امـ حمد
29-05-2015, 02:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات
حديث أبي هريرة،رضي الله عنه،أن النبي،صلى الله عليه وسلم،قال(حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات)أخرجه مسلم،
حفت الجنة بالمكاره،أي،أن ذلك لا يُتوصل إلى الجنة إلا بتخطي هذه المكاره، والمرور بهذا الذي يحتف بها من الأمور التي يحصل بها إيلام للنفس،ومشقة أيًّا كانت هذه المشقات، فلو نظر الإنسان في التكاليف التعبدية، الصيام مثلاً فيه فطام للنفس عن الشهوات، وما يعتاده الإنسان من الطعام والشراب، وما إلى ذلك، فهذا من المكاره، لا يتوصل إلى الجنة إلا بخطم النفس وزمها عن هذا الذي تشتهيه،
وكذلك إذا نظر الإنسان إلى الصلاة(وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ،الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)البقرة،
فلماذا بعض المسلمين لا يصلي،لأنها شاقة ثقيلة،إلا على الخاشعين، فهذا من المكاره التي حفت بها الجنة،
حفت الجنة بترك الشهوات التي تطمح إليها النفوس،وهذا يحتاج إلى مجاهدة،إذا لاح للإنسان الطمع في ألوان المكاسب المحرمة،وكذلك لاحت له الشهوات تطلبها نفسه،
كما قال يوسف عليه السلام،لما غلقت امرأة العزيز الأبواب(وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ)يوسف،
فالإنسان قد تتراءى له الشهوات، وتكون متاحة له،وتركُه شاق على النفس، إذا أراد الإنسان أن ينظر إلى الحرام يحتاج إلى المجاهدة، يتذكر أن الجنة حفت بالمكاره،
إذا أراد أن يقوم من نومه ليصلي الفجر أو غير الفجر، والنوم يغالبه، هذا من المكاره التي حفت بها الجنة، ولهذا لما خلق الله الجنة كما في الحديث،أرسل إليها جبريل فنظر إليها، فقال(وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها)لما فيها من ألوان الحبور، والنعيم، وألوان الملاذ من المطعومات والمشروبات، والملبوسات، والأثاث، والأرائك من القصور، والنساء التي في غاية الجمال،لا تمتخط ،ولا يصدر منها ما يستقذر وتنفر منه النفوس(وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها، ثم حفها الله بالمكاره)بالجوع،بالسهر،بالتعب،بتكبد المصاعب طلباً لمرضاة الله،عز وجل، فنظر إليها جبريل فقال(وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد)ما يصل إليها إلا بالمصابرة، ولهذا قال الله في آخر سورة آل عمران(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ)
(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا)طـه،
ما قال،واصبر عليها،
ولما خلق النار،وبعث إليها جبريل، فنظر إليها يحطم بعضها بعضاً، في منظر كريه، نار مظلمة، سوداء هائلة، ضخمة، فقال: (وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها)فحفت بالشهوات، حفت بالملايين من أموال الربا والحرام، حفت بالصفقات المحرمة، حفت بالنساء الجميلات، حفت بالمناظر التي يشاهدها الإنسان في الشاشة المحرمة، حفت بفاكهة المجالس الغيبة والنميمة، ينبسط على أعراض الناس، ويتوسع فيها، حفت بهذه الأشياء جميعاً، الاختلاس، السرقة، الأسهم المحرمة،
فنظر إليها جبريل فقال(وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد)
رواه أبو داود والنسائي والترمذي،
والناس تتوزع شهواتهم، فمن الناس من يكون الطعم الذي يصيده هو المال، ومنهم من يكون الطعم هو النساء، ومنهم من يكون الطعم الذي يصيده به الشيطان هو الغلو، ومنهم من يكون الطعم هو العقوق، أو الأذية للناس، أو قطيعة الأرحام، أو غير ذلك من أنواع المحرمات،
ومنهم من يكون من باب الرياء والسمعة، فقوم من باب الشهوات،وهكذا، والنتيجة واحدة النار،
وحجبت الجنة بالمكاره،وفي رواية،وحفت الجنة بالمكاره، فهذا كله يدل على أن من أراد أن يدخل الجنة فعليه أن يتخطى هذا الذي حفت به،
ومن سلك طريق الشهوات فهذا طريق يوصل إلى النار، ومن سلك طريق الصبر فإن ذلك يوصله إلى الجنة،
عن حمزة بن حمران،عن أَبي جعفرٍ،قال(الجنة محفوفة بالمكاره والصبر، فمن صبر على المكاره في الدنيا دخل الجنة،
وجهنم محفوفة بالذات والشهوات، فمن أعطى نفسه لذتها وشهوتها دخل النار)
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إن الله تعالى يقول لأهل الجنة،يخاطبهم، هم يرون ربهم يوم القيامة،هل رضيتم،فيقولون،وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعطِ أحداً من خلقك، فيقول،أنا أعطيكم أفضل من ذلك، قالوا،يا ربي وأي شيئاً أفضل من ذلك،فيقول،أحل عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدا)رواه البخاري،
فنسأل الله،عز وجل،أن يشرح صدورنا لطاعته، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته،ويغفر لنا ولوالدينا ولإخواننا المسلمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات
حديث أبي هريرة،رضي الله عنه،أن النبي،صلى الله عليه وسلم،قال(حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات)أخرجه مسلم،
حفت الجنة بالمكاره،أي،أن ذلك لا يُتوصل إلى الجنة إلا بتخطي هذه المكاره، والمرور بهذا الذي يحتف بها من الأمور التي يحصل بها إيلام للنفس،ومشقة أيًّا كانت هذه المشقات، فلو نظر الإنسان في التكاليف التعبدية، الصيام مثلاً فيه فطام للنفس عن الشهوات، وما يعتاده الإنسان من الطعام والشراب، وما إلى ذلك، فهذا من المكاره، لا يتوصل إلى الجنة إلا بخطم النفس وزمها عن هذا الذي تشتهيه،
وكذلك إذا نظر الإنسان إلى الصلاة(وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ،الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)البقرة،
فلماذا بعض المسلمين لا يصلي،لأنها شاقة ثقيلة،إلا على الخاشعين، فهذا من المكاره التي حفت بها الجنة،
حفت الجنة بترك الشهوات التي تطمح إليها النفوس،وهذا يحتاج إلى مجاهدة،إذا لاح للإنسان الطمع في ألوان المكاسب المحرمة،وكذلك لاحت له الشهوات تطلبها نفسه،
كما قال يوسف عليه السلام،لما غلقت امرأة العزيز الأبواب(وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ)يوسف،
فالإنسان قد تتراءى له الشهوات، وتكون متاحة له،وتركُه شاق على النفس، إذا أراد الإنسان أن ينظر إلى الحرام يحتاج إلى المجاهدة، يتذكر أن الجنة حفت بالمكاره،
إذا أراد أن يقوم من نومه ليصلي الفجر أو غير الفجر، والنوم يغالبه، هذا من المكاره التي حفت بها الجنة، ولهذا لما خلق الله الجنة كما في الحديث،أرسل إليها جبريل فنظر إليها، فقال(وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها)لما فيها من ألوان الحبور، والنعيم، وألوان الملاذ من المطعومات والمشروبات، والملبوسات، والأثاث، والأرائك من القصور، والنساء التي في غاية الجمال،لا تمتخط ،ولا يصدر منها ما يستقذر وتنفر منه النفوس(وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها، ثم حفها الله بالمكاره)بالجوع،بالسهر،بالتعب،بتكبد المصاعب طلباً لمرضاة الله،عز وجل، فنظر إليها جبريل فقال(وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد)ما يصل إليها إلا بالمصابرة، ولهذا قال الله في آخر سورة آل عمران(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ)
(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا)طـه،
ما قال،واصبر عليها،
ولما خلق النار،وبعث إليها جبريل، فنظر إليها يحطم بعضها بعضاً، في منظر كريه، نار مظلمة، سوداء هائلة، ضخمة، فقال: (وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها)فحفت بالشهوات، حفت بالملايين من أموال الربا والحرام، حفت بالصفقات المحرمة، حفت بالنساء الجميلات، حفت بالمناظر التي يشاهدها الإنسان في الشاشة المحرمة، حفت بفاكهة المجالس الغيبة والنميمة، ينبسط على أعراض الناس، ويتوسع فيها، حفت بهذه الأشياء جميعاً، الاختلاس، السرقة، الأسهم المحرمة،
فنظر إليها جبريل فقال(وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد)
رواه أبو داود والنسائي والترمذي،
والناس تتوزع شهواتهم، فمن الناس من يكون الطعم الذي يصيده هو المال، ومنهم من يكون الطعم هو النساء، ومنهم من يكون الطعم الذي يصيده به الشيطان هو الغلو، ومنهم من يكون الطعم هو العقوق، أو الأذية للناس، أو قطيعة الأرحام، أو غير ذلك من أنواع المحرمات،
ومنهم من يكون من باب الرياء والسمعة، فقوم من باب الشهوات،وهكذا، والنتيجة واحدة النار،
وحجبت الجنة بالمكاره،وفي رواية،وحفت الجنة بالمكاره، فهذا كله يدل على أن من أراد أن يدخل الجنة فعليه أن يتخطى هذا الذي حفت به،
ومن سلك طريق الشهوات فهذا طريق يوصل إلى النار، ومن سلك طريق الصبر فإن ذلك يوصله إلى الجنة،
عن حمزة بن حمران،عن أَبي جعفرٍ،قال(الجنة محفوفة بالمكاره والصبر، فمن صبر على المكاره في الدنيا دخل الجنة،
وجهنم محفوفة بالذات والشهوات، فمن أعطى نفسه لذتها وشهوتها دخل النار)
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إن الله تعالى يقول لأهل الجنة،يخاطبهم، هم يرون ربهم يوم القيامة،هل رضيتم،فيقولون،وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعطِ أحداً من خلقك، فيقول،أنا أعطيكم أفضل من ذلك، قالوا،يا ربي وأي شيئاً أفضل من ذلك،فيقول،أحل عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدا)رواه البخاري،
فنسأل الله،عز وجل،أن يشرح صدورنا لطاعته، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته،ويغفر لنا ولوالدينا ولإخواننا المسلمين.