إي أنا أتّبـــــــــع الحـــــــــق وين ما كان ! ..قصة وعبرة

[راجي الْعفو]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

صبحكم الله بالخير و مسّاكم ..

وغفر لي و لكم و لكل قارئٍ ..

جميعنا يسعى لأن يُصيب الحقّ في جميع أموره الدينية و الدنيوية ..

وجميعنا يتبنّى أمر التجرّد له مطلقاً ..

وهذا أمرٌ جميلٌ مُستحسنٌ ، يُعتبرُ من معالي النفوس و أعلاها ..

والمهم في ذلك كلّه :

هل أنت أيها الصادق المخلص ، وأيتها الصادقة المخلصة ..

قد طبقتما ذلك على أنفسكما ؟

أترككم مع القصة :


نقل الإمام أبو بكر بن العربي المالكي رحمه الله (ت 543هـ)عن محمد بن قاسم العثماني غير مرة قال: وصلتُ الفُسْطاط مرةً فجئت مجلس الشيخ أبي الفضل الجوهري, وحضرت كلامه على الناس فكان مما قال في أول مجلس جلستُ إليه: ( إن النبي -صلى الله عليه وسلم- طلق وظاهر وآلى فلما خرج تَبِعْتُه حتى بلغتُ معه إلى منزله في جماعة وجلس معنا في الدِّهْلِيز وعرَّفهم أمري فإنه رأى شارة(1) الغربة ولم يَعرف الشخص قبل ذلك في الواردين عليه فلماانفض عنه أكثرهم قال لي: أراك غريباً هل لك من كلام؟ قلت: نعم. قال لجلسائه أفرجوا له عن كلامه.
فقاموا وبقيت وحدي معه. فقلت له: حضرتُ المجلس اليوم متبركاً بك(2), وسمعتك تقول آلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصدقت, وطلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-وصدقت, وقلتَ: وظاهر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهذا لم يكن ولا يصح أن يكون؛ لأن الظهار منكر من القول وزور, وذلك لايجوز أن يقع من النبي -صلى الله عليه وسلم- فضمني إلى نفسه وقَبَلَ رأسي وقال لي: أنا تائبٌ من ذلك جزآك الله عني من معلمٍ خيراً!!. ثم انقلبت عنه وبكَّرت إلى مجلسه في اليوم الثاني فألفيته قد سبقني إلى الجامع وجلس على المنبر فلما دخلتُ من باب الجامع ورآني نادى بأعلى صوته: مرحباً بمعلمي! أفسحوا لمعلمي!!, فتطاولت الأعناق إليَّ وحدقت الأبصار نحوي-وتعرفني ياأبابكر(3) يشير إلى عظيم حيائه فإنه كان إذا سلَّم عليه أحد أو فاجأه خجل لعظيم حيائه واحمر حتى إن وجهه طلي بجلَّنارٍ(4) قال: وتبادر الناس إليَّ يرفعونني على الأيدي ويتدافعونني حتى بلغت المنبر -وأنا لعظيم الحياء لاأعرف في أي بقعة أنا من الأرض والجامع غاصٌ بأهله وأسال الحياء بدني عرقاً- وأقبل الشيخ على الخلق فقال لهم: أنا معلمكم وهذا معلمي!, لمَّاكان بالأمس قلت لكم آلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وطلق وظاهر فماأحدٌ منكم فَقُهَ عني ولا ردَّ عليَّ فاتبعني إلى منزلي وقال لي: كذاوكذا, -وأعاد ما جرى بيني وبينه- وأنا تائب عن قولي بالأمس راجعٌ عنه إلى الحق فمن سمعه ممن حضر فلا يعوِّل عليه ومن غاب فليبلغه من حضر فجزاه الله خيراً, وجعل يحفل في الدعاء والخلق يؤَمنون.

قال ابن العربي معلقاً: فانظروا رحمكم الله إلى هذا الدين المتين والاعتراف بالعلم لأهله على رؤوس الملإ من رجلٍ ظهرت رياسته واشتهرت نفاسته لغريبٍ مجهول العين لا يعرفمَنْ؟ ولا مِنْ أين؟ فاقتدوا به ترشدوا!!

"أحكام القرآن, لابن العربي المالكي" (1/182)
-----------------------------------------------------
الحواشي:

1-الصواب (شارة) مادة: (ش و ر) أي: اللباس والهيئة. مختار الصحاح (ص147).
2- أي بالجلوس لك وأخذ العلم منك. فالبركة هي: من الزيادة والنماء. [النهاية في غريب الحديث (1/120)].
3- هو أبو بكر بن العربي المالكي, راوي القصة.
4-الجُلَّنار: بضم الجيم وفتح اللام المشددة: زهرُ الرمان. القاموس المحيط (ص344).


تحياتي الصادقة

[يمامـة]

جزاك الله كل خير يا اخونا راجي العفو..

والهم اجعلنا ممن يتبعون الحق و يعملون ويصححونه ان اخطأوا بالقول و العمل..

[بانغ بانغ]

شيخنا الفاضل ... حفظك الله


في ظل المتغيرات الاجتماعية والانفتاح المزعوم وظهور بعض الفرق المجتهدة في الفتاوي وطرح القضايا الدينية وأطر حلولها ...


أصبح لدى الناس .. ليس تشبعا بقدر ماهو عدم ثقة في الأشخاص او " المشايخ المحدثين " على تسميتي الشخصية


فكلنا يريد اظهار الحق ومكافحة الظلم والمغالطات الفقهية .. ولكن بعض الناس لا يعترفون بأخطائهم ويتمادون في طرح أفكارهم

تحياتي لك وجزاك الله خير ..

[راجي الْعفو]

جزاك الله كل خير يا اخونا راجي العفو..

والهم اجعلنا ممن يتبعون الحق و يعملون ويصححونه ان اخطأوا بالقول و العمل..

امين .. ويجزاج أختنا يمامة ومن يقرا ..

وشاكر مرورك الطيب ..

[راجي الْعفو]

شيخنا الفاضل ... حفظك الله


في ظل المتغيرات الاجتماعية والانفتاح المزعوم وظهور بعض الفرق المجتهدة في الفتاوي وطرح القضايا الدينية وأطر حلولها ...


أصبح لدى الناس .. ليس تشبعا بقدر ماهو عدم ثقة في الأشخاص او " المشايخ المحدثين " على تسميتي الشخصية


فكلنا يريد اظهار الحق ومكافحة الظلم والمغالطات الفقهية .. ولكن بعض الناس لا يعترفون بأخطائهم ويتمادون في طرح أفكارهم

تحياتي لك وجزاك الله خير ..

اهلًا بالشيخ بانغ بانغ ..

أثرت نقطة مهمة جداً جداً ..

وللأسف أقول لك إنه حصل تشبّع في الحقيقة بالآراء الغريبة اللي أفسدت عقولنا من كثيرين قد انتسبوا إلى المشيخة و تصدّروا في الاعلام وهم ليسوا أهلاً لذلك ..

لاننسى أن دعاة جهنم هم أناس من بني جلدتنا و يتكلمون بألسنتنا ..

مسألة الثقة في المتكلم ، واجب الشخص تجاهها أن يسأل العالم الاورع وهو :

العالم بشرع الله عز و جل - على وفق فهم سلفنا الصالح من الصحابة و التابعين و تابعيهم بإحسان ، قولا و عملا الخائف الحذر المتقي لربه في فتواه -

القيد اللي بين الشرطتين هو الفارق بين من يؤخذ منه و يُعتمد عليه ، ومن هو بعكس ذلك ..

وبضدها تتبين الأشياء ، خلنا نشوف وش عكس القيد :

على وفق فهمي - عدم الموافقة لمنهج السلف قولا و عملا ، او قد يكون قولا فقط لا عملا ، بل موافق لمنهج الجماعة الفلانية -
المجازفة بالفتوى وعدم التريّث و التأنّي و مخافة الله فيها لأنها تعتبر توقيعاً عن الله عز و جل ..


وهذا ما أضاع كثيرا من الناس ..

وعليه يتبين لك فعلا هل الذي يتمادى في كلامه قد تجرد للحق و أصابه ، ام هو متمادٍ في باطل يظنه حقاً وصار ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً ..

التمسك بالأصول هي السبب الرئيس في بيان خطأ ما عليه هؤلاء الذين ذكرتهم في اخر كلامك ..

وجزاك خيرا يا شيخ ، ولك تحية معطرة عالمرور ..

[بانغ بانغ]

يا شيخنا ماذا تقول في المحدثين واللذين يظهرون في الفضائيات بشكل يومي

والله لأعجب من الفتن والجرأة الدينية اللي عندهم خاصة عندما نسمع أن الصحابي الجليل وحبر من أحبار الأمة عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ... كان يخشى الخوض في أمور الدين حتى لا يفتي خطأ ...

كلنا نود أن يسود الخير ونتلاشى الفتن ولكن بعض المجتهدين الله يهديهم يسكبون الزيت على بعض المواجع ويثيرون فتنا الأمة في غنى عنها

فالناس اصابها تشبعا بالفعل وجرأة

وفي مشاركتك الأولى ... هل نجد من العلماء والأئمة من يعترف بزلته علنا ؟؟؟؟


إن اصبنا فمن الله وإن اخطأنا فمن انفسنا ومن الشيطان


اشكرك اخوي راجي ومنكم نستفيد

[كازانوفا]

ليت يخرج واحد من بيننا ابن احد الصحابه او التابعين
تعبنا من الافتراءات على الدين والكذب من بعض المزعومون بانهم مشائخ

[راجي الْعفو]

يا شيخنا ماذا تقول في المحدثين واللذين يظهرون في الفضائيات بشكل يومي

والله لأعجب من الفتن والجرأة الدينية اللي عندهم خاصة عندما نسمع أن الصحابي الجليل وحبر من أحبار الأمة عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ... كان يخشى الخوض في أمور الدين حتى لا يفتي خطأ ...

كلنا نود أن يسود الخير ونتلاشى الفتن ولكن بعض المجتهدين الله يهديهم يسكبون الزيت على بعض المواجع ويثيرون فتنا الأمة في غنى عنها

فالناس اصابها تشبعا بالفعل وجرأة

وفي مشاركتك الأولى ... هل نجد من العلماء والأئمة من يعترف بزلته علنا ؟؟؟؟


إن اصبنا فمن الله وإن اخطأنا فمن انفسنا ومن الشيطان


اشكرك اخوي راجي ومنكم نستفيد
اهلًا اخوي بانغ ..

صدقت فيما قلت من ناحية وجود التجرؤ على الفتيا في زماننا ..

وزاد عدد دعاة الفتن ، وكل منهم يدّعي أنه صاحب الحق و صاحب السّنة ..

ولذلك وضحت في تعليقي الثاني من هو الشيخ الذي يكون أهلاً لأن يُستفتى ..

وما تفضلت به من صعوبة رجوع العالم او اي شخص عن خطأه الذي يقع فيه ..

هذا الامر بذاته الذي دعاني لأن أطرح مثل هذا الموضوع المهم وهو التجرد للحق تحت كل الظروف أياً كانت ..

وأنا من يستفيد منكم ، فلكم الشكر اولا ..

بوركت ..

[راجي الْعفو]

ليت يخرج واحد من بيننا ابن احد الصحابه او التابعين
تعبنا من الافتراءات على الدين والكذب من بعض المزعومون بانهم مشائخ

أهلا أخت كازانوفا ..

لاشك أن المشككين في الاسلام و السنة و المغالطين فيهما كثر جداً ..

ولكن لا يزال الخير في أمة محمد صلى الله عليه و سلم ..

فهناك علماء سُنّة متبعين لنهج سلفنا الصالح رحمهم الله و قد ذكرتهم أكثر من مرّة ..

كالشيخ بن باز و ابن عثيمين و الالباني عليهم رحمة الله ..

ومن المعاصرين أمثال الشيخ صالح الفوزان و الشيخ صالح اللحيدان و الشيخ عبدالمحسن العباد ..

هؤلاء جمعوا بين العلم و العمل و كبر السن و الخبرة ، نحسبهم و الله حسيبهم ..

بوركت ..