امـ حمد
14-10-2015, 06:52 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البعث وعرصات القيامة
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)آل عمران،
بعد علامات الساعة الكبرى المتوالية،تقوم القيامة وليس في الأرض من يوحد الله ،ففي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما(ثم يرسل الله ريحاً باردة من قبل الشأم فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتى تقبضه فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفاً ولا ينكرون منكراً فيتمثل لهم الشيطان فيقول ألا تستجيبون فيقولون فما تأمرنا فيأمرهم بعبادة الأوثان،
ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى لِيتًا ورفع لِيتًا وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله قال فيصعق ويصعق الناس)رواه مسلم،
ففي نفخة الصعق يموت الخلائق ثم بعدها نفخة البعث﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السماوات ومن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ﴾الزمر،
فالأجسام تنقلب من حال إلى حال فتستحيل تراباً ثم ينشئها الله نشأة أخرى فيعيده الله بعد أن يبلى كله إلا عجب الذنب وتعاد فيه الأرواح،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ما بين النفختين أربعون،قال أربعون يوماً،قال أبيت،قال أربعون شهراً،قال أبيت، قال أربعون سنة،قال أبيت، قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظماً واحداً وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة)رواه البخاري،ومسلم،
فإذا نفخ في الصور للقيام من القبور وجمع الخلق للبعث والنشور﴿ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾لكثرة أهواله وشدائده فهو﴿عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ﴾ كما قال تعالى﴿ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ﴾لأنهم قد أيسوا من كل خير وأيقنوا بالهلاك والبوار،ومفهوم ذلك أنه على المؤمنين يسير فمنهم الذي يستظل بظل عرش الرحمن كالسبعة فالمؤمنون﴿لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ﴾الأنبياء،
وروي عن أبي سعيد الخدري قال،قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم،يوماً كان مقداره خمسين ألف سنة،
وحوض النبي،صلى الله عليه وسلم،المورود في عرصات القيامة قبل الصراط،
فعن أنس،رضي الله عنه،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسماً فقلنا ما أضحكك يا رسول الله قال أنزلت علي سورة، فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ،فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ،إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ ثم قال أتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله أعلم ،قال فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل،عليه خير كثير هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فأقول رب إنه من أمتي فيقول ما تدري ما أحدثت بعدك)رواه مسلمن
فيصيب الناس من العنت والمشقة في المحشر على قدر ذنوبهم وتقصيرهم فيبحثون عن من يشفع لهم بالحساب فيؤل الأمر إلى محمد،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم(أتي بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال ،أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفُذُهم البصرُ وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض،عليكم بآدم فيأتون آدم عليه السلام فيقولون له أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا،فيقول آدم إن ربي قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله،ولن يغضب بعده مثله،وإنه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح،فيأتون نوح فيقولون يا نوح إنك أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبداً شكوراً اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول إن ربي عز وجل،قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ،وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري،
اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري،اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد قتلت نفساً لم أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري ،اذهبوا إلى عيسى ابن مريم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه،فيقول عيسى إن ربي قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنباً نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري،اذهبوا إلى محمد فيأتون محمداً فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجداً لربي عز وجل،ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتحه على أحد قبلي،ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول،أمتي يا رب أمتي يا رب أمتي يا رب، فيقال يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة،وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ثم قال والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وبصرى)رواه البخاري،ومسلم،
يجيء ربنا عز وجل،مجيئاً يليق بجلاله وعظمته للفصل بين العباد كما أخبر عز وجل،بقوله تعالى ﴿ وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ الفجر،
وقوله تعالى﴿ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾الزمر،
فيصعق الناس لتجلي الرب تعالى لفصل القضاء من العظمة والجلال،كما صعق موسى يوم الطور، حين سأل ربه الرؤية ﴿ فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صعقا ﴾الأعراف،
فيقرر المؤمنين بذنوبهم ويغفرها لهم مع سترهم وعدم فضحهم،
فعن ابن عمر رضي الله عنهما،قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم،يقول إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته،
وأما الكافر والمنافقون فيقول(الأَشْهَادُ هَؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)رواه البخاري،ومسلم،
ثم يضرب الصراط على متن جهنم،ففي حديث أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم(فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل وكلام الرسل يومئذ اللهم سلم سلم،
وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو) رواه البخاري،ومسلم ،
ثم تبدأ حياة الخلود﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴾الشورى،
وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،ما رواه ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال(إذا استقر أهل الجنة في الجنة،وأهل النار في النار،أوتي بالموت على هيئة كبش أملح فيقال،يا أهل الجنة فيطلعون فيقول،تعرفوا هذا فيقول هذا الموت ثم ينادى أهل النار فينظرون ويقال ما هذا فيقال، هذا الموت فيأمر به فيذبح بين الجنة والنار ثم ينادي المنادي يا أهل الجنة خلود فلا موت ،ويا أهل النار خلود فلا موت)بلفظ الترمذي،أسأل الله سبحانه وتعالى أن نكون جميعاً من فريق الجنه الفائزين برضوان الله،وأهلاً لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى،
اللهم آميــــــــن.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البعث وعرصات القيامة
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)آل عمران،
بعد علامات الساعة الكبرى المتوالية،تقوم القيامة وليس في الأرض من يوحد الله ،ففي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما(ثم يرسل الله ريحاً باردة من قبل الشأم فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتى تقبضه فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفاً ولا ينكرون منكراً فيتمثل لهم الشيطان فيقول ألا تستجيبون فيقولون فما تأمرنا فيأمرهم بعبادة الأوثان،
ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى لِيتًا ورفع لِيتًا وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله قال فيصعق ويصعق الناس)رواه مسلم،
ففي نفخة الصعق يموت الخلائق ثم بعدها نفخة البعث﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السماوات ومن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ﴾الزمر،
فالأجسام تنقلب من حال إلى حال فتستحيل تراباً ثم ينشئها الله نشأة أخرى فيعيده الله بعد أن يبلى كله إلا عجب الذنب وتعاد فيه الأرواح،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ما بين النفختين أربعون،قال أربعون يوماً،قال أبيت،قال أربعون شهراً،قال أبيت، قال أربعون سنة،قال أبيت، قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظماً واحداً وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة)رواه البخاري،ومسلم،
فإذا نفخ في الصور للقيام من القبور وجمع الخلق للبعث والنشور﴿ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾لكثرة أهواله وشدائده فهو﴿عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ﴾ كما قال تعالى﴿ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ﴾لأنهم قد أيسوا من كل خير وأيقنوا بالهلاك والبوار،ومفهوم ذلك أنه على المؤمنين يسير فمنهم الذي يستظل بظل عرش الرحمن كالسبعة فالمؤمنون﴿لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ﴾الأنبياء،
وروي عن أبي سعيد الخدري قال،قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم،يوماً كان مقداره خمسين ألف سنة،
وحوض النبي،صلى الله عليه وسلم،المورود في عرصات القيامة قبل الصراط،
فعن أنس،رضي الله عنه،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسماً فقلنا ما أضحكك يا رسول الله قال أنزلت علي سورة، فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ،فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ،إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ ثم قال أتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله أعلم ،قال فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل،عليه خير كثير هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فأقول رب إنه من أمتي فيقول ما تدري ما أحدثت بعدك)رواه مسلمن
فيصيب الناس من العنت والمشقة في المحشر على قدر ذنوبهم وتقصيرهم فيبحثون عن من يشفع لهم بالحساب فيؤل الأمر إلى محمد،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم(أتي بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال ،أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفُذُهم البصرُ وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض،عليكم بآدم فيأتون آدم عليه السلام فيقولون له أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا،فيقول آدم إن ربي قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله،ولن يغضب بعده مثله،وإنه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح،فيأتون نوح فيقولون يا نوح إنك أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبداً شكوراً اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول إن ربي عز وجل،قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ،وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري،
اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري،اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد قتلت نفساً لم أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري ،اذهبوا إلى عيسى ابن مريم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه،فيقول عيسى إن ربي قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنباً نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري،اذهبوا إلى محمد فيأتون محمداً فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجداً لربي عز وجل،ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتحه على أحد قبلي،ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول،أمتي يا رب أمتي يا رب أمتي يا رب، فيقال يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة،وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ثم قال والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وبصرى)رواه البخاري،ومسلم،
يجيء ربنا عز وجل،مجيئاً يليق بجلاله وعظمته للفصل بين العباد كما أخبر عز وجل،بقوله تعالى ﴿ وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ الفجر،
وقوله تعالى﴿ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾الزمر،
فيصعق الناس لتجلي الرب تعالى لفصل القضاء من العظمة والجلال،كما صعق موسى يوم الطور، حين سأل ربه الرؤية ﴿ فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صعقا ﴾الأعراف،
فيقرر المؤمنين بذنوبهم ويغفرها لهم مع سترهم وعدم فضحهم،
فعن ابن عمر رضي الله عنهما،قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم،يقول إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته،
وأما الكافر والمنافقون فيقول(الأَشْهَادُ هَؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)رواه البخاري،ومسلم،
ثم يضرب الصراط على متن جهنم،ففي حديث أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم(فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل وكلام الرسل يومئذ اللهم سلم سلم،
وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو) رواه البخاري،ومسلم ،
ثم تبدأ حياة الخلود﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴾الشورى،
وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،ما رواه ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال(إذا استقر أهل الجنة في الجنة،وأهل النار في النار،أوتي بالموت على هيئة كبش أملح فيقال،يا أهل الجنة فيطلعون فيقول،تعرفوا هذا فيقول هذا الموت ثم ينادى أهل النار فينظرون ويقال ما هذا فيقال، هذا الموت فيأمر به فيذبح بين الجنة والنار ثم ينادي المنادي يا أهل الجنة خلود فلا موت ،ويا أهل النار خلود فلا موت)بلفظ الترمذي،أسأل الله سبحانه وتعالى أن نكون جميعاً من فريق الجنه الفائزين برضوان الله،وأهلاً لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى،
اللهم آميــــــــن.