فضل تعدد الزوجات د: عائشه الشهري

[نفسي عزيزه]

فضل تعدد الزوجات

د. عائشة الشهري
وجدت أن اغلب الأنبياء والخلفاء والعلماء والملوك والأمراء والوزراء والفرسان وحتى الناس البسطاء كانوا يتزوجون ويعددون مع وجود الإماء المملوكات عندهم فتجد "الرجل" يتزوج الأولى والثانية والثالثة ويصل حتى العاشرة ومعه أيضاً مالذ وطاب من الإماء يشتري ويبيع منهن فيستمتع بقوته ونشاطه ورجولته ويغير مراكبه فيزداد نشاطاً وحيوية وصحة فعاشوا رجالاً أصحاء لهم هيبتهم ووزنهم ...
مما جعلنا نقرأ ونسمع هذا عن اجدادنا وتاريخنا ونحن نشعر بغصّة وألم...
لأن واقع "الموحد" يخالف طبيعة الرجل البدنية والنفسية فالله خلق الرجل اكبر عقلاً وقلباً وقوةً ونشاطاً من المرأة فطبيعة الرجل العطاء والانتشار مما شرع له الله التعدد من الزوجات والتملك من الإماء ماشاء ومضاجعتهن...

لذا تكثر عند الرجال "الموحدين"الامراض الجسدية والنفسية والوهن وضعف الهمّة والذبول والترنح حتى يصل لأرذل العمر ...
فإذا تعبت زوجته تعطّل ..وإذا حاضت تعطّل.. وإذا نفست تعطّل ...واذا حملت تعطّل... فيذهب جُلُّ عمره "عاطل" ماؤه قد جف في صلبه فذهب عمره وقد لقي ما لقي من ندم وحسرة..
عكسه تماماً المُعدّد فهو يعطي دائماً ويستمتع ولايتعطل وماؤه متجدد في صلبه...ووجهه طليقٌ دائماً...
وبعد بحثٍ وتقصي في سبب "جُبْن" الرجال من الزواج والتعدد..قمت بمقارنة سلوك "الرجال" المعددين قديماً وحديثاً و بين الرجال الموحدين
فوجدت أن السبب الرئيسي ليس مادياً ولاصحياً
بل هو يعود (( لكثرة مخالطة الرجل لزوجته في البيت والجلوس معها اوقات طويلة ومغالبة الاولاد والعيال حتى أصبح كثير من الرجال داجناً في بيته مع امرأته مسيطرة عليه فذهبت هيبته وقوته وسُلبت إرادته وفحولته مع كثرة جلوسه معها مما جعله رجلاً مروضاً تحت زوجته لاأمر ولانهي إلا ماتراه زوجته..تعرف كل شؤونه وأسراره وأمواله))

عكس المعددين تماماً فوجدتهم قليلوا مجالسة نسائهم ..يخرجون للعمل والكد والسفر لايعطون نساءهم أسرارهم ومعرفة أموالهم وشؤونهم
فقلّت مخالطتهم لزوجاتهم مما جعل لهم هيبةً وقوة شخصية، وإرادةً كاملةً، فتجده يقدم على الزواج بكل "رجولة وفحولة" ودون معارضة أو مضايقة من زوجاته اللاتي اقتنعن بطبيعتهن وحقوق ازواجهن بسبب سلوك ازواجهم معهم ..فهم أكثر الرجال راحةً وهمة وفحولة وصحةً وسعادةً وهذا الغالب عليهم
الآن أدركنا لم كان العرب يعيبون على الرجل كثرة مكوثه في البيت..!!!

النتيجة أمامكم !!!

فبسبب هذا "الجُبْن" كثُرت في بيوتنا العوانس وامتلأت من النساء والبنات اللاتي لا أحد يسأل أويتجرأ يخطبهن..
وبسبب "الجُبن" كَثُر فساد الجبناء في الظل وانتشرت خطايا الضحايا معهم...!!
فسبحان من شرع حكمة التعدد لمنع الفساد


منقول ( فقط )

[العفراء]

جيف حالك اخويه نفسي عزيزه انت ع شو ناوي من هالموضوع ؟!! شكلك ناوي تعدد و حاب تقيس النبض بالموضوع :tease: انزين عدد ولا تنسى تطرش لنا صينية العيش و اللحم و عليك سعيد و مبارك

هيه صح سو نفس اعراس اول اوكي نبا سطل عود فيه فيمتو وثلج اوووكي

[<اضرب واشرد>]

الموضوع نزل سابقا وانحذف
معسلامة :pic:

[بانغ بانغ]

تعدد من اجل الستر والعفة ... نعم

تعدد من اجل الشو والرغبة بالزواج لاشباع رغبات ..... اعتقد يبغيله وقفه

وجهة نظر شخصية

[القبطان سلفر]

مقال في الكثير من المغالطات وتمارس فيه الكاتبه جلد الذات .

[نفسي عزيزه]

رايكم مهم ومنكم نستفيد
بارك الله فيكم ونفع بكم

[مختلف جداََ]

فضل تعدد الزوجات

د. عائشة الشهري
وجدت أن اغلب الأنبياء والخلفاء والعلماء والملوك والأمراء والوزراء والفرسان وحتى الناس البسطاء كانوا يتزوجون ويعددون مع وجود الإماء المملوكات عندهم فتجد "الرجل" يتزوج الأولى والثانية والثالثة ويصل حتى العاشرة ومعه أيضاً مالذ وطاب من الإماء يشتري ويبيع منهن فيستمتع بقوته ونشاطه ورجولته ويغير مراكبه فيزداد نشاطاً وحيوية وصحة فعاشوا رجالاً أصحاء لهم هيبتهم ووزنهم ...
مما جعلنا نقرأ ونسمع هذا عن اجدادنا وتاريخنا ونحن نشعر بغصّة وألم...
لأن واقع "الموحد" يخالف طبيعة الرجل البدنية والنفسية فالله خلق الرجل اكبر عقلاً وقلباً وقوةً ونشاطاً من المرأة فطبيعة الرجل العطاء والانتشار مما شرع له الله التعدد من الزوجات والتملك من الإماء ماشاء ومضاجعتهن...

لذا تكثر عند الرجال "الموحدين"الامراض الجسدية والنفسية والوهن وضعف الهمّة والذبول والترنح حتى يصل لأرذل العمر ...
فإذا تعبت زوجته تعطّل ..وإذا حاضت تعطّل.. وإذا نفست تعطّل ...واذا حملت تعطّل... فيذهب جُلُّ عمره "عاطل" ماؤه قد جف في صلبه فذهب عمره وقد لقي ما لقي من ندم وحسرة..
عكسه تماماً المُعدّد فهو يعطي دائماً ويستمتع ولايتعطل وماؤه متجدد في صلبه...ووجهه طليقٌ دائماً...
وبعد بحثٍ وتقصي في سبب "جُبْن" الرجال من الزواج والتعدد..قمت بمقارنة سلوك "الرجال" المعددين قديماً وحديثاً و بين الرجال الموحدين
فوجدت أن السبب الرئيسي ليس مادياً ولاصحياً
بل هو يعود (( لكثرة مخالطة الرجل لزوجته في البيت والجلوس معها اوقات طويلة ومغالبة الاولاد والعيال حتى أصبح كثير من الرجال داجناً في بيته مع امرأته مسيطرة عليه فذهبت هيبته وقوته وسُلبت إرادته وفحولته مع كثرة جلوسه معها مما جعله رجلاً مروضاً تحت زوجته لاأمر ولانهي إلا ماتراه زوجته..تعرف كل شؤونه وأسراره وأمواله))

عكس المعددين تماماً فوجدتهم قليلوا مجالسة نسائهم ..يخرجون للعمل والكد والسفر لايعطون نساءهم أسرارهم ومعرفة أموالهم وشؤونهم
فقلّت مخالطتهم لزوجاتهم مما جعل لهم هيبةً وقوة شخصية، وإرادةً كاملةً، فتجده يقدم على الزواج بكل "رجولة وفحولة" ودون معارضة أو مضايقة من زوجاته اللاتي اقتنعن بطبيعتهن وحقوق ازواجهن بسبب سلوك ازواجهم معهم ..فهم أكثر الرجال راحةً وهمة وفحولة وصحةً وسعادةً وهذا الغالب عليهم
الآن أدركنا لم كان العرب يعيبون على الرجل كثرة مكوثه في البيت..!!!

النتيجة أمامكم !!!

فبسبب هذا "الجُبْن" كثُرت في بيوتنا العوانس وامتلأت من النساء والبنات اللاتي لا أحد يسأل أويتجرأ يخطبهن..
وبسبب "الجُبن" كَثُر فساد الجبناء في الظل وانتشرت خطايا الضحايا معهم...!!
فسبحان من شرع حكمة التعدد لمنع الفساد


منقول ( فقط )

:nice:

[حسن]

جعل من جابها الجنه وكثر الله مثل هؤلاء النساء

شكرا يانفسي عزيزه

على الموضوع الراقي

:nice:

[بومحمد المطاوعه]

هههههه

عاد الحين شنو بتحصل حسنات هذي الدكتورة :nice:


جزاك الله خيررر

[بوحارب]

بدون ما اقرى الموضوع

هذا احلى موضوع في الحوار العام

Cc للشيسمونه ;)

[<اضرب واشرد>]

الظاهر عندك واسطة موضوعك مانحذف مثل الأولي :telephone:

[الحياة الخالدة]

التعدد من حق الرجال طبعاً .. و ما شرعه الله إلا لحكمة يعلمها سبحانه .. ولا ينبغي لأحد مهما كان أن ينكره
لكن وين الرجال اللي كفو .. اللي كلمته مسمار في لوح .. قول و فعل
و أصلاً هذا الرجال ما يكتب و يبرر و يدافع .. يسوي اللي يبيه .. و ما ينتظر راي أحد أو مساندة من أحد
البعض منهم ينطبق عليه المثل : نسمع جعجعة ولا نرى طحيناً
أو بلهجتنا : حكي ( حجي ) لسان .. و قلة إحسان
يبربر في المجالس و التجمعات و وسائل التواصل و يقاتل بضراوة .. لكنه في الواقع .. ما عنده ما عند جدتي .. ما عنده لا الشجاعة الكافية .. ولا حتى الصحية لاتخاذ القرار و تنفيذه

عاد كل واحد يشوف نفسه .. و يحكم

[<اضرب واشرد>]

رد على مقالها (ماقرأته):

http://twitmazeed.com/show/2oW

[النهار]

تبي ادش النار عدد ولا تعدل
التعدد له شروط يعجز الجيل الحاضر على تنفيذ ابسط شروط التعدد الا من رحمه ربي واعطاه البصر والبصيره

[النهار]

تبي ادش النار عدد ولا تعدل
التعدد له شروط يعجز الجيل الحاضر على تنفيذ ابسط شروط التعدد الا من رحمه ربي واعطاه البصر والبصيره

[شبعان]

رد على مقال د.عائشة الشهري لماذا لا نعدد

ردا على مقال الأخت الفاضلة د. عائشة الشهري من الفقير لربه/ محمد الهديان:

وأقول في مطلع مقالي: الحمد لله على نعمائه وفضله وحبه لعباده، حيث شرع لهم في هذا الدين الحنيف القويم قيماً ومبادئ ساميةً شاملةً متكاملةً ودقيقةً صالحةً لكل زمانٍ ومكان، يرتقي فيها عباده العاملين بها نحو سمو الأخلاق، وعفة الأرواح والعقول والأجساد، ثم أقول:
نعم.. ما قالته الدكتورة عائشة في مقالها فيه جانب من الصحة كبير، ونشكرها جزيل الشكر على طرحها لهذا الموضوع الحساس وعلى شفافيتها ووضوح تعبيرها، حيث تضرر كثير من بيوت المسلمين من عدم تطبيق مبدأ التعدد في الزوجات، وكثرت نسب العوانس شهرا بعد الآخر، والله المستعان في كل الأحوال والأمور، ولكن ودِدْتُ أن ألقي الضوء على بعض الجوانب التي قد تكون -عاطفة الدكتورة عائشة وتعاطفها مع واقعنا الأليم- قد أغفلتها، حيث أنه وبعد نظرة شاملة للموضوع وبعد تمعُّنٍ لكثير من جوانبه وجدت بأن الخوف أو الجبن كما وصفته الدكتورة لدى الرجال ليس هو السبب الرئيسي لترك التعدد، حيث أن الرجل بطبيعته السايكولوجية، الروحية، العاطفية يغلب عليه الغلظة والشدة والقسوة، فعندما نراجع مواقفه العاطفية حتى على مر التاريخ والعصور نجد بأن هناك رجالاً قاموا باتخاذ قرارات تخص أهل بيوتهم ونسائهم تحديداً دون خوف منهن أو وجل، من طلاق على سبيل المثال، أو تأديب، أو هجرٍ في المعاشرة، وقد تطرقت أختنا الفاضلة لمسألة كثرة مخالطة الرجل لزوجته ومعرفتها لكل خباياه وأسراره، وجعلت هذا سبباً لكسر هيبته في منزله، وهذا غير صحيح على الإطلاق، فلو كان هناك امرأة تتكسر حواجز هيبة زوجها أمامها لكثرة مخالطته لها لكانت زوجة عمر بن الخطاب أولى بذلك حينما كان يساعدها في الأعمال المنزلية اليومية أو الأسبوعية رضي الله عنهم جميعا وعنا معهم، ولو كانت المرأة تسيطر على الرجل لما استطاع كثير من شبابنا السفر أو مرافقة أقرنائهم في الرحلات البرية، أو لما استطاع الشاب أن يمارس حريته اليومية على أكمل وجه ويزيد، فهذه الجوانب التي تطرقت لها هي تعتبر حصرا لمشكلة ضخمة ومشكلة عميقة في جوانب سطحية ليس لها علاقة مباشرة باتخاذ قرار التعدد من عدمه.

إن المعضلة الحقيقية مع الأسف في مجتمعاتنا وتحديدا في مجتمعنا السعودي أضخم من ذلك، وأسرد لكم رأيي بحسب مراجعة حالات واقعية ملموسة نشاهدها في حياتنا اليومية لا عدد لها من كثرتها، حيث لا يستطيع عاقل أن ينكر مسألةً تقع في الدرجة الأولى سبباً مباشراً لعزوف الرجال عن تعديد الزوجات، ألا وهي: اختلاف نساء الحاضر عن نساء الماضي، ففي الماضي كانت التربية المنزلية والأسرية تقوم على مبادئ وقيمٍ راسخة من هذا الدين الحنيف القويم، والتي أشرت لصلاحيتها لكل زمان ومكان آنفاً، حيث كانت الفتاة تربى على قداسة الرجل، واحترامه، ويتم تعليمها منذ صغرها بأن هذا الرجل هو المعيل لها، وهو الشخص الذي يسعى لأجلها ولأجل أطفالها، وأن هذا الرجل هو صاحب الرأي والكلمة، وأن إرضاء هذا الرجل فيه إرضاءٌ لرب العالمين، وأن هذا الرجل هو من سيبقى لها بعد رحيل والديها بعد عمر طويل على الطاعة، وأنه يجب عليها طاعته فيما حلل الله سبحانه، وكانت قداسة الرجل تدرَّس في المنازل تدريسا للفتياة منذ الصغر، وكان المنزل منبع أجيال رائدة بأخلاقها، رائدة بثقافتها الحياتية، رائدة بتعاملاتها الخلاَّقة، وكان المنزل هو منبع كل أمر جميل في السابق.
أما اليوم فأقل كلمة تقال للابن في المنزل حينما يأمر أخته بلبس عبائة فضفاضة لستر ما ظهر من مفاتنها: (أنت ليس لك علاقة، هي تلبس ما تريد، وطالما أن والدها حي فلا سلطة لك عليها)، أو نحو ذلك مما يشبِّعُ عقل الفتاة بسموم موجعة نابعة من الأم أو الأب تتسبب هذه السموم في تلويث فهمها الصحيح عن ماهية الرجل، وبالتالي تقتل صورة الرجل القائد الفارس في عقلها، فلا تجد له احتراما كسابق زماننا، ولا تقديرا، ولا اهتماماً، ولا هيبة.
إن المتأمل في حال فتياتنا ليجد أبشع صور إهمالهن لأزواجهن داخل منازلهم، إهمال في المشاعر، وإهمال في تبادل الأحاديث، وإهمال في التزيِّن، وإهمال في انتقاء العبارات معه، وإهمال في كثير من الجوانب النفسية والعاطفية، بل وحتى في المعاشرة الزوجية يواجه الرجال عزوفاً كبيراً في كثير من الحالات، وذلك بسبب كون المرأة اليوم ثقلاً وعبئاً على الرجل، فهي تطالب دائما بما تراه في يد صديقاتها، وتطالب بالسفر كقريناتها، وتطالب وتطالب وتطالب، وفي حال عدم مقدرة الرجل اليوم.. نجد أن الشخصية التي تم بناؤها في منزل الفتاة لها تخرج معاندة هذا الزوج، أو مهملة لهذا الزوج، أو هاجرة لهذا الزوج، وأصبحت مطالبها كلها غاياة وليست وسائل، فالسفر غاية وليس وسيلة، والجوال غاية وليس وسيلة، والمنزل غاية وليس وسيلة، وغيرها الكثير من الغايات التي فقط تريدها المرأة لتقوم بتصويرها ونشرها على مواقع التواصل الاجتماعي لتريها لزميلاتها وأخواتها ومن حولها، وليست وسائل تستخدمها لإسعاد هذا الرجل المكافح الصابر المبتلى.

ثم أنتقل لمسألة حساسة جدا وهي تعتبر سببا حقيقيا لعزوف الرجال عن التعدد، وهي: تعقل الرجل وحكمته، فالرجل اليوم ليس كالرجل سابقا ولا ننكر هذا، لأن الرجل اليوم يحمل هم أبنائه في كثير من الحالات التي مرت عليَّ شخصيا أكثر من المرأة، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: (الأبناء مَجْبَنَةٌ مبخلةٌ مجهلة)، أو كما قال عليه الصلاة والسلام، فالرجل يَجْبُنُ عن الخروج للجهاد بسبب أولاده، ويقل إكرامه لضيوفه بسبب خوفه على لقمتهم، ويغضب لغضبهم وهذا معنى الثالثة، فعلاقة الأب مع أبنائه اليوم ليست كما في سابق عهد أجدادنا، لأن الأم مستعدة للتخلي عنهم مع الأسف في أي لحظة، ومجرد اتخاذها لقرار الانفصال وأخذ أولادها ليتربوا في بيت أخوالهم أو عند من سيتكفل بأمهم لهو الطامة الكبرى في زماننا هذا، حيث لا أحد يكترث لأمر أحدٍ اليوم، فالكل لاهٍ بنفسه وولده وعمله، وسفره وأصحابه وحياته، وسيكون هؤلاء الأطفال ضحية النشأة الخاطئة لأمهم في منزل والديها مع الأسف، فالرجل اليوم دائما ما يفكر بتربية أولاده ومحاولة الحفاظ لهم على الاستقلالية في العيش والاستقرار النفسي والمعنوي لهم، حيث يحاول عدم جعل أولاده يحتاجون لأحد نظرا لظروف شظف العيش التي تعيشها كثير من الأسر لدينا في هذا الزمان، فكل رب أسرة يحمد الله على أنه قادر على القيام بمهامه وواجباته المادية تجاه منزله وأولاده، ومن الصعب عليه تحمل أعباء تربية أولاد أخته أو أولاد ابنته، لأن المطالب أصبحت كبيرةً اليوم، والرغبات تتسع يوما عن الآخر في ظل التطور التقني والتيكنولوجي في الحاضر، فالرجل دائما يأخذ موقف المتعقل الحكيم، ولا يقدم على التعدد لسببين هما إيجاز لما سبق كله:
١) من الصعب إيجاد فتاة تربت تربية السابقين، تلك التربية التي تحفزك على التعدد في الزوجات.
٢) زوجته لن تفكر في مستقبل أولادها عند طلبها لفراقه حال زواجه.
وفي الختام أتمنى من الله العلي القدير أن يوفقني وإياكم لأن نخرِّجٓ أجيالا من الفتياة يملأ قلوبهن حب أزواجهن، وتملأ الحكمة عقولهنَّ، ويكنَّ خير مثال يحتذى به في العالم العربي والإسلامي في تعاملهن مع أزواجهن.
كما أسأل الله أن ينفع بنا وبكم يا د. عائشة، وأن يجعلنا وإياكم مفاتيح لأبواب الخير، مغاليق لأبواب الشر إنه ولي ذلك والقادر عليه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[نفسي عزيزه]

اشكر جميع من شارك بالموضوع واضافتكم فائده لنا جميعا وللمتابعين لقسم الحوار

اضرب واشرد ليش يغلق الموضوع وهو فيه حوار هادف وراقي مثل شخصك الكريم بأخلاقك الساميه

اشكر المشاركين والاداره الكريمه ومتابع لكم وشكرا اختي الحياة الخالده للمشاركه وابداء الراي

[الحياة الخالدة]

العفـــــــو :)

[بشائر]

عجبني رد : محمد الهديان على المقال ..
وفعلا هذا الواقع..
وماينلام اللي يخاف من التعدد في هالوقت .. لأنه لو أساء الاختيار ضيع كل شي ..
الزواج للمرة الثانية أشوفه مثل الحرب يحتاج لتخطيط وبعد استراتيجي وتحصين الثغور وتأثير إعلامي علشان يحافظ على
تماسك أسرته.. أما تكوين أسرة جديدة على حساب أسرته القديمة فخسارة فادحة ..وراح عمرك ياصابر .

[<اضرب واشرد>]

نفسي عزيزة مشكور ع النقل

أنا مثلي مثلك، السؤال يوجه للأخوة المشرفين
يمكن واحد منهم شاف المقالة فيها عبارات ماتصلح تُقال فاجتهد وحذفها

عني، أشوفها ركيكة وفيها "خربطة" مع احترامي للأخت الكاتبة

[حرف]

من شروط التعدد العدل
والعدل هالايام محتاج فلوس لذا اتمنى من حكومتنا الرشيدة مساعدة من يريد التعدد بصرف علاوة اجتماعية اضافية للي عندة زوجتة ثانية مع توفير سكن مناسب لها وللابناء منها

[(بوطلال)]

جميل .

[بانغ بانغ]

من شروط التعدد العدل
والعدل هالايام محتاج فلوس لذا اتمنى من حكومتنا الرشيدة مساعدة من يريد التعدد بصرف علاوة اجتماعية اضافية للي عندة زوجتة ثانية مع توفير سكن مناسب لها وللابناء منها

في الكويت موخرا تم تحصيص 6000 دينار لكل معدد بس في شروط اتكون بكر وكويتية وما شابه

باجيب لكم الرابط او شوفوا غوغل

[ام امااني]

رد على مقال د.عائشة الشهري لماذا لا نعدد

ردا على مقال الأخت الفاضلة د. عائشة الشهري من الفقير لربه/ محمد الهديان:

وأقول في مطلع مقالي: الحمد لله على نعمائه وفضله وحبه لعباده، حيث شرع لهم في هذا الدين الحنيف القويم قيماً ومبادئ ساميةً شاملةً متكاملةً ودقيقةً صالحةً لكل زمانٍ ومكان، يرتقي فيها عباده العاملين بها نحو سمو الأخلاق، وعفة الأرواح والعقول والأجساد، ثم أقول:
نعم.. ما قالته الدكتورة عائشة في مقالها فيه جانب من الصحة كبير، ونشكرها جزيل الشكر على طرحها لهذا الموضوع الحساس وعلى شفافيتها ووضوح تعبيرها، حيث تضرر كثير من بيوت المسلمين من عدم تطبيق مبدأ التعدد في الزوجات، وكثرت نسب العوانس شهرا بعد الآخر، والله المستعان في كل الأحوال والأمور، ولكن ودِدْتُ أن ألقي الضوء على بعض الجوانب التي قد تكون -عاطفة الدكتورة عائشة وتعاطفها مع واقعنا الأليم- قد أغفلتها، حيث أنه وبعد نظرة شاملة للموضوع وبعد تمعُّنٍ لكثير من جوانبه وجدت بأن الخوف أو الجبن كما وصفته الدكتورة لدى الرجال ليس هو السبب الرئيسي لترك التعدد، حيث أن الرجل بطبيعته السايكولوجية، الروحية، العاطفية يغلب عليه الغلظة والشدة والقسوة، فعندما نراجع مواقفه العاطفية حتى على مر التاريخ والعصور نجد بأن هناك رجالاً قاموا باتخاذ قرارات تخص أهل بيوتهم ونسائهم تحديداً دون خوف منهن أو وجل، من طلاق على سبيل المثال، أو تأديب، أو هجرٍ في المعاشرة، وقد تطرقت أختنا الفاضلة لمسألة كثرة مخالطة الرجل لزوجته ومعرفتها لكل خباياه وأسراره، وجعلت هذا سبباً لكسر هيبته في منزله، وهذا غير صحيح على الإطلاق، فلو كان هناك امرأة تتكسر حواجز هيبة زوجها أمامها لكثرة مخالطته لها لكانت زوجة عمر بن الخطاب أولى بذلك حينما كان يساعدها في الأعمال المنزلية اليومية أو الأسبوعية رضي الله عنهم جميعا وعنا معهم، ولو كانت المرأة تسيطر على الرجل لما استطاع كثير من شبابنا السفر أو مرافقة أقرنائهم في الرحلات البرية، أو لما استطاع الشاب أن يمارس حريته اليومية على أكمل وجه ويزيد، فهذه الجوانب التي تطرقت لها هي تعتبر حصرا لمشكلة ضخمة ومشكلة عميقة في جوانب سطحية ليس لها علاقة مباشرة باتخاذ قرار التعدد من عدمه.

إن المعضلة الحقيقية مع الأسف في مجتمعاتنا وتحديدا في مجتمعنا السعودي أضخم من ذلك، وأسرد لكم رأيي بحسب مراجعة حالات واقعية ملموسة نشاهدها في حياتنا اليومية لا عدد لها من كثرتها، حيث لا يستطيع عاقل أن ينكر مسألةً تقع في الدرجة الأولى سبباً مباشراً لعزوف الرجال عن تعديد الزوجات، ألا وهي: اختلاف نساء الحاضر عن نساء الماضي، ففي الماضي كانت التربية المنزلية والأسرية تقوم على مبادئ وقيمٍ راسخة من هذا الدين الحنيف القويم، والتي أشرت لصلاحيتها لكل زمان ومكان آنفاً، حيث كانت الفتاة تربى على قداسة الرجل، واحترامه، ويتم تعليمها منذ صغرها بأن هذا الرجل هو المعيل لها، وهو الشخص الذي يسعى لأجلها ولأجل أطفالها، وأن هذا الرجل هو صاحب الرأي والكلمة، وأن إرضاء هذا الرجل فيه إرضاءٌ لرب العالمين، وأن هذا الرجل هو من سيبقى لها بعد رحيل والديها بعد عمر طويل على الطاعة، وأنه يجب عليها طاعته فيما حلل الله سبحانه، وكانت قداسة الرجل تدرَّس في المنازل تدريسا للفتياة منذ الصغر، وكان المنزل منبع أجيال رائدة بأخلاقها، رائدة بثقافتها الحياتية، رائدة بتعاملاتها الخلاَّقة، وكان المنزل هو منبع كل أمر جميل في السابق.
أما اليوم فأقل كلمة تقال للابن في المنزل حينما يأمر أخته بلبس عبائة فضفاضة لستر ما ظهر من مفاتنها: (أنت ليس لك علاقة، هي تلبس ما تريد، وطالما أن والدها حي فلا سلطة لك عليها)، أو نحو ذلك مما يشبِّعُ عقل الفتاة بسموم موجعة نابعة من الأم أو الأب تتسبب هذه السموم في تلويث فهمها الصحيح عن ماهية الرجل، وبالتالي تقتل صورة الرجل القائد الفارس في عقلها، فلا تجد له احتراما كسابق زماننا، ولا تقديرا، ولا اهتماماً، ولا هيبة.
إن المتأمل في حال فتياتنا ليجد أبشع صور إهمالهن لأزواجهن داخل منازلهم، إهمال في المشاعر، وإهمال في تبادل الأحاديث، وإهمال في التزيِّن، وإهمال في انتقاء العبارات معه، وإهمال في كثير من الجوانب النفسية والعاطفية، بل وحتى في المعاشرة الزوجية يواجه الرجال عزوفاً كبيراً في كثير من الحالات، وذلك بسبب كون المرأة اليوم ثقلاً وعبئاً على الرجل، فهي تطالب دائما بما تراه في يد صديقاتها، وتطالب بالسفر كقريناتها، وتطالب وتطالب وتطالب، وفي حال عدم مقدرة الرجل اليوم.. نجد أن الشخصية التي تم بناؤها في منزل الفتاة لها تخرج معاندة هذا الزوج، أو مهملة لهذا الزوج، أو هاجرة لهذا الزوج، وأصبحت مطالبها كلها غاياة وليست وسائل، فالسفر غاية وليس وسيلة، والجوال غاية وليس وسيلة، والمنزل غاية وليس وسيلة، وغيرها الكثير من الغايات التي فقط تريدها المرأة لتقوم بتصويرها ونشرها على مواقع التواصل الاجتماعي لتريها لزميلاتها وأخواتها ومن حولها، وليست وسائل تستخدمها لإسعاد هذا الرجل المكافح الصابر المبتلى.

ثم أنتقل لمسألة حساسة جدا وهي تعتبر سببا حقيقيا لعزوف الرجال عن التعدد، وهي: تعقل الرجل وحكمته، فالرجل اليوم ليس كالرجل سابقا ولا ننكر هذا، لأن الرجل اليوم يحمل هم أبنائه في كثير من الحالات التي مرت عليَّ شخصيا أكثر من المرأة، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: (الأبناء مَجْبَنَةٌ مبخلةٌ مجهلة)، أو كما قال عليه الصلاة والسلام، فالرجل يَجْبُنُ عن الخروج للجهاد بسبب أولاده، ويقل إكرامه لضيوفه بسبب خوفه على لقمتهم، ويغضب لغضبهم وهذا معنى الثالثة، فعلاقة الأب مع أبنائه اليوم ليست كما في سابق عهد أجدادنا، لأن الأم مستعدة للتخلي عنهم مع الأسف في أي لحظة، ومجرد اتخاذها لقرار الانفصال وأخذ أولادها ليتربوا في بيت أخوالهم أو عند من سيتكفل بأمهم لهو الطامة الكبرى في زماننا هذا، حيث لا أحد يكترث لأمر أحدٍ اليوم، فالكل لاهٍ بنفسه وولده وعمله، وسفره وأصحابه وحياته، وسيكون هؤلاء الأطفال ضحية النشأة الخاطئة لأمهم في منزل والديها مع الأسف، فالرجل اليوم دائما ما يفكر بتربية أولاده ومحاولة الحفاظ لهم على الاستقلالية في العيش والاستقرار النفسي والمعنوي لهم، حيث يحاول عدم جعل أولاده يحتاجون لأحد نظرا لظروف شظف العيش التي تعيشها كثير من الأسر لدينا في هذا الزمان، فكل رب أسرة يحمد الله على أنه قادر على القيام بمهامه وواجباته المادية تجاه منزله وأولاده، ومن الصعب عليه تحمل أعباء تربية أولاد أخته أو أولاد ابنته، لأن المطالب أصبحت كبيرةً اليوم، والرغبات تتسع يوما عن الآخر في ظل التطور التقني والتيكنولوجي في الحاضر، فالرجل دائما يأخذ موقف المتعقل الحكيم، ولا يقدم على التعدد لسببين هما إيجاز لما سبق كله:
١) من الصعب إيجاد فتاة تربت تربية السابقين، تلك التربية التي تحفزك على التعدد في الزوجات.
٢) زوجته لن تفكر في مستقبل أولادها عند طلبها لفراقه حال زواجه.
وفي الختام أتمنى من الله العلي القدير أن يوفقني وإياكم لأن نخرِّجٓ أجيالا من الفتياة يملأ قلوبهن حب أزواجهن، وتملأ الحكمة عقولهنَّ، ويكنَّ خير مثال يحتذى به في العالم العربي والإسلامي في تعاملهن مع أزواجهن.
كما أسأل الله أن ينفع بنا وبكم يا د. عائشة، وأن يجعلنا وإياكم مفاتيح لأبواب الخير، مغاليق لأبواب الشر إنه ولي ذلك والقادر عليه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لقد لمس مقالك كل موانع التعدد وما يجعله بدل ان يكون حل لمشاكل اصبح مسببا لها
واضيف عليها
خروج المراة للعمل واستقلاليتها المادية اللتي انقصت من قوامة الرجل و زادت من تسلط المرأة وقوتها
الرجل بالامس كان له القوامة والسلطة الكاملة بما انفق
والمراة كانت خانعة خاضعة للرجل زوجا او ابا او وليا لانه ولي نعمتها
المراة العاملة بأستقلاليتها المادية صارت لا تخاف الطلاق وخروجها من عباءة الرجل صار امرا بسيطا لا تحسب له حساب كما كانت بالسابق
بل صار الطلاق يقع لاتفه الاسباب
فما بالك ان تزوج زوجها بأخرى وهي رافضة لذلك
اليوم الرجل من يفكر بدل المرة الف قبل اقدامه على خطوة التعدد
بل التعدد يجعله الخاسر الاكبر اذا كان هو بحد ذاته يعتمد على بيزات زوجته
اضف الى ذلك القوانين الوضعية والحقوق اللتي تعطى للمرأة بحال الطلاق اذا رفضت التعدد
كما انه المرأة اليوم ليست امراة الامس حيث اصبحت بعض النساء نكاية بالزوج يتنازلن على حضانة الاطفال
ليكونو مصدر ازعاج لزوجته الجديدة وتقع المشاكل بينه وبين عروسه الجديدة من اول يوم فلا يسعد ببزواجه ويعيش النكد من اول يوم
زمان كان الرجل يرتاح والمراة تضحي وتربي

الزمان هو هو لكن تغيرت الافكار والعقليات

[المخفي]

التعدد حل رباني لزيادة عدد النساء على الرجال

[مختلف جداََ]

التعدد في الإسلام هو الأصل
و الإستثناء الإكتفاء بزوجة واحده

[ضوى]

موضوع مكرر ،وقلنا الف مرة اللي يبي يعدد يعدد ماله خص في اللي مكتفي باللي عنده ، كلا عنده قوامته محد بيمسك احد عن التعدد واصلا ماله داعي مناقشه امر التعدد هنا هذا امر الهي لمن استطاع العدل واللي عارف نفسه اكيد ماراح يعدد ، واللي بيعدد وبيعدل يتوكل على الله ترا محد يقدر يمنعه

اشبع نقاشا وتكرارا ومني للأدارة

[حرف]

موضوع مكرر ،وقلنا الف مرة اللي يبي يعدد يعدد ماله خص في اللي مكتفي باللي عنده ، كلا عنده قوامته محد بيمسك احد عن التعدد واصلا ماله داعي مناقشه امر التعدد هنا هذا امر الهي لمن استطاع العدل واللي عارف نفسه اكيد ماراح يعدد ، واللي بيعدد وبيعدل يتوكل على الله ترا محد يقدر يمنعه

اشبع نقاشا وتكرارا ومني للأدارة

وهل تظنين ان احد الرجال الغير معدد راح يتأثر ويعدد حتى لو ماعنده استطاعة ؟

[ضوى]

وهل تظنين ان احد الرجال الغير معدد راح يتأثر ويعدد حتى لو ماعنده استطاعة ؟

قول هالكلام حق اللي يقول عن اللي مايعدد مهب ريال ويخاف

[حرف]

عموماً التعدد امر مشروع والنقاش فيه قبل ظهور المنتديات وحتى لو لم يتم النقاش فيه بالمنتديات راح يُناقش في اماكن اخرى فلا تلجمون الاصوات بعدم النقاش هنا في المنتدى وكانه امر محرم او جريمة

[ضوى]

منهو لجمهم ؟ اصلا انتوا تستانسون على مواضيع الحريم وتموتون عليهم ، كل واحد يتفلسف ويقط كلام مايثمنه ، خلاص فكونا من غثاكم وشنو جدوى نقاش التعدد ، مالكم سالفه الا الحريم والزواج والطلاق هديتوا الامور الكبيرة اللي مفروض ينشغل فيها الرياييل وركزتوا على كماليات
ماقول الا الله يتمم علينا نعمه العقل

انتهى

[Charisma]

نفس الاسطوانه تتكرر في كل موضوع ، نفس تسلسل الردود ، نفس العبارات ، نفس سيناريو انتهاء الموضوع.

[قوت القلوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في زمننا هذا اللي يبي يحصن نفسه من الفتن لازم يعدد اسلم له ولنفسه .

اما اللي شايف ان زوجه وحده كافيته ومكفيته فالأفضل إنه يحافظ عليها وتبقى زهره في بيتها كاملة العطاء بدل مايتزوج عليها ويخليها تذبل .

والرجال اللي مب قادر يفتح اكثر من بيت وماعنده القدره الماليه لتوفير متطلبات الحياة ، فلا ياخذ بنت الناس ويبهدلها معاه وخلها في بيت اهلها اكرم لها.

وأما بالنسبة للزوجة اللي ترفض تماماً ان الزوج يعدد ، ومسيطره واتحارب ما أنزل الله من فوق سبع سماوات ، فاتقي الله ، التعدد له حكمة في تجديد الحياة وزيادة اهتمام الزوج والعدل .

معظم اللي تزوجوا عليهم رجالهم قالوا ان بعد ماتزوج الثانيه صرنا انحس فيه انه يعطينا وقته ويحاول يعدل قد مايقدر ليرضي الله ويخاف من عقابه ،

وختاما نصيحتي للرجل قبل تعدد:
جدد حياتك مع زوجتك دوم وكمل النواقص الي فيك وفيها ، صدقني مارح اتفكر تبلش نفسك مره ثانيه ،
اما اذا الزوجه اللي ماتبي اتعدل وحاولت معاها فسارع بالزواج عليها قبل لايروح عمرك ويحترق قلبك على الفاضي.

[حرف]

منهو لجمهم ؟ اصلا انتوا تستانسون على مواضيع الحريم وتموتون عليهم ، كل واحد يتفلسف ويقط كلام مايثمنه ، خلاص فكونا من غثاكم وشنو جدوى نقاش التعدد ، مالكم سالفه الا الحريم والزواج والطلاق هديتوا الامور الكبيرة اللي مفروض ينشغل فيها الرياييل وركزتوا على كماليات
ماقول الا الله يتمم علينا نعمه العقل

انتهى

من قال ان موضوع التعدد للحريم ؟
التعدد للرجال وهم الي بس يقدرون يعددون لذا لطفاً لاتخلطين الامور
وترى منتي ملزومه تردين او تدخلين مواضيع ماتخصج او ماتعجببج
بس

[مختلف جداََ]

ليش كل ما ينفتح هالموضوع تصير هوشه

[Charisma]

ليش كل ما ينفتح هالموضوع تصير هوشه

لأن الأراء تُناقش بالعاطفه ، وليس بالعقل .

[مختلف جداََ]

لأن الأراء تُناقش بالعاطفه ، وليس بالعقل .

طيارنا العزيز

احب تحليلك للمواضيع


في انتظار تحليلك لموضوع التعدد

[حرف]

ليش كل ما ينفتح هالموضوع تصير هوشه

المشكلة
البعض اذا احد اختلف وياه بالرأي او غلبه يشيل عليه حرب ويستخدم كل الوسائل لمنع استمرار الرأي المخالف حتى او كان صحيح
شف انا اختلفت مع الاخ بومحمد المطاوعة في موضوع الخمور على القطرية لين نزل صور تثبت واعتذرت منه و وجهت نداء الى اعلى سلطة وهو سمو الشيخ تميم بن حمد امير البلاد المفدى

[بومحمد المطاوعه]

المشكلة
البعض اذا احد اختلف وياه بالرأي او غلبه يشيل عليه حرب ويستخدم كل الوسائل لمنع استمرار الرأي المخالف حتى او كان صحيح
شف انا اختلفت مع الاخ بومحمد المطاوعة في موضوع الخمور على القطرية لين نزل صور تثبت واعتذرت منه و وجهت نداء الى اعلى سلطة وهو سمو الشيخ تميم بن حمد امير البلاد المفدى

حبيب ياخوي
انا اكبر من سوالف الاعتذار

مابين الاخوان الاعتذار يالشيخ
وكلامك صحيح ومقدر ارائك بكل صدر رحب

ولك حريه ان تطلب المصدر او الصور

لكي يتبين حقيقه الأمر


جزاك الله خير

[المخفي]

الي مب قد النقاش لا يناقش

[مختلف جداََ]

الي مب قد النقاش لا يناقش


ليش ؟

[Charisma]

طيارنا العزيز

احب تحليلك للمواضيع


في انتظار تحليلك لموضوع التعدد

ماعندي تحليل لقال الله وقال الرسول ، الأمر واضح والشروط واضحه ، غير ان الموضوع كـ "نقاش" عن اسباب ومسببات ، المعني فيه بالدرجة الاولى هو الرجل ، والتركيز على بعض الاراء اللي تستخدم اسلوب " فكاهي" في تعبيرها ، غالبا ماتكون شرارة الهجوم من النساء .

المطلوب :

ريلاكس ، مجرد منتدى ونقاش ، لاتربطنا فيه صلة قرابه ، ولا لارائنا قدره على تغيير واقع أحد من الأعضاء ، ولا تؤخذ مثل هالاراء بشكل عاطفي شخصي ، يعني الأمور طيبه ان شاءالله :)

[مختلف جداََ]

ماعندي تحليل لقال الله وقال الرسول ، الأمر واضح والشروط واضحه ، غير ان الموضوع كـ "نقاش" عن اسباب ومسببات ، المعني فيه بالدرجة الاولى هو الرجل ، والتركيز على بعض الاراء اللي تستخدم اسلوب " فكاهي" في تعبيرها ، غالبا ماتكون شرارة الهجوم من النساء .

المطلوب :

[
COLOR="#000000"]ريلاكس ، مجرد منتدى ونقاش ، لاتربطنا فيه صلة قرابه ، ولا لارائنا قدره على تغيير واقع أحد من الأعضاء ، ولا تؤخذ مثل هالاراء بشكل عاطفي شخصي. [/COLOR]

جزاك الله خير

[Charisma]

جزاك الله خير

آمين ولك بالمثل .

[بومحمد المطاوعه]

الي يقدر
يوفر بيتين او ثلاث او اربع

ويقدر يساوي بين الزوجات في كل شي ولا يقصر بحق واحده منهم

يتزوج ويتوكل على الله ويعدد والشرع واضح ولله الحمد

اما الي يخاف في العدل

لا يتزوج ويعدد ويوهق بنات الناس معاه

[بشائر]

التعدد في الإسلام هو الأصل
و الإستثناء الإكتفاء بزوجة واحده

ههههه أنت على كيفك ؟!! معنى كلامك ذا أن التعدد واجب !!
الأصل في الإسلام إباحة التعدد وليس الوجوب ..

ياخوفي تطلع عضوة متنكرة بعد هههههه

[Charisma]

التعدد في الإسلام هو الأصل
و الإستثناء الإكتفاء بزوجة واحده


https://www.youtube.com/watch?v=hyLE0fIbMkQ

[بشائر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في زمننا هذا اللي يبي يحصن نفسه من الفتن لازم يعدد اسلم له ولنفسه .

اما اللي شايف ان زوجه وحده كافيته ومكفيته فالأفضل إنه يحافظ عليها وتبقى زهره في بيتها كاملة العطاء بدل مايتزوج عليها ويخليها تذبل .

والرجال اللي مب قادر يفتح اكثر من بيت وماعنده القدره الماليه لتوفير متطلبات الحياة ، فلا ياخذ بنت الناس ويبهدلها معاه وخلها في بيت اهلها اكرم لها.

وأما بالنسبة للزوجة اللي ترفض تماماً ان الزوج يعدد ، ومسيطره واتحارب ما أنزل الله من فوق سبع سماوات ، فاتقي الله ، التعدد له حكمة في تجديد الحياة وزيادة اهتمام الزوج والعدل .

معظم اللي تزوجوا عليهم رجالهم قالوا ان بعد ماتزوج الثانيه صرنا انحس فيه انه يعطينا وقته ويحاول يعدل قد مايقدر ليرضي الله ويخاف من عقابه ،

وختاما نصيحتي للرجل قبل تعدد:
جدد حياتك مع زوجتك دوم وكمل النواقص الي فيك وفيها ، صدقني مارح اتفكر تبلش نفسك مره ثانيه ،
اما اذا الزوجه اللي ماتبي اتعدل وحاولت معاها فسارع بالزواج عليها قبل لايروح عمرك ويحترق قلبك على الفاضي.

رد راقي جدا وموزون ..

[حسن]

ادعولي بالتوفيق لاتنسونا

اخوكم محتاج

الدعاء

:(

نحن على النهج سائرون

كلها ايام معدودات

وبنعزم الجميع ان شاء الله

[بومحمد المطاوعه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في زمننا هذا اللي يبي يحصن نفسه من الفتن لازم يعدد اسلم له ولنفسه .

اما اللي شايف ان زوجه وحده كافيته ومكفيته فالأفضل إنه يحافظ عليها وتبقى زهره في بيتها كاملة العطاء بدل مايتزوج عليها ويخليها تذبل .

والرجال اللي مب قادر يفتح اكثر من بيت وماعنده القدره الماليه لتوفير متطلبات الحياة ، فلا ياخذ بنت الناس ويبهدلها معاه وخلها في بيت اهلها اكرم لها.

وأما بالنسبة للزوجة اللي ترفض تماماً ان الزوج يعدد ، ومسيطره واتحارب ما أنزل الله من فوق سبع سماوات ، فاتقي الله ، التعدد له حكمة في تجديد الحياة وزيادة اهتمام الزوج والعدل .

معظم اللي تزوجوا عليهم رجالهم قالوا ان بعد ماتزوج الثانيه صرنا انحس فيه انه يعطينا وقته ويحاول يعدل قد مايقدر ليرضي الله ويخاف من عقابه ،

وختاما نصيحتي للرجل قبل تعدد:
جدد حياتك مع زوجتك دوم وكمل النواقص الي فيك وفيها ، صدقني مارح اتفكر تبلش نفسك مره ثانيه ،
اما اذا الزوجه اللي ماتبي اتعدل وحاولت معاها فسارع بالزواج عليها قبل لايروح عمرك ويحترق قلبك على الفاضي.


كفو عليك يالشيخ

انشهد ان كلامك عين العقل يالغالي

الوعد الاثنين فالمجلس لازم احب خشمك :nice:

[نفسي عزيزه]

شكرا لطولة بالكم وشكرا للحوار الراقي والهادف واستفدنا الكثير منكم

بارك الله فيكم ونفع بكم



وحاليا اترك الموضوع بيد اختنا الحياه الخالده ان ارادت استمرار النقاش او وصل النقاش للنهايه

الامر متروك لها واشكرها لطولة بالها معانا


فمان الله

[بشائر]

قال تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . والمقصود بالعدل المطلوب من الرجل لإباحة التعدد له ، هو التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته .

[الحياة الخالدة]

و من قال ان احنا نناقش هل التعدد صح أو خطأ
احنا نقول الحين اللي يبي يعدد يروح يعدد لا يقعد يدور له على مساندين أو فزعة في أمر مشروع و من حقه
و المعارضة لو حصلت لا بتقدم ولا تأخر
انتو تناقشون يعني ايش تبون : تقنعون من ؟؟ تقنعون الحريم والا تقنعون نفوسكم ؟؟!!
و شنو يهمكم لو الحريم اقتنعوا أو لا ؟؟

اذا انتو مقتنعين خذوا قراركم و نفذوه
و تحملوا نتايجه مهما كانت
صج صج يعني من تبون تقنعون ؟؟

[qatara]

خل ينسترون ابرك

شكثرهم مطلقات وعنس

والزواج اكمال دين ستره

بس البلا في اتصعيبه غلاء مهور غلاء سكن دلع وطلبات فحوصات

طبيه كانهم ضامنين صحتهم بعد الزواج ان الله مايبتليهم


للاسف صعب الحلال

[مختلف جداََ]

ههههه أنت على كيفك ؟!! معنى كلامك ذا أن التعدد واجب !!
الأصل في الإسلام إباحة التعدد وليس الوجوب ..

ياخوفي تطلع عضوة متنكرة بعد هههههه



أنا ما قلت واجب

اذا نظرج ضعيف فصلي نظارة

الأصل التعدد بشروطه و طبعاً للي يبي واللي ما يبي بكيفه

و رجاءاً انا ما غلطت عليج فلا تغلطين علي

[بومحمد المطاوعه]

و من قال ان احنا نناقش هل التعدد صح أو خطأ
احنا نقول الحين اللي يبي يعدد يروح يعدد لا يقعد يدور له على مساندين أو فزعة في أمر مشروع و من حقه
و المعارضة لو حصلت لا بتقدم ولا تأخر
انتو تناقشون يعني ايش تبون : تقنعون من ؟؟ تقنعون الحريم والا تقنعون نفوسكم ؟؟!!
و شنو يهمكم لو الحريم اقتنعوا أو لا ؟؟

اذا انتو مقتنعين خذوا قراركم و نفذوه
و تحملوا نتايجه مهما كانت
صج صج يعني من تبون تقنعون ؟؟

صحيح كلامج

من بيستشير ناس ويسمع كلام الناس واهو مب كفو على التعدد ،،

الي كفو ويقدر وعنده على التعدد

بتوكل على الله
ترى هذي مب سياره
يشتريها ويبيعها بكره

هذي يبيلها تخطيط في العدل
وعدم القصور على اي واحده منهم

ويجب توفير للأثنين مثل بعض
ولا حد يقصر على الاولى ولا الثانيه

[بومحمد المطاوعه]

خل ينسترون ابرك

شكثرهم مطلقات وعنس

والزواج اكمال دين ستره

بس البلا في اتصعيبه غلاء مهور غلاء سكن دلع وطلبات فحوصات

طبيه كانهم ضامنين صحتهم بعد الزواج ان الله مايبتليهم


للاسف صعب الحلال

الفحوصات
واجبه

لأن البعض يجب ان يأخذ علاج
علشان الطفل لايتشوهه او ماشابهه من الامراض

ولا اعتراض على أمر الله تعالى في وجود المرض او الابتلاء

[حسن]

إذا الله يسر الأيام الجايه
لاضرب لكم مثل بالرجوله

وعد

وعد الحر دين

صفعه في وجهه كل جبان

:victory:

[حرف]

حبيب ياخوي
انا اكبر من سوالف الاعتذار

مابين الاخوان الاعتذار يالشيخ
وكلامك صحيح ومقدر ارائك بكل صدر رحب

ولك حريه ان تطلب المصدر او الصور

لكي يتبين حقيقه الأمر


جزاك الله خير

الله يرفع قدرك

[Charisma]

و من قال ان احنا نناقش هل التعدد صح أو خطأ
احنا نقول الحين اللي يبي يعدد يروح يعدد لا يقعد يدور له على مساندين أو فزعة في أمر مشروع و من حقه
و المعارضة لو حصلت لا بتقدم ولا تأخر
انتو تناقشون يعني ايش تبون : تقنعون من ؟؟ تقنعون الحريم والا تقنعون نفوسكم ؟؟!!
و شنو يهمكم لو الحريم اقتنعوا أو لا ؟؟

اذا انتو مقتنعين خذوا قراركم و نفذوه
و تحملوا نتايجه مهما كانت
صج صج يعني من تبون تقنعون ؟؟

مب شرط ، ان الموضوع يكون "فضفضه" ، يمكن في اراء ، او تجارب ، او نصائح ، او اقتباسات ، تعين / تصحح / تفيد / توضح / بعض الأمور ، نقاش ، وحاله كحال أي نقاش في أي موضوع .

[حرف]

إذا الله يسر الأيام الجايه
لاضرب لكم مثل بالرجوله

وعد

وعد الحر دين

صفعه في وجهه كل جبان

:victory:

كفو ياخوي
انت مثال رائع لازم نقتدي بك

[بومحمد المطاوعه]

الله يرفع قدرك

وقدرك يالحبيب

[بومحمد المطاوعه]

إذا الله يسر الأيام الجايه
لاضرب لكم مثل بالرجوله

وعد

وعد الحر دين

صفعه في وجهه كل جبان

:victory:

قولي علشان ارزف ف عرسك هههههه

[الحياة الخالدة]

صحيح كلامج

من بيستشير ناس ويسمع كلام الناس واهو مب كفو على التعدد ،،

الي كفو ويقدر وعنده على التعدد

بتوكل على الله
ترى هذي مب سياره
يشتريها ويبيعها بكره

هذي يبيلها تخطيط في العدل
وعدم القصور على اي واحده منهم

ويجب توفير للأثنين مثل بعض
ولا حد يقصر على الاولى ولا الثانيه

بالضبط يا بومحمد
أمر محسوم و نازل في القرآن الكريم
محد يتجرأ و ينكره .. و اذا صار هو يتحمل الاثم و الذنب

استمرار النقاش فيه مجرد استفزاز و قلة عقل مع احترامي للجميع

[ام امااني]

و من قال ان احنا نناقش هل التعدد صح أو خطأ
احنا نقول الحين اللي يبي يعدد يروح يعدد لا يقعد يدور له على مساندين أو فزعة في أمر مشروع و من حقه
و المعارضة لو حصلت لا بتقدم ولا تأخر
انتو تناقشون يعني ايش تبون : تقنعون من ؟؟ تقنعون الحريم والا تقنعون نفوسكم ؟؟!!
و شنو يهمكم لو الحريم اقتنعوا أو لا ؟؟

اذا انتو مقتنعين خذوا قراركم و نفذوه
و تحملوا نتايجه مهما كانت
صج صج يعني من تبون تقنعون ؟؟

http://1.bp.blogspot.com/-_cX2DCk9B5c/UPckro8RgoI/AAAAAAAAAYY/McviV-6__eo/s1600/d6ce2bf36d73a237e896398ae1e38325.jpg

من يبحث عن المبررات غير مقتنع بأفكاره
وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ

[الحياة الخالدة]

ههههههههههههه
العنتريات ما تطلع الا في المنتدى
والا برا المنتدى ما حولك أحد
مب كفو يطلع الكلام قدام المرة

و يقول الشاعر :
أسد علي و في الحروب نعامة .. ربداء تجفل من صفير الصافر

و اللسان مافيه عظم

[حسن]

كفو ياخوي
انت مثال رائع لازم نقتدي بك

لا ياخوك مافيني شده دعاوي نسوانهن علي

:(

[حسن]

قولي علشان ارزف ف عرسك هههههه

ابشر يابومحمد انت اول المدعوين نتبارك فيك
انت رجل صالح ودعواتك مقبولة

[حرف]

مب شرط ، ان الموضوع يكون "فضفضه" ، يمكن في اراء ، او تجارب ، او نصائح ، او اقتباسات ، تعين / تصحح / تفيد / توضح / بعض الأمور ، نقاش ، وحاله كحال أي نقاش في أي موضوع .

بالضبط
انا كانت لي وجهه نظر في بعض الاقارب المعددين بس بعد قراءة بعض الردود تغيرت نظرتي للاحسن

[Charisma]

ادعولي بالتوفيق لاتنسونا

اخوكم محتاج

الدعاء

:(

نحن على النهج سائرون

كلها ايام معدودات

وبنعزم الجميع ان شاء الله

بالتووفيق يالنوخذه.


عسى الله يبارك لك ، وينزل الطمأنينه في بيتك ، ويعينك على العدل والأنصاف .

[الحياة الخالدة]

يحليلكم والله
زين طلعتوا بفايدة من المنتدى

[بومحمد المطاوعه]

بالضبط يا بومحمد
أمر محسوم و نازل في القرآن الكريم
محد يتجرأ و ينكره .. و اذا صار هو يتحمل الاثم و الذنب

استمرار النقاش فيه مجرد استفزاز و قلة عقل مع احترامي للجميع

صادقة يالحياة الخالدة

المشكله في المناقشات التي لاتُناقش بشكل سليم

يتحول الموضوع لهوشه
وكلام لايُطاق

[♫ احسـاسـ طفلـهـ ♫]

ههههههههههههه
العنتريات ما تطلع الا في المنتدى
والا برا المنتدى ما حولك أحد
مب كفو يطلع الكلام قدام المرة

و يقول الشاعر :
أسد علي و في الحروب نعامة .. ربداء تجفل من صفير الصافر

و اللسان مافيه عظم

انا اشهد والله هههه

[مختلف جداََ]

قولي علشان ارزف ف عرسك هههههه


راحت عليك يا بومحمد

بيقولون انت محرضه
هههههه

[بومحمد المطاوعه]

ههههههههههههه
العنتريات ما تطلع الا في المنتدى
والا برا المنتدى ما حولك أحد
مب كفو يطلع الكلام قدام المرة

و يقول الشاعر :
أسد علي و في الحروب نعامة .. ربداء تجفل من صفير الصافر

و اللسان مافيه عظم


هههههه
اي والله البعض
صدقتي

يستاهلون قول الشاعر

تصدقين قلت حق ام عيالي

ابي اتزوج الثانيه شرايج


ما احب اكسر قلبها ولا خاطرها
وانا ادري جوابها شنو

قالت لي
ماعندي مشكله
بس بروح بيت هلي
وانت تهنى مع اليديده

طبعآ صعب اسويها
واخسر ام عيالي


وانا بالأساس استعبط
الحمدلله مرتاح واسأل الله ان يريح قلوب جميع البشر

[بومحمد المطاوعه]

ابشر يابومحمد انت اول المدعوين نتبارك فيك
انت رجل صالح ودعواتك مقبولة


تبشر بالجنه

الله يجزاك خير ويصلح حالك لأفضل حال

[الحياة الخالدة]

هههههه
اي والله البعض
صدقتي

يستاهلون قول الشاعر

تصدقين قلت حق ام عيالي

ابي اتزوج الثانيه شرايج


ما احب اكسر قلبها ولا خاطرها
وانا ادري جوابها شنو

قالت لي
ماعندي مشكله
بس بروح بيت هلي
وانت تهنى مع اليديده

طبعآ صعب اسويها
واخسر ام عيالي


وانا بالأساس استعبط
الحمدلله مرتاح واسأل الله ان يريح قلوب جميع البشر

أحيي فيك شجاعتك و قدرتك على المواجهة
و المشكلة انهم ليل و نهار يشتكون من الزواج و الحريم
ترا في النهاية اللي بياخذونها مرة و ما راح تطلع غير عن باقي الحريم

[Charisma]

بالضبط
انا كانت لي وجهه نظر في بعض الاقارب المعددين بس بعد قراءة بعض الردود تغيرت نظرتي للاحسن

مراحب اخوي حرف ،

اسمح لي اوجه لك اسألة انت وباقي اخواني من الأعضاء ، في محاولة لضبط مسار الموضوع.




حسب نظرتك ، شنهي أهم "معوقات" التعدد في هالوقت ؟

لو كان التعذر بالغلاء وبالشروط التعجيزيه ، هل جميع النساء يحملون نفس الفكر ؟ ام ان هنالك من تبحث عن الستر والعفاف دون المظاهر ؟

ولو عزمت ، هل تؤيد اتباع طريقة التهيئه النفسيه للزوجه الأولى قبل الشروع ؟


ومن باب الإنصاف ، هل يستطيع المعدد وفي "هالوقت" ، ان يتفرغ ويؤدي دورة على أكمل وجه ؟


لو انتشرت ثقافة التعدد ، ماهي الأيجابيات على المجتمع ؟

[بومحمد المطاوعه]

راحت عليك يا بومحمد

بيقولون انت محرضه
هههههه

هههههه

لا بوعلي من يقدر يحرضه

مافي امل

[بومحمد المطاوعه]

أحيي فيك شجاعتك و قدرتك على المواجهة
و المشكلة انهم ليل و نهار يشتكون من الزواج و الحريم
ترا في النهاية اللي بياخذونها مرة و ما راح تطلع غير عن باقي الحريم

الواحد لو يكون صريح مع هله
مايخاف من شي
ولا راح يخرب حياتة بنفسه

اهم شي الأحترام الود بين الاثنين
ورب العالمين الي كاتبه راح يصير

[حرف]

بو محمد المطاوعه
التعدد له اسباب كثيرة مو شرط الواحد يكون غير مرتاح مع زوجته نمبر ون

[الحياة الخالدة]

و سيبقى التعدد للكثيرين حلماً بعيد المنال
يقومون و يصحون عليه

[بومحمد المطاوعه]

بو محمد المطاوعه
التعدد له اسباب كثيرة مو شرط الواحد يكون غير مرتاح مع زوجته نمبر ون

انا مش ضد التعدد ياخوي

ولكن ضد الي ماعنده
ويبي يعدد

يعني ماعنده بيت للثانيه
او مسكن خاص

او لا سمح الله
مايقدر يصرف على الثنتين

هذي ماله داعي يعدد

[الحياة الخالدة]

و سحقاً للجبنـــــاء

[Charisma]

و سحقاً للجبنـــــاء

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه شدخل .



ترى نقاش مب حرب .

[حرف]

انا مش ضد التعدد ياخوي

ولكن ضد الي ماعنده
ويبي يعدد

يعني ماعنده بيت للثانيه
او مسكن خاص

او لا سمح الله
مايقدر يصرف على الثنتين

هذي ماله داعي يعدد

لذا نطالب الحكومة توفير سكن وصرف علاوة اضافية للي يبي يعدد

[الحياة الخالدة]

حلو الموضوع حق تضييع الوقت و القضاء على الملل
أما من ناحية الفايدة فالأكيد ان ما منه فايدة

[حرف]

اشكرك اخوي نفسي عزيزة على الموضوع الطيب والمفيد

[بومحمد المطاوعه]

لذا نطالب الحكومة توفير سكن وصرف علاوة اضافية للي يبي يعدد


شي جيد بعد
ليش لا

علشان نقضي على العنوسه
وعلى الأرامل

نتمنى والله توفير مسكن ثاني
وتسهيل في الزواج

[حرف]

شي جيد بعد
ليش لا

علشان نقضي على العنوسه
وعلى الأرامل

نتمنى والله توفير مسكن ثاني
وتسهيل في الزواج

في النهاية المجتمع كله مستفيد

[بومحمد المطاوعه]

في النهاية المجتمع كله مستفيد

ان شاالله

شي طيب
واقتراحك حلو

الله يجعل ايامنا كلها خير

[Charisma]

شي جيد بعد
ليش لا

علشان نقضي على العنوسه
وعلى الأرامل

نتمنى والله توفير مسكن ثاني
وتسهيل في الزواج

اقتراح طيب ، أتوقع هالفكره بيكون لها الأثر الأكبر ، في تيسير التعدد .

[حرف]

اقتراح طيب ، أتوقع هالفكره بيكون لها الأثر الأكبر ، في تيسير التعدد .
هذا اقتراحي طبعاً بعد الاستعانه بالاخ الفاضل حسن

[الحياة الخالدة]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه شدخل .



ترى نقاش مب حرب .



ههههههه

انا مااتهمتك انا اقول سحقا للجبناء

:(

الله أكبر يانصيبي وش اتابيدي كل ماعدلت واحد يميل الثاني
:(

معماري تفاهم معاه شكلك بترميها وتهرب

على قوله بنطفله

:telephone:

اختلفنا مين يحب الثاني أكثر وانا اكثر
:)

عزيز وغالي يامختلف

:victory:

يا أخي الكلمة لما تطلع من البنات يكون لها طعم ثاني و على طول يتم الاعتراض عليها

و ارجع واقول : سحقاً للجبناء

[Charisma]

هذا اقتراحي طبعاً بعد الاستعانه بالاخ الفاضل حسن

بارك الله فيك انت والأخ حسن ، حسن ترى عنده أفكار "من الآخر" بس يخونه التعبير والكيبورد بعض الأحيان .

[الحياة الخالدة]

و منا للحكومة : نطالب بتوفير خطابة لكل من يرغب بالتعدد
إضافة إلى توفير سكن ثاني
و توفير قلب قوي لمواجهة الزوجة الأولى و دورات لتنمية مهارة التخفي في حال عدم إعلام الزوجة

[حرف]

بارك الله فيك انت والأخ حسن ، حسن ترى عنده أفكار "من الآخر" بس يخونه التعبير والكيبورد بعض الأحيان .

كثر الله خيره الى معطينا من وقته الثمين
لوغيره كان قال شدخلني في الناس لكن الرجال همه من هم الوطن والمواطن

[Charisma]

يا أخي الكلمة لما تطلع من البنات يكون لها طعم ثاني و على طول يتم الاعتراض عليها

و ارجع واقول : سحقاً للجبناء

لما تطلع من البنات في غير موضعها "مايكون لها طعم " ، خصوصا وان الموضوع يعني الرجال بالدرجه الاولى كونهم أصحاب القرار .

[ضوى]

نعم نعم الحياه الخالدة اتحفينا بالاقتراحات اللي بتكسر الدنيا ، ياللا اللسان مافيه عظم

[Charisma]

كثر الله خيره الى معطينا من وقته الثمين
لوغيره كان قال شدخلني في الناس لكن الرجال همه من هم الوطن والمواطن

جزاه الله خير وانت كذلك ، :victory:

[الحياة الخالدة]

ضوى
يقولون الموضوع خاص بالرجال
جان قالوا من البداية
غريبة ما كتبوا في العنوان فوق
اضافة إلى ان الموضوع المكرر اصلاً عبارة عن مقالة كاتبتها امرأة
سبحان الله
بس ما يمنع ندور لهم على حلول و اقتراحات تسهل لهم المهمة المستحيلة
مع انها ما تبي لها إلا قرار من رجل شجاع

[مختلف جداََ]

لما تطلع من البنات في غير موضعها "مايكون لها طعم " ، خصوصا وان الموضوع يعني الرجال بالدرجه الاولى كونهم أصحاب القرار .


سحقاً للجبناء

[الحياة الخالدة]

لمن يجرؤ فقط

[حرف]

جزاه الله خير وانت كذلك ، :victory:

وانت كذلك اخوي

[حسن]

يا أخي الكلمة لما تطلع من البنات يكون لها طعم ثاني و على طول يتم الاعتراض عليها

و ارجع واقول : سحقاً للجبناء

هذه كان ردي في موضوع آخر وشدخله جي هني

على العموم

انا حزين على شباب الوطن اللي راحو هباء منثورا بسبب الحوادث
توني اشوف صور الحوادث
كم فقدنا من شاب خلال هذا الأسبوعين ومايتعدون العشرين

لاحول ولا قوة الا بالله

ياشباب اتقو الله بأنفسكم وباهاليكم

اعتذر عن المشاركات

لاني حزين

:(

[مختلف جداََ]

هذه كان ردي في موضوع آخر وشدخله جي هني

على العموم

انا حزين على شباب الوطن اللي راحو هباء منثورا بسبب الحوادث
توني اشوف صور الحوادث
كم فقدنا من شاب خلال هذا الأسبوعين ومايتعدون العشرين

لاحول ولا قوة الا بالله

ياشباب اتقو الله بأنفسكم وباهاليكم

اعتذر عن المشاركات

لاني حزين

:(


سبحان الله

هات راسك أحبه


هههههههههههه

وبعد سحقا للجبناء

هههههه

[الحياة الخالدة]

و اقترح على الحكومة انهم يعفون الرجل اللي يرغب بالتعدد من رسوم الملجة .. يعني منحة من الدولة يملج لهم الملاج بلاش
لأن بيكون وراهم مصاريف متلتلة
حيث أنهم يسعون لخدمة الوطن من وراء التعدد

[حرف]

في الكويت موخرا تم تحصيص 6000 دينار لكل معدد بس في شروط اتكون بكر وكويتية وما شابه

باجيب لكم الرابط او شوفوا غوغل

وين الرابط ؟

والله ياخوي خطوة ممتازة لتنمية المجتمع للقضاء على العنوسه والارامل

[Charisma]

و منا للحكومة : نطالب بتوفير خطابة 1 لكل من يرغب بالتعدد
إضافة إلى توفير سكن ثاني 2
و توفير قلب قوي لمواجهة الزوجة الأولى و دورات لتنمية 3** مهارة التخفي في حال عدم إعلام الزوجة

جزاكم الله خير ، اقتراحات طيبه وشامله ، مع تعليق بسيط في موضوع الدورات** ، بحيث تكون موجهه للنساء.
توفير قلب قوي * / مايحتاج ، فقط فن واسلوب في التهيئه النفسيه .

[حرف]

هذه كان ردي في موضوع آخر وشدخله جي هني

على العموم

انا حزين على شباب الوطن اللي راحو هباء منثورا بسبب الحوادث
توني اشوف صور الحوادث
كم فقدنا من شاب خلال هذا الأسبوعين ومايتعدون العشرين

لاحول ولا قوة الا بالله

ياشباب اتقو الله بأنفسكم وباهاليكم

اعتذر عن المشاركات

لاني حزين

:(

الله يرحمهم وانت كذلك بعد تضامناً معك راح امتنع

[ameeer3]

المسئلة ليست في الشجاعة او شخصية الرجل ، وانما ردت فعل الزوجه الاولى والمشاكل المترتبه على الزوج ، خصوصا لما يكون بينهم اطفال ، فسوف تزداد الامور سوء،،

فالرجل في هذه الحالة لا يريد ان الخوض بالمشاكل تلك ، فيبحث عن حلول لربما يقنع زوجته بالزواج من الثانيه.

[Charisma]

و اقترح على الحكومة انهم يعفون الرجل اللي يرغب بالتعدد من رسوم الملجة .. يعني منحة من الدولة يملج لهم الملاج بلاش
لأن بيكون وراهم مصاريف متلتلة
حيث أنهم يسعون لخدمة الوطن من وراء التعدد

لا في هالحاله بنكون بالغنا شوي ، حدث العاقل بما يعقل .

[الحياة الخالدة]

حاضرين أفا عليكم
عندنا وايد اقتراحات ستأتيكم تباعاً
Stay tuned

[عابر سبيل]

الكلام هذا جاني عبر الجوال(واتس أب) اكثر من مرة
و في كل مرة اتحدى فيها من يبعث لي هالكلام ان يثبت انه صادر
من
"امرأة"

في احد المجموعات اتفق معي اكثر من صديق
من كل الخليج في التشكيك في "جنس " الكاتب
و أحد "المتشككين" كان ذو سعة عريضة بالاقتران بالنساء
سواء من الخليج او العالمين العربي و الغربي😬

فأنا اعتقد ان الجبان الذي نقول له سحقا لك
هو الذي تخفى باسم امرأة لكتابة هذا الكلام
و أضاف على تلك الفرية ديباجة "دكتورة"

ابحثوا لي عن موقع موثوق نشرت فيه هذه الدكتورة المزعومة
كلامها الذي لا يخلوا من جرأة تصل للبجاحة ان كان صادرا من ذكر
فما بالكم ان يصدر هالكلام من "أنثى"

[الحياة الخالدة]

نعم أخي عابر سبيل
سحقاً للمتخفي

[ضوى]

الكلام هذا جاني عبر الجوال(واتس أب) اكثر من مرة
و في كل مرة اتحدى فيها من يبعث لي هالكلام ان يثبت انه صادر
من
"امرأة"

في احد المجموعات اتفق معي اكثر من صديق
من كل الخليج في التشكيك في "جنس " الكاتب
و أحد "المتشككين" كان ذو سعة عريضة بالاقتران بالنساء
سواء من الخليج او العالمين العربي و الغربي😬

فأنا اعتقد ان الجبان الذي نقول له سحقا لك
هو الذي تخفى باسم امرأة لكتابة هذا الكلام
و أضاف على تلك الفرية ديباجة "دكتورة"

ابحثوا لي عن موقع موثوق نشرت فيه هذه الدكتورة المزعومة
كلامها الذي لا يخلوا من جرأة تصل للبجاحة ان كان صادرا من ذكر
فما بالكم ان يصدر هالكلام من "أنثى"

صج كلامك يبرد القلب الله يبرد قلبك ياولد الجار

[Charisma]

حاضرين أفا عليكم
عندنا وايد اقتراحات ستأتيكم تباعاً
Stay tuned

بارك الله فيكم ، على اقتراحاتكم واسهامكم في الموضوع ، وان شاءالله تكونون قدوه لبقية النساء .http://3.bp.blogspot.com/--h4eLCX9klE/UZHjEBYfY2I/AAAAAAAADoo/W5bcUQjtXls/s1600/thumb-up-facebook-emoticon-like-symbol.png

[الحياة الخالدة]

إن شاء الله
و فيكم بارك
و تكونون خير قدوة للرجال الشجعان

[بومحمد المطاوعه]

حد يبي سلاح وسيوف

عندي ترى

وعندي رمح يذبح على طول



داشين حرب الله يجزاكم خير
مب موضوع صار

[ضوى]

لانه اللي كانبه ريال جبان ومايعرف اشلون يقنع ام عياله الا بطريقه الاستجداء والعطف لكن للاسف نسى انه غريزة المرأة لا ولن تقبل

[الحياة الخالدة]

حد يبي سلاح وسيوف

عندي ترى

وعندي رمح يذبح على طول



داشين حرب الله يجزاكم خير
مب موضوع صار

ههههههههههه
خلاص اعرض لنا الاسلحة جزاك الله خير
بس عساها مرخصة :nice:

[بومحمد المطاوعه]

ههههههههههه
خلاص اعرض لنا الاسلحة جزاك الله خير
بس عساها مرخصة :nice:

خخخخخ
لا ممنوعه

لان خربانه خربانه :tease:

الله يريح قلوبكم لكل خير

وان شاءالله النقاش
ما نرفز حد

اخذو النقاش بسعه قلب وانسو الضغط والعصبيه

انا سلكت هذا الطريق ومرتاح نفسيآ ولله الحمد

[الحياة الخالدة]

خخخخخ
لا ممنوعه

لان خربانه خربانه :tease:

الله يريح قلوبكم لكل خير

وان شاءالله النقاش
ما نرفز حد

اخذو النقاش بسعه قلب وانسو الضغط والعصبيه

انا سلكت هذا الطريق ومرتاح نفسيآ ولله الحمد

يا ابن الحلال .. كله كلام في كلام
و ما يسوى الزعل و النرفزة
دش وسع صدرك و اطلع

[بومحمد المطاوعه]

يا ابن الحلال .. كله كلام في كلام
و ما يسوى الزعل و النرفزة
دش وسع صدرك و اطلع

صحيح في مواضيع
اطالعها بطرف عيني
خخخ

وحتى مش فاضي اشارك ولا اكتب

وفي مواضيع
تستاهل نشارك فيها ونبدأ الأراء

ونسمع للأراء الأخرى

[qatara]

الفحوصات
واجبه

لأن البعض يجب ان يأخذ علاج
علشان الطفل لايتشوهه او ماشابهه من الامراض

ولا اعتراض على أمر الله تعالى في وجود المرض او الابتلاء

ولا واجبه ولا شي

عطني دليل من الكتاب والسنه يوجبها

واي شي من الغير الكتاب والسنه ليس بمصلحه مهما قيل


الا بلعكس ستاخر زيجات كثيره

المرض من الله والشفاء منه ولو كانو سليمين وبتلاهم

الله بعد الزواج وبعدين تعال طلق وبس هاذاهي

الحين كثرو العنس وكثر الطلاق وعزوف كثير من الشباب

عن الزواج بحجة كثر الطلبات والشروط سواء زواج او انفصال

ما انزل الله بها من سلطان وبعد نخترع لهم حواجز

ونقول كثر العنس وكثر الطلاق

عجبي

[Charisma]

قراءة لمسار الموضوع وكيف وصل إلى مرحلة حرب ، واستنفار القوى الناعمه .


في يوم من الأيام ، طرح العضو "نفسي عزيزه" موضوع عن التعدد ، كانت المشاركات في بدايتها تعبر عن رأيها الشخصي في الموضوع دون أستهانة او تراشق للرسائل المشفره ، وفجأه ، وفي ليلة ظلماء ودون سابق أنذار ، انهالت على الموضوع مشاركات تتهم فيها الرجال بالجبن والخوف وادعاء على ان مشاركات الرجال في الموضوع ماهي ألا محاولات يائسه ، كيف ومتى ولماذا وأين ، لا أعلم ، ولكن الواضح والجلي ، ان هنالك سوء فهم لمثل هذه المواضيع ، يُعتقد أن النقاش فيها يهدف إلى أقناع الطرف الآخر.
لم يطرأ على القوى الناعمه ، فرضية أن يكون الموضوع ، مجرد نقاش ينتهي مع تبادل الأراء ، وان الفائده قد تكمن في تجارب / اراء / خبرات / اقتباسات ، ولكن أبت تلك القوى إلا ان تفرض وجودها في هذا الموضوع وأضفاء لمسات دراميه ، ومشاركات استشعرت ان في الأمر خطر محدق ، أدت إلى قلب مسار الموضوع إلى أتهامات للرجال بالجبن والخوف ، في استراتيجيه تكتيكيه محنكه ، ذلك الجبن والخوف في نظرتهم ماهو إلا مراعاة لمشاعر المرأه ، وبين ذلك وذاك ، طريق صعب كما وصفة الشاعر :
كني آقف على درب مثل حد موس ،، لا أقدر أمشي عليه ولا أقدر ارجع ورى .

ولكن ومع تضعضع الموضوع ، ووشك انهياره واحتضاره ، كانت هنالك مشاركات أعلنت وبمنتهى الصراحه ، انها "استفادت" وبعض المشاركات أعلنت انها قد "عزمت" على تلك الخطوه ، وتحقق الأمل المرجو من مثل هذا الموضوع وهو الأستفاده من المشاركات والخبرات ، وعاش الجميع بسلام ، وبعد بكره دوام .

[مختلف جداََ]

قراءة لمسار الموضوع وكيف وصل إلى مرحلة حرب ، واستنفار القوى الناعمه .


في يوم من الأيام ، طرح العضو "نفسي عزيزه" موضوع عن التعدد ، كانت المشاركات في بدايتها تعبر عن رأيها الشخصي في الموضوع دون أستهانة او تراشق للرسائل المشفره ، وفجأه ، وفي ليلة ظلماء ودون سابق أنذار ، انهالت على الموضوع مشاركات تتهم فيها الرجال بالجبن والخوف وادعاء على ان مشاركات الرجال في الموضوع ماهي ألا محاولات يائسه ، كيف ومتى ولماذا وأين ، لا أعلم ، ولكن الواضح والجلي ، ان هنالك سوء فهم لمثل هذه المواضيع ، يُعتقد أن النقاش فيها يهدف إلى أقناع الطرف الآخر.
لم يطرأ على القوى الناعمه ، فرضية أن يكون الموضوع ، مجرد نقاش ينتهي مع تبادل الأراء ، وان الفائده قد تكمن في تجارب / اراء / خبرات / اقتباسات ، ولكن أبت تلك القوى إلا ان تفرض وجودها في هذا الموضوع وأضفاء لمسات دراميه ، ومشاركات استشعرت ان في الأمر خطر محدق ، أدت إلى قلب مسار الموضوع إلى أتهامات للرجال بالجبن والخوف ، في استراتيجيه تكتيكيه محنكه ، ذلك الجبن والخوف في نظرتهم ماهو إلا مراعاة لمشاعر المرأه ، وبين ذلك وذاك ، طريق صعب كما وصفة الشاعر :
كني آقف على درب مثل حد موس ،، لا أقدر أمشي عليه ولا أقدر ارجع ورى .

ولكن ومع تضعضع الموضوع ، ووشك انهياره واحتضاره ، كانت هنالك مشاركات أعلنت وبمنتهى الصراحه ، انها "استفادت" وبعض المشاركات أعلنت انها قد "عزمت" على تلك الخطوه ، وتحقق الأمل المرجو من مثل هذا الموضوع وهو الأستفاده من المشاركات والخبرات ، وعاش الجميع بسلام ، وبعد بكره دوام .


الرد هذا
من الآآآآآخرررررر :nice:

[بومحمد المطاوعه]

ولا واجبه ولا شي

عطني دليل من الكتاب والسنه يوجبها

واي شي من الغير الكتاب والسنه ليس بمصلحه مهما قيل


لا بلعكس ستاخر زيجات كثيره

المرض من الله والشفاء منه ولو كانو سليمين وبتلاهم

الله بعد الزواج وبعدين تعال طلق وبس هاذاهي

الحين كثرو العنس وكثر الطلاق وعزوف كثير من الشباب

عن الزواج بحجة كثر الطلبات والشروط وبعد نخترع لهم حواجز هههههه

اقصد بالفحص ان لو وجود شي بالتحاليل

يتعالج

موجود العلاج والطب موجود والحلول موجوده

إن أهمية الفحوصات الطبية هي الاكتشاف المبكر للمرض في أدواره الأولى قبل أن يستفحل في جسم المريض، ومعالجته بسرعة، وبهذا يسيطر على المرض، ويمنع حدوث مضاعفاته، وبذلك يمنع انتشار المرض إلى باقي أفراد المجتمع26) .


السنة فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الزواج بقوله: «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة»().
وعن معقل بن يسار قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أصبت امرأة ذات حسن وجمال، وإنها لا تلد، أفأتزوجها؟ قال: «لا»، ثم أتاه الثانية فنهاه، ثم أتاه الثالثة، فقال: «تزوجوا الولود، فإني مكاثر بكم»().
وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النكاح من سنتي، ومن لم يعمل بسنتي فليس مني، وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة»().



الجانب الثاني: علاج الأمراض بعد حدوثها، فكما اهتم الإسلام بالوقاية من الأمراض اهتم بعلاجها بعد حدوثها، وأمر بالتداوي، فقد أخرج ابن ماجه في سننه عن أسامة بن شريك قال: شهدت الأعراب يسألون النبي صلى الله عليه وسلم: هل علينا جناح أن لا نتداوى؟ قال: «تداووا عباد الله فإن الله سبحانه لم يضع داء إلا وضع معه شفاء إلا الهرم»().
ومما لا شك فيه أن كل من يقدم على الحياة الزوجية من أي من الجنسين يتطلع إلى علاقة زوجية وحياتية ناجحة وخالية من الإشكاليات والمنغصات.
وتظهر الحاجة لإجراء بعض الفحوصات على كل من الزوجين المقدمين على الزواج، من القلق عند الكثيرين مما ينتج أحياناً من مشاكل صحية، إما عند الزوجين أو أولادهما نتيجة لما قد يحمله أحد الزوجين أو كلاهما من اعتلالات صحية تؤدي بدورها بعد الزواج إلى تلك النتائج، ولتلافي ذلك فإن الأطباء يوصون بإجراء بعض الفحوصات الطبية لكل من الزوجين قبل الزواج، واتخاذ الاحتياطات الطبية اللازمة للتأكد من سلامة الزوجين من الأمراض الوراثية والمعدية.
وهذا يدعونا إلى التعرف على ماهية هذه الفحوصات الطبية قبل الزواج وأنواعها، والأهداف المرجوة منها، من خلال المباحث التالية:

المبحث الثاني : ماهية الفحص قبل الزواج وأنواعه
يعتبر الفحص قبل الزواج من الفحوصات الطبية الجينية، وقبل بيان معناه باعتباره لقباً للدلالة على صفة معينة؛ لابد من بيان جزأيه اللذين تركب منهما، وهما : (الفحص) و(الزواج)؛ لذا فإنا سنتعرف أولاً على معنى الفحص قبل الزواج باعتباره مركباً على معاني كلمتي (الفحص) و(الزواج)، ثم نتعرف ثانياً على معنى التركيب التام للدراسة المخبرية والطبية، حيث إنه ليس بمعزل عن فهم جزئيه اللذين تركب منهما ..




http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=63859&d=1234775422

[الحياة الخالدة]

ألف ألف مبروك الوصول للهدف على صفحات المنتدى فقط
و العقبى للوصول إليه على أرض الواقع