إغلاق الميكرفونات الخارجيه بصلاة التراويح

[حمد 2002]

http://up.arabseyes.com/uploads2013/15_06_15143434929515961.jpg (http://up.arabseyes.com/) العاب (http://games.arabseyes.com)



هل أنت مع الإغلاق أم لا ومالسبب؟


مع التحيه ..

[JN000N]

ضد الاغلاق :weeping:

[حمد 2002]

ضد الاغلاق :weeping:

صحح ، لانه هالشيء ايحسسج بالاجواء الروحانيه الرمضانيه ، ويدخل السكينه بالقلوب ..


جزاج الله خير ..

[بوحارب]

ياريت يفتحونها نفس قبل

[راجي الْعفو]

ما اشوف فيه سبب مقنع لاغلاق الميكروفونات

ان شاء الله يرجع الوضع ع ما كان قبل

يعني لما تسمع اصوات القراء تتعالى في سماء البلاد

ياخي هذي بروحها بركه


غير الحريم اللي يسمعون بالبيوت

[A bin M]

نتمى فتح الميكروفونات ..

[Dana’1]

ضد الإغلاق لأن هذا الطبيعي صوت الحق يصدح ،، ومن اجمل الأمور في رمضان

[Mohammed2]

على الاقل يتم فتح المكريونات في الجوامع الكبيره في كل فريج
عشان ماتتداخل أصوات الأإمة

وطبعاً وأكيد مع فتحها

[العنيده]

ضد الاغلاق .. اذا على ان الاصوات تتقاارب مع المساجد الثانيه ممكن يقصرون الصوت شوي ..
والله ان الاجواء وصوت الصلاه سبحان الله يعطي احساس بالراحه .. غير لنا النساء من البيوت ..
هو مره بالسنه :(

[حرف]

ياليت نعرف اسباب اغلاقها من وزارة الاوقاف

[راجي الْعفو]

ياليت نعرف اسباب اغلاقها من وزارة الاوقاف

تداخل الاصوات بين المساجد

بس ممكن الموضوع يُحل

[مشاكل]

مع الاغلاق

فتح المكرفونات يسبب تداخل الاصوات ،، علاوةً على ان سماع القران يتطلب منا الاستماع والانصات وعدم الانشغال عنه كما امرنا الله عز وجل بذلك

اصافة الى ذلك فان المصليين في هذا الوقت يكون تواجدهم في المساجد ،، فما هي الفائدة من فتح المكرفونات لمن تخلف عن صلاة التراويح ،،
اما فيما يخص اخواتنا النساء ممن لديهن العذر ،، فيمكنهن سماع القران عبر تشغيل جهاز الكاسيت او قناة القران الكريم الفضائية والتي تبث من المسجد الحرام على مدار الساعة

[الزعفراني]

السؤال ما الغرض من فتح المايكروفونات وقت صلاة التراويح او الصلاة المفروضة ؟

عشان نقدر نلقى مبرر مقنع لفتح المايكروفونات ؟

[غريب الدّار]

سؤال :
أي اقلية اللي يقول ان تم الاخذ برايها؟

هذا سؤال

السؤال الثاني :
هل قرارات الوزارة (سواء وزراة الأوقاف او غيرها) يتم التصويت عليها مثلا علشان نقول اقلية واكثرية؟

وانا ضد المنع اذا كان ضد الصالح العام ومع المنع اذا كان للصالح العام
:)

[الزعفراني]

فتوى ابن عثيمين - رحمه الله .. في اغلاق المايكروفونات وقت الصلاة .. لمن أراد الفائدة والتفقه


https://www.youtube.com/watch?v=_hsz4x1Jjlg&spfreload=10


المقطع في دقيقتين فقط

[للصبر اخر]

اول مانزل قانون اغلاق المكروفونات
اتصلت الاوقاف وتكلمت معاهم
العذر كان الاجانب يتاذون والناس وراها دوام مانقدر نزعجهم

[حرف]

تداخل الاصوات بين المساجد

بس ممكن الموضوع يُحل


وين يُحل بعد رد مشاكل والزعفراني ؟!

[عـ العبيدلي]

انا مع الإغلاق ..

لانه تداخل الأصوات يشوش على المصلين ..

هالشي نعاني منه في الصلوات العاديه إذا نسى امام المسجد الي حذانا انه يسكر المكرفون ..

العام انا كنت ضد الإغلاق لكن بعد ما جفت المشكلة عرفت انه الافضل انه يغلق

[راجي الْعفو]

وين يُحل بعد رد مشاكل والزعفراني ؟!

كلامهم صحيح ..

وفتوى الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله صحيحة لانها تراعي حال الجميع ..

ولكن السؤال هل هذا الشيء متحقق فعلا ، وانه لا يمكن ايجاد حل لذلك ..

كنت في المملكة احدى الرمضانات السابقة ، فكان القرار ان اصوات الميكروفونات تخفض حتى لا يحصل التشويش ..

ومع اغلاق النوافذ ايضا قد ينعدم التداخل ..

هذا من الحلول ..


والامر فيه سعة سواء اغلقت ام لا

ولكن جميل ان نسمع صوت القران في ارجاء البلاد

[JN000N]

مب مثال اللي بذكره لكن بعد اصوات الاذان تتداخل مع بعضها
وبعد وقت الاذان لازم نسكت صح
عيل ليش يشغنلون المكروفونات وقت ياذنون؟
احسن يصكون المكروفونات عن الاذان


يعني احنا ف دولة مسلمه طالبنا فيها بفتح المكروفونات وقت الصلاة قلتو تتداخل الاصوات وازعاج والقران لازم ينصتون له (بس اصوات اجراس الكنايس برا يوم تداخلت مازعجت الناس)
اذا جذي عيل غلط تفتح ف البيت على قناة السعوديه عالقران لان لازم تقعد وتنصت وتسمع وتتدبر
لا تفتح القران عندك ف المكتب وانت تشتغل لان لازم تسمعه وتنصت له وتتدبر فيه
ومن يقول اصلا لما انت قاعد ف البيت وتسمع تلاوة الامام ما تحس بالروحانية والطمأنينة
من يقول قلبك ما يرتاح لين سمعت صوته وهو يرتل القران ولين خلص من سورة الحمد تسمع اصوات المصلين وراه (امين)
من فتره طالعه من الصالون وانطر السياره واسمع صوت الصلاة في مسيد قريب الصالون وعقب وقت طويل ما سمعت فيه الامام يقرا القران فالصلاه تميت واقفه اسمعه بس شنو كانت قرايته حلوه !
صج صج ياليت عالاقل في رمضان
الروحانيه ف رمضان مب تزيين مجمعات بهلال ونجوم ولا كثرة مسلسلات ولا برامج مسابقات
اكثر ما يميز رمضان غير الصوم صلاة التراويح والقيام
عالاقل خلونا نسمع قراية الامام

[متواصل]

لا يوجد في الدين ديموقراطية
واصوات اغلبية واقلية

ولا عبرة بالكثرة

لقوله تعالى
وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ {يوسف:103}

والصلاة عبر المكبرات كما ذكر الشيخ بن عثيمين آنفا بعدم جوازها


قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله تعالى- في كتابه «الملخص الفقهي» :

وبعضهم -أي أئمة المساجد- يخرج صوته بالقراءة خارج المسجد بواسطة الميكرفون -مكبر الصوت- ، فيشوش على من حوله من المساجد ، وهذا لا يجوز.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ((من كان يقرأ القرآن والناس يصلون تطوعا ؛ فليس له أن يجهر جهرا يشغلهم به ؛ فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج على أصحابه وهم يصلون في المسجد ، فقال : «يا أيها الناس! كلكم يناجي ربه ؛ فلا يجهر بعضكم على بعض في القراءة» )). انتهى. [مجموع الفتاوى

وانظر ايضا

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=53938

[راجي الْعفو]

جزاكم الله خيرا يالزعفراني و متواصل

على تحرّيكم و نقل فتاوى اهل العلم الموثوقين في المسألة

[غريب الدّار]

جزاكم الله خيرا يالزعفراني و متواصل

على تحرّيكم و نقل فتاوى اهل العلم الموثوقين في المسألة
اضم صوتي لصوتك ياشيخنا راجي العفو واشكر الاخوان الزعفراني ومتواصل على النقل الكريم

[غريب الدّار]

لا يوجد في الدين ديموقراطية

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=53938

بس تسمح لي اخوي متواصل اعقب على هالنقطة بعد اذن حمد والأعضاء الكرام :

لايوجد في الدين ديموقراطية؟
مامعنى ( وأمرهم شورى بينهم)
(وشاروهم في الأمر)

[بومحمد المطاوعه]

ضد اغلاق الميكرفونات

قرار منتهي الصراحه
في اغلاق الميكرفونات

[غير البشر]

لزوم ارضاء الاجانب ومراعاه شعورهم


الله المستعان

[غير البشر]

لا يوجد في الدين ديموقراطية
واصوات اغلبية واقلية

ولا عبرة بالكثرة

لقوله تعالى
وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ {يوسف:103}

والصلاة عبر المكبرات كما ذكر الشيخ بن عثيمين آنفا بعدم جوازها


قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله تعالى- في كتابه «الملخص الفقهي» :

وبعضهم -أي أئمة المساجد- يخرج صوته بالقراءة خارج المسجد بواسطة الميكرفون -مكبر الصوت- ، فيشوش على من حوله من المساجد ، وهذا لا يجوز.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ((من كان يقرأ القرآن والناس يصلون تطوعا ؛ فليس له أن يجهر جهرا يشغلهم به ؛ فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج على أصحابه وهم يصلون في المسجد ، فقال : «يا أيها الناس! كلكم يناجي ربه ؛ فلا يجهر بعضكم على بعض في القراءة» )). انتهى. [مجموع الفتاوى

وانظر ايضا

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=53938



لو طبقنا القرأن الكريم والسنه النبويه
هنا نقدر نقول احنا دخلنا الديمقراطيه الصحيحه من اوسع ابوابها
لانهم اساس الديمقراطيه

[Dmy Enabi]

احترامي للموضوع
مكرر وبعد كم يوم بنجوف موضوع تحريم القرنقاعوه

تحياتي

[حرف]

احترامي للموضوع
مكرر وبعد كم يوم بنجوف موضوع تحريم القرنقاعوه

تحياتي

كونج أمرأة وربما ظروفج لن تسمح لج للذهاب للمسجد هل تؤيدين اغلاق الميكرفونات او فتحها اثناء صلاة التراويح ؟

[غير البشر]

احترامي للموضوع
مكرر وبعد كم يوم بنجوف موضوع تحريم القرنقاعوه

تحياتي



كثر الدق يفج الالحام اختي دمي عنابي
خليه يتكرر ويتكرر لين يحسون على دمهم اشوي

[متواصل]

بس تسمح لي اخوي متواصل اعقب على هالنقطة بعد اذن حمد والأعضاء الكرام :

لايوجد في الدين ديموقراطية؟
مامعنى ( وأمرهم شورى بينهم)
(وشاروهم في الأمر)

الديموقراطية = الكل يدلي بدلوه البر والفاجر ، السوي والشاذ ....... الخ
اما الشورى
كما جاء في جواب العلامة الفوزان باختصار

السؤال: ما تفسير قول الله تعالى: {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ} [سورة الشورى: آية 38‏]؟ وهل يمكن تطبيق هذه الآية في عصرنا الحاضر؟ وكيف يكون ذلك؟
الإجابة: الآية الكريمة فيها ثناء من الله سبحانه على المؤمنين المتصفين بصفاتٍ منها: أنهم يتشاورون بينهم في الأمور المهمة، التي يخفى فيها وجه الصواب، وذلك من أجل التعاون على الوصول إلى ما فيه الخير العام والخاص، ولما في ذلك من تآلف القلوب واجتماع الكلمة، ولما في ذلك من التواضع ولين الجانب للمؤمنين.
قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ} [سورة آل عمران: آية 159‏].

والعمل بالشورى مشروع للمسلمين في كل وقت، في هذا العصر وفي غيره، ولكن تكون الشورى في الأمور المهمة التي يخفى فيها وجه الصواب، ويكون المستشار من أهل الرأي والمعرفة.

[فشت الديبل]

السؤال ما الغرض من فتح المايكروفونات وقت صلاة التراويح او الصلاة المفروضة ؟

عشان نقدر نلقى مبرر مقنع لفتح المايكروفونات ؟

هذا هو الكلام ما المبرر من فتح الصوت الخارجي للعلم فيه كلام الشيخ ابن عثميين لا ينبغي فتح الصوت الخارجي: سؤال للشيخ ابن عثميين رحمه الله تعالى :أنا إمام مسجد في وسط حي، وعندما أقوم بقراءة القرآن بمكبر الصوت في الصلاة الجهرية يوجد عندي من الإخوان المأمومين من يعارض ذلك، ويقول إنه لا يصلح ذلك الشيء، علماً بأن من سمع القراءة في صلاة الفجر يحاول إدراك الصلاة مع الجماعة، أرجو الجواب من فضيلتكم حفظكم الله لما فيه الخير والسداد للإسلام والمسلمين؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الإجابة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الصواب معهم، ولا ينبغي لك أن تصلي بمكبر الصوت الخارجي لا في صلاة الفجر ولا في غيرها؛ لأن ذلك يشوش على من حولك من المصلين في المساجد أو في البيوت من النساء أو المعذورين.

والصلاة جماعة لأهل المسجد لا لمن كان خارجه.

[غير البشر]

السؤال ما الغرض من فتح المايكروفونات وقت صلاة التراويح او الصلاة المفروضة ؟

عشان نقدر نلقى مبرر مقنع لفتح المايكروفونات ؟



لان ماشفنا مبرر من اغلاقه !! :telephone:

[ممنوع اللمس]

ضد الاغلاق
اتمنى نسمع صوت الاذان والقران بكل مكان

[راجي الْعفو]

(( و ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ))

والمقولة المشهورة : التكلرار يعلم الشطار



حياتنا كلها فيها احداث تتكرر ، ومع كل حادثة لا بد ان نذكر بالاحكام اللي تتناولها

قرنقعوه ، وقبلها النافلة ، .. الخ


لازم الناس تعرف واحنا اولهم ان في اشيا مخالفة و تحتاج تصحيح

بالنصح و الموعظة الحسنة

[العلياا]

ليش هم متى اغلقوها :rolleyes2:
اذكر العام كنا نسمع قرءان والا لان بيتي مقابل المسجد !!

طبعاً ضد الاغلاق :(

[يمامـة]

للامانة واعيد واكرر..

لما رمضان يكون في الربيع او الشتا.. مستحيل اعرف اصلي وقت صلاة التراويح..

كل ما بغيت اقرا الفاتحة خربطني صوت الامام او شتت لي صلاتي بشكل ملفت للانتباه..

لذلك الناس يصلون في المساجد اشيبون في صوت المكبرات خارج المساجد؟ علشان يحسون بجو رمضان وبس؟

فاللي يبي يسمع القرآن ممكن يشغله من المذياع( خفي علينا يا راعية المذياع) او الجوال..

للعلم ما عندي ما نع ابدا المايكرفون يتم مفتوح لما لمكيفات تشرخ وتطحن في الصيف..

[ضوى]

اللذة في الصوت ، صوت التكبير والقران ، وبخاصة بشهر رمضان جو روحاني ، لو الاغلاق بسبب فتاوي بن عثيمين هنا نقف ولا نعيد ولا نزيد ونكرر ، لكن ان يكون الاغلاق لعدم ازعاج الاجانب فهنا لنا وقفه طويلة جدا مع وزاره الاوقاف

[حرف]

فيه نقطه بعد مهمة لنا الي انصلي في المسجد وهو ( الصدى ) للأسف اغلب المساجد مزودين على الصدى ومانقدر انتمعن في الايات

[يمامـة]

فيه نقطه بعد مهمة لنا الي انصلي في المسجد وهو ( الصدى ) للأسف اغلب المساجد مزودين على الصدى ومانقدر انتمعن في الايات

وهذي نقطة تضرر منها كثيرين.. فلذلك حسب ما لاحظنا ان المساجد اللي تكون قريبة من بعض يتم اغلاق المكبرات فيها..
اما المساجد اللي ما توجد مساجد قريبة منها لاحظت ان البعض منها تفتح المكبرات..

وبشكل عام تداخل الاصوات هل فيه تشويش على المصلين؟
اذا كان نعم.. فما الذي سيخسره المصلي اذا المكبر كان مفتوح او مغلق؟

[غريب الدّار]

احترامي للموضوع
مكرر وبعد كم يوم بنجوف موضوع تحريم القرنقاعوه

تحياتي

من الآخر ماشاء الله عليج
مافي يمين يسار

[غريب الدّار]

الديموقراطية = الكل يدلي بدلوه البر والفاجر ، السوي والشاذ ....... الخ
اما الشورى
كما جاء في جواب العلامة الفوزان باختصار

السؤال: ما تفسير قول الله تعالى: {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ} [سورة الشورى: آية 38‏]؟ وهل يمكن تطبيق هذه الآية في عصرنا الحاضر؟ وكيف يكون ذلك؟
الإجابة: الآية الكريمة فيها ثناء من الله سبحانه على المؤمنين المتصفين بصفاتٍ منها: أنهم يتشاورون بينهم في الأمور المهمة، التي يخفى فيها وجه الصواب، وذلك من أجل التعاون على الوصول إلى ما فيه الخير العام والخاص، ولما في ذلك من تآلف القلوب واجتماع الكلمة، ولما في ذلك من التواضع ولين الجانب للمؤمنين.
قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ} [سورة آل عمران: آية 159‏].

والعمل بالشورى مشروع للمسلمين في كل وقت، في هذا العصر وفي غيره، ولكن تكون الشورى في الأمور المهمة التي يخفى فيها وجه الصواب، ويكون المستشار من أهل الرأي والمعرفة.

اشكرك على توضيحك

[ريم الشمال]

ضد الاغلاق

[aloosh]

تختلف الأنظار والآراء حول موضوع إغلاق الميكرفونات الخارجية في صلاة التراويح.
فمن قائل: بأهمية فتحها تذكيراً للغافل وإشاعة للذكر في الأحياء، وإعطاء جو إيماني جميل..
ومن قائل بإغلاقها والاكتفاء بالميكرفون الداخلي منعاً للتشويش بين المساجد، خصوصاً مع تقاربها في الأحياء ومنعاً للتشويش على النساء اللاتي يصلين في بيوتهن.

ومن قائل: إنها سبب في تأخر الكسالى عن الحضور للصلاة عموماً وعلى وجه الخصوص صلاة الفجر، حيث إن البعض يبقى في منامه إلى أن يسمع قراءة الإمام، وحينئذ لا يمكنه إدراك الصلاة، أو إدراك معظمها فيجب منعها!.
ومن قائل بالتوسط: فلا ينبغي أن يرفع الميكرفون ليكون صوته عالياً مزعجاً، ولا يجعل صوته منخفضاً جداً بحيث تذهب الفائدة منه، فهو لم يوضع إلا للاستفادة وإسماع الناس الأذان والإقامة للصلاة، فيجب أن يحقق الهدف الذي وضع من أجله.

يقول الشيخ صالح الوزان: وبعضهم يخرج صوته بالقراءة خارج المسجد بواسطة الميكرفون فيشوش على من حوله من المساجد وهذا لا يجوز، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: من كان يقرأ القرآن والناس يصلون تطوعاً فليس له أن يجهر جهراً يشغلهم به، فإن النبي صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يصلون في المسجد فقال: (يا أيها الناس كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القراءة).1

ويذكر الدكتور سعود بن محمد البشر2 رحمه الله: إن رفع الصوت بالقراءة والدعاء عبر مكبرات الصوت حتى تختلط أصوات الأئمة في الأحياء التي تكثر فيها المساجد فيه مخالفتان على الأقل:
الأولى: المغالبة، قال القرطبي رحمه الله: (من حُرمته -أي القرآن- أن لا يجهر بعض على بعض في القراءة فيفسد عليه حتى يبغض إليه ما يسمع، ويكون كهيئة المغالبة)3.

والثانية: أنه يخشى على هذا من الرياء المحبط للعمل حين يعجب بحسن صوته وجملة الأدعية التي يحفظها، وحينما يشعر أن الناس يعجبهم ما يسمعون فيقع في نفسه أنه يناجي جماعة المسجد وأهل البيوت المجاورة وأصحاب المحلات القريبة من المسجد، فينسى أنه بين يدي الله وأنه في صلاة وأنه يناجي ربه، فيذهب من الخشوع والتذلل والانكسار بين ربه، وقد أرشد الله إلى غير هذا في قوله تعالى: {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً} (110) سورة الإسراء .
قال أهل التفسير: لا تصل مرآة للناس ولا تدعها مخافة، وهذا تفسير ابن عباس الذي نقله عنه ابن جرير الطبري.
قال الحسن البصري رحمه الله: لا تحسن صلاتك في الجهر ولا تسيئها في السر، بل اتبع طريقاً وسطاً يكون دائماً في كل حال.4

قال ابن عثيمين رحمه الله عن مكبرات الصوت: (أرى أنه يجب على الإمام وجوباً أن يحبس الصوت عن المنارة، فإن احتاج في داخل المسجد فليجعل له سماعة داخل المسجد من أجل أن يستمع الناس إليه).5
لكن الأمر الوسط هو أن تكون الميكرفونات الخارجية في حالة متوسطة، بحيث لا ترفع فتزعج ولا تغلق فيظن الناس أنه لا صلاة، وأيضاً كثير من النساء وحتى أصحاب العمل والمهن المختلفة ربما يرتاحون لصاحب الصوت الندي وهم في أعمالهم أو بيوتهم، فلماذا يحرم الناس من أجر الاستماع والإنصات؟

أمر آخر: أن كثيراً من الناس يعتقدون أن إغلاق الميكرفونات الخارجية نهائياً مخطط من أعداء الله لكتم المساجد ومنع إظهار رسالة الإسلام، وتبليغ كلام الله وسنة رسوله للناس.. صحيح أن وسائل الاستماع متعددة كالكاسيت والسيدي والراديو وغيرها لكن ربما الرجال والنساء منشغلون أصلاً بأعمالهم ووظائفهم فلا يجدون وقتاً للاستماع والإنصات فلماذا لا يكون صوت الميكرفون الهادئ حافزاً لهم على الاستماع خاصة عندما يكون صوت الإمام جميلاً؟ الحقيقة أن الدعوة إلى إغلاق الميكرفونات الخارجية نهائياً هو نوع من وأد رسالة المسجد، وحصرها لأناس محدودين، فلا ينبغي حرمان الناس من سماع الذكر والقراءة والمواعظ.. وإذا تأذى الناس من الميكرفون ورفعت شكوى من ذلك فيمكن أن يخفض الصوت أو يغلق إذا دعت الحاجة لذلك.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.

[بشائر]

ياحلاة رمضان وياحلاة أصوات المآذن بصلاة التراويح ..
ضد الغلق ..

[ام امااني]

ضد الاغلاق
دعوا صوت الحق يصدح بالسماء
الشهر الوحيد اللي نحس فيه بطعم الروحانيات

[بنت شرق]

رمضان السنة بالحر ،،والمكيفات شغالة على طول ،،اشلون بنسمع صوت القراءة اذا الاذان صار ماينسمع ،،،
لو رمضان بالشتا لابديت رأي

[A-Alansari]

مادري البعض ليش للحين مصرين ضد الغلق

الفتوى واضحه ومايحتاج لها نقاش من الاساس!!

الي يبي يسمع صوت القرآن يفتح التلفزيون او الراديو في بيته هاي بالنسبه للحريم

اما الرجال انتو اصلا في المسجد المفروض تكونون تصلون ماراح يفرق معاكم اذا كان المكبر مفتوح او مسكر

[فرحة ايامي]

ضد الاغلاق
ضد الاغلاق
ضد الاغلاق

[غريب الدّار]

مادري البعض ليش للحين مصرين ضد الغلق

الفتوى واضحه ومايحتاج لها نقاش من الاساس!!

الي يبي يسمع صوت القرآن يفتح التلفزيون او الراديو في بيته هاي بالنسبه للحريم

اما الرجال انتو اصلا في المسجد المفروض تكونون تصلون ماراح يفرق معاكم اذا كان المكبر مفتوح او مسكر
والله اتصدق ياعزوز كلامك منطقي واوحى لي بأكثر من سؤال :

السؤال الأول :
هل اللي يطالبون بعدم الاغلاق كل يوم راح يكونون في بيوتهم وقت الصلاة ومايطلعون ولا يسولفون ولا يسوون أي شي بس يسمعون الامام ؟يعني قاعدين مايسوون شي بس يسمعون

السؤال الثاني :
وش الفرق بين قراءة المسجل مثلا (بالنسبة للي يبون يسمعون قرآن) وبين قراءة الامام الخارجية ؟ او مشاهدة الحرم المكي وقت الصلاة مثلا؟

[حرف]

وهذي نقطة تضرر منها كثيرين.. فلذلك حسب ما لاحظنا ان المساجد اللي تكون قريبة من بعض يتم اغلاق المكبرات فيها..
اما المساجد اللي ما توجد مساجد قريبة منها لاحظت ان البعض منها تفتح المكبرات..

وبشكل عام تداخل الاصوات هل فيه تشويش على المصلين؟
اذا كان نعم.. فما الذي سيخسره المصلي اذا المكبر كان مفتوح او مغلق؟


اي والله تضررنا منها مانفهم وش يقول الامام والسبب زيادة الصدى الموجود في الاجهزة

[مختلفة عقليا]

السلام عليكم

اولا ., امانه في حد اشتكي من المواطنين والمقيمين !! المسلمين قصدي

اذا أي كم عددهم ., وما مدي الضرر !!

لان المسموح فيه للاغاني في الفريج لي الساعه 12 الليل ., !! وعادي

اذا في تشويش للمصلين من المسجد المجاور ( خاطري اصدق ) وطوا ع الصوت وخلاص

انا ما احب اصلي في المسيد واحب اسمع التلاوه من المسيد ., فيه رحمه

حتي في هاي سواو سالفه !!

ويسلمو

[فرحة ايامي]

والله اتصدق ياعزوز كلامك منطقي واوحى لي بأكثر من سؤال :

السؤال الأول :
هل اللي يطالبون بعدم الاغلاق كل يوم راح يكونون في بيوتهم وقت الصلاة ومايطلعون ولا يسولفون ولا يسوون أي شي بس يسمعون الامام ؟يعني قاعدين مايسوون شي بس يسمعون

السؤال الثاني :
وش الفرق بين قراءة المسجل مثلا (بالنسبة للي يبون يسمعون قرآن) وبين قراءة الامام الخارجية ؟ او مشاهدة الحرم المكي وقت الصلاة مثلا؟

اجابة السؤال الأول:
آي ما نطلع ولا نسولف ولا نسوي أي شي بس نسمع الامام، آي قاعدين ما نسوي شي بس نسمع.
ش اعتراضك؟

اجابة السؤال الثاني:
في فرق طبعاً قراءة حية تخلي الاجواء روحانية والمساجد تصدح بقراءات مختلفة، تفرق عن المسجل.
وصاحب الموضوع سألنا واحنا نرد انتوا مع الاغلاق والا ضده قلنا ضده.

[A-Alansari]

اجابة السؤال الأول:
آي ما نطلع ولا نسولف ولا نسوي أي شي بس نسمع الامام، آي قاعدين ما نسوي شي بس نسمع.
ش اعتراضك؟

اجابة السؤال الثاني:
في فرق طبعاً قراءة حية تخلي الاجواء روحانية والمساجد تصدح بقراءات مختلفة، تفرق عن المسجل.
وصاحب الموضوع سألنا واحنا نرد انتوا مع الاغلاق والا ضده قلنا ضده.
( نحن الرياح ونحن البحر والسفن )
زين سويت غيرت التوقيع!

حتى لو كانو يبون يسمعون انزين يمكن انت تبي تسمع ومرتاح يمكن جارك مريض او رجال كبير او مره كبيره تبي تنام وماتقدر والسبب صوت المكبر ويمكن وحده تبي تصلي وصوت المكبر يلخبطها في القراية

ولا اهم شي انت تسمع وغيرك متضايق في بيته؟

[غريب الدّار]

اجابة السؤال الأول:
آي ما نطلع ولا نسولف ولا نسوي أي شي بس نسمع الامام، آي قاعدين ما نسوي شي بس نسمع.
ش اعتراضك؟

اجابة السؤال الثاني:
في فرق طبعاً قراءة حية تخلي الاجواء روحانية والمساجد تصدح بقراءات مختلفة، تفرق عن المسجل.
:nice: لحد يعصب

بالنسبة للنقطة الأولى : طيب ليش ماتروحين المسجد دامج تبين تسمعين ؟
طبعا على فرض صحة كلامج لان مبين انج رادة فقط لمجرد الرد
:nice: لكن حاضرين لج ومع غريب الدّار كل شي له رده

وبعدين دامج بتقعدين ماستوين أي شي ليش ماتستغلين الوقت في الصلاة مثلا او القراءة وتعيشين في اجوءج الروحانية؟ في فتوى تقول ان في رمضان الشخص يقعد بس ويسمع قراءة الامام سواء للذكر او الانثى؟ عيشي أجواء روحانية واقري بارك الله فيج

بالنسبة للنقطة الثانية : احيي اجواءج الروحانية اختي طبعا :nice: لكن شلون بتسمعين المساجد على قولتج وكل واحد يقرا في سورة؟
انتي تبين تسمعين تداخل أصوات وخلاص؟

:nice: لاتسين خردة العيد :nice:

[غريب الدّار]

زين سويت غيرت التوقيع!

بس انا ماغيرته علشانج:nice:
ومااذكر اني طلبت رايج أصلا سواء في القديم او الجديد:con2:


السموحة ياراعي الموضوع ان طلعت برع الموضوع :)

[عـ العبيدلي]

لو انا في مسجد 1 ( واحنا في التشهد ) والمسجد 2 قاعد يقرا القران وهو فاتح المكرفون ..

بيشتتني وبيصعب علي قراءة التشهد ( عن تجاااااارب )
حالها حال الي يصلي حذاك ويسبح ويتشهد بصوت عالي ..

لو في فكل فريج مسجد انا بكون انا مؤيد لفتح المكرفون لكن والله
في منطقتنا مثلا في تقريبا 10 مسايد .. لو كلهم افتحو الناس بيتشتتون ..

[يمامـة]

اي والله تضررنا منها مانفهم وش يقول الامام والسبب زيادة الصدى الموجود في الاجهزة


لو انا في مسجد 1 ( واحنا في التشهد ) والمسجد 2 قاعد يقرا القران وهو فاتح المكرفون ..

بيشتتني وبيصعب علي قراءة التشهد ( عن تجاااااارب )
حالها حال الي يصلي حذاك ويسبح ويتشهد بصوت عالي ..

لو في فكل فريج مسجد انا بكون انا مؤيد لفتح المكرفون لكن والله
في منطقتنا مثلا في تقريبا 10 مسايد .. لو كلهم افتحو الناس بيتشتتون ..

نفسكم.. لما اكون في البيت وابي اصلي و المكيفات تكون مسكرة.. بجد اخربط..
في ذمة من حزتها صلاتي اللي اخربط فيها؟

[فرحة ايامي]

السلام عليكم

اولا ., امانه في حد اشتكي من المواطنين والمقيمين !! المسلمين قصدي

اذا أي كم عددهم ., وما مدي الضرر !!

لان المسموح فيه للاغاني في الفريج لي الساعه 12 الليل ., !! وعادي

اذا في تشويش للمصلين من المسجد المجاور ( خاطري اصدق ) وطوا ع الصوت وخلاص

انا ما احب اصلي في المسيد واحب اسمع التلاوه من المسيد ., فيه رحمه

حتي في هاي سواو سالفه !!

ويسلمو
والله انت صادقة.
وما دام سألنا صاحب الموضوع مع والا ضد ؟ ورمضان على الابواب احنا ضد اغلاق الميكرفونات وقت الصلاة.
آنا أروح أصلي في المسيد من وانا صغيرة مع امي الله يرحمها ولا ظهرنا من المسيد جينا نمشي ونسمع بقية المساجد اللي ما خلصت ما أحلاه من مشهد .

[فرحة ايامي]

بس انا ماغيرته علشانج:nice:
ومااذكر اني طلبت رايج أصلا سواء في القديم او الجديد:con2:


السموحة ياراعي الموضوع ان طلعت برع الموضوع :)

آنا غلطانة هذا مش توقيعك هذا توقيع مختلفة عقلياً.

[بشائر]

اجابة السؤال الأول:
آي ما نطلع ولا نسولف ولا نسوي أي شي بس نسمع الامام، آي قاعدين ما نسوي شي بس نسمع.
ش اعتراضك؟

اجابة السؤال الثاني:
في فرق طبعاً قراءة حية تخلي الاجواء روحانية والمساجد تصدح بقراءات مختلفة، تفرق عن المسجل.
وصاحب الموضوع سألنا واحنا نرد انتوا مع الاغلاق والا ضده قلنا ضده.


أتفق مع رد فرحة أيامي .. الله يجعل أيامج كلها فرح وسرور ..

صوت المآذن بصلاة التراويح في رمضان لها أثر عميق في النفس راحة وطمأنينية .. يشعر بها الكثيرون ..
لكن الظاهر ليس الكثير منهم .. شعوور لا يوصف .. أقدر اختصره بكلمة ( حياآة ) ..

[roma27]

احنا فريجنا ما اغلقوا صوت الميكروفونات حتى الان والحمد لله صوت الجامع يوصل لين غرف بيتنا