امـ حمد
05-06-2015, 04:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في لعق الأصابع بعد الطعام فوائد
عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال(رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها)رواه مسلم
فعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها )رواه البخاري،مسلم،
والمقصود لعق الاصابع التى كان بها الاكل،ينبغي التنبه والحذر من لعق اصابعه اثناء الاكل،فيحصل ألاستقذار،لأنه يعيد أصابعه في الطعام وعليها أثر ريقه،
في لعق الأصابع فائدتين،
فائدة شرعية،وهي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم،
فائدة صحية طبية،وهي هذا الإفراز الذي يكون بعد الطعام يعين على الهضم،
والمؤمن لا يجعل همه فيما يتعلق بالصحة البدنية ،أهم شيء عند المؤمن،هو اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به،لأن فيه صحة القلب،
وكلما كان الإنسان للرسول اتبع كان إيمانه أقوى،
قال النووي رحمه الله،وقوله صلى اللّه عليه وسلم( يَلعقها أو يُلعقها )معناه،لا يمسح يده حتى يلعقها,فإن لم يفعل فحتى يُلعقها غيره،
وروى مسلم،وأبو داود،والترمذي،عن أنس أن رسول اللَهِ صلى الله عليه وسلم،كان إذا أكل طعاماً لعق أصابعه الثلاث)
وقال(إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان)وأمرنا أن نسلت القصعة قال(فإنكم لا تدرون في أَيِ طعامكم البركة)
نسلت القصعة معناه،نمسحها،ونتتبع ما بقي فيها من الطعام،
السنة الأكل بثلاث أصابع،الإبهام والتي تليها والوسطى،ولو احتاج إلى الأكل بأكثر من ذلك أو بالكف كلها فلا حرج عليه،
وروى مسلم،عن كعب بن مالك قال(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها )
واللعق يعني،أن تمص الأصبع،أو الكف،إن كان أكل شيئاً بجمع كفه ، وتلحس حتى لا يبقى به أثر للطعام،
وقد روى ابن أبي شيبة،عن جابر قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إذا طعم أحدكم فلا يمسح يده حتى يمصها ، فإنه لا يدري في أي طعامه يبارك له فيه)
وقال النووي رحمه الله،في هذه الأحاديث أنواع من سنن الأكل, منها استحباب لعق اليد محافظة على بركَة الطَعام وتنظيفًاً لَها, واستحباب الأكل بثلاث أصابع,ولا يضم إليها الرابِعة والخامسة إلا لعذر بأن يكون مرقاً وغيره مما لا يمكن بثلاث وغير ذلك من الأعذار,واستحباب لعق القصعة وغيرها,واستحباب أكل اللقمة الساقطة بعد مسح أذى يصيبها,هذا إذا لم تقع على موضع نجس, فإن وقعت على موضع نجس تنجست,ولا بد من غسلها إن أمكن, فإن تعذر أطعمها حيوانا ولا يتركها للشيطان,
وإثبات الشياطِين أنهم يأكلون,
وجواز مسح اليد بالمنديل,لكن السنة أن يكون بعد لعقها،أن السنة أن يكون الأكل بأصابعه الثلاث،وحينئذ يعلق هذه الأصابع التي أكل بها،فإن احتاج إلى أن يأكل بكفه،فلا حرج عليه، ويستحب له حينئذ أن يلعق كفه التي أكل بها،قبل أن يمسحها،أو يغسلها،
عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك) متفق عليه،
وعن عائشة رضي الله عنها قالت،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى،فإن نسى أن يذكر اسم الله في أوله فليقل،بسم الله أوله وآخره) رواه أبو داود والترمذي،
وقد ذكروا الأطباء أن في رؤوس الأصابع إفرازات خفية لا يعلم بها وأنها تعين على هضم الطعام،
وعلى هذا فيكون في لعقها بعد الطعام فائدة كبيرة وهي الإعانة على هضم الطعام وسهولة هضمه،وأن السنة جاءت بلعق الأصابع،
لكن الذي ينبغي للشخص أن يحرص على اتباع السنة،وإن كان الناس لا يرونه شيئاً أو يستهجنون ذلك افعل السنة فربما إذا فعلتها أنت اقتدوا بك ثم تتابع الناس على هذه السنة وتكون أنت السبب في أحيائها،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في لعق الأصابع بعد الطعام فوائد
عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال(رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها)رواه مسلم
فعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها )رواه البخاري،مسلم،
والمقصود لعق الاصابع التى كان بها الاكل،ينبغي التنبه والحذر من لعق اصابعه اثناء الاكل،فيحصل ألاستقذار،لأنه يعيد أصابعه في الطعام وعليها أثر ريقه،
في لعق الأصابع فائدتين،
فائدة شرعية،وهي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم،
فائدة صحية طبية،وهي هذا الإفراز الذي يكون بعد الطعام يعين على الهضم،
والمؤمن لا يجعل همه فيما يتعلق بالصحة البدنية ،أهم شيء عند المؤمن،هو اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به،لأن فيه صحة القلب،
وكلما كان الإنسان للرسول اتبع كان إيمانه أقوى،
قال النووي رحمه الله،وقوله صلى اللّه عليه وسلم( يَلعقها أو يُلعقها )معناه،لا يمسح يده حتى يلعقها,فإن لم يفعل فحتى يُلعقها غيره،
وروى مسلم،وأبو داود،والترمذي،عن أنس أن رسول اللَهِ صلى الله عليه وسلم،كان إذا أكل طعاماً لعق أصابعه الثلاث)
وقال(إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان)وأمرنا أن نسلت القصعة قال(فإنكم لا تدرون في أَيِ طعامكم البركة)
نسلت القصعة معناه،نمسحها،ونتتبع ما بقي فيها من الطعام،
السنة الأكل بثلاث أصابع،الإبهام والتي تليها والوسطى،ولو احتاج إلى الأكل بأكثر من ذلك أو بالكف كلها فلا حرج عليه،
وروى مسلم،عن كعب بن مالك قال(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها )
واللعق يعني،أن تمص الأصبع،أو الكف،إن كان أكل شيئاً بجمع كفه ، وتلحس حتى لا يبقى به أثر للطعام،
وقد روى ابن أبي شيبة،عن جابر قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إذا طعم أحدكم فلا يمسح يده حتى يمصها ، فإنه لا يدري في أي طعامه يبارك له فيه)
وقال النووي رحمه الله،في هذه الأحاديث أنواع من سنن الأكل, منها استحباب لعق اليد محافظة على بركَة الطَعام وتنظيفًاً لَها, واستحباب الأكل بثلاث أصابع,ولا يضم إليها الرابِعة والخامسة إلا لعذر بأن يكون مرقاً وغيره مما لا يمكن بثلاث وغير ذلك من الأعذار,واستحباب لعق القصعة وغيرها,واستحباب أكل اللقمة الساقطة بعد مسح أذى يصيبها,هذا إذا لم تقع على موضع نجس, فإن وقعت على موضع نجس تنجست,ولا بد من غسلها إن أمكن, فإن تعذر أطعمها حيوانا ولا يتركها للشيطان,
وإثبات الشياطِين أنهم يأكلون,
وجواز مسح اليد بالمنديل,لكن السنة أن يكون بعد لعقها،أن السنة أن يكون الأكل بأصابعه الثلاث،وحينئذ يعلق هذه الأصابع التي أكل بها،فإن احتاج إلى أن يأكل بكفه،فلا حرج عليه، ويستحب له حينئذ أن يلعق كفه التي أكل بها،قبل أن يمسحها،أو يغسلها،
عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك) متفق عليه،
وعن عائشة رضي الله عنها قالت،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى،فإن نسى أن يذكر اسم الله في أوله فليقل،بسم الله أوله وآخره) رواه أبو داود والترمذي،
وقد ذكروا الأطباء أن في رؤوس الأصابع إفرازات خفية لا يعلم بها وأنها تعين على هضم الطعام،
وعلى هذا فيكون في لعقها بعد الطعام فائدة كبيرة وهي الإعانة على هضم الطعام وسهولة هضمه،وأن السنة جاءت بلعق الأصابع،
لكن الذي ينبغي للشخص أن يحرص على اتباع السنة،وإن كان الناس لا يرونه شيئاً أو يستهجنون ذلك افعل السنة فربما إذا فعلتها أنت اقتدوا بك ثم تتابع الناس على هذه السنة وتكون أنت السبب في أحيائها،