هل ستندثر العباه السوداء بالخليج

[ام امااني]

السلام عليكم

راح اطلعكم شوي من مشاكل المجتمع والسياسة الى عالم الموضة ولكن بين

طياته مشكل صغير يستحق لفته ووقفة منا

منذ ايام كنت بالامارات

راع انتباهي ظاهرة جديدة وهي العبايات الملونة

اعلم ان الدين ما حدد لون لبس المرأة لكن تأسفت كثيرا لهذه الظاهرة لاننا

تعودنا بصورة العباه السوداء كزي و رمز للمرأة الخليجية تميزها وتزيدها

هيبة

طبعا لان الموضة معدية وبشدة ستنتشر هذه الظاهرة بكل دول الخليج

ايش رايكم فيها وهل انتم مع اوضد لان العباه قبل لاتكون زي فهي موروث

ثقافي لا نناقش الموضوع من حيث يجوز او لا يجوز فالحلال بين والحرام بين

لكن نناقشه من الناحية الثقافية وكونه موروث ثقافي لا يستهان به

ان عن نفسي ما اتخلى عن العباه السوداء

ومن اجمل المناظر اللتي تعجبني بدول الخليج شخصيا هي منظر الحريم بالعباه

السودا والرجال بالثوب الابيض واللتي اتمنى لها الصمود بوجه التغيرات

تحت غطاء الموضة
لقد تعدت العباية السوداء الخليجية حدود الخليج واصبحت زي اسلامي بمتياز فهل ستبقى كذلك
94862

[الـقـاسـي]

هي وقفت على اللون ,, على اساس بعض البنات اللي يلبسونه عباه أصلا ؟؟

[يوسف0]

احسن لو العبائه بيضاء اللون الأسود ماينفع لجونا المشمس

[مختلفة عقليا]

السلام عليكم

الموضه اتروح واترد .,

بس العباية بتم سوداء ., وحلاتها بسوادها .,

بس من يومين كنت مع رفيجتي مصممه عبي البست عباية اتييييييييينن ماشاء الله مو سوداء ., بس حلوه

احس التغيير حلو لو كان بين فتره وفتره نفس الشباب يوم يلبسون الثياب السوداء والزرقاء شكلها حلو ف الشتا

ويسلموو

[حسن]

هذه الموضه بكره بتشوفينها عندنا
المراءه معروفه بتتبع الموضه في كل مكان وهذه حقيقه يعني حتى لو كانت الموضه لبس بحري
والله لتلبسه البعض
بانسبه لرؤيتي انا تنبائت باختفاء العبايه في السنوات القادمه
المقبله
بيسير لبسنا مثل الخليجيات اللي سبقونا واحنا جزء منهم الى اذا حلت الكارثه هني بيتغير
كل شي
ومن خلال الاحداث الاخيره في المنطقه يمكن تتغير الامور وبنتشر النقاب مره اخري
لان الاوضاع والتهديدات ماتسر

والله العالم

[بومحمد المطاوعه]

بكره يمكن تشوف بعض الناس الي حبهم لمتاع الدنيا

بدون عبي


عادي عند هؤلاء البشر اتباع الموضى
والعياذ بالله

[بانغ بانغ]

صراحة شي ايزعل خاصة ان بعض البنات في الشغل يلبسون عبايات يديدة كأنها اوزار ومخططة

اتوقع هالشي بيندثر مع الايام وسيتم استبدالها بعباءات محددة الجسم ووووو

[بومحمد المطاوعه]

صراحة شي ايزعل خاصة ان بعض البنات في الشغل يلبسون عبايات يديدة كأنها اوزار ومخططة

اتوقع هالشي بيندثر مع الايام وسيتم استبدالها بعباءات محددة الجسم ووووو

هههههههههههه التشبييه
جللللللللطه يالذيب :nice:

[حسن]

صراحة شي ايزعل خاصة ان بعض البنات في الشغل يلبسون عبايات يديدة كأنها اوزار ومخططة

اتوقع هالشي بيندثر مع الايام وسيتم استبدالها بعباءات محددة الجسم ووووو

تشبيهك في غير محله يااخ بانق
الاوزار له مكانه عندنا في الستر
الما المخطط هذا وين شفت شي يمشي مخطط
:con2:

[بومحمد المطاوعه]

الله يجزاكي خير
يا صاحبه الموضوع

موضوعج مهم جدآ

وهذي العبي المخططه منتثره في المجمعات للأسف

الحمدلله للحين ماوصلت عندنا مثل هذي العبي الملونه
واسأل الله ان يبعد عنا مثل هذي العبي وعن بنات المسلمين يارب

[ضوى]

هذي مب عباية ابدا ولا يمكن تسميتها عباءة

العباية من اللباس الاسلامي اللي مفروض تكون واسعه وفضفاضة ومن الوان لا تلفت النظر ولا موديل مبهر

اما عبايات المسخرة فهذي مب للستر ابدا

[الكنج]

يالله سترك

[حمد 2002]

قبل كانت العبائه توضع على الرأس ، ومن ثم ظهرت عبائه ام كتف !! ، ومن ثم العبائه الخفاش ،،ومن ثم تطورت العبايه = الدفه الى مختلف الاصباغ والديكورات ،،

صوره توضيحيه لعبايه الخفاش

http://up.arabseyes.com/uploads2013/06_10_1514441090892331.jpg (http://up.arabseyes.com/) العاب (http://games.arabseyes.com)

[حسن]

الله يجزاكي خير
يا صاحبه الموضوع

موضوعج مهم جدآ

وهذي العبي المخططه منتثره في المجمعات للأسف

الحمدلله للحين ماوصلت عندنا مثل هذي العبي الملونه
واسأل الله ان يبعد عنا مثل هذي العبي وعن بنات المسلمين يارب

ماوصلت يابومحمد

:omg:

عطها بس اسبوع الحين عقب مانزل هل الموضوع لان شوف المشاهدات اكثر من الردود
هذا دليل ان هناك اتصالات لحجز تلك العبايات والتشاور والتخابر مع بعض عن الموديلات
واذ مهب مصدقني سرحني مع البنات

:)


ااسبوع وتشوفهم في فيلاجوووووووووووووو ولا الاندمااااااااااارك

هاهاهاها


المركب الجاي يابومحمد

:telephone:

[حمد 2002]

ماوصلت يابومحمد

:omg:

عطها بس اسبوع الحين عقب مانزل هل الموضوع لان شوف المشاهدات اكثر من الردود
هذا دليل ان هناك اتصالات لحجز تلك العبايات والتشاور والتخابر مع بعض عن الموديلات
واذ مهب مصدقني سرحني مع البنات

:)


ااسبوع وتشوفهم في فيلاجوووووووووووووو ولا الاندمااااااااااارك

هاهاهاها


المركب الجاي يابومحمد

:telephone:

بسنا فلوس يابوعلي بسنا فلوسس ههههههههه

[بانغ بانغ]

قبل كانت العبائه توضع على الرأس ، ومن ثم ظهرت عبائه ام كتف !! ، ومن ثم العبائه الخفاش ،،ومن ثم تطورت العبايه = الدفه الى مختلف الاصباغ والديكورات ،،

صوره توضيحيه لعبايه الخفاش

http://up.arabseyes.com/uploads2013/06_10_1514441090892331.jpg (http://up.arabseyes.com/) العاب (http://games.arabseyes.com)

الظاهر غلطان يا صحفي .. هذول مال القفز من الجبال ....

اول مرة اشفوهم والله

[بومحمد المطاوعه]

ماوصلت يابومحمد

:omg:

عطها بس اسبوع الحين عقب مانزل هل الموضوع لان شوف المشاهدات اكثر من الردود
هذا دليل ان هناك اتصالات لحجز تلك العبايات والتشاور والتخابر مع بعض عن الموديلات
واذ مهب مصدقني سرحني مع البنات

:)


ااسبوع وتشوفهم في فيلاجوووووووووووووو ولا الاندمااااااااااارك

هاهاهاها


المركب الجاي يابومحمد

:telephone:

الله يهديهم ياخوي

الي تتبع الموضه وتنسى عفتها

هذي مشكله كبيره والعياذ بالله ,,


مابي اشوف وان شاءالله مايصير
والحمدلله لا من اختصاصي التلفلف فالمجمعات

علشان ماشوف هذي الأشياء ويحز في خاطري ان هؤلاء مسلمات ويسوون جذي
للأسف

[ام امااني]

اشكر تفاعلكم وهذا من حرصكم و اهتمامكم شكرا للجميع وراح اعقب على بعض الردود

[Azizuk]

خلاص العبايات منتشرة عندنا

انا شايف بنات في مجمع فلاجيو لابسين اعبي وحده لونها بيج والثانية رمادي

ننتظر ألون الأحمر والفوشي

يجب إصدار قرار زي قرار لَبْس الزِّي القطري لشباب

ثوب وغترة وعقال مشبك

لو تروح السوق تقول له عطني عقال مفتول مب مشبك كراكيشه بيقولك ماعندي ممنوع أبيعه تبي روح فصل

[ام امااني]

الله يجزاكي خير
يا صاحبه الموضوع

موضوعج مهم جدآ

وهذي العبي المخططه منتثره في المجمعات للأسف

الحمدلله للحين ماوصلت عندنا مثل هذي العبي الملونه
واسأل الله ان يبعد عنا مثل هذي العبي وعن بنات المسلمين يارب

تأكد انها راح توصل عن قريب

[ام امااني]

قبل كانت العبائه توضع على الرأس ، ومن ثم ظهرت عبائه ام كتف !! ، ومن ثم العبائه الخفاش ،،ومن ثم تطورت العبايه = الدفه الى مختلف الاصباغ والديكورات ،،

صوره توضيحيه لعبايه الخفاش

http://up.arabseyes.com/uploads2013/06_10_1514441090892331.jpg (http://up.arabseyes.com/) العاب (http://games.arabseyes.com)

احنا نسميها عباية باط مان

[بومحمد المطاوعه]

تأكد انها راح توصل عن قريب

بتوصل عند البنات السفووور
والي مالهم لا حيى ولا مستحى

[ام امااني]

ماوصلت يابومحمد

:omg:

عطها بس اسبوع الحين عقب مانزل هل الموضوع لان شوف المشاهدات اكثر من الردود
هذا دليل ان هناك اتصالات لحجز تلك العبايات والتشاور والتخابر مع بعض عن الموديلات
واذ مهب مصدقني سرحني مع البنات

:)


ااسبوع وتشوفهم في فيلاجوووووووووووووو ولا الاندمااااااااااارك

هاهاهاها


المركب الجاي يابومحمد

:telephone:

فعلا بدت الحجوزات :nice:

[حسن]

فعلا بدت الحجوزات :nice:

شفتي يام اما اماني

اني اشوف شي مايشوفونه

بس يقولون وصلت

[ام امااني]

بتوصل عند البنات السفووور
والي مالهم لا حيى ولا مستحى

اقدر رايك بس والله شايفة حريم لابسين هالنوع مو بس بنات مراهقات للاسف
الموضة مالها سن او لون او عرق
المهم موضة والسلام يعني تقليد اعمى

[حسن]

بتوصل عند البنات السفووور
والي مالهم لا حيى ولا مستحى

عداك العيب يابومحمد في زمن انتهى العيب

يبا انت وين عايش يابومحمد
قايلك الموضه قاتله وبيزات هست

مافي مشكله

الا قولي النهار وينه مختفي صار له مده مش على بعضه

:telephone:

[حسن]

اقدر رايك بس والله شايفة حريم لابسين هالنوع مو بس بنات مراهقات للاسف
الموضة مالها سن او لون او عرق
المهم موضة والسلام يعني تقليد اعمى

هذا يؤكد نظرتي ورؤيتي ان المووضه مالها حد
وقلت لكم لو اصبح اللبس بالبحري يعنى بعد بتنتشر
في ضل انحدار الثقافه والفلوس الزايده
فالدوله سبب من اسباب فساد المجتمع من خلال ماتتخذه من اجراءت غير مدروسه

[ام امااني]

خلاص العبايات منتشرة عندنا

انا شايف بنات في مجمع فلاجيو لابسين اعبي وحده لونها بيج والثانية رمادي

ننتظر ألون الأحمر والفوشي

يجب إصدار قرار زي قرار لَبْس الزِّي القطري لشباب

ثوب وغترة وعقال مشبك

لو تروح السوق تقول له عطني عقال مفتول مب مشبك كراكيشه بيقولك ماعندي ممنوع أبيعه تبي روح فصل

يعني وصلت يا مرحبا يا مرحبا

[بومحمد المطاوعه]

اقدر رايك بس والله شايفة حريم لابسين هالنوع مو بس بنات مراهقات للاسف
الموضة مالها سن او لون او عرق
المهم موضة والسلام يعني تقليد اعمى

المشكله لو مافي رقابه
والمشكله الكبرى لو البنت نفسها اهي ماتعرف شنو الي يستر والي يجذب النظر

يعني مثل هذي العبي
اي انسان مايخاف ربه بيقعد يقز ويشوف ويفصل الجسم

ف ليش الوحده تسحب عيون الناس عليها ,,

تلبس شي يسترها مب شي يفضحها ف عيون الي مايخاف ربه ويغض بصره

وبعض الحريم والعياذ بالله بتقولج خل الريال يغض البصر
اوكي في رجال ونعم فيهم

مب هامهم هذي الاشكال من النساء ولا يلتفت صوبهم
ولكن في رجال عيونهم زايغه لو وحده لابسه خيمه وتمشي بعد بيشوف وبيقز

[ام امااني]

هذا يؤكد نظرتي ورؤيتي ان المووضه مالها حد
وقلت لكم لو اصبح اللبس بالبحري يعنى بعد بتنتشر
في ضل انحدار الثقافه والفلوس الزايده
فالدوله سبب من اسباب فساد المجتمع من خلال ماتتخذه من اجراءت غير مدروسه

انا معاك بس ايش دخل الدولة
توقف لفلوس
ولا تخلي شرطي على كل باب لتفرض زي معين على الحريم
لا اخي المسؤول هو احنا
وكلكم راعي وكل راعي مسؤول عن رعيته

[بومحمد المطاوعه]

عداك العيب يابومحمد في زمن انتهى العيب

يبا انت وين عايش يابومحمد
قايلك الموضه قاتله وبيزات هست

مافي مشكله

الا قولي النهار وينه مختفي صار له مده مش على بعضه

:telephone:

طز فالموضه يابوعلي
اذا هالشكل

انا عايش ياخوي في دنيا حلوه
بأتباع الأسلام والقرأن وسنه رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم

[ام امااني]

المشكله لو مافي رقابه
والمشكله الكبرى لو البنت نفسها اهي ماتعرف شنو الي يستر والي يجذب النظر

يعني مثل هذي العبي
اي انسان مايخاف ربه بيقعد يقز ويشوف ويفصل الجسم

ف ليش الوحده تسحب عيون الناس عليها ,,

تلبس شي يسترها مب شي يفضحها ف عيون الي مايخاف ربه ويغض بصره

وبعض الحريم والعياذ بالله بتقولج خل الريال يغض البصر
اوكي في رجال ونعم فيهم

مب هامهم هذي الاشكال من النساء ولا يلتفت صوبهم
ولكن في رجال عيونهم زايغه لو وحده لابسه خيمه وتمشي بعد بيشوف وبيقز

وين دور اسد البيت الزوج الاخ الابن الاب

انَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَى النِّسَا

مِثْلُ الكِلاَبِ تَطُوفُ بِاللُّحْمَانِ

إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ الأُسُودُ لُحُومَهَا

أُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أَثْمَانِ

[بومحمد المطاوعه]

وين دور اسد البيت الزوج الاخ الابن الاب

انَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَى النِّسَا

مِثْلُ الكِلاَبِ تَطُوفُ بِاللُّحْمَانِ

إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ الأُسُودُ لُحُومَهَا

أُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أَثْمَانِ

اذا مافي اسد

خلاص يعني البنت شنو دورها
ماتعرف الستر ولا تعرف الصح من الخطأ ,.؟

[بانغ بانغ]

ما اوقفت على عبايات ... يعني ايموتون حر !!!

شوفوا اللي ايصير برع وعلى الطيارات وفي العنن والشاليهات ..

لا ملابس ولا حشمة

ابشروا بالقادم ادهي وامر ( مقولة الفيلسوف حسن )

[حسن]

طز فالموضه يابوعلي
اذا هالشكل

انا عايش ياخوي في دنيا حلوه
بأتباع الأسلام والقرأن وسنه رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم

الله يهنيك يابومحمد والله يبعد عنك عيون الحساد يعلهم البط
تحمل والله حاسب الكثير الحين مايحسون بالسعاده اللي انت تحسها ماتشوف
يقولون لك له متمللين نبي نسافر البعد عن الدين والتبصر بكل شي حواليه
امس صليت خلف امام وبعد ماسلم كل شي طبيعي
فلما قام ولا امسكه رجل يوصله طلع ضرير فقلت الحمدلله ان الله عطاني عين
فاحنا حتى الستر نعمه للبنت لكن هم مهب حاسين فيها يبون يلفتون الانظار
بلسهم باي شي مستعدين يقضبون رب العالمين علشان لفته وموضه للاسف
والمشكله في الكبار هم الدمار الكامل يعني الحين انتو بعد ماعيزتو قمتو تتشببون
وتشسون حركات وش خليتو حق الاصغار القدوه ضايعه والنماذج كثيره
قالت تشبب شب الله راسكم ياحطب جهنم

:)

[بومحمد المطاوعه]

ما اوقفت على عبايات ... يعني ايموتون حر !!!

شوفوا اللي ايصير برع وعلى الطيارات وفي العنن والشاليهات ..

لا ملابس ولا حشمة

ابشروا بالقادم ادهي وامر ( مقولة الفيلسوف حسن )

هذيله فئه
من البنات الغافلات

مب العفيفات ياخوي

لازم بتحصل بنات جذي
نفس بعض الشباب الي لهم سوالف الخربطه
بتحصل بنات خربطه

[ام امااني]

صدقت بس لو ندخل بالاسباب راح يتشعب الموضوع
لانو راح يدخل فيه
غياب الوازع الديني
غياب دور الاولياء عن تربية ابنائهم وتكليف خادمة بذلك هي بحد ذاتها محتاجة اعادة تربية
غياب دور المدرسة قبل كانت للتربية والتعليم
وتقديم التربية عن التعليم واليوم لا تربية ولا تعليم
غياب اهم شيئ ويمكن الكل راح يهاجمني
وهو دور العصا والتمادي بالدلال المفرط
وغيبنا مبدا الرسول صلى الله عليه وسلم في التربية
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع. أخرجه أحمد وأبو داود.
لو نعدد الاسباب ما تخلص

[حسن]

وين دور اسد البيت الزوج الاخ الابن الاب

انَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَى النِّسَا

مِثْلُ الكِلاَبِ تَطُوفُ بِاللُّحْمَانِ

إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ الأُسُودُ لُحُومَهَا

أُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أَثْمَانِ

والله ياام اماني عيزت وانا اضرب وااوجه كلامي للازوج ليصبحو رجال وعدم ترك القارب
وافرض سلطتك وخلك صاحب الراي لاتقعد يسرحونك ويضونك النسوان
خييييييييييييييه على هيك ذكور

يخافون بسب الرواتب والوظيفه والله اني اشوفهم مثل العبيد
مالت عليكم بس الحمدلله مالها مكان عندي للي يبي يفرض قوته
برع في ستين داهيه

[غير البشر]

وين دور اسد البيت الزوج الاخ الابن الاب

انَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَى النِّسَا

مِثْلُ الكِلاَبِ تَطُوفُ بِاللُّحْمَانِ

إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ الأُسُودُ لُحُومَهَا

أُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أَثْمَانِ



مرحبا اختي ام اماني
يعطيج العافيه على الموضوع المهم

صح كلامج دور الرجال وينه

لكن بعد نلوم البنت المفروض هالشي من نفسها تعرف شنو الي يحفظها ويسترها
واصحاب العبايات المخصره هم الي بروحون للعبايات الملونه وليس الكل

[حسن]

ما اوقفت على عبايات ... يعني ايموتون حر !!!

شوفوا اللي ايصير برع وعلى الطيارات وفي العنن والشاليهات ..

لا ملابس ولا حشمة

ابشروا بالقادم ادهي وامر ( مقولة الفيلسوف حسن )

لما اقول اشوف شي مايشوفونه لان نظرتي بعيده وشفته يمكن حولنا في مجتمع اخر مر نفس مرحلتنا
فا اللي يعارضى هو عارف ان اقول الحقيقه بس مايبي يسمعها لانه بينه وبين نفسه يكذبها
لان مش مستوعب حدوثها عندنا
انا مستوعب كل شي ووارصد التغيرات كتبت كثيرا وهوجمت كثيرا من النساء اكثر شي
لان يعرفون يبون يسون اللي في خاطرهم ويبون يحطموني ولكن هييهات

نحن اهلها


نموت او ننتصر


:fight:

:telephone:

[mzo7ya]

مالم يستوعبه البعض
أن العباءة قد اندثرت منذ زمن بعيد
ولكن بأوجه وأشكال مختلفه

وجود العباءه الملونه يعتبر نعمه في ظل اختفاء (الستر والعفه)

فاللهم لك الحمد على وجود العباءه الملونه فضلاً عن اختفاءها كلياً

جزاكِ الله خيراً اختي الفاضله

[حسن]

مرحبا اختي ام اماني
يعطيج العافيه على الموضوع المهم

صح كلامج دور الرجال وينه

لكن بعد نلوم البنت المفروض هالشي من نفسها تعرف شنو الي يحفظها ويسترها
واصحاب العبايات المخصره هم الي بروحون للعبايات الملونه وليس الكل

اي رجل انت اللي تتكلم عنه
مهب كفو يقوله اقعدي وفنشي وربي عيالك
وينا روني اياه

وينييييييييييييييييييييه

قال رجل قال

طوطح نصل خلته الايام سمبا رنقه

:)

[بومحمد المطاوعه]

الله يهنيك يابومحمد والله يبعد عنك عيون الحساد يعلهم البط
تحمل والله حاسب الكثير الحين مايحسون بالسعاده اللي انت تحسها ماتشوف
يقولون لك له متمللين نبي نسافر البعد عن الدين والتبصر بكل شي حواليه
امس صليت خلف امام وبعد ماسلم كل شي طبيعي
فلما قام ولا امسكه رجل يوصله طلع ضرير فقلت الحمدلله ان الله عطاني عين
فاحنا حتى الستر نعمه للبنت لكن هم مهب حاسين فيها يبون يلفتون الانظار
بلسهم باي شي مستعدين يقضبون رب العالمين علشان لفته وموضه للاسف
والمشكله في الكبار هم الدمار الكامل يعني الحين انتو بعد ماعيزتو قمتو تتشببون
وتشسون حركات وش خليتو حق الاصغار القدوه ضايعه والنماذج كثيره
قالت تشبب شب الله راسكم ياحطب جهنم

:)

اللهم امين يارب ,,
وياك ياخوي
وجميع المسلمين


تصدق يابوعلي
ابوي الله يرحمه من يوم كان عمره 17 صار ضرير ولا قام يشوف اي شي

وبعد ماكبرنا احنا وصرنا رجال
حصلنا له علاج
رحمة الله عليه

قال لو شنو تسوون لي مابي اتعالج واشوف الدنيا
خلاص انا ابي اتم اعمى لين اروح عن الدنيا
وسبحان الله توفى ولا شافنا ولا عرف شكلنا
ولا حب يتعالج ويشوف فتن الدنيا
هذي كان كلامه

الله يرحمه يارب ويغفر له


وياخوي خذها نصيحه
اي انسان بعيد عن ربه وعن صلاته بتشوفه اتعس انسان ,,

الصلاة صله بينك وبين الله تعالى

بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة


وبن تحصل انسان مايصلي مرتاح ف دنيته

اي شخص يقولك انا مش مرتاح في دنيتي تأكد انه بعيد عن ربه
لو يفتح صفحه وحده من القرأن ويقرأ
صدقني حالته تتغير
ولكن متاع الدنيا ومور الدنيا سكرت على الناس ولا عطتهم مجال للقرأه

5 دقايق ماتضرك للتفرغ حق القرأن او السماع له

الله يجبر قلوب البشر

[Qtr37]

الستر ما يتطلب اللون الأسود ،، لكن لان المجتمع تعود على عباة سودا، ف الملون يلفت النظر..
في الدول الاخرى ، العباة السودا تلفت النظر اكثر ،، فالملونه استر :)

[ام امااني]

والله ياام اماني عيزت وانا اضرب وااوجه كلامي للازوج ليصبحو رجال وعدم ترك القارب
وافرض سلطتك وخلك صاحب الراي لاتقعد يسرحونك ويضونك النسوان
خييييييييييييييه على هيك ذكور

يخافون بسب الرواتب والوظيفه والله اني اشوفهم مثل العبيد
مالت عليكم بس الحمدلله مالها مكان عندي للي يبي يفرض قوته
برع في ستين داهيه\

يخافون بسب الرواتب والوظيفه والله اني اشوفهم مثل العبيد
مالت عليكم
( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض [color="#ff0000"]وبما أنفقوا من أموالهم >
هل راتب الزوجة يقضي على قوامة الرجل وسلطته

[بومحمد المطاوعه]

مرحبا اختي ام اماني
يعطيج العافيه على الموضوع المهم

صح كلامج دور الرجال وينه

لكن بعد نلوم البنت المفروض هالشي من نفسها تعرف شنو الي يحفظها ويسترها
واصحاب العبايات المخصره هم الي بروحون للعبايات الملونه وليس الكل

صح كلامك ياخوي
لو مافي رجل
وين دورها البنت ,.؟

يعني لو مثلآ شفنا اب ديوث ويقول حق بناته لبسي جذي
وسوي جذي واهي تعرف هذي خطأ بتسمع كلام ابوها مثلآ

الموضوع كله راجع للشخص نفسه

سواء بنت ولا ولد
المفروض يعرف الصح من الخطأ

الحين كل شي موجود فالتلفون دقيقه وحده تسوي بحث وتكتب درر السنيه
او ابن باز
او اي مواقع موثوقه ومكتوب شنو الصح وشنو الخطأ

محد له عذر ابد

[حسن]

مالم يستوعبه البعض
أن العباءة قد اندثرت منذ زمن بعيد
ولكن بأوجه وأشكال مختلفه

وجود العباءه الملونه يعتبر نعمه في ظل اختفاء (الستر والعفه)

فاللهم لك الحمد على وجود العباءه الملونه فضلاً عن اختفاءها كلياً

جزاكِ الله خيراً اختي الفاضله

انا مستوعب وشبعان قاعد الحين اوزع استيعاباتي هني
وحاط رجل على رجل

مافيني شده اكتب كل اللي كتبته عن رؤيتي واللي اشوفه مايشوفونه

الصراحه اليوم شي جديد وعوده اقلام محتاجين لها من زمان
مافيش خوف تاني

[غير البشر]

اي رجل انت اللي تتكلم عنه
مهب كفو يقوله اقعدي وفنشي وربي عيالك
وينا روني اياه

وينييييييييييييييييييييه

قال رجل قال

طوطح نصل خلته الايام سمبا رنقه

:)


تهقى يا بوعلي راح زمن الرجال الي كلمه ماتنزل الارض :(
الله المستعان على الي جاي

يعني خلاص نترك الجمل بمن حمل :rolleyes2:

[غير البشر]

صح كلامك ياخوي
لو مافي رجل
وين دورها البنت ,.؟

يعني لو مثلآ شفنا اب ديوث ويقول حق بناته لبسي جذي
وسوي جذي واهي تعرف هذي خطأ بتسمع كلام ابوها مثلآ

الموضوع كله راجع للشخص نفسه

سواء بنت ولا ولد
المفروض يعرف الصح من الخطأ

الحين كل شي موجود فالتلفون دقيقه وحده تسوي بحث وتكتب درر السنيه
او ابن باز
او اي مواقع موثوقه ومكتوب شنو الصح وشنو الخطأ

محد له عذر ابد


والله يا الغالي بومحمد
ياما شفنا اشباه رجال منتهيين ولا قايمين بدورهم
والبنات حافظين نفسهم بلبسهم ومن نفسهم

[العفراء]

انا بالنسبه لي اشوف الموضوع من جانب ثاني

يعني هل الشكل اهم ام اللون

لان شي عبي اشكالهن بصراحة لو تقارنوهن باللي ما يلبسن عبايات تلقونهم ستيرات اكثر من هاللي يلبسن هالعبايات

اما الملونه فاشوف ان شي الوان تثير الفتنه و بنفس الوقت شي الوان تكون عاديه و غامجه بس يمكن ان الفكره العامه ان العباية لازم تكون سودا بس هالموضات بتنتشر فترة و بترجع تندثر

[حسن]

\

يخافون بسب الرواتب والوظيفه والله اني اشوفهم مثل العبيد
مالت عليكم
( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض [color="#ff0000"]وبما أنفقوا من أموالهم >
هل راتب الزوجة يقضي على قوامة الرجل وسلطته

نعم

حال الكثير الا كسر شخصيه الزوج وفضل ان يكون ذكر فقط


باقولك شي

انا طالبت من الدوله بمنع اي مسؤل السفر بالصيف بتاتا ياخذها في الشتاء وبعيدا عن الاجازات الرسميه
وطي العقوبه على زير ونازل

صدقني لانقضي على الفساد ويتشوفين قطر وجهه اخر

تردين ليش لان عقابه بيكون من بيته مش من الدوله ولا الناس

دواهم باللتي هي الداء

شفتو اشوف شي مايشوفونه

[العفراء]

انا متابعه الموضوع و مداخلات الحاج حسن هههههه
بس بالدوام بنشغل عقب نشوفكم الله يحفظكم

[ام امااني]

نعم

حال الكثير الا كسر شخصيه الزوج وفضل ان يكون ذكر فقط


باقولك شي

انا طالبت من الدوله بمنع اي مسؤل السفر بالصيف بتاتا ياخذها في الشتاء وبعيدا عن الاجازات الرسميه
وطي العقوبه على زير ونازل

صدقني لانقضي على الفساد ويتشوفين قطر وجهه اخر

تردين ليش لان عقابه بيكون من بيته مش من الدوله ولا الناس

دواهم باللتي هي الداء

شفتو اشوف شي مايشوفونه

صدقت عندك قوة بصر وبصيرة ما شاء الله

[بومحمد المطاوعه]

والله يا الغالي بومحمد
ياما شفنا اشباه رجال منتهيين ولا قايمين بدورهم
والبنات حافظين نفسهم بلبسهم ومن نفسهم

غالت معانيك يالشيخ

ياحسافه والله من هؤلاء الذكور

صدقت ياخوي
في جذي وفي العكس
بتحصل كل شي الزين والشين ياخوي

مستحيل نقط اللوم على اي احد
لا الأب ولا الأم

لأن البنت تعرف الصح والخطأ وهي محاسبه امام الله يوم القيامه ,, على افعالها

والوالدين محاسبين ايضآ

[حسن]

تهقى يا بوعلي راح زمن الرجال الي كلمه ماتنزل الارض :(
الله المستعان على الي جاي

يعني خلاص نترك الجمل بمن حمل :rolleyes2:

اترك الجمل بماحمل

ويقول بوعبده

ودع اليأس و سافر و اغربِ
و اجتلى الحسن بأرض المغربِ
و اغتنمها فرصةً يا صاحبي
و امتع القلب بنيل المطلبِ

ابحث عن الرجول هناك سوف تجدها واهرب من العبوديه


:telephone:

[mzo7ya]

انا مستوعب وشبعان قاعد الحين اوزع استيعاباتي هني
وحاط رجل على رجل

مافيني شده اكتب كل اللي كتبته عن رؤيتي واللي اشوفه مايشوفونه

الصراحه اليوم شي جديد وعوده اقلام محتاجين لها من زمان
مافيش خوف تاني

اخي الفاضل حسن

ماتحاول فعله هو الصحيح إن كانت محاولات ناجحة أم فاشلة في توصيل المعلومه
بيد أنك لن تستطيع اقناع من يسبح في بحرٍ هادىء باقتراب عاصفة رمليه آتيه من الصحراء
الا بالادلة والبراهين والاثباتات

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (اصبروا فإنه لا يأتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم)
وتعلم ونعلم جميعاً انه في هذا الزمان القابض على دينه كالقابض على الجمر

اسال الله أن يثبتنا وإياكم على دينه وعبادته

[ام امااني]

غالت معانيك يالشيخ

ياحسافه والله من هؤلاء الذكور

صدقت ياخوي
في جذي وفي العكس
بتحصل كل شي الزين والشين ياخوي

مستحيل نقط اللوم على اي احد
لا الأب ولا الأم

لأن البنت تعرف الصح والخطأ وهي محاسبه امام الله يوم القيامه ,, على افعالها

والوالدين محاسبين ايضآ

اذا ما علمت البنت من الصغر الخطئ من الصواب كيف تطمع انها تتعدل وهي كبيرة
دور الاهل اساسي
قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏"‏كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه"‏‏‏:‏
ولا تنسى كل مرفوض مرغوب وتحديات العصر كثيرة
اذا ما وقفنا بوجهها

[بومحمد المطاوعه]

اذا ما علمت البنت من الصغر الخطئ من الصواب كيف تطمع انها تتعدل وهي كبيرة
دور الاهل اساسي
قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏"‏كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه"‏‏‏:‏
ولا تنسى كل مرفوض مرغوب وتحديات العصر كثيرة
اذا ما وقفنا بوجهها

هالشي اكيد لاشك فيه

وبعد دور البنت شي ثاني
يعني الحين تبين تقنعيني ان البنات او الشباب مايعرفون الصح من الخطأ ,.؟

مافي محاضرات ولا في دروس دينيه ولا مواقع يبين الصح والخطأ

يكفي الواتساب مب مقصر وحتى الحسابات الانستقراميه الاسلاميه

ترى هذي تخلف من البشر الي يقول والله ابوي علمني جذي ولا امي علمتني جذي

[qatara]

الله ورسوله اوصونا بالمراه خيرا
والحفاض عليها من نفسها ومن غيرها
وللاسف هذا الزمان رميت هذه
الوصايه بحجه لا ولايه ولا وصايه
لك فقط شراكه و تشاور

لا الوم النساءاعترف اللوم بكل امانه
على الرجال الذين جرد بعضهم بعض
من هذه الولايه و الوصايه الربانيه
استغللن بعضهن هذه الثغره وليس الكل

والله المستعان

[ام امااني]

هالشي اكيد لاشك فيه

وبعد دور البنت شي ثاني
يعني الحين تبين تقنعيني ان البنات او الشباب مايعرفون الصح من الخطأ ,.؟

مافي محاضرات ولا في دروس دينيه ولا مواقع يبين الصح والخطأ

يكفي الواتساب مب مقصر وحتى الحسابات الانستقراميه الاسلاميه

ترى هذي تخلف من البشر الي يقول والله ابوي علمني جذي ولا امي علمتني جذي

لا ما اقصد اقلل من قيمة دور البنت ومسؤوليتها
لكن اشوف الجانب الطاغي بالمجتمع
يعني الشباب يدخلون قاعات السنما والترفيه اكثر او قاعات المحاضرات
خاصة بسن المراهقة معظم الشباب والفتيات اللي قدام وسائل الاتصال يدخلون منتديات اسلامية اكثر او المواقع الاخرى
انا ما اقلل من وجهة نظرك بالعكس احترمها
بس هدفي انو ننتبه اكثر على ابنائنا وبناتنا ونعطيهم وقت واهتمام اكثر لانها مسؤوليتنا ما راح نستقيل منها
ومسؤولون عليها قدام رب العالمين

[غايه الطواش]

اذا من ناحيه الدين ماعتقد فيها شي ولا ابي افتي لان اصل العباه كانت ملونه ولكن مثل ماذكرت سابقا في حدا الردود
بسبه تاجر وشاعر صارت العباه سوده


من ناحيه العادات والتقاليد احسها دخيله على المجتمع الخيجي فقط (ملون خط تحت مجتمع خليجي فقط)

[بومحمد المطاوعه]

لا ما اقصد اقلل من قيمة دور البنت ومسؤوليتها
لكن اشوف الجانب الطاغي بالمجتمع
يعني الشباب يدخلون قاعات السنما والترفيه اكثر او قاعات المحاضرات
خاصة بسن المراهقة معظم الشباب والفتيات اللي قدام وسائل الاتصال يدخلون منتديات اسلامية اكثر او المواقع الاخرى
انا ما اقلل من وجهة نظرك بالعكس احترمها
بس هدفي انو ننتبه اكثر على ابنائنا وبناتنا ونعطيهم وقت واهتمام اكثر لانها مسؤوليتنا ما راح نستقيل منها
ومسؤولون عليها قدام رب العالمين

جزاكي الله خير اختي ,,

وشي اكيد ندعو لهم وندلهم لطريق الحق

واذا في شي باليد نقدر نغيره لهم
واذا ماقدررنا باللسان وبالقلب اضعف الايمان

والله يجيب الخير ان شاءالله
ويبعد عن بنات المسلمين هذي الفتن

[مرتبش]

لا.
شوف مسلسلات ومسرحيات الستينات وقارنها بايامنا

[راجي الْعفو]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته


ماشاءالله موضوع جميل والأجمل انه يطلع من امرأة فهذا دليل على أن النساء يسعون للخير والحمدلله ، والأعضاء كفوا و وفوا


الأمر العجيب في هالزمن :

أن الرجال في الخليج ما يتجرؤن انهم يكشفون عوراتهم بهالطريقه اللي نشوفها ، مع ان عورة الرجل محدودة

بينما تجد النساء يسعون لفسخ عوراتهم و كشفها للأجانب ، مع ان عورتهم كل جسدهم


المرأة لو انها تراعي شروط الحجاب و ايش الواجب فيه ما كانت ايدها تطول مثل هالخرابيط

العبايه الملونة تعتبر عندنا ملفته للنظر ، والشي الملفت للنظر ما يجوز لبسه بالنسبه للنساء

الامر الاخر:


مش كل موضه تروحين تطبقينها يا امراة

لان من الموضات ما تخالف الشرع فيجب عليج ان لا تتبعينها



المسؤولية الاولى يتحملها الوالدين :


انتي يا أم ، ما تعرفين تربين بناتج عاللبس الاسلامي ؟!
وليش تلبسين مثل هالعبي ، وعقب لي صار تعدي على بناتج رحتي و ولولتي ؟!




ولي الامر:

هل ترضى أن تكون ديوثا ؟!! أظن اجابة هالسؤال تكفي لاسترداد رجولتك




وأخيرا آنتي يا بنت:

لا تبررين افعالج بإهمال ولي الامر لج

لانج مكلفة و محاسبة على كل فعله


والوعد يوم الميعاد


فاحذري !!


الله يهدي الجميع

[NeverLand]

الفكره من العبايه انها تستر جسم المره

ماشوف فيها شي اذا كانت حمره ولا صفره ولا سودا

تاخذون القشور وتركزون عليها

وتنسون الغرض الاساسي من اللبس شنو

خلوا الناس تعيش وتحط قوس قزح بكبره طالما ملتزمين وساترين على نفسهم

وبسنا تركيز على امور تافهه لاتقدم ولا تأخر

ساعات الاسود بروحه يكون فتنه اكثر!!

[بوحارب]

اللي تغير لون العبايه او تلبسه عباه ضيقه

هذي وحده ماتبي تحتشم

بس ماخذه الموضوع موضه وتلفت الانتباه !

[ريتويت]

قالها بن فطيس تدري وش ابيض من خفوقك عباتك.. بس بعض الحريم استخفو الله المستعان بس همها تناقز ورا التاجرات وموضه الانستغرام والفاشنيستا

[ريتويت]

اللي تغير لون العبايه او تلبسه عباه ضيقه

هذي وحده ماتبي تحتشم

بس ماخذه الموضوع موضه وتلفت الانتباه !

مال لوووووول العبايات الضيقه الحين عبايه الخيمه هي الدارجه

[Charisma]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته


ماشاءالله موضوع جميل والأجمل انه يطلع من امرأة فهذا دليل على أن النساء يسعون للخير والحمدلله ، والأعضاء كفوا و وفوا


الأمر العجيب في هالزمن :

أن الرجال في الخليج ما يتجرؤن انهم يكشفون عوراتهم بهالطريقه اللي نشوفها ، مع ان عورة الرجل محدودة

بينما تجد النساء يسعون لفسخ عوراتهم و كشفها للأجانب ، مع ان عورتهم كل جسدهم


المرأة لو انها تراعي شروط الحجاب و ايش الواجب فيه ما كانت ايدها تطول مثل هالخرابيط

العبايه الملونة تعتبر عندنا ملفته للنظر ، والشي الملفت للنظر ما يجوز لبسه بالنسبه للنساء

الامر الاخر:


مش كل موضه تروحين تطبقينها يا امراة

لان من الموضات ما تخالف الشرع فيجب عليج ان لا تتبعينها



المسؤولية الاولى يتحملها الوالدين :


انتي يا أم ، ما تعرفين تربين بناتج عاللبس الاسلامي ؟!
وليش تلبسين مثل هالعبي ، وعقب لي صار تعدي على بناتج رحتي و ولولتي ؟!




ولي الامر:

هل ترضى أن تكون ديوثا ؟!! أظن اجابة هالسؤال تكفي لاسترداد رجولتك




وأخيرا آنتي يا بنت:

لا تبررين افعالج بإهمال ولي الامر لج

لانج مكلفة و محاسبة على كل فعله


والوعد يوم الميعاد


فاحذري !!


الله يهدي الجميع

امين ،

بارك الله فيك .

[sweet qatar]

لا .. ما بتندثر

سبحان الله أول ما شفت العبي الملونة علي الجداويات ما تقبلتها

و تمنيت ما توصل للدوحة

الحين أشوف البنات صاروا يلبسونها للسفر ستر وأحسن بمليون مرة من ملابس السنين الي طافت

[أم محمد 90]

احسها حلوه حق اوروبا والدول الاخرى ، وستايل اكثر من العباة السودا وممكن انها تسوي تظليل للاخرين بحيث لو لابسة عباه وشيلة ملونه صعب تنعرف جنسيتج .


اما لداخل قطر ،؟

انا وحدة احب اندمج مع محيطي . يعني الاختلاف حلو ولكن مو بشكل مبالغ
ودام ادري هالشي (مستنكر) في محيطي مابلبسها هني . بلبسها برى .

[sweet qatar]

الأمر العجيب في هالزمن :

أن الرجال في الخليج ما يتجرؤن انهم يكشفون عوراتهم بهالطريقه اللي نشوفها ، مع ان عورة الرجل محدودة




بعيداً عن الفتوي أخوي راجي واتهامك للرجل دون سند شرعي

أحب أصحح لك معلومة ... الرجال نسوا حدود العورة

صار الشورت ... شوووووورت أبعد ما يكون عن الحدود الشرعية

[sweet qatar]

احسها حلوه حق اوروبا والدول الاخرى ، وستايل اكثر من العباة السودا وممكن انها تسوي تظليل للاخرين بحيث لو لابسة عباه وشيلة ملونه صعب تنعرف جنسيتج .


اما لداخل قطر ،؟

انا وحدة احب اندمج مع محيطي . يعني الاختلاف حلو ولكن مو بشكل مبالغ
ودام ادري هالشي (مستنكر) في محيطي مابلبسها هني . بلبسها برى .


شخصيا أفضل اللون الأسود .. وما استغني عنه حتي لو سافرت

[راجي الْعفو]

بعيداً عن الفتوي أخوي راجي واتهامك للرجل دون سند شرعي

أحب أصحح لك معلومة ... الرجال نسوا حدود العورة

صار الشورت ... شوووووورت أبعد ما يكون عن الحدود الشرعية

الله يحفظج

عارف ان في رجال مثل ما ذكرتي

بس انا قلت عبارة ( بالطريقه اللي نشوفها )

وقصدت بها بالمقارنه مع تفسخ النساء

فهم فاقوا الرجال في هذا بمراحل


لك التحية

[راجي الْعفو]

امين ،

بارك الله فيك .

امين
ويبارك فيك و في الجميع

[حسن]

قالها بن فطيس تدري وش ابيض من خفوقك عباتك.. بس بعض الحريم استخفو الله المستعان بس همها تناقز ورا التاجرات وموضه الانستغرام والفاشنيستا

من شوي اشوف عبايه وعليها شعار من ورا مضلي ماادري شعار البنتلي
المهم شعار وينق
مادري
باقي السيريل نمبر ورقم الشاصي
ههههههههه

والمشكله مثل ماذكرتي من سن المفروض عدي هذه المرحله

[<اضرب واشرد>]

ما أدري ليش ركزتي على اللون وأهملتي الحزام اللي تحت الصدر، وهو يخرج العباءة من كونها عباءة للستر، إلى فستان.

أما اللون فسواء كان أبيض أو أسود أو بيج، حسب المتعارف عليه في كل دولة وكل زمان، لكن المهم يكون ساتر..غير شفاف ولا مفصل للجسم. ولاينبغي للمرأة أن تخرج عن المتعارف عليه في زمنها وبلدها من اللون حتى لاتعرض نفسها للأذى، مثلا لو لبست قطرية في قطر (عباءة) بيضاء ساترة جدا، هنا قد يكون لبسها لباس شُهرة محرم شرعا. ويجلب لها المشاكل.

[بوخميس]

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ) خَرَجَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ مِنْ الْأَكْسِيَةِ . سنن أبي داود

اكيد مافي غراب ملون

[حرف]

الحين يضحكون على الي تلبس عباة راس

[<اضرب واشرد>]

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ) خَرَجَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ مِنْ الْأَكْسِيَةِ . سنن أبي داود

اكيد مافي غراب ملون

صحيح أخوي بوخميس لكن لايوجد نص شرعي يلزم بلون معين، وهو متروك للعُرف، طبعا السواد أولى وأفضل، وأكثر سترا ولايتسخ.

"ما حكم لبس السواد للنساء، وما معنى قول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في الخبر: (… وكأن على رؤوسهن الغربان)؟
-يجوز للنساء لبس السواد وغيره مما ليس فيه تشبه بالرجال، وأما قول عائشة رضي الله عنها: (… كأن على رؤوسهن الغربان) فهو ثناء منها على النساء المسلمات، بامتثالهن أمر الحجاب، وهو يوحي بأن ذلك اللباس أسود اللون.
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء"

[<اضرب واشرد>]

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمة في حكم لبس الثياب الملونة للنساء
(الكلمة السابعة من رسالتي:أربعون كلمة في لباس المرأة المسلمة وزينتها)


كتبه أبو عبد الله طارق بن عبد الرحمن الحمودي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه ومن والاه.وأشهد أن لا إله إلا الله, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد:
فإن كثيرا من الفاضلات يعتقدن أنه يتعين على المرأة لبس الأسود من الثياب عند خروجها, وهو خطأ,ولعلهن أتين من تقليد بعض الدعاة والطلبة, وتفرع عن ذلك إقدامهن على الإنكار على إخواتهن ممن يرين جواز لبس الملون, وهن إن شاء الله معذورات إن كن يقصدن عند الإنكار النصيحة دون تعيير أو شدة. فقد صح أن النساء في زمن النبي ïپ¥ وبعد زمنه كن يلبسن الثياب الملونة بغير السواد.
*قال شيخ شيخنا الألباني رحمه الله : ( اِعلم أنه ليس من الزينة في شيء أن يكون ثوب المرأة الذي تلتحف به ملونا بلون غير البياض أو السواد كما يتوهم بعض النساء الملتزمات وذلك لأمرين :
الأول : قوله صلى الله عليه وسلم: (طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه) .وهو مخرج في مختصر الشمائل (ص 188 )
والآخر : جريان العمل من نساء الصحابة على ذلك وأسوق هنا بعض الآثار الثابتة في ذلك مما رواه الحافظ ابن أبي شيبة في المصنف (8 / 371 - 372) :
* عن إبراهيم وهو النخعي (أنه كان يدخل مع علقمة والأسود على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فيراهن في اللحف الحمر) .
* وعن ابن أبي مليكة قال : (رأيت على أم سلمة درعا وملحفة مصبغتين بالعصفر ).
* وعن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (أن عائشة كانت تلبس الثياب المعصفرة وهي محرمة) .وفي رواية عن القاسم : (أن عائشة كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر وهي محرمة ).
* وعن هشام عن فاطمة بنت المنذر ( أن أسماء كانت تلبس المعصفر وهي محرمة ).
* وعن سعيد بن جبير : (أنه رأى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم تطوف بالبيت وعليها ثياب معصفرة ) انتهى كلامه رحمه الله في الجلباب.وقد أورد صديق حسن خان حديث (وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه) في حسن الأسوة (460) تحت باب ما ورد في ألوان الثياب للنساء!
قلت : العصفر نبات صيفي من الفصيلة المركبة أنبوبية الزهر, يستعمل زهره تابلا ويستخرج منه صبغ أحمر يصبغ به الحرير ونحوه كما في المعجم الوسيط (2/ 605).
وروى البخاري ( 1539)عن ابن جريج أخبرنا قال: أخبرني عطاء إذ منع بن هشام النساء الطواف مع الرجال قال: كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجال؟ قلت: أبعد الحجاب أو قبل؟ قال إي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب. قلت: كيف يخالطن الرجال؟ قال: لم يكن يخالطن. كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم. فقالت امرأة : انطلقي نستلم يا أم المؤمنين. قالت: عنك وأبت وكن يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال, ولكنهن كن إذا دخلن البيت قمن حتى يدخلن وأخرج الرجال, وكنت آتي عائشة أنا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير. قلت وما حجابها؟ قال: هي في قبة تركية لها غشاء, وما بيننا وبينها غير ذلك. ورأيت عليها درعا موردا)
*وروى حنبل في مناسكه – كما في الفروع لابن مفلح (3/330) - حدثنا أبو عبد الله(يعني الإمام أحمد)حدثنا روح حدثنا حماد عن أيوب عن عائشة بنت سعد قالت : (كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يحرمن في المعصفرات) وصحح إسناده شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح العمدة (3/96)
*وروى أبو داود (4066) وابن ماجه (3603)عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : (هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية فالتفت إلي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال: ما هذه الريطة عليك؟ فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته من الغد فقال: يا عبد الله ما فعلت الريطة؟ فأخبرته فقال: ألا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس به للنساء) ورواه أحمد(2/196) دون قوله: (فإنه لا بأس به للنساء) والحديث حسنه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود.والريطة كما في لسان العرب الملاءة إذا كانت قطعة واحدة.
*وقال ابن سعد في الطبقات(1/78) أخبرنا حجاج بن نصير حدثنا علي بن المبارك قال حدثتنا أم شيبة قالت: رأيت على عائشة ثوبا معصفرا).
*وقال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال حدثتنا أم نصر قالت:(حدثتنا معاذة قالت: رأيت على عائشة ملحفا معصفرا).
* وقال: (أخبرنا حجاج بن نصير حدثنا أبو عامر الخزاز عن عبد الله بن أبي مليكة قال: رأيت على عائشة ثوبا مضرجا فقلت: وما المضرج؟ فقال: هذا الذي تسمونه المورد)
* وروى ابن أبي حاتم في العلل ومعرفة الرجال (2/197)حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو بكر يعني بن عبد الله النهشلي عن عبد العزيز بن رفيع قال : (رأيت عائشة وعليها درع مورد وهي محرمة)
*وروى أبو بكر أبي شيبة في المصنف (5/160/24748)والفسوي في المعرفة والتاريخ (2/113) عن يزيد بن هارون قال حدثنا إسماعيل عن أخته سكينة قالت: ( دخلت مع أبي على عائشة فرأيت عليها درعا أحمر وخمارا أسود)وفي رواية الفسوي (موردا) بدل (أحمر).
وإسماعيل هو ابن أبي خالد فإنني وجدت يزيد يهمله مرارا إذا روى عنه بخلاف غيره,وسكينة أخته مجهولة. ثم وجدت عند مسددا رواه عن يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخته كما في المطالب العالية (2293) فالحمد لله على الموافقة.وفي روايته أيضا أن ذلك كان يوم التروية وكانت عائشة محرمة.ورواه أيضا كما في المطالب (1194) عن خالد وابن سعد في الطبقات (8/494) عن محمد بن عبيد الطنافسي عنه عن أخته وأمه!
*ورواه ابن سعد في الطبقات (8/71)أخبرنا الفضل بن دكين حدثتنا حبيبة بنت عباد البارقية عن أمها قالت: (رأيت على عائشة درعا أحمر وخمارا أسود)
وحبيبة روى عنها أيضا وكيع عند ابن أبي شيبة ولم أجد من تكلم فيها بشيء فهي مجهولة الحال وأمها لم أعرفها.
والمقصود بالخمار هنا معناه اللغوي والمقصود به هنا الجلباب. ولا ينازع في هذا أحد.
وروى ابن سعد في الطبقات (8/73) أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثتنا أم نهار قالت حدثتنا أمينة قالت : (رأيت على عائشة ملحفة مورسة وخمارا جيشانيا إلى السواد) ومورسة أي مصبوغة بالورس وهو صبغ أصفر.والجيشاني كما في الأنساب للسمعاني (2/144) (بفتح الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى جيشان وهي من اليمن)قال الحموي في معجم البلدان (2/200): (كان ينزلها جيشان بن غيدان بن حجر فسميت به, وهي مدينة وكورة ينسب إليها الخمر السود قال عبيد:
عليهن جيشانية ذات أعسال
أي خطوط ووشي .وقال الكلبي وبها تعمل الأقداح الجيشانية وقيل جيشان ملاحة باليمن ,و جيشان أيضا خطة بمصر بالفسطاط ,وهذه الخطة اليوم خراب) والبيت لعَبيد بن الأبرص الأسدي الجاهلي من قصيدة له مطلعها:
(أمن منزل عاف ومن رسم أطلال بكيت وهل يبكي من الشوق أمثالي)
ولفظ البيت :
(فملنا ونازعنا الحديث أوانسا عليهن جيشانية ذات أغيال)
وأمينة مجهولة,وما أدري إن كانت أمينة,وأما نهار ففتشت عن ترجمتها في الليل والنهار وما وجدت شيئا سوى ما نقله ابن الجوزي في صفة الصفوة عن أم نهار العدوية وما أدري من هي. قال ( 4/ 390 و391):عن عتبة بن صالح الهلالي قال شهدت أعرابية بالجفر جفر بني عدي يقال لها أم نهار العدوية واقفة على قبر رجل ونحن ندفنه فقالت: أيها الناس إنكم من الله عزوجل في نعمة ستر ومن الناس بمحل تزكية فإياكم ومصاداة زخاريف الرخاء فإنها ليست من صفة الأطباء فأجلوا شماذير الغفلة عن قلوبكم وتأملوا أهل هذه العرصات الخرس والربوع الصموت وارجعوها صورا بوهمكم تتنسمون روح الحياة فنادوهم يسمعوا واسألوهم يخبروا فاحيوا بموتهم وتيقظوا لغفلاتهم وخذوا خوفكم من أمنهم وحذركم من غرورهم وانظروا بهم إلى أثر البلى في أجسامكم والخراب في مساكنكم وكيف حكم فيهم التراب إذ ولي الحكم فيهم فأبدلهم بالنطق خرسا وبالسمع صمما وبالحركات سكونا رحم الله امرءا أبصر فتدبر واتعظ فاعتبر وعمل ليوم الحساب وخشي وقت العقاب ثم قالت :
الموت يفني و لايبقي على أحد ما أحسب الموت يبقي جدة الأبد
يا موت كم من كريم قد فجعت به من أقربيه ومن أهل ومن ولد , ثم قالت تغمدكم الله بالرحمة وبلغ بكم شرف الهمه)
وما نقلته إلا لما فيه من الموعظة.ومن غريب الألفاظ ولطيف العبارات.
وروى ابن سعد في الطبقات أيضا (8/70)أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن شمسية أنها دخلت على عائشة وعليها ثياب من هذه السيد الصفاق ودرع وخمار ونقبة وقد لونت بشيء من عصفر.
وروى في الطبقات أيضا (8/73) أخبرنا عبيد الله بن موسى أخبرنا أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أمه قالت : (رأيت على عائشة ثيابا حمرا كأنها شرر وهي محرمة )
وروى في الطبقات أيضا (8/73) أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا حميد بن عبد الله الأصم عن أمه قالت: ( رأيت على عائشة خمارا أسود جيشانيا )
وروى في الطبقات أيضا (8/487)أخبرنا يحيى بن عباد حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أمه العالية بنت أيفع بن شراحيل أنها حجت مع أم محبة فدخلتا على عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين فسلمتا عليها وسألتاها وسمعتا منها قالت: ( ورأيت على عائشة درعا موردا وخمارا جيشانيا)
يحيى بن عباد هو الضبعي صدوق.والعالية مجهولة كما قال الدارقطني.وقول ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (2/558): (قول الدارقطني في العالية أنها مجهولة لا يحتج بها فيه نظر).وقول ابن الجوزي في التحقيق (2/184) (قالوا العالية امرأة مجهولة فلا يقبل خبرها قلنا بل هي امرأة جليلة القدر معروفة ذكرها محمد بن سعد في كتاب الطبقات) غريب. قال ابن حزم في المحلى (9/49/دار الآفاق الجديدة): (امرأة أبي إسحاق مجهولة الحال لم يرو عنها أحد غير زوجها وولدها يونس على أن يونس قد ضعفه شعبة بأقبح التضعيف وضعفه يحيى القطان وأحمد بن حنبل جدا وقال فيه شعبة أما قال لكم :حدثنا ابن مسعود, والثاني أنه قد صح أنه مدلس)
*وعن عبدة بن أبي لبابة عن عائشة أنها سئلت ما تلبس المحرمة فقالت من خزها وقزها وحريرها وعصفرها) نسبها شيخ الإسلام ابن تيمية لسعيد بن منصور وليس في المطبوع منه الذي بين أيدينا الجزء الخاص بالحج.
*وروى ابن أبي شيبة أيضا (3/143):عن نافع (أن نساء عبد الله بن عمر وبناته كن يلبسن الحلي والمعصفرات وهن محرمات)
*وقال في السيرة الحلبية (1/441)جاء في تفسير قوله تعالى (والذي جاء بالصدق وصدق به )أن الذي جاء بالصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي صدق به أبو بكر قال ولما سمعت خديجة مقالة أبي بكر خرجت وعليها خمار أحمر فقالت: (الحمدلله الذي هداك يابن أبي قحافة) ولم أجد القصة مسندة.والله أعلم.
*وروى معمر في الجامع عن قتادة أن عمر بن الخطاب رأى على رجل ثوبا معصفرا فقال: ( دعوا هذه البراقات للنساء) وقتادة مدلس.ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (5/160)حدثنا ابن علية عن أيوب عن تميم الخزاعي قال حدثتنا عجوز قالت قال عمر: ( ذروا هذه البراقات للنساء) ورواه ابن عبد البر في الاستذكار (8/302)من طريقه لكن فيه (حدثتنا عجوز لنا قالت: كنت أرى ابن عمر إذا رأى على رجل ثوبا معصفرا ضربه وقال: ذروا هذه البراقات للنساء)
*ونقل ابن عبد البر في التمهيد (2/258) عن : (مالك رحمه الله أنه لم ير بلبس الثياب المزعفرة بأسا للنساء).

[<اضرب واشرد>]

* وقال في التمهيد أيضا (16/123): (وأما النساء فإن العلماء لا يختلفون في جواز لباسهن المعصفر المفدم والمورد والممشق .) وقال : (المفدم عند أهل اللغة المشبع حمرة, والمورد دونه في الحمرة كأنه والله أعلم مأخوذ من لون الورد)
*وقال ابن مفلح الحنبلي في الآداب الشرعية (3/489): (ولا بأس بلبس المزعفر والمعصفر والأحمر للنساء)
*وقال ابن حزم في المحلى (4/70) : (روينا أن أم الفضل بنت غيلان أرسلت إلى أنس بن مالك تسأله عن العصفر فقال أنس: لا بأس به للنساء ). وفي كتاب الورع للمروزي (ص188) عن التيمي عن أبي عثمان وليس بالهندي قال: (أرسلت أم الفضل بنت غيلان إلى أنس تسأل عن المعصفر وعن القلادة في عنق المرأة وعن الخضاب وعن النبيذ
قال: فأرسل أنه يستحب للمرأة أن تعلق في عنقها شيئا في الصلاة ولو سير) ولم يذكر جواب أنس عن المعصفر والله أعلم.
*وروى أبو داود (1827)عن عبد الله بن عمر أنه : (سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفرا أو خزا أو حليا أو سراويل أو قميصا أو خفا ).وقال الشيخ الألباني في صحيح أبي داود: (حسن صحيح) ومعنى ألوان الثياب (أنواع الثياب ) كما في رواية أخرى.
* وروى البخاري (5487/باب الثياب الخضر )عن عكرمة أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عائشة وعليها خمار أخضر فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عائشة: ( ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من ثوبها).
وقول البخاري (باب الثياب الخضر) أي باب جواز لبس الثياب الخضر للرجال والنساء لإقرار النبي صلى الله عليه وآله وسلم المرأة على لبسه.
*وأسند ابن منده – كما في الإصابة (7/583) - من طريق شريك عن عاصم عن أبي مجلز عن حقة بنت عمرو وكانت قد أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وصلت معه إلى القبلتين وكانت إذا أرادت أن تحرم قربت منها فلبست من ثيابها ما شاءت وفيها المعصفر.
*وروى ابن البختري (مجموع مصنفاته ص347) والبيهقي في السنن (5/89) عن ابن أبي مليكة أن عائشة كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر الخفيف وهي محرم
* وقال البخاري : (ولم تر عائشة بأسا بالحلي والثوب الأسود والمورد والخف للمرأة ) أي في الحج, والمورد ما صبغ على لون الورد.
*قال الحافظ في فتح الباري (3/406): (قوله (ولم تر عائشة بأسا بالحلي والثوب الأسود والمورد والخف للمرأة) وصله البيهقي من طريق بن باباه المكي أن امرأة سألت عائشة ما تلبس المرأة في إحرامها قالت عائشة تلبس من خزها وبزها وأصباغها وحليها وأما المورد والمراد ما صبغ على لون الورد)
*وروى أبو داود في المراسيل (ص157/رقم:159 )حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا الوليد عن علي يعني ابن حوشب سمعت مكحولا يقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب مشبع بعصفر فقالت: يا رسول الله أني أريد الحج فأحرم في هذا؟ قال: لك غيره؟ قالت: لا .قال: فأحرمي فيه)
*ولا يفوتني التنبيه إلى مشروعية لبس السواد للنساء, خلافا لمن يمنعه مطلقا.فقد روى عبد الرزاق في تفسيره عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: (لما نزلت آية الحجاب، خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة، وعليهن أكسية سود يلبسنها). وروى البخاري عن أم خالد ري الله عنها قالت :( أتي النبي ïپ¥ بثياب فيها خميصة سوداء فقال : من ترون نكسو هذه الخميصة, فأسكت القوم , فقال : ائتوني بأم خالد , فأتي بي إلى النبي ïپ¥ فألبسنيها بيده).
*قال الشوكاني : (والحديث يدل على أنه يجوز للنساء لباس الثياب السود, ولا أعلم في ذلك خلافا ) هـ من نيل الأوطار (2/103)
* وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : ( رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين,فقال صلى الله عليه وسلم :إن هذه من ثياب الكفار...) .وفي لفظ للإمام مسلم : (أأمك أمرتك بهذا؟قلت: أغسلهما؟ قال صلى الله عليه وسلم: بل أحرقهما )
*قال الإمام النووي رحمه الله تعالى : ( قوله صلى الله عليه وسلم: أأمك أمرتك بهذا؟ ) معناه أنَّ هذا من لباس النساء وزَيهِنَّ وأخلاقهنَّ ).
*وقد ورد ما يدل على النهي عن الحمرة, فقد روى أبو داود ( أن امرأة من بني أسد قالت : كنت يوما عند زينب امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن كذلك إذ طلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى المغرة رجع فلما رأت ذلك زينب علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فأخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة, ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع فاطلع فلما لم ير شيئا دخل) . وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف أبي داود (4071) وقد أورده صديق حسن خان في حسن الأسوة (ص460) في باب ما ورد في ألوان الثياب للنساء.
*وفي كتاب الورع للمروزي (ص173): ( سألت أبا عبد الله عن المرأة تلبس المصبوغ الأحمر فكرهه كراهة شديدة وقال: أما أن تريد الزينة فلا. وقال: إن أول من لبس الثياب الحمر آل قارون أو آل فرعون ثم قرأ (فخرج على قومه في زينته). [ القصص 79 ] قال: في ثياب حمر)
*قلت: هذا يخالف ما نقله عنه شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح العمدة ((4/370) والذي عنده أنه لا بأس بذلك للنساء. وأنه سئل عن المعصفر للنساء فلم ير به بأسا.والمعصفر أحد الأحمرين كما روى ابن سعد في الطبقات الكبرى (8/70)أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو قال سألت القاسم بن محمد قلت إن ناسا يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الأحمرين العصفر والذهب فقال: كذبوا والله لقد رأيت عائشة تلبس المعصفرات وتلبس خواتم الذهب.
وما نقله المروزي عن أحمد آنفا مخالف لما ثبت عن أمهات المؤمنين.والجواï؟½ ï؟½ اختيار شيخ الإسلام رحمه الله تعالى في شرح العمدة (4/379) والله أعلم.
*وقال في رواية صالح –كما في شرح العمدة لابن تيمية(3/94) -: ( وتلبس المرأة المعصفر ولا تلبس ما فيه الورس)
وقد استدل بعض العلماء على منعهن من ذلك بما صح من أحاديث في النهي عن لبسه كما في صحيح مسلم وغيره.
*قال شيخ شيخنا الشنقيطي في أضواء البيان (5/76و77): (جمع بعض العلماء بين الأحاديث التي ذكرناها في صحيح مسلم الدالة على منع لبس المعصفر مطلقاً وبين حديث أبي داود المتقدم الدال على إباحته للنساء في الإحرام بأن أحاديث المنع إنما هي بالنسبة للرجال وحديث الجواز بالنسبة إلى النساء, فيكون ممنوعاً للرجال جائزاً للنساء وتتفق الأحاديث ,وممن اعتمد هذا الجمع الترمذي في سننه حيث قال باب ما جاء في كراهة المعصفر للرجال)
*وقال: (الظاهر بحسب الدليل أن المعصفر لا يحل لبسه للرجال ويحل للنساء لأن ظاهر أحاديث النهي عنه العموم وكونه من ثياب الكفار قرينة على التعميم إلا أن أحاديث النهي تخصص بالأحاديث المتقدمة المصرحة بجوازه للنساء)
*تنبيه
روى الطبراني في المعجم الكبير (18/148/317)عن يعقوب بن خالد بن نجيح البكري العبدي ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إياكم والحمرة فإنها أحب الزينة إلى الشيطان ) وفيه يعقوب بن خالد قال الهيثمي في مجمع الزوائد (5/130): (لم أعرفه) وضعفه الألباني في الضعيفة (1717)
ورواه الطبراين في المعجم الأوسط (7708 ) حدثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الحميد بن المستام ثنا مخلد بن يزيد عن بن جريج حدثني أبو بكر الهذلي عن الحسن عن رافع بن يزيد الثقفي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الشيطان يحب الحمرة فأياكم والحمرة وكل ذي ثوب شهرة) وقال: لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا مخلد بن يزيد. وضعفه الشيخ الألباني في الضعيفة (1718)
وضعفه الحافظ في الفتح (10/305و306) وفي الإصابة (2/446) و(4/367) وأستنكر وصف الجوزقاني الحديث بالباطل. وقال : (فغايته أن المتن ضعيف أما حكمه عليه بالوضع فمردود)
وروى معمر في الجامع مصنف عبد الرزاق (11/78)عن رجل من الأشعريين عن رجل من أهل الشام يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لايبيتن الرجل وحده في البيت وعليه مجاسد فإن إبليس أسرع شيء إلى الحمرة وإنهم يحبون الحمرة) والحديث ضعيف كما هو ظاهر.
وروى الديلمي عن عائشة مرفوعا: (احذروا الشهرتين : الصوف و الحمرة)وضعفه الألباني في الضعيفة (1999)
*تنبيه
ورد ما يدل على أفضلية ترك النساء لبس المعصفر. فقد روى ابن حبان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قالك (ويل للنساء من الأحمرين : الذهب و المعصفر) وصححه الشيخ الألباني في الصحيحة (339) قال الشيخ الألباني في الصحيحة بعد تخريجه للحديث رقم (338) ولفظه (كان يمنع أهله الحلية و الحرير و يقول : إن كنتم تحبون حلية الجنة و حريرها فلا تلبسوها في الدنيا): (الأولى بهن الرغبة عنه و عن الحلية مطلقا تشبيها بنسائه صلى الله عليه وسلم) . والله تعالى أعلم.
*فائدة
قال ضياء الدين ابن الأثير في المثل السائر (2/193): (من ألطف ما بلغني قول عبد الله بن سلام ,فإنه رأى على رجل ثوبا معصفرا فقال: لو أن ثوبك في تنور أهلك أو تحت قدرهم كان خيرا. فذهب الرجل فأحرقه, نظرا إلى حقيقة قول عبد الله, وظاهر مفهومه. وإنما أراد المجاز منه, وهو أنك لو صرفت ثمنه إلى دقيق تخبزه أو حطب تطبخ به كان خير. والمعنى متجاذب بين هذين الوجهين. فالرجل فهم منه الظاهر الحقيقي فمضى فأحرق ثوبه ومراد عبد الله غيره)

[<اضرب واشرد>]

نستيفد من النقل السابق أنه يجوز للمرأة لبس العباءة الملونة، حمراء خضراء إلخ.

وأن شروط العباءة الشرعية الستر، فضفاضة وغير شفافة، وغير معطرة.

فإذا تغير العرف وصار جائزا عرفا للمرأة أن تغير لون عباءتها بلا أذى وكلام يصيبها، فلا بأس ولا إشكال شرعي، لكن تبقى مصيبة (تعطر) بعض النساء وهذا إثم كبير، وبعضهن تنكشف يدها إلى المِرفَق إذا رفعتها! وبعضهن تخصر العباءة عمدا لكي تصطاد بجسمها فارس أحلامها (كما تظن!)

[ام امااني]

اشكركم جميعا على التفاعل
والانفعال بعد وكنت متأكدة ان سؤالي راح ياخذنا لهاذ النقاش الهادف ان شاء الله
كان سؤالي
ايش رايكم ب العباة السودا هل انت مع اوضد تغيير لونها مسايرة للموضة
او الحفاظ عليها كما هي بلونها الاسود كموروث ثقافي تميزت به دول الخليج
لكن الحمد ل الله الانفعال والغيرة على الحرمات وعلى حشمة المراة خلانا نتشعب بالموضوع كل على حسب قناعته ودرجة غيرته على بنات المسلمين
والله الدنيا لساها بخير والناس تقول المسلمين ضاعو
الغَيرة على الدين اللي حركتكم جميعا صفة من صفات الكمال، وقد أثبتها النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله كما في الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: "لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن"
وقال صلى الله عليه و سلم: «إِنَّ الله يَغَارُ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ الله أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ»
وقال ابن القيم رحمه الله: إذا ترحلت الغيرة من القلب فقد ترحل الدين كله.

جزاكم الله خير

[Azizuk]

شكرًا على طرحج هالموضوع الحساس

بس في نقطة لازم انذكر فيها الجميع ألون الأسود مب بس محصور على دول الخليج

عندج مصر وتركيا وباقي الدول العربية تلبس العباة السودة ومع البرقع

حتى في أوروبا الشرقية اذا توفى زوجها تلبس لاباسهم المعتاد بس يكون لونه اسود طول عمرها

والراهبات في الكنيسة تلبس جلباب لونه اسود

موضوع ألون الأسود يعتبر سايد على جميع العالم

[<اضرب واشرد>]

اشكركم جميعا على التفاعل
جزاكم الله خير

ماقلتي لنا تعليقج وانطباعج في كون العباءة الملونة مباحة، لامحرمة! والحرمة في صفتها ورائحتها، لا لونها.

فموضوعج وعنوانه وأغلب التعليقات تفهم القارئ أن الملونة محرمة، ولايجوز تحريم الحلال، كما لايجوز تحليل الحرام.

[ام امااني]

ماقلتي لنا تعليقج وانطباعج في كون العباءة الملونة مباحة، لامحرمة! والحرمة في صفتها ورائحتها، لا لونها.

فموضوعج وعنوانه وأغلب التعليقات تفهم القارئ أن الملونة محرمة، ولايجوز تحريم الحلال، كما لايجوز تحليل الحرام.

اخي اشكر مجهودك و مشاركتك القيمة
وانا هنا لا احرم ولا احلل فلست كفئ لذلك
هو مجرد استبيان وراجع موضوعي جيدا كما قلت مجرد استبيان حول مدى تمسك المراة الخليجية بعبايتها السوداء كموروث ثقافي
والمناقشة جرفتنا الى ما هو اهم وهو لبس المراة للالوان المختلفة عند الخروج
والله لست بموضع تحليل او تحريم
قال تعالى: (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب، إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون) .
والعباة السوداء شيء متعارف بالخليج وبعض الدول الاسلامية
وهي من العرف
اللذي عرفه الإمام الغزالي بقوله: العرف ما استقر في النفوس من جهة العقول، وتلقته الطباع بالقبول.
والعرف الذي نحن بصدد الحديث عنه، هو عادة الجماعة، أو هو ما ألفه مجتمع من المجتمعات واعتاده، وسار عليه في حياته من قول أو عمل.او طريقة اكل او لبس
يعني اليباني لما يدخل للاسلام نحرم عليه الاكل بالاعواد
فالعرف الايجابي لاباس به اذا فيه منفعة ولا يتنافى مع ديننا الحنيف
فمثلا بعض القبايل ما تزوج بناتها الا من نفس القبيلة و ما تورثها الارض مع انو حرام الا انو من العرف وسائد بمجتمعات اسلامية
الا اننا نتغاضى عن حرمات احللناها وحلال حرمناه حسب ما يخدم مصالحنا

[Dana’1]

أكتفيت بالعنوان وكم سطر بالموضوع
أما بعض الردود حسستني أننا خارج قطر والخليج
العري موجود والعبي الملونه بعد موجوده ،، بس إن فيه من يترحم عالعبي وبأن زين إن فيه من يلبس عبايه حتى لو ملونه شوي مبالغ فيه
وبإذن الله ماراح تندثر العبي السود والساتره اي كان لونها،،ماندثرت في دول برا وإلي بعضها تحارب الحجاب والملتزمين عشان تندثر بالخليج؟!!

[ريم الشمال]

العباءة قديماً وهذا الكلام تقريباًمن مئة سنة سابقاً يعني في الثلاثينات أو العشرينات في قطر لم تقتصر على اللون الاسود
كانت رحمة الله عليها تخبرني أن هناك عباءة حمراء لها وكانت تستخدم في عملية التحطيم يعني لما يلمون الحطب
ويمكن الوان اخرى يعني الاسود لون موجود وايضا غيره من الالوان يستخدم في العباءة
بالنسبة للعباءة السوداء كانت هناك انواع منها غالية جداً يسمونها المكوورر ( الفظ يمكن غلط ) وهذي تستخدمها الاغنياء والطبقة التي لديها مال وتكون مصنوعة من خيوط بماء الذهب يعني نقشها يكون من خيوط من ماء الذهب والكور المزينة بها تكون من خيوط الذهب طبعاً هي غالية جداً ولا يتم لبسها إلا في المناسبات مثل الاعياد والزواج وغيرها ولا تمتلكها كل النساء فقط الخاصة( ولقد شاهدتها وكم كانت جميله ولم يتم الحفاظ عليها في محيطي للآسف ).

فيه المفحح وهذي ثياب تكون من أكثر من لون وشكلها جميل خاصة عندما يتم لبسها ،

يعني العباءة لم يكن لها لون معين ولكن الاسود كان الاغلى ويستخدم في الخروج والمناسبات
يتم صناعة عباءات من الوان اخرى للعمل مثل التحطيم أو الحلب وغيرها من اعمال الناس اليومية .

لن تندثر العباءة فهي موجوده لدينا ما دام فيه نساء مؤمنات متخلقات بخلق الاسلام

[بومحمد المطاوعه]

ليش احنا ناقصين عبي ملونه بعد ف المجمعات

بعيد الشر بعض النساء لابسين عبي
ماهي للستر

بل هي لجذب الفتن والعار والعياذ بالله

عبي مزخرفه بألوان واخرى عبي مفتوحه
وعبي ام ربطه وماشابهه الموضه الفاتنه

للأسف هذي مهب اخلاق المسلمات العفيفات

نسأل الله السلامه

[<اضرب واشرد>]

اخي اشكر مجهودك و مشاركتك القيمة
وانا هنا لا احرم ولا احلل فلست كفئ لذلك
هو مجرد استبيان وراجع موضوعي جيدا كما قلت مجرد استبيان حول مدى تمسك المراة الخليجية بعبايتها السوداء كموروث ثقافي
والمناقشة جرفتنا الى ما هو اهم وهو لبس المراة للالوان المختلفة عند الخروج
والله لست بموضع تحليل او تحريم
قال تعالى: (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب، إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون) .
والعباة السوداء شيء متعارف بالخليج وبعض الدول الاسلامية
وهي من العرف
اللذي عرفه الإمام الغزالي بقوله: العرف ما استقر في النفوس من جهة العقول، وتلقته الطباع بالقبول.
والعرف الذي نحن بصدد الحديث عنه، هو عادة الجماعة، أو هو ما ألفه مجتمع من المجتمعات واعتاده، وسار عليه في حياته من قول أو عمل.او طريقة اكل او لبس
يعني اليباني لما يدخل للاسلام نحرم عليه الاكل بالاعواد
فالعرف الايجابي لاباس به اذا فيه منفعة ولا يتنافى مع ديننا الحنيف
فمثلا بعض القبايل ما تزوج بناتها الا من نفس القبيلة و ما تورثها الارض مع انو حرام الا انو من العرف وسائد بمجتمعات اسلامية
الا اننا نتغاضى عن حرمات احللناها وحلال حرمناه حسب ما يخدم مصالحنا

بارك الله فيج أختي، من كمال الإيمان والتوحيد الإنقياد لأمر الشرع مهما خالف طباعنا أو ماتعودنا عليه من عادات، ولارأي للمسلم بعد رأي الشرع. إذن العباءة الحمراء والصفراء إلخ جائزة، لكن يبقى النقاش حول مخالفة العرف في بلد وزمن معين، لأن من مقاصد الشريعة الحفاظ على المرأة من تحرش الفساق وقذف الفجار وغيبة المغتابين، فظهور المرأة بعباءة حمراء مثلا (ساترة) في قطر (الآن) قد يعرضها لكل هذي المشاكل وهي في غنى عنها، فإذا قدر الله وتغير العرف فلاحرج إن استوفت العباءة شروط الحشمة ولم تكن معطرة.

[ضوى]

اضرب والشرد معاك حق العبايات الملونه مخالفه للعرف وليست مخالفه للشرع اذا استوفت الشروط ، بس دخيل ربك الحين عبايه سودا وفتنه فما بالك لما تكون ملونه وملفته يعني فيها شوي خلاف ، مافتي معاذ الله ولكن اللون الاصفر فتنه واللون الاخضر فتنه فهما لونين بهم فتنه وقد يفتتن الرجل المسكين اللي في حاله ويتخيل ما لايحمد عقباه استغفرك ربي واتوب اليك

[<اضرب واشرد>]

أخت ضوى لون العباءة مافيه فتنة ولا إثارة أبدا إلا في البداية إذا كان شي جديد..وبدرجة قليلة ثم تتلاشى مع الوقت، أما لو يشوف الشخص من صغره العباءات الملونة الساترة الفضفاضة التي لاتصف ولاتشف فاللون لايثيره أبدا، كما لايثيره لون سيارتها أو شنطتها أو موبايلها! ومن يقول غير كلامي واهم.

[معماري قطري]

انا خلوني أنقلكم حق جامعة ميامي في بداية التسعينات .. صورة ما تفارق خيالي هي صورة الجلباب الأندونيسي وفي الغالب يكون بيج ومغطي كل الجسم .. الحجاب اسلامي مغطي الشعر والإذن والصدر وطالع بس الوجه بدون مكياج نهائياً .. بنات في مشيهم حياء وحتى في كلامهم مع الطلبة ينزلون عيونهم تحت .. الكل يحترمهم قمة الإحترام وهم يستحقون الاحترام.

ألحين عندنا الوضع عرض أزياء صراحة .. وبعد ألوان وبكرة بتكون فاقعة الواحد كأنه يشوف خضيري يتمشى بين الشجر .. وانا صراحة انصح أي وحدة بتلبس ألوان تكون حذرة لو لبست لون أحمر مثلاً وتمشت في البر .. ولا لون أخضر وراحت تتفقع الله يرزقنا بالفقع هالسنة.

[الجـــوديّ]

العباية الملونة مجرد موضة .. فقاعة تاخذ لها سنة سنتين واتجي موضة غيرها.

صحيح ان الشرع لم يحدد لون بعينه ولكن مع احترامي للي شفتهم لابسينها هنيه ... مقدمة الشعر طالعة ومكياج كامل ..

لكن فيه أخوات البسوها في السفر وهم بكامل حشمتهم .. وشتان بين الاثنين

كانت ساترة واكسبتهم وقار خاصة في السفر .. واللي متبرجة كانت فتنة وزادتها جمال حتى لو كان لحظي.

[بوخالد911]

عباية بحاجة لعباية !!!!

[نفسي عزيزه]

بالظبط بوخالد911

[<اضرب واشرد>]

http://www.tawalt.com/wp-content/uploads/naseej_khettali_19.jpg

من مشاكل ماتسمى بالعباءة حاليا رقة القماش .. ناهيك عن اللبس الغلط، هل العباءات بالصورة فتنة لو كانت ملونة؟ طبعا لا، لأنها عباءة عباءة

الحكم على الشيء فرع عن تصوره

[ام امااني]

http://www.tawalt.com/wp-content/uploads/naseej_khettali_19.jpg

من مشاكل ماتسمى بالعباءة حاليا رقة القماش .. ناهيك عن اللبس الغلط، هل الألوان في العباءات بالصورة تجعلها فتنة؟ طبعا لا لأنها عباءة عباءة

الحكم على الشيء فرع عن تصوره

اخاف ان يأتي يوما تصبح فيه العباءة عبئ على بناتنا
اما بالنسبة للالوان
فالمراءة المحترمة تفرض احترامها بكل الالوان

[ام امااني]

أخت ضوى لون العباءة مافيه فتنة ولا إثارة أبدا إلا في البداية إذا كان شي جديد..وبدرجة قليلة ثم تتلاشى مع الوقت، أما لو يشوف الشخص من صغره العباءات الملونة الساترة الفضفاضة التي لاتصف ولاتشف فاللون لايثيره أبدا، كما لايثيره لون سيارتها أو شنطتها أو موبايلها! ومن يقول غير كلامي واهم.

لكن هناك من الالوان ما يجلب الانتباه والسرور
<صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ >

[بوخميس]

بعض الالوان تصف انحناءات الجسم أكثر من غيرها، لذلك كان اللون الاسود المطفي الغليط هو الأفضل والأستر

طبعاً نتكلم عن عباءة شرعية تغطي الرأس والأكتاف والملابس، خالية من أية زينة.

[غايه الطواش]

العباءة قديماً وهذا الكلام تقريباًمن مئة سنة سابقاً يعني في الثلاثينات أو العشرينات في قطر لم تقتصر على اللون الاسود
كانت رحمة الله عليها تخبرني أن هناك عباءة حمراء لها وكانت تستخدم في عملية التحطيم يعني لما يلمون الحطب
ويمكن الوان اخرى يعني الاسود لون موجود وايضا غيره من الالوان يستخدم في العباءة
بالنسبة للعباءة السوداء كانت هناك انواع منها غالية جداً يسمونها المكوورر ( الفظ يمكن غلط ) وهذي تستخدمها الاغنياء والطبقة التي لديها مال وتكون مصنوعة من خيوط بماء الذهب يعني نقشها يكون من خيوط من ماء الذهب والكور المزينة بها تكون من خيوط الذهب طبعاً هي غالية جداً ولا يتم لبسها إلا في المناسبات مثل الاعياد والزواج وغيرها ولا تمتلكها كل النساء فقط الخاصة( ولقد شاهدتها وكم كانت جميله ولم يتم الحفاظ عليها في محيطي للآسف ).

فيه المفحح وهذي ثياب تكون من أكثر من لون وشكلها جميل خاصة عندما يتم لبسها ،

يعني العباءة لم يكن لها لون معين ولكن الاسود كان الاغلى ويستخدم في الخروج والمناسبات
يتم صناعة عباءات من الوان اخرى للعمل مثل التحطيم أو الحلب وغيرها من اعمال الناس اليومية .

لن تندثر العباءة فهي موجوده لدينا ما دام فيه نساء مؤمنات متخلقات بخلق الاسلام

وفي عبايه ام سمجه والي في منها ابيض واسود وبني وكانو حريم قبل يلبسونها
وفيه امكسر والخليفيه وحب الهيل وووو

اعتقد من فتره الشيخه موزه لبستها ام سمجه النيه

[ام امااني]

العباءة قديماً وهذا الكلام تقريباًمن مئة سنة سابقاً يعني في الثلاثينات أو العشرينات في قطر لم تقتصر على اللون الاسود
كانت رحمة الله عليها تخبرني أن هناك عباءة حمراء لها وكانت تستخدم في عملية التحطيم يعني لما يلمون الحطب
ويمكن الوان اخرى يعني الاسود لون موجود وايضا غيره من الالوان يستخدم في العباءة
بالنسبة للعباءة السوداء كانت هناك انواع منها غالية جداً يسمونها المكوورر ( الفظ يمكن غلط ) وهذي تستخدمها الاغنياء والطبقة التي لديها مال وتكون مصنوعة من خيوط بماء الذهب يعني نقشها يكون من خيوط من ماء الذهب والكور المزينة بها تكون من خيوط الذهب طبعاً هي غالية جداً ولا يتم لبسها إلا في المناسبات مثل الاعياد والزواج وغيرها ولا تمتلكها كل النساء فقط الخاصة( ولقد شاهدتها وكم كانت جميله ولم يتم الحفاظ عليها في محيطي للآسف ).

فيه المفحح وهذي ثياب تكون من أكثر من لون وشكلها جميل خاصة عندما يتم لبسها ،

يعني العباءة لم يكن لها لون معين ولكن الاسود كان الاغلى ويستخدم في الخروج والمناسبات
يتم صناعة عباءات من الوان اخرى للعمل مثل التحطيم أو الحلب وغيرها من اعمال الناس اليومية .

لن تندثر العباءة فهي موجوده لدينا ما دام فيه نساء مؤمنات متخلقات بخلق الاسلام

معلومات قيمة اشكرك عليها

[ابوالكلام]

اتوقع في المستقبل كل هذه الملابس سوف تندثر وذلك لسبب مطلبات الحياة السريعة التي تحتاج الى ملابس عملية

[qatara]

الحيا نقطه
ومن لبسها تعرف صنفها

[Qatari In Us]

للاسف الامور تتجه نحو الاندثار

[<اضرب واشرد>]

بعض الالوان تصف انحناءات الجسم أكثر من غيرها، لذلك كان اللون الاسود المطفي الغليط هو الأفضل والأستر
طبعاً نتكلم عن عباءة شرعية تغطي الرأس والأكتاف والملابس، خالية من أية زينة.

صحيح أخوي ممكن إذا القماش (رقيق) بدرجة كبيرة، يايكون شفاف يايتكسر مع الحركة والهواء، للأسف ما أظن هذي عباءة شرعية 100%


لكن هناك من الالوان ما يجلب الانتباه والسرور
<صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ >

صحيح أختي، بعض الألوان تجلب السعادة، لكن مادخل هذا في الشهوة؟

إذا تكلمنا عن العباءة الشرعية الخالصة، مثل الصور التالية، فلايفسدها أي لون حتى الوردي، كون (العباءة السوداء ساترة) خدعة كبيرة أشغلتنا بالسواد عن المواصفات الحقيقية للعباءة الساترة

يقال أنها من مصر قبل 100 سنة:

http://www.r111r.net/vbup/files/149.jpg

http://www.r111r.net/vbup/files/139.jpg


المصدر: (وفيه وصف مستشرقة للحجاب والعباءة في مصر عام 1842م)
http://www.r111r.net/vb/t969.html

_______________________


العباءة في الحجاز قديما:

https://pbs.twimg.com/media/B7kVENuCEAEzMKW.jpg
https://twitter.com/badrbadrah/status/556499193938735104


هذي أشوفها محتشمة:

http://www.lakii.com/img/all/Mar13/wvwOsL03080557.jpg

الجزائر:

http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/01/18/0e32454a67f0.jpg

تونس:
http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/01/18/0e32454a67f1.jpg

الرباط:

http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/01/18/0e32444364f5.jpg

الصورة التالية: لا أقول أن تكون العباءة مثل هذي، لكن هذي الصورة توضح أن الألوان والنقوشات في القماش مالها علاقة بالإغراء، ولاتخل بالحشمة، إذا كان القماش ذو سُمك كافي، خاصة لو كانت العباءة أكثر من قطعة وطبقة، ولايشف، وواسع لايصف الجسد. وفي هذه الحالة يكون انفصل عن الجسد ولايرتبط به، مهما كان لونه فلا علاقة له بالجسد، مثل لون سيارة المرأة أو خيمتها! أما لو كان القماش رقيق فهو مرتبط بالجسد، ومهما كان لونه فهو غير محتشم، سواء أسود أو غيره

http://i41.tinypic.com/o3fie.jpg

كثير مما يسمى بالعباءات في هذا الزمن كأنها (حرير) يداعب الجسد، وربما يغري به! وليس ساتر يستره!:
http://4.bp.blogspot.com/_EMlQRAGALUA/THtvrHPWhOI/AAAAAAAAAG0/TsRIGeJnpK4/s1600/IMG_0212.jpg


ولذلك ورد أن النساء في زمن النبي ارتدين ألوانا:


وروى في الطبقات أيضا (8/73) أخبرنا عبيد الله بن موسى أخبرنا أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أمه قالت : (رأيت على عائشة ثيابا حمرا كأنها شرر وهي محرمة ).

إذا تصورنا العباءة كعباءة هذا الزمن، فسوف تستنكر عقولنا ذلك! الخلل في تصورنا ومفهومنا للعباءة، لا في الشرع (إذ أقر النبي عليه الصلاة والسلام فعلهن)

[طلعة الروح]

غلط نعطي الموضوع أكبر من حجمه،
في النهاية اللبس والألوان حرية شخصية
هذا مايعنى إنى أحب ألبس عباية ملونة
لكن لا مناص من أن عملية التغيير واردة
ولو أن القضية مستبعده بحكم أن هذا ما
تعودت عليه الأجيال وارتضت به حكما.

[بانغ بانغ]

سؤال دايما ايدور في خلدي

مادام العباية رمز ديني او ممكن واجب شرعي او او او ... ليش ينخلع بعد الtake off في الطيارة مباشرة مثلا

ليش ما يكون رمز في البلد نفسه وفي بلد السياحة او الدورات او او او

هل هو ملبوس كرها اصلا !!!!

[مهره]

أنا ضد العباية الملونه العبايه القصد منها ستر والحين هم خلو شي اللون والموديل والترصص ولا الاجانب الي من الجاليه ألعربيه تقول لابسه عبايه بنت عمرها عشر سنين خلاص انفجار لأحيا ولا مستحي
أنا ايقنت خلاص هذا اخر الزمان
الرحمه من الله بس

[حمد 2002]

اذا اصطلحت اخلاق النساء بتصطلح عبايتهم ..

الله يستر من الي جاي ..

[wesam82]

قصه امراه تستحي من الكفن
فما بال الأحياء الذين لا يستحون !!!
هي قصةُ امرأةٍ لا شك أنّكِم تُحبها , ومِن أعماق قلوبكِم تُجلونها ..كيف لا وهي “ابنةُ” أحبُّ الخلق صلى الله عليه وسلم .

إنها الزهراء فـاطمة ..رضي الله عنها ..

أريدكم يا اخي ويا اخت وأنتمِ تقرأون هذه السطور أن تستشعروا الموقف وكأنكم تسمعون كلامها وتحسون بإحساسها ..

لما مرضت «فاطمة الزهراء» رضي الله عنها مرض الموت الذي توفيت فيه، دخلت عليها «أسماء بنت عميس» رضي الله عنها تعودها وتزورها
فقالت «فاطمة» لـ «اسماء» والله إني لأستحيي أن أخرج غدا ، (أي إذا مت) على الرجال جسمي من خلال هذا النعش!! ..
وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب ولكنه كان يصف حجم الجسم، فقالت لها «اسماء» أو لا نصنع لك شيئاً رأيته في الحبشة؟!
فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت على النعش ثوباً فضفاضا واسعا فكان لا يصف!
فلما رأته «فاطمة» فالت لـ «اسماء»: سترك الله كما سترتني!! ..
سبحان الله تستحيي وهي ميتة مكفنة في خمسة أثواب !!!
ماالذي سيظهر منها ؟؟
ومن الذين سيحملونها ؟؟
وهل هو موقف فيه أي نوع من أنواع الفتنة ؟؟
فهي ليست في سوق أو حديقة أو منتزه !! بل في موقف حزن ..

لله درُّها تستحي وهي ميتة فما بال الأحياء لا يستحون ؟؟؟
فلو مرت فاطمة رضي الله عنها في أسواقنا اليوم !! ورأت من مات حياؤها!! فخصّرت العباءة ولونت أطرافها وتكسرت في مشيتها وعلت ضحكاتها وفاحت رائحة عطرها !! فماذا ستقول رضي الله عنها ؟؟
بل أين من تقول للمحتشمات إنهنّ معقدات فهل فاطمة معقدة ؟؟
إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات !! لأن الله سبحانه وتعالى قد أرسلَ ملكاً من الملائكة لمحمد صلى الله عليه وسلم برسالة عظيمة ..
وبشارة من أعظم البشارات ..يقول فيها سبحانه : ” بشِّر فاطمة أني كتبتها هي سيدة نساء اهل الجنة ” ..
الله أكبر .. سيدة نساء أهل الجنة .. ماالذي أوصلها لهذه المنزلة ؟؟
هنيئا لها ولمن سيجاورها..
قال عليه الصلاة والسلام ( الحياء لا يأتي إلا بخير ) رواه البخاري .

ستر الله عوراتكم وعورات اباءكم وامهاتكم واخوانكم واخواتكم واولادكم وبناتكم وجميع اهليكم واقاربكم وكافة المسلمين والمسلمات في الدنيا والاخرة .. امين

[jwar]

السلام عليكم

راح اطلعكم شوي من مشاكل المجتمع والسياسة الى عالم الموضة ولكن بين

طياته مشكل صغير يستحق لفته ووقفة منا

منذ ايام كنت بالامارات

راع انتباهي ظاهرة جديدة وهي العبايات الملونة

اعلم ان الدين ما حدد لون لبس المرأة لكن تأسفت كثيرا لهذه الظاهرة لاننا

تعودنا بصورة العباه السوداء كزي و رمز للمرأة الخليجية تميزها وتزيدها

هيبة

طبعا لان الموضة معدية وبشدة ستنتشر هذه الظاهرة بكل دول الخليج

ايش رايكم فيها وهل انتم مع اوضد لان العباه قبل لاتكون زي فهي موروث

ثقافي لا نناقش الموضوع من حيث يجوز او لا يجوز فالحلال بين والحرام بين

لكن نناقشه من الناحية الثقافية وكونه موروث ثقافي لا يستهان به

ان عن نفسي ما اتخلى عن العباه السوداء

ومن اجمل المناظر اللتي تعجبني بدول الخليج شخصيا هي منظر الحريم بالعباه

السودا والرجال بالثوب الابيض واللتي اتمنى لها الصمود بوجه التغيرات

تحت غطاء الموضة
لقد تعدت العباية السوداء الخليجية حدود الخليج واصبحت زي اسلامي بمتياز فهل ستبقى كذلك
94862


السلام عليكم

مع احترامي للعنوان .. عنوان الموضوع خطأ أساسا

لان فعلا هالشى اندثر ( الا الكبار في السن + ومن رحم ربي)

وشكرا

[qatara]

اذا اصطلحت اخلاق النساء بتصطلح عبايتهم ..

الله يستر من الي جاي ..

خير الكلام ماقل ودل


العيب ليس في النساء العيب فينا
لما حيدنا وليهن من تأديبهم (القوامه)
تمادين

[بومحمد المطاوعه]

ستندثر اذا اندثرت اخلاق البنت

[Charisma]

ستندثر اذا اندثرت اخلاق البنت

صدقت ،


وستندثر اذا اندثرت الرجوله والقوامه .

[ام امااني]

قصه امراه تستحي من الكفن
فما بال الأحياء الذين لا يستحون !!!
هي قصةُ امرأةٍ لا شك أنّكِم تُحبها , ومِن أعماق قلوبكِم تُجلونها ..كيف لا وهي “ابنةُ” أحبُّ الخلق صلى الله عليه وسلم .

إنها الزهراء فـاطمة ..رضي الله عنها ..

أريدكم يا اخي ويا اخت وأنتمِ تقرأون هذه السطور أن تستشعروا الموقف وكأنكم تسمعون كلامها وتحسون بإحساسها ..

لما مرضت «فاطمة الزهراء» رضي الله عنها مرض الموت الذي توفيت فيه، دخلت عليها «أسماء بنت عميس» رضي الله عنها تعودها وتزورها
فقالت «فاطمة» لـ «اسماء» والله إني لأستحيي أن أخرج غدا ، (أي إذا مت) على الرجال جسمي من خلال هذا النعش!! ..
وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب ولكنه كان يصف حجم الجسم، فقالت لها «اسماء» أو لا نصنع لك شيئاً رأيته في الحبشة؟!
فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت على النعش ثوباً فضفاضا واسعا فكان لا يصف!
فلما رأته «فاطمة» فالت لـ «اسماء»: سترك الله كما سترتني!! ..
سبحان الله تستحيي وهي ميتة مكفنة في خمسة أثواب !!!
ماالذي سيظهر منها ؟؟
ومن الذين سيحملونها ؟؟
وهل هو موقف فيه أي نوع من أنواع الفتنة ؟؟
فهي ليست في سوق أو حديقة أو منتزه !! بل في موقف حزن ..

لله درُّها تستحي وهي ميتة فما بال الأحياء لا يستحون ؟؟؟
فلو مرت فاطمة رضي الله عنها في أسواقنا اليوم !! ورأت من مات حياؤها!! فخصّرت العباءة ولونت أطرافها وتكسرت في مشيتها وعلت ضحكاتها وفاحت رائحة عطرها !! فماذا ستقول رضي الله عنها ؟؟
بل أين من تقول للمحتشمات إنهنّ معقدات فهل فاطمة معقدة ؟؟
إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات !! لأن الله سبحانه وتعالى قد أرسلَ ملكاً من الملائكة لمحمد صلى الله عليه وسلم برسالة عظيمة ..
وبشارة من أعظم البشارات ..يقول فيها سبحانه : ” بشِّر فاطمة أني كتبتها هي سيدة نساء اهل الجنة ” ..
الله أكبر .. سيدة نساء أهل الجنة .. ماالذي أوصلها لهذه المنزلة ؟؟
هنيئا لها ولمن سيجاورها..
قال عليه الصلاة والسلام ( الحياء لا يأتي إلا بخير ) رواه البخاري .

ستر الله عوراتكم وعورات اباءكم وامهاتكم واخوانكم واخواتكم واولادكم وبناتكم وجميع اهليكم واقاربكم وكافة المسلمين والمسلمات في الدنيا والاخرة .. امين
الله يجزيك خير كلمات في الصميم
بارك الله فيك

[دااانة قطر]

:weeping: :weeping: :weeping:

[راعي الكورفت]

أعتقد لو الحريم يلبسون العبايه البيضاء بدل السوداء أفضل لهم لأنها تعكس حرارة الشمس.

المعروف أن اللون الأسود يقوم بامتصاص حرارة أشعة الشمس أكثر من 99% من بقية الألوان أما اللون الابيض فيعكس أشعة الشمس ولا يقوم بامتصاصه


فلذلك الحجاب الأسود يسبب لهن تقصف الشعر بسبب سخونه الشمس على الشعر .

النقاب الأسود أيضا يسبب ظهور التجاعيد في البشره لامتصاصه أشعة الشمس التي ترهق بشرتهن .

أما اندثار العبايه السوداء فهذا لا أعتقد أنه سيحدث بسبب حكم العادات والتقاليد في دول الخليج

[sara jsm]

المشكله مو في لون العبايه المشكله في الستر ..
بعض الخوات الله يصلح حالهم عباتهم قصيرة والايادي طالعه وغير الرقبه والشعر ..
وبعض الخوات المصريات نشوفهم من واحنا صغار يلبسون الجلباب والخمار الابيض والبيج والكحلي وكل الالوان لكنهم مستورات ربي يثبتهم ..

[أم عزوزي]

الله يهديهم ان شاء الله

والله انا عن نفسي اتفشل اذا اشوف وحده قدامي باي مكان لابسه عباية ملونه

يعني شوفو لي وين وصلت هالموضة

تبين تكشخين او تواكبين الموضة ترى مايمنع تكشخين بس داخل البيت او اذا بتروحين زياره لهلج او رفيجاتج

لكن للدوامات او بالأسواق هاي مدري شلون!!

انا في نظري العبايه السوده وايد احسن تحشم و ستيره و ارقى حتى باللبس و ترز الوحده ماتخلي مجال للغير يعلق او يقط كلمة هي في غنى عنها

الله يصلح حال الجميع ان شاء الله

[بشائر]

الله يجزيج خير على الموضوع المهم ..

ويبقى السواد في العباية هو اللي يميزها ويعطيها فخامة وأناقة وإن تعددت الألوان ..
وعني إن اعجبتني عباة ملونة في محل سويت مثلها لكن على أسود وتطلع أرقى بعد ..

[حسن]

الله يهديهم ان شاء الله

والله انا عن نفسي اتفشل اذا اشوف وحده قدامي باي مكان لابسه عباية ملونه

يعني شوفو لي وين وصلت هالموضة

تبين تكشخين او تواكبين الموضة ترى مايمنع تكشخين بس داخل البيت او اذا بتروحين زياره لهلج او رفيجاتج

لكن للدوامات او بالأسواق هاي مدري شلون!!

انا في نظري العبايه السوده وايد احسن تحشم و ستيره و ارقى حتى باللبس و ترز الوحده ماتخلي مجال للغير يعلق او يقط كلمة هي في غنى عنها

الله يصلح حال الجميع ان شاء الله

جزاك الله خير ام عزوزي

فعلا هذا الكلام اللي احنا نقوله الرجال تبين تكشخين تتشخعلين بينكم كيفكم
اما تدورين في كل مكان هذا مرفوض
انا مادري ليش هذه الموضه يتبعونها لو كانت شخلعه
نفسي اوصل للرابط بين الموضه وتتبعها وحتى على مستويات علميه ؟؟؟؟
يعني لا عقل يدرهم ولا دين ولا علم
هذه الحلقه المفقوده اللي عجزت عن فهما وسببها

[أم عزوزي]

اخ حسن .. شاكره لك دعمك لرايي... وانا بعد مع ردك

الله يصلح حال الامه