"" لو خطب هذا الشاب ابنتك ،،، فهل توافق علية؟ "" [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : "" لو خطب هذا الشاب ابنتك ،،، فهل توافق علية؟ ""

ضليع التبريد

12-03-2015, 03:59 AM

لو خطب هذا الشاب ابنتك.. فهل توافق علية

قالت الأولى خطبني شاب مدخن، وقالت الثانية خطبني وحيد أمه، وقالت الثالثة خطبني شاب يتابع أكثر من 100 فتاة بالتويتر، فهل أوافق على الزواج منه؟ وأسئلة كثيرة تطرح في مرحلة الخطوبة وتحتار الفتاة في اتخاذ القرار، وأحيانا يكون السؤال حول شاب لا يصلي أو تاب من الادمان، أو شاب له ماض، أو شاب تم التعرف عليه من خلال النت، أو شاب سبق له الطلاق، فهل يوافق الأب على مثل هذه المواصفات لو تقدم الشاب لابنته؟
أحببت أن أجمع ثمانية حالات متكررة حول الخطبة ونجيب عليها باختصار في هذا المقال، فالحالة الأولى لو كان الخاطب شاب مدخن، فلا بد أن نفرق بين نوعين من الشباب في هذه الحالة: الأول أن يكون خلوقا ومتدينا ومن بيئة صالحة ومحافظ ومتميز وقد قدم وعودا بالتوقف عن التدخين، الا ان هذه هي سلبيته الوحيدة، بينما شاب آخر مدخن وليس لديه كل هذه الميزات، ففي الحالة الأولى نوافق عليه مع ابداء رغبتنا له بالتوقف عن التدخين، وفي الحالة الثانية نرفض الزواج منه.

أما وحيد أمه، ففي هذه الحالة لابد من التأكد من أمرين: الأول هل أمه متحكمه ومسيطرة عليه؟ وهل هي مغدقة عليه بالهدايا والعطايا لدرجة أنه لم يعد يتحمل أي مسؤولية بالحياة، والأمر الثاني هل سيكون السكن مع والدته بنفس البيت وهي ستتولى ادارة الحياة الزوجية بحكم تسلطها عليه، ففي هذه الحالة لا نوافق على الزواج من هذا الشاب، أما لو كان مستقلا بشخصيته عن أمه، وقد ربته على الاعتماد على النفس وليس الاعتماد عليها، وهو بار بأمه ويحسن التعامل مع زوجته ففي هذه الحالة نوافق على الزواج منه.

والحالة الثالثة أن يكون الشاب متابع لأكثر من فتاة على التويتر أو الفيس أو الانستغرام، فهنا نفرق بين حالتين من الشباب. الأولى أن يكتب الشاب محتوى مفيدا علميا أو طبيا أو تربويا، ففي هذه الحالة نرى قبول الزواج منه لأن المتابعة جادة وهادفة، وخاصة اذا كانت أخلاق الشاب راقية ومحافظ على دينه، أما لو كان يتابع بنات من أجل التسلية وبناء العلاقات المحرمة ففي هذه الحالة لا نرى الارتباط به كزوج حتى ولو قال أنني سأغلق الحساب غدا.

أما حالة الشاب الذي لا يصلي أو شاب آخر تاب من ادمان المخدرات أو الحشيشة، ففي الحالة الأولى لا نرى الارتباط به صحيحا لأن الصلاة هي عماد الدين وهي التي تنهي عن الفحشاء والمنكر، فمن لم تكن علاقته برب الناس جيدة فكيف ستكون علاقته بالناس. أما لو تاب من ادمان المخدرات أو الحشيشة وكانت التوبة تجاوزت فترة جيدة كأن تكون أكثر من ثلاث سنوات مثلا، وغير أصحابه المدمنين فلا مانع من الموافقة عليه، وفي حالة لو كانت فترة التوبة أقل من ثلاث سنوات فيكون القرار فيه مجازفة.

أما الشاب الذي لديه ماض وقد جرب كل المحرمات، فلا مانع من الموافقة على الزواج منه بشرط أن يكون قد ترك ماضيه وتخلى عنه تماما. أما في حالة لو كان التعارف بين الشاب والفتاة عبر النت، فاننا ننظر للنت على أنه وسيلة من وسائل التعارف، ولكن لابد من أن نتوج هذا التعارف بتعارف رسمي حقيقي بين الأهل والعائلة، ولا نكتفي بالتعارف الافتراضي حتى نطمئن من صدقه وأخلاقه.

أما الحالة الأخيرة وهي لو تقدم شاب سبق له الطلاق ففي هذه الحالة لابد من معرفة الأسباب الحقيقية للطلاق حتى نطمئن، وليس من الخطأ ونحن نجمع المعلومات عنه أن نتواصل مع الأسرة التي طلقها لمعرفة أسباب الطلاق، بعد الاطمئنان من انه شاب طيب وخلوق ومحترم، مع ملاحظة أننا افترضنا في هذا المقال أن الفتاة التي تقدم لها الخاطب يتوفر فيها شرطين أساسين وهما: صغر السن، وأن هذا أول زواج لها، فلو تغيرت هذه المعطيات فيكون لكل حالة جوابها الخاص.

(تجارب حياتية) بقلم : الدكتور جاسم المطوع

(منقول)

بـارود

12-03-2015, 05:36 AM

نسخة لكل أب وأم يحبون الخير لبناتهم
نقل هادف ، أشكرك

رهج السنابك

12-03-2015, 07:12 AM

مع اني احب جاسم المطوع كعلم وشخصية الا اني عندي وقفات مع مقاله في نقاط

لايوجد شاب حتى لو محترم او طالب عالم مايتابع فتيات على تويتر لكن مب شرط انه يدور علاقات او محرمات مجرد انه تابع هالبنت لايعني بيكلمها !!! يمكن حاب يقرا كتاباتها حتى لو بنت من طخة قلوب حمر وشعر رومنسي قد يكون لديه اهتمام للفضول لا اكثر فما نحكم عليه اذا بيخطب كم بنت يتابع!
وحيد امه بالعكس احيانا يكون هدف للبنات بحكم شخصيته قد تكون ضعيفه او حنون بزياده واحيانا العكس يكون مدلع ومغرور
بالاخير القعده الاوليه مع الشاب والسؤال الجيد عنه اهم من اي اعتبارات نقيسها على احكام مسبقه

رجل الجزيرة

12-03-2015, 07:22 AM

المدخن أنا غاسل يدي منه ولو أنه ملتزم فلو إنه صادق النية كان تركها في بداية إلتزامه.

همر

12-03-2015, 07:31 AM

استغرب من بعض التربويين كيف يتساهلون

في بعض الامور .. كلام سليم لين وصل عند

صاحب الماضي واللي تعارفوا في النت !

صاحب الماضي اذا من نوع .. يا رجال بطلنا

هالسوالف .. صدقني يرجع .. خصوصا بعد

تجربة الحياه الزوجيه الرتيبه .. اما اذا التزم

ظاهرياً وباطنياً ذيك الساعه تعرف انه ابتعد

نهائياً ..

الموضوع الثاني التعارف في النت حتى

لو ادى الى زواج .. فما بني على باطل فهو

باطل .. واللي تعرفت علي في النت اليوم

بتتعرف على غيري واللي تعرف علي في

النت بيتعرف على غيري .. وهلم جرا ..

طبعاً الكلام اعلاه لايشمل الليبراليين

والعلمانيين والحرس الثوري ..

يمامـة

12-03-2015, 11:09 AM

الهادي هو الله وحده و تعالى..

دام ان الله هداه و تاب ليش احكم عليه بماضيه فكلنا معرضين للخطأ في اي وقت كان..

لذلك مسئلة الزواج لا تحسب بالورقة والقلم كثر ما تنحسب مرااات كثيييرة بمنطق القسمة و النصيب.

واللهم ارزق بناتنا الازواج الصالحين و ازرق عيالنا الزوجات الصالحات..

A-Alansari

12-03-2015, 11:56 AM

طبعاً الكلام اعلاه لايشمل الليبراليين

والعلمانيين والحرس الثوري ..

هههههههههه عجبتني:nice:

ضوى

12-03-2015, 11:59 AM

واللهم ارزق بناتنا الازواج الصالحين و ازرق عيالنا الزوجات الصالحات

اللهم امين امين امين

MirusS

12-03-2015, 04:14 PM

احترم كلامه لكن كلامه كله تقريبا مو منطقي :)

Charisma

12-03-2015, 05:09 PM

معماري قطري

12-03-2015, 06:09 PM

جاسم المطوع المذيع سابقاً إِستوى دكتور؟

بشائر

12-03-2015, 06:57 PM

موضوع مفيد بالفعل لكل أم وأب والمقبلين على الزواج ..

بارك الله فيك

Dana’1

12-03-2015, 07:31 PM

الله يرزق بناتنا الأزواج الصالحين آمين يارب العالمين

جاسم المطوع المذيع سابقاً إِستوى دكتور؟

هو رئيس قناة إقرأ الفضائيه وعنده برنامج الإسره السعيده وهو يدير الحلقه بدون مذيع من كذا ظنيت إنه مذيع
وإلا هو دكتور وأظن قاضي الأحوال المدنيه بالكويت
عنده
ليسانس حقوق
ماجستير في الأسرار الزوجية من خلال القرآن والسنة النبوية.
الدكتوراه في منهج التربية القيادية للطفل

ضليع التبريد

13-03-2015, 04:13 AM

مع ما قالة الدكتور جاسم المطوع وفيه معاني طيبة أضيف لكم أيضاً هذا الحكم الفقهي في سؤال في هذا الموضوع في برنامج ""نور على الدرب"".

حكم عبارة: الزواج قسمةٌ ونصيب

فتاوى في برنامج ""نور على الدرب""

تصفح برقم المجلد > المجلد العشرون > كتاب النكاح > حكم الزواج > حكم عبارة الزواج قسمة ونصيب

9- حكم عبارة: الزواج قسمةٌ ونصيب

س: يسأل المستمع عن قول الناس إن الزواج قسمةٌ ونصيب، هل هناك مجال للاختيار يا سماحة الشيخ؟ وكيف توجهون الناس الذين يقولون مثل هذا الكلام؟

ج: كل الأشياء قسمة ونصيب، كلها بأمر الله، كلها بإذن الله، كلها مقدرة، قدَّر الله الزواج، وقدر الأولاد وقدر كل شيء من أعمال العباد. يقول جل وعلا: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء سبحانه وتعالى كل شيء مقدر
(الجزء رقم : 20، الصفحة رقم: 20)
ولكن لا يمنع من تعاطي الأسباب. أنت مأمور بالأسباب، مأمور بأن تتزوج تلتمس الفتاة الصالحة تلتمس أسباب الرزق، من زراعة، من تجارة، من نجارة، وحدادة، وخياطة، وغير ذلك أنت مأمور بالأسباب، وكله بقدر، إذا زرعت الأرض فهو بقدر، إذا تزوجت فهو بقدر، إذا جاء لك ولد فهو بقدر، إذا كنت تستعمل النجارة فهو بقدر، الحدادة بقدر، كونك بناء أو عاملاً بقدر، كل شيء بقدر، لكن عليك أن تعمل الأسباب، وتحرص، تجتهد في طلب الرزق، وفي بذل الخيرات والله جل وعلا هو الموفق الهادي، تسأل ربك الإعانة والتوفيق. فإذا صليت مع الجماعة فهو بقدر، وإذا تعلمت القرآن وحفظته فهو بقدر، إذا تعلمت العلم فهو بقدر، وإذا سلمت على فلان فهو بقدر، وإذا رددت السلام عليه فهو بقدر. وإذا زرت أخاك في الله فهو بقدر، وإذا عدت المريض فهو بقدر، وهكذا، كل شيء بقدر، لكن أنت مأمور بتعاطي الأسباب النافعة، والحذر من الأسباب الضارة، أنت مأمور بهذا والله الموفق والهادي سبحانه وتعالى.

سابق تالي

وأخيراً كل شيء قسمة ونصيب والله الهادي والرازق

من سهل سهل الله علية ومن سعى للعون وعمل الخير ولو بكلمة طيبة فأجره عند اللة

الله يستر ويوفق الجميع ويسهل على كل من يريد إكمال نصف دينه ،،، أمين

العقل المدمر

13-03-2015, 10:22 PM

تقريبا مقتنعة بكل كلامه بس وقفت عند الصلاة
كون الشاب مايصلي بعد نقدر نشوف هو مهتم وندمان والا مستهتر ومايهمه
ياما شباب مايصلون ويزعلون على نفسهم من الكسل اللي فيهم ويصلون فرض ويتركون فرض
وخلوقين في كل شي الا حزة الصلاة الله يهديهم مايصلون
هاي تقدر تشجعه هي وتخليه يصلي معاها وتكسب فيه اجر

ولا ننسى ان المذنب امس ممكن يكون تايب اليوم
وان اللي ماله ذنب اليوم ما يعني ان طول عمره مابيذنب
الانسان معرض للخطأ في مرحلة في عمره وحياته
ودايما الواحد يدعي ( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )

MirusS

13-03-2015, 10:41 PM

^
صعب تحصل شخص مايصلي وماشي سيده
الصلاه هي الي تنهاك عن المنكر
هذا الشي الوحيد الي اتفق معاه فيه

كيلو حديد

14-03-2015, 10:31 AM

اذا اخلاقه زينه وشهم و ذو مروءه و كريم بزوجه
اذا قبلت البنت به
حتى لو مدخن و وحيد امه ويتابع الف فتاه

العقل المدمر

14-03-2015, 12:16 PM

^
صعب تحصل شخص مايصلي وماشي سيده
الصلاه هي الي تنهاك عن المنكر
هذا الشي الوحيد الي اتفق معاه فيه

في ناس يصلون كل فرض فالمسيد ويدخنون ويزنون بعد
وفي ناس كفار ماعندهم شي اسمه صلاه وعباده
وتلقى الواحد فيهم محترم وخلوق وعنده مبادئ
وهالكلام ماكنت بقوله لولا شوف عيني
واسالوا المشايخ شكثر ناس يسالونهم عن طريقة يلتزمون فيها بالصلاه
والا يطلبون منهم يدعون لهم بالمحافظة على الصلاة
ترى وايد ناس ضميرهم حي بس محتاجين حد يحركهم ويدزهم عالصلاة دز

دااانة قطر

14-03-2015, 01:20 PM

لو خطب هذا الشاب ابنتك.. فهل توافق علية
قالت الأولى خطبني شاب مدخن، وقالت الثانية خطبني وحيد أمه، وقالت الثالثة خطبني شاب يتابع أكثر من 100 فتاة بالتويتر، فهل أوافق على الزواج منه؟ وأسئلة كثيرة تطرح في مرحلة الخطوبة وتحتار الفتاة في اتخاذ القرار، وأحيانا يكون السؤال حول شاب لا يصلي أو تاب من الادمان، أو شاب له ماض، أو شاب تم التعرف عليه من خلال النت، أو شاب سبق له الطلاق، فهل يوافق الأب على مثل هذه المواصفات لو تقدم الشاب لابنته؟
أحببت أن أجمع ثمانية حالات متكررة حول الخطبة ونجيب عليها باختصار في هذا المقال،
يعتمد .. لو الرفض بيدي

فالحالة الأولى لو كان الخاطب شاب مدخن، فلا بد أن نفرق بين نوعين من الشباب في هذه الحالة: الأول أن يكون خلوقا ومتدينا ومن بيئة صالحة ومحافظ ومتميز وقد قدم وعودا بالتوقف عن التدخين، الا ان هذه هي سلبيته الوحيدة، بينما شاب آخر مدخن وليس لديه كل هذه الميزات، ففي الحالة الأولى نوافق عليه مع ابداء رغبتنا له بالتوقف عن التدخين، وفي الحالة الثانية نرفض الزواج منه.

برفض الاثنين

أما وحيد أمه، ففي هذه الحالة لابد من التأكد من أمرين: الأول هل أمه متحكمه ومسيطرة عليه؟ وهل هي مغدقة عليه بالهدايا والعطايا لدرجة أنه لم يعد يتحمل أي مسؤولية بالحياة، والأمر الثاني هل سيكون السكن مع والدته بنفس البيت وهي ستتولى ادارة الحياة الزوجية بحكم تسلطها عليه، ففي هذه الحالة لا نوافق على الزواج من هذا الشاب، أما لو كان مستقلا بشخصيته عن أمه، وقد ربته على الاعتماد على النفس وليس الاعتماد عليها، وهو بار بأمه ويحسن التعامل مع زوجته ففي هذه الحالة نوافق على الزواج منه.

من خلااال تجربتي المررة برفض لكن اذا بنتي مواافقه مابيدي شي

والحالة الثالثة أن يكون الشاب متابع لأكثر من فتاة على التويتر أو الفيس أو الانستغرام، فهنا نفرق بين حالتين من الشباب. الأولى أن يكتب الشاب محتوى مفيدا علميا أو طبيا أو تربويا، ففي هذه الحالة نرى قبول الزواج منه لأن المتابعة جادة وهادفة، وخاصة اذا كانت أخلاق الشاب راقية ومحافظ على دينه، أما لو كان يتابع بنات من أجل التسلية وبناء العلاقات المحرمة ففي هذه الحالة لا نرى الارتباط به كزوج حتى ولو قال أنني سأغلق الحساب غدا.
انا شلون بعرف؟؟

أما حالة الشاب الذي لا يصلي أو شاب آخر تاب من ادمان المخدرات أو الحشيشة، ففي الحالة الأولى لا نرى الارتباط به صحيحا لأن الصلاة هي عماد الدين وهي التي تنهي عن الفحشاء والمنكر، فمن لم تكن علاقته برب الناس جيدة فكيف ستكون علاقته بالناس. أما لو تاب من ادمان المخدرات أو الحشيشة وكانت التوبة تجاوزت فترة جيدة كأن تكون أكثر من ثلاث سنوات مثلا، وغير أصحابه المدمنين فلا مانع من الموافقة عليه، وفي حالة لو كانت فترة التوبة أقل من ثلاث سنوات فيكون القرار فيه مجازفة.
للاسف اذا الوااحد بدا يصلي قبل مايخطب بفترة وبعد الزواج رجع لحاالته السابقه
ايش السوااة في هالحالة؟

أما الشاب الذي لديه ماض وقد جرب كل المحرمات، فلا مانع من الموافقة على الزواج منه بشرط أن يكون قد ترك ماضيه وتخلى عنه تماما. أما في حالة لو كان التعارف بين الشاب والفتاة عبر النت، فاننا ننظر للنت على أنه وسيلة من وسائل التعارف، ولكن لابد من أن نتوج هذا التعارف بتعارف رسمي حقيقي بين الأهل والعائلة، ولا نكتفي بالتعارف الافتراضي حتى نطمئن من صدقه وأخلاقه.
في زوجات اكتشفوا بلاوي ازواجهم بعد الزوااج
عااد كل وحده وقدرتها على السيطرة

أما الحالة الأخيرة وهي لو تقدم شاب سبق له الطلاق ففي هذه الحالة لابد من معرفة الأسباب الحقيقية للطلاق حتى نطمئن، وليس من الخطأ ونحن نجمع المعلومات عنه أن نتواصل مع الأسرة التي طلقها لمعرفة أسباب الطلاق، بعد الاطمئنان من انه شاب طيب وخلوق ومحترم، مع ملاحظة أننا افترضنا في هذا المقال أن الفتاة التي تقدم لها الخاطب يتوفر فيها شرطين أساسين وهما: صغر السن، وأن هذا أول زواج لها، فلو تغيرت هذه المعطيات فيكون لكل حالة جوابها الخاص.
في وقتنا السؤاال مايكفي
لاازم الوااحد يتاابع الخاطب فترة من الوقت