امـ حمد
19-04-2015, 04:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شهر رجب هو أحد الأشهر الحرم التي قال الله تعالى فيها( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ )التوبة،
والأشهر الحرم هي،رجب,وذو العقدة,وذو الحجة,والمحرم .
وروى البخاري،ومسلم،عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى اللَه عليه وسلم قال(السنة اثنا عشر شهراً,منها أربعة حرم,ثلاث متواليات،ذو القعدة وذو الحجة والمحرم,ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان)
وقد سميت هذه الأشهر حرماً لأمرين،
لتحريم القتال فيها إلا أن يبدأ العدو،
ولأن حرمة انتهاك المحارم فيها أشد من غيرها،
ولهذا نهانا الله تعالى عن ارتكاب المعاصي في هذه الأشهر فقال( فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ )التوبة,
مع أن ارتكاب المعصية محرم ومنهي عنه في هذه الأشهر وغيرها,إلا أنه في هذه الأشهر أشد تحريماً،
قال السعدي رحمه الله(فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ )يحتمل أن الضمير يعود إلى الاثني عشر شهراً,وأن اللّه تعالى بين أنه جعلها مقادير للعباد,وأن تعمر بطاعته,ويشكر اللّه تعالى على منته بها,وتقييضها لمصالح العباد,فلتحذروا من ظلم أنفسكم فيها،
ويحتمل أن الضمير يعود إلى الأربعة الحرم,وأن هذا نهي لهم عن الظلم فيها خصوصاً،مع النهي عن الظلم كل وقت , لزيادة تحريمها,وكون الظلم فيها أشد منه في غيرها،
وأما صوم شهر رجب,فلم يثبت في فضل صومه على سبيل الخصوص أو صوم شيء منه حديث صحيح،
فما يفعله بعض الناس من تخصيص بعض الأيام منه بالصيام معتقدين فضلها على غيرها،لا أصل له في الشرع،
فمن صام في شهر رجب,وكان يصوم أيضاً غيره من الأشهر الحرم فلا بأس,أما تخصيص رجب بالصيام فلا ،
وفي المسند وغيره حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم،أنه أمر بصوم الأشهر الحرم،وهي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم . فهذا في صوم الأربعة جميعاً لا من يخصص رجباً،
وقال ابن القيم رحمه الله،لم يرد في فضل شهر رجب , ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معين , ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة،
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن صيام يوم السابع والعشرين من رجب وقيام ليلته،
فأجاب،صيام اليوم السابع العشرين من رجب وقيام ليلته وتخصيص ذلك بدعة , وكل بدعة ضلالة،
مجموع فتاوى ابن عثيمين.
وقد جاء الأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم،بالصوم منهن في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والبيهقي
وفي حديث الباهلي الذي صام سنة كاملة حتى تغيرت هيئته وضعفت حاله،وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم،فقال له،هل تعرفني قال،من أنت قال أنا الباهلي الذي أتيتك عام أول فأخبره بما كان يصنع وأنه لم يترك الصوم منذ فارقه،فقال له النبي صلى الله عليه وسلم،عذبت نفسك وفي هذا دليل على أنه ليس من الشرع أن يكلف الإنسان نفسه ما لا تطيقه، وأن يعذب نفسه، لأن الله يقول( ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما )
هذا هو كل ما ورد في شهر رجب مما يصلح للاحتجاج، أما تخصيصه بصيام يوم منه معين أو قيام بعض لياليه أو تخصيص ليلة السابع والعشرين منه باحتفال يسمى الاحتفال بمناسبة الإسراء والمعراج فهذه كلها أمور محدثة، لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم،ولا عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم،
أما شعبان فينبغي الإكثار فيه من الصيام اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم،قالت عائشة رضي الله عنها(ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم،استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان وما رأيته في شهر أكثر منه صياماً في شعبان) رواه البخاري ومسلم،
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال،قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال(ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)رواه أبو داود والنسائي، وصححه ابن خزيمة،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شهر رجب هو أحد الأشهر الحرم التي قال الله تعالى فيها( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ )التوبة،
والأشهر الحرم هي،رجب,وذو العقدة,وذو الحجة,والمحرم .
وروى البخاري،ومسلم،عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى اللَه عليه وسلم قال(السنة اثنا عشر شهراً,منها أربعة حرم,ثلاث متواليات،ذو القعدة وذو الحجة والمحرم,ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان)
وقد سميت هذه الأشهر حرماً لأمرين،
لتحريم القتال فيها إلا أن يبدأ العدو،
ولأن حرمة انتهاك المحارم فيها أشد من غيرها،
ولهذا نهانا الله تعالى عن ارتكاب المعاصي في هذه الأشهر فقال( فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ )التوبة,
مع أن ارتكاب المعصية محرم ومنهي عنه في هذه الأشهر وغيرها,إلا أنه في هذه الأشهر أشد تحريماً،
قال السعدي رحمه الله(فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ )يحتمل أن الضمير يعود إلى الاثني عشر شهراً,وأن اللّه تعالى بين أنه جعلها مقادير للعباد,وأن تعمر بطاعته,ويشكر اللّه تعالى على منته بها,وتقييضها لمصالح العباد,فلتحذروا من ظلم أنفسكم فيها،
ويحتمل أن الضمير يعود إلى الأربعة الحرم,وأن هذا نهي لهم عن الظلم فيها خصوصاً،مع النهي عن الظلم كل وقت , لزيادة تحريمها,وكون الظلم فيها أشد منه في غيرها،
وأما صوم شهر رجب,فلم يثبت في فضل صومه على سبيل الخصوص أو صوم شيء منه حديث صحيح،
فما يفعله بعض الناس من تخصيص بعض الأيام منه بالصيام معتقدين فضلها على غيرها،لا أصل له في الشرع،
فمن صام في شهر رجب,وكان يصوم أيضاً غيره من الأشهر الحرم فلا بأس,أما تخصيص رجب بالصيام فلا ،
وفي المسند وغيره حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم،أنه أمر بصوم الأشهر الحرم،وهي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم . فهذا في صوم الأربعة جميعاً لا من يخصص رجباً،
وقال ابن القيم رحمه الله،لم يرد في فضل شهر رجب , ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معين , ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة،
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن صيام يوم السابع والعشرين من رجب وقيام ليلته،
فأجاب،صيام اليوم السابع العشرين من رجب وقيام ليلته وتخصيص ذلك بدعة , وكل بدعة ضلالة،
مجموع فتاوى ابن عثيمين.
وقد جاء الأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم،بالصوم منهن في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والبيهقي
وفي حديث الباهلي الذي صام سنة كاملة حتى تغيرت هيئته وضعفت حاله،وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم،فقال له،هل تعرفني قال،من أنت قال أنا الباهلي الذي أتيتك عام أول فأخبره بما كان يصنع وأنه لم يترك الصوم منذ فارقه،فقال له النبي صلى الله عليه وسلم،عذبت نفسك وفي هذا دليل على أنه ليس من الشرع أن يكلف الإنسان نفسه ما لا تطيقه، وأن يعذب نفسه، لأن الله يقول( ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما )
هذا هو كل ما ورد في شهر رجب مما يصلح للاحتجاج، أما تخصيصه بصيام يوم منه معين أو قيام بعض لياليه أو تخصيص ليلة السابع والعشرين منه باحتفال يسمى الاحتفال بمناسبة الإسراء والمعراج فهذه كلها أمور محدثة، لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم،ولا عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم،
أما شعبان فينبغي الإكثار فيه من الصيام اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم،قالت عائشة رضي الله عنها(ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم،استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان وما رأيته في شهر أكثر منه صياماً في شعبان) رواه البخاري ومسلم،
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال،قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال(ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)رواه أبو داود والنسائي، وصححه ابن خزيمة،