النافله

[R 7 A L]

السلام عليكم


اليوم 14 شعبان
وفي مثل هذا اليوم تكون ( النافله )
هل هي مناسبة دينية ولا من التراث ؟
وماهو حكم الشرع فيها .



اللهم بلغنا وأياكم شهر رمضان

[ضوى]

النافلة تراث مب مناسبة دينية ولا يمكن تكون

وبدينا موال النافلة والقرنقعوة السنوي

[R 7 A L]

النافلة تراث مب مناسبة دينية ولا يمكن تكون

وبدينا موال النافلة والقرنقعوة السنوي

بس ليش ربطوها بتاريخ معين ؟


بعدين شنو موال ؟
فيه اجيال كل سنة غير عن الاجيال السابقة لازم يطلعون ويتعرفون على مثل هالامور وليس ان نكتفي احنا فيها وانقول خلاص احنا نعرف الي بعدنا موب لازم يعرفون .

[حمد بن سعد]

الحكم في الاسلام

http://www.binbaz.org.sa/node/8186

[بنت مريخ]

حيرتونا
ناس تقول بدعه وناس تقول تقاليد و تراث
العام رفيجتي قالتلي من بدع الشيعه
شسالفه نسوي ولا لا
عطوني الخبر الاكيد يا اخ حسن
و لا هانو الباقيين

[المهاجر]

ودي اعرف وافهم اللي قاعد يصير

اغلب المواضيع هواش ومناحس وعناد وووووو

ترى والله زاد الامر عن حده ودنا نقرا نقاش نستفيد منه

استغفر الله مب حاله اغلب المواضيع ندخلها عشان نقرا ونستفيد

لكن للأسف ما نستفيد غير زيادة الثقافه في المناحس والهواش

السموحه منك يارحال بس شي يضايق والله

[R 7 A L]

الحكم في الاسلام

http://www.binbaz.org.sa/node/8186


جزاك الله خير

[R 7 A L]

حيرتونا
ناس تقول بدعه وناس تقول تقاليد و تراث
العام رفيجتي قالتلي من بدع الشيعه
شسالفه نسوي ولا لا
عطوني الخبر الاكيد يا اخ حسن
و لا هانو الباقيين

هذا الشي نبي انعرفه صحيح بس بعدين
اول كلنا نعرف هل هي منسبة دينية ولا من التراث

[أم محمد 90]

النافلة تراث مب مناسبة دينية ولا يمكن تكون

وبدينا موال النافلة والقرنقعوة السنوي

اي الله يعين

[R 7 A L]

ودي اعرف وافهم اللي قاعد يصير

اغلب المواضيع هواش ومناحس وعناد وووووو

ترى والله زاد الامر عن حده ودنا نقرا نقاش نستفيد منه

استغفر الله مب حاله اغلب المواضيع ندخلها عشان نقرا ونستفيد

لكن للأسف ما نستفيد غير زيادة الثقافه في المناحس والهواش

السموحه منك يارحال بس شي يضايق والله

صدقت اخوي بوعبدالله
نبي نستفيد ونفيد

[يوسف0]

https://www.youtube.com/watch?v=ESInUmDdlT8

النافلة في اللغة تعني الهبة أو الغنيمة أو العطية زيادة على ما طُلب
أما ليلة "النافلة" فتعد مناسبة تراثية شعبية من عادات وتقاليد الشعب القطري الذي يحتفل باقتراب موعد شهر رمضان المبارك . فما إن ينتصف هلال شعبان حتى يبدا الناس في العد التنازلي لدخول الشهر الكريم. تقوم السيدات في ذلك اليوم بطهو أصناف الطعام التي تقدم غالبا في رمضان ولم يعتد صناعتها في كل شهر و توزيعها على بيوت الجيران والأصدقاء قبل المغرب أي قبل الفطور تذكيرا لبعضهم البعض بأجواء رمضان ومايحدث به من تقارب ومحبة ومساعدة وخير ،، و من أشهر الأنواع التي تقدم في تلك الليلة الزلابيا .
كما يحتفل الاطفال في قطر بليلة "النافلة" حيث يستقبلونها كل عام بالملابس التقليدية مرددين أغنيتها التي تدل على العطاء وتذكير الناس بالرحمة والتكافل

منقول

[راجي الْعفو]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

يصبحكم بالخير يا بن بطوطه و بقية المتابعين ..

الاخ حمد بن سعيد كفى و وفى بالرابط اللي حطه ..




بس توضيح :

ان الاحتفال لا يلزم ان يكون مرتبط بشعائر دينية حتى يكون بدعة ..

لان الاصل في الاعياد انها من الدين لا تشرع الا بدليل شرعي ..

ايا كانت هذه الاعياد دينية او غيرها ..

والنافله هو عيد ، لانه يعود و يتكرر كل سنة بالاحتفالات و غيرها ..

فياخذ حكم احداث البدعة ، لانه اضاف احتفال و عيد عند المسلمين ما له اصل و لا هو بمشروع ..





وبيض الله وجهك يا رحال انك تعرضت للموضوع لاننا بحاجة لمعرفة الحكم فيه وما نساير الناس في سيرهم ..

بالتوفيق للجميع ..

[الدوحي7]

يجزاك خير يارحال،، وصراحه البدع تدخل النار،،وصراحه اذا قلت لهم هذه بدعه يقولون موروث شعبي ،يستهينون بهذه البدع،،

[Charisma]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

يصبحكم بالخير يا بن بطوطه و بقية المتابعين ..

الاخ حمد بن سعيد كفى و وفى بالرابط اللي حطه ..




بس توضيح :

ان الاحتفال لا يلزم ان يكون مرتبط بشعائر دينية حتى يكون بدعة ..

لان الاصل في الاعياد انها من الدين لا تشرع الا بدليل شرعي ..

ايا كانت هذه الاعياد دينية او غيرها ..

والنافله هو عيد ، لانه يعود و يتكرر كل سنة بالاحتفالات و غيرها ..

فياخذ حكم احداث البدعة ، لانه اضاف احتفال و عيد عند المسلمين ما له اصل و لا هو بمشروع ..





وبيض الله وجهك يا رحال انك تعرضت للموضوع لاننا بحاجة لمعرفة الحكم فيه وما نساير الناس في سيرهم ..

بالتوفيق للجميع ..

كفيت ووفيت اخوي راجي .. وكل الشكر لاخوي رحال على اثارته الموضوع.



جزاكم الله خير .

[العقل المدمر]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

يصبحكم بالخير يا بن بطوطه و بقية المتابعين ..

الاخ حمد بن سعيد كفى و وفى بالرابط اللي حطه ..




بس توضيح :

ان الاحتفال لا يلزم ان يكون مرتبط بشعائر دينية حتى يكون بدعة ..

لان الاصل في الاعياد انها من الدين لا تشرع الا بدليل شرعي ..

ايا كانت هذه الاعياد دينية او غيرها ..

والنافله هو عيد ، لانه يعود و يتكرر كل سنة بالاحتفالات و غيرها ..

فياخذ حكم احداث البدعة ، لانه اضاف احتفال و عيد عند المسلمين ما له اصل و لا هو بمشروع ..





وبيض الله وجهك يا رحال انك تعرضت للموضوع لاننا بحاجة لمعرفة الحكم فيه وما نساير الناس في سيرهم ..

بالتوفيق للجميع ..

بغض النظر عن الشخص اللي قال هالكلام
فهو كلام غييير مقنع
ليش لازم مانحتفل كل سنة ؟
مثلا ياهل متفوق كل سنة ينجح
حرام كل سنة نسوي له حفلة عشان مايصير عيد ؟
شخص كل سنة يحفظ كم جزء من القرآن
حرام يحتفل كل سنة مع اهله لانه حفظ ؟
وحدة يابت عيال ورا بعض كل سنة ياهل
حرام تحتفل كل سنة بسلامتها انها ولدت ؟
شخص كل سنة يروح الحج
مايصير يسوون لنا كل سنة عشا عشان مايصير بدعة ؟
كل سنة ناس من اهلنا يتخرجون
نخليهم يولون مانروح حفلاتهم كل سنة لان حرام ؟

الموضوع ماهو عقيدة ولا شعائر دينية
ناس فرحانة بمناسبة قرب الشهر
ايش المانع من انهم يجتمعون ويتلبسون ويتعشون مع بعض ؟
وين المنكر فالموضوع اصلا كل شي بيحرمونه ضيقوا على خلق الله
قرنقعوه حرام ويوم وطني حرام والنافلة حرام وذكرى الزواج حرام
باقي بس نلطم فمحرم من الكآبة اللي يبون يعيشونا فيها

[ابوالكلام]

انا عن نفسي ماعرف الحكم فيها ولاكن مثل هذه المناسبات جيدة تزيد الالفة بين الناس تخلق اجواء جميلة

[يوسف0]

بغض النظر عن الشخص اللي قال هالكلام
فهو كلام غييير مقنع
ليش لازم مانحتفل كل سنة ؟
مثلا ياهل متفوق كل سنة ينجح
حرام كل سنة نسوي له حفلة عشان مايصير عيد ؟
شخص كل سنة يحفظ كم جزء من القرآن
حرام يحتفل كل سنة مع اهله لانه حفظ ؟
وحدة يابت عيال ورا بعض كل سنة ياهل
حرام تحتفل كل سنة بسلامتها انها ولدت ؟
شخص كل سنة يروح الحج
مايصير يسوون لنا كل سنة عشا عشان مايصير بدعة ؟
كل سنة ناس من اهلنا يتخرجون
نخليهم يولون مانروح حفلاتهم كل سنة لان حرام ؟

الموضوع ماهو عقيدة ولا شعائر دينية
ناس فرحانة بمناسبة قرب الشهر
ايش المانع من انهم يجتمعون ويتلبسون ويتعشون مع بعض ؟
وين المنكر فالموضوع اصلا كل شي بيحرمونه ضيقوا على خلق الله
قرنقعوه حرام ويوم وطني حرام والنافلة حرام وذكرى الزواج حرام
باقي بس نلطم فمحرم من الكآبة اللي يبون يعيشونا فيها

سؤال : هل يحل إقامة احتفالات أثناء موسم الكريسماس لكن النية في الاحتفال ليس لها علاقة بالكريسماس فالموضوع ليس له علاقة بالكريسماس مطلقا إلا أنه قريب من وقته.
الجواب :

الحمد لله

لا حرج في الاحتفال والفرح للمناسبات السارة كالزواج ، وولادة المولود ، وقدوم الغائب ، ونجاح الطالب ، والحصول على وظيفة ، ونحو ذلك من الأمور العادية ، بشرط أن تفعل عند حدوث المناسبة ، ولا تتكرر ؛ لأنها لو تكررت صارت عيدا ، ولا يشرع لنا - معاشر المسلمين - غير عيدي الفطر والأضحى والجمعة ، فلا يشرع الاحتفال كل سنة بعيد ميلاد الشخص ، أو عيد زواجه ، أو عيد تخرّجه من الجامعة ونحو ذلك .

ولا يضر وقوع الاحتفالات الجائزة في موسم الكريسماس ؛ لأنها أمور مرتبطة بحدوث أسبابها ، فتفعل عند حدوث السبب .

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن إقامة الحفلات عند ختم القرآن أو عند المناسبات السارة كالنجاح والقدوم من السفر هل يعتبر هذا من الإسراف أرجو التفصيل في هذا جزاكم الله خيرا؟

فأجاب : "إقامة الحفلات عند قدوم الغائب أو عند النجاح أو ما أشبه ذلك لا بأس ولا حرج فيه ؛ لأن الناس يفعلون هذا لا بقصد العبادة ولم يطرأ على بالهم أنهم يفعلون هذا تقربا إلى الله ولكنهم يفعلون ذلك فرحا وسرورا بما أنعم الله به عليهم من حصول مطلوبهم ، ولا بأس بهذه الحفلات لكن الذي يخشى منه أن يسرف في هذه الحفلات إما بكثرة الطعام الذي يزيد على الحاجة كثيرا ، وإما بكثرة المدعوين بحيث يدعى المئات من الناس من أجل هذا الاحتفال وإلا فالأصل أن الاحتفال بمناسبة الفرح لا تعبداً لله أو تقرباً إليه وإنما إظهارا للفرح والسرور لا بأس به والله أعلم " انتهى من "فتاوى نور على الدرب".

وجاء في مجموع فتاويه رحمه الله (9/ 376) : " حكم الاحتفال بعيد ميلاد الأطفال :

فائدة : كل شيء يتخذ عيدا يتكرر كل أسبوع ، أو كل عام وليس مشروعا ، فهو من البدع ، والدليل على ذلك : أن الشارع جعل للمولود العقيقة ، ولم يجعل شيئا بعد ذلك ، واتخاذهم هذه الأعياد تتكرر كل أسبوع أو كل عام معناه أنهم شبهوها بالأعياد الإسلامية ، وهذا حرام لا يجوز ، وليس في الإسلام شيء من الأعياد إلا الأعياد الشرعية الثلاثة : عيد الفطر ، وعيد الأضحى ، وعيد الأسبوع ، وهو يوم الجمعة.
وليس هذا من باب العادات ؛ لأنه يتكرر ، ولهذا لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم فوجد للأنصار عيدين يحتفلون بهما ، قال: (إن الله أبدلكما بخير منهما : عيد الأضحى ، وعيد الفطر) مع أن هذا من الأمور العادية عندهم " انتهى .

وينظر للفائدة جواب السؤال رقم (134163) ورقم (12032) ورقم (486) .

والله أعلم .

منقول من موقع islamqa.info

والكآبه اغلبها اتجي بعد مالواحد يبتعد عن الدين

[Charisma]

بغض النظر عن الشخص اللي قال هالكلام
فهو كلام غييير مقنع
ليش لازم مانحتفل كل سنة ؟
مثلا ياهل متفوق كل سنة ينجح
حرام كل سنة نسوي له حفلة عشان مايصير عيد ؟
شخص كل سنة يحفظ كم جزء من القرآن
حرام يحتفل كل سنة مع اهله لانه حفظ ؟
وحدة يابت عيال ورا بعض كل سنة ياهل
حرام تحتفل كل سنة بسلامتها انها ولدت ؟
شخص كل سنة يروح الحج
مايصير يسوون لنا كل سنة عشا عشان مايصير بدعة ؟
كل سنة ناس من اهلنا يتخرجون
نخليهم يولون مانروح حفلاتهم كل سنة لان حرام ؟

الموضوع ماهو عقيدة ولا شعائر دينية
ناس فرحانة بمناسبة قرب الشهر
ايش المانع من انهم يجتمعون ويتلبسون ويتعشون مع بعض ؟
وين المنكر فالموضوع اصلا كل شي بيحرمونه ضيقوا على خلق الله
قرنقعوه حرام ويوم وطني حرام والنافلة حرام وذكرى الزواج حرام
باقي بس نلطم فمحرم من الكآبة اللي يبون يعيشونا فيها

اذكري الله .. نقاش واختلاف الاراء وارد .

وفي فرق بين الاحتفال بيوم " محدد " كل سنه .. والأحتفالات الأخرى .. اغلب ماذكرتي في ردج من حفلات التخرج وحفلات النجاح جائز الاحتفال بها لانها مناسبات وليست أعياد .

[راجي الْعفو]

بغض النظر عن الشخص اللي قال هالكلام
فهو كلام غييير مقنع
ليش لازم مانحتفل كل سنة ؟
مثلا ياهل متفوق كل سنة ينجح
حرام كل سنة نسوي له حفلة عشان مايصير عيد ؟
شخص كل سنة يحفظ كم جزء من القرآن
حرام يحتفل كل سنة مع اهله لانه حفظ ؟
وحدة يابت عيال ورا بعض كل سنة ياهل
حرام تحتفل كل سنة بسلامتها انها ولدت ؟
شخص كل سنة يروح الحج
مايصير يسوون لنا كل سنة عشا عشان مايصير بدعة ؟
كل سنة ناس من اهلنا يتخرجون
نخليهم يولون مانروح حفلاتهم كل سنة لان حرام ؟
الموضوع ماهو عقيدة ولا شعائر دينية
ناس فرحانة بمناسبة قرب الشهر
ايش المانع من انهم يجتمعون ويتلبسون ويتعشون مع بعض ؟



وين المنكر فالموضوع اصلا كل شي بيحرمونه ضيقوا على خلق الله
قرنقعوه حرام ويوم وطني حرام والنافلة حرام وذكرى الزواج حرام
باقي بس نلطم فمحرم من الكآبة اللي يبون يعيشونا فيها

أهلا اخت العقل المدمر ..

بصراحة اتخوفين لما تهاجمين ..

هوني عليج .. على رِسلِك ..


قبل ان نتكلم في اي مسالة سواء كانت النافلة او غيرها ، لازم يكون في اصل نتفق عليه و من خلاله يتم الحكم ..

وهذا اللي صار في كلامي المذكور ، اني ذكرت الاصل في مسالة الاعياد و الاحتفال بها ..

ثم ذكرت ان العيد هو ما يعود ويتكرر - يعني له وقت او مكان معين ومحدد ومخصوص- ..


هذا اصلين ثابتين عندنا ، من خلالهم نحكم على ما يطرأ ..


نجي للامثلة اللي انتي سردتيها ..

مالفرق بين المظل بالاحمر و المظلل بالازرق ؟


المظلل بالاحمر لم يحدد بوقت او مكان معينين ، وانما ارتبط الاحتفال بالفعل ، في اي زمن و مكان حصل هذا الفعل ..

وبالتالي ، ليس هذا هو المقصود ..


اما ما ذكرتيه من الامثلة المظللة بالازرق في اخر كلامج ، بتحصلين انها ايام له وقت محدد و معين و مخصوص و الناس تتعمد قصد الاحتفال في هذا الوقت ولا تغيره ، فهنا حصل المحظور ..




ولمزيد فائدة فيما يتعلق بالاعياد :

فليس من الشرط كما سبق ان يكون العيد دينيا ، حتى يكون بدعة ..

فالنبي عليه الصلاة و السلام عندما صادف قوما من اليهود و لهم يومان يلعبون فيهما ، فقال :

" قد ابدلكما الله بهما خيرا منهما :

عيد الفطر ، و عيد الاضحى "

مع انهما - اي اليومان اللذان كان اليهود يلعبون فيهما ليسا دينيين ..

ومع هذا امر النبي عليه الصلاة و السلام بترك اعيادهم و الاكتفاء باعياد المسلمين


فهذا الحديث فيه فوايد منها :

اولا : لا يشترط في العيد ان يكون دينيا حتى نحكم عليه بالبدعة ، بل يشمل جميع الاعياد الجديدة
ثانيا : ان الاعياد لا يمكننا ان نحتفل بها الا اذا ورد الدليل الشرعي باباحتها
ثالثا: ان النبي عليه الصلاة و السلام امر بترك الاعياد التي لا اصل لها في الاسلام و لم يجوّز الاحتفال بها مع عيد الافطر و الاضحى
رابعا : لا يجوز التشبه باعياد الكفار


بوركت ..

[راجي الْعفو]

كفيت ووفيت اخوي راجي .. وكل الشكر لاخوي رحال على اثارته الموضوع.



جزاكم الله خير .

امين و يجزاك و من يقرا ..

نستفيد منكم ..

[العقل المدمر]

لأن الناس يفعلون هذا لا بقصد العبادة ولم يطرأ على بالهم أنهم يفعلون هذا تقربا إلى الله ولكنهم يفعلون ذلك فرحا وسرورا

هاي اللي اقصده
ان الناس لما تحتفل ما تحتفل بقصد العبادة
لكن تحتفل بفرحتها
انزين احنا كل سنة نصوم رمضان يعني نفس الشهر
فشنو المشكلة لما نحتفل بصيام نص الشهر ؟
صمنا نصه استانسنا احتفلنا
ونفس الشي نص شعبان بقى اسبوعين
الناس تتشرى وتتقضى وتجهز استعداد حق الشهر
هالمناسبات مافيها تشبه بالكفار ولا فيها عبادة
للحين ما ادري ايش المشكلة في تخصيص يوم احتفل واستانس فيه لسبب من الاسباب
وانا ماربطته باي شعائر دينية ولا قلت حق العالم كله لازم تحتفلون
كل تاريخ له ذكرى حلوه في بيت من البيوت
وطبيعي ان اصحاب الذكرى يتذكرونها بتاريخها
ايش المانع انهم يسترجعونها ويستانسون فيها ؟

[يوسف0]

هاي اللي اقصده
ان الناس لما تحتفل ما تحتفل بقصد العبادة
لكن تحتفل بفرحتها
انزين احنا كل سنة نصوم رمضان يعني نفس الشهر
فشنو المشكلة لما نحتفل بصيام نص الشهر ؟
صمنا نصه استانسنا احتفلنا
ونفس الشي نص شعبان بقى اسبوعين
الناس تتشرى وتتقضى وتجهز استعداد حق الشهر
هالمناسبات مافيها تشبه بالكفار ولا فيها عبادة
للحين ما ادري ايش المشكلة في تخصيص يوم احتفل واستانس فيه لسبب من الاسباب
وانا ماربطته باي شعائر دينية ولا قلت حق العالم كله لازم تحتفلون
كل تاريخ له ذكرى حلوه في بيت من البيوت
وطبيعي ان اصحاب الذكرى يتذكرونها بتاريخها
ايش المانع انهم يسترجعونها ويستانسون فيها ؟

طال عمرك انا ماني بعالم او من هاي القبيل حتى اعطيك الجواب الشافي

عني قريت المكتوب فالموقع واقتنعنت ان الأمور الي تتكرر مثل القرنقعوه وتكون ثابته كل سنه يتم فيها الاحتفال اتكون بدعه

اما المناسبات كحفظ جزئ من القران والنجاح وغيره افرح وسو مناسبه معقوله وعادي امورك فالسليم

والجواب عن بقية اسئلتك راجع مطوع ذو سمعه جيده يعطيك الجواب الشافي او انتظر الرد من الأخوان/الخوات فالمنتدى

مع خالص تقديري

[ريم الشمال]

النافله الي بسويها بقصد الأجر الله يعطيه على قدر النية
لا تحرمون الناس وجرانهم من صحن يظهر بدوعوا التواصل والاجر حتى ولو كان في يوم محدد
شهر شعبان كله خير الصوم والصدقة وغيرها مرغوب

بغيت اضيف أني لما كنت صغيرة كم كنت افرح بصحن يظهر من بيتنا إلي بيت جيرانا وهم يرسلون لنا ايضا لقمه من بيتهم

[ANONYMOUS]

الكل يفتي على بالي دخلت اسلام اون لاين

[QtrGate]

عادة توارثناها من جيل لين جيل
كل حضر قطر والخليج يحتفلون فيها

طبعاً
وإذا كانت بدعه
فإنها بدعة حسنه لعدة أسباب
1،- لم شمل الأسره
2- تعليم الأطفال ان كلنا على يد وحده
3- تعليم الأطفال عادة العطاء
4- ترسيخ عادة الكرم والجود

طبعاً يكفي انك تشوف الكل فرحان ومستانس

وما اشوف اي تشابه بينها وبين العيد
ففرحتنا تكون بالعطاء فقط
لكن العيد فرحته غير بالملابس الجديدة والصلاة وووو

[عيسى111]

النافله الي بسويها بقصد الأجر الله يعطيه على قدر النية
لا تحرمون الناس وجرانهم من صحن يظهر بدوعوا التواصل والاجر حتى ولو كان في يوم محدد
شهر شعبان كله خير الصوم والصدقة وغيرها مرغوب

بغيت اضيف أني لما كنت صغيرة كم كنت افرح بصحن يظهر من بيتنا إلي بيت جيرانا وهم يرسلون لنا ايضا لقمه من بيتهم


ألحين وصلني صحن هريس من بيت جارنا

[qatara]

توني اسال العيوز عنها قالت هي بدعه
مثل القرنقعوه ماودر فيهما من الدين شي

[الزعفراني]

يالربع اللي ينكر او يؤيد مثل هالاحتفالات لا يكون متعصب .. كل واحد يطرح وجهة نظره وبالادلة اللي عنده

وعقب كل واحد بكيفه*:)


عندي سؤال بالنسبة للي يحتفلون بمثل هالمناسبات

ممكن يقولون لنا ويشرحون لنا كيف بدأ هالاحتفال ؟

يعني اللي نعرفه كل احتفال وله أصل وتاريخ محدد

مثلا عيد الحب عن الاجانب له قصه وله تاريخ محدد تم البدء فيه

بالمثل عيد الميلاد له قصه وله تاريخ محدد

عيد رأس السنه وهلم جرا عيد الشجرة عيد العمال عيد البطة المتينه ... الخ

اللي يحتفلون بالنافله او القرنقعوه من اول واحد بدأ هالاحتفال وشنهو أصل هالاحتفال

يعني من اول من احتفل بالنافله حتى جرت هالعاده وصاروا الناس يحتفلون بها ؟

عاد ما يصير انا احتفل بمناسبه ولا اعرف اصلها ومن اول ما بداها او ع الاقل في اي سنه بدوا الاحتفال فيها

هل اجدادنا من 50 سنه او 200 سنه او 500 سنه

هل هو قطري والا سعودي والا فارسي والا عثماني والا خرساني ؟

من اول واحد احتفل وقرروا الناس بعده يكون هالاحتفال ثابت وعاده سنويه

تقام بتاريخ محدد كل سنه

ياليت حد يجاوبنا من باب العلم والثقافه والاستزاده

وفي الاخير اللي يبي يحتفل تبقى ذي قناعاته ومحد يقدر ينكر عليه بالغصب

لان وضع دليل او توضيح وجهة نظر الراي المخالف يكفي ..

تحياتي واشواقي

[الجـــوديّ]

الله يغنيهم اللي طرشوا لنا جريش و ساقوا ولقيمات







مادري ليش نحب نعقد حياتنا ونأول بتأويلات مادري شنقايله!


صدقة طعام قربان لله ... وصلة رحم واكرام جار .... وين الغلط والبدعة فيها !!!

[ريم الشمال]

ألحين وصلني صحن هريس من بيت جارنا

فيه العافيه
الله يعود علينا وعليكم شعبان سنين طويله ويبلغنا ويبلغك رمضان لا فاقدين ولا مفقودين

[ريم الشمال]

يالربع اللي ينكر او يؤيد مثل هالاحتفالات لا يكون متعصب .. كل واحد يطرح وجهة نظره وبالادلة اللي عنده

وعقب كل واحد بكيفه*:)


عندي سؤال بالنسبة للي يحتفلون بمثل هالمناسبات

ممكن يقولون لنا ويشرحون لنا كيف بدأ هالاحتفال ؟

يعني اللي نعرفه كل احتفال وله أصل وتاريخ محدد

مثلا عيد الحب عن الاجانب له قصه وله تاريخ محدد تم البدء فيه

بالمثل عيد الميلاد له قصه وله تاريخ محدد

عيد رأس السنه وهلم جرا عيد الشجرة عيد العمال عيد البطة المتينه ... الخ

اللي يحتفلون بالنافله او القرنقعوه من اول واحد بدأ هالاحتفال وشنهو أصل هالاحتفال

يعني من اول من احتفل بالنافله حتى جرت هالعاده وصاروا الناس يحتفلون بها ؟

عاد ما يصير انا احتفل بمناسبه ولا اعرف اصلها ومن اول ما بداها او ع الاقل في اي سنه بدوا الاحتفال فيها

هل اجدادنا من 50 سنه او 200 سنه او 500 سنه

هل هو قطري والا سعودي والا فارسي والا عثماني والا خرساني ؟

من اول واحد احتفل وقرروا الناس بعده يكون هالاحتفال ثابت وعاده سنويه

تقام بتاريخ محدد كل سنه

ياليت حد يجاوبنا من باب العلم والثقافه والاستزاده

وفي الاخير اللي يبي يحتفل تبقى ذي قناعاته ومحد يقدر ينكر عليه بالغصب

لان وضع دليل او توضيح وجهة نظر الراي المخالف يكفي ..

تحياتي واشواقي

أنا بجاوب على هذا السؤال لأني في يوم من الأيام طرحته على الوالده رحمة الله عليها

رد الوالده أنهم من أول دخول شعبان يبدون في شراء مستلزمات رمضان والتحضير له ومنها دق الحب طبعا قصدي حب الهريس

طوال اسبوعين الاولين من شعبان ويعرفون أهمية الشهر مما اخبرهم به الرسول من وجوب كثرة الصدقات والصوم

طبعا أهلنا من الشمال قطر بالنسبة للشراء يتم الشراء من سوق البحرين أقرب لهم بالعبره بينما كما قال لي ابي رحمة الله عليه الدوحة ماشي ( راجل ) ثلاث ايام راكب بعير أو إي ركوبه يوم بالليله لذلك اقرب لهم سوق البحرين .

بعد شراء الساقوا والحب والنشا وغيرها يتم تجربتها في النصف من شعبان حتى كلن يعرف نوع وجودة ما تم شراءه وقدرة استبداله قبل رمضان .

اعتقد أني وضحت السبب غير أهمية التواصل والرحمة التي يبتغيها المقبل على رمضان

مكرمين أهلنا عن اعياد النصار واصحاب البدع فطرتهم سليمة قلوب طاهرة

الله يرحم ميتهم ويخلي لنا من بغى منهم حي

وهذا الباب الشرعي الذي دفع فيه أهلنا لأختيار النصف من شعبان عن بقية أيام شعبان للصيام وكثرة العطاء
فقال صلى الله عليه وسلم : ( ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )

في هذا الشهر ليلة عظيمة أيضاً هي ليلة النصف من شعبان عظَّم النبي صلى الله عليه وسلم شأنها في قوله : ( يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن )..

[بنت شرق]

أنا بجاوب على هذا السؤال لأني في يوم من الأيام طرحته على الوالده رحمة الله عليها

رد الوالده أنهم من أول دخول شعبان يبدون في شراء مستلزمات رمضان والتحضير له ومنها دق الحب طبعا قصدي حب الهريس

طوال اسبوعين الاولين من شعبان ويعرفون أهمية الشهر مما اخبرهم به الرسول من وجوب كثرة الصدقات والصوم

طبعا أهلنا من الشمال قطر بالنسبة للشراء يتم الشراء من سوق البحرين أقرب لهم بالعبره بينما كما قال لي ابي رحمة الله عليه الدوحة ماشي ( راجل ) ثلاث ايام راكب بعير أو إي ركوبه يوم بالليله لذلك اقرب لهم سوق البحرين .

بعد شراء الساقوا والحب والنشا وغيرها يتم تجربتها في النصف من شعبان حتى كلن يعرف نوع وجودة ما تم شراءه وقدرة استبداله قبل رمضان .

اعتقد أني وضحت السبب غير أهمية التواصل والرحمة التي يبتغيها المقبل على رمضان

مكرمين أهلنا عن اعياد النصار واصحاب البدع فطرتهم سليمة قلوب طاهرة

الله يرحم ميتهم ويخلي لنا من بغى منهم حي

وهذا الباب الشرعي الذي دفع فيه أهلنا لأختيار النصف من شعبان عن بقية أيام شعبان للصيام وكثرة العطاء
فقال صلى الله عليه وسلم : ( ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )

في هذا الشهر ليلة عظيمة أيضاً هي ليلة النصف من شعبان عظَّم النبي صلى الله عليه وسلم شأنها في قوله : ( يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن )..




هاي الي انعرفه ،،،الاولين طيب الله ثراهم ورحم مثواهم ،،،كانوا يزهبون لرمضان من نص شعبان ،،،عادات إسلامية صميمة ،،،مثل ما الأغلبية قامت تجهز لرمضان
قبل بمده ،،،يوم تحدد تاريخ الحين صار بدعة ،،،،الا ايقاظ للهمة ،،،وتذكير للغافلين ،،،اول لافيه اعلام ولا من يبلغ الناس بقرب حلول الشهر الكريم ،،فكان طبيعي ينسج
الناس لهم يوم يفطنون فيه لقدوم الشهر المبارك ،،
اشعرفك انت واياه بالاهمية والترابط الاجتماعي والسنع ،،،،اقصد الي يقولون بدع ،،،قالوا مانبي نجهز لاستقبال رمضان وفكونا ،،،

[ريم الشمال]

هاي الي انعرفه ،،،الاولين طيب الله ثراهم ورحم مثواهم ،،،كانوا يزهبون لرمضان من نص شعبان ،،،عادات إسلامية صميمة ،،،مثل ما الأغلبية قامت تجهز لرمضان
قبل بمده ،،،يوم تحدد تاريخ الحين صار بدعة ،،،،الا ايقاظ للهمة ،،،وتذكير للغافلين ،،،اول لافيه اعلام ولا من يبلغ الناس بقرب حلول الشهر الكريم ،،فكان طبيعي ينسج
الناس لهم يوم يفطنون فيه لقدوم الشهر المبارك ،،
اشعرفك انت واياه بالاهمية والترابط الاجتماعي والسنع ،،،،اقصد الي يقولون بدع ،،،قالوا مانبي نجهز لاستقبال رمضان وفكونا ،،،

وازيدهم من الشعر بيت ولا زود على كلامك الطيب
في هذا الشهر ليلة عظيمة أيضاً هي ليلة النصف من شعبان عظَّم النبي صلى الله عليه وسلم شأنها في قوله : ( يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن )..

أهلنا أهل دين نحسبهم عند الله كذلك الله يرحم ميتهم ويطول في اعمار من بقي منهم ، النساء طول السنة ممكن أن يحدث بينهم شحناء ولم أذكر الرجال لأن الرجال معروفين بأنهم لا يدخلون في هذا الأمر
والنساء لأنهم يعرفون أن الصدقة تطفئ غضب الرب ، والنصف من شعبان ترفع اعمال السنة يجتهدن في ادراك ما فاتهم ويدخلون السرور على من حدث بينهم وبينه شحناء حتى يحصلن الأجر وترفع اعمالهم طيبة مباركة

[نفسي عزيزه]

الكل يفتي على بالي دخلت اسلام اون لاين

الله يسعدك ههههههههه انت عجيب

[ريم الشمال]

الرجال لايدخلون في مشاحن ولا يبدون رأي يحسب عليهم
تذكير للغافلين

[نفسي عزيزه]

مامعنى الرجال لايدخلون مشاحن

ابغي استفيد منكم بارك الله فيكم ولكم الاجر ان شاء الله

[ريم الشمال]

مشاحن يعني الزيادات التي يبغى من ورائها تقليل شأن من يبدي رأي مخالف ويستند لأدلة شرعية تم اخذها من أهل العلم
ليدافع عن أمر متعارف عليه العامة ويأتي من يقدح فيه ويسفه
ويسفه من يقوم به رغم أن له اصل شرعي

[نفسي عزيزه]

بارك الله فيج ونفع بج ياريم

كفيتي ووفيتي بردح الشافي والواضح

[نفسي عزيزه]

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[ريم الشمال]

وبارك الله فيك يانفسي عزيزه

[R 7 A L]

جزاكم الله خير جميعاً
واشكركم على اثراء الموضوع
الكل ابداء رأيه وطرح مالديه
وماطرحت هذا الموضوع وهذة المناسبة بهذا التاريخ بالتحديد
الا للتذكير ولكي تستفيد الاجيال فليس الكل يعلم بالنافله
وكلاً حراً برأيه وحر بما يفعل
لذا اطالب الاخوة المشرفين بإغلاق الموضوع

[نفسي عزيزه]

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استمتعنا بالنقاش الهادف

عني انا الحمدلله استفدت

واشكر اخوي راجي العفو على سعة صدره هذا الرجل المثقف

[راجي الْعفو]

الله يبارك فيك يا بونفس و في الجميع

وأشكر الاخ رحال مرة اخرى على فتحه لهذا الموضوع اللي استفدنا منه

وان كنت لا احبذ ان يغلق حتى يستفيد اكثر عدد ممكن



اضيف تنبيه بسيط:

لا يوجد في الاسلام شئ اسمه بدعة حسنة

لان النبي عليه الصلاة و السلام يقول

" كل بدعة ضلالة "

فقال ( كل ) ، دون استثناء


بوركتم

[نفسي عزيزه]

الله يبارك فيك يا بونفس و في الجميع

وأشكر الاخ رحال مرة اخرى على فتحه لهذا الموضوع اللي استفدنا منه

وان كنت لا احبذ ان يغلق حتى يستفيد اكثر عدد ممكن



اضيف تنبيه بسيط:

لا يوجد في الاسلام شئ اسمه بدعة حسنة

لان النبي عليه الصلاة و السلام يقول

" كل بدعة ضلالة "

فقال ( كل ) ، دون استثناء


بوركتم

اثق في كلامك

اولا رجل اعطاه الله لباقه بتوصيل المعلومه وبسعة صدر

ثانيا تحمل الكلام الموجه لك حتى ولو كان ثقيل فتتقبله بروح طيبه وترد برد طيب وطولة بال

اهنيك هذا هو الرجل الصالح الصحيح بتوصيل الرساله وقال الله سبحانه ورسوله الكريم

اشكرك واستمر ولك الاجر عند الله يالحب :shy:

[النهار]

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?131281-هل-تعلم-ان-الاحتفال-بــ-quot-النافله-quot-موروث-رافضي

[النهار]

لاشك ان التغير الاجتماعي الذي مرت به قطر ودول الخليج جعل من الاحتفال بمناسبات شعبية كان افراد المجتمع يحتفلون بها الا ان هذا لم يعد موجودا اليوم بحكم ان المجتمع تغير وان الاحتفال بمثل هذه المناسبات الشعبية طرز قديم واللي احب اذكركم فيه هو ان ليلة النافلة سوف تكون يوم 27 اغسطس وهو يوم الاثنين وللجيل الجديد جيل الانتر نت والكمبيوتر اوقل انها مناسبة شعبية يحتفل بها اهل قطر والخليج يوم الرابع عشر من شعبان وهو احتفال بسيط جدا حيث تقوم ربة البيت بطبخ الاكلات التي ستشكل مائدة رمضان مثل الهريس والعيش والقيمات والساقو والثريد وغيرها من الاكلات التي لا يتم عملها الا خلال شهر رمضان المبارك وتقوم ربة البيت بتوزيعها على الجيران وفي نهاية جولة التوزيع تتجمع البنات والاولاد في مكان قريب من الفريج وتقوم كل طفلة بمرجة " تحريك " صحنها وهي تغني قائلة : ياالنافلة ياام الشحم واللحم
يالنافلة ياام الشحم واللحم
عودي على امنا عودي على ابونا
وبعد ترديد الاغنية تقوم كل طفلة وطفلة بتناول لقمة من صحن الاخر
طبعا لا يخفى عليكم ما لهذه المناسبة من فؤائد اجتماعية واخلاقية سواء للكبار او الصغار حيث تساهم في توثيق الترابط بين السكان وزيادة مشاعر المحبة والمودة بين سكان الحي الواحد ، هذا بالاضافة الى الدور التربوي الكبير الذي يؤدية ذلك الاحتفال بالنسبة الى الاطفال سواء بمشاركتهم في توزيع الاطعمة على الجيران والاحساس بالفقراء من سكان الحي بالذات ايضا دورة الايجابي يبدو في الترفية عن الاطفال بالغناء الذي لا يخلو هو ايضا من قيم تربوية حيث يقوم الاطفال بالدعاء لامهاتهم وابائهم وكذلك يساهم في توثيق روابط الالفة بينهم
حقيقة ما يحززني ان الماره اليوم باتت تنسى الاحتفال بهذه المناسبة ومن هنا فانني اذكركم جميعا بتلك الليلة الشعبية ، ومنها ان البعض يصوم فيها كما ان الاحتفال ذاته اختفى لكن الجميل ان البعض من افراد المجتمع يحتفل حتى اليوم بهذه المناسبة ، كما ان في الامرات يحتفلون بهذه الليلة ويطلق عليها من حق الله او من حق اللية " وهو احتفال يشابه احتفالنا بلليلة النصف من رمضان حتى انها نفس الكلمات تقال في الاحتفال لكنها لا تحتفل بلليلة النصف من رمضان
اما في دول المجلس فانها تحتفل بها مثلا سلطنه عمان يطلق عليها الشعبانية او في القطيف يطلق عليها الكركشون وغيرها من المسميات التي إن اختلفت فانها لا تختلف في الاحتفال نفسة اتمنى من ان تشاركونا في الاحتفال بهذه المناسبة الشعبية الجميلة والتي تمهد لقدوم شهر رمضان المبارك الله يبلغكم رمضان انشاء الله ومقدما مبارك عليكم قدوم رمضان

اخيكم
صالح غريب
باحت تراثي

[الزعفراني]

أنا بجاوب على هذا السؤال لأني في يوم من الأيام طرحته على الوالده رحمة الله عليها

رد الوالده أنهم من أول دخول شعبان يبدون في شراء مستلزمات رمضان والتحضير له ومنها دق الحب طبعا قصدي حب الهريس

طوال اسبوعين الاولين من شعبان ويعرفون أهمية الشهر مما اخبرهم به الرسول من وجوب كثرة الصدقات والصوم

طبعا أهلنا من الشمال قطر بالنسبة للشراء يتم الشراء من سوق البحرين أقرب لهم بالعبره بينما كما قال لي ابي رحمة الله عليه الدوحة ماشي ( راجل ) ثلاث ايام راكب بعير أو إي ركوبه يوم بالليله لذلك اقرب لهم سوق البحرين .

بعد شراء الساقوا والحب والنشا وغيرها يتم تجربتها في النصف من شعبان حتى كلن يعرف نوع وجودة ما تم شراءه وقدرة استبداله قبل رمضان .

اعتقد أني وضحت السبب غير أهمية التواصل والرحمة التي يبتغيها المقبل على رمضان

مكرمين أهلنا عن اعياد النصار واصحاب البدع فطرتهم سليمة قلوب طاهرة

الله يرحم ميتهم ويخلي لنا من بغى منهم حي

وهذا الباب الشرعي الذي دفع فيه أهلنا لأختيار النصف من شعبان عن بقية أيام شعبان للصيام وكثرة العطاء
فقال صلى الله عليه وسلم : ( ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )

في هذا الشهر ليلة عظيمة أيضاً هي ليلة النصف من شعبان عظَّم النبي صلى الله عليه وسلم شأنها في قوله : ( يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن )..




الله يجزاج خير انتي تكلمتي عن الطريقة بس انا سالت عن التاريخ كيف بدأ الاحتفال ومتى هل قبل 200 سنه او اقل ؟ يعني من بدأ فيها واشلون قرر انه ليله النصف من شعبان نحتفل ؟ وليش الناس مثلا ما تجرب اللي جودة اللي تشتريه مثلا في اول أسبوع من شعبان ؟ خصوصا ان الوقت تغير الحين وكل شي متوفر ومجرب مب نفس قبل ؟
وليش مثلا الصحابة والسلف ما سووا نفس هالحركة انه يشترون ويجهزون لرمضان واكيد يدرون بفضل ليلة النصف من شعبان اكثر مني ومنج ومن اجدادنا ويجربون جودة اللي يشترون
وفرصة بعد يستغلون فضل هالليله ويأصلون لفكرتها عشان التابعين واحنا من عقبهم نستفيد من اجر هالليله وفضلها وما تروح علينا ؟

[Charisma]

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?131281-هل-تعلم-ان-الاحتفال-بــ-quot-النافله-quot-موروث-رافضي


لفت انتباهي في الموضوع ردود الأخ ولد الزباره .. ماشاءالله عليه متمكن في ردوده .

[الجـــوديّ]

ما ادري ليش احكموا وشلون احكموا على اجدادنا انهم تابعين مقلدين للرافضة!
ماعهدناهم وماعرفنا عنهم الا اصحاب عزة وفطرة سليمة ... ويستطيعوا ان يميزوا الغث من السمين
ولم يكونوا اذناب واتباع ... لكي يتناقلوا عادة رافضية !
حتى التفكير بهالشي بشع !!

[بوحارب]

ما ادري ليش احكموا وشلون احكموا على اجدادنا انهم تابعين مقلدين للرافضة!
ماعهدناهم وماعرفنا عنهم الا اصحاب عزة وفطرة سليمة ... ويستطيعوا ان يميزوا الغث من السمين
ولم يكونوا اذناب واتباع ... لكي يتناقلوا عادة رافضية !
حتى التفكير بهالشي بشع !!

فيه نفس الوقت ليس كل افعالهم كانت مطابقة للشرع والسنة:ok2:

والله يرحم من مات منهم ويحفظ من حيي

[الجـــوديّ]

حي الله بوحارب .....


مثل شنو ؟ ..

حاولت اتذكر شي علمونا اياه يخرج عن الفطرة السليمة أو فيه بدعة حقيقية مثل ما يقول البعض

بصراحة مالقيت شي في ارشيف ذاكرتي .. الا خذنا منهم العلوم الغانمة.

[ريم الشمال]

الله يجزاج خير انتي تكلمتي عن الطريقة بس انا سالت عن التاريخ كيف بدأ الاحتفال ومتى هل قبل 200 سنه او اقل ؟ يعني من بدأ فيها واشلون قرر انه ليله النصف من شعبان نحتفل ؟ وليش الناس مثلا ما تجرب اللي جودة اللي تشتريه مثلا في اول أسبوع من شعبان ؟ خصوصا ان الوقت تغير الحين وكل شي متوفر ومجرب مب نفس قبل ؟
وليش مثلا الصحابة والسلف ما سووا نفس هالحركة انه يشترون ويجهزون لرمضان واكيد يدرون بفضل ليلة النصف من شعبان اكثر مني ومنج ومن اجدادنا ويجربون جودة اللي يشترون
وفرصة بعد يستغلون فضل هالليله ويأصلون لفكرتها عشان التابعين واحنا من عقبهم نستفيد من اجر هالليله وفضلها وما تروح علينا ؟

ما المقصود بنافله ؟
نافِلة: ( اسم )

الجمع : نَوافِل
النَّافِلَةُ : ما زاد على النَّصِيب أَو الحقَ أَو الفَرض
مِنْ نافِلة القول : ممّا لا حاجة لذكره نظرًا لوضوحه التّام لأنّه تحصيل حاصل / غنيّ عن البيان
نَافِلَةٌ :

جمع : نَوَافِلُ . [ ن ف ل ]. ( فاعل من نَفَلَ ).
1 . :- أَدَّى صَلاَةَ النَّوَافِلِ :- : الصَّلَوَاتِ الَّتِي لَمْ تُفْرَضْ شَرْعاً . الإسراء آية 79 وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ( قرآن ).
2 . :- هَذِهِ نَافِلَةٌ هِيَ لَكَ :-: مَا زَادَ عَلَى النَّصِيبِ أَوِ الْحَقِّ أَوِ الفَرْضِ .
3 . :- أَعْطَاهُ نَافِلَةً :- : أَيْ هِبَةً ، عَطِيَّةً ، عَطَاءً .
4 . :- اِقْسِمُوا النَّوَافِلَ :- : الغَنَائِمَ .
5 .
الأنبياء آية 72 وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ( قرآن ) : حَفِيداً .
6 . :- مِنْ نَافِلَةِ القَوْلِ :- : مِمَّا لاَ حَاجَةَ إِلَى ذِكْرِهِ .

المعجم: الغني

2. نافِلة :

نافِلة :-
جمع نافِلات ونَوافِلُ ( لغير العاقل ):
1 - صيغة المؤنَّث لفاعل نفَلَ .
2 - ما زاد على النَّصيب أو الحقِّ المفروض :- أعطاه نافلةً .
3 - صلاة لم تُفرض على المؤمنين شرعًا :- { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ } :-
• مِنْ نافِلة القول : ممّا لا حاجة لذكره نظرًا لوضوحه التّام لأنّه تحصيل حاصل / غنيّ عن البيان .
4 - هبة وعطاء :- كثير النوافل ، - عمَّتهم نوافله .
5 - غنيمة .
6 - حفيد :- { وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

3. نافلة :

لغة هي الزيادة ، أو الهبة والجمع نوافل . واصطلاحا النافلة هي العبادة المستحبة ، صلاة كانت أو صوما ، وسميت كذلك باعتبار أنها زائدة عن الواجب .

المعجم: مصطلحات فقهية

4.‏ نافلة ‏:

‏ زائدة على الفرض ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

5.‏ نافلة ‏:

‏ ما زاد على الفرض أو ما عدا الفرض ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

6. نافلة :

عطيّة أو زيادة عمّا سأل
سورة : الانبياء ، آية رقم : 72

المعجم: كلمات القران

7.النَّافِلَةُ:

النَّافِلَةُ : ما زاد على النَّصِيب أَو الحقَ أَو الفَرض .
يقال : هو يُصَلِّي النَّافلة .
وفي التنزيل العزيز : الإسراء آية 79 وَمِنَ اللَّيّلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ) ) .
و النَّافِلَةُ الغنيمَة .
و النَّافِلَةُ الهِبَةُ .
و النَّافِلَةُ الحفيدُ .
وقيل إِنَّ هذا هو المراد بقوله تعالى عن سيدنا إبراهيم عليه السلام : الأنبياء آية 72 وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ) ) . والجمع : نَوافِل .

المعجم: المعجم الوسيط

8.‏ صوم نافلة ‏:

‏ وهو صوم تطوع غير مفروض ويكون في غير أيام رمضان ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

9. نافلة لك:

فريضة زائدة خاصّة بك
سورة : الاسراء ، آية رقم : 79

المعجم: كلمات القران

10. نافِلة :

نافلة - ج ، نوافل
1 - نافلة : ما تفعله مما لم يجب عليك فعله . 2 - نافلة : غنيمة . 3 - نافلة : عطية . 4 - نافلة : ولد الولد ، حفيد . 5 - نافلة : « النوافل » من الصلوات : هي التي لم تفرض على المؤمنين شرعا .


متى بداءةهذه العادة ؟
منذوا اربعة عشر قرن منذو قول الرسول صل الله عليه وسلم ( وهذا اجتهاد مني )
فقال صلى الله عليه وسلم : ( ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )

في هذا الشهر ليلة عظيمة أيضاً هي ليلة النصف من شعبان عظَّم النبي صلى الله عليه وسلم شأنها في قوله : ( يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن )

النافلة هي طلب رضى الرب وخروج صحن لبيت جارك في النصف من شعبان ونيتك الاجر وصلة الجار الذي وصى به الرسول صل الله عليه وسلم لدرجة أنه كاد يورثه ، في النصف من شعبان بذات لأنه يوم اخبرنا فيه الرسول بأنه يوم ترفع فيه اعمال المسلمين ويتحري فيه المسلمين الاجر وغسل ذنب قد غفله عنه وهو الشحناء بين بعضهم واقرب هؤلاء الاهل الجيران الاصحاب والفقراء .

سنة طيب قام بها أهلنا لا بدعه حسنة ولا غيرها ، نحن على دربهم في تحري الخير والاستزادة فيه .

عهد الصحابة والتابعين لهم زمنهم وفيه من شظف العيش ما فيه .
اما أهلنا في التجهيز لرمضان في شعبان اعتقد هذه أمور تعودوا عليها في زمن الأمور ليست سهلة والموارد غير متوفرة بكثرة وبالقرب منهم وليس كل الناس في زمنهم تعمل ذلك هناك من يكتفي بالقليل وهناك من يجهز له ولفقراء المسلمين يبتغي الاجر ، اما نحن اليوم فقد استمرينا في العادة الحسنة وهو ظهور النافلة من بيوتنا نطلب بها الاجر وصلة الرحم سواء أهل أو جيران أو اصحاب ، أما التجهيز فأعتقد زمنا لا يحتاج ذلك لقرب وتوفر الشيء.

[العقل المدمر]

الله يجزاج خير انتي تكلمتي عن الطريقة بس انا سالت عن التاريخ كيف بدأ الاحتفال ومتى هل قبل 200 سنه او اقل ؟ يعني من بدأ فيها واشلون قرر انه ليله النصف من شعبان نحتفل ؟ وليش الناس مثلا ما تجرب اللي جودة اللي تشتريه مثلا في اول أسبوع من شعبان ؟ خصوصا ان الوقت تغير الحين وكل شي متوفر ومجرب مب نفس قبل ؟
وليش مثلا الصحابة والسلف ما سووا نفس هالحركة انه يشترون ويجهزون لرمضان واكيد يدرون بفضل ليلة النصف من شعبان اكثر مني ومنج ومن اجدادنا ويجربون جودة اللي يشترون
وفرصة بعد يستغلون فضل هالليله ويأصلون لفكرتها عشان التابعين واحنا من عقبهم نستفيد من اجر هالليله وفضلها وما تروح علينا ؟


عيل ليش نروح مدارس ندرس فيها ايام الصحابة ماكان فيه مدارس
ليش ناخذ شهادات ونتخرج ؟ ايام الصحابة مافي تخرج وشهادات
ليش العروس عندها حفلات خطوبة وحنا وعرس وهدية ؟
ايام الصحابة ماكان في كل هالحفلات
ليش الزواج وشهر العسل مرتبطين بالعمرة وكل من عرس راح اعتمر ؟
ايام الصحابة ماسمعنا كل من تزوج راح اعتمر والا سافر اي مكان
واساسا لحد يسافر سياحة لان ايام الصحابة محد يسافر سياحة
وبعدين ليش تاكلون اكلات مخصصة فرمضان ؟
ايام الصحابة ماكان في اكلات خاصة فرمضان

ايام الصحابة عايشين على نشر الاسلام واعداءهم حولهم
وايام الصحابة ايام صعبة من الفقر اللي فيها
احنا الحمد لله الله فاتحها علينا بالامان والراحة
كهربا وسيارات ومدارس والناس زادوا والبيوت وسعت
ليش نضيق على عمرنا ؟ ليش عشان ناس سوت اكلات معينة وتيمعت قلبتوها بدعة وحرام
هاي يوم فالسنة ورمضان شهر فالسنة والاكل هو هو نفسه اذا حرام تاكلونه فالنافلة عيل حرام تاكلونه فرمضان

[qr95]

هذي بدعه وأتت من الدول الصوفيه والمتصوفين الذين قدموا للبلاد بقصد العمل والبحث
عن الرزق وتطبع البعض بهم ولم تكن لحضر أوبدو لأن غالب أهل قطر في السابق أو الكل
في موسم الشتاء بدو ويرحولون بالماشيه من إبل وأبقار أغنام وفي فصل الصيف يدخلون
البحر للغوص فما كان لديهم عنصريه بدو وحضر ولكن أصبح أهل قطر حايآ جميعهم حضر
ويسكنون المدن وليله النافله أتى بها المتصوفون في ليله النصف من شعبان بتقديم الطعام
قربان إلى الله وكان يتضرعون بالأدعيه المغناه وهذه ليست من الدين في شي وإنماء بدعه
وبالنسبه للي يقول يعني ليش مانحتفل نجلس نلطم وبس !! أرد وأقوله له هذا على حسب مذهبك
ولكن نحن المسلمين لايوجد في ديننا ومذهبنا وعقيدنا ما يسمى لطم !! وكل على مذهبه ودينه
وحتى أيضآ القرنقعوه بدعه وشي واضح للعيان والمتصوفين هم من اتوا بهذه البدعه وفي النهايه لابد
من التحاور البناء اللي مايزعل ولايجرح والأنامل لمى تكتب شي لابد من تكتب ماتراه صحيح وتتقبل النقد
وأن تخشى من الله تعالى من مجامله الأخرين على حساب الدين وللكل عقل وعين واذن وليس بالإلزام الإقتناع
برأيي أورأي شخص أخر فالمنتدى فيه من أهل قطر وغيرهم وفيه من جميع الأديان والمذاهب


ولكم كل الإحترام

[الدوحي7]

ما المقصود بنافله ؟
نافِلة: ( اسم )

الجمع : نَوافِل
النَّافِلَةُ : ما زاد على النَّصِيب أَو الحقَ أَو الفَرض
مِنْ نافِلة القول : ممّا لا حاجة لذكره نظرًا لوضوحه التّام لأنّه تحصيل حاصل / غنيّ عن البيان
نَافِلَةٌ :

جمع : نَوَافِلُ . [ ن ف ل ]. ( فاعل من نَفَلَ ).
1 . :- أَدَّى صَلاَةَ النَّوَافِلِ :- : الصَّلَوَاتِ الَّتِي لَمْ تُفْرَضْ شَرْعاً . الإسراء آية 79 وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ( قرآن ).
2 . :- هَذِهِ نَافِلَةٌ هِيَ لَكَ :-: مَا زَادَ عَلَى النَّصِيبِ أَوِ الْحَقِّ أَوِ الفَرْضِ .
3 . :- أَعْطَاهُ نَافِلَةً :- : أَيْ هِبَةً ، عَطِيَّةً ، عَطَاءً .
4 . :- اِقْسِمُوا النَّوَافِلَ :- : الغَنَائِمَ .
5 .
الأنبياء آية 72 وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ( قرآن ) : حَفِيداً .
6 . :- مِنْ نَافِلَةِ القَوْلِ :- : مِمَّا لاَ حَاجَةَ إِلَى ذِكْرِهِ .

المعجم: الغني

2. نافِلة :

نافِلة :-
جمع نافِلات ونَوافِلُ ( لغير العاقل ):
1 - صيغة المؤنَّث لفاعل نفَلَ .
2 - ما زاد على النَّصيب أو الحقِّ المفروض :- أعطاه نافلةً .
3 - صلاة لم تُفرض على المؤمنين شرعًا :- { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ } :-
• مِنْ نافِلة القول : ممّا لا حاجة لذكره نظرًا لوضوحه التّام لأنّه تحصيل حاصل / غنيّ عن البيان .
4 - هبة وعطاء :- كثير النوافل ، - عمَّتهم نوافله .
5 - غنيمة .
6 - حفيد :- { وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

3. نافلة :

لغة هي الزيادة ، أو الهبة والجمع نوافل . واصطلاحا النافلة هي العبادة المستحبة ، صلاة كانت أو صوما ، وسميت كذلك باعتبار أنها زائدة عن الواجب .

المعجم: مصطلحات فقهية

4.‏ نافلة ‏:

‏ زائدة على الفرض ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

5.‏ نافلة ‏:

‏ ما زاد على الفرض أو ما عدا الفرض ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

6. نافلة :

عطيّة أو زيادة عمّا سأل
سورة : الانبياء ، آية رقم : 72

المعجم: كلمات القران

7.النَّافِلَةُ:

النَّافِلَةُ : ما زاد على النَّصِيب أَو الحقَ أَو الفَرض .
يقال : هو يُصَلِّي النَّافلة .
وفي التنزيل العزيز : الإسراء آية 79 وَمِنَ اللَّيّلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ) ) .
و النَّافِلَةُ الغنيمَة .
و النَّافِلَةُ الهِبَةُ .
و النَّافِلَةُ الحفيدُ .
وقيل إِنَّ هذا هو المراد بقوله تعالى عن سيدنا إبراهيم عليه السلام : الأنبياء آية 72 وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ) ) . والجمع : نَوافِل .

المعجم: المعجم الوسيط

8.‏ صوم نافلة ‏:

‏ وهو صوم تطوع غير مفروض ويكون في غير أيام رمضان ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

9. نافلة لك:

فريضة زائدة خاصّة بك
سورة : الاسراء ، آية رقم : 79

المعجم: كلمات القران

10. نافِلة :

نافلة - ج ، نوافل
1 - نافلة : ما تفعله مما لم يجب عليك فعله . 2 - نافلة : غنيمة . 3 - نافلة : عطية . 4 - نافلة : ولد الولد ، حفيد . 5 - نافلة : « النوافل » من الصلوات : هي التي لم تفرض على المؤمنين شرعا .


متى بداءةهذه العادة ؟
منذوا اربعة عشر قرن منذو قول الرسول صل الله عليه وسلم ( وهذا اجتهاد مني )
فقال صلى الله عليه وسلم : ( ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )

في هذا الشهر ليلة عظيمة أيضاً هي ليلة النصف من شعبان عظَّم النبي صلى الله عليه وسلم شأنها في قوله : ( يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن )

النافلة هي طلب رضى الرب وخروج صحن لبيت جارك في النصف من شعبان ونيتك الاجر وصلة الجار الذي وصى به الرسول صل الله عليه وسلم لدرجة أنه كاد يورثه ، في النصف من شعبان بذات لأنه يوم اخبرنا فيه الرسول بأنه يوم ترفع فيه اعمال المسلمين ويتحري فيه المسلمين الاجر وغسل ذنب قد غفله عنه وهو الشحناء بين بعضهم واقرب هؤلاء الاهل الجيران الاصحاب والفقراء .

سنة طيب قام بها أهلنا لا بدعه حسنة ولا غيرها ، نحن على دربهم في تحري الخير والاستزادة فيه .

عهد الصحابة والتابعين لهم زمنهم وفيه من شظف العيش ما فيه .
اما أهلنا في التجهيز لرمضان في شعبان اعتقد هذه أمور تعودوا عليها في زمن الأمور ليست سهلة والموارد غير متوفرة بكثرة وبالقرب منهم وليس كل الناس في زمنهم تعمل ذلك هناك من يكتفي بالقليل وهناك من يجهز له ولفقراء المسلمين يبتغي الاجر ، اما نحن اليوم فقد استمرينا في العادة الحسنة وهو ظهور النافلة من بيوتنا نطلب بها الاجر وصلة الرحم سواء أهل أو جيران أو اصحاب ، أما التجهيز فأعتقد زمنا لا يحتاج ذلك لقرب وتوفر الشيء.

بدعه,,,

[عيسى111]

فيه العافيه
الله يعود علينا وعليكم شعبان سنين طويله ويبلغنا ويبلغك رمضان لا فاقدين ولا مفقودين

آمين

الله يعافيج

الله يرحمنا برحمته ووالدينا وجميع المسلمين آمين

[ضوى]

الخلاصه حسب رايي البسيط الخالي من التعقيد

النافلة موروث شعبي مثله مثل القرنقعوه ، بسيط جدا حلو جدا مودة وحب بين الاهل والجيران بساطة من غير تكلف ونحن براء مما يحدث من مبالغات ولا تعني لنا شي

[الزعفراني]

متى بداءةهذه العادة ؟
منذوا اربعة عشر قرن منذو قول الرسول صل الله عليه وسلم ( وهذا اجتهاد مني )
فقال صلى الله عليه وسلم : ( ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )

في هذا الشهر ليلة عظيمة أيضاً هي ليلة النصف من شعبان عظَّم النبي صلى الله عليه وسلم شأنها في قوله : ( يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن )




لا أدري كيف تبدأ هذه العادة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولايذكر التاريخ الاسلامي منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم او الخلفاء الراشدين او الصحابة او التابعين من بعدهم انهم احتفلوا بمثل هذه العاده
او انهم كانوا يتبادلون اطباق الطعام او اي أفعال أو عادات كانوا يقومون بها رغم عظم هذه الليله :rolleyes2: :rolleyes2::rolleyes2::rolleyes2:

[Riku3]

تعس الموروث الي يشككني هل انا على حق ام سأحاسب امام الله عليه !!! ..

غيرنا كان عابد ليل ونهار ويجاهد في سبيل الله يأمل في اقل درجات الجنة .. واحنا لاهين في هالدنيا ونقصر ونعصيه واحنا ما ندري ونجي نتهاوش علشان نوزع هريس في نص شعبان واجادل عباد الله في قال الله سبحانه وقال رسوله عليه الصلاة والسلام بـ .. ليش وليش .

تبون ليش ؟؟؟ : اضغط هنا (http://www.binbaz.org.sa/node/8186).

ابتعدوا عن الشبهات .. والله السالفة ما تستاهل تتحاسبون علشانها .. ولو كانت عادية ومب بدعه ، ما بتخسرون شي لانكم تركتوا شي لله ! .

قال عز وجل: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا} .

[qr95]

تعس الموروث الي يشككني هل انا على حق ام سأحاسب امام الله عليه !!! ..

غيرنا كان عابد ليل ونهار ويجاهد في سبيل الله يأمل في اقل درجات الجنة .. واحنا لاهين في هالدنيا ونقصر ونعصيه واحنا ما ندري ونجي نتهاوش علشان نوزع هريس في نص شعبان واجادل عباد الله في قال الله سبحانه وقال رسوله عليه الصلاة والسلام بـ .. ليش وليش .

تبون ليش ؟؟؟ : اضغط هنا (http://www.binbaz.org.sa/node/8186).

ابتعدوا عن الشبهات .. والله السالفة ما تستاهل تتحاسبون علشانها .. ولو كانت عادية ومب بدعه ، ما بتخسرون شي لانكم تركتوا شي لله ! .

قال عز وجل: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا} .







جزاك الله خير وجـعـلها الله فـي مـوازيـن حسـناتـك
وأسال الله أن لايحرمنا الأجر وأن لايحرمه الـقـارئ

[دااانة قطر]

جزااك الله خير اخوي رحاال عالتذكير



الله يبارك فيك يا بونفس و في الجميع

وأشكر الاخ رحال مرة اخرى على فتحه لهذا الموضوع اللي استفدنا منه

وان كنت لا احبذ ان يغلق حتى يستفيد اكثر عدد ممكن



اضيف تنبيه بسيط:

لا يوجد في الاسلام شئ اسمه بدعة حسنة

لان النبي عليه الصلاة و السلام يقول

" كل بدعة ضلالة "

فقال ( كل ) ، دون استثناء


بوركتم

جزااك الله خير وبوركت على الشرح والتوضيح

[ms-qtr]

النافلة من العادات القطرية
كانوا النساء يستعدون لرمضان ويطحنون الحب للهريس والمضروبة وغيرها
ويوزعون الزلابية
مجرد تراث لا اكثر ماله علاقة بالدين ولا يوجد اي عبارات, شخصيات, قصص دينية في الموضوع
ولكل دولة تراثها وهذا تراثنا
ويا ريت يحيونه لأن تقريبا اندثر
وعلى فكرة قطر والبحرين على ما اعتقد هم الوحيدين الي يحتفلون بالنافلة من دول الخليج

[الماريّة]

شوف اخوي رحال

النافله والقرقيعان والحيه بيه هذي عادات تراثيه قطريه

وكان اهلنا لول يسوونها بطريقه مبسطه ومافيها خلاف ولا تجيب الشك انها محرمه

لكن الحين والي نشوفه من مظاهر زبووو وهياط زايد قام الاغلبيه يسويها

بزياده وخساير واهم شي التصوير شوفوني قاعد اسوي خير

فاظن صارت هني محرمه وبدعه

والدليل القرقيعان وين ايامنا وايامه الحين

على ايامنا خريطه من خلق الخيمه او الخيشه ومخيطتها الام بيدها
او بمكينه البيت وبخنق لبنيات وسديري وقحفيه زري للصبيان وندور في الفريج
والحب شوي قرقيعان ومكسرات
في جفير وتوزعه الام او الخدامه

لكن الحين تعال طالع شنو صار القرقيعان حفلات وملابس خاصه
وللاسف صار للكبار قبل الصغار صارت النساء هي الي تتجهز لقرنقعوه اكثر من العيد

عيل تصدق قاموا يسوون حفلات وااغاني في رمضان عشان القرقنعوه

تصدق ان فيه ناس قامت تحجز بوفيهات ب15 الف عشان ليله القرنقعوه

هذا كله مب خساير وزبو وبدعه هني دخل في البدع صدق



الله لاتبلانا

انا كنت اسوي قرقيعان لليهال اجيب شي مبسط جفير واترسه القرقيعان
وحي على الفلاح

لكن الحين مع خرابيط التاجرات والزبو الزايد قمت امتنع منه

والله غفووور رحيم

[بنت شرق]

من الاخر ياجماعة تراثنا لو يكون بدعة ،،،،بتم عليه
والي مش عاجبه يبلط البحر

[Charisma]

https://www.youtube.com/watch?v=WTn_2sCCKGo

[Charisma]

https://www.youtube.com/watch?v=yeIsYYB9oG0

[بصمة قطرية]

موروث شعبي من التراث لا أكثر ..

[Charisma]

3:40


https://www.youtube.com/watch?v=il3Q61H0p94

[بنت شرق]

استفتي قلبك وان افتاك الناس ،،،،مصيبة الانتماء لغير مذهب الاهل وسنعهم

[Charisma]

من الاخر ياجماعة تراثنا لو يكون بدعة ،،،،بتم عليه
والي مش عاجبه يبلط البحر

أذكري الله محد اجبرج على شيء .. موضوع وانطرح وكل نفس مسئولة وحدها عن أفعالها وأقوالها .

[بنت شرق]

أذكري الله محد اجبرج على شيء .. موضوع وانطرح وكل نفس مسئولة وحدها عن أفعالها وأقوالها .
لا اله الا الله ،،،انا حره بردي

[راجي الْعفو]

بيض الله وجهك يا بايلوت عالاضافات القيمة

[راجي الْعفو]

جزااك الله خير اخوي رحاال عالتذكير




جزااك الله خير وبوركت على الشرح والتوضيح

امين
ويجزاج و من يقرا

[QtrGate]

لقد عظَّم الإسلام حق الجار، وظل جبريل عليه السلام يوصي نبي الإسلام بالجار حتى ظنَّ النبي أن الشرع سيأتي بتوريث الجار.

يعني لما نوصل جارنا بصحن هريس هاي بدعة
او لما تكون المناسبه فيها صلة رحم والسؤال عن الجار تصير بدعة

يا اخوان هالأيام الجار مايعرف جاره
وماتشوف قرايبك الا في المناسبات
لما يصير هاليوم ونزور جيرانا وقرايبنا تسونها بدعه

ومع احترامي لكل العلماء الي أفتو
لكن تم إيصال لهم الفكرة بطريقه غلط
في السؤال يقول احتفالات وعزائم ولبس الجديد
كل السالفه صحن زلابيا وصحن هريس

[ريم الشمال]

طرح السؤال فن يساعد على أما تحوير مسار الاجابة أو أن يتم الاجابة بطريقة صحيحة .
لما يطرح سؤال على الشيوخ ويقال لهم احتفال ؟؟؟؟؟
اكيد ردهم الطبيعي أنهم سوف يجاوب انها بدعه ...

البدعة شرعاً ضابطها: "التعبد لله بما لم يشرعه الله"، وإن شئت فقل: "التعبد لله تعالى بما ليس عليه النبي صلى الله عليه وسلم، ولا خلفاؤه الراشدون"

صحن طعام يخرج من بيتك لبيت جارك في شهر عظمه الله يوم ترفع فيه اعمال الناس يبتغي فيه الناس الأجر وتطيب نفوس الناس بعضهم على بعض وصلة الارحام تدعون أنه بدعة ؟

الانسان إذا فعل شيئاً يسنه يكون وسيلة لأمر متعبد به أن يفعل شيئاً وسيلة لأمر مشروع مثل صلة الارحام والجيران والاصحاب بطعام يخرج من بيته يبتغي فيه الأجر واطفاء غضب الرب في يوم عظمه الرسول لأنه ترفع اعمالنا فنحن هنا بحكم من لا يُتعبد بذاته، ولكن لأنه وسيلة لغيره، فكل هذا داخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها"

ومن قال أن أيام الصحابة لم يتبادلون الطعام فيما بينهم وهناك وقائع كثيرة .

اتعرفون ما الغلو في الدين أن يترك كل هذه المكاسب الطيبة من وراء هذه العادة الطيبة ويتم تسفيهها

[زمن الغربة]

لا لا لا لا...معقولة؟!!! هههههه....والله مادري اضحك ولا أبكي...لا حول ولا قوة الا بالله...مرات أقول في قلبي يارب هل أحنا بهذا السوء حتى نكون اذناب للغرب...بس لما أشوف مثل هالمواضيع...أقول نعم...كثير من الناس كبر أربعا على عقيدته والله المستعان...

[بوخميس]

ما ادري على أي أساس قلتوا عنه موروث؟

متى صار موروث؟ من متى نعرف الهريس والزلابية، خاصة الزلابية الي خصوها بنصف شعبان.

نصف شعبان ونصف رمضان مناسبات عند الرافضة، مولد المهدي ومولد الحسين.

وتسربت لنا من رافضة الساحل (دول الجيران). وربعنا ياخذون أي شيء لقيط ويقولون موروث.

أي شيء من اللي يسمونه تراث ويخالف الدين نقطه في البحر ولا نبالي. عشان ما نصير من الي تنطبق عليهم الآية الكريمة (وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ)

أي شيء يخالف الدين ماله مكان عندنا سواءً كان تراث ولا موروث ولا غيره.

[Charisma]

بيض الله وجهك يا بايلوت عالاضافات القيمة


ووجهك ابيض ،، ارحم الله والديك .

[الدوحي7]

3:40


https://www.youtube.com/watch?v=il3Q61H0p94

يجزاااك خير،،