اضحية عيد الاضحى

[حرف]

السلام عليكم
هل يجوز ادفع فلوس لجمعية خيرية لتضحي نيابة عني في دول فقيرة ؟

[ضوى]

…هل يجوز ان أضحي عن طريق دفع المبلغ للجمعيات الخيرية ثمن الأضحية لتذبح في بلد آخر أو مكان آخر بعيدا عني؟

جواب الشيخ العثيمين،رحمه الله :
قال الشيخ العلامة محمد العثيمين- رحمه الله-: (...الأضاحي عبادة محددة معينة لأنه لو كان المقصود الانتفاع باللحم لكان الإنسان يشتري لحماً ويتصدق به يوم العيد،
أهم شيء الذبح لله-عز وجل- كما قال –تعالى-:(لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج37]. ،
ثم إنك إذا أخرجت دراهم ليضحى عنك في بلاد أخرى فقد خالفت أمر الله؛ لأن الله-تعالى- قال: (فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير) [الحج28]. ،
وهل يمكن أن تأكل منها وهي تضحى في الصومال؟.. لا ،
إذن خالفت أمر الله ،
وقد قال كثير من العلماء : "إن الأكل من الأضحية واجب يأثم الإنسان بتركه" ،

وبهذا نعرف أن الدعوة إلى استجداء الدراهم ليضحى في خارج البلاد دعوة غير سليمة، وأنه لا ينبغي للإنسان أن يساهم في ذلك بل يضحي في بيته وعند أهله ،وتظهر شعائر الإسلام في البلاد ،

ومن أراد أن ينفع إخوانه في أماكن محتاجة فلينفعهم بالدراهم والثياب وغير ذلك،
أما شعيرة من شعائر الإسلام يتقرب إلى الله بذبحها والأكل منها فإنه لا ينبغي أبداً أن يفرط الإنسان بها...)أ.هـ كلامه.[شريط/أحكام الحج/الوجه الأول].
â—‹â—‹â—‹â—‹â—‹â—‹â—‹â—‹â—‹
وقال الشيخ العلامة صالح الفوزان – حفظه الله-:
(وأما ما أحدثه بعض الناس من دفع ثمن الأضحية للجمعيات الخيرية لتذبح خارج البلد،وبعيداً عن بيت المضحي ،فهذا خلاف السنة ،وهو تغيير للعبادة ،

فالواجب ترك هذا التصرف وأن تذبح الأضاحي في البيوت وفي بلد المضحي كما دلت عليه السنة، وكما عليه عمل المسلمين من عهد الرسول –صلى الله عليه وسلم- حتى حصل هذا الإحداث ،
فإني أخشى أن يكون بدعة ،وقد قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" ،وقال عليه الصلاة والسلام: "وإياكم ومحدثات الأمور ،فإن كل محدثة بدعة ،وكل بدعة ضلالة" ،

ومن أراد أن يتصدق على المحتاجين فباب الصدقة مفتوح، ولا تغير العبادة عن وجهها الشرعي باسم الصدقة.
��
<><><<><><><><><><
س/هل يجوز للمرأة ان تضحي عن نفسها مع أن زوجها يضحي؟

سئل الشيخ إبن عثيمين (رحمه الله) هل من اï»·فضل أن تضحي المرأة عن نفسها مع أن زوجها يضحي عنه وعن أهل بيته وهي منهم ؟
فأجاب رحمه الله: ( أن هذا غيرمشروع، وخلاف السنة، وأنه يكفي للبيت أضحية واحدة تشمل أهل البيت الواحد كلهم ،

ويقول رحمه الله: فنجد أحيانا الزوج يضحي عنه وعن أهل بيته ، فتأتي زوجته وتقول أريد أن أضحي أنا أيضا ، وتأتي أخته وتقول أريد أن أضحي ، ثم تأتي البنت وتقول أريد أن أضحي، فتجتمع في البيت الواحد ضحايا متعددة،، وهذا خلاف ماعليه السلف الصالح ،
فإن أكرم الخلق محمد صلى الله عليه وسلم لم يضح إلا بواحدة عنه وعن أهل بيته، ومعلوم أن له تسع نساء - يعني تسع بيوت- ومع ذلك ماضحى إلا بواحدة عنه وعن أهل بيته ، وضحى بأخرى عن أمته صلى الله عليه وسلم ،
وكان الصحابة يضحي الرجل منهم بالشاة الواحدة عنه وعن أهل بيته.

فما عليه كثير من الناس اليوم فهو (( إسراف)) ونقول لهؤلاء الذين يضحون بهذه الضحايا ، إذا كان عندكم فضل مال فهناك أناس محتاجون لهذا المال من المسلمين.

��انشر لتعم الفائدة.

[حرف]

جزاج الله خير

[حرف]

المفروض الجمعيات الخيرية عندنا في قطر توضح هالشي مو تستقبل اي احد يبي يضحي برا

[بعيد النظر]

انا توني مطرش مسج قبل ربع ساعة ..
ع العموم الله يسامحنا .. غلطتي لا سالت ولا دورت ..

وحسبتها ان تفضل تكون خارجية .. لان احنا الحمدلله ..
بخيير ونعمة .. اما اللي في البلاد الثانية .. الله يعيينهم ..




وجزاكم الله كل خير

[ضوى]

المفروض الجمعيات الخيرية عندنا في قطر توضح هالشي مو تستقبل اي احد يبي يضحي برا


بالضبط هذا المفروض اللي يصير ، بس لو فكرنا فيها بنشوف صج انها اصبحت سنة مهجورة وان كنا نضحي خارج البلد ، فقدنا شريعة الذبح وهي الاساس حتى عيالنا مايعرفونها الله يغفر لنا بس ،

ومثلها زكاة الفطر سنين واحنا نطلعها فلوس وهي المفروض اكل لكن نقول ان نصل خيرا من ان لا نصل ابدا

[ضوى]

انا توني مطرش مسج قبل ربع ساعة ..
ع العموم الله يسامحنا .. غلطتي لا سالت ولا دورت ..

وحسبتها ان تفضل تكون خارجية .. لان احنا الحمدلله ..
بخيير ونعمة .. اما اللي في البلاد الثانية .. الله يعيينهم ..




وجزاكم الله كل خير


تقدر ياخوي تعتبر اللي طرشتها صدقة عنك وعن اهل بيتك ودفعة بلاء ، وخذ لك ذبيحة واذبحها في المقصب او البيت ووزع لحمها على اهل بوهامور والا عمال السوق المركزي ولا تنسى تاخذ قطعة صغيرة لبيتك والله يجزيك خير

[مضارب دوسري]

تقدر ياخوي تعتبر اللي طرشتها صدقة عنك وعن اهل بيتك ودفعة بلاء ، وخذ لك ذبيحة واذبحها في المقصب او البيت ووزع لحمها على اهل بوهامور والا عمال السوق المركزي ولا تنسى تاخذ قطعة صغيرة لبيتك والله يجزيك خير


:nice:

[بومحمد المطاوعه]

http://islamqa.info/ar/175475

الأفضل للإنسان أن يذبح أضحيته بنفسه ؛ لما روى أنس بن مالك رضي الله عنه أن النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ ) رواه البخاري(5558) ومسلم (1966).

وأـما التضحية خارج البلد ففيها خلاف بين أهل العلم .
قال الدكتور وهبة الزحيلي في المصدر السابق (4/ 282) : " أما نقلها إلى بلد آخر: فقال الحنفية: يكره نقلها كالزكاة من بلد إلى بلد ، إلا أن ينقلها إلى قرابته ، أو إلى قوم هم أحوج إليها من أهل بلده ، ولو نقل إلى غيرهم : أجزأه مع الكراهة.
وقال المالكية: ولا يجوز نقلها إلى مسافة قصر فأكثر، إلا أن يكون أهل ذلك الموضع أشد حاجة من أهل محل الوجوب، فيجب نقل الأكثر لهم، وتفرقة الأقل على أهله.
وقال الحنابلة والشافعية كالمالكية: يجوز نقلها لأقل من مسافة القصر، من البلد الذي فيه المال، ويحرم نقلها كالزكاة إلى مسافة القصر وتجزئه.." انتهى .

[راعي ال VXR]

بارك الله فيكم

[راجي الْعفو]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

والله يجزاكم خير عالتنبيه في موضوع الذبح و عدم دفع المال

[الحياة الخالدة]

يعني الحين هذيلا اللي سلموا الفلوس للجمعيات الخيرية المنتشرة في كل مكان
و اللي دفعوا عن طريق المسجات
كلهم بنية انها تكون اضاحي خارج الدولة
شنو وضعهم ؟؟
في اللي يدري و في اللي ما يدري بهالفتوى
و يمكن ما عندهم فلوس يردون يشترون اضاحي حق داخل الدولة و يعتبرون هاذيك صدقة
معقولة يُسمح للجمعيات باستغلال الناس في أمر مب متأكدين من صحته أو فيه خلاف يجوز أو ما يجوز ؟؟!!

[R 7 A L]

جزاك الله خير على التنبيه

[مختلف جداََ]

السؤال
ما حكم إخراج الأضحية للجمعيات الخيرية على هيئة مال، وهم يأتون بالأضحية ويذبحونها في غير وجودي؟ وجزاكم الله خيرا.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الأفضل للمضحي أن يتولى ذبح أضحيته بنفسه، وأن يأكل منها، وأن يتصدق، اقتداء بهديه صلى الله عليه وسلم وسنته، وراجع الفتوى رقم: 3258 ، والفتوى رقم : 44065.

ويجوز توكيل الجمعيات الخيرية وغيرها في ذبح الأضحية وتوزيعها.

وتراجع الفتاوى التالية أرقامها: ، 55564 ، 28701، 166857 ، 2997 .للفائدة.

والله أعلم.


المصدر :

https://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=189289&fromCat=1870