدون ماتناقشين الشخص ؟

ماهمني الشخص،، يالسه اناقش ردج.. وردج يمثلج فليش الزعل :)

ولو غيرج اللي كتب ان النصيحه هي لقافه.. كان رديت عليه مثل ما رديت عليج.. لان اللي عنده مفهوم غلط بنقول عنه غلط وبنصلحه هذا هو هدف نقاشنا اهني

وبالنسبه لاستيعابي على قدي.. مافي شيء اسمه استيعابي على قدي لان كلامي جدا بسيط مو محتاج استيعاب.. ف دام لج عقل وتفكرين وتقرين وتكتبين فانتي انسانه كامله ف نظري ..

وفالاخير احب اذكرج ان النصيحه شيء.. واللقافه شيء ثاني
وهذا لا يختلف عليه اثنان، الا شخص معاند نفسه


وشكرا :)

[Dmy Enabi]

ماهمني الشخص،، يالسه اناقش ردج.. وردج يمثلج فليش الزعل :)

ولو غيرج اللي كتب ان النصيحه هي لقافه.. كان رديت عليه مثل ما رديت عليج.. لان اللي عنده مفهوم غلط بنقول عنه غلط وبنصلحه هذا هو هدف نقاشنا اهني

وبالنسبه لاستيعابي على قدي.. مافي شيء اسمه استيعابي على قدي لان كلامي جدا بسيط مو محتاج استيعاب.. ف دام لج عقل وتفكرين وتقرين وتكتبين فانتي انسانه كامله ف نظري ..

وفالاخير احب اذكرج ان النصيحه شيء.. واللقافه شيء ثاني
وهذا لا يختلف عليه اثنان، الا شخص معاند نفسه


وشكرا :)

من قال زعلانه
وهذا رايي ممكن يكون صح وممكن يكون غلط لكن آنا مقتنعه فيه

[بومحمد المطاوعه]

من قال زعلانه
وهذا رايي ممكن يكون صح وممكن يكون غلط لكن آنا مقتنعه فيه

غلط اصلن

وحلو الواحد يتعلم
ليش العناد

حتى فالدين عناد

معليش اختي
تقدرين تفتحين على مواقع موثوقه وتقرأين
من مشايخ موثوقين

مب من اي موقع

تثقفي علشان لاتطيحين فالخطأ وتأثمين

[بومحمد المطاوعه]

حتى الي يرقص في قناه وناسه
مقتنع ويقول انا صح

يعني بنروح ونصفق له وبنقوله حبتين

اكيد بننصحه وبندعي الله ان يهديه

[Dmy Enabi]

غلط اصلن

وحلو الواحد يتعلم
ليش العناد

حتى فالدين عناد

معليش اختي
تقدرين تفتحين على مواقع موثوقه وتقرأين
من مشايخ موثوقين

مب من اي موقع

تثقفي علشان لاتطيحين فالخطأ وتأثمين

شكرا للنصيحة التي لم أطلبها

[بومحمد المطاوعه]

شكرا للنصيحة التي لم أطلبها

لا اقبل الشكر

ولايشرفني من يكذب العلماء ويختلف عن منهجهم

[Dmy Enabi]

لا اقبل الشكر

ولايشرفني من يكذب العلماء ويختلف عن منهجهم
تقبل أو ترفض هذا شيء راجع لك
كما يرجع لك إلقاء التهم على الناس

[راجي الْعفو]

بومحمد المسالة واضحة و وضحناها ..

ما يحتاي تدخل في نقاش عقيم ..

[بومحمد المطاوعه]

تقبل أو ترفض هذا شيء راجع لك
كما يرجع لك إلقاء التهم على الناس


اكيد راجع لي وانا مرتاح ولله الحمد

وعمري ما القيت تهم على الناس الي تعرف الدين
والناس الي تحترم العلماء
ولكن الي يخيط ويبيط من مخباه

يوجب علينا ان نوقفه عند حده

مهما كان ومن يكون

[بومحمد المطاوعه]

بومحمد المسالة واضحة و وضحناها ..

ما يحتاي تدخل في نقاش عقيم ..

الله يجزاك خير ياخوي
عادي متملل وارد بأريحيه
لاتحاتي يالشيخ ولد الشيخ

[ودي أكون]

الله يجزاك خير ياخوي
عادي متملل وارد بأريحيه
لاتحاتي يالشيخ ولد الشيخ

تعوذ من الشيطان وقوم صل

[بومحمد المطاوعه]

تعوذ من الشيطان وقوم صل


ان شاءالله

ههههه جزاكي الله خير

الحين قايم
بس اتمغط اشوي

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ومن كل عقل خفيف

اسأل الله ان يردهم لطريق الحق يارب