قصة منع البشوت في الكويت قديما

[الحاقول]

ابراهيم الخالد الديحاني ، وقصة منع البشوت في الكويت




الشاعر إبراهيم الخالد المتوفي في سنة 1955 ميلادي من شعراء الكويت المعروفين بوقته . . . اشتهر بقصائده الهزلية فقد كان مرحاً بنقده الاجتماعي ومعالجته التي يتعرض لها بشعره وكذلك اشتهر شاعرنا حينما عارض بقصيدته المشهورة القرار الذي أصدره المغفور له الشيخ أحمد الجابر الصباح حاكم دولة الكويت بمنع إرتداء ((البشوت)) بالكويت وذلك بعد أن رأى أن في ذلك مشقة على أهل الكويت فقد كانت الحالة الاقتصادية للسواد الأعظم من الناس دون المستوى وشراء البشت لإرتدائه يكلف مبلغاً غير قليل من المال يكفي بذلك الوقت كمصروف لأسرة كاملة هي أحق بذلك المبلغ وكان أهل الكويت يجدون حرجاً كبيراً من النزول إلى الأسواق بدون إرتداء البشت فأصدر المرحوم الشيخ أحمد أمره بمنع البشوت دفعاً للحرج وعلق شاعرنا واعترض على ذلك القرار بتلك القصيدة التي تفاعل معها العامة وكانت من ضمن أسباب إلغاء القرار يقول شاعرنا من ضمن أبياتها.



دشيـت يم السـوق كجـاري العـاد ,,,, مستانـسٍ للشـي مـا صـار بينـه


وإلا أشوف اللـون في نـاسٍ أفـراد,,, فـي دقلـةٍ والخيـزرانـه يمينــه


قلت السبب هل كيف تمشون لا عـاد,,,,, بشـتٍ يـذريكـم عن البـرد وينـه


قالـوا تسمـع لا عدمنـاك يـا واد ,,,,,, عصـرٍ جـديـدٍ تـونـا داخلينـه


واقفيت أرد الـرأي باليـوم تـرداد ,,,,, وظليـت هايـم و القضيـة كنينـه

[العفراء]

مشكور ع المعلومات الحلوة اخويه الحاقول
و سبحان الله كيف كانت العيشه قبل و كيف ضنكتها
الحمدلله ع النعمه اللي احن فيها

[أم عزوزي]

شكرا على الموضوع
بصراحة اول مرة ادري

و الحمدلله على كل حال

[شموخ دائم]

,

,


مرحبا

شكرا على الموضوع

هذا يدل على قرب الحاكم من المواطنين والاهتمام بمعيشتهم ومشاكلهم

تخيل الحين كم ( حاجه ) تستحق لمثل قرار المنع

تكاليف الزواج
تكاليف السيارات
تكاليف السفر
تكاليف المنزل
تكاليف فتح مجلس
تكاليف العاب الاطفال

حتى تقدر تجاري الوضع العام في البلد
الله يعين كل رب اسره راتبه على قده
كيف يقدر يمشي مع ( المجتمع ) والاسراف الي فيه

,

,

[الحاقول]

وللعلم كانت سنة منع البشوت 1931 وهى سنه معروفه بالكويت

[قطر العطاء]

قصة مفيدة وتدل علي ضرورة تدخل ولي الامر فى بعض الامور والتي يتحرج منها الناس وذلك رفعا للاحراج عنهم .

[العفراء]

يعني بنفس فترة سنة الطبعه

[المبرمج صلاح]

( وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ )
وقال تعالى(وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً).

الفقر والغنى كلاهما ابتلاء من الله واختبار للناس

على المسلم أن يصبر عند الشدة؛ فلا يتسخط أو يضجر،
بل يكون راضياً بقضاء الله وقدره عليه، فإن ذلك يورثه الطمأنينة
في قلبه، والراحة في نفسه.

وفي الرخاء فليحمد ويشكر ربه ويتصدق ويتقي الله فيما رزقه من نعم

نسأل الله أن يرزقنا القناعة بما أعطانا، وألا يحوجنا لأحد من خلقه،
آمين اللهم آمين، وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[وحيد-الشوق]

( وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ )
وقال تعالى(وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً).

الفقر والغنى كلاهما ابتلاء من الله واختبار للناس

على المسلم أن يصبر عند الشدة؛ فلا يتسخط أو يضجر،
بل يكون راضياً بقضاء الله وقدره عليه، فإن ذلك يورثه الطمأنينة
في قلبه، والراحة في نفسه.

وفي الرخاء فليحمد ويشكر ربه ويتصدق ويتقي الله فيما رزقه من نعم

نسأل الله أن يرزقنا القناعة بما أعطانا، وألا يحوجنا لأحد من خلقه،
آمين اللهم آمين، وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

اللهم لك الحمد ولك الشكر بارك الله فيك

[معماري قطري]

الله يتمم علينا نعمه برؤية باقي الدول الإسلامية السنية مستقرة وفي أمان وحكامها يراعون مصالح شعوبها

[غايه الطواش]

قريت الشعر ومافهمته

ممكن حد يشرحه لي

[<اضرب واشرد>]

قريت الشعر ومافهمته
ممكن حد يشرحه لي

دشيـت يم السـوق كجـاري العـاد ,,,, مستانـسٍ للشـي مـا صـار بينـه

كجاري العاد:أظن يقصد كـ جاري العادة، أي كالعادة الجارية له بزيارة السوق، واستعمل هنا الفصحى.

وإلا أشوف اللـون في نـاسٍ أفـراد,,, فـي دقلـةٍ والخيـزران بيمينــه

شاف اللي بالسوق لابسين دقل وبيدهم خيازرين، وفي السابق متعود عليهم بالبشت

قلت السبب هل كيف تمشون لاعـاد,,,,, بشـتٍ يـذريكـم عن البـرد وينـه

قالـوا تسمَّـع لا عدمنـاك يـا واد ,,,,,, عصـرٍ جـديـدٍ تـونـا داخلينـه

ياواد: الظاهر ياولد..لزوم الوزن. العصر الجديد اللي هو قرار منع البشت

واقفيت أرد الـرأي باليـوم تـرداد ,,,,, وظليـت هايـم و القضيـة كنينـه

وللأبيات تكملة وهي:
(الكلام بين القوسين شرح، وليس لي فأنا ناقل):

"يارب صبرني على كل ماكاد وانظر لوقتٍ مدبرات سنينه
والطف بحال حل فيها التنكاد بين عليها شيي مستنكرينه
دشيت(دخلت)السوق كجاري العاد مستانس للشي ما صار بينه
والا أشوف اللون في ناس أفراد في دقلة(جلابية هندية) والخيزران بيمينه
قلت السبب؟ هل كيف تمشون لاعاد .. بشت يذرِّيكم عن البرد وينه؟
قالوا تسمَّع لاعدمناك يا واد عصر جديد وتونا داخلينه
واقفيت أرد الراي باليوم ترداد وظليت هايم والقضية كنينه(مكدره)
من يوم حكيات المدارس مع الناد وشفت المواتر مشيها في مكينة
وبان الجويت(مسحوق أزرق لغسيل الملابس) وهبت الناس به عاد وشفت الكلام محرف عن يقينه
وقالوا على المودات(حوادث العصر) والعام يزداد عرفت أن البشت جد(قد)حل حينه
من يوم قالوا ذبة البشت تنزاد وشفت العرب في ذبهم مشتهينه
عيّايجوّدني مع الناس مقعاد(لم أطق الجلوس مع الناس) متحسفٍ والعين مني حزينه
عفت القراح وعيت النفس للزاد ونقلت هم -يالربع- ما ستهينه
أتم طول الليل في ضد رقاد ومن الملل صغت القوافي الحسينه
هل كيف أذب البشت من غير معتاد ما أشوفها ذربة ولاهي بزينة(غير لائقة)
لاني بهندي و باقول وشعاد ولاني غلوم وافتهم للرطينه
فإلى اتفت وشفت بعض الأجواد بالكوت والسروال تومي ايدينه
يمشي بملبوس من البرد ما فاد جنه اطوير يالربع ناتفينه
عجزت اقود النفس وهي كيف تنقاد مثل الخريش ان ودّيت للسفينة
إن كان هذه هرجة(أمر الشيخ أحمد) الشيخ بوكاد ولزّم و حطّ المسألة في يقينه
ملزوم نتبع قبلته حق وإسناد وماداس رأسه شيخنا دايسينه
ويلزم علينا الشيخ في كل ما اراد وفي كل ما يأمر لنا تابعينه
وصلاة ربي عد ماطق حداد على نبي جلى الشرك دينه"

http://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=1370

http://www.alriyadh.com:8080/429105

نلاحظ أنه تحدث عن المواتر وصابون الغسيل! برأيي أن الشاعر يعكس طبيعة الإنسان في عصره، فقد كان مقاوما للتغيير بشكل مفرط، وانعكس ذلك الطبع على عقلية ونمط تفكير طلبة العلم فقد كان (أغلبهم) في نجد يقاومون كل جديد ويحرمونه، ومع الزمن يتبين لهم أنهم مخطؤون ويتراجعون.

[<اضرب واشرد>]

الإماراتيون يشكرون جامعة زايد لإشتراطها العباءة المحتشمة للمواطنات، غير الضيقة ولا الشفافة ولا المفتوحة ع الجينز

https://twitter.com/dbelhoul/status/652223740479188992

https://twitter.com/HCT_UAE/status/652439713672916992

https://twitter.com/m_raeisi_ae/status/653517430111797248

[<اضرب واشرد>]

جزائريون يتدخلون بشكل عشوائي ويطاردون (تجمعات العشاق) في الشواطئ بالعصي والكاميرات
وينتقدون سكوت الحكومة عن إنتشار الفساد في الأماكن العامة(الشواطئ)

https://www.youtube.com/watch?v=oqm16wT_ElE
(الإثنين في الفيديو شكلهم متزوجين)

[<اضرب واشرد>]

اصدرت السلطات السعودية - متمثلة بوزارة العمل مشكورررة - قرارا بمخالفة اي سيدة لا تلتزم بالحجاب الشرعي السليم في مقر عملهن
الله يجزيهم خير على غيرتهم ويا ريت ايطبقونه عندنا ايضا
منها المحافظة على الهوية الاسلامية والستر وابعاد عيال الحرام ومنها تعويد البنات خاصة من الجيل الحالي بأهمية الحجاب
الله يستر علينا وعليهم
انا متأكد ان الغرامة المالية ليست هدف السلطات بقدر ابراز المشكلة
http://www.raya.com/news/pages/01b0116d-4e77-4496-afe7-e5c2767ba38a

..........

[جبر ال جبر]

مب كل من لبس بشت قال شيخ