+ موضوع المدارس والحفلات الغريبه +

[شبح الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،


بتكلم اليوم بعد اذنكم عن المدارس والحفلات التي تقام في بعض المدارس المستقلة والخاصة ..


لفت نظري وحده من الاخوات كاتبه في الاستراحة انها ادور حق ولدها زي ياباني !!!

وشكلها بتتعب وما ندري ولو تكرمت تدخل وتقول لنا مقصدهم من هالحفله !!!


هل يجب على المدارسانها تسوي احتفالات للطالب وطالبهم بازياء غريبه ..


وليش ما يكون الاحتفالات الي تقام في المدارس موحده وتكون عن قطر وهل قطر ..

عندهم عن البحر
عندهم عن البر
عندهم العرضات القطرية يعلمون الاطفال اشلون يرزفون
عندهم اشياء كثيرة تمثل قطر وآهلها ..



اشياء جميلة مهب ازياء غريبه زي يباني ذي تايلندي شخبطه على الوجيه ورسم !!!


اتمنى اتمنى انه يتم تطبيق اي احتفال يقام في اي مدرسة انه يمثل قطر واهلها للمدارس المستقلة والخاصة ..


علموووهم على السنع وعلوم الرجاجيل الطيبه ..

مهب يطلع الياهل مخربط وجه

[R 7 A L]

التنوع مطلوب يا شبح
والتعرف على الثقافات الاخرى مطلوبة

[كازانوفا]

خلص يا شبح الدنيا تغيرت ودخلت حضارات كثيره وجنسيات لا تعد ولا تحصى
عيالي بالمدرسه كل يوم والثاني عندهم عيد ميلاد زرعو فيهم شي سنين واحنا نفهمهم انها مش في دينا
بس لازم نعمل شي ...وكل ما حاولنا تدخل علينا فكره غريبه عجيبه ومش ملحقين فتن وغزو فكري جديد

الله المستعان

[شبح الصمت]

التنوع مطلوب يا شبح
والتعرف على الثقافات الاخرى مطلوبة




مطلوبه صحيح بس كفايه قاعدين يشفونها في التلفزيون وفي الكتب وفي اشياء كثيرة ..


وتجبرهم على اشياء وشنهي هالثقافات اش فيها شيء غير !!

[شبح الصمت]

خلص يا شبح الدنيا تغيرت ودخلت حضارات كثيره وجنسيات لا تعد ولا تحصى
عيالي بالمدرسه كل يوم والثاني عندهم عيد ميلاد زرعو فيهم شي سنين واحنا نفهمهم انها مش في دينا
بس لازم نعمل شي ...وكل ما حاولنا تدخل علينا فكره غريبه عجيبه ومش ملحقين فتن وغزو فكري جديد

الله المستعان


كل يوم يوم ميلاد
:eek5:


وكل يوم تودون هديه ..

ليش يوم نشوف الخطأ ما نتكلم ليش ننتظر لين يخلص عقب نتناقش فيه ..


اهم شافونا ساكتين قالوا خلاص دامهم ساكتين خلوونا نسوي ونتمادى صح وآلا لا

[راجي الْعفو]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

موضوع يستحق النقاش يا اخوي شبح ..

بس مدري هالأكاديمية اجنبية او لا ؟

وفي كلا الحالين بتجي عندنا مسالة و هي :

ان اللبس الياباني هو زي مختص بهم ، وهم كفار ..

وشرعنا يمنع التشبه بالكفرة ..

بوركت ..

[R 7 A L]

مطلوبه صحيح بس كفايه قاعدين يشفونها في التلفزيون وفي الكتب وفي اشياء كثيرة ..


وتجبرهم على اشياء وشنهي هالثقافات اش فيها شيء غير !!






يمكن يبونهم يعيشون الاجواء اليابانيه :)

[شبح الصمت]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

موضوع يستحق النقاش يا اخوي شبح ..

بس مدري هالأكاديمية اجنبية او لا ؟

وفي كلا الحالين بتجي عندنا مسالة و هي :

ان اللبس الياباني هو زي مختص بهم ، وهم كفار ..

وشرعنا يمنع التشبه بالكفرة ..

بوركت ..



ارحم الله والديك ياخوي ..

الاكاديمية نفس ما تفضلت ما لنا يد عليها ولكن المجلس الاعلى له يد عليها صح وآلا لا ..

خلاص عيالي في اكاديمية خلاص اخليه يتطبع من طبعهم وعلمه طبايع وامور غير عن حياته واهله ودينه قبل كل شيء !!!


غريب الوضع ياخي ..

[R 7 A L]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

موضوع يستحق النقاش يا اخوي شبح ..

بس مدري هالأكاديمية اجنبية او لا ؟

وفي كلا الحالين بتجي عندنا مسالة و هي :

ان اللبس الياباني هو زي مختص بهم ، وهم كفار ..

وشرعنا يمنع التشبه بالكفرة ..

بوركت ..



زين انا كنت البس بنطلون وقميص
هل الشرع يمنع هاللبس ؟

[شبح الصمت]

يمكن يبونهم يعيشون الاجواء اليابانيه :)



اليابان من تطور لي تطور ما عليه خلاف وندري انه العالم والعيون حولها


لانهم قدرو انهم يرون العالم سرعة عملهم واجتهادهم ..

ولكن النقطة المهمه ولدي اش بيستفيد من هالحفله او الزي !!

[غايه الطواش]

بصراحه ماشوف فيها شي , تنوع ثقافات وتوسع مدراك , ومحتاجين عيالنا يتطلعون على ثقافات اخرى والقراء عنها

جامعه قطر مسوين فعاليه باب زرق للبنين والبنات الصراحه جدا استمتعت فيها مثل القريه وفيها ثقافات مختلفه , ومعلومات جميله تعرض بطرق ابداعيه من طلاب الجامعه

بعدين ما اعتقد ان الزي الياباني زي غريب , حط في بالك ان الطلاب قبل لايمثلون اي دوله راح يقرون عنها ويحاالولون يمثلونها بلبس بمعلومه في سبيل التميز والابداع

[الحياة الخالدة]

أتفق معك بخصوص الحفلات
لكن الرسم على الوجه
ياما شفنا آباء و أمهات يتزاحمون على الدور عشان يرسمون على وجيه عيالهم
و شوف الفرحة بالانجاز

[راجي الْعفو]

ارحم الله والديك ياخوي ..

الاكاديمية نفس ما تفضلت ما لنا يد عليها ولكن المجلس الاعلى له يد عليها صح وآلا لا ..

خلاص عيالي في اكاديمية خلاص اخليه يتطبع من طبعهم وعلمه طبايع وامور غير عن حياته واهله ودينه قبل كل شيء !!!


غريب الوضع ياخي ..




والله ياخوي شبح هنا ممكن يتوجه الكلام لمن إذن لمثل هـالمدارس بتواجدها عندنا ودون قيود ..

وايضاً ينصب ع بعض الاهالي اللي ركزوا عـ التعليم و أهملوا جانب الدين ..

[شبح الصمت]

بصراحه ماشوف فيها شي , تنوع ثقافات وتوسع مدراك , ومحتاجين عيالنا يتطلعون على ثقافات اخرى والقراء عنها

جامعه قطر مسوين فعاليه باب زرق للبنين والبنات الصراحه جدا استمتعت فيها مثل القريه وفيها ثقافات مختلفه , ومعلومات جميله تعرض بطرق ابداعيه من طلاب الجامعه

بعدين ما اعتقد ان الزي الياباني زي غريب , حط في بالك ان الطلاب قبل لايمثلون اي دوله راح يقرون عنها ويحاالولون يمثلونها بلبس بمعلومه في سبيل التميز والابداع



قلتي القراة عنها وما عليه اختلاف نقرا ونعلم ابنائها الثقافات الاخرى ..

بس ممكن تعطينا نبذة عن باب زرق للبنين وش كان فيه وشنهي الثقافات المتواجدة فيه لو تكرمتي ..

[شبح الصمت]

أتفق معك بخصوص الحفلات
لكن الرسم على الوجه
ياما شفنا آباء و أمهات يتزاحمون على الدور عشان يرسمون على وجيه عيالهم
و شوف الفرحة بالانجاز



صادقه اهي فرحة
وانا ما انكر انه بداية حياة اطفالي يوم كانو 3 سنين كنت ارسم لهم ..

بس الحين اكبرو على هالامور ..

بس المعنى من الحفلات اهي شنهي زي والا توصيل رسالة يعني مسرحية انا اوصل صورة او دور هالبلاد الي بعرض زيها وناسها في شيء معين والا بس ملابس وخلاص ..

[شيخ الديرة]

هل هذه الفعالية ستزيد مع أدراكهم للعالم حولهم؟ هل ستوسع أفاقه وتشجعه على زيادة المعرفة؟

هذي مدرسة وأنا أخوك , وليس سجن فكري, العالم اليوم غير

[شبح الصمت]

والله ياخوي شبح هنا ممكن يتوجه الكلام لمن إذن لمثل هـالمدارس بتواجدها عندنا ودون قيود ..

وايضاً ينصب ع بعض الاهالي اللي ركزوا عـ التعليم و أهملوا جانب الدين ..




الله يعين ياخوي ..
وإن شاء الله عيالنا في المدارس المستقلة او الخاصة فيهم خير وبكره .ز

بس لازم في متابعه من الوالدين وعدم الاهمال ..

[شبح الصمت]

هل هذه الفعالية ستزيد مع أدراكهم للعالم حولهم؟ هل ستوسع أفاقه وتشجعه على زيادة المعرفة؟

هذي مدرسة وأنا أخوك , وليس سجن فكري, العالم اليوم غير




عليك نور هل ستزيد من ادراكهم وشنو المقصد من هالحفله هل فيها توصيل رسالة للابناء وشنهي الرسالة المقصود فيها !!

[راجي الْعفو]

زين انا كنت البس بنطلون وقميص
هل الشرع يمنع هاللبس ؟

هلا رحال ..

الأحسن ان الواحد يبتعد عن البنطلون قدر الإمكان

بس اذا كان بنطلون عادي و ساتر للعورة غير محجمها ، فما توصل للحرمة ..

لأنها لباس غير مختص بالكفار دون المسلمين ..

قس على هالقاعدة جميع الامور ..

[شيخ الديرة]

عليك نور هل ستزيد من ادراكهم وشنو المقصد من هالحفله هل فيها توصيل رسالة للابناء وشنهي الرسالة المقصود فيها !!

أسأل الطالب, هل يعرف عن اليابان بعد الفعالية أكثر مما كان يعرف قبلها؟

النهج التعليمي اليوم لا يقبل التلقين, وأنما التعلم عن طريق اللعب والفعاليات ضمن أسلوب تعليمي واضح. كل الشعوب بدون استثناء, عندهم ما يمكن ان نزيد به ثقافتنا ومعرفتنا, وهم كذلك ينظرون للأخرين.

[شيخ الديرة]

هلا رحال ..

الأحسن ان الواحد يبتعد عن البنطلون قدر الإمكان

بس اذا كان بنطلون عادي و ساتر للعورة غير محجمها ، فما توصل للحرمة ..

لأنها لباس غير مختص بالكفار دون المسلمين ..

قس على هالقاعدة جميع الامور ..

وملايين المسلمين في أوربا وأمريكا وكندا؟ نحطهم خارج قوس لأنهم يلبسون بنطلون؟

[R 7 A L]

هلا رحال ..

الأحسن ان الواحد يبتعد عن البنطلون قدر الإمكان

بس اذا كان بنطلون عادي و ساتر للعورة غير محجمها ، فما توصل للحرمة ..

لأنها لباس غير مختص بالكفار دون المسلمين ..

قس على هالقاعدة جميع الامور ..

والله مادري وش اقول لك
حتى اليابانيين فيهم مسلمين ويلبسون هالملابس

[بانغ بانغ]

يا شينه

بوكشه ولابس ساموراي

[غايه الطواش]

قلتي القراة عنها وما عليه اختلاف نقرا ونعلم ابنائها الثقافات الاخرى ..

بس ممكن تعطينا نبذة عن باب زرق للبنين وش كان فيه وشنهي الثقافات المتواجدة فيه لو تكرمتي ..



ادخل اكاونت جامعه قطر فالانستغرام مال الا نشطه حاطين عن كل بوث ونشاطه وحتى فعاليه العروض مالت الشباب

[ودي أكون]

شفيك اخوي شبح مكبر الموضوع الله يهديك..

ثقافة شعوب والواحد لازم ينوع في الثقافات.. والا لازم الواحد بغمض عينه ويسكر على نفسه وممنوع المعرفه والبهجه في المدارس..!
ان قلت ميلاد وخرابيط، بنقول معليه الحق معاك.،
اما سالفة الثقافات والتنويع ابد مافيها شيء ، والله اعلم

يعني بكرة بيسوون حق اليمن والا الامارات والا البحرين والا عمان الخ، وبنقول لهم لا ..
والا بنقول بس وفقط سووا لكن للثقافات العربيه..،!؟
وللعلم اليابان والصين الخ، هاذي من الدول دات الثقافات
اللي جدا جميله وراقيه ..


واخيراً للعلم اخوي شبح ترا، لبسهم مرات احنا انلبسهم اياه البنات،. ولبسهم ساتر مو فاضح :)


وجهة نظر

[نور الحور]

قال تعالى :

(وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا )

التعرف على الثقافات الأخرى شيء جميل ورائع ويقرب ما بين الثقافات والشعوب ..

حلو الطفل يتعرف ويجرب لبس وطعام وعادات مثل هالشعوب ليتعرف عليها اكثر

[شبح الصمت]

اشكر الجميع على الرد


المقصد الي ابي اوصله شنو المعرفة الي راح يتعرفون عليها هالاطفال من الملابس ..


هل في تثقيف في نوع هالبلاد الي طالبين زي معين لهم ..

اما هي بس تلبس ويتمشووون في الممرات ويلعبوون ..


نبي توضيح لمن هم اعلم منا ..

[نور الحور]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

موضوع يستحق النقاش يا اخوي شبح ..

بس مدري هالأكاديمية اجنبية او لا ؟

وفي كلا الحالين بتجي عندنا مسالة و هي :

ان اللبس الياباني هو زي مختص بهم ، وهم كفار ..

وشرعنا يمنع التشبه بالكفرة ..

بوركت ..


الإسلام دين عالمي .. وفيه من كل الشعوب ناس مؤمنين به ..

فمثلاً فيه يابانيين مسلمين ويلبسون ملابسهم التقليدية اليابانية .. يعني اللبس الياباني لبس ثقافي تقليدي وليس ديني

ولو لبسناها عيالنا .. وين تقليد الكفار بالموضوع ؟

هو مجرد تعرف على ثقافة جديدة مو بهدف التقليد ..

صراحة مو عارفة وين المشكلة أخوي راجي !!

[نور الحور]

اشكر الجميع على الرد


المقصد الي ابي اوصله شنو المعرفة الي راح يتعرفون عليها هالاطفال من الملابس ..


هل في تثقيف في نوع هالبلاد الي طالبين زي معين لهم ..

اما هي بس تلبس ويتمشووون في الممرات ويلعبوون ..


نبي توضيح لمن هم اعلم منا ..





الهدف .. التعرف على تقاليد وملابس وتراث وحياة الشعوب الأخرى وتقبل الاختلاف والتنوع :nice:

[بوحارب]

يا شينه

بوكشه ولابس ساموراي

ههههههههههههههههه

[شبح الصمت]

الهدف .. التعرف على تقاليد وملابس وتراث وحياة الشعوب الأخرى وتقبل الاختلاف والتنوع :nice:




اشلون يكون التعرف ابي افهم فهميني يا نور

انا فهمي بطيئ على قدي ..


يعني الحين بترضووووون تجيبوون لهم ثقافة الهند وتعلمووونهم عليها !!!


وآلا اليابان اهي في تطور والهند مهب مطوره وما عندهم شيء ..


اقنعيني

[باظلوف]

المدارس الأجنبية اللي منهجها عالمي International يفرض عليها إن طلابها يعرفون عن العالم الخارجي.
في مدارس تعتمد من البكالوريا الدولية ويزورونها لجان بين فترة وفترة للتأكد من أن المنهج يتوافق مع البكالوريا الدولية.

يعني في أمور احنا كأولياء أمور عاديين لا نفقها.

[نور الحور]

اشلون يكون التعرف ابي افهم فهميني يا نور

انا فهمي بطيئ على قدي ..


يعني الحين بترضووووون تجيبوون لهم ثقافة الهند وتعلمووونهم عليها !!!


وآلا اليابان اهي في تطور والهند مهب مطوره وما عندهم شيء ..


اقنعيني






هو مو تقليد .. هو معايشة وتعارف شبح ..

رب العالمين قال (لتعارفوا) ..

احنا ماراح نقلد هالشعوب .. ولا راح نختار الأكثر تطوراً بينهم بس ..

هو مجرد انفتاح وتعارف عشان يتعود الطفل على تقبل الاختلافات والتنوع ..

وفي نفس الوقت يستمتع باكتشاف ثقافات جديدة ..

ويعرف إن في شعوب أخرى لها عاداتها وتقاليدها المختلفة عنا ..

[شبح الصمت]

انا معاكم انه في ثقافة بس شنهي الثقافة

اني اجبر اولياء الامور انهم يشترون ازياء غريبه لدول يمكن ما انحصلها


وبعدين لا يعطووونهم شيء مفيد ولا شيء بس ملابس والسلام ..


نفس الملابس التنكريه الي يجبروون اطفالنا على شرائها ولا ندري شنو المقصد منها ..

[ضوى]

اعتقد من فترة مدرسة كورية محتفله باليوم الوطني القطري ولابسين ملابسنا التقليدية بكوريا مب هنا وامام الامير

هو نوع من انواع تعارف الشعوب والعادات والتقاليد لا اكثر

[ودي أكون]

اشكر الجميع على الرد


المقصد الي ابي اوصله شنو المعرفة الي راح يتعرفون عليها هالاطفال من الملابس ..


هل في تثقيف في نوع هالبلاد الي طالبين زي معين لهم ..

اما هي بس تلبس ويتمشووون في الممرات ويلعبوون ..


نبي توضيح لمن هم اعلم منا ..




لا تطلب اخوي شبح العلم منا ..

لان انت طرحت الموضوع بناء على كلمة قالتها عضوه ( ع كلامك ) .. يعني انت طرحت الموضوع بدون علم عن سبب الحفله او هدفها او على ماذا تشمل او تتضمن الخ ..

ف العلم مو عندنا بارك الله فيك

ونصيحه لي ولجميع الاعضاء، مافي داعي نمسك الاخرين على كل كلمه وبناءً عليها نسوي مواضيع..!


اعتذر عن ردي

[شبح الصمت]

انا شفت وبناء عليه نعرف ونسمع عن هالحفلات وهالملابس الي تنطلب ...


فاذا عندج شيء مفيد قوووليه ولا تمسكين على مواضيعنا


الموضوع اختياري بارك الله فيك وليس اجبارري


وتحياتي واشواقي

[نور الحور]

انا معاكم انه في ثقافة بس شنهي الثقافة

اني اجبر اولياء الامور انهم يشترون ازياء غريبه لدول يمكن ما انحصلها


وبعدين لا يعطووونهم شيء مفيد ولا شيء بس ملابس والسلام ..


نفس الملابس التنكريه الي يجبروون اطفالنا على شرائها ولا ندري شنو المقصد منها ..






الملابس جزء من أجزاء أخرى تعكس ثقافة مجتمع ما ..

في أمور أخرى بيجربونها ويعرضونها عليهم .. مثل عادات السلام مثلاً أو تجربة بعض الأكلات التقليدية أو أغانيهم وأهازيجهم ..

وممكن يشوفون فيلم أو بعض الآثار المميزة لهذا البلد ..

فيكتسب الطفل ثقافة متنوعة عن الشعوب والثقافات ..

من غير الدخول في المعتقدات والأفكار أو محاولة تقليدها

[بومحمد المطاوعه]

زي ياباني
ههههههههه

اشدعوه عاد ...


الله المستعان ياخوي

[ودي أكون]

انا شفت وبناء عليه نعرف ونسمع عن هالحفلات وهالملابس الي تنطلب ...


فاذا عندج شيء مفيد قوووليه ولا تمسكين على مواضيعنا


الموضوع اختياري بارك الله فيك وليس اجبارري


وتحياتي واشواقي





اهاا يعني كلامك احين عكس بداية موضوعك، بمعنى اول الموضوع قلت عضوه قالت، واحين تقول انا شفت،
عيل كان من الاولى انك ماتجيب طاري اي عضوه، وتطرح الموضوع عادي..

لان اتكلم وبكل صراحه وهالشيء مرات ادري مايعجب الكل، المهم لاني بصراحه ما ارضى ف يوم احد يمسك لي كلمة وبناءً عليه يسويها موضوع..، فالاولى مثل ما قلت لك ماتذكر احد ك مثال ..

وصدقني لا مسكت موضوعك ولاشيء.. ونعم الموضوع اختياري، ولي حرية ابداء الراي سواء كانت سلباً او ايجاباً، واعتقد النقاط اللي طرحتها تنفع العضو وماتضره وهدفي النصح لا اكثر .. سواء كان عضو متابع او طارح للموضوع


ف مافي داعي بارك الله فيك تاخذ كلامي بحساسيه زايده..

والسلام عليكم

[شبح الصمت]

ودي ركزي معاي انا كتبت عضوه وقلت شفت بعيوني مثل هالامور ..


تصدقين انا متاكد انج متسببه وتبين تسووين مشكلة



ههههههههههههههههههاي


خلاص ولا تزعلين الاسبوع الجاي بنسووي حفلة لسكان القطب الشمالي ..


:rolleyes2:

[ودي أكون]

ودي ركزي معاي انا كتبت عضوه وقلت شفت بعيوني مثل هالامور ..


تصدقين انا متاكد انج متسببه وتبين تسووين مشكلة



ههههههههههههههههههاي


خلاص ولا تزعلين الاسبوع الجاي بنسووي حفلة لسكان القطب الشمالي ..


:rolleyes2:


اخوي شبح لا تقص على عمرك الله يخليك ..


قلت لك انت فاول الموضوع قلت عضوه كتبت و و و و
ويوم ناقشتك قلت انا شفت و و و و ..

فقلت لك دامك انت شفت بعد، فالاولى انك ماتذكر اي عضوه، وقول ع طول انا شفت انا لاحظت انا وانا وانا ..الخ

لا متسببه ولا شيء، لا اعرفك ولا اتعرفني ولا بينا شيء ولله الحمد..، مادري ليش كل شخص يخالف قالوا متسبب


الله المستعان

تراني نصحت ما سبيت

[شبح الصمت]

الحين نرجع لموضوع الزي المدرسي والمتطلبات التعجيزية ..


ازياء غريبه ..

ثقافات مختلفه ونتمنى ان تصل رسالة لاطفالنا ..

[MirusS]

اخوي شبح لا تقص على عمرك الله يخليك ..


قلت لك انت فاول الموضوع قلت عضوه كتبت و و و و
ويوم ناقشتك قلت انا شفت و و و و ..

فقلت لك دامك انت شفت بعد، فالاولى انك ماتذكر اي عضوه، وقول ع طول انا شفت انا لاحظت انا وانا وانا ..الخ

لا متسببه ولا شيء، لا اعرفك ولا اتعرفني ولا بينا شيء ولله الحمد..، مادري ليش كل شخص يخالف قالوا متسبب


الله المستعان

تراني نصحت ما سبيت

^
لنج فكل موضوع ماتعرفين الهدف منه وتوسين لنا مشاكل !
ليش مادري !! قلتها من قبل الله يصلحج ويهديج

..

المهم اعتذر شبح الصمت ولي عوده لموضوعك عقب ان شالله

[شبح الصمت]

اخوي شبح لا تقص على عمرك الله يخليك ..


قلت لك انت فاول الموضوع قلت عضوه كتبت و و و و
ويوم ناقشتك قلت انا شفت و و و و ..

فقلت لك دامك انت شفت بعد، فالاولى انك ماتذكر اي عضوه، وقول ع طول انا شفت انا لاحظت انا وانا وانا ..الخ

لا متسببه ولا شيء، لا اعرفك ولا اتعرفني ولا بينا شيء ولله الحمد..، مادري ليش كل شخص يخالف قالوا متسبب


الله المستعان

تراني نصحت ما سبيت





وين الشيء المخالف الي تتكلمين عنه ..


على موضوع كتبته


وما يحتاج تقولين اعرفج وتعرفيني اش هالكلام الي ما له دخل في الموضوع ..


انتقي كلامج قبل لا تنطقينه

ولا تحاولين تركزين في اشياء وتصيدين على العالم ..

عندج مشاركة قوليها انا غلطت صححي لي بس مب تحولين تصيدين على العالم انت شفت وليش كتبت

انت سمعت وليش تكتب ..

ودي ترى عقليتج اكبر من هالردود


وقلت لج موضوعي اختياري مهب اجباري ..

وانا مقصدي من الموضوع بكبره مفهوم لا لفيت ولا درت

[R 7 A L]

ودي اكون :waiting:

[ودي أكون]

تجبرون الوحده تتكلم ب هالطريقه، لان اكثر من مره تنقال كلمة متسببه..،!؟

على شنو متسببه الله اعلم ..،

مو كل من يخالف او ينصح يعني متسبب،، هالشيء اللي لازم الكل يعرفه


عموماً كلامي ماقصدت فيه شيء، وما اشوف فيه شيء لاني تكلمت بعفويه ما اقصد اي شيء وربي اعلم

واسفه اذا انت تشوف ان كلامي في غلط عليك .. اخ لك كل الاحترام والتقدير

والله المستعان

[بانغ بانغ]

شبح

معك حق

اليوم ساموراي وبكره ساري وعقبه مكسيكي وبعدين بكيني ..... سوري عالكلمة

انا معك لازم يتم تقنين وتحديد نوعية هالملابس لتجنب تاثير ثقافة هالملابس على عقلية الولد

فرضا لو لبسوه لبس المقاتلين العرب اللي احنا انشوفهم في المسلسلات التاريخية في مدارس اجنبية ... كان منعوهم

وياك قلبا وقالبا

بس تعال وين راح بو رؤية ما علق وايش رايه

[شبح الصمت]

ولا تزعلين يا ودي ولا يزعلون الحاضرين


دام الموضوع مضايقج ومضايق اعضاء وعضوات ..


انا طلبت بحذفه



واشكر كل من شارك وابدى في رآييه

[بانغ بانغ]

ولا تزعلين يا ودي ولا يزعلون الحاضرين

دام الموضوع مضايقج ومضايق اعضاء وعضوات ..


انا طلبت بحذفه



واشكر كل من شارك وابدى في رآييه

وين الراي والراي الاخر

اشعليك من اللي مب عاجبه

قدام والقلب داعي لك

[بومحمد المطاوعه]

ودي اكون

ابي شكشوكه جبن

انتي كفو عليج سوي لي وحق شبووحي

بسرعه مع كرك لو سمحتي هع

[شبح الصمت]

وين الراي والراي الاخر

اشعليك من اللي مب عاجبه

قدام والقلب داعي لك


ما عاد به قلب ورآي اخر


نحن في حرب نفسية يا بانغ

والبقاء للاقوى


زحلقني خلهم يحذفوونه


ما نبي سوبرمان والا اسكيمو والا حتى قرانديزر




ودي اكون

ابي شكشوكه جبن

انتي كفو عليج سوي لي وحق شبووحي

بسرعه مع كرك لو سمحتي هع


بومحمد شوف ما اتغشمر معاك


شفت الي لابس صروال وفانيله ويدور فالفريج

بكره ابيك تنزل موضوع ليش يدور فيه ..


هههههههاي
هههاي
هه

تحياتي وشورتاتي ..

[بومحمد المطاوعه]

ما عاد به قلب ورآي اخر


نحن في حرب نفسية يا بانغ

والبقاء للاقوى


زحلقني خلهم يحذفوونه


ما نبي سوبرمان والا اسكيمو والا حتى قرانديزر






بومحمد شوف ما اتغشمر معاك


شفت الي لابس صروال وفانيله ويدور فالفريج

بكره ابيك تنزل موضوع ليش يدور فيه ..


هههههههاي
هههاي
هه

تحياتي وشورتاتي ..




ههههههههاي

مب فاضي يبه


ناقص حش وسب


مب مقصرين فيني هني


خل يدور بهاف
مالي خص فيه ههههههه

[الحياة الخالدة]

اقول يا شبح ياخوي تعوذ من ابليس بس و ادحر الشيطان
اذكر الله
قل لا إله إلا الله
رديت عليك هناك

[القبطان سلفر]

يعني الحين بترضووووون تجيبوون لهم ثقافة الهند وتعلمووونهم عليها !!!


وآلا اليابان اهي في تطور والهند مهب مطوره وما عندهم شيء ..


اقنعيني







هلا اخوي شبح الصمت

المسأله بسيطه جدا .

تبادل ومعرفة الثقافات الأخرى شيء مهم جدا لفهم كيفية تفكيرهم . فمثلا عندما تتعلم اللغة الانجليزيه او اليابانيه او أي لغة أخرى من الضروري جدا والملح ان تعرف عاداتهم وتقاليدهم وكيف طريقة معيشتهم ............. لماذا ؟

عندما يتعلم الأجنبي اللغة العربيه وقرر ان يعمل او يعيش في الخليج يتعلم ايضا معها الاداب العامه وعادات وتقاليد الشعوب الخليجيه فمثلا يقال له عندما تجلس لا ترفع رجلك في وجه محدثك لان ذلك من الأمور الغير محببه وتدل على قلة الاحترام وغيرها من العادات والتقاليد .

وهذا ما نتعلم منه أيضا من التبادل الثقافي بين الشعوب وهو معرفة طريقة حياتهم وعاداتهم وتقاليدهم لنفهمهم وبالتالي نعرف كيف نتعامل معهم بالطريقة الصحيحه حتى من الناحية الدينية ان اردنا دعوتهم للاسلام بطريقة غير مباشره . فالقبول من الاخر ( الشعوب الأخرى ) اول مراتب الدعوه سواء دينية او اجتماعية او غيرها من الدعوات
وهي ركيزه اساسيه لذلك .

يعني بأختصار المسألة مهمة جدا وضروريه حتى يقبلك الاخر ويسمع ما تريد ولا تتوقف عند لبس الأزياء فقط .

[أم محمد 90]

كل واحد يعرف وين يدخل عياله مايصير اودي ولدي امريكا وامنعه يلبس بنطلون

[راجي الْعفو]

وملايين المسلمين في أوربا وأمريكا وكندا؟ نحطهم خارج قوس لأنهم يلبسون بنطلون؟




والله مادري وش اقول لك
حتى اليابانيين فيهم مسلمين ويلبسون هالملابس





الإسلام دين عالمي .. وفيه من كل الشعوب ناس مؤمنين به ..

فمثلاً فيه يابانيين مسلمين ويلبسون ملابسهم التقليدية اليابانية .. يعني اللبس الياباني لبس ثقافي تقليدي وليس ديني

ولو لبسناها عيالنا .. وين تقليد الكفار بالموضوع ؟

هو مجرد تعرف على ثقافة جديدة مو بهدف التقليد ..

صراحة مو عارفة وين المشكلة أخوي راجي !!

اهلًا بشيخ و رحال و نور ..

بالنسبة للباس فالأصل فيه أنه من العادات و أنه تابع لعرف أهل البلد ..

إلا ما دل الدليل الشرعي على منعه ..

ومن ذلك : أن لا يلبس المسلمون لباسا يختص بالكفار لانا نهينا عن لبس زِيّ الكفار ..

كما جاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عليه ثوبين معصفرين - فقال له : ( إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها ) رواه مسلم

وأوضح بمثال : البنطلون : هل اذا شفت واحد لابس بنطلون بتقول هذا لباس كفار ؟ لا ، لان البنطلون صار يلبسه المسلم و الكافر في العالم فما صار خاص بالكفار ، فهنا خرج من مسالة التشبه بهم

طيب لو شفت واحد لابس لباس ياباني ، هل بتقول هذا لباس خاص بالكفار اللي هم اليابانيين ؟ اظن الجواب بيكون نعم، لان لباس اليابانيين ما يلبسه غيرهم و لا هو منتشر لبسه بين المسلمين كالبنطلون مثلا

فإحنا نطبق القاعدة :

ان كان خاص فقط بالكفار دون المسلمين فهذا ما يُلبس
اما ان اشترك في اللبس المسلم و الكافر فهذا يُلبس اذا توفرت فيه شروط اللباس من كونه ساتر ولا يشف وما شابه


بوركتم ..

[شيخ الديرة]

اهلًا بشيخ و رحال و نور ..

بالنسبة للباس فالأصل فيه أنه من العادات و أنه تابع لعرف أهل البلد ..

إلا ما دل الدليل الشرعي على منعه ..

ومن ذلك : أن لا يلبس المسلمون لباسا يختص بالكفار لانا نهينا عن لبس زِيّ الكفار ..

كما جاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عليه ثوبين معصفرين - فقال له : ( إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها ) رواه مسلم

وأوضح بمثال : البنطلون : هل اذا شفت واحد لابس بنطلون بتقول هذا لباس كفار ؟ لا ، لان البنطلون صار يلبسه المسلم و الكافر في العالم فما صار خاص بالكفار ، فهنا خرج من مسالة التشبه بهم

طيب لو شفت واحد لابس لباس ياباني ، هل بتقول هذا لباس خاص بالكفار اللي هم اليابانيين ؟ اظن الجواب بيكون نعم، لان لباس اليابانيين ما يلبسه غيرهم و لا هو منتشر لبسه بين المسلمين كالبنطلون مثلا

فإحنا نطبق القاعدة :

ان كان خاص فقط بالكفار دون المسلمين فهذا ما يُلبس
اما ان اشترك في اللبس المسلم و الكافر فهذا يُلبس اذا توفرت فيه شروط اللباس من كونه ساتر ولا يشف وما شابه


بوركتم ..

كم ياباني مسلم نحتاج حتى قاعدة البنطلون تنطبق على الزي الياباني؟

[راجي الْعفو]

وملايين المسلمين في أوربا وأمريكا وكندا؟ نحطهم خارج قوس لأنهم يلبسون بنطلون؟




والله مادري وش اقول لك
حتى اليابانيين فيهم مسلمين ويلبسون هالملابس





الإسلام دين عالمي .. وفيه من كل الشعوب ناس مؤمنين به ..

فمثلاً فيه يابانيين مسلمين ويلبسون ملابسهم التقليدية اليابانية .. يعني اللبس الياباني لبس ثقافي تقليدي وليس ديني

ولو لبسناها عيالنا .. وين تقليد الكفار بالموضوع ؟

هو مجرد تعرف على ثقافة جديدة مو بهدف التقليد ..

صراحة مو عارفة وين المشكلة أخوي راجي !!




كم ياباني مسلم نحتاج حتى قاعدة البنطلون تنطبق على الزي الياباني؟

هلا اخوي شيخ ..

المسالة ليست بالكم و العدد ..

و إنما بصفة اللباس من حيث الخصوصية والعمومية ..

بوركت ..

[R 7 A L]

هلا اخوي شيخ ..

المسالة ليست بالكم و العدد ..

و إنما بصفة اللباس من حيث الخصوصية والعمومية ..

بوركت ..


زين شكل ثيابنا الي نلبسها الحين نفس شكل ثياب الصحابه ولا غير

[ضوى]

صل عالنبي شبح

ليش تحذف موضوع ؟

موضوعك عادي وحلو للنقاش ، يعني مافي مجال للتناحر فيه اصلا ، رايك وراينا وراي الغير ، نكون فكرة عامة عن الاعضاء وارائهم وطرقة تفكيرهم يعني شي صحي هذا

[راجي الْعفو]

وتكميلاً لفائدة اللباس بالنسبة للشخص المقيم في الدول الكافرة أنقل هذا النقل للتوضيح اكثر :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" لو أن المسلم بدار حرب ، أو دار كفر غير حرب ؛ لم يكن مأمورا بالمخالفة لهم في الهدي الظاهر ، لما عليه في ذلك من الضرر .
بل قد يستحب للرجل ، أو يجب عليه ، أن يشاركهم أحيانا في هديهم الظاهر إذا كان في ذلك مصلحة دينية : من دعوتهم إلى الدين ، ونحو ذلك من المقاصد الصالحة .


فأما في دار الإسلام والهجرة ، التي أعز الله فيها دينه ، وجعل على الكافرين بها الصغار والجزية ، ففيها شرعت المخالفة "
انتهى من " اقتضاء الصراط المستقيم " (1/471-472) .

فكلام الشيخ مثل ما ذكرت في تعليق سابق ان اللباس متعلق بالعرف من حيث كونه خاص بالكفار او عام للكفار و المسلمين ..
واحنا هنا في دار اسلام ..

بوركتم ..

[ودي أكون]

هلا اخوي شيخ ..

المسالة ليست بالكم و العدد ..

و إنما بصفة اللباس من حيث الخصوصية والعمومية ..

بوركت ..

الحديث اللي حطيته فوق سبب لي قلق :rolleyes2:


سؤالين ..

اذا كان اللبس جميل وحبت الوحده تلبسه، بدون قصد التشبه الفعلي بهم، واللبس محتشم..، يجوز والا ..،؟!

واذا كان الهدف تعريف بالثقافات مثل ما انذكر في الموضوع، يدخل هالشيء من ضمن التشبهه ايضاً او لا ..،؟!

الله المستعان


السموحه يا مفتينا بنثقل عليك بالاسئله شوي ههه :secret:

[بومحمد المطاوعه]

صل عالنبي شبح

ليش تحذف موضوع ؟

موضوعك عادي وحلو للنقاش ، يعني مافي مجال للتناحر فيه اصلا ، رايك وراينا وراي الغير ، نكون فكرة عامة عن الاعضاء وارائهم وطرقة تفكيرهم يعني شي صحي هذا


عليه الصلاة والسلام

الي يذكر اسم النبي عليه الصلاة والسلام

لابد ان نصلى عليه



المشروع عند مرور اسم النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يصلى عليه للحديث الصحيح: (رغم أنف امرئ ذُكرتَ عنده فلم يصلي عليك - يقوله جبرائيل - قل آمين، فقلت: آمين) فالمقصود أن السنة لمن سمع ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - باسمه أو بصفته أن يصلي عليه، عليه الصلاة والسلام، قال: قال رسول الله، تقول - صلى الله عليه وسلم -، سمعت النبي يقول، تقول - صلى الله عليه وسلم -، قال محمد، تقول - صلى الله عليه وسلم -، فإذا سمعت ذكره باسمه أو صفته فالسنة أن تصلي عليه، عليه الصلاة والسلام.

[يمامـة]

السلام عليكم ومساءكم مطر..

عيالي الكبار شاركوا في عروض مدرسية والبسوا ازياء غربية
من باب التعرف على ازياء الدول ومب من باب تقليدهم ولبس ملابسهم..

واحد منهم كان راعي بقر امريكي بكبوس الكاو بوي.. والثاني كان صيني يا حلوها من ايام..

والاثنين كانوا في مدارس حكومية نموذجية..
واحنا لما كنا صغار ما كانت الاموال متوفرة ولا الثقافة كانت دارجة بحيث انه
نلبس ملابس هندية ولا صينية ولا تركية..
اليوم مع انصهار الحضارات وتداخلها اصبح من الممكن معرفة كيفية الحصول
على موديلات هندية او صينية او يابانية..
والحفلات هذي مب للتقليد والانقياد .. ولكنها باب من ابواب التعرف على الازياء..

نفس لما نشتري للطفل ملابس بات مان او سبونج بوب او سوبر مان او سنو وايت في ايام الاوبن داي في مدارسهم.

ولدي في سنتين ورا بعض كان هاري بوتر وفصلت له عباية هاري بوتر بنفسي لانه ما قال لي ابي
هالعباية الا اخر الوقت.. فضحيت بقماش عبايتي الغالية علشان افرحه .. وطرشت اخوه محل النظارات
ياخذ له نظارة على شكل نظارة هاري بوتر.. واشتغلت على العصاية ولفيتها بشلوشن اسود.. وشارك
وتصور مع المدرسين و المدرسات ورجع البيت فرحان و مبسووط..
الا ان تلقاه مرات يقول لنا خاطره يكون عنده جواز سعودي
علشان يصير امام الحرم لان قلنا له ائمة الحرم لازم يكونون سعوديين..

فلاحظ ان رغم وجوده في مدرسة اجنبية من بداية دراسته ويشارك في كل الحفلات التنكرية مالتهم
مالقيته ياني يوم يقول لي ابي اصير هاري بوتر ولا جيمس باوند او سوبر مان..

فالاساس هناك اسس تزرع في نفوس الاطفال ومثل هالحفلات في المدارس لتنويع ثقافتهم مع الشعوب الثانية.

للعلم اخوي شبح ترى هالمدارس عندهم احتفالات باليوم الوطني واحتفالات بموسم الحج وعندهم
انترناشيونال داي.. كل طفل يلبس زيي بلاده.. وعيالنا يروحون بثيابهم. . ولا صار ان عيالنا البسوا
زي دول ثانية.. ولكن قد تحدث ان الطفل يكون مشارك في حفل لعرض الازياء فمن جذيه
بتحصل طلب لمعرفة كيفية الحصول على هالازياء..

[راجي الْعفو]

الحديث اللي حطيته فوق سبب لي قلق :rolleyes2:


سؤالين ..

اذا كان اللبس جميل وحبت الوحده تلبسه، بدون قصد التشبه الفعلي بهم، واللبس محتشم..، يجوز والا ..،؟!

واذا كان الهدف تعريف بالثقافات مثل ما انذكر في الموضوع، يدخل هالشيء من ضمن التشبهه ايضاً او لا ..،؟!

الله المستعان


السموحه يا مفتينا بنثقل عليك بالاسئله شوي ههه :secret:

اهلًا اخت ودي اكون ..

لو انا مفتي كانت الدنيا ضايعه و المسلمين و الاسلام في هلاك ..
بس اللي اعرفه اقدر أفيد به و اللي لا اقول ما اعلم ..


احنا عندنا قاعدة اذا طبقتيها ترتاحين :

هل هذا اللباس خاص بالكفار ام لا ؟

خاص: اذا ما نلبسه ولو كان بقصد تبادل ثقافة او بغير قصد التشبه و ماشابه ، لانه دام هناك نهي بخصوصه فما نقدر نستثني النهي الا بدليل ..


عام : اذا لج الحق تلبسينه اذا توفرت فيه شروط اللباس الاخرى

والنهي عن التشبه يشمل العادات و العبادات
بوركت ..

[شيخ الديرة]

وتكميلاً لفائدة اللباس بالنسبة للشخص المقيم في الدول الكافرة أنقل هذا النقل للتوضيح اكثر :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" لو أن المسلم بدار حرب ، أو دار كفر غير حرب ؛ لم يكن مأمورا بالمخالفة لهم في الهدي الظاهر ، لما عليه في ذلك من الضرر .
بل قد يستحب للرجل ، أو يجب عليه ، أن يشاركهم أحيانا في هديهم الظاهر إذا كان في ذلك مصلحة دينية : من دعوتهم إلى الدين ، ونحو ذلك من المقاصد الصالحة .


فأما في دار الإسلام والهجرة ، التي أعز الله فيها دينه ، وجعل على الكافرين بها الصغار والجزية ، ففيها شرعت المخالفة "
انتهى من " اقتضاء الصراط المستقيم " (1/471-472) .

فكلام الشيخ مثل ما ذكرت في تعليق سابق ان اللباس متعلق بالعرف من حيث كونه خاص بالكفار او عام للكفار و المسلمين ..
واحنا هنا في دار اسلام ..

بوركتم ..

لم أصل الى نتيجة بعد,

حسب ما ذكرته أعلاه , هل تدعو كل المسلمين هنا أن يلبسوا زي المسلمين ؟

[ودي أكون]

اهلًا اخت ودي اكون ..

لو انا مفتي كانت الدنيا ضايعه و المسلمين و الاسلام في هلاك ..
بس اللي اعرفه اقدر أفيد به و اللي لا اقول ما اعلم ..


احنا عندنا قاعدة اذا طبقتيها ترتاحين :

هل هذا اللباس خاص بالكفار ام لا ؟

خاص اذا ما نلبسه ولو كان بقصد تبادل ثقافة و ماشابه ، لانه دام هناك نهي بخصوصه فما نقدر نستثني النهي الا بدليل ..

عام ، اذا لج الحق تلبسينه اذا توفرت فيه شروط اللباس الاخرى

والنهي عن التشبه يشمل العادات و العبادات
بوركت ..

نحسبك على خير ان شاءالله ولا نزكي على الله أحد.، والله اعلى واعلم

الله يجعلك من الصالحين المصلحين، ومن قادة الامه المسلمه يارب ..


بخصوص جوابك على الاسئله، جعلتنا نعيد الحسابات والله المستعان

بارك الله فيك

[راجي الْعفو]

امين ولج لمن يقرا بالمثل ..

[يمامـة]

لا تحذفون الموضوع.. تراه حلوو.. وخفيف وسهل.. بس وسعوا صدوركم..

شبح ما تبي الموضوع عطني اياه:secret:

[راجي الْعفو]

لم أصل الى نتيجة بعد,

حسب ما ذكرته أعلاه , هل تدعو كل المسلمين هنا أن يلبسوا زي المسلمين ؟

اهلًا اخوي شيخ ..

المسلمين ليس لهم لباس خاص ..

وإنما المسالة متعلقة بما تعارف عليه اهلُ البلد ان يلبسه ..

فاذا كان الثوب والبنطال عندنا مثلا يلبسه الجميع المسلم و الكافر ، فيلبس ..

وهكذا ..

بوركت ..

[يمامـة]

لم أصل الى نتيجة بعد,

حسب ما ذكرته أعلاه , هل تدعو كل المسلمين هنا أن يلبسوا زي المسلمين ؟

ترى كل ملابسنا تغيرت اليوم.. عيالنا في البيوت ما يلبسون الزي الاسلامي القديم..

من متى المسلمين الاوائل اعرفوا البيجامات؟

الحين كل عيالنا بيجامات وملابسهم من المهاد لين سن البلوغ مافيها ريحة الاسلام!!

[ضوى]

عليه الصلاة والسلام

الي يذكر اسم النبي عليه الصلاة والسلام

لابد ان نصلى عليه



المشروع عند مرور اسم النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يصلى عليه للحديث الصحيح: (رغم أنف امرئ ذُكرتَ عنده فلم يصلي عليك - يقوله جبرائيل - قل آمين، فقلت: آمين) فالمقصود أن السنة لمن سمع ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - باسمه أو بصفته أن يصلي عليه، عليه الصلاة والسلام، قال: قال رسول الله، تقول - صلى الله عليه وسلم -، سمعت النبي يقول، تقول - صلى الله عليه وسلم -، قال محمد، تقول - صلى الله عليه وسلم -، فإذا سمعت ذكره باسمه أو صفته فالسنة أن تصلي عليه، عليه الصلاة والسلام.

عليه الصلاة والسلام

[R 7 A L]

اهلًا اخوي شيخ ..

المسلمين ليس لهم لباس خاص ..

وإنما المسالة متعلقة بما تعارف عليه اهلُ البلد ان يلبسه ..

فاذا كان الثوب والبنطال عندنا مثلا يلبسه الجميع المسلم و الكافر ، فيلبس ..

وهكذا ..

بوركت ..




ضيعتنا يا شيخ
الحين نلبس ولا مانلبس
ترى مسلمين افريقيا يلبسون كذلك لبسهم الي مثل اللبس الياباني

اعتقد والله اعلم
اذا ماكان اللبس يكشف العورة فهو جائز

[شيخ الديرة]

ضيعتنا يا شيخ
الحين نلبس ولا مانلبس
ترى مسلمين افريقيا يلبسون كذلك لبسهم الي مثل اللبس الياباني

اعتقد والله اعلم
اذا ماكان اللبس يكشف العورة فهو جائز

أعطيني مثال واحد أيام الفتوحات الأسلامية, وحتى اليوم في اللجان الدعوية, يقول أن الأنسان الكافر عليه أن يغير لبسه عند دخوله الأسلام

[R 7 A L]

أعطيني مثال واحد أيام الفتوحات الأسلامية, وحتى اليوم في اللجان الدعوية, يقول أن الأنسان الكافر عليه أن يغير لبسه عند دخوله الأسلام

والله ماعمري سمعت ولا قريت عن هالشي

[مرتبش]

فكرة الحفلة حلوة
خلهم يتعرفون على الحضارات الاخرى وليش كل هالخوف..وين الثقة في النفس
عقب الحفلة او المعرض اقعد مع الصغار وشوف استفادتهم ووضح لهم اللي مو عاجبك في الحفلة او في اليابان

[راجي الْعفو]

ضيعتنا يا شيخ
الحين نلبس ولا مانلبس
ترى مسلمين افريقيا يلبسون كذلك لبسهم الي مثل اللبس الياباني

اعتقد والله اعلم
اذا ماكان اللبس يكشف العورة فهو جائز




أعطيني مثال واحد أيام الفتوحات الأسلامية, وحتى اليوم في اللجان الدعوية, يقول أن الأنسان الكافر عليه أن يغير لبسه عند دخوله الأسلام




والله ماعمري سمعت ولا قريت عن هالشي

هلا بالشيوخ ..

لا ما نلبس ..

مافي لبس خاص بالمسلمين حتى نلزم به الكافر اللي يدخل الاسلام ، و لكن اللباس له شروط في الاسلام بالنسبة للرجل :


1- أن يكون ساتراً ما بين السرة والركبة.
2- أن لا يكون شفافاً بحيث تبدو بشرة العورة تحته بدون تأمل.
3- أن لا يكون ضيقاً بحيث يصف أعضاء العورة.
4- أن لا يكون فيه تشبه بالنساء.
5- أن لا يكون فيه تشبه بالكفار.
6- أن لا يكون مخالفاً لما يلبسه أهل بلده حتى لا يكون ثوب شهرة
7- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح

بوركتم ..

[راجي الْعفو]

وشروط لباس النساء للفائدة :

1- أن يكون الحجاب ساترا لجميع البدن
2- أن يكون ثخينا لا يشفّ عما تحته
3- أن يكون فضفاضا غير ضيّق
4- أن لا يكون مزينا يستدعي أنظار الرجال
5- أن لا يكون مطيّبا
6- أن لا يكون لباس شهرة
7- أن لا يُشبه لباس الرجال
8- أن لا يشبه لباس الكافرات
9- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح

[R 7 A L]

هلا بالشيوخ ..

لا ما نلبس ..

مافي لبس خاص بالمسلمين حتى نلزم به الكافر اللي يدخل الاسلام ، و لكن اللباس له شروط في الاسلام بالنسبة للرجل :


1- أن يكون ساتراً ما بين السرة والركبة.
2- أن لا يكون شفافاً بحيث تبدو بشرة العورة تحته بدون تأمل.
3- أن لا يكون ضيقاً بحيث يصف أعضاء العورة.
4- أن لا يكون فيه تشبه بالنساء.
5- أن لا يكون فيه تشبه بالكفار.
6- أن لا يكون مخالفاً لما يلبسه أهل بلده حتى لا يكون ثوب شهرة
7- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح

بوركتم ..

ايوا الحين انت مزبوط ياشيخ
اما تقول لي لبس اليابانيين لبس كفار والبنطلون ومايجوز نلبسها
معليش اسمح لنا ماقدرنا نستوعبها خاصة ان اكثرها ساتراً للعورة


جزاك الله خير ياشيخ

[راجي الْعفو]

ايوا الحين انت مزبوط ياشيخ
اما تقول لي لبس اليابانيين لبس كفار والبنطلون ومايجوز نلبسها
معليش اسمح لنا ماقدرنا نستوعبها خاصة ان اكثرها ساتراً للعورة


جزاك الله خير ياشيخ

ويجزاك شيخ رحال ..

كلامي هو نفسه بس زدت عليه الشروط الاخرى لتتضح الصورة و تكتمل ..

وستر العورة شرط من الشروط ، وما يلزم اذا توفر ان اللباس يكون مشروع ..

لانه قد يُفقد شرط اخر ، وبذلك يكون مانع من اللبس مثل المانع اللي ذكرناه في الموضوع وهو كون اللباس خاص بالكفار فقط ..

بوركت ..

[Charisma]

مرحبا اخوي شبح ..

ماشوف في الموضوع اي غلط اذا كانت الحفلات منها هدف ومثل ماقال اخوي رحال التعرف على الثقافات الاخرى مطلوبه .. لكن اذا المدرسه تحتفل باعياد ماتخصنا كمسلمين فهنا المشكله .. واذا كانت تركز على الثقافات الغربيه على حساب الثقافه المحليه والموروث الشعبي فهالشي مرفوض .

[شيخ الديرة]

.
.

ان اللبس الياباني هو زي مختص بهم ، وهم كفار ..

وشرعنا يمنع التشبه بالكفرة ..
.
.




.
.
الأحسن ان الواحد يبتعد عن البنطلون قدر الإمكان
.
.




.
.
بالنسبة للباس فالأصل فيه أنه من العادات و أنه تابع لعرف أهل البلد ..

إلا ما دل الدليل الشرعي على منعه ..

ومن ذلك : أن لا يلبس المسلمون لباسا يختص بالكفار لانا نهينا عن لبس زِيّ الكفار ..
.
.
فإحنا نطبق القاعدة :

ان كان خاص فقط بالكفار دون المسلمين فهذا ما يُلبس
اما ان اشترك في اللبس المسلم و الكافر فهذا يُلبس اذا توفرت فيه شروط اللباس من كونه ساتر ولا يشف وما شابه
.
.



هلا اخوي شيخ ..

المسالة ليست بالكم و العدد ..

و إنما بصفة اللباس من حيث الخصوصية والعمومية ..

بوركت ..



.
.

فكلام الشيخ مثل ما ذكرت في تعليق سابق ان اللباس متعلق بالعرف من حيث كونه خاص بالكفار او عام للكفار و المسلمين ..
واحنا هنا في دار اسلام ..
.
.




.
.

احنا عندنا قاعدة اذا طبقتيها ترتاحين :

هل هذا اللباس خاص بالكفار ام لا ؟

خاص: اذا ما نلبسه ولو كان بقصد تبادل ثقافة او بغير قصد التشبه و ماشابه ، لانه دام هناك نهي بخصوصه فما نقدر نستثني النهي الا بدليل ..


عام : اذا لج الحق تلبسينه اذا توفرت فيه شروط اللباس الاخرى

والنهي عن التشبه يشمل العادات و العبادات
بوركت ..



.
.

المسلمين ليس لهم لباس خاص ..

وإنما المسالة متعلقة بما تعارف عليه اهلُ البلد ان يلبسه ..

فاذا كان الثوب والبنطال عندنا مثلا يلبسه الجميع المسلم و الكافر ، فيلبس ..
.
.




.
.

مافي لبس خاص بالمسلمين حتى نلزم به الكافر اللي يدخل الاسلام ، و لكن اللباس له شروط في الاسلام بالنسبة للرجل :

1- أن يكون ساتراً ما بين السرة والركبة.
2- أن لا يكون شفافاً بحيث تبدو بشرة العورة تحته بدون تأمل.
3- أن لا يكون ضيقاً بحيث يصف أعضاء العورة.
4- أن لا يكون فيه تشبه بالنساء.
5- أن لا يكون فيه تشبه بالكفار.
6- أن لا يكون مخالفاً لما يلبسه أهل بلده حتى لا يكون ثوب شهرة
7- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح
.
.


حاولت أفهم لماذا هذا التحول في الرأي من المشاركة الأولى الى الأخيرة. هل هي مساومة ويعتمد الرد على مستوى قبوله أو عدمه؟

[راجي الْعفو]

حاولت أفهم لماذا هذا التحول في الرأي من المشاركة الأولى الى الأخيرة. هل هي مساومة ويعتمد الرد على مستوى قبوله أو عدمه؟

أهلا أخي شيخ ..

الرأي واحد لم يتغير اخي الحبيب ..

مجرد توضيح للمعلومة قدر الإمكان لا أكثر ..

فالكلام كله ينصب عن ماهية التشبّه بالكفّار و حقيقته في مسالة اللباس ..

بوركت ..

[متحدث لبق]

ياباني عاد!!!

يمكن كلامي يزعل بس شخصياً اشوف الخطأ من المدرسات الملاحظ ان في قطر الابداع عند المدرسات شبه منقرض تلاقي التوجه صحيح بس الأفكار تحس اللي اقترحها مب عايش فالدنيا او طالع من قوقعة غالباً تكون البنت فعلاً معزولة فكرياً و عايشة في قوقعة المسلسلات عمرها ما فتحت كتاب تقراه فتطلع بفكرة ما تنفع حتى في قصص الأطفال

[متحدث لبق]

سؤال لأخوي راجي العفو

الياباني اللي الله يهديه و يسلم هل يحرم عليه اللبس الياباني من بعدها؟ هذا لبسه وهو ياباني ما يغير "شكل" لبسه لأنه أسلم ترى مافي لبس غير مخالف للشرع و محرم فقط لأن مصدره بلد غير مسلم في اعتقادي مافي شي اسمه "لبس كفار" لان باختصار اللبس المحرم فالاسلام هو لبس الكفار (اللبس اللي ما يستر العورة أو ثوب الشهرة أو الثوب اللي يحمل رموز لديانات أخرى أو أو أو) بالتالي الاساس هو المحرم صراحة و كل اللباس الباقي عام مهما كان مصدره

[راجي الْعفو]

اهلًا اخوي متحدث ..

المسألة غير متعلقة بمكان الصنع و من هو اللي صنع اللبس والا ما كنا لبسنا شي ..

وإنما الكلام متعلق باللباس اللي ما يلبسه الا الكفار فقط ..

ولو تكرمت بالنظر للمناقشات التفصيلية السابقة ستجد اجابة سؤالك ..

وان اللبس اصله راجع للعرف ومن خلاله نعرف ما اذا كان اللبس مختص بالكفار ام لا ..

والعرف يختلف من بلد لبلد ..

فإحنا مثلا ما عرف عندنا في قطر ان المسلمين يلبسون هـ اللباس وإنما اذا لبسه شخص عندنا بتقول عنه انه لابس لبس ياباني والشعب الياباني اصله شعب كافر ..

اما الشخص المسلم اللي ساكن في اليابان هناك فهذا وضعه غير عنا ،

فـالمخالفة المطلوبة انما هي عندما نكون بديار الاسلام ..

أما اذا كنا بديارهم فقد يتضرر الشخص بلبسه لغير ملابس اهلُ ذاك البلد ..

فالوضع مختلف ..

وموضوع الاخ شبح يتحدث عن جهة تعليمية عندنا هنا في قطر ..

بوركت ..

[حسن]

مادري ومااعرف

والصراحه انا عندي عتب كبير على المدارس القطريه كلها
ماشوف اي نشاط يقومون به لطلبه المدارس
ولا فيه نوع من الثقافه

فااتمنى بدال يهتمون بهل الخرابيط ان يكون هناك برنامج لطلبه المدارس من رحلات
الى مناطقنا مثل ماشوفها لمدارس الانجليز وفيها نوع من التحمل والمسير والاعتماد على النفس
شي ممتاز جدا
واتمنى ان يكون هناك برنامج زيارات للمصانع وللمشاريع العملاقه في قطر
علشان تحسسهم وتعرفهم ببلدههم اكثر ولو من ضمنها عمل نشاطات ميدانيه من تنظيف صبغ ارصفه
خدمه وطنيه وغرس فيهم التطوع احسن وابرك وصقل الطالب بالمسؤليه
بدال حفلات تعبانه ولا جنغل زون

[شيخ الديرة]

مادري ومااعرف

والصراحه انا عندي عتب كبير على المدارس القطريه كلها
ماشوف اي نشاط يقومون به لطلبه المدارس
ولا فيه نوع من الثقافه

فااتمنى بدال يهتمون بهل الخرابيط ان يكون هناك برنامج لطلبه المدارس من رحلات
الى مناطقنا مثل ماشوفها لمدارس الانجليز وفيها نوع من التحمل والمسير والاعتماد على النفس
شي ممتاز جدا
واتمنى ان يكون هناك برنامج زيارات للمصانع وللمشاريع العملاقه في قطر
علشان تحسسهم وتعرفهم ببلدههم اكثر ولو من ضمنها عمل نشاطات ميدانيه من تنظيف صبغ ارصفه
خدمه وطنيه وغرس فيهم التطوع احسن وابرك وصقل الطالب بالمسؤليه
بدال حفلات تعبانه ولا جنغل زون
أنا مدير فريق من المتطوعين لفعالية مدرسية ستقام هذا السبت في مركز قطر الوطني للمؤتمرات. والله يابو علي يحز بنفسي غياب القطريين في قوائم التطوع، الا عدد قليل جزاهم الله خير.
ناس تؤجر كروة على حسابها وتجي للعمل التطوعي ، هذي تحتاج وقفة...

[شيخ الديرة]

اهلًا اخوي متحدث ..

المسألة غير متعلقة بمكان الصنع و من هو اللي صنع اللبس والا ما كنا لبسنا شي ..

وإنما الكلام متعلق باللباس اللي ما يلبسه الا الكفار فقط ..

ولو تكرمت بالنظر للمناقشات التفصيلية السابقة ستجد اجابة سؤالك ..

وان اللبس اصله راجع للعرف ومن خلاله نعرف ما اذا كان اللبس مختص بالكفار ام لا ..

والعرف يختلف من بلد لبلد ..

فإحنا مثلا ما عرف عندنا في قطر ان المسلمين يلبسون هـ اللباس وإنما اذا لبسه شخص عندنا بتقول عنه انه لابس لبس ياباني والشعب الياباني اصله شعب كافر ..

اما الشخص المسلم اللي ساكن في اليابان هناك فهذا وضعه غير عنا ،

فـالمخالفة المطلوبة انما هي عندما نكون بديار الاسلام ..

أما اذا كنا بديارهم فقد يتضرر الشخص بلبسه لغير ملابس اهلُ ذاك البلد ..

فالوضع مختلف ..

وموضوع الاخ شبح يتحدث عن جهة تعليمية عندنا هنا في قطر ..

بوركت ..
لم يبق بلد ليس به مسلمين، لذلك استخدامك المتكرر لتعبير بلد الكفار يقلل من جهودك لتوصيل فكرتك. العالم اليوم غير، والبشر اليوم غير، لكل كلمة لها معناها،

[بنت شرق]

لم يبق بلد ليس به مسلمين، لذلك استخدامك المتكرر لتعبير بلد الكفار يقلل من جهودك لتوصيل فكرتك. العالم اليوم غير، والبشر اليوم غير، لكل كلمة لها معناها،
اعتقد اني مع هذا الرد ،،،،فالزي الياباني كشكل سنجده في رداء الحمام وانتو بكرامة ،،،وكذلك في بعض الألعاب الرياضية ،،،،كالكاراتيه ،،،واما القول لن نستعمله لانه لكفار ،،،بتطلع
ثلاثة ارباع بل كل ما نستعمله من الكفار ،،،،فهاي المفاهيم ماعادت رائجة ،،،لسبب الدين ظاهر ،،،،بمعنى لدينا دولنا الإسلامية ومقدساتنا ،،،وقادتنا ،،،وكتابنا وتعاليمنا الدينية موجودة
مطبوعة ومسموعة ومرئية ،،،وممارسة شعائر الدين الصلاة والصوم والحج وغيرها تتم بسهولة ويسر والله لا يغير علينا ،،،
ولم نعد بحاجة لنقارع دول العالم ،،،الا في الالتزام بقيمنا وديننا وعلمنا وتنمية الدولة والمواطن ،،،لا أقول ان الجهاد غير واجب او سقط ،،،لكنه اليوم مقنن ليكون بيد الجيوش بالدول
العربية والإسلامية لتحفظ وتدافع عن حدودها ومواطنيها ،،،،فقد كفى الله المؤمنين شر القتال ،،،،للدفاع عن دولهم وحدودهم ومواطنيهم ،،،

لذا تعبير لباس وطعام وامتعة ومقتنيات وأدوات الكفار ،،،لامعنى له بالتحول والتغير الحاصل ،،،، فكل شي صار تابع للمخترعات والعلم والمعرفة التي انعم الله بها على الانسان ،،،

[يمامـة]

اعتقد اني مع هذا الرد ،،،،فالزي الياباني كشكل سنجده في رداء الحمام وانتو بكرامة ،،،وكذلك في بعض الألعاب الرياضية ،،،،كالكاراتيه ،،،واما القول لن نستعمله لانه لكفار ،،،بتطلع
ثلاثة ارباع بل كل ما نستعمله من الكفار ،،،،فهاي المفاهيم ماعادت رائجة ،،،لسبب الدين ظاهر ،،،،بمعنى لدينا دولنا الإسلامية ومقدساتنا ،،،وقادتنا ،،،وكتابنا وتعاليمنا الدينية موجودة
مطبوعة ومسموعة ومرئية ،،،وممارسة شعائر الدين الصلاة والصوم والحج وغيرها تتم بسهولة ويسر والله لا يغير علينا ،،،
ولم نعد بحاجة لنقارع دول العالم ،،،الا في الالتزام بقيمنا وديننا وعلمنا وتنمية الدولة والمواطن ،،،لا أقول ان الجهاد غير واجب او سقط ،،،لكنه اليوم مقنن ليكون بيد الجيوش بالدول
العربية والإسلامية لتحفظ وتدافع عن حدودها ومواطنيها ،،،،فقد كفى الله المؤمنين شر القتال ،،،،للدفاع عن دولهم وحدودهم ومواطنيهم ،،،

لذا تعبير لباس وطعام وامتعة ومقتنيات وأدوات الكفار ،،،لامعنى له بالتحول والتغير الحاصل ،،،، فكل شي صار تابع للمخترعات والعلم والمعرفة التي انعم الله بها على الانسان ،،،

مراحب يا بنت شرق واسمحي لي اكتب اللي باكتبه بناء على مشاركتج..

نعم هناك زي اسلامي وهناك زي للكفار و هالشي لازم ما نتهاون فيه بحجة ان ملابسنا اليوم
فيها من تشبه في ملابس الكفار كروب الحمام تكرمون او ملابس الكاراتيه،،

اخونا راجي وان كان في مشاركته الاخيرة وضح وبين اساسيات ملابس المسلمين
فهذا لا يعني ان ننكر وجود ملابس للكفار..

بمعني الملابس العارية اللي تنلبس في الاعراس مب ملابس مسلمين وان كنا نحن من يقوم بلبسها
الساري الهندي مب من ملابس المسلمين.. الوزار اللي يشتركون الهنود في لبسه مع رجالنا
لما ينلبس بالطريقة الهندية والبنغالية اللي يكون مربوط في الخصر ومرفوع فوق الركب هذا مب لباس المسلمين..
بناطلين اللو ويست اللي تنلبس من الشباب هذي مب ملابس المسلمين.. الشعر الاكش الكيرلي هذا تشبه بالكفار..
لبس الكهنة والقساسوة والباباهات هذي مب ملابس مسلمين.. الجينز الرااااص المفصل لجسم الرجل هذا مب
من ملابس المسلمين..

فشروط ملابس المسلمين واضحة جدا.. وهي تختلف عن ملابس الكفار وان كانت تتفق معها في الستر..

فالزي الياباني محتشم ما نقدر نقول عليه شي.. لكن الساري الهندي مب محتشم فهل نقول انه عادي
نلبسه بناتنا وانه يدرج تحت انه صار عادي نلبس من اي ثقافة؟

للكفار اطعمة خاصة فيهم ولازم نكون دقيقيين وحريصين عند شراء طعامنا.. و نتحرى الحلال والحرام فيها..
فانتي اليوم ما تقدرين تاكلين لحم بقر في استراليا من بيت مزارع استرالي ليش؟
لانج ما تدري ان كانت البقرة انذبحت بالطريقة الاسلامية ولا لا..

لكن ممكن تاكلين طبق استرالي مشهور من لحم الضأن لو اعده مسلم او في مطعم استرالي في قطر..
او اي دولة اسلامية او اوروبية او غربية مكتوب ان ذبحهم حلال..
فكلمة حلال او ذبح على الطريقة الاسلامية حدد لج ان الطعام للمسلمين واللي مب حلال مب للمسلمين..

التحول والتغير له اصول وله ضوابط.. لذلك لو رضينا بتعرف عيالنا على ثقافات الدول الثانية
من خلال التعرف على ملابسهم والسماح لهم بلبسها.. فهذا ما يعني ان عيالنا ما يعرفون شنهو الحلال والحرام في
هالملابس..

وهذي نقطة جدا مهمة وشخصيا عانيت منها مع واحد من عيالي لانه كان متأثر بالثقافة الغربية بحكم
وجوده في مدرسة اجنبية و ربعه اجانب ولاحظت تغير في طريقة لبسه.. فقلت له ستووب هذي مب ملابسنا
وما يجوز لان هناك شي اسمه حلال وحرام في طريقة لبسك فلا تستهين في الامر هذا..
وطلبت منه يختار اي شيخ او مرشد تربوي ويسئله عن صحة كلامي.. والحمد لله ربي سخر لنا
استاذ كان في مركز شباب الدوحة يشرف عليه في يوم من الايام.. وشرح له وفسر له و وضح له
وين الغلط في الملابس اللي كان يلبسها.. فالله وحده الهادي فتغير بفضله وكرمه..


فما يصير نخلط الامور ولازم نكون دقيقين في كلامنا وتوجهينا يا بنت شرق.. علشان ما نخسر
حاضرنا وعيالنا ما يكبرون وهم من غير هوية وانتماء لواقعهم الاسلامي.

فاليهودي مستحيل يلبس كوفية فلسطينية والفلسطيني مستحيل يلبس كوفية يهودية
فهل لان بينهم حروب؟

مب لان بينهم حروب ولكن لاثبات هوية كل منهم في حقه في الارض والتاريخ كل منهم متمسك
بلبسه.. وهذا اللي لازم نلتزم فيه بشكل عام..

وعذرا على الاطالة..

[بنت شرق]

مراحب يا بنت شرق واسمحي لي اكتب اللي باكتبه بناء على مشاركتج..

نعم هناك زي اسلامي وهناك زي للكفار و هالشي لازم ما نتهاون فيه بحجة ان ملابسنا اليوم
فيها من تشبه في ملابس الكفار كروب الحمام تكرمون او ملابس الكاراتيه،،

اخونا راجي وان كان في مشاركته الاخيرة وضح وبين اساسيات ملابس المسلمين
فهذا لا يعني ان ننكر وجود ملابس للكفار..

بمعني الملابس العارية اللي تنلبس في الاعراس مب ملابس مسلمين وان كنا نحن من يقوم بلبسها
الساري الهندي مب من ملابس المسلمين.. الوزار اللي يشتركون الهنود في لبسه مع رجالنا
لما ينلبس بالطريقة الهندية والبنغالية اللي يكون مربوط في الخصر ومرفوع فوق الركب هذا مب لباس المسلمين..
بناطلين اللو ويست اللي تنلبس من الشباب هذي مب ملابس المسلمين.. الشعر الاكش الكيرلي هذا تشبه بالكفار..
لبس الكهنة والقساسوة والباباهات هذي مب ملابس مسلمين.. الجينز الرااااص المفصل لجسم الرجل هذا مب
من ملابس المسلمين..

فشروط ملابس المسلمين واضحة جدا.. وهي تختلف عن ملابس الكفار وان كانت تتفق معها في الستر..

فالزي الياباني محتشم ما نقدر نقول عليه شي.. لكن الساري الهندي مب محتشم فهل نقول انه عادي
نلبسه بناتنا وانه يدرج تحت انه صار عادي نلبس من اي ثقافة؟

للكفار اطعمة خاصة فيهم ولازم نكون دقيقيين وحريصين عند شراء طعامنا.. و نتحرى الحلال والحرام فيها..
فانتي اليوم ما تقدرين تاكلين لحم بقر في استراليا من بيت مزارع استرالي ليش؟
لانج ما تدري ان كانت البقرة انذبحت بالطريقة الاسلامية ولا لا..

لكن ممكن تاكلين طبق استرالي مشهور من لحم الضأن لو اعده مسلم او في مطعم استرالي في قطر..
او اي دولة اسلامية او اوروبية او غربية مكتوب ان ذبحهم حلال..
فكلمة حلال او ذبح على الطريقة الاسلامية حدد لج ان الطعام للمسلمين واللي مب حلال مب للمسلمين..

التحول والتغير له اصول وله ضوابط.. لذلك لو رضينا بتعرف عيالنا على ثقافات الدول الثانية
من خلال التعرف على ملابسهم والسماح لهم بلبسها.. فهذا ما يعني ان عيالنا ما يعرفون شنهو الحلال والحرام في
هالملابس..

وهذي نقطة جدا مهمة وشخصيا عانيت منها مع واحد من عيالي لانه كان متأثر بالثقافة الغربية بحكم
وجوده في مدرسة اجنبية و ربعه اجانب ولاحظت تغير في طريقة لبسه.. فقلت له ستووب هذي مب ملابسنا
وما يجوز لان هناك شي اسمه حلال وحرام في طريقة لبسك فلا تستهين في الامر هذا..
وطلبت منه يختار اي شيخ او مرشد تربوي ويسئله عن صحة كلامي.. والحمد لله ربي سخر لنا
استاذ كان في مركز شباب الدوحة يشرف عليه في يوم من الايام.. وشرح له وفسر له و وضح له
وين الغلط في الملابس اللي كان يلبسها.. فالله وحده الهادي فتغير بفضله وكرمه..


فما يصير نخلط الامور ولازم نكون دقيقين في كلامنا وتوجهينا يا بنت شرق.. علشان ما نخسر
حاضرنا وعيالنا ما يكبرون وهم من غير هوية وانتماء لواقعهم الاسلامي.

فاليهودي مستحيل يلبس كوفية فلسطينية والفلسطيني مستحيل يلبس كوفية يهودية
فهل لان بينهم حروب؟

مب لان بينهم حروب ولكن لاثبات هوية كل منهم في حقه في الارض والتاريخ كل منهم متمسك
بلبسه.. وهذا اللي لازم نلتزم فيه بشكل عام..

وعذرا على الاطالة..

رد مقنع ،،،بس لفظ ملابس كفار ،،،ليس بمحله ،،،اعتقادا ،،،اذا بننهي عن شي فلاجل انه حلال او حرام تم اخبارنا عنه ،،
توجد علل للتحريم كالتشبه بالكفار ،،،ويوجد علل للمارسة لمخالفة المشركين واهل الكتاب ،،،،فلا نخلط بين القول بالحل والحرمة والعلة ،،،،يكفي لا
هذا ليس زي إسلامي امرنا الله به ،،،واحله لنا ،،،،لانه وجد من يستغل هذه العبارات ،،،لباس الكفار،،،اعمال الكفر وينتهون بالقول سلطة الكفار وحكم الكفار ،،،حيث لايخفى على
عضوة بارزة نتائجها ،،،هذافقط وجه الاعتراض ،،،اما المسلمين فيعرفون حرم عليهم العري والنساء مفروض عليهن الحجاب ،،
والاطعمة والاشربة كذلك فيها حلال وحرام ،،،،لكن لن نقول لانها طعام كافر ،،،حرمت ،،،حرمها الله لعلة تم التصريح بها او تركت من اجل الايمان
بان المشرع أي الله اعلى واعلم ،،،، بالإنسان وما يصلحه،،، نعم المشرك نجس ولا يحل للمسلم طعامه اذا كان يذبح لنفسه ،،اما اذا كان يشتري حاله من حالنا
الأطعمة من أماكن بيعها بدولنا فليست ضمن الحرام ،، ،،

اما الحفاظ على الهوية فيتم بمعرفة الحلال والحرام والالتزام بهما ،،،وليس بنعت الناس ياكافر يا زنديق يا منافق ،،وملابس الكفار وبلاد الكفار والمسلمين يسافرون ويهاجرون لها ،،الخ أتمنى وصل لك وجه الاعتراض ،،
وجه الاعتراض الاستغلال الذي يحدث من جراء استخدام هذه العبارات ،،،للاستنهاظ وتقويض حكم الامراء والملوك العرب والمسلمين ،،،،والاعتداء على الاخرين الغير محاربين تحت شعارات الإسلام ،،،،

[حسن]

والله احترت بين رد بنت شرق وبين رد اليمامه

ساعات اقول كلام اليمامه صحيح واقرا رد بنت شرق واقول واقع

اصبحت حيران

:con2:

[النهار]

والله احترت بين رد بنت شرق وبين رد اليمامه

ساعات اقول كلام اليمامه صحيح واقرا رد بنت شرق واقول واقع

اصبحت حيران

:con2:

هههههههههههه

خلك محايد لاتتهور

والله انا استمتع عندما اقراء لحكمية المنتدى اختنا اليمامه

[بانغ بانغ]

في اوروبا ايلبسونهم لبس حيوانات وانتوا بكرامه ... فيمكن فيه نوع من المرح

اما اخليهم ايلبسون ولدي مال نينجا او ساموراي او رهبان الشاولينغ او او او .... مافي امل

المقصود هو ثقافة الملبس وليس شكله ... فبعض الملابس ترمز لتاريخ دموي لثقافة تلك البلد

حتى احنا الكبار عندنا مفاهيم للملابس

[راجي الْعفو]

لم يبق بلد ليس به مسلمين، لذلك استخدامك المتكرر لتعبير بلد الكفار يقلل من جهودك لتوصيل فكرتك. العالم اليوم غير، والبشر اليوم غير، لكل كلمة لها معناها،

اهلًا اخي شيخ الديرة ..

عندما نرى تواجدا للمسلمين في بلاد الكفار ..

فلا يعني هذا ان البلاد قد اصبحت مسلمة ، او اننا لا نستطيع اطلاق كلمة بلاد الكفار عليها لو جود اعداد ضئيلة من المسلمين ..

لان العبرة بالحكم الذي يسيطر على تلك البلاد ..

نسبة المسلمين هناك لا تذكر امام الكفرة كون الارض لهم ..

وما دام ان البلاد يسيطر عليه النظام و الحكومة الكافرة فحينئذ يطلق على البلد انه بلد كفري ..

وتنطبق عليه احكام الكفار و كيفية تعامل المسلمين معهم ..

ولا يؤثر تغير العالم و التكنلوجيا وما شابهها على هذا المفهوم وكذا مفهوم التشبه..

اذا ما علمنا ان الشرع نصوصه و أحكامه ثابتة و مناسبة لكل زمان و مكان ..

وما دمنا دولة اسلامية فالذي ينبغي علينا إبراز ما تعلمناه من شرعنا بخصوص معاملة غير المسلم ،

ومن ذلك عدم التشبه بهم سواء : في العادات كالملبس مثلا ، او في العبادات ..


أعيد الملاحظة حتى تتضح للقراء :

((بالنسبة للكلام في موضوع الملبس فالمقصود عدم التشبه مما هو مختص بهم فقط ، اما ما يشترك المسلمون فيه معهم فهذا ليس داخلا في التشبه ))

بوركتم ..

[يمامـة]

رد مقنع ،،،بس لفظ ملابس كفار ،،،ليس بمحله ،،،اعتقادا ،،،اذا بننهي عن شي فلاجل انه حلال او حرام تم اخبارنا عنه ،،
توجد علل للتحريم كالتشبه بالكفار ،،،ويوجد علل للمارسة لمخالفة المشركين واهل الكتاب ،،،،فلا نخلط بين القول بالحل والحرمة والعلة ،،،،يكفي لا
هذا ليس زي إسلامي امرنا الله به ،،،واحله لنا ،،،،لانه وجد من يستغل هذه العبارات ،،،لباس الكفار،،،اعمال الكفر وينتهون بالقول سلطة الكفار وحكم الكفار ،،،حيث لايخفى على
عضوة بارزة نتائجها ،،،هذافقط وجه الاعتراض ،،،اما المسلمين فيعرفون حرم عليهم العري والنساء مفروض عليهن الحجاب ،،
والاطعمة والاشربة كذلك فيها حلال وحرام ،،،،لكن لن نقول لانها طعام كافر ،،،حرمت ،،،حرمها الله لعلة تم التصريح بها او تركت من اجل الايمان
بان المشرع أي الله اعلى واعلم ،،،، بالإنسان وما يصلحه،،، نعم المشرك نجس ولا يحل للمسلم طعامه اذا كان يذبح لنفسه ،،اما اذا كان يشتري حاله من حالنا
الأطعمة من أماكن بيعها بدولنا فليست ضمن الحرام ،، ،،

اما الحفاظ على الهوية فيتم بمعرفة الحلال والحرام والالتزام بهما ،،،وليس بنعت الناس ياكافر يا زنديق يا منافق ،،وملابس الكفار وبلاد الكفار والمسلمين يسافرون ويهاجرون لها ،،الخ أتمنى وصل لك وجه الاعتراض ،،
وجه الاعتراض الاستغلال الذي يحدث من جراء استخدام هذه العبارات ،،،للاستنهاظ وتقويض حكم الامراء والملوك العرب والمسلمين ،،،،والاعتداء على الاخرين الغير محاربين تحت شعارات الإسلام ،،،،

علشان نكون منصفين لازم نعترف بشيين
1- شروط الواجب توفرها في الملبس الاسلامي.
2- عدم تشبه بالكفار في ملبسنا ومأكلنا واعيادنا و...و...

والاثنين من شرعنا الاسلامي ولازم نتقيد فيهم..فاذا الملبس توافرت فيه الشروط الاسلامية فهذا لا يعني انه يحق لنا لبسه بشكل مطلق
لان هناك امر اخر يلزمنا بعدم التشبه بالكفار..

وبناء عليه يا بنت شرق بغض النظر عن جزئية استنهاض و تقويض حكم الامراء
او الاعتداء على الاخرين غير المحاربين تحت شعارات اسلامية.

قضيتنا اليوم الملبس وعلاقته بالتشبه بالكفار..وبناء عليه
اقول نعم لا يجب التشبه بالكفار في ملبسنا وان توافرت في ملابسنا الشروط الاسلامية..
ومب غلط نربط تحريمنا و ننهي بانه ملابس كفار.. وما فيها شي نقول لانها ملابس كفار..
بتقولين لي ليش؟
بقول لج.. لما اييني ولدي شاري قميص وسيع لكن عليه رسمة شفافة في وسطها برطم محمر
ولما اقول له وشو هالقميص يقول لي موضة!! اهنيه لازم نعترف انه قلد الكفار في ملابسهم
وبالتالي اللي يسويه غير جائز في ديننا..

لما اشوفه شاري قميص رجالي مزرر وفيه درجات الاخضر والازرق وفي كسر للالوان عن طريق
ورود وردية وحمرة.. اقول له وشو هالقميص اللي كأنه قميص بنات يقول لي هالموضة..
اهنيه لازم نعترف ان قميصه تشبه بالكفار..

لما اييني لابس تي شيرت مب ضيق لكن عليه فصوص وترتر و لاماعي واقول له اشخليت حق الحريم
يرد علي هذي الموضة يا ماما حزتها لازم نعترف انه التشبه في الكفار و غير جائز..

ملبسه ما في شي في الحالات الثلاث اللي ذكرتهم لكنه حرام لانه تشبه بالكفار..
فالنقطة اللي لازم ما نحيد عنها وهي التركيز على عدم التشبه بالكفار وتقليدهم في ملابسهم
وهذا هو جوهر كلامنا بشكل عام..

فاليوم اطلعت موضة الشوارب المسحتة على الزيرو واللحية الطويلةوتلقين الشباب يركضون ويسوونها..
فهل لما يتبعون هالشي يقتدون بسنة رسولنا صلى الله عليه وسلم لما قال:" اعفوا اللحى و حفوا الشوارب؟
ولا هم يتبعون الموضة اللي ياتنا من بلاد الكفار؟

لازم نضع في اعتبارنا لو ما نبهنا عيالنا الى خطأ تقليد الكفار والتشبه بهم
فراح نخسر ويخسرون عيالنا الكثير تدرين ليش؟

لان التشبه بالكفار يبعد عيالنا عن التمسك بسنة رسولنا عليه الصلاة والسلام في كل شي
بداية من المأكل والمشرب مرورا بالملبس وصولا للعبادات ..

لذلك ما يعنيني اليوم اللي يستخدمون كلمة كفار في تكفير الناس او الاعتداء عليهم لانه هالشي مب قضيتي في نقاشنا ..
اليوم ومن خلال هالموضوع لازم نعترف بأن الدين منعنا من التشبه بالكفار في كل شي..

اخذي لفة حولج ولاحظي جيل اليوم ابأي يد ياكلون لما يمسكون الشوكة والسكين وبأي يد يشربون؟
بتلاحظين الشوكة في اليسار والسكين في اليمين والمشروبات بكل انواعها ما عندهم مشكلة لو اشربوها باليسار!!
كل هذا من وين يانا؟
يانا من التشبه بالكفار.. لان الشوكة والسكين مب من افعال الجاهلية
ولا هي من افعال المسلمين اللي رسولنا عليه الصلاة والسلام ..لانه صلوات الله وسلامه عليه حدد لنا اصول الاكل والشرب..

وكلمة كفار ما يعيب المسلم لو اطلقها لبيان الاختلاف في الاصول ما بين المسلم والكافر
وقرآننا الكريم ذكر فيه كلمات مثل كفر و كافر و كافرين.. لبيان الفرق ما بينهم وما بين المؤمنين في الدنيا
والاخرة..

لذلك لما نربط امور دخيلة علينا في التعاملات الاجتماعية او السياسية او المالية والتقاليد بكلمة كفار لان
تقيدنا بها و ابتعدنا عن الاسلامي منها .. نعم يحق لهم ان يستخدموا كلمة كفار..
من غير ما نتحسس من هالكلمة.. لانهم بالفعل كفار ومالهم صفة ثانية يمكن اطلاقها عليهم..

فما فيها شي اقول حق بنتي:" اللي تلبسينه حرام حتى لو كان واسع لانه موضة طلعتها وحدة مثل كيم
او الليدي كاكا .. وهذا فيه تشبه بالكفار.. و الدين نهاننا من التشبه فيهم.."
هذا مثال بسيط جدا يوضح لنا اهمية ربط الحلال والحرام بالكفار..

وايد هذرت اتمنى اني قدرت اوصل الفكرة..

[يمامـة]

هههههههههههه

خلك محايد لاتتهور

والله انا استمتع عندما اقراء لحكمية المنتدى اختنا اليمامه

الله يجزيك خير يالنهار.. ويخلي ايامك كلها فيها متعة و فائدة لك وللجميع
اللهم آمين..

[يمامـة]

والله احترت بين رد بنت شرق وبين رد اليمامه

ساعات اقول كلام اليمامه صحيح واقرا رد بنت شرق واقول واقع

اصبحت حيران

:con2:

لانك ما استعنت برؤيتك .. استعن فيها بتروح الحيرة..

[h9466]

مرسلين مع ابني ورقة بيصير عندهم احتفال ب
italian day
ومطلوب اجيب له ملابس تقليدية ايطالية مثل اللي بالصورة المرفقة وللحين ادور عليها،،ياريت لو حد عنده فكرة وين ممكن القاها ،،،

[بانغ بانغ]

مرسلين مع ابني ورقة بيصير عندهم احتفال ب
italian day
ومطلوب ا
جيب له ملابس تقليدية ايطالية مثل اللي بالصورة المرفقة وللحين ادور عليها،،ياريت لو حد عنده فكرة وين ممكن القاها ،،،

اخوي اخبر تويز ار اس كان عندهم قسم ملابس شخصيات كرتونية فيمكن اتلاقي مش متاكد

[بنت شرق]

علشان نكون منصفين لازم نعترف بشيين
1- شروط الواجب توفرها في الملبس الاسلامي.
2- عدم تشبه بالكفار في ملبسنا ومأكلنا واعيادنا و...و...

والاثنين من شرعنا الاسلامي ولازم نتقيد فيهم..فاذا الملبس توافرت فيه الشروط الاسلامية فهذا لا يعني انه يحق لنا لبسه بشكل مطلق
لان هناك امر اخر يلزمنا بعدم التشبه بالكفار..

وبناء عليه يا بنت شرق بغض النظر عن جزئية استنهاض و تقويض حكم الامراء
او الاعتداء على الاخرين غير المحاربين تحت شعارات اسلامية.

قضيتنا اليوم الملبس وعلاقته بالتشبه بالكفار..وبناء عليه
اقول نعم لا يجب التشبه بالكفار في ملبسنا وان توافرت في ملابسنا الشروط الاسلامية..
ومب غلط نربط تحريمنا و ننهي بانه ملابس كفار.. وما فيها شي نقول لانها ملابس كفار..
بتقولين لي ليش؟
بقول لج.. لما اييني ولدي شاري قميص وسيع لكن عليه رسمة شفافة في وسطها برطم محمر
ولما اقول له وشو هالقميص يقول لي موضة!! اهنيه لازم نعترف انه قلد الكفار في ملابسهم
وبالتالي اللي يسويه غير جائز في ديننا..

لما اشوفه شاري قميص رجالي مزرر وفيه درجات الاخضر والازرق وفي كسر للالوان عن طريق
ورود وردية وحمرة.. اقول له وشو هالقميص اللي كأنه قميص بنات يقول لي هالموضة..
اهنيه لازم نعترف ان قميصه تشبه بالكفار..

لما اييني لابس تي شيرت مب ضيق لكن عليه فصوص وترتر و لاماعي واقول له اشخليت حق الحريم
يرد علي هذي الموضة يا ماما حزتها لازم نعترف انه التشبه في الكفار و غير جائز..

ملبسه ما في شي في الحالات الثلاث اللي ذكرتهم لكنه حرام لانه تشبه بالكفار..
فالنقطة اللي لازم ما نحيد عنها وهي التركيز على عدم التشبه بالكفار وتقليدهم في ملابسهم
وهذا هو جوهر كلامنا بشكل عام..

فاليوم اطلعت موضة الشوارب المسحتة على الزيرو واللحية الطويلةوتلقين الشباب يركضون ويسوونها..
فهل لما يتبعون هالشي يقتدون بسنة رسولنا صلى الله عليه وسلم لما قال:" اعفوا اللحى و حفوا الشوارب؟
ولا هم يتبعون الموضة اللي ياتنا من بلاد الكفار؟

لازم نضع في اعتبارنا لو ما نبهنا عيالنا الى خطأ تقليد الكفار والتشبه بهم
فراح نخسر ويخسرون عيالنا الكثير تدرين ليش؟

لان التشبه بالكفار يبعد عيالنا عن التمسك بسنة رسولنا عليه الصلاة والسلام في كل شي
بداية من المأكل والمشرب مرورا بالملبس وصولا للعبادات ..

لذلك ما يعنيني اليوم اللي يستخدمون كلمة كفار في تكفير الناس او الاعتداء عليهم لانه هالشي مب قضيتي في نقاشنا ..
اليوم ومن خلال هالموضوع لازم نعترف بأن الدين منعنا من التشبه بالكفار في كل شي..

اخذي لفة حولج ولاحظي جيل اليوم ابأي يد ياكلون لما يمسكون الشوكة والسكين وبأي يد يشربون؟
بتلاحظين الشوكة في اليسار والسكين في اليمين والمشروبات بكل انواعها ما عندهم مشكلة لو اشربوها باليسار!!
كل هذا من وين يانا؟
يانا من التشبه بالكفار.. لان الشوكة والسكين مب من افعال الجاهلية
ولا هي من افعال المسلمين اللي رسولنا عليه الصلاة والسلام ..لانه صلوات الله وسلامه عليه حدد لنا اصول الاكل والشرب..

وكلمة كفار ما يعيب المسلم لو اطلقها لبيان الاختلاف في الاصول ما بين المسلم والكافر
وقرآننا الكريم ذكر فيه كلمات مثل كفر و كافر و كافرين.. لبيان الفرق ما بينهم وما بين المؤمنين في الدنيا
والاخرة..

لذلك لما نربط امور دخيلة علينا في التعاملات الاجتماعية او السياسية او المالية والتقاليد بكلمة كفار لان
تقيدنا بها و ابتعدنا عن الاسلامي منها .. نعم يحق لهم ان يستخدموا كلمة كفار..
من غير ما نتحسس من هالكلمة.. لانهم بالفعل كفار ومالهم صفة ثانية يمكن اطلاقها عليهم..

فما فيها شي اقول حق بنتي:" اللي تلبسينه حرام حتى لو كان واسع لانه موضة طلعتها وحدة مثل كيم
او الليدي كاكا .. وهذا فيه تشبه بالكفار.. و الدين نهاننا من التشبه فيهم.."
هذا مثال بسيط جدا يوضح لنا اهمية ربط الحلال والحرام بالكفار..

وايد هذرت اتمنى اني قدرت اوصل الفكرة..
الموضة تاتي من الغرب او الشرق ،،،وتاتي بدون الضوابط التي نراعيها في حشمة الملابس والفرق بين ملبس الرجال والنساء
لكن لن أقول انها ملابس كفار ،،،لانه لاعلم لي عن الخلفية الدينية لصاحب الموضة ولا العمال الي بالمصنع وصنعوا الملابس
هل هم كفار او غيره ،،،
لست مع اطلاق كلمة كفار على الملابس ولا النظم ولا التقاليد الشعبية ،،،بل نسميها بمسماها ،،،نظام ربوي ،،،نظام راسمالي ،،وعادات دخيلة
واهل الكتاب ليسو بكفار ،،،رغم انحراف عقيدتهم وبعدهم عن الدين وعدم احتكامهم للدين واتخاذ اله غير الله كما عند النصارى ،،،
الحين احنا يوميا نردد الفاتحة ونقرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ،،،،واكيد المقصود كما فسره العلماء اليهود والنصارى ،،،فانظري الى رقي العبارات بالقرآن
هكذا يجب ان يكون منهجنا كعامة ،،،اما اطلاق مصطلحات الكفار بلاد الكفار ملابس الكفار فلندعه للمتخصصين بالشريعة كالفقهاء والعلماء لانه حكمهم يأتي بعد بينة وادلة
واستقصاء ،،
عبارة للتفكير ،،،هل هناك دواء للكفار على العموم ،،،،اقصد الادوية التي يصفها الطبيب ،،،مع ملاحظة نحن لاندري التركيب الكيميائي الي فيها
ممكن بعض الادوية ممتزجة بمحرمات ،،،،بمعنى حصلنا دواء به نسبة كحول ،،،فهل نقول عنه دواء كفار لذا لايتناوله المسلمين ،،،ام دواء به نسبة كحول والكحول
ضمن المحرمات على المسلمين ،،لذا يتم تحذيرهم من استعماله ،،،،،،،

[شيخ الديرة]

مرسلين مع ابني ورقة بيصير عندهم احتفال ب
italian day
ومطلوب اجيب له ملابس تقليدية ايطالية مثل اللي بالصورة المرفقة وللحين ادور عليها،،ياريت لو حد عنده فكرة وين ممكن القاها ،،،
اسأل المعلم او المدير اللي طلب هذا الزي

[حسن]

مرسلين مع ابني ورقة بيصير عندهم احتفال ب
italian day
ومطلوب اجيب له ملابس تقليدية ايطالية مثل اللي بالصورة المرفقة وللحين ادور عليها،،ياريت لو حد عنده فكرة وين ممكن القاها ،،،

صباح الخير يادكتور

وين عيالك مدارس حكوميه ولا خاصه

الصراحه اذا حكوميه احس ان اللي يسوي هل الامور انسان تافهه
اقعد اكلف على اهالي الطلبه يببولي لابس مهب لنا
واغثهم غث ليش

[الدوحه1]

اللغه العربيه تسبب البلبله في احدى المدارس الامريكيه!!!!!
احدى المدارس في امريكا قررت ان يتم قراءة "قسم الولاء لامريكا" بلغات العالم.
وقام احد الطلبه العرب بقراءة الولاء باللغه العربيه مم تسبب في موجه من الاحتجاجات من اهالي المنطقه؟؟؟



But when an Arabic-speaking pupil did so, she was harassed and called a terrorist, said senior class president Andrew Zink, 18, who approved the reading.

المصدر:
http://news.yahoo.com/arabic-pledge-sparks-controversy-york-school-220921138.html

[h9466]

اخوي اخبر تويز ار اس كان عندهم قسم ملابس شخصيات كرتونية فيمكن اتلاقي مش متاكد

الله يجزيك خير ،،بمر عليهم ان شاءالله لعل وعسى الاقي عندهم ،،

[h9466]

اسأل المعلم او المدير اللي طلب هذا الزي


هلا شيخ الديرة،،ياخوي معلمة الصف بنفسها ساحبة الصورة من النت وماتعرف من وين نجيبه !?
تحياتي لك يا شيخ الشباب،،

[h9466]

صباح الخير يادكتور

وين عيالك مدارس حكوميه ولا خاصه

الصراحه اذا حكوميه احس ان اللي يسوي هل الامور انسان تافهه
اقعد اكلف على اهالي الطلبه يببولي لابس مهب لنا
واغثهم غث ليش

صباح النور بوعلي،،منور،،،ولدي في مدرسة خاصة طال عمرك،،والمشكلة يابوعلي المعلمة اللي طالبة هالطلب الغريب ماتعرف من وين نشتريه،،يعني دبروا نفسكم،،،

[يمامـة]

الموضة تاتي من الغرب او الشرق ،،،وتاتي بدون الضوابط التي نراعيها في حشمة الملابس والفرق بين ملبس الرجال والنساء
لكن لن أقول انها ملابس كفار ،،،لانه لاعلم لي عن الخلفية الدينية لصاحب الموضة ولا العمال الي بالمصنع وصنعوا الملابس
هل هم كفار او غيره ،،،
لست مع اطلاق كلمة كفار على الملابس ولا النظم ولا التقاليد الشعبية ،،،بل نسميها بمسماها ،،،نظام ربوي ،،،نظام راسمالي ،،وعادات دخيلة
واهل الكتاب ليسو بكفار ،،،رغم انحراف عقيدتهم وبعدهم عن الدين وعدم احتكامهم للدين واتخاذ اله غير الله كما عند النصارى ،،،
الحين احنا يوميا نردد الفاتحة ونقرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ،،،،واكيد المقصود كما فسره العلماء اليهود والنصارى ،،،فانظري الى رقي العبارات بالقرآن
هكذا يجب ان يكون منهجنا كعامة ،،،اما اطلاق مصطلحات الكفار بلاد الكفار ملابس الكفار فلندعه للمتخصصين بالشريعة كالفقهاء والعلماء لانه حكمهم يأتي بعد بينة وادلة
واستقصاء ،،
عبارة للتفكير ،،،هل هناك دواء للكفار على العموم ،،،،اقصد الادوية التي يصفها الطبيب ،،،مع ملاحظة نحن لاندري التركيب الكيميائي الي فيها
ممكن بعض الادوية ممتزجة بمحرمات ،،،،بمعنى حصلنا دواء به نسبة كحول ،،،فهل نقول عنه دواء كفار لذا لايتناوله المسلمين ،،،ام دواء به نسبة كحول والكحول
ضمن المحرمات على المسلمين ،،لذا يتم تحذيرهم من استعماله ،،،،،،،

والله يا اختي بنت شرق مع كامل احترامي وتقديري لج ولرايج..
اشوف اني وصلت مرحلة لازم نحدد كلمة كفار في كلامنا وخاصة في زمن انصهار الثقافات
ودخول العادات الغربية في حياتنا من مأكل و مشرب وغيره..

وهذا هو الخلاف اللي حاصل في نقاشنا بشكل عام من غير ما اتطرق الى امور ثانية..

فأهل الكتاب كفار فإن لم يكفروا بالله.. فقد كفروا بما اقره الله وهو ان محمد صلى الله عليه وسلم هو آخر الرسل..
فاليهودي كافر و المسيحي كافر لأنهم يكفرون بدين الاسلام ولا يقرونه..
وهم يعدوننا نكفر بديننهم لاننا ما نعترف ان اليسوع هو الله.. ويمكنك الرجوع الى اهل الاختصاص للسؤال عنهم بشكل ادق..

نحن نأخذ من الكفار ما يفيدنا في حال عدم وجود البديل.. الاهم انه ما يخالف شرعنا
هذه هو الاساس.. فدواء الكفار لو فيه مستخلصات شحم الخنزير وفي بديل عنه نتركه..
اما لو ما فيه بديل المبيحات تجيز المحظورات وهذي قاعدة للحالات الاستثنائية اللي فيها
حياة او موت .. لكن ليس لكل لحظات حياتنا..

فكيف نعرف انه دواء للكفار من النشرة المرفقة في الدواء.. فإذا مكتوب فيه انه فيه خمر نقول ما ينفعنا
وان قال لي ولدي ليش اقول له فيه نسبة محرمة من الخمور وان قال لي طوني يشربه بقول له طوني كافر..
فاشلون بوضح حق ولدي ليش طوني يشرب الدواء واحنا لا!!
لان طوني مب مسلم والمسلم يبتعد عن شي فيه خمور بينما المسيحي كافر و ماله خص في شرائع ديننا..
وعادي يشرب خمر بدواء او من غير دواء .. فكل من يخالف شرع الله فهو كافر ..

الشال او الشماغ الاصلي والمشهور هو الانجليزي فما نقول انه شماغ كفار.. لان ما فيه شي يخالف شرعنا
فالموضوع اصلا يا بنت يخص وما يعم..
القماش نشتريه من بلاد الكفار الادوية نشتريها من بلاد الكفار والاجهزة اللي في ايادينا من بلاد الكفار وهذا واقع..
لكن لما هالامور تخالف شرعيتنا نقول هذي من امور للكفار مب لنا..

فاستيرادنا لحاجيتنا من عندهم ما يلغي عنهم كفرهم بالله.. وهالشي المفروض ما نتجاهله..
فاليوم لو ياني ولدي وقال لي انا ما بي البس ملابس الفيس برسلي لانه كافر .. لانه ما يبي يتشبه
في الكفار؟ طبعا كلامه هو الصحيح مع اني هالشي لا نبهته له ولا هو عرفه لما رحت وفصلت له
زي الخنافس في السبعينيات يوم شارك في اليوم المخصص للازياء عالميا..
لكن هل بقبل انه يلبس نفس بنطلون شارل لستوون طووول السنة؟
بقول لج لا.. لانه لازم يعرف ان هذا فيه تشبه بالكفار اللي نهانى الدين عنه..
ما اقدر امنعه من لبس هالبنطلون الا اني اقول له هذي ملابس الكفار ما يجوز تتشبه فيها..
سواء اللي راسم الموديل عبدالصمد المسلم او جورج الكافر.. لان في الاخير كلنا نعرف
ان مثل هالامور في الموضة واشغال الناس فيها مرجعها الاساسي بلاد الكفر اللي ما لهم ضوابط تردعهم..

[يمامـة]

مرسلين مع ابني ورقة بيصير عندهم احتفال ب
italian day
ومطلوب اجيب له ملابس تقليدية ايطالية مثل اللي بالصورة المرفقة وللحين ادور عليها،،ياريت لو حد عنده فكرة وين ممكن القاها ،،،

اخذه عند الخياط وخله يقايس له ويحدد لك اشقد يحتاج من القماش علشان تشتريه من سوق الديرة
او فالح.. وكلها يومين مجهز لك الزي..

[يمامـة]

اللغه العربيه تسبب البلبله في احدى المدارس الامريكيه!!!!!
احدى المدارس في امريكا قررت ان يتم قراءة "قسم الولاء لامريكا" بلغات العالم.
وقام احد الطلبه العرب بقراءة الولاء باللغه العربيه مم تسبب في موجه من الاحتجاجات من اهالي المنطقه؟؟؟



المصدر:
http://news.yahoo.com/arabic-pledge-sparks-controversy-york-school-220921138.html

ايه هم دقيقيين جدا في هالشي .. لكن محد يقدر يقول عنهم شي..

[يمامـة]

صباح الخير يادكتور

وين عيالك مدارس حكوميه ولا خاصه

الصراحه اذا حكوميه احس ان اللي يسوي هل الامور انسان تافهه
اقعد اكلف على اهالي الطلبه يببولي لابس مهب لنا
واغثهم غث ليش

هو حلو الياهل يعيش اجواء غير اجواء ملابسه..

المغربي له زي.. الشامي له زي.. العراقي له زي.. السوداني له زي
البكستاني له زي الهندي له زي.. البشتوني له زي..

حلو لو الطفل يشارك ويتعرف على ازياء الدول الثانية.. يا بوعلي..

و على قولتك الرواتب عالية فما بتكون هناك اي تكلفة على الميزانية:secret:

[راجي الْعفو]

بوركتم جميعا ..

فقط أحب اوضح نقطة :

بالنسبة لإطلاق لفظة الكفر على اليهود و النصارى فما في اي مانع منه ..

الله عز و جل كما خاطب اليهود و النصارى بلفظة اهلُ الكتاب ..

خاطبهم ايضا بلفظة الكفر في القران ..

والمغضوب عليهم و الضالين هالكلمتين مش مختصة باليهود و النصارى فقط ، وإنما هم المعنيين رأسا ، ويدخل فيهما ايضا كل من اتصف بصفاتهم ..

فصفة اليهود: انهم علموا و لم يعملوا وهؤلاء هم المغضوب عليهم ،

وصفة النصارى انهم عملوا على غير علم و هؤلاء هم الضالون

والنقاش اللي يكون بينا كمسلمين لابد ان نوضح فيه مثل هالامور ..


اما لو جينا و حبينا ندعي اليهودي او النصراني للإسلام فطبيعي انك لما تدعيه ما بتناديه و تقوله :

انت يالكافر ادخل الاسلام ...الخ..

لان هذا ليس من الحكمة في الدعوة ..

لا لانه لا يجوز اطلاق لفظة الكفر عليهم في الاصل..

بل يمنع الإطلاق في هذا الموطن لأمر اخر ..


فلكل مقام مقال ..

الله يوفقنا و إياكم ..

[h9466]

اخذه عند الخياط وخله يقايس له ويحدد لك اشقد يحتاج من القماش علشان تشتريه من سوق الديرة
او فالح.. وكلها يومين مجهز لك الزي..
الفكرة موجودة والظاهر هذا اللي بسويه في النهاية،،،
لاعدمناك حكيمة المنتدى،،،،

[يمامـة]

الفكرة موجودة والظاهر هذا اللي بسويه في النهاية،،،
لاعدمناك حكيمة المنتدى،،،،

بالتوفيق يا دكتورنا..

[الدوحه1]

نددت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة -ايسيسكو- بقرار عمدة منطقة "Chalon-sur-Saône"، الواقعة شرق فرنسا حذف وجبات الغذاء الخالية من لحم الخنزير التي تقدم للتلاميذ المسلمين ، وفرض وجبات موحدة تحتوي على لحم الخنزير .وقال الدكتور عبدالعزيز بن عثمان التويجري ، المدير العام للإيسيسكو إن إجبار التلاميذ المسلمين على تناول وجبات تحتوي على لحم الخنزير هو تعسف ظالم يتعارض مع مبادئ الجمهورية الفرنسية ، ومع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، ومع إعلان حقوق الطفل الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة ، ويفرض على التلاميذ المسلمين شيئاً محرما في دينهم .
ودعا المدير العام للإيسيسكو الحكومة الفرنسية إلى وقف هذا القرار ، والعمل على حماية حقوق المواطنين الفرنسيين المسلمين الدينية والثقافية . كما دعا الدكتور التويجري المديرة العامة لليونيسكو السيدة إيرينا بوكوفا إلى التنديد بهذا القرار المخالف لميثاق اليونيسكو ، وللإعلان العالمي حول التنوع الثقافي الصادر عن اليونيسكو

.

[بانغ بانغ]

نددت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة -ايسيسكو- بقرار عمدة منطقة "Chalon-sur-Saône"، الواقعة شرق فرنسا حذف وجبات الغذاء الخالية من لحم الخنزير التي تقدم للتلاميذ المسلمين ، وفرض وجبات موحدة تحتوي على لحم الخنزير .وقال الدكتور عبدالعزيز بن عثمان التويجري ، المدير العام للإيسيسكو إن إجبار التلاميذ المسلمين على تناول وجبات تحتوي على لحم الخنزير هو تعسف ظالم يتعارض مع مبادئ الجمهورية الفرنسية ، ومع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، ومع إعلان حقوق الطفل الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة ، ويفرض على التلاميذ المسلمين شيئاً محرما في دينهم .
ودعا المدير العام للإيسيسكو الحكومة الفرنسية إلى وقف هذا القرار ، والعمل على حماية حقوق المواطنين الفرنسيين المسلمين الدينية والثقافية . كما دعا الدكتور التويجري المديرة العامة لليونيسكو السيدة إيرينا بوكوفا إلى التنديد بهذا القرار المخالف لميثاق اليونيسكو ، وللإعلان العالمي حول التنوع الثقافي الصادر عن اليونيسكو

.

خل ايرشحون بو تميم لمنصب المير العام قريب ... ان شاء الله بتضبط امور اليونيسكو

لانهم منظمات تعمل في مجال الثقافة والطفل والامور الاجتماعية والعلوم اجمع

[متحدث لبق]

اهلًا اخوي متحدث ..

المسألة غير متعلقة بمكان الصنع و من هو اللي صنع اللبس والا ما كنا لبسنا شي ..

وإنما الكلام متعلق باللباس اللي ما يلبسه الا الكفار فقط ..

ولو تكرمت بالنظر للمناقشات التفصيلية السابقة ستجد اجابة سؤالك ..

وان اللبس اصله راجع للعرف ومن خلاله نعرف ما اذا كان اللبس مختص بالكفار ام لا ..

والعرف يختلف من بلد لبلد ..

فإحنا مثلا ما عرف عندنا في قطر ان المسلمين يلبسون هـ اللباس وإنما اذا لبسه شخص عندنا بتقول عنه انه لابس لبس ياباني والشعب الياباني اصله شعب كافر ..

اما الشخص المسلم اللي ساكن في اليابان هناك فهذا وضعه غير عنا ،

فـالمخالفة المطلوبة انما هي عندما نكون بديار الاسلام ..

أما اذا كنا بديارهم فقد يتضرر الشخص بلبسه لغير ملابس اهلُ ذاك البلد ..

فالوضع مختلف ..

وموضوع الاخ شبح يتحدث عن جهة تعليمية عندنا هنا في قطر ..

بوركت ..

و اذا ياباني عايش في قطر و أسلم هل يحرم عليه من يومها اللبس الياباني؟؟؟؟

[متحدث لبق]

رد مقنع ،،،بس لفظ ملابس كفار ،،،ليس بمحله ،،،اعتقادا ،،،اذا بننهي عن شي فلاجل انه حلال او حرام تم اخبارنا عنه ،،
توجد علل للتحريم كالتشبه بالكفار ،،،ويوجد علل للمارسة لمخالفة المشركين واهل الكتاب ،،،،فلا نخلط بين القول بالحل والحرمة والعلة ،،،،يكفي لا
هذا ليس زي إسلامي امرنا الله به ،،،واحله لنا ،،،،لانه وجد من يستغل هذه العبارات ،،،لباس الكفار،،،اعمال الكفر وينتهون بالقول سلطة الكفار وحكم الكفار ،،،حيث لايخفى على
عضوة بارزة نتائجها ،،،هذافقط وجه الاعتراض ،،،اما المسلمين فيعرفون حرم عليهم العري والنساء مفروض عليهن الحجاب ،،
والاطعمة والاشربة كذلك فيها حلال وحرام ،،،،لكن لن نقول لانها طعام كافر ،،،حرمت ،،،حرمها الله لعلة تم التصريح بها او تركت من اجل الايمان
بان المشرع أي الله اعلى واعلم ،،،، بالإنسان وما يصلحه،،، نعم المشرك نجس ولا يحل للمسلم طعامه اذا كان يذبح لنفسه ،،اما اذا كان يشتري حاله من حالنا
الأطعمة من أماكن بيعها بدولنا فليست ضمن الحرام ،، ،،

اما الحفاظ على الهوية فيتم بمعرفة الحلال والحرام والالتزام بهما ،،،وليس بنعت الناس ياكافر يا زنديق يا منافق ،،وملابس الكفار وبلاد الكفار والمسلمين يسافرون ويهاجرون لها ،،الخ أتمنى وصل لك وجه الاعتراض ،،
وجه الاعتراض الاستغلال الذي يحدث من جراء استخدام هذه العبارات ،،،للاستنهاظ وتقويض حكم الامراء والملوك العرب والمسلمين ،،،،والاعتداء على الاخرين الغير محاربين تحت شعارات الإسلام ،،،،

هذا الرد هو الزبدة

في لباس محلل و في لباس محرم اما لباس "كفار" فهو مصطلح متوادل فقط

[راجي الْعفو]

و اذا ياباني عايش في قطر و أسلم هل يحرم عليه من يومها اللبس الياباني؟؟؟؟

اهلًا متحدث ..

سواء كان ياباني او غيره ..

نرجع للقاعدة : هل اللبس الياباني هذا ما يلبسه الا الكفار او هو مشترك بين الكفار و المسلمين ؟

اذا خاص بهم ما يُلبس اما اذا كان مشترك بينهم فيُلبس

نجي الاستفهام اللي طرحته : اذا كان مسلم و في بلدنا فهل يلبس لو كان مثلا اللبس مشترك بين المسلمين و الكفار ؟..

فهنا تأتي مسالة ثانية : اللي هي مسالة انه ما يلبس لبس يخالف عرف اهلُ البلد ، فيمنع من اللبس الياباني من هذه الناحية




ولما نقول لباس كفار ، فهذا يدخل ضمن اللباس المحرم و ليس المحلل ..

وأكرر : ان المقصود هو ما كان خاصا بالكفار ( فقط )

اما المُشترك بيننا و بينهم فهذا لا باس به ولا يدخل في مسالة الاشبه عندما نتكلم عنها ..

بوركت ..

[راجي الْعفو]

ولا باس بالتذكير ايضا باشروط اللباس التي ينتقي المسلم على وفقها لباسه :

( بالنسبة للرجال ) :

1- أن يكون ساتراً ما بين السرة والركبة.
2- أن لا يكون شفافاً بحيث تبدو بشرة العورة تحته بدون تأمل.
3- أن لا يكون ضيقاً بحيث يصف أعضاء العورة.
4- أن لا يكون فيه تشبه بالنساء.
5- أن لا يكون فيه تشبه بالكفار.
6- أن لا يكون مخالفاً لما يلبسه أهل بلده حتى لا يكون ثوب شهرة
7- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح

---------------------

( بالنسبة النساء ) :

1- أن يكون الحجاب ساترا لجميع البدن
2- أن يكون ثخينا لا يشفّ عما تحته
3- أن يكون فضفاضا غير ضيّق
4- أن لا يكون مزينا يستدعي أنظار الرجال
5- أن لا يكون مطيّبا
6- أن لا يكون لباس شهرة
7- أن لا يُشبه لباس الرجال
8- أن لا يشبه لباس الكافرات
9- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح

[متحدث لبق]

اهلًا متحدث ..

سواء كان ياباني او غيره ..

نرجع للقاعدة : هل اللبس الياباني هذا ما يلبسه الا الكفار او هو مشترك بين الكفار و المسلمين ؟

اذا خاص بهم ما يُلبس اما اذا كان مشترك بينهم فيُلبس

نجي الاستفهام اللي طرحته : اذا كان مسلم و في بلدنا فهل يلبس لو كان مثلا اللبس مشترك بين المسلمين و الكفار ؟..

فهنا تأتي مسالة ثانية : اللي هي مسالة انه ما يلبس لبس يخالف عرف اهلُ البلد ، فيمنع من اللبس الياباني من هذه الناحية




ولما نقول لباس كفار ، فهذا يدخل ضمن اللباس المحرم و ليس المحلل ..

وأكرر : ان المقصود هو ما كان خاصا بالكفار ( فقط )

اما المُشترك بيننا و بينهم فهذا لا باس به ولا يدخل في مسالة الاشبه عندما نتكلم عنها ..

بوركت ..

اتصلت على مركز الفنار أمس و بعد عدة محاولات و قالوا لي عكس كلامك بل كلامهم كان شبه مطابق لكلامي وهو ان الأساس فاللباس التحليل أو التحريم حسب الشريع ولا مسميات ولا اصول ولا حضارات تدخل في الموضوع

[راجي الْعفو]

اتصلت على مركز الفنار أمس و بعد عدة محاولات و قالوا لي عكس كلامك بل كلامهم كان شبه مطابق لكلامي وهو ان الأساس فاللباس التحليل أو التحريم حسب الشريع ولا مسميات ولا اصول ولا حضارات تدخل في الموضوع

هلا اخوي متحدث ..

فقط للفائدة ان مركز فنار ليس مركزا معتمدا للفتوى ، وإنما هو مختص بدعوة الجاليات ..

اما بالنسبة لما ذكروه لك ..

فهو الذي ذكرته في تعليقاتي ..

ان اللباس ليس له حضارة او دولة معينة ..

وإنما يمنع ما منعه الشارع ..

ومما منعه الشارع الحكيم التشبه بالكفار في لبسهم ايا كانت جنسياتهم ..

بوركت ..

[يمامـة]

اتصلت على مركز الفنار أمس و بعد عدة محاولات و قالوا لي عكس كلامك بل كلامهم كان شبه مطابق لكلامي وهو ان الأساس فاللباس التحليل أو التحريم حسب الشريع ولا مسميات ولا اصول ولا حضارات تدخل في الموضوع
مراحب يا متحدث لبق...
اسمح لي اسئلك سؤال..
يعني عادي ولدك يقص قصة الديك؟ او الاسد؟

وعادي يلبس ملابس بوب مارلي او الفيس برسلي؟
زراير مفتوحة وشعر كيرلي او ممشوط بقصة خاصة على ورا؟
والبنطلون ماخذ قصة مخصرة عند الركب و وسيع من تحته؟

فهو ساتر من فوق لين تحت ولكن
هذا اللي يندرج تحت التشبه بالكفار.. وعليه فهي مب ملابس للمسلمين
وعادي الكفار يلبسونها!! اذا فهي ملابس كفار..

[MaRuKoO]

دامها ما تمس الدين مافيها شي خلوا عنكم التخلف

[متحدث لبق]

مراحب يا متحدث لبق...
اسمح لي اسئلك سؤال..
يعني عادي ولدك يقص قصة الديك؟ او الاسد؟

وعادي يلبس ملابس بوب مارلي او الفيس برسلي؟
زراير مفتوحة وشعر كيرلي او ممشوط بقصة خاصة على ورا؟
والبنطلون ماخذ قصة مخصرة عند الركب و وسيع من تحته؟

فهو ساتر من فوق لين تحت ولكن
هذا اللي يندرج تحت التشبه بالكفار.. وعليه فهي مب ملابس للمسلمين
وعادي الكفار يلبسونها!! اذا فهي ملابس كفار..

اختي يمامة جواب سؤالك في كلامي السابق نرجع للقصة نفسها مثلا الديك و غيره و القزع محرم اذا القصة محرمة لبس الفيس مرصع و ثوب شهرة و ثوب الشهرة محرم فاللبس محرم لاحظي ما ذكرت أي شي عن لبس كفار او قصة كفار قصدي هنا ان المحرم محرم بحكم واضح و صريح و مافيه تأويل و مافيه انه شرعاً "كلباس" حلال بس لأن كفار يلبسونه يتحول محرم

[يمامـة]

اختي يمامة جواب سؤالك في كلامي السابق نرجع للقصة نفسها مثلا الديك و غيره و القزع محرم اذا القصة محرمة لبس الفيس مرصع و ثوب شهرة و ثوب الشهرة محرم فاللبس محرم لاحظي ما ذكرت أي شي عن لبس كفار او قصة كفار قصدي هنا ان المحرم محرم بحكم واضح و صريح و مافيه تأويل و مافيه انه شرعاً "كلباس" حلال بس لأن كفار يلبسونه يتحول محرم

المحرم محرم.. وجزء من المحرم التشبه بملابس الكفار يا اخوي متحدث لبق..

فليش نتجاهل نقطة التشبه بالكفار؟
قد ما تكون الملابس فيها شي محرم شرعا.. لكنها موضة يقوم بها مجموعة
اجنبية جديدة وصاروا عيالنا يلبسونها من باب التقليد.. فهل نستبعد نقطة تحريم
اللبس من باب انهم تشبهوا بالكفار؟

[شيخ الديرة]

المحرم محرم.. وجزء من المحرم التشبه بملابس الكفار يا اخوي متحدث لبق..

فليش نتجاهل نقطة التشبه بالكفار؟
قد ما تكون الملابس فيها شي محرم شرعا.. لكنها موضة يقوم بها مجموعة
اجنبية جديدة وصاروا عيالنا يلبسونها من باب التقليد.. فهل نستبعد نقطة تحريم
اللبس من باب انهم تشبهوا بالكفار؟

من هم الكفار بالضبط وكيف هو لبسهم؟ يبدو أن كل من لا يلبس مثلنا فهو كافر, على تحليلك يا أختي الكريمة. وهذه مصيبة كبيرة لأن التأثر بلبس الكفار وتصرفاتهم ليس بالضرورة بسبب كفرهم.

يبدو لي انه عندما نجزع في أيجاد سبيل لأقناع الأخرين عن الأمتناع عن شئ, نلجأ الى تحريمه بطريقة شمولية لا تتضمن الفهم العميق للهدف من الأمتناع عن هذا التصرف, وهذا أعتبره أحد أسباب اهتمام أغلبية المسلمين بقشور الأسلام, وأهمال اللب منه.

[يمامـة]

من هم الكفار بالضبط وكيف هو لبسهم؟ يبدو أن كل من لا يلبس مثلنا فهو كافر, على تحليلك يا أختي الكريمة. وهذه مصيبة كبيرة لأن التأثر بلبس الكفار وتصرفاتهم ليس بالضرورة بسبب كفرهم.

يبدو لي انه عندما نجزع في أيجاد سبيل لأقناع الأخرين عن الأمتناع عن شئ, نلجأ الى تحريمه بطريقة شمولية لا تتضمن الفهم العميق للهدف من الأمتناع عن هذا التصرف, وهذا أعتبره أحد أسباب اهتمام أغلبية المسلمين بقشور الأسلام, وأهمال اللب منه.

شوف يا شيخ الديرة..

اليوم محدن حولنا يقول هذي ملابس كفار ولا هذي ملابس مسلمين.
هالشي كان ممكن نستشهد فيه قبل 30 سنة راحت تلقى الواحد يتجرأ يقول
ملابس كفار و ملابس مسلمين..
هذي حقيقة لازم ما نغفلها..


لكن في الوقت نفسه.. وجود ناس ما زالوا يؤمنون ان التشبه بالكفار موجود
في الملبس و المأكل وغيره من نواحي امور حياتنا.. ما يدل على انهم فاهمين الدين غلط..
فهم فاهمين الدين صح.. ولكن غيرهم من العالم اللي حولنا واحنا منهم تغيرنا
واصبحنا محتاجين لطرق ثانية لايصال فكرة الدين..

ففكرة ان هذي ملابس كفار ما بتلقى لها صدى عند الجيل الحالي.. لانه اصلا ترعرع على ملابسهم..
فلو قلت له لا تتشبه في ملابسك بالكفار بيضحك عليك.. لانه اصلا كل اللي يلبسه يلبسونه الكفار..
سواء كان متقيد بالشروط الاسلامية او غير متقيد فيها..

اما بخصوص سؤالك من هم الكفار.. هو كل كافر يظهر بملابس خاصة به ومن ثم تنتشر
يجب عدم التشبه بهم.. مثل بواطلين اللو ويست.. وان كانت واسعة الا انها مب للمسلم يلبسها
ليش؟
لانها ملابس فيها تشبه بالكفار..

وفي الاخير يا اخوي شيخ الديرة.. تأكد محد راح يسوي الشي الا اذا كان مقتنع ان هالشي حرام..
او خوفا من اللي يوجه له الامر بالتحريم.. فانت ما تقدر تقنع العالم كله بحرمة الاشياء من حولنا
ولكن تقدر تبين وجهة نظرك..
عني اقول اني اتفق مع تحريم الملابس ما دامت فيها تشبه بالكفار وان كانت متوافقة مع
الشروط العامة للباس الاسلامي.. لاني من اعماقي مؤمنة ان هالشي حرام... وان كنت البسه..

[متحدث لبق]

المحرم محرم.. وجزء من المحرم التشبه بملابس الكفار يا اخوي متحدث لبق..

فليش نتجاهل نقطة التشبه بالكفار؟
قد ما تكون الملابس فيها شي محرم شرعا.. لكنها موضة يقوم بها مجموعة
اجنبية جديدة وصاروا عيالنا يلبسونها من باب التقليد.. فهل نستبعد نقطة تحريم
اللبس من باب انهم تشبهوا بالكفار؟

نعم اختي يمامة نستبعد النقطة ترى كثيرين يجهلون ان المنهي عنه في التشبه هو التشبه بالكفار "في المحرم" مب في العموم الكافر ياكل و يشرب و ينام و يعمل و يدرس و و و و فعل هالأشياء ما فيه تشبه التشبه يكون في المحرم من كل أمر بما فيها اللباس المحرم

[يمامـة]

نعم اختي يمامة نستبعد النقطة ترى كثيرين يجهلون ان المنهي عنه في التشبه هو التشبه بالكفار "في المحرم" مب في العموم الكافر ياكل و يشرب و ينام و يعمل و يدرس و و و و فعل هالأشياء ما فيه تشبه التشبه يكون في المحرم من كل أمر بما فيها اللباس المحرم

اخوي متحدث لبق..
راجعت عدة فتاوي بهذا الخصوص ورأيت ان التشبه بالكفار لشخصهم ايضا ما يجوز..

فما فيها شي نقول هذي ملابس كفار وربنا نهانى عن التشبه بهم..
فقضية الصاق صفة الكفر بالملابس لانها من الاساس هي مب للمسلمين مافيها شي..
ولكن بعد اذا كان فيها ما يخالف الحلال والحرام في نوع الملبس الاسلامي لابد من توضيحه..

فاليوم لو شخصية عالمية طلع لنا بثوب خاص فيه.. ما يجو شبابنا يلبسون مثله
لان اللي لابسه كافر وان صار موضة.. فالثوب هذا بشكله الجديد لباس ابتدعه الكفار
وهو خاص بهم..

فمن اهنيه اميل الى الرأي اللي يصنف الملابس باسمائها.. ولك من كامل التقدير
والاحترام على وجهة نظرك ورأيك بهذا الخصوص..