اتق الله ولا تأكل اموال الناس بالباطل

[ابن البيطار]

تذكير :


الى من يضع اوامر الشراء او البيع الوهميه بغرض التجميع او التصريف لاغراء الاخرين اما بالشراء واما بالبيع اقول اتق الله ولا تأكل اموال الناس بالباطل وتأكد ان ماكسبته حرام ستحاسب عليه ولاتستبعد ان تصيبك دعوة مظلوم او مغرر به خدعته بأوامرك الضخمه فأخفته وجعلته يبيع اسهمه لك او اغريته بطلب ضخم وجعلته يشتري منك ثم تسحب هذه الاوامر بعد ان حققت مرادك فاتق الله وتذكر ان الدنيا فانيه وان وراك ابناء قد تصيبهم وتصيب نفسك بسوء بسبب أفعالك ودعاء الناس عليك وغضب الله منك.

اي امر شراء او بيع مهما كان وليس الغرض منه الشراء الفعلي او البيع الفعلي ولكن لاهداف اخرى فهو من باب الغش والخداع المحرمين في دين الاسلام ومن باب اكل الاموال بالباطل .

[*اللورد*]

بوركت ولا فض فوك اخي الفاضل ابن البيطار

[Beho]

هذا نوع من بيع النجش





النجش في البيع ممنوع وحرام
موقع إسلام ويب المصدر هنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=173679)
الخميس 23 ربيع الأول 1433 - 16-2-2012
رقم الفتوى: 173679
التصنيف: أنواع البيع



السؤال
عرض علي شراء بيت ب10 ملايين، وأردت إنزال السعر لـ 7 ملايين فلم يرض البائع، فصرت أبعث له أناساً يعرضون عليه الشراء بـ 7 ملايين وهم لا يريدون الشراء في الحقيقة إنما ليقتنع بهذا السعر. فهل هذا الفعل جائز ؟ جزاكم الله تعالى خيراً .

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا يجوز هذا الفعل لكونه خديعة وغشا، وهذا داخل في معنى النجش المحرم.

قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: فإذا كانت الطائفة التي تشتري نوعا من السلع أو تبيعها قد تواطأت على أن يهضموا ما يشترونه فيشترونه بدون ثمن المثل المعروف، ويزيدون ما يبيعونه بأكثر من الثمن المعروف، وينموا ما يشترونه: كان هذا أعظم عدوانا من تلقي السلع، ومن بيع الحاضر للبادي، ومن النجش.
وجاء في تبصرة الحكام: والنجش في البيع ممنوع حرام، ويأثم فاعله، وإن كان معروفاً بذلك أُدِّب وهو أن يعطي الرجل ثمناً في سلعة ليس له قصد في شرائها، بل ليقتدي به ويغر غيره. انتهى.
وهنا من تبعثهم لا يريدون شراء السلعة وإنما قصدك وقصدهم خديعة رب البيت ليبيعه بالسعر الذي تريده أنت فهو محرم لما فيه من الغش والخديعة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: من غش فليس منا. رواه مسلم. كما أنه تعاون على الإثم قال تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ {المائدة:2}.

والله أعلم.


************************************************** *******

النجش في سوق المال (المجموعات أو القروبات)
موقع طريق الإسلام المصدر هنا (http://ar.islamway.net/fatwa/40541/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%B4-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A7%D 8%AA-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA)
محمد بن سعود العصيمي

السؤال:
ما رأي فضيلتكم فيما يحدث الآن في سوق الأسهم السعودية، من اتفاق مجموعة من الأشخاص على الدخول في شركة من الشركات، وخصوصا ما قل ثمنها، ومن ثم يقومون بما يسمى بالتجميع لعدة أيام لإيهام الناس بأن هذه الشركة لديها مايحفزها للصعود سعريا، وبعد ذلك القيام بالبيع بأسعار مرتفعة والانتقال إلى سهم آخر وهكذا. ملحوظة: يسمون ذلك بالمجموعات أومايعرف بالقروبات.

الإجابة:
تنص لوائح هيئة سوق المال، على أن مثل ذلك العمل ليس قانونيا. ولا شك أن تلك اللائحة قد أصابت في تجريمها ذلك العمل، فهو النجش المنهي عنه بالسنة النبوية. والناجش من يرفع السعر إيهاما منه أنه يريد شراءها، وهو لا يريده. ويقاس عليه، من يضع أوامر بيع وهمية، ويسمى النجش السالب، إيهاما منه أنه يريد البيع، وهو لا يريده ليضغط على السعر. ولا شك أن دور الرقابة على السوق في وقف تلك الممارسات دور مهم، ويجب عليهم القيام به خير قيام، وإيقاف المتلاعبين في السوق، حتى يسلم الناس من تلك الممارسات المحرمة، والتي هي في حقيقتها أكل لأموال الناس بالباطل، الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه. وبعض الناس يعد ذلك من الشطارة والحذق في البيع، وليس كذلك. والمعيار في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: "حب لأخيك ما تحب لنفسك"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "من غش فليس منا". وعليه، فلا يجوز الاشتراك في تلك الأعمال الوهمية، سواء نفذت بطريقة فردية أو جماعية، ولا شك أن الإثم على القائم بها، والذي يجمع الناس عليها.

وللفائدة أرفق جزءا من لائحة هيئة السوق المالية التي نصت على تحريم مثل تلك الممارسات:

1- التداول الزائف أو المضلل: أي شخص يتصرف أو يقوم بأي سلوك يؤدي إلى إنشاء انطباع كاذب أو مضلل فيما يتعلق بالسوق أو بالسعر أو بقيمة أي ورقة مالية، يكون قد ارتكب مخالفة لهذه القواعد إذا فعل ذلك بهدف خلق ذلك الانطباع، لتحفيز شخص آخر على شراء أو بيع أو اكتتاب في تلك الورقة المالية، أو الامتناع عن ذلك أو ممارسة أو الامتناع عن ممارسة أي حقوق تنتج عن تلك الورقة المالية. يعد مخالفة لتلك القواعد أي فعل يتم القيام به بغرض تكوين مظهر كاذب أو مضلل، بوجود تداول نشط في أي ورقة مالية يتم تداولها في برنامج "تداول". ومن الأمثلة حول كيفية حدوث ذلك :

أ- من خلال عمليات تداول في ورقة مالية لا تؤدي إلى أي تغيير في الملكية الفعلية لها. ب- من خلال إدخال أمر أو أوامر لشراء ورقة مالية، مع العلم بأن أمرًا أو أوامر بالحجم نفسه وفي الوقت نفسه تقريبًا، وبالسعر نفسه تقريبا لبيع الورقة المالية نفسها قد تم إدخالها، أو سوف يتم إدخالها لصالح الطرف نفسه أو لحساب أطراف آخرين بهدف تضليل السوق فيما يتعلق بسعر تداول الورقة المالية. ج- قيام شخص وحده أو بالاشتراك مع أي شخص آخر أو أشخاص آخرين، بتنفيذ سلسلة من عمليات التداول في أي ورقة مالية في برنامج "تداول" وتكوين تداول نشط فعليًا أو ظاهريًا في تلك الورقة المالية، أو رفع أو خفض سعر تلك الورقة المالية، بهدف تحفيز آخرين على شراء أو بيع تلك الورقة المالية. د- توزيع معلومات للتأثير على سعر أي ورقة مالية، يحتمل أن ينخفض أو يرتفع بسبب عمليات السوق التي يقوم بها أي شخص واحد أو أكثر، بغرض رفع أو خفض سعر ورقة مالية يتم تداولها في برنامج "تداول".

تاريخ الفتوى: 5-30-2006.

التصنيف: الأسهم والسندات
المصدر: موقع الربح الحلال
تاريخ النشر: 12 صفر 1434 (25‏/12‏/2012)

************************************************** *******

وانظر هنا أيضا : تدوير الاسهم وبيع النجش (http://alphabeta.argaam.com/article/detail/97473)

************************************************** ********

شكرا لك عل طرح الموضوع أخي الكريم ابن البيطار

[hma]

هذه أحد طرق المضاربة المعروفة والمشهورة وفيها صاحب الأمر الكبير مُعرض لأن ينفذ طلبه في أي لحظة

ما أدري الصراحة ليش حرام مع كامل احترامي وتقديري للجميع

[كلمة مرور]

هذي مضاربات عاديه ولولا المضاربات ماتحقق الربح .....واللي يبي يضارب لازم يعرف انه ممكن يخسر وممكن يربح....والمضاربه من اساسيات التعامل بالاسهم ومثال شراء البيت لاينطبق على الاسهم فهنام فرق كبير جدا وهذي وجهة نظر.....وفي عالم الاسهم ليس هناك اجبار لاحد لشراء سهم او بيع سهم فالكل خر في التصرف وهو مسؤول بالنهايه عن تصرفه .... هناك اسهم خاسره وتصعد واسهم مردودها جيد وتهبط وهذا هو عالم الاسهم ولولا الهبوط والطلوع لما تحقق الربح وهكذا وهذي وجهة نظري

[كلمة مرور]

اسف على الاخطاء الاملائيه من السرعه

[<اضرب واشرد>]

جزاكم الله خير الأخوة ابن البيطار و beho

أخوي كلمة مرور مشاركتك بعيدة عن نقطة النقاش
ماتكلم أحد عن المضاربة إنما عن تصرفات مضاربية بعينها تم وصفها ووصف نيتها وبيان حكمها

[نمر بن عدوان]

صحيح العمال بالنيات ولو كانت النيه هي خداع المسلمين اكيد حرام وياما افراد ومحافظ تتبع هذي الطريقه وياما ناس خسروا بسبة هذه الافعال المشينه

[عتيج الصوف]

اشكرك اخي ابن البيطار ,,,هذه نقطة اتمنى ان اي صاحب طلب كبير اذا وضع سواء شراء او بيع ان لايكون هناك امكانية لسحبه الا بعد خمسة او عشرة دقائق على الاقل ,,وهذه النقطة كفيلة ليتبين ان كان صاحب الطلب جدي في الشراء او البيع ,,,والا ليضع بكمية عادية ان كان جاد ,,,وهناك نقطة اخرى اتمنى تكون اوامر الشراء او البيع كاملة ولايمكن تجزئة الامر ,حتى تكون الاوامر واضحة للعيان ,,وجزاك الله خير على هذه الملاحظة القيمة

[ابو عبد الرحمن]

جزاكم الله خير الأخوة ابن البيطار و beho

والاخ عتيج الصوف جزاك الله خير فعﻻ فكرة اكثر من رائعة ويا ليت يتم اقتراحها على ادارة البورصة

[بوجبر]

حتى لوكانت هناك مثل هذه الامور لا احد مجبور ع البيع او الشراء،،،

[ابن البيطار]

بوركت ولا فض فوك اخي الفاضل ابن البيطار


جزاكم الله خير الأخوة ابن البيطار و beho

أخوي كلمة مرور مشاركتك بعيدة عن نقطة النقاش
ماتكلم أحد عن المضاربة إنما عن تصرفات مضاربية بعينها تم وصفها ووصف نيتها وبيان حكمها


صحيح العمال بالنيات ولو كانت النيه هي خداع المسلمين اكيد حرام وياما افراد ومحافظ تتبع هذي الطريقه وياما ناس خسروا بسبة هذه الافعال المشينه


اشكرك اخي ابن البيطار ,,,هذه نقطة اتمنى ان اي صاحب طلب كبير اذا وضع سواء شراء او بيع ان لايكون هناك امكانية لسحبه الا بعد خمسة او عشرة دقائق على الاقل ,,وهذه النقطة كفيلة ليتبين ان كان صاحب الطلب جدي في الشراء او البيع ,,,والا ليضع بكمية عادية ان كان جاد ,,,وهناك نقطة اخرى اتمنى تكون اوامر الشراء او البيع كاملة ولايمكن تجزئة الامر ,حتى تكون الاوامر واضحة للعيان ,,وجزاك الله خير على هذه الملاحظة القيمة


جزاكم الله خير الأخوة ابن البيطار و beho

والاخ عتيج الصوف جزاك الله خير فعﻻ فكرة اكثر من رائعة ويا ليت يتم اقتراحها على ادارة البورصة

بارك الله فيكم على المرور والتعليق الطيب

[ابن البيطار]

هذا نوع من بيع النجش





النجش في البيع ممنوع وحرام
موقع إسلام ويب المصدر هنا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=173679)
الخميس 23 ربيع الأول 1433 - 16-2-2012
رقم الفتوى: 173679
التصنيف: أنواع البيع



السؤال
عرض علي شراء بيت ب10 ملايين، وأردت إنزال السعر لـ 7 ملايين فلم يرض البائع، فصرت أبعث له أناساً يعرضون عليه الشراء بـ 7 ملايين وهم لا يريدون الشراء في الحقيقة إنما ليقتنع بهذا السعر. فهل هذا الفعل جائز ؟ جزاكم الله تعالى خيراً .

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا يجوز هذا الفعل لكونه خديعة وغشا، وهذا داخل في معنى النجش المحرم.

قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: فإذا كانت الطائفة التي تشتري نوعا من السلع أو تبيعها قد تواطأت على أن يهضموا ما يشترونه فيشترونه بدون ثمن المثل المعروف، ويزيدون ما يبيعونه بأكثر من الثمن المعروف، وينموا ما يشترونه: كان هذا أعظم عدوانا من تلقي السلع، ومن بيع الحاضر للبادي، ومن النجش.
وجاء في تبصرة الحكام: والنجش في البيع ممنوع حرام، ويأثم فاعله، وإن كان معروفاً بذلك أُدِّب وهو أن يعطي الرجل ثمناً في سلعة ليس له قصد في شرائها، بل ليقتدي به ويغر غيره. انتهى.
وهنا من تبعثهم لا يريدون شراء السلعة وإنما قصدك وقصدهم خديعة رب البيت ليبيعه بالسعر الذي تريده أنت فهو محرم لما فيه من الغش والخديعة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: من غش فليس منا. رواه مسلم. كما أنه تعاون على الإثم قال تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ {المائدة:2}.

والله أعلم.


************************************************** *******

النجش في سوق المال (المجموعات أو القروبات)
موقع طريق الإسلام المصدر هنا (http://ar.islamway.net/fatwa/40541/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%B4-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A7%D 8%AA-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA)
محمد بن سعود العصيمي

السؤال:
ما رأي فضيلتكم فيما يحدث الآن في سوق الأسهم السعودية، من اتفاق مجموعة من الأشخاص على الدخول في شركة من الشركات، وخصوصا ما قل ثمنها، ومن ثم يقومون بما يسمى بالتجميع لعدة أيام لإيهام الناس بأن هذه الشركة لديها مايحفزها للصعود سعريا، وبعد ذلك القيام بالبيع بأسعار مرتفعة والانتقال إلى سهم آخر وهكذا. ملحوظة: يسمون ذلك بالمجموعات أومايعرف بالقروبات.

الإجابة:
تنص لوائح هيئة سوق المال، على أن مثل ذلك العمل ليس قانونيا. ولا شك أن تلك اللائحة قد أصابت في تجريمها ذلك العمل، فهو النجش المنهي عنه بالسنة النبوية. والناجش من يرفع السعر إيهاما منه أنه يريد شراءها، وهو لا يريده. ويقاس عليه، من يضع أوامر بيع وهمية، ويسمى النجش السالب، إيهاما منه أنه يريد البيع، وهو لا يريده ليضغط على السعر. ولا شك أن دور الرقابة على السوق في وقف تلك الممارسات دور مهم، ويجب عليهم القيام به خير قيام، وإيقاف المتلاعبين في السوق، حتى يسلم الناس من تلك الممارسات المحرمة، والتي هي في حقيقتها أكل لأموال الناس بالباطل، الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه. وبعض الناس يعد ذلك من الشطارة والحذق في البيع، وليس كذلك. والمعيار في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: "حب لأخيك ما تحب لنفسك"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "من غش فليس منا". وعليه، فلا يجوز الاشتراك في تلك الأعمال الوهمية، سواء نفذت بطريقة فردية أو جماعية، ولا شك أن الإثم على القائم بها، والذي يجمع الناس عليها.

وللفائدة أرفق جزءا من لائحة هيئة السوق المالية التي نصت على تحريم مثل تلك الممارسات:

1- التداول الزائف أو المضلل: أي شخص يتصرف أو يقوم بأي سلوك يؤدي إلى إنشاء انطباع كاذب أو مضلل فيما يتعلق بالسوق أو بالسعر أو بقيمة أي ورقة مالية، يكون قد ارتكب مخالفة لهذه القواعد إذا فعل ذلك بهدف خلق ذلك الانطباع، لتحفيز شخص آخر على شراء أو بيع أو اكتتاب في تلك الورقة المالية، أو الامتناع عن ذلك أو ممارسة أو الامتناع عن ممارسة أي حقوق تنتج عن تلك الورقة المالية. يعد مخالفة لتلك القواعد أي فعل يتم القيام به بغرض تكوين مظهر كاذب أو مضلل، بوجود تداول نشط في أي ورقة مالية يتم تداولها في برنامج "تداول". ومن الأمثلة حول كيفية حدوث ذلك :

أ- من خلال عمليات تداول في ورقة مالية لا تؤدي إلى أي تغيير في الملكية الفعلية لها. ب- من خلال إدخال أمر أو أوامر لشراء ورقة مالية، مع العلم بأن أمرًا أو أوامر بالحجم نفسه وفي الوقت نفسه تقريبًا، وبالسعر نفسه تقريبا لبيع الورقة المالية نفسها قد تم إدخالها، أو سوف يتم إدخالها لصالح الطرف نفسه أو لحساب أطراف آخرين بهدف تضليل السوق فيما يتعلق بسعر تداول الورقة المالية. ج- قيام شخص وحده أو بالاشتراك مع أي شخص آخر أو أشخاص آخرين، بتنفيذ سلسلة من عمليات التداول في أي ورقة مالية في برنامج "تداول" وتكوين تداول نشط فعليًا أو ظاهريًا في تلك الورقة المالية، أو رفع أو خفض سعر تلك الورقة المالية، بهدف تحفيز آخرين على شراء أو بيع تلك الورقة المالية. د- توزيع معلومات للتأثير على سعر أي ورقة مالية، يحتمل أن ينخفض أو يرتفع بسبب عمليات السوق التي يقوم بها أي شخص واحد أو أكثر، بغرض رفع أو خفض سعر ورقة مالية يتم تداولها في برنامج "تداول".

تاريخ الفتوى: 5-30-2006.

التصنيف: الأسهم والسندات
المصدر: موقع الربح الحلال
تاريخ النشر: 12 صفر 1434 (25‏/12‏/2012)

************************************************** *******

وانظر هنا أيضا : تدوير الاسهم وبيع النجش (http://alphabeta.argaam.com/article/detail/97473)

************************************************** ********

شكرا لك عل طرح الموضوع أخي الكريم ابن البيطار

جزاك الله خير اخي beho على الاضافه القيمه

[ابن البيطار]

هذه أحد طرق المضاربة المعروفة والمشهورة وفيها صاحب الأمر الكبير مُعرض لأن ينفذ طلبه في أي لحظة

ما أدري الصراحة ليش حرام مع كامل احترامي وتقديري للجميع

اخي قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم((انما الاعمال بالنيات)) اهم شيء الهدف من هذه الاوامر هل هو الخداع ام انها اوامر صادقه حتى ولو حدث وتم تنفيذ الطلب له بشكل مفاجىء خصوصا ان اصحاب هذه الاومر تجدهم يضعون العروض والطلبات بعد طلبين او ثلاثه مخافة التنفيذ .




هذي مضاربات عاديه ولولا المضاربات ماتحقق الربح .....واللي يبي يضارب لازم يعرف انه ممكن يخسر وممكن يربح....والمضاربه من اساسيات التعامل بالاسهم ومثال شراء البيت لاينطبق على الاسهم فهنام فرق كبير جدا وهذي وجهة نظر.....وفي عالم الاسهم ليس هناك اجبار لاحد لشراء سهم او بيع سهم فالكل خر في التصرف وهو مسؤول بالنهايه عن تصرفه .... هناك اسهم خاسره وتصعد واسهم مردودها جيد وتهبط وهذا هو عالم الاسهم ولولا الهبوط والطلوع لما تحقق الربح وهكذا وهذي وجهة نظري

ممكن اخي كلمة مرو تتحدث عن امر اخر نحن نتكلم عن نية الخداع المبيته التي لايقرها ديننا الحنيف فوجب تنبيه هذه الفئه فقد تكون غافله


حتى لوكانت هناك مثل هذه الامور لا احد مجبور ع البيع او الشراء،،،

اكيد لايوجد مجبور ولكن هناك فئه تتأثر عندما تشاهد مثل هذه الاوامر بيع او شراء . ولاتنسى اخي ابوجبر ان النصيحه واجبه حتى ولو ان فاعل الحرام لايضرنا مثل ماننصح المرابي ان يبتعد عن الربا حتى ولو ماستلفنا منه او ننصح شارب المنكر وبائعه ان يقلع حتى لايتعرض لغضب الله ولعنته .

[H H]

حتى لوكانت هناك مثل هذه الامور لا احد مجبور ع البيع او الشراء،،،


محد قال ان الي باع او شرى بناءاً على حركة النصب الي تعرض لها مجبور او غير مجبور , محد تطرق لهالشي , الشباب يتكلمون عن حرمة سلوك معيّن!

[دربوه]

انا اايدك ابن البيطار بعضهم ياكلون اموال الناس بالباطل

[H H]

اشكرك اخي ابن البيطار ,,,هذه نقطة اتمنى ان اي صاحب طلب كبير اذا وضع سواء شراء او بيع ان لايكون هناك امكانية لسحبه الا بعد خمسة او عشرة دقائق على الاقل ,,وهذه النقطة كفيلة ليتبين ان كان صاحب الطلب جدي في الشراء او البيع ,,,والا ليضع بكمية عادية ان كان جاد ,,,وهناك نقطة اخرى اتمنى تكون اوامر الشراء او البيع كاملة ولايمكن تجزئة الامر ,حتى تكون الاوامر واضحة للعيان ,,وجزاك الله خير على هذه الملاحظة القيمة


اقتراحات جميله , اعتقد انها مستحيل تتطبق لوجود بعض العوائق , لكن هذا الجميل فالاقتراحات, اننا نبحث في هالعوائق ونلقى حل مناسب يحمي الافراد ويحفظ للهوامير حريتهم.