خوش مُدَرّسة والله

[JN000N]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



،



،



تابع للتعليم والسلبيات اللي تشيب الراس

على اي اساس يتم اختيار المدرسات؟ وعلى اي اساس المدرسات يدرسون الطالبات بتخصصات مادرسوها؟ مثلا مدرسة عربي تدرس شرعية؟ او مدرسة رياضيات تدرس انجليزي؟ > طبعا هالحالات ان شاء الله انها بدت تنقرض

لكن موضوعي مب ف هذول كلهم

موضوعي يخص اختي وتأثرها بالمدرسه
اختي من وهي صغيره علمناها عالصلاه واهميتها وعقوبة تاركها واللي يأخرها
تخاف تأخر الصلاه
والله يحفظها تصلي كل فرض بوقته
المهم
من فتره نشوفها ماتصلي السنه نفس قبل ومرات اي وعشره لا!
يوم انتبهت عليها انا وامي عطناها محاضره ف السنن
راحت ثاني يوم تسولف مع رفيجتها وقالتلها عن السنه! طلعت رفيجتها نفس التفكير ماتصليها
قامو يسالون مدرستهم مدرسة الشرعية
صديقة اختي قالت للمدرسة ابله انا اصلي سنة صلاة الفجر بس ماصلي السنن الباقيه! عادي؟
قلتلها المدرسة : اي عادي لان هذي سنة مب فرض بس تاخذين اجر لو صليتيها
قالتلها اختي: بس امي تقول من لم يتبع سنتي ف ليس مني؟
قالت المدرسة: ماعرف انا بس عادي لو ماصليتيها
وقالت شي بما معناه ان



الحين شسالفه؟ احنا نعلم عيالنا شي ونبين لهم اهمية هالشي
ويروحون المدرسة ويقولون لهم لا مب مهم عادي صليتيها او لا

لا ورفيجتهم الثالثه تقول مب صح سنن صلاة الفجر 2 ابلتنا تقول 4

وينهم عن الدروس؟ او شيدرسونهم هذول
مايعرفون السنن الرواتب؟ مايعرفون شي !!!!

لا والاعظم اختي تحاججنا وتقول شفيكم مدرستنا متلزمه ومتدينه يعني بتقولنا خرابيط؟
يعني هم يصدقون كلام الابلوات اكثر من كلامنا ف البيت ع اساس ان هذيك مدرسة شرعية وكل شي تقوله صح


زين مدرستكم ماقالت لكم انواع السنن ولا قالت لكم اجر الي يصلي السنه ولا تعرف من لم يتبع سنتي ف ليس مني

اوفر الصراحه مادري لين وين بنوصل ف التعليم
الله يستر عالاجيال الجايه والله

[العقل المدمر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تصدقين نفس الشي اللي تربيت عليه فالبيت والمدرسة
تعلمنا ان السنة معناتها مجرد اضافة منا اذا كنا حابين اجر زيادة
لين كلمتنا داعية فالثنوي الله يجزيها الجنة وبينت لنا اهمية السنن
وانها تجبر النقص اللي فالفروض لان مستحيل فروضنا تكون كاملة
اما عيال هالجيل .. وايد مايعرفون يصلون حتى الفرض الله يهديهم :weeping:

[شالح بن هدلان]

المفروض المجلس الأعلى يركز على مادتين

الشريعة الاسلامية - واللغة العربية


لانها الأساس اول شيء في شخصيته وفي حياته


والشيء الثاني نعطيهم حقهم الي في المجلس الأعلى

ان في تحسن كبير وهذا لأنهم يستفيدون من اخطاهم

والله يوفقهم

[aloosh]

سنن الصلاة القبلية والبعدية هي التي تصلى قبل صلاة الفريضة وبعدها ـ تقربا إلى الله تعالى، وجبرا لما قد يكون في الفريضة من نقص ـ وتنقسم إلى قسمين: مؤكدة وغير مؤكدة؛ فالمؤكدة اثنتا عشرة ركعة: أربع قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر.
وغير المؤكدة: أربع قبل العصر، وركعتان قبل المغرب، وركعتان قبل العشاء.

وورد في خبر صحيح سنية أربع بعد الظهر، فعن أم حبيبة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار. رواه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه.

[JN000N]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تصدقين نفس الشي اللي تربيت عليه فالبيت والمدرسة
تعلمنا ان السنة معناتها مجرد اضافة منا اذا كنا حابين اجر زيادة
لين كلمتنا داعية فالثنوي الله يجزيها الجنة وبينت لنا اهمية السنن
وانها تجبر النقص اللي فالفروض لان مستحيل فروضنا تكون كاملة
اما عيال هالجيل .. وايد مايعرفون يصلون حتى الفرض الله يهديهم :weeping:

هاي هو المدرسه ماعلمتها ب اهمية السنه
استغفر الله شكلها هي ماتصليها اصلا
والا وحده تصلي السنه بتقول عادي كيفكم بتصلونها او لا؟
وين اجرها وين فايدتها
زين وين اهمية سنة الرسول عليه الصلاة والسلام؟
ف هذي صدقتي يوم قلتي جيل هالايام مايعرفون يصلون
بعضهم تعلموها درس بس مايركعونها
اللي اعرفه ان المدرسه دورها مثل دور الام بالنسبه للطالبات هي تسهل على الام تعليمهم هالامور
مب تصعبها والا تخرب تفكيرهم
بلاها تدريس شرعيه ف المدارس احنا بنعلمهم ف البيت دام ف المدرسه بيخربونهم

[h9466]

خذي هالنكتة،،،دخلت ابني بالواسطة مدرسة انجليزية مشهورة ولاني دخلته في نهاية الفصل الثاني من أصل ظ£ فصول نصحتني مدرسة اللغة العربية أني اشوف مدرس خاص للغة العربية لابني سألتها عن السبب قالت :في مدرستنا مايهتمو ا في اللغة العربية ونعطي تقوية مدفوعة فقط في اللغة الانجليزية،،،،والله الواحد حزين على لغة القرآن ولغة آباءه وأجداده لهذه الدرجة مهانة ،،،اليهود التي كانت لغتهم ميتة ولا يتكلم بها الا عدد قليل أحيوها من بعد موت ،،،ونحن الذين عندنا اجمل لغة وأغنى لغة على وجه الارض والتي اختارها الله من فوق سابع سماء لتكون لغة خاتم الأنبياء والرسالات نهينها ولانحترمها ،،

[ابن البيطار]

كلام المدرسه صحيح وماعليه غبار فعلا السنن غير واجبه ومن تركها لايؤثم وحديث ((من رغب عن سنتي فليس مني)) لايقصد به هذا الموضوع بل جاء في الرهط الثلاثه وهذا تفسيره :

قوله صلى الله عليه وسلم: «فمن رغب عن سنتي فليس مني» : المراد بالسنة الطريقة، لا التي تقابل الفرض. والرغبة عن الشيء: الأعراض عنه إلى غيره. والمراد: مَنْ ترك طريقتي وأخذ بطريقة غيري فليس مني، ولمَّح بذلك إلى طريق الرهبانية؛ فإنهم الذين ابتدعوا التشديد، كما وصفهم الله تعالى، وقد عابهم بأنهم ما وفَّوه بما التمزموه. قال سبحانه: ((ورهبانية ابتدعوها ما كتبناهم عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حقَّ رعايتها)).

وطريقة النبي صلى الله عليه وسلم الحنيفية السمحة، فيفطر ليتقوَّى على الصوم، وينام ليتقوَّى على القيام، ويتزوَّج لكسر الشهوة، وإعفاف النفس، وتكثير النسل.


وكلنا نعرف قصة الصحابي الذي جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يسئله عن الواجبت وحلف ان لايؤدي غيرها فقال صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق
وهذا نص الحديث:

جاء رجلٌ إلى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - من أهل نجد، ثائر الرَّأس، يُسمع دويُّ صوتِه، ولا يفقه ما يقول، حتى دنا، فإذا هو يَسألُ عن الإسلام، فقال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((خمسُ صلواتٍ في اليوم واللَّيلة))، فقال هل عليَّ غيرها؟ قال: ((لا، إلاَّ أن تَطوَّع))، قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((وصيام رمضان))، قال هل عليَّ غيرُه؟ قال: ((لا، إلاَّ أن تَطوَّع))، قال: وذَكَر رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم - الزكاة، قال هل عليَّ غيرها؟ قال: ((لا، إلاَّ أن تَطوَّع))، قال: فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أَزيد على هذا ولا أنقص، قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أَفْلحَ إنْ صَدَق))؛


لذلك فرد المدرسه صحيح ولايجوز او يجب عليها ان تفتي من عندها .

[غير البشر]

صح كلامج جنون حاليا للأسف في اهمال لأهم مهنه من بين جميع المهن على وجه الارض

انا كنت في الاعدايه وعندنا مدرس شرعيه وغتره بدون عقال
وحاط الغتره ورى الاذن اتقولين هذا يطلع من المدرسه يروح يعتكف مايروح البيت

صدته السنه الي عقبها بمدرسه ثانيه لابس بنطلون وقميص ويدرس علوم ههههههههههههههههههههههههه

[راجي الْعفو]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

اي مدرسة لازم تحط في بالها انها قاعدة تؤدي أمانة ستسأل عنها امام ربها ..

وأنها تعتبر قدوة للطالبات في أقوالها و أفعالها ..

فلازم تنتبه لجميع تصرفاتها و تجتهد في التحصيل قدر الإمكان ..

بالنسبة لرد المدرسة ، فما وُفقت في الاجابة ..

التعليم و الدعوة بروحهم لهم فقه لازم الواحد يدرسه ..

فــ فقه الدعوة يحتم على المدرسة انها تجاوب بجواب من نوع اخر ..

وان كان كلامها صحيح من ناحية ان السنن مب واجبة ..

وللتوضيح :

كلنا نعرف ان الشخص اللي ما يحافظ على السنن سيؤدي به الامر الى التفريط في الفرائض ..

ولذلك ، لابد من المدرسة قبل الاجابة ان تعلم ما هو حال السائلة و لماذا سألت ، و تعلم ما هو حال المجتمع حولها ..

وبناءا على كل هذا ، تضع الجواب المناسب ..

فكان المفروض انها ما تتعرض لمسألة السنة و الفرض ابدا..
وإنما كان المفروض تخصص الجواب كله في بيان أهمية السنة و عدم التهاون فيها ، وتؤيد كلام الوالدة في العموم ..

وبالتالي ، سينغرس في قلب البنت ان ترك السنة امر مو بسيط ..

وهذا هو المطلوب ..

ولا شك ان تارك السنة ليس على طريقة و هدي النبي عليه الصلاة و السلام ..

وهذا هو معنى (( فليس مني )) اي : ليس على طريقتي و هدْيي ..

وإضافة على ما ذكر ، كان على المعلمة ان تبين خطورة الأعراض عن سنة النبي عليه الصلاة و السلام ..

وتبين ايضا ان المستمر على ترك السنن لا تُقْبِل شهادته عند جماعة من اهلُ العلم ، لانه مطعون في عدالته ..



عموما : اتمنى ان يعاد النظر في اختيار المدرسين المناسبين للطلبة
و ان تُكَوّن لجنة متمكنة من حسن اختيار المدرس الكفؤ ، لانه سيكون مربيا للأجيال في البلاد ..

والله المستعان ..

[aziz4z]

صح كلامج جنون حاليا للأسف في اهمال لأهم مهنه من بين جميع المهن على وجه الارض

انا كنت في الاعدايه وعندنا مدرس شرعيه وغتره بدون عقال
وحاط الغتره ورى الاذن اتقولين هذا يطلع من المدرسه يروح يعتكف مايروح البيت

صدته السنه الي عقبها بمدرسه ثانيه لابس بنطلون وقميص ويدرس علوم ههههههههههههههههههههههههه

ههههه
يدور المصلحة

[JN000N]

المفروض المجلس الأعلى يركز على مادتين

الشريعة الاسلامية - واللغة العربية


لانها الأساس اول شيء في شخصيته وفي حياته


والشيء الثاني نعطيهم حقهم الي في المجلس الأعلى

ان في تحسن كبير وهذا لأنهم يستفيدون من اخطاهم

والله يوفقهم

اصلا المجلس الاعلى صار واستوى عشان يقوي اللغة الانجليزيه والمواد العلميه
والا تعليم قبل كان مركز اكثر شي عالعربي والشرعيه

[+abc]

الي يقول السنه فالصلاة مش لازمه اقوله يجرب يصلي السنن كامله ويقولي بنفسه الفرق الي صار معاه

راحه نفسيه ونوم هني لابعد الحدود

ولاننسى الوتر ترى اغلب الجيل الجديد مايعرف انه فيه وتر اصلا ولايعرف شنهو
والوتر أقسم الله به بالقران

والله يهدي الجميع

[JN000N]

سنن الصلاة القبلية والبعدية هي التي تصلى قبل صلاة الفريضة وبعدها ـ تقربا إلى الله تعالى، وجبرا لما قد يكون في الفريضة من نقص ـ وتنقسم إلى قسمين: مؤكدة وغير مؤكدة؛ فالمؤكدة اثنتا عشرة ركعة: أربع قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر.
وغير المؤكدة: أربع قبل العصر، وركعتان قبل المغرب، وركعتان قبل العشاء.

وورد في خبر صحيح سنية أربع بعد الظهر، فعن أم حبيبة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار. رواه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه.

المفروض هاي الرد من المدرسة انها لما تجوف طالبات محتارين ف موضوع وجوابها بيأثر عليهم وهي مدرسة شرعية المفروض تكون عارفه هالشي تجاوبهم باسلوب صح وطريقة عدله
هي مب ف البيت قاعده مع وحده كييره فاهمه ودارسه الدين عشان تقولها كيفج بتصلين او لا وهذيك بتكون عارفه فوايدها
هذول طالبات صغار لين اي كلمة تنقال من المدرسة بتاخذها ع اساس ان الكلمه هذي صح
يعني تحاججنا تقول لا المدرسة تقول جذي ومب لازم (بس هي لو ماكانت فرض ترى وراها اجر مب بسيط)

[JN000N]

خذي هالنكتة،،،دخلت ابني بالواسطة مدرسة انجليزية مشهورة ولاني دخلته في نهاية الفصل الثاني من أصل ظ£ فصول نصحتني مدرسة اللغة العربية أني اشوف مدرس خاص للغة العربية لابني سألتها عن السبب قالت :في مدرستنا مايهتمو ا في اللغة العربية ونعطي تقوية مدفوعة فقط في اللغة الانجليزية،،،،والله الواحد حزين على لغة القرآن ولغة آباءه وأجداده لهذه الدرجة مهانة ،،،اليهود التي كانت لغتهم ميتة ولا يتكلم بها الا عدد قليل أحيوها من بعد موت ،،،ونحن الذين عندنا اجمل لغة وأغنى لغة على وجه الارض والتي اختارها الله من فوق سابع سماء لتكون لغة خاتم الأنبياء والرسالات نهينها ولانحترمها ،،

ومرات ممكن المدرسات يقولون لك جذي عشان يستفيدون من ورا الدروس الخصوصيه
ولكن فعلا التدريس بالذات ف الشرعيه والعربي مب قوي واهتمينا ف الامور الاخرى وخلينا الاساس
نبني حيل متثقف متعلم مهيأ يصير باحث او دكتور او مهندس بدون ما نأسسه على الاساس الصح الي يميزه عن الباقي وهو العربي والدين
مافيها شي لو نهتم بالجانبين
بس اجيال بتطلع بنظام اجانب ف التعليم والثقافه بدون دين ولغه

[ضوى]

هو كلام المدرسه صحيح ، لكن الاسلوب اللي اتبعته مب صحيح المفروض تقولها الحكم وترغبها في النوافل وتعطيها احاديث في فضل النوافل ... الخ

[بوحارب]

والله صادقه يا جنون في مدرسين ومدرسات بتاع كلوو

العتب على الغبية صاحبة الترخيص :)

[JN000N]

كلام المدرسه صحيح وماعليه غبار فعلا السنن غير واجبه ومن تركها لايؤثم وحديث ((من رغب عن سنتي فليس مني)) لايقصد به هذا الموضوع بل جاء في الرهط الثلاثه وهذا تفسيره :

قوله صلى الله عليه وسلم: «فمن رغب عن سنتي فليس مني» : المراد بالسنة الطريقة، لا التي تقابل الفرض. والرغبة عن الشيء: الأعراض عنه إلى غيره. والمراد: مَنْ ترك طريقتي وأخذ بطريقة غيري فليس مني، ولمَّح بذلك إلى طريق الرهبانية؛ فإنهم الذين ابتدعوا التشديد، كما وصفهم الله تعالى، وقد عابهم بأنهم ما وفَّوه بما التمزموه. قال سبحانه: ((ورهبانية ابتدعوها ما كتبناهم عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حقَّ رعايتها)).

وطريقة النبي صلى الله عليه وسلم الحنيفية السمحة، فيفطر ليتقوَّى على الصوم، وينام ليتقوَّى على القيام، ويتزوَّج لكسر الشهوة، وإعفاف النفس، وتكثير النسل.


وكلنا نعرف قصة الصحابي الذي جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يسئله عن الواجبت وحلف ان لايؤدي غيرها فقال صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق
وهذا نص الحديث:

جاء رجلٌ إلى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - من أهل نجد، ثائر الرَّأس، يُسمع دويُّ صوتِه، ولا يفقه ما يقول، حتى دنا، فإذا هو يَسألُ عن الإسلام، فقال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((خمسُ صلواتٍ في اليوم واللَّيلة))، فقال هل عليَّ غيرها؟ قال: ((لا، إلاَّ أن تَطوَّع))، قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((وصيام رمضان))، قال هل عليَّ غيرُه؟ قال: ((لا، إلاَّ أن تَطوَّع))، قال: وذَكَر رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم - الزكاة، قال هل عليَّ غيرها؟ قال: ((لا، إلاَّ أن تَطوَّع))، قال: فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أَزيد على هذا ولا أنقص، قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أَفْلحَ إنْ صَدَق))؛


لذلك فرد المدرسه صحيح ولايجوز او يجب عليها ان تفتي من عندها .


وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

اي مدرسة لازم تحط في بالها انها قاعدة تؤدي أمانة ستسأل عنها امام ربها ..

وأنها تعتبر قدوة للطالبات في أقوالها و أفعالها ..

فلازم تنتبه لجميع تصرفاتها و تجتهد في التحصيل قدر الإمكان ..

بالنسبة لرد المدرسة ، فما وُفقت في الاجابة ..

التعليم و الدعوة بروحهم لهم فقه لازم الواحد يدرسه ..

فــ فقه الدعوة يحتم على المدرسة انها تجاوب بجواب من نوع اخر ..

وان كان كلامها صحيح من ناحية ان السنن مب واجبة ..

وللتوضيح :

كلنا نعرف ان الشخص اللي ما يحافظ على السنن سيؤدي به الامر الى التفريط في الفرائض ..

ولذلك ، لابد من المدرسة قبل الاجابة ان تعلم ما هو حال السائلة و لماذا سألت ، و تعلم ما هو حال المجتمع حولها ..

وبناءا على كل هذا ، تضع الجواب المناسب ..

فكان المفروض انها ما تتعرض لمسألة السنة و الفرض ابدا..
وإنما كان المفروض تخصص الجواب كله في بيان أهمية السنة و عدم التهاون فيها ، وتؤيد كلام الوالدة في العموم ..

وبالتالي ، سينغرس في قلب البنت ان ترك السنة امر مو بسيط ..

وهذا هو المطلوب ..

ولا شك ان تارك السنة ليس على طريقة و هدي النبي عليه الصلاة و السلام ..

وهذا هو معنى (( فليس مني )) اي : ليس على طريقتي و هدْيي ..

وإضافة على ما ذكر ، كان على المعلمة ان تبين خطورة الأعراض عن سنة النبي عليه الصلاة و السلام ..

وتبين ايضا ان المستمر على ترك السنن لا تُقْبِل شهادته عند جماعة من اهلُ العلم ، لانه مطعون في عدالته ..



عموما : اتمنى ان يعاد النظر في اختيار المدرسين المناسبين للطلبة
و ان تُكَوّن لجنة متمكنة من حسن اختيار المدرس الكفؤ ، لانه سيكون مربيا للأجيال في البلاد ..

والله المستعان ..

اشكركم اخواني ابن البيطار وراجي العقو

اخوي ابن البيطار
اتوقع رد راجي العفو هو الرد المناسب للي قصدته انا
بغض النظر عن كون السنه فرض او لا او مهمه او لا لا
المدرسة المفروض تحبب هالامور للطالبه بدل ماترد عبيها برد عارفه ان عقبه الطالبه بتترك السنه بس لان الابله الملتزمه المتدينه قالت مب لازم

جزاك الله خير راجي

[راجي الْعفو]

امين

ويجزاج يا جنون ومن يقرا

[احلى دنياااا]

لما كنت طالبة ما اذكر كانوا يعلمونا السنه ويخلونا نطبقها اقصد سنن الصلاة المفروضة ولكن علمونا واحنا عقب طبقناها مع العلم ان ما يأثم الشخص اذا تركها هذا اول شي
كان الكلام اللي يتردد لما المدرسات يعلمونا ان في سنن غير مفروضة مع الصلوات المفروضة ان اللي يطبقها في اليوم والليله له ينبي له بيت في الجنه وما اظن هالشي مب معروف ولا مر ع الناس اللي مثلي ودرسوا في الحكومي في التسعينيات وبداية الالفين
قبل كانوا المدرسات قطريات وقبل كان التركيز ع تخصص المعلم مب مهم مثل الحين صدقيني والدليل قعدي مع موظفات الوزارة واساليهم عن هالموضوع وبتعرفين ان قبل ما كان في تركيز
تدرين انا قبل سنوات كنت اقرا سورة الحمد والسور القصيرة بعد كل ركعه واكتشفت من كتاب قريته ان بعد التشهد الاول نكتفي بالحمد وهذا انا درست في حكومي وتحت يد مدرسات قطريات وظهر هالخطأ في حياتي وللعلم هالخطأ ما يبطل الصلاة ولا شي
ومن فترة وحدة من البنات تقول انها توها تعرف هالمعلومه وهي عمرها قريب ال30 واغلب اللي كانوا موجودين اعترفوا انهم يتبعون نفس الخطا والبعض صلحه والحمدلله
بالاخير اقولج مب لازم نلمع صورتنا ونخليها براقه على حساب اثبات اخطاء الاخرين او الجهات الاخرى سواء افراد او مؤسسات الدين يبدأ من البيت وماظن حد يختلف على هالشي المدرسة والتعليم فقط يعززون هالاشيا اللي بداخلنا سواء كانت دينية او اخلاقية سلبية او ايجابية هم بالاخير ما يوجدون الشي من عدم والبيت له 80 بالمية من دور التربية والاهل يأثرون على الطفل من طفولته لسن المدرسة بنسبه مية بالمية وهالكلام علمي عشان جذي مب لازم نقول ان الغلط من المدرسة البيت له مهمة التجويه والتصحيح وله النصيب الاكبر من هالمهمة

[زبرجد]

إمحق مدرسات والله كل همهم الراتب ولا لهم نفس حق التدريس وبالهم مب طويل عيل تدخل مدرسة على الطالبات في قاعة الاختبار ويسئلونها وكل اجابتها مش حاوضح انتوا عارفينه ده كله والله لو يعيدون النظر في هالمدرسات انه لاينخلونهم نخال المهم اشتكوا وشكوى ورى شكوى ان شاء الله بيقرفعونهم

[دااانة قطر]

تسلمين جنون على طرح الموضوع
اتعب وانا انصح بنااتي يصلون الضحى والوتر
والسنه مايداومون عليها لأن هذا اللي تعلموه



وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

اي مدرسة لازم تحط في بالها انها قاعدة تؤدي أمانة ستسأل عنها امام ربها ..

وأنها تعتبر قدوة للطالبات في أقوالها و أفعالها ..

فلازم تنتبه لجميع تصرفاتها و تجتهد في التحصيل قدر الإمكان ..

بالنسبة لرد المدرسة ، فما وُفقت في الاجابة ..

التعليم و الدعوة بروحهم لهم فقه لازم الواحد يدرسه ..

فــ فقه الدعوة يحتم على المدرسة انها تجاوب بجواب من نوع اخر ..

وان كان كلامها صحيح من ناحية ان السنن مب واجبة ..

وللتوضيح :

كلنا نعرف ان الشخص اللي ما يحافظ على السنن سيؤدي به الامر الى التفريط في الفرائض ..

ولذلك ، لابد من المدرسة قبل الاجابة ان تعلم ما هو حال السائلة و لماذا سألت ، و تعلم ما هو حال المجتمع حولها ..

وبناءا على كل هذا ، تضع الجواب المناسب ..

فكان المفروض انها ما تتعرض لمسألة السنة و الفرض ابدا..
وإنما كان المفروض تخصص الجواب كله في بيان أهمية السنة و عدم التهاون فيها ، وتؤيد كلام الوالدة في العموم ..

وبالتالي ، سينغرس في قلب البنت ان ترك السنة امر مو بسيط ..

وهذا هو المطلوب ..

ولا شك ان تارك السنة ليس على طريقة و هدي النبي عليه الصلاة و السلام ..

وهذا هو معنى (( فليس مني )) اي : ليس على طريقتي و هدْيي ..

وإضافة على ما ذكر ، كان على المعلمة ان تبين خطورة الأعراض عن سنة النبي عليه الصلاة و السلام ..

وتبين ايضا ان المستمر على ترك السنن لا تُقْبِل شهادته عند جماعة من اهلُ العلم ، لانه مطعون في عدالته ..



عموما : اتمنى ان يعاد النظر في اختيار المدرسين المناسبين للطلبة
و ان تُكَوّن لجنة متمكنة من حسن اختيار المدرس الكفؤ ، لانه سيكون مربيا للأجيال في البلاد ..

والله المستعان ..


بارك الله فيك .. كفيت ووفيت

[دااانة قطر]

لما كنت طالبة ما اذكر كانوا يعلمونا السنه ويخلونا نطبقها اقصد سنن الصلاة المفروضة ولكن علمونا واحنا عقب طبقناها مع العلم ان ما يأثم الشخص اذا تركها هذا اول شي
كان الكلام اللي يتردد لما المدرسات يعلمونا ان في سنن غير مفروضة مع الصلوات المفروضة ان اللي يطبقها في اليوم والليله له ينبي له بيت في الجنه وما اظن هالشي مب معروف ولا مر ع الناس اللي مثلي ودرسوا في الحكومي في التسعينيات وبداية الالفين
قبل كانوا المدرسات قطريات وقبل كان التركيز ع تخصص المعلم مب مهم مثل الحين صدقيني والدليل قعدي مع موظفات الوزارة واساليهم عن هالموضوع وبتعرفين ان قبل ما كان في تركيز
تدرين انا قبل سنوات كنت اقرا سورة الحمد والسور القصيرة بعد كل ركعه واكتشفت من كتاب قريته ان بعد التشهد الاول نكتفي بالحمد وهذا انا درست في حكومي وتحت يد مدرسات قطريات وظهر هالخطأ في حياتي وللعلم هالخطأ ما يبطل الصلاة ولا شي
ومن فترة وحدة من البنات تقول انها توها تعرف هالمعلومه وهي عمرها قريب ال30 واغلب اللي كانوا موجودين اعترفوا انهم يتبعون نفس الخطا والبعض صلحه والحمدلله
بالاخير اقولج مب لازم نلمع صورتنا ونخليها براقه على حساب اثبات اخطاء الاخرين او الجهات الاخرى سواء افراد او مؤسسات الدين يبدأ من البيت وماظن حد يختلف على هالشي المدرسة والتعليم فقط يعززون هالاشيا اللي بداخلنا سواء كانت دينية او اخلاقية سلبية او ايجابية هم بالاخير ما يوجدون الشي من عدم والبيت له 80 بالمية من دور التربية والاهل يأثرون على الطفل من طفولته لسن المدرسة بنسبه مية بالمية وهالكلام علمي عشان جذي مب لازم نقول ان الغلط من المدرسة البيت له مهمة التجويه والتصحيح وله النصيب الاكبر من هالمهمة

اي صح وانا منهم .. اذكر في اول ابتدائي كانت الصلاة بالمختصر المفيد
اذكر يوم تزوجت عرفت هالمعلومه مع اني اصلي مع امي وعماتي بس غريبه ماركزت عليهم
ماركزت الا على جدة بناتي وسألتها قالت لي بعد التشهد الاول مانقرا سورة ثانية.. بس بيني وبين نفسي ماقتنعت
ورجعت سالتت امي الا شرشحتني :shy: