راجي الْعفو
15-05-2015, 01:13 AM
🔴 شرك أكبر🔴
💥⏪ وهذا النوع من الشرك يخرج الإنسان من الملة ويخلد صاحبه في النار إذا مات ولم يتب منه.
♦⬅تعريفه:
وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير اللّه.
💥الأمثلة عليه💥
⛔ كدعاء غير اللّه.
⛔التقرب بالذبائح والنذور لغير اللّه من القبور والجن والشياطين
⛔ الخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يمرضوه .
⛔ ورجاء غير اللّه فيما لم يقدر عليه الا الله من قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما يمارس الآن حول الأضرحة المبنية على قبور الأولياء والصالحين.
قال تعالى
{ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّه ِ}(يونس 18).
💥🔴 النوع الثاني شرك أصغر لا يخرج من الملة، لكنه ينقص التوحيد، وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر
🔴 وهو قسمان:
🚫 القسم الأول: شرك ظاهر، وهو: ألفاظ وأفعال.
🚫⬅فالألفاظ كالحلف بغير اللّه
❎ قال ﷺ { من حلف بغير اللّه فقد كفر وأشرك }الترمذي - صحيح.
❎ وقول: ما شاء اللّه وشئت . قال ﷺ لما قال رجل: ما شاء الله وشئت. فقال: { أجعلتني للّه ندّا؟! قل: ما شاء اللّه وحده }. ابن ماجه - حسن.
🚫⬅وقول: لولا الله وفلان . ✅⏪والصواب أن يقال:
ما شاء الله ثم فلان، ولولا اللّه ثم فلان ؛ لأن ثم للترتيب مع التراخي - تجعل مشيئة العبد تابعة لمشيئة اللّه - كما قال تعالى
{ وَمَا تَشَاءُونَ إلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }( النكوير 29).
🚫⬅ وأما الأفعال:
❌ ⬅ فمثل لبس الحلقة والخيط لرفع البلاء أو دفعه،
❌⬅ومثل تعليق التمائم خوفاَ من العين وغيرها، إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعه، فهذا شرك أصغر؛لأن الله لم يجعل هذه أسبابا.
❌⬅ أما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها فهذا شرك أكبر، لأنه تعلق بغير الله .
🚫 القسم الثاني شرك خفي
❌⬅ وهو الشرك في الإرادات والنيات - كالرياء والسمعة - كأن يعمل عملا مما يتقرب به إلى الله، يريد به ثناء الناس عليه - كأن يحسن صلاته أو يتصدق لأجل أن يمدح ويُثنى عليه.
❌⬅ والرياء إذا خالط العمل أبطله قال النبي ﷺ
{ أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر - قالوا: يا رسول اللّه وما الشرك الأصغر قال الرياء }
رواه أحمد - صحيح.
✳⏪⏪ كتاب التوحيد
لفضيلة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله.
🔴 اقسام التوحيد
للامام الالباني
http://safeshare.tv/w/zXzrRIYxkJ
💥⏪ وهذا النوع من الشرك يخرج الإنسان من الملة ويخلد صاحبه في النار إذا مات ولم يتب منه.
♦⬅تعريفه:
وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير اللّه.
💥الأمثلة عليه💥
⛔ كدعاء غير اللّه.
⛔التقرب بالذبائح والنذور لغير اللّه من القبور والجن والشياطين
⛔ الخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يمرضوه .
⛔ ورجاء غير اللّه فيما لم يقدر عليه الا الله من قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما يمارس الآن حول الأضرحة المبنية على قبور الأولياء والصالحين.
قال تعالى
{ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّه ِ}(يونس 18).
💥🔴 النوع الثاني شرك أصغر لا يخرج من الملة، لكنه ينقص التوحيد، وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر
🔴 وهو قسمان:
🚫 القسم الأول: شرك ظاهر، وهو: ألفاظ وأفعال.
🚫⬅فالألفاظ كالحلف بغير اللّه
❎ قال ﷺ { من حلف بغير اللّه فقد كفر وأشرك }الترمذي - صحيح.
❎ وقول: ما شاء اللّه وشئت . قال ﷺ لما قال رجل: ما شاء الله وشئت. فقال: { أجعلتني للّه ندّا؟! قل: ما شاء اللّه وحده }. ابن ماجه - حسن.
🚫⬅وقول: لولا الله وفلان . ✅⏪والصواب أن يقال:
ما شاء الله ثم فلان، ولولا اللّه ثم فلان ؛ لأن ثم للترتيب مع التراخي - تجعل مشيئة العبد تابعة لمشيئة اللّه - كما قال تعالى
{ وَمَا تَشَاءُونَ إلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }( النكوير 29).
🚫⬅ وأما الأفعال:
❌ ⬅ فمثل لبس الحلقة والخيط لرفع البلاء أو دفعه،
❌⬅ومثل تعليق التمائم خوفاَ من العين وغيرها، إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعه، فهذا شرك أصغر؛لأن الله لم يجعل هذه أسبابا.
❌⬅ أما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها فهذا شرك أكبر، لأنه تعلق بغير الله .
🚫 القسم الثاني شرك خفي
❌⬅ وهو الشرك في الإرادات والنيات - كالرياء والسمعة - كأن يعمل عملا مما يتقرب به إلى الله، يريد به ثناء الناس عليه - كأن يحسن صلاته أو يتصدق لأجل أن يمدح ويُثنى عليه.
❌⬅ والرياء إذا خالط العمل أبطله قال النبي ﷺ
{ أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر - قالوا: يا رسول اللّه وما الشرك الأصغر قال الرياء }
رواه أحمد - صحيح.
✳⏪⏪ كتاب التوحيد
لفضيلة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله.
🔴 اقسام التوحيد
للامام الالباني
http://safeshare.tv/w/zXzrRIYxkJ