qatari911
27-10-2015, 12:00 PM
ما اتدخل ابد ,,
ام عيالي اهي تتصرف
وبشكل سليم
النساء يتدخلون مع الخدم
سواء اختي ولا امي ولا زوجتي
ليش ادخل وسط الحريم واعرف السبب
الحريم يشوفون شنو السبب ويقولون لي وانا اقرر اسفرهم واجيب غيرهم
او اوقفهم جدامي واعطيهم كم درس واخلهم يحترمون البيت ويبتعدون عن المشاكل
سنه 2001 اخبر الوالده الله يطول عمرها عندها خدامه هنديه وتعدت على امي بسكين
والحمد لله قدرت تتصرف الوالده ومن بعدها الخدامه ماقامت تمشي عدل من الضرب
الي حصلته منا وشعر راسها صار رقم 2 يمكن قرعناها من التجرجر
هههههه
الله يبعد عنكم سوء الخدم
مظاهر رحمة النبي ,, صلى الله عليه وسلم ,, حفلت بها سيرته وحياته ، وامتلأت بها سنته ، فرحم الصغير والكبير، والقريب والبعيد ، والمرأة والضعيف ، واليتيم والفقير، والعمال والخدم، وجاء بشريعة كلها خير وعدل ورحمة للعباد ،
قال تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ } (الأنبياء:107) ..
ومن مواطن ومظاهر الرحمة إحسان معاملة الخدم وإعطاؤهم حقوقهم ، وكانت سيرته وسنته ـ صلى الله عليه وسلم ـ خير شاهد على معاملتهم معاملة إنسانيَة كريمة ، والشفقة عليهم ، والبر بهم ، وعدم تكليفهم ما لا يطيقون من الأعمال ، والتواضع معهم ، بل جعلهم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إخوانا لمن يعملون عندهم ، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (..إخوانكم خَوَلُكم(خدمكم) جعلهم الله تحت أيديكم ..)(البخاري) .
وحقوق الخدم والعمال في سنة وهدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كثيرة ، منها :
المسارعة في إعطائهم أجرهم :
ألزم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ صاحب العمل أن يُوَفِّيَ العامل والخادم أجره المكافئ لجُهده، دون ظلم أو تأخير .. فعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه )(ابن ماجه) .
وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( قال الله : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة : رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حراً فأكل ثمنه ، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ، ولم يعطه أجره )(البخاري) .
الحذر من إيذائهم :
حذر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من إهانتهم أو ضربهم ، أو الدعاء عليهم ، فعن أبى مسعود الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ قال : ( كنت أضرب غلاما لي ، فسمعت مِنْ خلفي صوتا : اعلم أبا مسعود ، لله أقدر عليك منك عليه .. فالتفتُ فإذا هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقلتُ : يا رسول الله هو حر لوجه الله ، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : أما لو لم تفعل للفحتك النار ـ أو لمستك النار ـ )(مسلم) .
وعن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( لا تَدْعُوا على أنفسكم ، ولا تَدْعُوا على أولادكم ، ولا تَدْعُوا على خَدَمكم ، ولا تَدْعوا على أموالكم ، لا توافقوا من الله تبارك وتعالى ساعة يُسْألُ فيها عطاء فيستجيب لكم )(أبو داود) .
الشفقة بهم :
من حقوق الخدم والعمال في سنة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عدم تكليفهم ما لا يطيقون من العمل ، والشفقة بهم ، بل والإنفاق والتصدق عليهم ، ومساعدتهم فيما يكلفون من أعمال ..
عن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال : (..إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلفوهم ما يغلبهم ، فإن كلفتموهم فأعينوهم )(البخاري) .
وعن أبى هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : ( أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بصدقة ، فقال رجل : عندي دينار ؟ قال : أنفقه على نفسك ، قال : عندي آخر ؟ ، قال : أنفقه على زوجتك ، قال : عندي آخر ؟ ، قال : أنفقه على خادمك ، قال : إن عندي آخر ، قال أنت أبصر..)(ابن حبان) .
وقد رغب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في التواضع معهم ، فقد روى البخاري في الأدب المفرد ، والبيهقي في شعب الإيمان ، عن أبى هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( ما استكبر من أكل معه خادمه ..) ..
العفو :
مع ما قد يحصل من الخدم من بعض المخالفات والأمور التي يستحق بعضهم أن يعاقب عليها، كان شأنه وهديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ العفو والتجاوز .. فعن العباس بن جليد الحجري قال : سمعت عبد الله بن عمرو يقول : (جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله : كم نعفو عن الخادم؟، فصمت ، ثم أعاد عليه الكلام فصمت ، فلما كان في الثالثة قال : اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة )(أبو داود) .
ومعلوم أن حياة نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ كانت تطبيقاً لأقواله ، ومن ثم فإن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها- تصف حاله مع خادمه فتقول : ( ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا قَطْ بيده ، ولا امرأة ، ولا خادما ، إلا أن يجاهد في سبيل الله ..)(مسلم) .
وشهادة الخادم عن سيده صادقة ودقيقة ، وخاصة من رجل كأنس ـ رضي الله عنه ـ ، الذي خدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ونقل عنه آلاف الأحاديث ، وكان معه كظله ، فما رأى منه إلا حسن المعاملة والحلم والرفق ..
عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحسن الناس خُلُقاً ، فأرسلني يوماً لحاجة ، فقلت : والله لا أذهب ، وفى نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي الله - صلى الله عليه وسلم - .. قال : فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق ، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قابض بقفاي من ورائي ، فنظرت إليه وهو يضحك ، فقال : يا أنيس اذهب حيث أمرتك ، قلت : نعم أنا أذهب يا رسول الله ..)(أبو داود) .
وعن ثابت عن أنس قال : ( خدمتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين بالمدينة وأنا غلام، ليس كل أمري كما يشتهى صاحبي أن أكون عليه ، ما قال لي فيها أف قط ، وما قال لي لم فعلتَ هذا ، أو ألَّا فعلت هذا )(أبو داود)..
وقد امتد اهتمام النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالخدم لتشمل غير المؤمنين به ، كما فعل مع الغلام اليهودي الذي كان يعمل عنده خادماً .
عن زيد عن ثابت عن أنس : قال : ( كان غلام يهودي يخدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمرض ، فأتاه يعوده ، فقعد عند رأسه فقال له : أسلم ، فنظر إلى أبيه وهو عنده ، فقال : أطع أبا القاسم ، فأسلم ، فخرج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه من النار )(البخاري) ..
لقد أصَّل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للعمال والخدم من الحقوق ، وشرع لهم من الآداب ما يتناسب مع إنسانيتهم والرحمة بهم ، في زمنٍ لم يكن يعرف غير الظلم والقهر ، ولا شك أنه كلما سعى المخدوم في تحقيقها نال مراده من العامل أو الخادم على أكمل وجه ، فراحة الخادم والمخدوم ـ بل والبشرية جمعاء ـ في اتباع أوامر وهدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخواني ,, اخواتي ,,
لاشك ان الكثير من البيوت فيها خدم ,, البعض يملك خادمه او خادم ,, سواء كان دريول او في مجلسه ,, مسلم .. ام كافر ,,
البعض ’’ يحسن ,, في تعامله ,, والبعض يسيء في ’’ تعامله ’’ مع الخدم ,,
للأسف هذا الشي واقع ,, ونشوفه ونسمعه ,,
وبعض البيوت الخدم يشردون منها من سوء التعامل ,,
الصراحه الموضوع ,, خلاني اكتبه بسبه خادمتي ’’ الهنديه ’’
عندي خادمه صار لها سنتين ,, واهي غير مسلمه ’’
لتنظيف البيت ,, ومساعده الخدم الثانيين ,,
ومسكينه مب مقصره بأي شيء ,, وطيبه واخلاقها جدآ عاليه ’’ في التعامل مع الجميع ,,
قبل 6 شهور امها توفت ,, فجأه ,, وكانت في حاله حزن ,, وعدت الأيام بخير ولله الحمد ,,
والأن قبل ,, أسبوع ابوها ,, تعب ومرض ,, وقامت تصيح تبي تسافر بس اسبوع ,, تشوف ابوها وترجع ,,
قلت لها ,, ان شاءالله ,, بسوي لج تذكره روحه ,, فقط واذا تبين ترجعين ,, احجزي وعقب بعطيج لين وصلتي ,,
قالت ان شاءالله ,,
طرشت الأدريول يروح يشوف تذكره لها ,, الصباح
وقلت له احجز والعصر ,, بعطيك فلوس تروح تقطع لها التذكره ,,
سبحان الله وصلت البيت ,, الساعه 3 العصر ,, وعلى اساس الساعه 4 بطرش الادريول ,, يروح يقطع التذكره ,, واهي تجهز اغراضها ..
فجأه ,, جاها تلفون من الهند ,, زوجها اتصل .. وقال لها ,, لا اتيين خلاص ,, ابوج مات ,, :(
,, موقف محزن والله ياجماعه ,, اغمى عليها والحمدلله قامت ,, وتمت يومين ماتتكلم ,, ولا تاكل الا نادر ,,
وانا وام عيالي تمينا في حاله ,, افكر بالموقف ,, وفاة امها والحين ابوها ,, واهي صار لها ,, سنتين ماشافتهم ,,
الأمر محزن ,, وقمت افكر في الناس الي تعذب الخدم وتسيء المعامله لهم ,,
يالله ما ارحمك وما اجملك ,, عندنا تزرع الرحمه في قلوب البشر ,,
قلت لأم عيالي قولي لها ,, تبي تسافر ,, كلمتها وردت عليها الخادمه ’’ لا مابي اروح ’’ مافي فايده
بابا وماما موت ’’
تقول انا هني ,, قاعده عند ماما وبابا ,,
تقصدني وتقصد ام عيالي ’’
سبحان الله هذي واهي غير مسلمه ,, وانا اصريت عليها تروح اسبوع ,, وترجع
لليوم اهي مب راضيه وتقول لا ,, مابي اروح ,,
شورو علي ياجماعه شاسوي ,, .؟
انا حاس ان التأخير مني مع ان حصلت لها حجز في نفس اليوم ,, فليل الساعه 10
ولكن قدر الله وماشاء فعل ,,
توفى ابوها العصر ,,
ماحصلت حجز قبلها بيوم ,, ولكن انا حاس في نفسي اني لاسمح ,, الله ,, ظلمتها في الروحه او ماشابهه من هالكلام ,,.؟
ابي تشاركوني في ارائكم وابي ,, حل للموضوع ,,
اهي ماتبي تسافر ولا تبي ,, تروح
وانا اقولها روحي اسبوع وارجعي ,,
ابي ارتاح نفسيآ مب عارف اشلون ,,
تحياتي للجميع وانتظر مشاركتكم معاي ,,
الله يبيض وجيهكم للخير ,,
https://www.youtube.com/watch?v=ryhh-S-znxE
بو محمد شلون تقول ارحمو الخدم وانت تقول ما قامت تمشي عدل من الضرب وشعرها صار رقم 2 من التجرجر وليش ماسفرتها على طول او اشتكيت عليها دامها رافعه السكين على الوالده الله يحفظه لان مفروض ماتجلس دقيقه بالبيت
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.