يامن تشبهن اولادكن بالنساء ، امومتكن جريمة

[قطري2022]

رايت كثيرا من الاطفال الذكور ذوي المظهر الانثوي ، حيث يكمن ذلك في الملابس وطريقة تنسيقها مع بعضها ، ويكمن ايضا في تسريحة الشعر كأن تكون الخصل طويلة بحيث تغطي الحواجب والعيون ، وبعض الاطفال يتصرفون كالاناث في حركات ايديهم ومشيهم ، ياترى ماهذا العمى لدي الامهات والاباء ، الا يعرفون الفرق بين الذكر والانثى ؟ الا يعلمون بالذئاب البشرية الجائعة الذين يتربصون بهؤلاء الاطفال في المدارس وخارجها من ابناء الاقارب كابناء العم والخال وغيرهم ؟ ايها الاباء والامهات لاتجعلو ابوتكم وامومتكن جريمة ، وخصوصا الامهات احذرن واصحوا من غفلتكم ، كفاكم تعلقا بالمظاهر والجمال ، فالذكر توجهه رجولي وليس جمالي ، جملوا بناتكم في حدود المعقول ، وجملوا اولادكم في نطاق الذكورة ولا تصلوهم الى الجمال الانثوي ، ان الجنس الثالث في ازدياد سريع ، والسبب ان امهاتهم فعلو بهم كما فعلتن انتن باولادكن ، اصحوا لدينكم واتركو المظاهر ، لاتنسى ان الام مدرسة ان اعددتها اعددت شعبا طيب الاغراق ، وان كنتي لم تُعدي فلاتنجبي اطفالا لانك سوف تزيدين المجتمع فسادا ، وانت ايها الاب ، اصح ولا تدع زوجتك المستهترة سببا في فساد ابنائك ، فمن الصعب جدا ان تصلح ما قد انكسر ، وان كنت من النوع الذي لاتبالي بشرفك وشرف ابنائك ، فلاتنجب اطفالا كي لاتزيد المجتمع فسادا .

[مختلف جداََ]

بعدين يجيك و يقول ليش ولدي طلع خداي

[قطري2022]

بعدين يجيك و يقول ليش ولدي طلع خداي

من رداه وردى امه طلع الولد خداي طال عمرك

[بانغ بانغ]

البعض يبون ايخلون اعيالهم تشبه اعيال الاجانب مثل كتاكيت .... فيتم تقبيحهم كما ذكرت

اش زينه بوكشه امشكلم

[قطري2022]

البعض يبون ايخلون اعيالهم تشبه اعيال الاجانب مثل كتاكيت .... فيتم تقبيحهم كما ذكرت

اش زينه بوكشه امشكلم

لان ذيل دايما معتبرين الاجانب احسن منهم فيبون يقلدونهم قي كل شي

[Charisma]

التضحيه من أجل سماع كلمة .. "كيووووت يهبل" .

وبعدين الأنستقرام من له ؟



موضوع خطير وحساس تشكر على طرحه اخوي قطري.

[OREO]

انت فاهم الموضوع غلط ياخوي ... هذه موضة ولابد منها مثله مثل البنات اللي يكشخون في الاسواق و يلبسون ستاير مخططه و ملونه

[مختلف جداََ]

وبعد شي ثاني

هالأمهات ما يخافون من كثر ما يعدلون و يجملون بهالصبي.

ما يخافون عليه من العين ؟

عجبي

[OREO]

وبعد شي ثاني

هالأمهات ما يخافون من كثر ما يعدلون و يجملون بهالصبي.

ما يخافون عليه من العين ؟

عجبي

اذا ماخافوا من الله بيخافون من العين !!!!!

لكن لا تحاتي ياخوي دايما يوم ينزلون صورة في الانستا يذكرون الناس بذكرالله ،،،:rolleyes2:

[بـارود]

هالإنتاج ما ينشد فيه الظهر

بالعربي ما يدبر إذا كبر وعالة على هله
اللي علموه هالتعلومه الماصخة البايخة

ليونة ومياعة منافية لصفات الذكورة

[حسن]

موضوع مهم ويدل على حرصك وغيرتك انت وغيري من الرجال لاجل هذا الوطن
الموضوع فعلا يستحق الانتباه والصحيان من الغفله وللاسف البعض من ذكرتهم في الملامح
يسافرون الى دول اسيويه مادري شيسون فيها هذا ابتلاء ويجب علاجه
والتركيز عليه

ولو يكون هناك دور كبير لمؤسسات المجتمع مثلا مركز الاسره وغيره
والاخصائيات الاجتماعيات في المدارس التركيز وكشف هذه الظواهر
وعلاجها عن طريق جهات مختصه بهدؤ

[Charisma]

موضوع مهم ويدل على حرصك وغيرتك انت وغيري من الرجال لاجل هذا الوطن
الموضوع فعلا يستحق الانتباه والصحيان من الغفله وللاسف البعض من ذكرتهم في الملامح
يسافرون الى دول اسيويه مادري شيسون فيها هذا ابتلاء ويجب علاجه
والتركيز عليه

ولو يكون هناك دور كبير لمؤسسات المجتمع مثلا مركز الاسره وغيره
والاخصائيات الاجتماعيات في المدارس التركيز وكشف هذه الظواهر
وعلاجها عن طريق جهات مختصه بهدؤ

الحل هنا إلين يصطلب وبجرعات متفاوته :


في البيت
http://images.onccc.com/i001/20131019/50/big_1f83e2308c479fb87a430adafa3fe4c4.JPG



في المدرسه
http://pbs.twimg.com/media/A9NsCDICEAASUoB.jpg:large

[OREO]

الحل هنا إلين يصطلب وبجرعات متفاوته :


في البيت
http://images.onccc.com/i001/20131019/50/big_1f83e2308c479fb87a430adafa3fe4c4.JPG


في المدرسه
http://pbs.twimg.com/media/A9NsCDICEAASUoB.jpg:large

اذا ابوه 24 ساعة برا البيت وامه نفس الشي ،،، ممكن نعرف من اللي بيشلطه ؟

[قطري2022]

اذا ابوه 24 ساعة برا البيت وامه نفس الشي ،،، ممكن نعرف من اللي بيشلطه ؟

المفروض الخدامة تلشطه ��علشان يتعلم الرجولة من لغاليغها ��

[مختلف جداََ]

المفروض الخدامة تلشطه ï؟½ï؟½علشان يتعلم الرجولة من لغاليغها ï؟½ï؟½


والله بقول الخدامة لقيت ردك ،

اممممم

دامك قلت الخدامة أنا بقول الدريول http://store1.up-00.com/2015-05/1432647722011.gif

[امـ حمد]

موضوع مهم تشكر عليه أخوي قطري ويدل حرصك على أبناء الوطن وجا الموضوع في وقته
بارك الله فيك وفي ميزان حسناتك
وجزاك ربي جنة الفردوس

[MAZEN37]

الاب هو سبب رئيسي في تنشئة الولد
والمعلم عليه الشد والحزم في المدرسة
واذا طق الولد قومتوا الدنيا واتهمتوا المدرسين بانه شديد ويضرب

[CH Engineer]

بيقولون لك توه صغير على اساس اذا كبر بياخذ ابر رجوله

[white bird]

جزاك الله خير ^-^
صدقت في كل كلمة
و المفروض الأم و الأب يكونون متيقظين وواعين في الجانب التربوي
من ناحية اللبس
كثرة حضور المناسبات النسائية من قبل الأطفال
و الأفضل أشغال الأولاد بالرياضات المفيدة كالسباحة و ركوب الخيل و بعض الفنون القتالية:strong
و الله يقدرنا على التربية الصالحة:o
..

[النهار]

الحل هنا إلين يصطلب وبجرعات متفاوته :


في البيت
http://images.onccc.com/i001/20131019/50/big_1f83e2308c479fb87a430adafa3fe4c4.JPG



في المدرسه
http://pbs.twimg.com/media/A9NsCDICEAASUoB.jpg:large

في المدارس الحكوميه انتهت هذه المهازل
المصيبه في اطفال المدارس الخاصه حتى المكياج وكريم اساس يوضع للطفل من قبل الامهات ايش بقي بعد
ناهيك عن الشعر الطويل والقصات الغريبه العجيبه سبحان الله يوم اشوفهم اشمئز من اشكالهم

[راجي الْعفو]

الله المستعان ..

هذي الطاهرة طالت الكبار قبل الاطفال

ما تشوفهم شلون يتنافسون عالحلاليق والصوالين بغرض انه يبي يطلع ع قولته كيوت !

الاهتمام بالولد الصغير او ان يهتم الكبير بنفسه ، من حيث الشكل او الشعر ، امر جميل وهو من التجمّل

لكن ان يزيد عن حده و يصل لدرجة الليونة و الدلع و المياعة هذا هو الممنوع واللي يجب ان يتوقف عنده

من ظواهر الدلع وَ المفوشر السيئة عند الاطفال و اللي اصبحت منتشرة حاليا :


التحدث باللغة الانجليزية
وهو ولا يدري عن العربية شي !

الله يصلح الحال

[R 7 A L]

للاسف العدد كل ماله يزيد

الحين خلونا من اللوم
نبي حل

[راجي الْعفو]

للاسف العدد كل ماله يزيد

الحين خلونا من اللوم
نبي حل

الحل واضح يا رحال

كلن يرجع لدوره و مكانه الحقيقي

الاب يرجع و برجل نفسه اولا ان لم يكن كذلك ، ثم يرجل ولده

يأخذه للمجالس و يعلمه الشغلات اللي فيها شدة و يخليه يكرف شوي و يطلع للشمس بطريقة تناسب سنّه

ويربطونها هو و الام ع انه رجل البيت و هو اللي يتحمل مسؤوليته

المدرسة لابد و ان يكون للضرب و الشد عـ الطلاب محل فيها بشكل معقول

يدورن له ربع سنعين يصاحبهم من صغره

يربطون هـ بسير الاوليين و قصصهم و يغرسونه فيه. من نبينا عليه الصلاة و السلام ثم الصحابة و من تبعهم باحسان ليومنا


وهكذا ..

[JN000N]

وعليه عليج يالام
عومه ماكوله ومذمومه

[حليتان*]

وعليه عليج يالام
عومه ماكوله ومذمومه

تذكريني وانا صغير شلون كنت كيووووت شعري على عيوني :(

برفع عليكم قضيه كنتو تبون تخربون مستقبلي بس طلعت اقوى منكم

[النهار]

وعليه عليج يالام
عومه ماكوله ومذمومه

:eek5::eek5::eek5:

[R 7 A L]

الحل واضح يا رحال

كلن يرجع لدوره و مكانه الحقيقي

الاب يرجع و برجل نفسه اولا ان لم يكن كذلك ، ثم يرجل ولده

يأخذه للمجالس و يعلمه الشغلات اللي فيها شدة و يخليه يكرف شوي و يطلع للشمس بطريقة تناسب سنّه

ويربطونها هو و الام ع انه رجل البيت و هو اللي يتحمل مسؤوليته

المدرسة لابد و ان يكون للضرب و الشد عـ الطلاب محل فيها بشكل معقول

يدورن له ربع سنعين يصاحبهم من صغره

يربطون هـ بسير الاوليين و قصصهم و يغرسونه فيه. من نبينا عليه الصلاة و السلام ثم الصحابة و من تبعهم باحسان ليومنا


وهكذا ..

المشكلة المجالس هالايام تختلف عن الماضي

[مختلف جداََ]

الحل له أكثر من شق ، من يبي يعرف ؟

[R 7 A L]

انا ابي اعرف تفضل

[النهار]

الحل له أكثر من شق ، من يبي يعرف ؟

قول وغرد خل العالم ستفيد

[حليتان*]

المشكلة المجالس هالايام تختلف عن الماضي
بيعلمونه يلعب برازيليه :tease:

[حليتان*]

الحل له أكثر من شق ، من يبي يعرف ؟

غرد يا فرييي ديفكلت

[النهار]

بيعلمونه يلعب برازيليه :tease:

ياريال دور مجالس الطيبين انتهت خذ ولد معاك وشوف بعد اسبوعين بيقول لك ابي اروح بانكوك

[JN000N]

تذكريني وانا صغير شلون كنت كيووووت شعري على عيوني :(

برفع عليكم قضيه كنتو تبون تخربون مستقبلي بس طلعت اقوى منكم
وحياتك وعجاوي بعد
لكن هذا انت طلعت ريال ينشد فيك الظهر
وراك ابو واخوان رياييل وام سنعه ماقصرت ف تربيتك
البلا مايطلع دوم من الام
وين الابو اذا الولد طلع خيخه ؟

:eek5::eek5::eek5:

ها شنو

[R 7 A L]

بيعلمونه يلعب برازيليه :tease:

برازيليه ويمكن يدخن بعد
المشكلة فينا يا كبار المفروض انصير قدوه قدامهم

[بانغ بانغ]

برازيليه ويمكن يدخن بعد
المشكلة فينا يا كبار المفروض انصير قدوه قدامهم

احسن فترة تجربة لهذول ايكون بموسم العنن

تطلع ملامح الرياجيل والتربية الجامدة خاصة في الصغار

[مختلف جداََ]

الحل :

حل وقائي :
بمعنى اللي شايف نفسه مب قد الزواج والإشراف على مره و عيال . أحبه على راسه لا يتزوج . عشان ما يزيد العدد ، يكفي متحملينه بعد بنبتلش بعياله .

حل علاجي :

الواحد اللي يشوف عيال أخوه مب مضبوطين ولا مايعين ينصحهم و قبلهم يقعد مع أخوه و يفهمه بالحسنى .

الوحده اللي تشوف عيال أختها مايعين ولا مكياج ولا قصة استغفر الله . تنصحها بينها و بين نفسها و تبين لها أثر هالأمور على الولد.

يجب تفعيل دور الأخصائي الإجتماعي في المدارس و خصوصاً الإبتدائية و الإعدادية .

يجب تفعيل حملة إعلامية قوية و مستمرة في الجرايد و التلفزيون و الإذاعة و طبعاً المساجدمع تسمية الأشياء بمسمياتها ( عشان على الأقل إذا ما غيروا اقتناعاً يمكن يغيرون حياءاً).

إذا كل هذا ما نفع ،

والله ما قدامنا إلا الخدمة الوطنية ( 6 شهور مخصوص للآباء ، يدخل هايت و يطلع مصطلب ).

في الأخير أبناؤنا أمانة محاسبون عليها عند الله

فلنحافظ عليهم .

[R 7 A L]

احسن فترة تجربة لهذول ايكون بموسم العنن

تطلع ملامح الرياجيل والتربية الجامدة خاصة في الصغار

كلامك صحيح
والمسابقات التي تقام مثل قوة التحمل ومسابقات الطيور لها فائدة مع ان فيه ناس معترضين عليها وويقولون تخسر الدولة

[العقل المدمر]

الام غلطانة
والابو غلطان اكثر منها
يعني الله حط القوامة حق الريال
وولاية الامر حق الريال
وكل شي بيده هو لانه هو الاساس العاقل
لييييش يسكت ؟ شلون هو يتحمل يشوف ولده بهالمنظر ؟!
ياما شفت صبيان صغار شعورهم حرير لين جتفهم
انزين الحلاق مسؤولية من ؟ الام والا الابو ؟
ليش الام تلبس الولد ؟ ليش مب الابو ؟
الحين ياما تشكوا الرياييل فالمنتدى شلون الابو يخلي حريمه فالسوق بروحهم
مب لازم هو يكون مع الام لما تشتري ؟ مب لازم هو يشرف على ملابس الاولاد لانه ادرى بجنسه واللي يناسبه ؟
الولد يطلع مايع .. مب ذنب الام .. الابو ليش قاطه عند الحريم ؟ شتسوي الام تقلب بوية عشان تعلمه الرجولة ؟
صح في ايتام تربوا وصاروا رياييل بس نسبة اكبر تربوا عند ام وابو وطلعوا مايعين لان الابو هو الاساس فتربية الولد
فاذا هي امومتها جريمة .. هو ابوته شنو ؟ انا اقول كارثة طبيعية :)

[دااانة قطر]

الحل :

حل وقائي :
بمعنى اللي شايف نفسه مب قد الزواج والإشراف على مره و عيال . أحبه على راسه لا يتزوج . عشان ما يزيد العدد ، يكفي متحملينه بعد بنبتلش بعياله .

حل علاجي :

الواحد اللي يشوف عيال أخوه مب مضبوطين ولا مايعين ينصحهم و قبلهم يقعد مع أخوه و يفهمه بالحسنى .

الوحده اللي تشوف عيال أختها مايعين ولا مكياج ولا قصة استغفر الله . تنصحها بينها و بين نفسها و تبين لها أثر هالأمور على الولد.

يجب تفعيل دور الأخصائي الإجتماعي في المدارس و خصوصاً الإبتدائية و الإعدادية .

يجب تفعيل حملة إعلامية قوية و مستمرة في الجرايد و التلفزيون و الإذاعة و طبعاً المساجدمع تسمية الأشياء بمسمياتها ( عشان على الأقل إذا ما غيروا اقتناعاً يمكن يغيرون حياءاً).

إذا كل هذا ما نفع ،

والله ما قدامنا إلا الخدمة الوطنية ( 6 شهور مخصوص للآباء ، يدخل هايت و يطلع مصطلب ).

في الأخير أبناؤنا أمانة محاسبون عليها عند الله

فلنحافظ عليهم .

كفيت ووفيت ..بارك الله فيك

[دااانة قطر]

الام غلطانة
والابو غلطان اكثر منها
يعني الله حط القوامة حق الريال
وولاية الامر حق الريال
وكل شي بيده هو لانه هو الاساس العاقل
لييييش يسكت ؟ شلون هو يتحمل يشوف ولده بهالمنظر ؟!
ياما شفت صبيان صغار شعورهم حرير لين جتفهم
انزين الحلاق مسؤولية من ؟ الام والا الابو ؟
ليش الام تلبس الولد ؟ ليش مب الابو ؟
الحين ياما تشكوا الرياييل فالمنتدى شلون الابو يخلي حريمه فالسوق بروحهم
مب لازم هو يكون مع الام لما تشتري ؟ مب لازم هو يشرف على ملابس الاولاد لانه ادرى بجنسه واللي يناسبه ؟
الولد يطلع مايع .. مب ذنب الام .. الابو ليش قاطه عند الحريم ؟ شتسوي الام تقلب بوية عشان تعلمه الرجولة ؟
صح في ايتام تربوا وصاروا رياييل بس نسبة اكبر تربوا عند ام وابو وطلعوا مايعين لان الابو هو الاساس فتربية الولد
فاذا هي امومتها جريمة .. هو ابوته شنو ؟ انا اقول كارثة طبيعية :)

صدقت..

[qtr qtr]

اللوم عالرجال المره مالها شغل بالاولاد ان تميعوا .

الله يهديهم ويستر عليهم

[بشائر]

للاسف العدد كل ماله يزيد

الحين خلونا من اللوم
نبي حل


هذا المفيد ..
والأصح أن يكون العنوان ( يامن تشبهت بناتكن بالرجال .. أمومتكن جريمة) .. أو
( يامن تشبه أبناءكم بالنساء .. أبوتكم جريمة )
فالخلط بين الأدوار هو بداية المشكلة ..

نرجع للحل ..

أولا : راااقب أبناءك خاصة اللي في نهاية المرحلة الابتدائية ( كانت من قبل تبدأ الإعدادية الله يرأف بحالنا) ..

1- كلامهم ...
2- اهتماماتهم ..
3- ملابسهم ...
4- أصدقاءهم ..
5- تقرب من مجتمع طفلك المدرسي بشكل مكثف ..وتعرف أكثر على مدرسيهم ( قد يكون معلمه هو نقطة البداية السيئة دون أن تشعر)

وكل ما مال الطفل عن طبيعته .. انهره وقومه .. تارة بالشدة وأخرى باللين .. عندها بيكون العلاج أسهل ..
احذر من انطوائيته.. الوحدة أضرارها كثيرة ..
- مافي شي أسمه بنت سبورتية وبنت بوية .. كلهم واحد ..
- التجنيد للشباب خطوة أكثر من رائعة ..ادعمه بقوة ولا تنتقد أي أخطاء تحصل خلال التدريبات .. بل ساهم في استمراره..
- التقليل قدر الإمكان من عدد الخادمات في البيت .. وإتاحة الفرصة للبنت للحركة والانشغال والاعتماد على نفسها في
إدارة شؤونها .. ياجماعة ذي فطرتها اللي خلقها الله عليها .. وإذا ما انشغلت بما فُطرت عليه اشغلت نفسها بما يضرها .. انتبهوا..
- مشاركة الآباء والأمهات صداقات أبناءهم موضوع في غاية الأهمية ..ويسهل المراقبة والتوجيه والتأثير ..
جمعة بنات مراهقات بروحهن بدون أمهات .. أكبر مصيبة ترتكبها الأم بحق بناتها .. البنت ماتزور حد إلا مع أمها ..
جمعة شباب مراهقين وطلعتهم بروحهم وسهرهم بدون رجال راشدين .. مصيبة ..
ماضاع بعض الشباب إلا بسبب فصل الكبار عن المراهقين ..

انحراف المراهق أو المراهقة عن طبيعتهم أكبر دليل على إهمالهم أسريا ..
والأم والأب مشتركون في ذلك ..
الموضوع كبير وخطير .. أساسه ضعف الوازع الديني ..

طيب .. انحرفوا وخلصوا .. كيف الدبرة؟

الشباب .. التوبيخ والإهانة والحبس والجلد حتى يعود لجادة الصواب .. لاتقول مالي شغل بولد جارنا ..
تراه بيأثر على عيالك .. وسكوتك يعني رضاك عن سلوكه .
البنت .. إن فشلت معها كل المحاولات ... فتزويجها بسرعة وشغلها بزوج وأولاد علاج ناجع .. حري بأن يخرجها
من دائرة الضياع هذه ..وكثير من البنات بعد زواجهن تغير حالهن للأحسن ولله الحمد ..

والله يصلح الحال ..

[qatara]

اسندت الامانه لغير اهلها
الي ماقدرت تكون قد المسئوليه والامانه
وزوجها وياها شلون بتادي الامانه بنفسها

الا من رحم ربي

[قطري2022]

التضحيه من أجل سماع كلمة .. "كيووووت يهبل" .

وبعدين الأنستقرام من له ؟



موضوع خطير وحساس تشكر على طرحه اخوي قطري.
العفو يالغالي ، طبعا اذا ماقالو كيوت بتكون اهانة في حق الام وبتحس انها دون المستوى وعقبها ماتعرف وين تودي وجهها من الفضيحة ☺️

[قطري2022]

انت فاهم الموضوع غلط ياخوي ... هذه موضة ولابد منها مثله مثل البنات اللي يكشخون في الاسواق و يلبسون ستاير مخططه و ملونه

صح انا الغلطان 😀

[قطري2022]

هالإنتاج ما ينشد فيه الظهر

بالعربي ما يدبر إذا كبر وعالة على هله
اللي علموه هالتعلومه الماصخة البايخة

ليونة ومياعة منافية لصفات الذكورة
امهاتهم وايهاتهم يبيلهم حرق علشان المجتمع ينظف

[قطري2022]

موضوع مهم ويدل على حرصك وغيرتك انت وغيري من الرجال لاجل هذا الوطن
الموضوع فعلا يستحق الانتباه والصحيان من الغفله وللاسف البعض من ذكرتهم في الملامح
يسافرون الى دول اسيويه مادري شيسون فيها هذا ابتلاء ويجب علاجه
والتركيز عليه

ولو يكون هناك دور كبير لمؤسسات المجتمع مثلا مركز الاسره وغيره
والاخصائيات الاجتماعيات في المدارس التركيز وكشف هذه الظواهر
وعلاجها عن طريق جهات مختصه بهدؤ
شهادة اعتز فيها يالغالي ، انا اشوف ان الدولة الي لازم تدخل باقصى سرعة حفاظا على شعبها ومجتمعها من الانحدار ، وذلك بالتوعية من هالظاهرة وتوعية الناس والمتزوجين بشكل خاص ، ويكون هالشي بالتكثيف في الجرايد والتلفزيون وياللوحات التوعية في الطرق

[قطري2022]

موضوع مهم تشكر عليه أخوي قطري ويدل حرصك على أبناء الوطن وجا الموضوع في وقته
بارك الله فيك وفي ميزان حسناتك
وجزاك ربي جنة الفردوس

ويجديج بكل الخير اختي الكريمة ويبارك لج في عيالج ، واعتز في شهادتج

[قطري2022]

الاب هو سبب رئيسي في تنشئة الولد
والمعلم عليه الشد والحزم في المدرسة
واذا طق الولد قومتوا الدنيا واتهمتوا المدرسين بانه شديد ويضرب

معاك حق ، اتوقع له دور رئيسي ، لكن اذا هو مغفل يحب ع الام تكون عاقلة ، لكن اذا الاثنين مغفلين فقول على العيال السلام

[قطري2022]

جزاك الله خير ^-^
صدقت في كل كلمة
و المفروض الأم و الأب يكونون متيقظين وواعين في الجانب التربوي
من ناحية اللبس
كثرة حضور المناسبات النسائية من قبل الأطفال
و الأفضل أشغال الأولاد بالرياضات المفيدة كالسباحة و ركوب الخيل و بعض الفنون القتالية:strong
و الله يقدرنا على التربية الصالحة:o
..

اشكرج اختي الكريمة ، بس شكلج تلعبين حديد ☺️

[قطري2022]

في المدارس الحكوميه انتهت هذه المهازل
المصيبه في اطفال المدارس الخاصه حتى المكياج وكريم اساس يوضع للطفل من قبل الامهات ايش بقي بعد
ناهيك عن الشعر الطويل والقصات الغريبه العجيبه سبحان الله يوم اشوفهم اشمئز من اشكالهم
واهل الام السفيهة هذي وينهم ؟ ولا هم بعد من نفس الطينة ؟

[قطري2022]

الله المستعان ..

هذي الطاهرة طالت الكبار قبل الاطفال

ما تشوفهم شلون يتنافسون عالحلاليق والصوالين بغرض انه يبي يطلع ع قولته كيوت !

الاهتمام بالولد الصغير او ان يهتم الكبير بنفسه ، من حيث الشكل او الشعر ، امر جميل وهو من التجمّل

لكن ان يزيد عن حده و يصل لدرجة الليونة و الدلع و المياعة هذا هو الممنوع واللي يجب ان يتوقف عنده

من ظواهر الدلع وَ المفوشر السيئة عند الاطفال و اللي اصبحت منتشرة حاليا :


التحدث باللغة الانجليزية
وهو ولا يدري عن العربية شي !

الله يصلح الحال
لانهم ماخذين الغرب المثل الاعلى في التطور والثقافة ونسو ان العلم ابتدى من علماء مسلمين وعرب

[قطري2022]

الحل واضح يا رحال

كلن يرجع لدوره و مكانه الحقيقي

الاب يرجع و برجل نفسه اولا ان لم يكن كذلك ، ثم يرجل ولده

يأخذه للمجالس و يعلمه الشغلات اللي فيها شدة و يخليه يكرف شوي و يطلع للشمس بطريقة تناسب سنّه

ويربطونها هو و الام ع انه رجل البيت و هو اللي يتحمل مسؤوليته

المدرسة لابد و ان يكون للضرب و الشد عـ الطلاب محل فيها بشكل معقول

يدورن له ربع سنعين يصاحبهم من صغره

يربطون هـ بسير الاوليين و قصصهم و يغرسونه فيه. من نبينا عليه الصلاة و السلام ثم الصحابة و من تبعهم باحسان ليومنا


وهكذا ..
ابدعت اخوي الكريم

[قطري2022]

تذكريني وانا صغير شلون كنت كيووووت شعري على عيوني :(

برفع عليكم قضيه كنتو تبون تخربون مستقبلي بس طلعت اقوى منكم

اسد يا اماف😊

[قطري2022]

الحل :

حل وقائي :
بمعنى اللي شايف نفسه مب قد الزواج والإشراف على مره و عيال . أحبه على راسه لا يتزوج . عشان ما يزيد العدد ، يكفي متحملينه بعد بنبتلش بعياله .

حل علاجي :

الواحد اللي يشوف عيال أخوه مب مضبوطين ولا مايعين ينصحهم و قبلهم يقعد مع أخوه و يفهمه بالحسنى .

الوحده اللي تشوف عيال أختها مايعين ولا مكياج ولا قصة استغفر الله . تنصحها بينها و بين نفسها و تبين لها أثر هالأمور على الولد.

يجب تفعيل دور الأخصائي الإجتماعي في المدارس و خصوصاً الإبتدائية و الإعدادية .

يجب تفعيل حملة إعلامية قوية و مستمرة في الجرايد و التلفزيون و الإذاعة و طبعاً المساجدمع تسمية الأشياء بمسمياتها ( عشان على الأقل إذا ما غيروا اقتناعاً يمكن يغيرون حياءاً).

إذا كل هذا ما نفع ،

والله ما قدامنا إلا الخدمة الوطنية ( 6 شهور مخصوص للآباء ، يدخل هايت و يطلع مصطلب ).

في الأخير أبناؤنا أمانة محاسبون عليها عند الله

فلنحافظ عليهم .
ابدعت يامختلف

[white bird]

اشكرج اختي الكريمة ، بس شكلج تلعبين حديد ☺️


:funny:

[قطري2022]

:funny:

الله يقويج كمان وكمان ��

[العنيده]

كثرت في البعض الاهتمام في اولادهم ان طلع شوي من منظر الرجوله ..
حلو ان الولد يكون نظيف وقصه بس بعد نعلمه ان رجل وله حدود .. احيانا زيادة الاهتمام بالطفل ممكن يسبب مشاكل واحيانا تركه بعد ..
وفي بعضهم اذا قلنا ليش قالو توه صغير بيكبر مع ان هالفتره هي المشكله احيانا ..

الاطفال امانه وترتبيتهم مسؤوليه سواء بنت ولا ولد .. ومع الانفتاح حوالينا وكثرة الانشغالات ضروري الاهالي ينتبهون لعيالهم ..

[الكنج]

طيب نفترض ان الاب هايت برا 24 ساعة ولايدري عن بيته , ونفس الشي الأم يا راقدة ولا سوق ولا زيارات ،،،،

السؤال :- هالناعم ماعنده عم ولا خال ولا عيال عم ولا عيال خال

اللي محيرني هل هم راضيين بهالشي ولا أهم شي نفسي ومالي شغل بحد ؟؟

(( لحد يقول يمكن مايدرون الدوحة صغيرة وكلن يعرف خيه ))

[قطري2022]

طيب نفترض ان الاب هايت برا 24 ساعة ولايدري عن بيته , ونفس الشي الأم يا راقدة ولا سوق ولا زيارات ،،،،

السؤال :- هالناعم ماعنده عم ولا خال ولا عيال عم ولا عيال خال

اللي محيرني هل هم راضيين بهالشي ولا أهم شي نفسي ومالي شغل بحد ؟؟

(( لحد يقول يمكن مايدرون الدوحة صغيرة وكلن يعرف خيه ))

هلا الغالي ، فعلا نقطة مهمة ، ممكن يكونون العمام والخوال يالله نفسي ، وممكن جاو متاخرين ويكون الولد تعود ع المياعة وفات الاوان ، ويمكن حاولو يتدخلون لكن الام او الاب امنعوهم عن التدخل .

[Charisma]

الحل :

حل وقائي :
بمعنى اللي شايف نفسه مب قد الزواج والإشراف على مره و عيال . أحبه على راسه لا يتزوج . عشان ما يزيد العدد ، يكفي متحملينه بعد بنبتلش بعياله .

حل علاجي :

الواحد اللي يشوف عيال أخوه مب مضبوطين ولا مايعين ينصحهم و قبلهم يقعد مع أخوه و يفهمه بالحسنى .

الوحده اللي تشوف عيال أختها مايعين ولا مكياج ولا قصة استغفر الله . تنصحها بينها و بين نفسها و تبين لها أثر هالأمور على الولد.

يجب تفعيل دور الأخصائي الإجتماعي في المدارس و خصوصاً الإبتدائية و الإعدادية .

يجب تفعيل حملة إعلامية قوية و مستمرة في الجرايد و التلفزيون و الإذاعة و طبعاً المساجدمع تسمية الأشياء بمسمياتها ( عشان على الأقل إذا ما غيروا اقتناعاً يمكن يغيرون حياءاً).

إذا كل هذا ما نفع ،

والله ما قدامنا إلا الخدمة الوطنية ( 6 شهور مخصوص للآباء ، يدخل هايت و يطلع مصطلب ).

في الأخير أبناؤنا أمانة محاسبون عليها عند الله

فلنحافظ عليهم .



توني انتبه لرد اخوي مختلف .. كفيت ووفيت .


،،


أتمنى تفعيل دور الأخصائيين الأجتماعيين في المدارس ،، ومراقبة سلوك الطلبه والتواصل مع اولياء الأمور في حال وجود أي ملاحظات ، وإن تكرر اهمال أولياء الأمور ، يتم عمل التقارير اللازمه ورفعها لأي جهه معنيه كـ "المؤسسة القطرية لحماية الطفل" ،، او حتى المجلس الأعلى للتعليم ،، للتدخل في إعادة تأهيل الطلبه المعنيين من خلال برامج مخصصه إلزاميه ، وإتخاذ اللازم من اجرائات عقابيه او قانونيه ضد ولي الأمر إن اتضح ان السبب أهمال وتقصير .

[أم محمد 90]

السلام عليكم ,

عندي اخو مواليد 2001
ذاك اليوم يراويني سناب شاته ان واحد وياه ف المدرسة

يا جماعة يلبس بواريك ويحط مكياج وياخذ اسفنج من اخته يحط عند صدره ويترقص ف سناب والله يا جماعة يااااهل عمره 13

قمت دخلت من جوالي سناب اخوي وبقت الفيديوهات مالته (حفظتها عندي عن طريق اداه)

سألت اخوي من وين له البواريك والمكياج قال من اخته

وايد يجي على بالي يعني شالاهل يخلوني يسوي جذي والقهر مسمي عمره ف سناب (جيسيكا!!!!)

ف ودي اكلم ام هالولد او اخته واراويهم الفيديو بس مادري اخاف >.<

اول كلمة بتجيني وشو يخصج :)

شرايكم ؟

[العنيده]

السلام عليكم ,

عندي اخو مواليد 2001
ذاك اليوم يراويني سناب شاته ان واحد وياه ف المدرسة

يا جماعة يلبس بواريك ويحط مكياج وياخذ اسفنج من اخته يحط عند صدره ويترقص ف سناب والله يا جماعة يااااهل عمره 13

قمت دخلت من جوالي سناب اخوي وبقت الفيديوهات مالته (حفظتها عندي عن طريق اداه)

سألت اخوي من وين له البواريك والمكياج قال من اخته

وايد يجي على بالي يعني شالاهل يخلوني يسوي جذي والقهر مسمي عمره ف سناب (جيسيكا!!!!)

ف ودي اكلم ام هالولد او اخته واراويهم الفيديو بس مادري اخاف >.<

اول كلمة بتجيني وشو يخصج :)

شرايكم ؟

ممكن تبلغين ادارة المدرسه وعن طريقهم بحكم انه للحين هناك افضل ,,
في اهل يدرون عن كل شي وردهم عن الخطا مايخصكم ,, ويمكن تنهبهينهم عن شي هم غافلين عنه ..
والله يجزاج خير اختي

[العقل المدمر]

طيب نفترض ان الاب هايت برا 24 ساعة ولايدري عن بيته , ونفس الشي الأم يا راقدة ولا سوق ولا زيارات ،،،،

السؤال :- هالناعم ماعنده عم ولا خال ولا عيال عم ولا عيال خال

اللي محيرني هل هم راضيين بهالشي ولا أهم شي نفسي ومالي شغل بحد ؟؟

(( لحد يقول يمكن مايدرون الدوحة صغيرة وكلن يعرف خيه ))

بعض العوايل شانت نفوسهم
مايخلون خواتهم ولا اخوانهم يتدخلون
الا بالعكس يصيرون يحطون عيالهم على روس خوانهم ويقدمونهم عليهم فكل شي
اللي يشوفون اخوانهم وخواتهم من هالنوع مالومهم لو سكتوا
لان ماعتقد الام والابو يهال ويبي لهم من يربيهم عشان يتعلمون يربون عيالهم

[العقل المدمر]

السلام عليكم ,

عندي اخو مواليد 2001
ذاك اليوم يراويني سناب شاته ان واحد وياه ف المدرسة

يا جماعة يلبس بواريك ويحط مكياج وياخذ اسفنج من اخته يحط عند صدره ويترقص ف سناب والله يا جماعة يااااهل عمره 13

قمت دخلت من جوالي سناب اخوي وبقت الفيديوهات مالته (حفظتها عندي عن طريق اداه)

سألت اخوي من وين له البواريك والمكياج قال من اخته

وايد يجي على بالي يعني شالاهل يخلوني يسوي جذي والقهر مسمي عمره ف سناب (جيسيكا!!!!)

ف ودي اكلم ام هالولد او اخته واراويهم الفيديو بس مادري اخاف >.<

اول كلمة بتجيني وشو يخصج :)

شرايكم ؟

انا "سمعت" عن نفس الموضوع
ولد لهالعمر تقريبا اخته تمكيجه وتلبسه
واهله كلهم مستانسين عليه والابو لاهي ولا يدري عنهم :eek5:

[العنيده]

بعض العوايل شانت نفوسهم
مايخلون خواتهم ولا اخوانهم يتدخلون
الا بالعكس يصيرون يحطون عيالهم على روس خوانهم ويقدمونهم عليهم فكل شي
اللي يشوفون اخوانهم وخواتهم من هالنوع مالومهم لو سكتوا
لان ماعتقد الام والابو يهال ويبي لهم من يربيهم عشان يتعلمون يربون عيالهم

+1 :)

[مختلف جداََ]

دانة ، قطري 2022 , بايلوت

العفو

[aloosh]

قديمآ الاب يفتخر بولده الصغير لما يروح معاه المجلس ويتعلم بعض الكلمات
ويشوف ويرا ويختلط برجال

اما الان ما ياخذه الى بالعيد فقط:)

ايش اللي نشر الجنس الثالث غير التربية الخطاء


المفروض الواحد ولده جنبه يوديه للمجالس يعلمه الاختلاط ويتعلم

[قطري2022]

دانة ، قطري 2022 , بايلوت

العفو
حبيب يامختلف

[قطري2022]

السلام عليكم ,

عندي اخو مواليد 2001
ذاك اليوم يراويني سناب شاته ان واحد وياه ف المدرسة

يا جماعة يلبس بواريك ويحط مكياج وياخذ اسفنج من اخته يحط عند صدره ويترقص ف سناب والله يا جماعة يااااهل عمره 13

قمت دخلت من جوالي سناب اخوي وبقت الفيديوهات مالته (حفظتها عندي عن طريق اداه)

سألت اخوي من وين له البواريك والمكياج قال من اخته

وايد يجي على بالي يعني شالاهل يخلوني يسوي جذي والقهر مسمي عمره ف سناب (جيسيكا!!!!)

ف ودي اكلم ام هالولد او اخته واراويهم الفيديو بس مادري اخاف >.<

اول كلمة بتجيني وشو يخصج :)

شرايكم ؟

نصيحتي تكلمين المديرة والاخصاءية لان تدخلهم بيكون رسمي وقانوني ، طبعا تنشكرين على مبادرتج في انج تبين توعين اهل الولد ، لكن مب كل الاهالي عندهم عقل

[غريب الدّار]

، بس هالموضوع يبيله علاج نفسي ، ، لان النعومة على الولد والاسترحال عند البنت والشذوذ الجنسي بشكل عام تعبتر امراض نفسية ويبيلها علاج نفسي ،

يعني انت تشوف اخوي قطري ان الشواذ (من الجنسين) او الناعمين او المسترجلات او سمهم ماشئت ، يجب ان نتعامل معهم كمرضى محتاجين علاج؟
ومانقسا عليهم؟

[قطري2022]

يعني انت تشوف اخوي قطري ان الشواذ (من الجنسين) او الناعمين او المسترجلات او سمهم ماشئت ، يجب ان نتعامل معهم كمرضى محتاجين علاج؟
ومانقسا عليهم؟

ما اقدر افتي في موضوع القسوة ، بس يمكن يكون لها دور رادع في وقت معين لكن مب كل وقت ، واتمنى ان القسوة هي العلاج ، لكن لو القسوة هي العلاج كانت حلت اغلب المشاكل وماشفتا منحرفين بهالكم الهائل في زمنا ، وياما شفنت اباء يضربون عيالهم ضرب الشر علشان يردعونهم عن سلوك معين ومافاد ، ومازالو ماشيين على نفس السلوك السيء ، وغير جذي في نظري اي سلوك سيء فهو مرض نفسي ، كثرة الكذب ، الحسد ، النميمة ، السرقة ، ترك الصلاة ، وخلنا نمسك ترك الصلاة ، في ناس وايد ماكانو يصلون واهاليهم طايحين فيهم نصايح سنين ومافادت ، لكن فجاة شافه واحد انصحه بطريقة تقبلتها نفسه وابتدى يصلي ، اهتي النصيحة تعتبر علاج نفسي ، من جذي اقول الشذوذ ونعومة الولد واسترحال البنت يبيلهم علاج نفسي .

[غريب الدّار]

ما اقدر افتي في موضوع القسوة ، بس يمكن يكون لها دور رادع في وقت معين لكن مب كل وقت ، واتمنى ان القسوة هي العلاج ، لكن لو القسوة هي العلاج كانت حلت اغلب المشاكل وماشفتا منحرفين بهالكم الهائل في زمنا ، وياما شفنت اباء يضربون عيالهم ضرب الشر علشان يردعونهم عن سلوك معين ومافاد ، ومازالو ماشيين على نفس السلوك السيء ، وغير جذي في نظري اي سلوك سيء فهو مرض نفسي ، كثرة الكذب ، الحسد ، النميمة ، السرقة ، ترك الصلاة ، وخلنا نمسك ترك الصلاة ، في ناس وايد ماكانو يصلون واهاليهم طايحين فيهم نصايح سنين ومافادت ، لكن فجاة شافه واحد انصحه بطريقة تقبلتها نفسه وابتدى يصلي ، اهتي النصيحة تعتبر علاج نفسي ، من جذي اقول الشذوذ ونعومة الولد واسترحال البنت يبيلهم علاج نفسي .

وجهة نظرك على العين والراس ياقطري
كلام واقعي فعلا

خلنا نشوف باقي الردود على وجهة نظرك

[قطري2022]

وجهة نظرك على العين والراس ياقطري
كلام واقعي فعلا

خلنا نشوف باقي الردود على وجهة نظرك

شهادة اعتز فيهايالغالي والله يكثر من امثالك المنطقيين الخلوقين الي عندهم اداب الحوار

[qatara]

ما اقدر افتي في موضوع القسوة ، بس يمكن يكون لها دور رادع في وقت معين لكن مب كل وقت ، واتمنى ان القسوة هي العلاج ، لكن لو القسوة هي العلاج كانت حلت اغلب المشاكل وماشفتا منحرفين بهالكم الهائل في زمنا ، وياما شفنت اباء يضربون عيالهم ضرب الشر علشان يردعونهم عن سلوك معين ومافاد ، ومازالو ماشيين على نفس السلوك السيء ، وغير جذي في نظري اي سلوك سيء فهو مرض نفسي ، كثرة الكذب ، الحسد ، النميمة ، السرقة ، ترك الصلاة ، وخلنا نمسك ترك الصلاة ، في ناس وايد ماكانو يصلون واهاليهم طايحين فيهم نصايح سنين ومافادت ، لكن فجاة شافه واحد انصحه بطريقة تقبلتها نفسه وابتدى يصلي ، اهتي النصيحة تعتبر علاج نفسي ، من جذي اقول الشذوذ ونعومة الولد واسترحال البنت يبيلهم علاج نفسي .

الضرب (التاديبي )من الاب او الزوج
لا يعتبر قسوه بل رحمه وتربيه وردع


فهل ضرب الولد ان لم يصلي ولم يفد النصح هل هو رحمه ام قسوه
وقطع يد السارق او جلد السكير تعتبر قسوه
لا بل تطهير لهم من الخطاء الذي ارتكبوه
فهل هذه تعتبر قسوه من رب العباد؟
حشا بل رادع وتاديب ورحمه للسارق وللمجتمع
لكي لاتكثر الجرائم وبعدها تنتج
عنها امراض اخلاقيه ونفسيه

[قطري2022]

الضرب (التاديبي )من الاب او الزوج
لا يعتبر قسوه بل رحمه وتربيه وردع


فهل قطع يد السارق او جلد السكير تعتبر قسوه
لا بل تطهير لهم من الخطاء الذي ارتكبوه
فهل هذه تعتبر قسوه من رب العباد؟
حشا بل رادع وتاديب ورحمه للسارق وللمجتمع
لكي لاتكثر الجرائم وبعدها تنتج
عنها امراض اخلاقيه ونفسيه

هلا اخوي العزيز ، اوامر ربي سبحانه وتعالى مااتناقش فيها لانها اكيد صحيحة ، بس قي نقطة ، هل كل الشواذ والشاذات الي انضربو تابو من الشذوذ ؟

[qatara]

هلا اخوي العزيز ، اوامر ربي سبحانه وتعالى مااتناقش فيها لانها اكيد صحيحة ، بس قي نقطة ، هل كل الشواذ والشاذات الي انضربو تابو من الشذوذ ؟

لانهم تاسسو خطا بدون ضرب دلع او بين حريم يتكحل ويتروج

ليش مانتركه لابيه من عمر 7 الي ان يصبح رجل مش
نحطه بحضن حرمه وياكثر الهملات وياقل المهتمات
والبنت كذالك اذا احست ان سلطه الاب مفقوده ولا هيبه سوت مثل اخوها
الا من رحم ربي

[الكنج]

اتوقع الترف اللي احنا عايشينة من أهم الاسباب ، شوف الفرق فالعدد بالنسبة للجنس الثالث ايام التسعينات والحين ؟؟

[قطري2022]

لانهم تاسسو خطا بدون ضرب دلع او بين حريم يتكحل ويتروج

ليش مانتركه لابيه من عمر 7 الي ان يصبح رجل مش
نحطه بحضن حرمه وياكثر الهملات وياقل المهتمات
والبنت كذالك اذا احست ان سلطه الاب مفقوده ولا هيبه سوت مثل اخوها
الا من رحم ربي
صح القسوة المعتدلة والي فيها حكمة دورها في الطفولة اكبر ، لاحظ اني قلت ان القسوة تنفع في بغض الاوقات ، لمن اذا كبر الشاذ او الشاذة ووصلو المراهقة او عدو سن العشرين ، نقسو عليهم علشان يستعدلون ولا شنو الحل في نظرك ؟

[العقل المدمر]

والله انا ودي يكون فعلا ترك هالموضوع ، بس هالموضوع يبيله علاج نفسي ، وما اتوقع ان عالعلاج نفع فعلا ، يمكن مثل عليها انه تشافى وصار حذر في مواعيده مع الصبيان علشان امه ماتكشفه ، لان النعومة على الولد والاسترحال عند البنت والشذوذ الجنسي بشكل عام تعبتر امراض نفسية ويبيلها علاج نفسي ، لكن والله اتمنى من كل قلبي ان واد العاملة تشافى من الي هو فيه ويكون علاج الحرق فعلا فعال


العلاج النفسي للمرضى النفسيين
ولو الشاذين جنسيا هم مرضى نفسيين
ما كان الله لعنهم ولا قال عنهم الرسول عليه الصلاة والسلام :
( مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ )
مب اضربوه .. لا اقتلوووووه

[قطري2022]

العلاج النفسي للمرضى النفسيين
ولو الشاذين جنسيا هم مرضى نفسيين
ما كان الله لعنهم ولا قال عنهم الرسول عليه الصلاة والسلام :
( مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ )
مب اضربوه .. لا اقتلوووووه

طبعا كلام الله سبحانه وتعالى وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام مافي اصح منهم ، بس السارق الي تقطع يده ، ممكن قبل لاينصاد بالسرقة يشوفه واحد وينصحه ويتوب ويكون من احسن الناس ، والنصيحة تعتبر علاج نفسي ،
نفس غير المسلم الي يسلم بعدين بسبة مرقف شافه واثر في نفسه وخلاه يحب الاسلام ، او شخص تم ينصحه باستمرار عن الدخول في الاسلام ليما اقنعه واسلم ، ليش مايكون وضع السارق وغير المسلم تفس وضع الشاذ الي ممكن يتوب بالعلاج النفسي او النصيحة ، ترى بعد والدينه لهم دور في انه يصير شاذ لانهم اهمره وماربوه عدل ، مرة عيال شهص بخيل سرقو ناقة علشان ياكلونها ، وصاحب الناقة اشتكى عند عمر رضي الله عنه ولما حابو الفتية سالهم ليش بقتو الناقة ، قالو ابونا مقصر علينا في الاكل ، قال للابو انا بسامحهم لان انت السبب في السرقة ، واكلهم الي يكفيهم ، واذا اسرقو مرة ثانية بحاسبك انت مب مخاسبهم هم ، يعني باختصار الشذوذ ونعومة الولد واسترجال البنت سببهم احد الوالدين او كلاهما ، فلذلك اشوف نعالجهم لانهم ضحايا اب احمق او ام حمقاء ويمكن يتحولون لناس صالحين يفيدون اهلهم والمجتمع .

[راجي الْعفو]

اشارة مهمة :


« عامَّة فساد الأولاد من قِبَل الآباء »

—قال الامام ابن القيم رحمه الله :

" وكم ممَّن أشقى وَلَدَه وفلذةَ كبده في الدنيا والآخرة بإهماله وتركِ تأديبه وإعانته له على شهواته، ويزعم أنه يُكرمه وقد أهانه، وأنه يرحمه وقد ظَلَمَه وحرمه، ففَاتَهُ انتفاعُه بولده، وفوَّت عليه حظَّه في الدنيا والآخرة، وإذا اعتبرتَ الفسادَ في الأولاد رأيتَ عامَّتَه من قِبَل الآباء "

[تحفة المودود]

[قطري2022]

اشارة مهمة :


« عامَّة فساد الأولاد من قِبَل الآباء »

—قال الامام ابن القيم رحمه الله :

" وكم ممَّن أشقى وَلَدَه وفلذةَ كبده في الدنيا والآخرة بإهماله وتركِ تأديبه وإعانته له على شهواته، ويزعم أنه يُكرمه وقد أهانه، وأنه يرحمه وقد ظَلَمَه وحرمه، ففَاتَهُ انتفاعُه بولده، وفوَّت عليه حظَّه في الدنيا والآخرة، وإذا اعتبرتَ الفسادَ في الأولاد رأيتَ عامَّتَه من قِبَل الآباء "

[تحفة المودود]

اشكرك ياراجي على الدليل القاطع على صحة كلامي ، ودام ان كلامي نفس كلام عالم جليل مثل ابن القيم ، فهذا شرف لي .

[طبيب قطري]

والله يابو راشد في تفاصيل اعتقد كان الاجدر عدم ذكرها حتى لو أدت الى عدم ذكر القصة كلها

والله يستر ع الجميع

اتفق معك، ماناقص الا يقول اسم الشخص !

[العقل المدمر]

طبعا كلام الله سبحانه وتعالى وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام مافي اصح منهم ، بس السارق الي تقطع يده ، ممكن قبل لاينصاد بالسرقة يشوفه واحد وينصحه ويتوب ويكون من احسن الناس ، والنصيحة تعتبر علاج نفسي ،
نفس غير المسلم الي يسلم بعدين بسبة مرقف شافه واثر في نفسه وخلاه يحب الاسلام ، او شخص تم ينصحه باستمرار عن الدخول في الاسلام ليما اقنعه واسلم ، ليش مايكون وضع السارق وغير المسلم تفس وضع الشاذ الي ممكن يتوب بالعلاج النفسي او النصيحة ، ترى بعد والدينه لهم دور في انه يصير شاذ لانهم اهمره وماربوه عدل ، مرة عيال شهص بخيل سرقو ناقة علشان ياكلونها ، وصاحب الناقة اشتكى عند عمر رضي الله عنه ولما حابو الفتية سالهم ليش بقتو الناقة ، قالو ابونا مقصر علينا في الاكل ، قال للابو انا بسامحهم لان انت السبب في السرقة ، واكلهم الي يكفيهم ، واذا اسرقو مرة ثانية بحاسبك انت مب مخاسبهم هم ، يعني باختصار الشذوذ ونعومة الولد واسترجال البنت سببهم احد الوالدين او كلاهما ، فلذلك اشوف نعالجهم لانهم ضحايا اب احمق او ام حمقاء ويمكن يتحولون لناس صالحين يفيدون اهلهم والمجتمع .

شنو مفهوم كلمة ينصاد عندك اذا هالشخاص شافه بس ما صاده ؟
الرسول عليه الصلاة والسلام قال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
ما قال لنصحتها وصبرت عليها ربما تتوب
واللي سرقوا الناقة سرقوها عشان ياكلون .. عشان يعيشون
اما اللي يشذ جنسيا يشذ عشان يعيش ؟ لا هو ناقص نفس ولا اكل
الكافر الله ما امرنا نسوي له شي اصلا دامه مسالم .. بالعكس لازم نامره بالمعروف
اما قطع اليد والقتل هاي شرع الله .. بتتساهل فشرع الله وتعطي فرص من عندك ؟
هالتساهل بحد ذاته محرم وشوف الحين شكثر تساهلوا وزادت المصخرة كلن يبوق وكل يسوي الحرام
لو تطبقت الحدود الاسلامية صح محد سوى كل هاي
وقوم لوط بالذات قوم ضد الطبيعة اللي انخلقت شلون تعتبرهم مرضى
المريض اللي هرموناته غلط .. هاي اوكي نعتبره مريض
لكن تبرر وتدافع عن ناس الله عاقبهم باسوأ عقاب ؟ لا وفوق شذوذهم مجاهرين بالمعصية بمظهرهم جدام الله وخلقه
وفالحديث : كل أمتي معافى إلا المجاهرين .. والحمد لله عندنا مثالين من الانبياء
نبي ولده كافر ونبي ابوه كافر .. عشان مانقول الام والابو لان هاذي حالات ناااادرة جدا انهم يحولون عيالهم غصب
والا المفروض العيال ماشين عالفطرة الا اذا فيهم خلل فعقولهم تخليهم ينافون هالفطرة ويتصنعون بشي عكسها
غير ان اذا كبروا هم محاسبين عاللي فيهم بغض النظر عن تربيتهم لان كلن عقله براسه خلاص ومحاسب على كل اعماله

[راجي الْعفو]

اشكرك ياراجي على الدليل القاطع على صحة كلامي ، ودام ان كلامي نفس كلام عالم جليل مثل ابن القيم ، فهذا شرف لي .

العفو اخوي قطري ..

وهذا امر طبيعي ..

لما الشخص يكون مكلف بولاية امر معين ، ويؤهل بالفطرة على انه هو القائد ..

فأكيد لما يهمل ، بتجد حصول الخلل و عدم التوازن ..

[بومحمد المطاوعه]

السلام عليكم ,

عندي اخو مواليد 2001
ذاك اليوم يراويني سناب شاته ان واحد وياه ف المدرسة

يا جماعة يلبس بواريك ويحط مكياج وياخذ اسفنج من اخته يحط عند صدره ويترقص ف سناب والله يا جماعة يااااهل عمره 13

قمت دخلت من جوالي سناب اخوي وبقت الفيديوهات مالته (حفظتها عندي عن طريق اداه)

سألت اخوي من وين له البواريك والمكياج قال من اخته

وايد يجي على بالي يعني شالاهل يخلوني يسوي جذي والقهر مسمي عمره ف سناب (جيسيكا!!!!)

ف ودي اكلم ام هالولد او اخته واراويهم الفيديو بس مادري اخاف >.<

اول كلمة بتجيني وشو يخصج :)

شرايكم ؟

بعيد الشررررر

الله المستعان

جيل منتهي الا من رحم ربي

[قطري2022]

شنو مفهوم كلمة ينصاد عندك اذا هالشخاص شافه بس ما صاده ؟
الرسول عليه الصلاة والسلام قال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
ما قال لنصحتها وصبرت عليها ربما تتوب
واللي سرقوا الناقة سرقوها عشان ياكلون .. عشان يعيشون
اما اللي يشذ جنسيا يشذ عشان يعيش ؟ لا هو ناقص نفس ولا اكل
الكافر الله ما امرنا نسوي له شي اصلا دامه مسالم .. بالعكس لازم نامره بالمعروف
اما قطع اليد والقتل هاي شرع الله .. بتتساهل فشرع الله وتعطي فرص من عندك ؟
هالتساهل بحد ذاته محرم وشوف الحين شكثر تساهلوا وزادت المصخرة كلن يبوق وكل يسوي الحرام
لو تطبقت الحدود الاسلامية صح محد سوى كل هاي
وقوم لوط بالذات قوم ضد الطبيعة اللي انخلقت شلون تعتبرهم مرضى
المريض اللي هرموناته غلط .. هاي اوكي نعتبره مريض
لكن تبرر وتدافع عن ناس الله عاقبهم باسوأ عقاب ؟ لا وفوق شذوذهم مجاهرين بالمعصية بمظهرهم جدام الله وخلقه
وفالحديث : كل أمتي معافى إلا المجاهرين .. والحمد لله عندنا مثالين من الانبياء
نبي ولده كافر ونبي ابوه كافر .. عشان مانقول الام والابو لان هاذي حالات ناااادرة جدا انهم يحولون عيالهم غصب
والا المفروض العيال ماشين عالفطرة الا اذا فيهم خلل فعقولهم تخليهم ينافون هالفطرة ويتصنعون بشي عكسها
غير ان اذا كبروا هم محاسبين عاللي فيهم بغض النظر عن تربيتهم لان كلن عقله براسه خلاص ومحاسب على كل اعماله

اشكرك على اهتمامك بالموضوع يالغالي ، اكرر لك تعاليم ربي سبحانه والرسول عليه الصلاة والسلام مافي اصح منهم ، لكن انا بعد محتار بين الي تقوله ، وبين المشاهدات الي اشوفه ، شوف كلام ابن القيم الي قاله اخونا الكريم الي يايد كلامي ، وشوف حديث الرسول عليه الصلاة والسلام في حديثه : (كل مولىد يولد على الفطرة ، فأبواه يعودانه او يمجسانه او ينصرنه ) حديث يقول ان دين الابن يعتمد على الابوين ، فما بالك الاخلاق ؟ لاحظ عادة ، ان اغلب عيال الفاسد فاسدين ، واغلب عيال الصالح صالحين ، ياليت تقول لي سبب فساد عيال الفاسد وسبب صلاح عيال الصالح ، وقولي وجهة نظرك في الحديث ، يعطيك العافية .

[المحاميه]

أم محمد كلمي أهله ماظن يدرون ولايرضون

[يمامـة]

دائما احمل الام من نسبته 90% من مسؤولية تربية ابناءها..

فهي لابد كأقل تقدير تنتبه لتصرفات و شذوذ ابنها .. ومن ثم تخبر الاب اللي حزتها لابد ان يكون له دور..

لكن للأسف حسب ما سمعت احدى الكليات في قطر.. بعض هالاشكال تنزل فيديوهات من وسط الكلية وهم مخوس اللهم عافنا..

تعدينا مرحلة الاعتماد على الاسرة لردع ابناءها ولابد من تفعيل دور الدولة بمحاسبة الاهل قبل العيال..:telephone:

[qatara]

صح القسوة المعتدلة والي فيها حكمة دورها في الطفولة اكبر ، لاحظ اني قلت ان القسوة تنفع في بغض الاوقات ، لمن اذا كبر الشاذ او الشاذة ووصلو المراهقة او عدو سن العشرين ، نقسو عليهم علشان يستعدلون ولا شنو الحل في نظرك ؟

لا نقسو بل نرحمهم بتاديبهم نصحا او ضرب تاديب

ولابد ان يكون الابناء بحضانه الاب سوا متزوج او مطلق

الا اذا طلق من نفسه وليس غصب عليه بحكم فذالك وضع اخر

لان الحضانه للام شرعا فقط في حالة تطليق الرجل لها عن اختياره
مش لما هي تطلب الطلاق او يخلعها او يطلقها قاضي
لا في حال طلاق الرجل لها بختياره يحق لها الحتفاض بالولاد
اما تطلق غصب على الزوج فالارجح الاولاد له
لكي يتبرو تربيه سنعه امام عينهوبمعرفته .
اما يوخذ الاولاد غصب عن الاب والام تضيعهم
ونلوم الاب كيف ؟!

ولا نتدخل بحقه في تاديب اهله بما منحه الله من سلطه وقوامه

والله اعلى واعلم

[مختلف جداََ]

لا نقسو بل نرحمهم بتاديبهم نصحا او ضرب تاديب

ولابد ان يكون الابناء بحضانه الاب سوا متزوج او مطلق

الا اذا طلق من نفسه وليس غصب عليه بحكم فذالك وضع اخر

لان الحضانه للام شرعا فقط في حالة تطليق الرجل لها عن اختياره
مش لما هي تطلب الطلاق او يخلعها او يطلقها قاضي
لا في حال طلاق الرجل لها بختياره يحق لها الحتفاض بالولاد
اما تطلق غصب على الزوج فالارجح الاولاد له
لكي يتبرو تربيه سنعه امام عينهوبمعرفته .
اما يوخذ الاولاد غصب عن الاب والام تضيعهم
ونلوم الاب كيف ؟!

ولا نتدخل بحقه في تاديب اهله بما منحه الله من سلطه وقوامه

والله اعلى واعلم

و انت كله تبي تطق و بس ؟؟؟

[ابوالكلام]

اهلا هنا يكمن دور مؤسسات الدولة والمختصة بشؤون الطفل والاسرة وهذا ان وجدت فطبيعي بان الوالدين قد يخطئون في تربية ابنائهم احيانا فهنا تقوم هذه المؤسسات المختصة المدربة والمؤهلة للقيام بهذا الدور ومتابعة الطفل حيث ان هذا الطفل هو جيل المستقبل ولايجب ان يترك بدون رقابة ويجب التدخل للحد لمثل هذه الظواهر اسوة بدول اخرى متطورة والا النتائج سوف تصبح كارثية دلع واموال وترف وزبو واشياء واهمال وانشغال فتوقعو ماذا سوف ينتج في المستقبل ماهذ الجيل الذي سوف يخرج لنا

شكرا !

[حسن]

دائما احمل الام من نسبته 90% من مسؤولية تربية ابناءها..

فهي لابد كأقل تقدير تنتبه لتصرفات و شذوذ ابنها .. ومن ثم تخبر الاب اللي حزتها لابد ان يكون له دور..

لكن للأسف حسب ما سمعت احدى الكليات في قطر.. بعض هالاشكال تنزل فيديوهات من وسط الكلية وهم مخوس اللهم عافنا..

تعدينا مرحلة الاعتماد على الاسرة لردع ابناءها ولابد من تفعيل دور الدولة بمحاسبة الاهل قبل العيال..:telephone:


اعتقد اني طالبت تدخل وتفعيل دور مركز الاسره وتطبيق القوانين
لحمايه المجتمع وعلاج افرازات الاهمال

هناك خلل في كل المجتمعات العربيه والخليجيه
تنقصها الكثير من القوانين علشان جذي احنا متخفلين عن الدول التقدمه

[الهديل]

الكل مسئول وكلكم راع و كل راع مسؤل عن رعيته
الام مسؤله و الأب و الأهل و الجيران و المدرسة و المسجد و الدولة
الكل مسؤل
و الله المستعان

[ابوالكلام]

اعتقد اني طالبت تدخل وتفعيل دور مركز الاسره وتطبيق القوانين
لحمايه المجتمع وعلاج افرازات الاهمال

هناك خلل في كل المجتمعات العربيه والخليجيه
تنقصها الكثير من القوانين علشان جذي احنا متخفلين عن الدول التقدمه

بالضبط ولاكن هل من رشيد مؤسسات الدولة وهيئاتها مجرد شكل للتفاخر بها. شكرا

[كازانوفا]

حسبنا الله ونعم الوكيل بالفعل ضيعت الأمانة

[العقل المدمر]

لا نقسو بل نرحمهم بتاديبهم نصحا او ضرب تاديب

ولابد ان يكون الابناء بحضانه الاب سوا متزوج او مطلق

الا اذا طلق من نفسه وليس غصب عليه بحكم فذالك وضع اخر

لان الحضانه للام شرعا فقط في حالة تطليق الرجل لها عن اختياره
مش لما هي تطلب الطلاق او يخلعها او يطلقها قاضي
لا في حال طلاق الرجل لها بختياره يحق لها الحتفاض بالولاد
اما تطلق غصب على الزوج فالارجح الاولاد له
لكي يتبرو تربيه سنعه امام عينهوبمعرفته .
اما يوخذ الاولاد غصب عن الاب والام تضيعهم
ونلوم الاب كيف ؟!

ولا نتدخل بحقه في تاديب اهله بما منحه الله من سلطه وقوامه

والله اعلى واعلم


وانته على كيفك الفت القصة
اصلا الام اللي تطلب الطلاق ماتطلبه الا لانها لاعت جبدها من سوء اخلاق ريلها
وبعدين من قال لك ان هذول تربية امهات مطلقات ؟ يمكن حضانتهم عند الابو والابو مب داري عنهم
ويمكن اصلا امهم وابوهم عايشين فبيت واحد وبعد الابو مهملهم ومب فاضي لهم
محسسني الابو مظلوم ومسكين .. والله انا اتحدى ابو يجابل عياله فالبيت ويربيهم
الا يطلع ويعس ولا ياخذ عياله معاه .. اشكره يسوي شي غلط مايبيهم يشوفونه :tease:

[qatara]

و انت كله تبي تطق و بس ؟؟؟

مشكله الي يبي يجرد الرجل من حقوق وهبها له الله

كل داء وله دواء نقول حق الرجل او الاب التاديب

افهم يا بني ادم

[qatara]

وانته على كيفك الفت القصة
اصلا الام اللي تطلب الطلاق ماتطلبه الا لانها لاعت جبدها من سوء اخلاق ريلها
وبعدين من قال لك ان هذول تربية امهات مطلقات ؟ يمكن حضانتهم عند الابو والابو مب داري عنهم
ويمكن اصلا امهم وابوهم عايشين فبيت واحد وبعد الابو مهملهم ومب فاضي لهم
محسسني الابو مظلوم ومسكين .. والله انا اتحدى ابو يجابل عياله فالبيت ويربيهم
الا يطلع ويعس ولا ياخذ عياله معاه .. اشكره يسوي شي غلط مايبيهم يشوفونه :tease:

لو كل من لاعت جبده هدم بيت هههههه


ماتمت بيوت عامره


وتلقين الرجل طاقه جبده لاكن لاستمرار بيته
وعماره وسعادته لابد من الصبر والتحمل

فكل حلاوه لابد ان تنضج على النار

ودام بعض النساء تفكريها همها نفسها

فلا لوم لو طق الرجل من بلد الي بلد

لو ستقبلته بقلب مفتوح وبصدق محبه ما طلع

[العقل المدمر]

لو كل من لاعت جبده هدم بيت هههههه


ماتمت بيوت عامره


وتلقين الرجل طاقه جبده لاكن لاستمرار بيته
وعماره وسعادته لابد من الصبر والتحمل

فكل حلاوه لابد ان تنضج على النار

ودام بعض النساء تفكريها همها نفسها

فلا لوم لو طق الرجل من بلد الي بلد

لو ستقبلته بقلب مفتوح وبصدق محبه ما طلع

البيوت العامرة بيوت الناس السنعة الدينة اللي مافيها خرابيط وسوالف
والريال عمره مايصبر .. الا ياخذ الثانية والثالثة وينسى الاولى
لا ويطفشها ويخليها هي تطلب الطلاق عشان مايصرف عليها
وتلقاه راعي سفرات وخرابيط وسكير وماعنده الا هواش وضرب ولا يدري وين الله قاطه
وعليه عالام المسكينة الضعيفة اللي لا حول لها ولا قوة
ان ردت بيت ابوها ابوها قسى عليها اكثر من ريلها وقال ماعندنا بنات يرجعون البيت
يعني عيشي فجهنم بروحج احنا خلفناج وانتهى دورنا فهالحياة
والا عندها الشارع اللي هو اشرف لها عاد يا تصبر عنده يا تروح الشارع
وانته تحسب الريال اللي صابر ههه الريال اخر كائن فهالدنيا يفكر انه يصبر

[qatara]

البيوت العامرة بيوت الناس السنعة الدينة اللي مافيها خرابيط وسوالف
والريال عمره مايصبر .. الا ياخذ الثانية والثالثة وينسى الاولى
لا ويطفشها ويخليها هي تطلب الطلاق عشان مايصرف عليها
وتلقاه راعي سفرات وخرابيط وسكير وماعنده الا هواش وضرب ولا يدري وين الله قاطه
وعليه عالام المسكينة الضعيفة اللي لا حول لها ولا قوة
ان ردت بيت ابوها ابوها قسى عليها اكثر من ريلها وقال ماعندنا بنات يرجعون البيت
يعني عيشي فجهنم بروحج احنا خلفناج وانتهى دورنا فهالحياة
والا عندها الشارع اللي هو اشرف لها عاد يا تصبر عنده يا تروح الشارع
وانته تحسب الريال اللي صابر ههه الريال اخر كائن فهالدنيا يفكر انه يصبر

كلنا هل قريه ونعرف شلي حاصل من تحامل وضغوط على الولي

[مختلف جداََ]

مشكله الي يبي يجرد الرجل من حقوق وهبها له الله

كل داء وله دواء نقول حق الرجل او الاب التاديب

افهم يا بني ادم


خلنا لا نخلط الكلام الله يخليك .

ضرب الأب لأبنائه تأديباً هذي مافي اثنين يختلفون فيها . و ياما انضربنا و احنا صغار .

أما ضرب الرجل لزوجته بدون تكسير ولا إهانه و لا جرح و لا إيذاء بدني (ضرب بالسواك و نحوه).
يعني ضرب بسيط يحسسها انك زعلان عليها فهذا مافيه شي. لكن تخلي العصا تلعب في ضهرها و لا تعطيها كف على و جهها فهذا مب من الإسلام في شيء . و أتحداك انك تجيب ربع دليل إنك تقدر تضرب مرتك بشي أكبر من المسواك و نحوه . ( إذا الرسول صلى الله عليه و سلم لم يضرب أياً من نساءه و لا خدمه ) وقال عليه الصلاة و السلام ( و لن يضرب خياركم) .

بعدين من رجل عنده كرامه يرضى إنه بنته أو أخته تنطق من رجلها ( أتكلم على ضرب أكبر من السواك ) . ترضاها لبنتك ؟

وبعدين لا تروح و ترجع على موال خبب المرأة و ما أدري شنو . كلمني بالدليل و بالحجه أما تاخذنا بالصوت و كلام مرسل بدون دليل فهالأسلوب مأخوذ خيره .

فهمت يا بني آدم ولا لا

والسلام خير ختام .

[qatara]

خلنا لا نخلط الكلام الله يخليك .

ضرب الأب لأبنائه تأديباً هذي مافي اثنين يختلفون فيها . و ياما انضربنا و احنا صغار .

أما ضرب الرجل لزوجته بدون تكسير ولا إهانه و لا جرح و لا إيذاء بدني (ضرب بالسواك و نحوه).
يعني ضرب بسيط يحسسها انك زعلان عليها فهذا مافيه شي. لكن تخلي العصا تلعب في ضهرها و لا تعطيها كف على و جهها فهذا مب من الإسلام في شيء . و أتحداك انك تجيب ربع دليل إنك تقدر تضرب مرتك بشي أكبر من المسواك و نحوه . ( إذا الرسول صلى الله عليه و سلم لم يضرب أياً من نساءه و لا خدمه ) وقال عليه الصلاة و السلام ( و لن يضرب خياركم) .

بعدين من رجل عنده كرامه يرضى إنه بنته أو أخته تنطق من رجلها ( أتكلم على ضرب أكبر من السواك ) . ترضاها لبنتك ؟

وبعدين لا تروح و ترجع على موال خبب المرأة و ما أدري شنو . كلمني بالدليل و بالحجه أما تاخذنا بالصوت و كلام مرسل بدون دليل فهالأسلوب مأخوذ خيره .

فهمت يا بني آدم ولا لا

والسلام خير ختام .

من قال لك تفتي لنا على كيفك السواك للكريمه

واين انت من حديث التي ذهبت مع ابيها الي
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد لطمها زوجها على وجهها
تخيل على وجهها واللطمه واضحه

ولم يحكم لها رسول الله بالخلع ولا بطلاق بل ان تقتص

فنزل جبريل عليه السلام في لحظتها وانبئه سلام الله عليه وبلغه
بان ليس لها قصاص ومن حق زوجها تأديبها

وكان ذالك سبب نزول اية ا(لرجال قوامون على النساء)

انظر سبب نزول الاية

سبحان الله كيف تحكمون ...........

الكريمه لا تضرب لنها كريمه يكفيها التنبيه حتى باكلام
اما اللئيمه االناشز لا يودبها مسواج


وتقارن لي امهات المومنين رضي الله عنهم
بنواشز ضربن بطاعة الله وازواجهن عرض الحائط

؟


والرجل الي عنده كرامه لن يقف مع بنته او اخته ضد زوجها
وسترها اذا تمردت بل سيردعها ان كان يريد الستر وحق
الزوج عليها وسيقف معه ضدها وليس عنصريه لو تادبت معه لاتادب معها

فهمت يا اخي لاتقولي مسواج وتخاذونها حجه فلكل درجه علاجها

نصح فهجر فضرب

حق الهي للزوج

اعرف سبب نزول اية الرجال قوامون ما سبب
نزوها ان اردت تعرف عظمة حقوق الزوج وتنصفه

حياك الله

[مختلف جداََ]

من قال لك تفتي لنا على كيفك السواك للكريمه

واين انت من حديث التي ذهبت مع ابيها الي
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد لطمها زوجها على وجهها
تخيل على وجهها واللطمه واضحه

ولم يحكم لها رسول الله بالخلع ولا بطلاق بل ان تقتص

فنزل جبريل عليه السلام في لحظتها وانبئه سلام الله عليه وبلغه
بان ليس لها قصاص ومن حق زوجها تأديبها

وكان ذالك سبب نزول اية ا(لرجال قوامون على النساء)

انظر سبب نزول الاية

سبحان الله كيف تحكمون ...........

الكريمه لا تضرب لنها كريمه يكفيها التنبيه حتى باكلام
اما اللئيمه االناشز لا يودبها مسواج


وتقارن لي امهات المومنين رضي الله عنهم
بنواشز ضربن بطاعة الله وازواجهن عرض الحائط

؟


والرجل الي عنده كرامه لن يقف مع بنته او اخته ضد زوجها
وسترها اذا تمردت بل سيردعها ان كان يريد الستر وحق
الزوج عليها وسيقف معه ضدها وليس عنصريه لو تادبت معه لاتادب معها

فهمت يا اخي لاتقولي مسواج وتخاذونها حجه فلكل درجه علاجها

نصح فهجر فضرب

حق الهي للزوج

اعرف سبب نزول اية الرجال قوامون ما سبب
نزوها ان اردت تعرف عظمة حقوق الزوج وتنصفه

حياك الله

كحل عيونك الشيخ ( ولا تكابر).


السؤال
كيف أمر الرسول صلى الله عليه وسلم باجتناب الوجه عند الضرب، وحين جاءت للرسول صلى الله عليه وسلم امرأة تريد القصاص من زوجها لأنه صفعها على وجهها فنزلت الآية: الرجال قوامون على النساء؟.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الصفع على الوجه لا يجوز بحال، سواء كان ذلك في حال التأديب أو في غيره؛ لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه. واللفظ للبخاري، وعند مسلم: إذا قاتل أحدكم أخاه... قال النووي: وفي رواية: لا يلطمن الوجه. قال العلماء: هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه، وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه، والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر... قال: ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. انتهى كلام النووي.
وقال ابن حجر في الفتح: والضرب على الوجه حرام. اهـ
ويتأكد ذلك في تأديب النساء لحديث معاوية بن حيدة ـ رضي الله عنه ـ قال: قلت: يا رسول الله، ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه، ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت. رواه أبو داود وقال النووي: حديث حسن، قال صاحب عون المعبود شرح سنن أبي داود: وفيه دليل على وجوب اجتناب الوجه عند التأديب. انتهى.
كما أن ضرب المرأة عموماً لا يشرع للرجل بغير إذن شرعي كالنشوز، على أن يسبقه الوعظ ثم الهجر في الفراش، وعلى أن يكون ضرباً غير مبرح، وقد قال الله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا {النساء:34}.

والأولى ترك الضرب مع النشوز لما في الحديث: لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم. رواه أبو داود وصححه الألباني.
ولقول عائشة ـ رضي الله عنها ـ: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل الله. رواه مسلم.

قال النووي: فِيهِ أَنَّ ضَرْبَ الزَّوْجَة وَالْخَادِم وَالدَّابَّة وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا لِلْأَدَبِ فَتَرْكُهُ أَفْضَلُ. اهـ.

وأما عن القصة الواردة في صفع الرجل لامرأته فقد وردت في ذلك روايات ضعيفة من مراسيل الحسن قال السيوطي في لباب النقول (ص: 56): أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تستعدي على زوجها أنه لطمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القصاص فأنزل الله الرجال قوامون على النساء الآية. فرجعت بغير القصاص، وأخرج ابن جرير من طرق عن الحسن وفي بعضها أن رجلا من الأنصار لطم امرأته فجاءت تلتمس القصاص فجعل النبي صلى الله عليه وسلم بينهما القصاص. اهـ

وأخرج الطبري مثلها عن ابن جريج مرسلا أيضا.

وقد نص على تضعيفها الشيخ مصطفى العدوي في سلسلة التفسير (8/ 15) فقال: وقد ورد حديث ضعيف في سبب نزول الآية (أن سعد بن الربيع ضرب زوجته أو لطمها فجاءت تشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكأن الرسول عليه الصلاة والسلام أراد أن يجعلها تقاد منه ـ أي: تقتص منه ـ فنزلت الآية: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ) [النساء:34] )، ولكن سبب النزول هذا ضعيف. اهـ

وحتى لو صح كون قصة هذا الرجل هي سبب نزول الآية، فإن هذا لا يعني الإقرار على ضرب الوجه، بل إنه يبقى منهيا عنه بسبب النهي الخاص في شأنه كما قدمنا في الأحاديث السابقة.

والله أعلم.

المصدر :

https://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=295237

[qatara]

كحل عيونك الشيخ ( ولا تكابر).


السؤال
كيف أمر الرسول صلى الله عليه وسلم باجتناب الوجه عند الضرب، وحين جاءت للرسول صلى الله عليه وسلم امرأة تريد القصاص من زوجها لأنه صفعها على وجهها فنزلت الآية: الرجال قوامون على النساء؟.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الصفع على الوجه لا يجوز بحال، سواء كان ذلك في حال التأديب أو في غيره؛ لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه. واللفظ للبخاري، وعند مسلم: إذا قاتل أحدكم أخاه... قال النووي: وفي رواية: لا يلطمن الوجه. قال العلماء: هذا تصريح بالنهي عن ضرب الوجه لأنه لطيف يجمع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة وأكثر الإدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه، وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه، والشين فيه فاحش لأنه بارز ظاهر... قال: ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضرب تأديب فليجتنب الوجه. انتهى كلام النووي.
وقال ابن حجر في الفتح: والضرب على الوجه حرام. اهـ
ويتأكد ذلك في تأديب النساء لحديث معاوية بن حيدة ـ رضي الله عنه ـ قال: قلت: يا رسول الله، ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه، ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت. رواه أبو داود وقال النووي: حديث حسن، قال صاحب عون المعبود شرح سنن أبي داود: وفيه دليل على وجوب اجتناب الوجه عند التأديب. انتهى.
كما أن ضرب المرأة عموماً لا يشرع للرجل بغير إذن شرعي كالنشوز، على أن يسبقه الوعظ ثم الهجر في الفراش، وعلى أن يكون ضرباً غير مبرح، وقد قال الله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا {النساء:34}.

والأولى ترك الضرب مع النشوز لما في الحديث: لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم. رواه أبو داود وصححه الألباني.
ولقول عائشة ـ رضي الله عنها ـ: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا امرأة ولا خادما إلا أن يجاهد في سبيل الله. رواه مسلم.

قال النووي: فِيهِ أَنَّ ضَرْبَ الزَّوْجَة وَالْخَادِم وَالدَّابَّة وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا لِلْأَدَبِ فَتَرْكُهُ أَفْضَلُ. اهـ.

وأما عن القصة الواردة في صفع الرجل لامرأته فقد وردت في ذلك روايات ضعيفة من مراسيل الحسن قال السيوطي في لباب النقول (ص: 56): أخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تستعدي على زوجها أنه لطمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القصاص فأنزل الله الرجال قوامون على النساء الآية. فرجعت بغير القصاص، وأخرج ابن جرير من طرق عن الحسن وفي بعضها أن رجلا من الأنصار لطم امرأته فجاءت تلتمس القصاص فجعل النبي صلى الله عليه وسلم بينهما القصاص. اهـ

وأخرج الطبري مثلها عن ابن جريج مرسلا أيضا.

وقد نص على تضعيفها الشيخ مصطفى العدوي في سلسلة التفسير (8/ 15) فقال: وقد ورد حديث ضعيف في سبب نزول الآية (أن سعد بن الربيع ضرب زوجته أو لطمها فجاءت تشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكأن الرسول عليه الصلاة والسلام أراد أن يجعلها تقاد منه ـ أي: تقتص منه ـ فنزلت الآية: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ) [النساء:34] )، ولكن سبب النزول هذا ضعيف. اهـ

وحتى لو صح كون قصة هذا الرجل هي سبب نزول الآية، فإن هذا لا يعني الإقرار على ضرب الوجه، بل إنه يبقى منهيا عنه بسبب النهي الخاص في شأنه كما قدمنا في الأحاديث السابقة.

والله أعلم.

المصدر :

https://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=295237


برقم النهي

لاحظ برقم النهي عن ضرب الوجه فلم يحكم لها
الا بقصاص ولان من حق الزوج التاديب
نزل جبريل عليه السلام يلغي الحكم ويامره بامر الله
ان من حق الزوج التاديب
وليس لها أي قصاص ولا طلاق ولا خلع بهل المعنى

والجدال ماينفع في نص وحديث صحيح

انظر اسباب نزول ايه

(الرجال قوامون على النساء )

ولاجدال في امور منصوص
فيها بايه ونص وحديث صحيح




اسلام ويب

( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا ( 34 ) )

قوله عز وجل : ( الرجال قوامون على النساء ) الآية نزلت في سعد بن الربيع وكان من النقباء وفي [ ص: 207 ] امرأته حبيبة بنت زيد بن أبي زهير ، قاله مقاتل ، وقال الكلبي : امرأته حبيبة بنت محمد بن مسلمة ، وذلك أنها نشزت عليه فلطمها ، فانطلق أبوها معها إلى النبي صلى الله عليه وسلم [ فقال : أفرشته كريمتي فلطمها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتقتص من زوجها " ، فانصرفت مع أبيها ] لتقتص منه فجاءجبريل عليه السلام [ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ارجعوا هذا جبريل أتاني بشيء " ، فأنزل الله هذه الآية ] ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أردنا أمرا وأراد الله أمرا ، والذي أراد الله خير " ، ورفع القصاص .

قوله تعالى : ( الرجال قوامون على النساء ) أي : مسلطون على تأديبهن ، والقوام والقيم بمعنى واحد ، والقوام أبلغ وهو القائم بالمصالح والتدبير والتأديب .

( بما فضل الله بعضهم على بعض ) يعني : فضل الرجال على النساء بزيادة العقل والدين والولاية ، وقيل : بالشهادة ، لقوله تعالى : " فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان " ( البقرة - 282 ) وقيل : بالجهاد ، وقيل : بالعبادات من الجمعة والجماعة ، وقيل : هو أن الرجل ينكح أربعا ولا يحل للمرأة إلا زوج واحد ، وقيل : بأن الطلاق بيده ، وقيل : بالميراث ، وقيل : بالدية ، وقيل : بالنبوة .
والسلام ختام

[مختلف جداََ]

يا خوي كتارا
ما أحب أدخل في نقاش عقيم فقط من أجل إثبات وجهة نظر ثبت عدم صحتها .

الحديث اللي تستشهد فيه ضعيف . بينما توجد أحاديث كثيرة ثابته و صحيحة في تحريم الضرب على الوجه.

كيف بالله عليك ، هل يعقل أن الرسول يقول حديثاً على هواه ، أو يقول حديثاً على غير شرع الله .

إذا الرسول صلى الله عليه وسلم حرم تحريماً قاطعا الضرب على الوجه في أحاديث صحيحة . و أنت تستشهد بحديث ضعيف في سبب نزول الآية الكريمة فكيف تفسر هذا التناقض.

الحديث ضعيييييف .

أخي كتارا هل بعقل أن الله سبحانه و تعالى حلل ضرب المرأة على وجهها و يأتي الرسول صلى الله عليه و سلم و يقول بحرمته ؟

مالكم كيف تحكمون

[qatara]

يا خوي كتارا
ما أحب أدخل في نقاش عقيم فقط من أجل إثبات وجهة نظر ثبت عدم صحتها .

الحديث اللي تستشهد فيه ضعيف . بينما توجد أحاديث كثيرة ثابته و صحيحة في تحريم الضرب على الوجه.

كيف بالله عليك ، هل يعقل أن الرسول يقول حديثاً على هواه ، أو يقول حديثاً على غير شرع الله .

إذا الرسول صلى الله عليه وسلم حرم تحريماً قاطعا الضرب على الوجه في أحاديث صحيحة . و أنت تستشهد بحديث ضعيف في سبب نزول الآية الكريمة فكيف تفسر هذا التناقض.

الحديث ضعيييييف .

أخي كتارا هل بعقل أن الله سبحانه و تعالى حلل ضرب المرأة على وجهها و يأتي الرسول صلى الله عليه و سلم و يقول بحرمته ؟

مالكم كيف تحكمون


هنا حاولت بكل جهدك اضعاف الحديث طيب وهل ستضعف الايه ؟
والحديث تفسير لسبب نزولها





فهنا منهي عن نثر الطعام
لاكن بسبب غيرة السيده عائشه رضي الله عنها نثرت الطعام ولم يلمها رسول االله

(هذه القصة بسند من صحيح مسلم،روى انس بن مالك رضي الله عنه،كان الرسول صلى الله عليه وسلم،في بيت عائشة وكان لديه بعض الضيوف دعاهم إلى تناول الطعام،فسمعت زينب بنت جحش بذلك فأرسلت مع خادمتها
صحفة فيها ثريد عليه ضلع شاة،وهو الطعام الذي تعرف أن الرسول صلى الله عليه وسلم،كان يفضله على سائر الأطعمة
الأخرى،فضربت يد الرسول فسقطت القصعة فانكسرت فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل
يجمع فيها الطعام ويقول غارت أمكم كلوا فأكلوا،فأمر حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول وترك
المكسورة في بيت التي كسرتها)الراوي،أنس بن مالك,في صحيح مسلم،


فلمنهي عنه لا يعني انه لايحدث اليس كذالك


نقول لك نعم منهي عن ضرب الوجه لاكن لنشوزها
وحقه في تأديبها برقم ان الزوج ارتكب شي منهي عنه
الا انه لم يقم عليه أي عقاب لانها هي مخطئه والا ماضربها

والله اعلم مني ومنك وانزل جبريل
ليوضح حق الزوج المطلق بالتاديب والتقويم

اما الاحوال الشخصيه والقوانين الوضعيهالتي تدين
التاديب بحجه الحقوق الوهميه تناست حقوق
الزوج العظيمه وحسبت حقوق الزوجه ولو كانت تافهه

وهذا ليس من دين غير ديننا واساسا الا دينيه
هي حرب على الدين تبعد الشرع وتحتكم بغيره

المهم هو من حقه التاديب ولو وصل ذالك للطمها
على الوجه فهذا حق الهي للولي في ردع الناشز
او الولد ان لم يتادب ولم يصلي لاتقولي يضربه بمسواك
فانت تكون بذالك تضحك على نفسك

يضربهم ويودبهم ضرب غير مبرح بمعنى غير جارح غير كاسر
وفيما عدا ذالك فهو له فنحن مسلمون لنا شريعتنا ولسناعللمانيين
او مسيحيين كل حر المره حره والبنت حره وكل حر
يفعل مايشتهي نعم احرار في حدود الدين لاكن الحاصل احرار في ظل القوانين
فهل نحن مسلمين ام علمانيين هل حدود حريتنا يحددها الدين ام القوانين

فحقة الشرعي الذي لاجدال فيه :

نصح فهجر فضرب

(والمسواك ينبه الكريمه لاكن لايردع الناشز اللئيمه )

ولاحض بعد تجريد الولي من حق التاديب
وحق الاب والزوج لاحض التسيب
والمياعه والاستهتار والتفكك الاسري
نتيجه هذا


وانا واثق انك عارف وداخليا مقتنع
لاكن ما الهدف منكل هذا التمحيك لا اعلم

وشرعنا واضح وضع لكل داء دواء
لاكن غيرنا الدواء بمزاجنا فزادت العلل

والله المستعان والله اعلى واعلم

[مختلف جداََ]

هنا حاولت بكل جهدك اضعاف الحديث طيب وهل ستضعف الايه ؟
والحديث تفسير لسبب نزولها





فهنا منهي عن نثر الطعام
لاكن بسبب غيرة السيده عائشه رضي الله عنها نثرت الطعام ولم يلمها رسول االله

(هذه القصة بسند من صحيح مسلم،روى انس بن مالك رضي الله عنه،كان الرسول صلى الله عليه وسلم،في بيت عائشة وكان لديه بعض الضيوف دعاهم إلى تناول الطعام،فسمعت زينب بنت جحش بذلك فأرسلت مع خادمتها
صحفة فيها ثريد عليه ضلع شاة،وهو الطعام الذي تعرف أن الرسول صلى الله عليه وسلم،كان يفضله على سائر الأطعمة
الأخرى،فضربت يد الرسول فسقطت القصعة فانكسرت فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل
يجمع فيها الطعام ويقول غارت أمكم كلوا فأكلوا،فأمر حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول وترك
المكسورة في بيت التي كسرتها)الراوي،أنس بن مالك,في صحيح مسلم،


فلمنهي عنه لا يعني انه لايحدث اليس كذالك


نقول لك نعم منهي عن ضرب الوجه لاكن لنشوزها
وحقه في تأديبها برقم ان الزوج ارتكب شي منهي عنه
الا انه لم يقم عليه أي عقاب لانها هي مخطئه والا ماضربها

والله اعلم مني ومنك وانزل جبريل
ليوضح حق الزوج المطلق بالتاديب والتوقويم

اما الاحوال الشخصيه والقوانين الوضعيه فهي
من دين غير ديننا واساسا الا دينيه
هي حرب على الدين تبعد الشرع وتحكم بغيره

المهم هو من حقه التاديب ولو وصل ذالك للطمها
على الوجه فهذا حق الهي للولي في ردع الناشز
او الولد ان لم يتادب ولم يصلي لاتقولي يضربه بمسواك
فانت تكون بذالك تضحك على نفسك

يضربهم ويودبهم ضرب غير مبرح بمعنى غير جارح غير كاسر
وفيما عدا ذالك فهو له فنحن مسلمون لنا شريعتنا ولسناعللمانيين
او مسيحيين كل حر المره حره والبنت حره وكل حر
يفعل مايشتهي هناك حدود لكل شي وهناك رادع لكل سفاهه

نصح فهجر فضرب

(والمسواك ينبه الكريمه لاكن لايردع الناشز اللئيمه )

ولاحض بعد تجريد الولي من حق التاديب
وحق الاب والزوج لاحض التسيب
والمياعه والاستهتار والتفكك الاسري
نتيجه هذا


وانا واثق انك عارف وداخليا مقتنع
لاكن ما الهدف منكل هذا التمحيك لا اعلم

وشرعنا واضح وضع لكل داء دواء

والله اعلى واعلم


ممكن أعرف شقاعد تخربط

الله يعينك

من قلبي أدعي لك والله

[qatara]

ممكن أعرف شقاعد تخربط

الله يعينك

من قلبي أدعي لك والله

وانا ادعي لك كذالك من قلبي الله يصلحنا ويصلحك

و يصلح الحال ويردنا اليه ردا جميلا

والسلام