هل تأخذ زوجتك وعيالك وخدمك الى صلاة الجمعة

[فريج النجادة]

هل تأخذ زوجتك وعيالك وخدمك الى صلاة الجمعة

شي حلو و جميل عندما تلتقي الاسرة في رحلة برية او بحرية

والاجمل منة ان تكون عندكم رحله إيمانية أسبوعية لمدة نصف ساعة في الأسبوع

هل انت مع هذة الرحلة الإيمانية الأسبوعية ؟

[بنت شرق]

هل تأخذ زوجتك وعيالك وخدمك الى صلاة الجمعة

شي حلو و جميل عندما تلتقي الاسرة في رحلة برية او بحرية

والاجمل منة ان تكون عندكم رحله إيمانية أسبوعية لمدة نصف ساعة في الأسبوع

هل انت مع هذة الرحلة الإيمانية الأسبوعية ؟
أهلنا علمونا صلاة المرأة في البيت ،،حتى التراويح مايسمحون لنا

[العقل المدمر]

أهلنا علمونا صلاة المرأة في البيت ،،حتى التراويح مايسمحون لنا

صح احنا بعد

[راجي الْعفو]

يمسيك بالخير ..

لاباس ان كان الوضع مناسب و كان في الخطبة فائدة ان ياخذ الشخص الأهل لها ..

[راجي الْعفو]

أهلنا علمونا صلاة المرأة في البيت ،،حتى التراويح مايسمحون لنا


صح احنا بعد

الله يجزي أهاليكم خير و يزيدهم حرص عليكم ..

بالنسبة للمنع فيُكره لهم ذلك اذا كان الخروج للمسجد قد توفرت فيه الشروط بالنسبة للمراة من حيث ترك الزينة و التطيب و مزاحمة الرجال و ما شابه ..
الا لو كان في الخروج مفسدة او ضرر ونحو ذلك فهذا امر اخر ..

مع الاخذ بالحسبان كراهة اكثر اهلُ العلم خروج الشابة ..

بس المراة العاقلة واللي تبي الاجر و تطبيق السنة بالنسبة للصلاة :

فتصلي في بيتها

فأجرها اكثر من صلاتها مع الناس في المسجد

[aloosh]

هل صلاة الجمعة مفروضة على النساء أيضا ، أم على الرجال فقط ؟ وكيف تُصَلَّى ?
أنا امرأة ، وليس لدينا مكان في المسجد ، فهل أستطيع أن أصليها في البيت وحدي ? هل أنال أجرها ?.
الحمد لله

اتفق أهل العلم على أن صلاة الجمعة لا تجب على النساء ، وأنهن يصلين في بيوتهن الظهر أربعا يوم الجمعة .

يقول ابن المنذر رحمه الله في "الإجماع" رقم (52) :

" وأجمعوا على أن لا جمعة على النساء " انتهى .

والدليل على ذلك حديث طارق بن شهاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( الجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَربَعَة : عَبدٌ مَملُوكٌ ، أَو امرَأَةٌ ، أَو صَبِيٌّ ، أَو مَرِيضٌ ) رواه أبو داود (1067) وقال النووي في "المجموع" (4/483) : إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وقال ابن رجب في "فتح الباري" (5/327) : إسناده صحيح ، وقال ابن كثير في "إرشاد الفقيه" (1/190) : إسناده جيد ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3111) .

والحكمة من عدم وجوب صلاة الجمعة على النساء : أن الشرع يرغب في عدم حضور المرأة محافل الرجال ، وأماكن تجمعاتهم ؛ لما قد يؤدي إليه ذلك من أمور لا تحمد عقباها ، كما هو واقع الآن بكثرة في أماكن العمل التي يختلط فيها الرجال بالنساء .

وانظر: "بدائع الصنائع" (1/258) .

وإذا التزمت المرأة بالشروط الشرعية لخروجها إلى المسجد ، كعدم تزينها وتطيبها ، فلا حرج عليها في حضور صلاة الجمعة في المسجد ، وتصليها مع الإمام ركعتين ، وتجزئها حينئذ عن صلاة الظهر .

قال ابن المنذر رحمه الله في "الإجماع" رقم (52،53) :

" وأجمعوا على أنَّهن إن حضرن الإمام فصلَّينَ معه أن ذلك يجزئ عنهن " انتهى .

وقال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (2/88) :

" ولكنها تصح منها - أي الجمعة - ؛ لصحة الجماعة منها ، فإن النساء كن يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجماعة " انتهى .

أما صلاة الجمعة في البيت منفرداً ، فلا يصح ذلك من رجل أو امرأة ؛ لأن صلاة الجمعة لا تصح إلا جماعة ، كما سبق في قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ ) .

وعلى فرض أن جماعة أرادوا أن يصلوا الجمعة في البيت فلا يصح ذلك أيضاً ؛ لأن صلاة الجمعة شرعت ليجتمع المسلمون في مكان واحد للصلاة ، ويستمعون الخطبة وينتفعون بها ، ولذلك لا يجوز تعددها في المدينة الواحدة إلا عند الحاجة إلى ذلك ، كاتساع المدينة ، أو عدم وجود مسجد جامع كبير يسع الناس .

وعلى هذا ، فإذا لم تذهبي إلى المسجد لصلاة الجمعة ، فإنك تصلينها في البيت ظهراً .

وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (7/337) :

" إذا صلت المرأة الجمعة مع إمام الجمعة كَفَتهَا عن الظهر ، فلا يجوز لها أن تصليَ ظهر ذلك اليوم ، أما إن صلت وحدها فليس لها أن تصلي إلا ظهرا ، وليس لها أن تصلي جمعة " انتهى .

والأفضل للمرأة أن تصلي في بيتها ظهرا ، وذلك لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم :

( لا تمنعوا نساءكم المساجد ، وبيوتهن خير لهن ) رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

كما أن الواجب عليها إذا خرجت للجمعة أن تبتعد عن الطيب والزينة ، وألا تزاحم الرجال في الطرقات .

والله أعلم .

[الحياة الخالدة]

جزاكم الله خير
و الفكرة طيبة .. إذا أُمِنَـــــــت الفتنة

[راجي الْعفو]

وخطر على بالي امر احب التنبيه عليه :





اذا كان العلماء قد كرهوا خروج الشابة للمسجد وهو مكان للعبادة

فكيف بخروجها من البيت لغير المسجد !

الامر اشد و اشد

الله يصلحنا جميعا

[فريج النجادة]

http://youtu.be/4XUejCDYWj4

حكم صلاة الجمعة للنساء

الشيخ محمد حسان

[فريج النجادة]

جزاكم الله خير
و الفكرة طيبة .. إذا أُمِنَـــــــت الفتنة

انا مستغرب ان ينكر على النساء الصلاة في المسجد يوم الجمعة فقط

واذا فتحنا موضوع التبرج للنساء في الاسواق صاحو بعض النساء

اغلقو الموضوع !!!

[aloosh]

ما فيه استنكار الكلام واضح

[الحياة الخالدة]

بعد اقول
جزاكم الله خير

[فريج النجادة]

ما فيه استنكار الكلام واضح

المطلوب نصف ساعة في الأسبوع الاسرة تجتمع في بيت من بيوت الله فقط

حتى الخدم والسائق يوم رباني للاسرة

[وليف الشوق]

صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد ، فعن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي رضي الله عنهما : ( أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني أحب الصلاة معك قال : قد علمت أنك تحبين الصلاة معي ، وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك ، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك ، وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك ، وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي ، قال : فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمه فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل ) . رواه أحمد ( 26550 ) . وصححه ابن خزيمة في " صحيحه " ( 3 / 95 ) وابن حبان ( 5 / 595 ) ، والألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " ( 1 / 135 ) .
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها ، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها ) رواه أبو داود ( 570 ) والترمذي ( 1173) . وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " ( 1 / 136 ) .
( في بيتها ) هو الحجرة التي تكون فيها المرأة .
( حجرتها ) المراد بها صحن الدار التي تكون أبواب الغرف إليها ، ويشبه ما يسميها الناس الآن بـ ( الصالة ) .
( مخدعها ) هو كالحجرة الصغيرة داخل الحجرة الكبيرة ، تحفظ فيه الأمتعة النفيسة .
وانظر : "عون المعبود".
وعليه فأخبر أهلك بهذا الفضل والخير ، وأنها تنال بصلاتها في البيت أجرا فوق صلاتها في المسجد ، ولله الحمد والمنة .
ثانيا :
صلاتك عن زوجتك لا تصح ، ولا تجزئ عن صلاتها ؛ إذ لا يصلي أحد عن أحد ، لا حيا ولا ميتا ، عند جماهير العلماء ، وحكاه بعضهم إجماعا . انظر : "فتح الباري" (11/584).
وجاء في "الموسوعة الفقهية" (2/334) : " أما العبادات البدنية المحضة كالصلاة والصوم فلا تجوز فيها النيابة حال الحياة باتفاق " انتهى.
والله أعلم .

[الجـــوديّ]

حتى حق صلاة العيد .. يوم الجائزة ما يخلونا :weeping:

[ضوى]

الصلاة في البيت احسن واوجب ، لازم رحله روحانيه للمسجد ، مايصير جلسه روحانيه بالبيت ، ؟

عموما لا انا ولا بناتي ولا خداماتي نروح المسجد ابدا ، بنتي ساعات في رمضان تروح مع خالاتها اما انا لا ، احس اخذ اثام وبس لانه مافي تركيز من صراخ اليهال وسوالف الحريم لذلك البيت افضل

والله يجزي الحميع كل خير

[بومحمد المطاوعه]

جزاك الله خير

رد اخوي راجي العفو واضح وجزاه الله خير الجزاء

[يمامـة]

مع الصلاة في البيت.. وجزاكم الله خير..

[JN000N]

الصلاة في البيت احسن واوجب ، لازم رحله روحانيه للمسجد ، مايصير جلسه روحانيه بالبيت ، ؟

عموما لا انا ولا بناتي ولا خداماتي نروح المسجد ابدا ، بنتي ساعات في رمضان تروح مع خالاتها اما انا لا ، احس اخذ اثام وبس لانه مافي تركيز من صراخ اليهال وسوالف الحريم لذلك البيت افضل

والله يجزي الحميع كل خير


اتفق معاج
ولو في جلسة روحانيه مافيها شي لو الاب يفتح موضوع مع عياله وتكون مثل حلقة الذكر وهو مسؤول عن هالشي اصلا
مافيها شي لو تكلمو عن سيرة الرسول وقصص الانبياء وامور كثيره
بس بينه وبين هله
مب يشقلهم وياه المسيد عشان يسمعون الخطبه
عادي ابوي لو عجبته الخطبه يرجع البيت يقولنا شنو قال الخطيب ويتناقش ويانا

[بوحارب]

اللي اعرفه صلاة العيد اللي يفضّل ان كل اهل البيت يحضرونها


بالنسبة لي أودي اليهال معاي لصلاة الجمعة :o

[حسن]

انا مستغرب ان ينكر على النساء الصلاة في المسجد يوم الجمعة فقط

واذا فتحنا موضوع التبرج للنساء في الاسواق صاحو بعض النساء

اغلقو الموضوع !!!

استوقفني هذا الرد

صدقت والله

بالنسبه لي عيالي والصبيان نروح الجمعه

ماتعودنا

لكن في رمضان فقط الترواويح

[فريج النجادة]

استوقفني هذا الرد

صدقت والله

بالنسبه لي عيالي والصبيان نروح الجمعه

ماتعودنا

لكن في رمضان فقط الترواويح

استوقفني هذا الرد معقولة عيالك يعرفون المسجد في رمضان فقط!!!!!!!!

[بومحمد المطاوعه]

:telephone: