لو كنتو مكاني

[الحياة الخالدة]

السلام عليكم و رحمة الله
صبحكم / مساكم الله بالخير

بدش في الموضوع مباشرة
حضرت اجتماع في الدوام .. مع رئيس القسم
بعد مرور بعض الوقت صار شد و جذب بين واحد من الزملاء و بين الرئيس و تلفظ الزميل بكلمة ما تنقال في اجتماع رسمي .. قام الرئيس سكته وقال له ما يصير تقول هالكلمة و عيب .. هذاك كان ماسك كوب شاي قام و عطاه الرئيس و قال : عايز تأدبني .. تفضل
الرئيس فلسطيني و اللي تكلم مصري و مرته موجودة و في معانا كم واحد هندي و واحد لبناني وانا الوحيدة القطرية
انا الصراحة يوم شفت السالفة كبرت تخرعت و بغيت اطلع لكن هونت

المهم خلص الاجتماع .. و اتصل فيني الرئيس و قعد يقرق و المحصلة انه يبي يطلب زميلنا للتحقيق و بيطلبنا شهود

علاقتي مع زميلنا و زوجته طيبة
و علاقة الزميل و زوجته مع الرئيس متوترة جداً و فيها تراكمات كثيرة

في هالحالة : أنا شسوي ؟؟
هل لو طلبني للشهادة اروح اشهد باللي صار ؟؟
والا اقول له : لا تدخلني بهالامور و انا ماحب اخرب علاقتي بأحد ؟؟

تحياتي للجميع

[بريق الحق]

قولي بسم الله واستعيني بالله
واصلحي بينهم افضل حل
الله يوفقج يارب

[بانغ بانغ]

اذا الحق مع الثاني وانت انطلبتي للشهادة ... فهذا مطلب وحق ما يضيع للاخر

[الحياة الخالدة]

قولي بسم الله واستعيني بالله
واصلحي بينهم افضل حل
الله يوفقج يارب
الله يجزاك خير و يوفق الجميع
بس مافي مجال اصلح بينهم .. الصراع بينهم قديم و يتجدد في كل اجتماع
عشان جذي نادر ما احضر اجتماعاتهم
و بصفته الرئيس اعتقد انه كتب الشكوى و قدمها خلاص للجهات العليا

[الحياة الخالدة]

اذا الحق مع الثاني وانت انطلبتي للشهادة ... فهذا مطلب وحق ما يضيع للاخر


انا مادري الحق مع من .. لأن في أمور ما بينهم أنا ماعرف عنها

[مختلف جداََ]

‎السؤال
عزيزي الشيخ: هل أستطيع أن أمتنع عن الشهادة في قضية لصديق، إذا علمت أن شهادتي ستلحق بي الضرر؛ لأن درء المفاسد أولى من جلب المصالح؟
‎الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
*فإن أداء الشهادة في حقوق العباد فرض*في الأصل، لكنه قد يكون فرض عين، وقد يكون فرض كفاية.
* جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: أداء الشهادة فرض كفاية؛ لقول الله تعالى: {وأقيموا الشهادة لله}، وقوله: {ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا}، فإذا تحملها جماعة وقام بأدائها منهم من فيه كفاية، سقط الأداء عن الباقين؛ لأن المقصود بها حفظ الحقوق وذلك يحصل ببعضهم، وإن امتنع الكل أثموا جميعا؛ لقول الله تعالى: {ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه}، ولأن الشهادة أمانة، فلزم الأداء عند الطلب. وقد يكون أداء الشهادة فرض عين إذا كان لا يوجد غيره ممن يقع به الكفاية، وتوقف الحق على شهادته فإنه يتعين عليه الأداء؛ لأنه لا يحصل المقصود إلا به. إلا أنه إذا كانت الشهادة متعلقة بحقوق العباد وأسبابها أي في محض حق الآدمي، وهو ما له إسقاطه كالدين والقصاص فلا بد من طلب المشهود له لوجوب الأداء، فإذا طلب وجب عليه الأداء، حتى لو امتنع بعد الطلب يأثم .اهـ.
ويشترط لوجوب أداء الشهادة ألا يكون في أدائها ضرر على المؤدي.
* جاء في كشاف القناع: (ويشترط في وجوب التحمل و) وجوب (الأداء أن يدعى إليهما من تقبل شهادته) لقوله تعالى: {ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} [البقرة: 282] . (و) أن (يقدر) الشاهد (عليهما بلا ضرر يلحقه في بدنه أو ماله أو أهله أو عرضه، ولا تبذل في التزكية) أي وبلا ضرر يلحقه بتبذل نفسه إذا طلبت منه تزكيتها، فإن حصل له ضرر بشيء من ذلك لم تجب؛ لقوله: {ولا يضار كاتب ولا شهيد} [البقرة: 282]. اهـ.
وفي الروض المربع: (وأداؤها) أي أداء الشهادة (فرض عين على من تحملها، متى دعي إليه) لقوله تعالى: {وَلا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ} (و) محل وجوبها إن (قدر) على أدائها (بلا ضرر) يلحقه (في بدنه أو عرضه، أو ماله أو أهله) .اهـ.
قال ابن قاسم في حاشيته: وإن قدر بلا ضرر في بدنه، من ضرب أو حبس، أو مشقة سير أو ماله بأخذ شيء منه، أو تلف ونحو ذلك، أو أهله لغيبته عنهم، وفي عرضه لخوف التبذل بالتزكية، فإن حصل له ضرر بشيء من ذلك، لم تجب وليس المراد أن يلوموه عليها، فإنه ليس بمانع. اهـ.
وفي الشرح الممتع لابن عثيمين: قوله: «وقدر» هذا هو الشرط الثاني: أن يكون قادراً على الأداء، فإن كان عاجزاً فإنه لا يلزمه؛ لقوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، وقوله: {لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا} [البقرة: 286]، ومن القواعد المقررة المأخوذة من هذه الآية أنه لا واجب مع عجز، وعلى هذا فإذا كان عاجزاً عن أدائها فإنه لا يلزمه للعجز.
الشرط الثالث: انتفاء الضرر، ولهذا قال: «بلا ضرر في بدنه» بأن خاف أن يضرب حتى يتضرر. قوله: «أو عرضه» بأن خاف أن يغتابه المشهود عليه، أو ما أشبه ذلك.
قوله: «أو ماله» بأن خاف أن يحرق دكانه، أو يكسر زجاج سيارته، أو ما أشبه ذلك. قوله: «أو أهله» بأن خاف أن يؤذى ولده أو زوجته، أو أباه، أو ما أشبه ذلك. فإذا خاف الضرر فإنه لا يلزمه لا التحمل ولا الأداء في ظاهر كلام المؤلف، ونحن نقول: أما في البدن والمال والأهل فمسلَّم أنه إذا خاف الضرر في هذه الأشياء الثلاثة فإنه يسقط عنه واجب الشهادة تحملاً أو أداء؛ لما أشرنا إليه من الآية وهي: {لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا} [البقرة: 286]، وقوله: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]. وأما العِرْض، فينظر إذا كان الضرر من المشهود عليه حاصلاً أو غير حاصل؛ فإن الغالب أنه لا يتضرر به، حتى إذا اغتابه عند الناس فإن الناس لا يقيمون وزناً لغيبته؛ لأنه مشهود عليه فيقال: ما اغتابه إلا لأنه شهد عليه، أما إذا كان الضرر كبيراً بحيث يتأثر عرضه، وتسقط عدالته عند الناس، وما أشبه ذلك، فقد يسلم كلام المؤلف ـ رحمه الله ـ فالعرض إذاً فيه تفصيل: إذا كان الضرر محققاً وكبيراً، فهذا قد يسقط الواجب من أداء الشهادة أو تحملها، وإذا كان الضرر ليس كبيراً، أو قد لا يوجد ضرر أبداً، مثل أن يكون انتهاك العرض من المشهود عليه، فإن ذلك لا يمنع من وجوب الشهادة تحملاً أو أداء. اهـ.
فإن كان أداؤك للشهادة سيترتب عليه ضرر عليك، فلا يجب عليك أداء الشهادة حينئذ.*
وأما تضرر الشاهد بما سيشهد به فلا يسقط وجوب أداء الشهادة، فالمسلم يشهد بالحق ولو على نفسه؛ قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا {النساء:135}.
* قال ابن كثير: {ولو على أنفسكم} أي: اشهد الحق ولو عاد ضررها عليك، وإذا سئلت عن الأمر فقل الحق فيه، وإن كان مضرة عليك، فإن الله سيجعل لمن أطاعه فرجا ومخرجا من كل أمر يضيق عليه .اهـ.
فيجب على الشخص أداء الشهادة وإن كان ما سيشهد به يضره.
والله أعلم.


المصدر :

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=230326

[R 7 A L]

حاولي تصلحين بينهم بقدر المستطاع

[بريق الحق]

الله يجزاك خير و يوفق الجميع
بس مافي مجال اصلح بينهم .. الصراع بينهم قديم و يتجدد في كل اجتماع
عشان جذي نادر ما احضر اجتماعاتهم
و بصفته الرئيس اعتقد انه كتب الشكوى و قدمها خلاص للجهات العليا

الصراع مستمر في كل اجتماع اتمنى يتحاسبون هم الاثنين اذا امثالهم القدوة وهم كل اجتماع نفس الحاله
اتمنى تكتبين انتي كتاب في هذا الموضوع ان هالشي متكرر ولابد من حل
موفقين يارب

[بشائر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حبيبتي دامج شهدتي الحدث من أوله وطلبوا منك الشهادة فلازم تأديها ..
قولي الحق وبس .. علشان المخطئ ياخذ جزاه .. ومن دق الباب لقى جواب :nice:

[النهار]

حرم كتمان الشهادة إذا كان في ذلك ضياع لحقوق الآخرين

يحرم كتمان الشهادة والتخلف عنها إذا تعين الشخص لذلك، وترتب على كتمانها أو التخلف عنها ضياع الحقوق، فإذا علم المسلم أن تخلفه عن الشهادة أو كتمانها يؤدي إلى ضياع حقوق الآخرين يجب عليه أداؤها، ويحرم عليه التخلف عنها.
ويتأكد ذلك فيما إذا طلب منه القاضي الحضور للشهادة؛ لقول الله تعالى: (وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ) البقرة/282، وقوله تعالى: (وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) البقرة/283.
قال الإمام العمراني في "البيان في مذهب الإمام الشافعي" (13/ 268): "وكذلك أداء الشهادة فرض؛ وهو: إذا كان مع رجل شهادة آخر، فدعاه المشهود له إلى أدائها عند الحاكم... وجب عليه أداؤها عند الحاكم؛ لقوله تعالى: (وَلا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) البقرة/283".
وبما أن أداء الشهادة أصبح واجباً فلا تمنع صلة القربى أداءها بحجة ما ستسببه من مشاكل؛ إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. والله تعالى أعلم.

[غريب الدّار]

انا اعتقد اختي الكريمة :
يجب عليج انج تشهدين باللي شفتيه

اما مسألة الحق مع من هاذي تقررها جهة التحقيق

لكن من رايي اذا طلبوج للشهادة تشهدين باللي شفتيه

مسالة انج تخربين علاقتج بأحد : اذا كانت الشهادة وكلمة الحق بتخرب علاقتج بالناس فاهلا وسهلا بتخريب العلاقات

واللي بيزعل منج علشان شهدتي باللي شفتيه : ليش الزعل؟ لازم تشهد زور مثلا؟ او تتخلف عن الشهادة علشان ترضى؟

اللي بيزعل من كلمة الحق اهلا وسهلا يزعل على كيفه يالحياة الخالدة

والله يوفقج

[الحياة الخالدة]

أخوي مختلف .. شهادتي ما راح تضرني بطريقة مباشرة
لكن يمكن تضر زميلي لأني حسيت ان الرئيس يدور عليهم الزلة
عشان جذي مابي اتسرع

[ضوى]

عزيزتي الحياة ، ماله دخل علاقتج الزينة بالرجل وزوجته باللي صار بالاجتماع افصليه تماما ، انتي بتشهدين باللي صار لا زيادة ولا نقصان ، (وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا) صدق الله العظيم

[الحياة الخالدة]

حاولي تصلحين بينهم بقدر المستطاع

هم في درجة أعلى مني أخوي رحال
واللي اشوفه ان بينهم أمور كثيرة .. شي اعرفه بالظاهر و شي ماعرفه
و بعدين هم رياييل شيدخلني اروح اكلم هذا و اكلم هذا
انا لي بشغلي و بس

[الحياة الخالدة]

أرى أن الأغلبية مع أني أشهد باللي صار قدامي
أنا لما كلمني و قال لي بتشهدين .. قلت له بقول اللي صار قدامي بالضبط
طبعاً هو قعد يستشهد بأمور قديمة انا ما حضرتها ولا لي خص فيها
لكن عقب ما سكر .. رديت اراجع نفسي و موقفي
عشان جذي قلت استشيركم

[BUHASSEN]

اختي اشهدي بالي صار في الاجتماع اما موضوع التراكمات الي بينهم دامج مب متاكده وماصارت قدامج لاتذكرينها

بس تكلمي عن الي صار قدامج مثل ماصار بدون لا تنحازين

والله يصلح الاحوال تصير مثل هالامور ولازم الواحد يضبط انفعالاته خاصه في العمل

[غريب الدّار]

أرى أن الأغلبية مع أني أشهد باللي صار قدامي
أنا لما كلمني و قال لي بتشهدين .. قلت له بقول اللي صار قدامي بالضبط
طبعاً هو قعد يستشهد بأمور قديمة انا ما حضرتها ولا لي خص فيها
لكن عقب ما سكر .. رديت اراجع نفسي و موقفي
عشان جذي قلت استشيركم

( ماخاب من استخار ولا ندم من استشار )

طبعا مادري عن درجة صحة الحديث هذا لكن كمعنى اعتقد صحيح

توكلي على الله اختي الكريمة والله يعينج ويوفقج

[ام امااني]

عزيزتي الحياة ، ماله دخل علاقتج الزينة بالرجل وزوجته باللي صار بالاجتماع افصليه تماما ، انتي بتشهدين باللي صار لا زيادة ولا نقصان ، (وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا) صدق الله العظيم

:thumbup::thumbup::thumbup:

مع الاخت ضوى والصداقة شيء وكلمة الحق شيء ثاني
ما نخرب علاقتنا مع الله لاجل اسباب دنيوية
ونضيع دينا عشان دنيتنا

[Dana’1]

الأخوان والاخوات ماقصروا

الله يعينك ويسهل أمرك

[مختلف جداََ]

قلعتهم كلهم
أشهد باللي شفته لا أزيد ولا أنقص
وش لي يحبون بعض و يكرهون بعض.

هو غلط ، يتحمل نتيجة غلطه.

واللي بيزعل مني من قول الحق ( فرقاااااااه عيد).

[الحياة الخالدة]

قلعتهم كلهم
أشهد باللي شفته لا أزيد ولا أنقص
وش لي يحبون بعض و يكرهون بعض.

هو غلط ، يتحمل نتيجة غلطه.

واللي بيزعل مني من قول الحق ( فرقاااااااه عيد).

ههههههههههه انزين انزين بشهد باللي شفته
بس اهم شي لا تعصب

[الجـــوديّ]

رايي من راي ضوى ..

والله يعينج على هالنوعية من الناس




لكن اسمحي لي بكلمة .. واجابة على لو كنتو بمكاني


انا كقطرية واعوذ بكلمة انا

ماراح اسكت على مكان يمثل جهة رسمية في الدولة تصير فيه اجتماعات فيها محسوبيات شخصية ..

الرجال بوظيفته وزوجته بوظيفتها.. تنتفي سالفة زوجته في الشغل ..

هذا غير الالفاظ اللي يتلفظون بها ومن زمان ..!!


راح استغل اقرب فرصة لمقابلة مسؤول قطري اعلمه بالوضع لانه اللي يصير يساعد على تردي المؤسسة مب تطويرها.

والسموحة منج ،،

[الجني]

أختي الكريمة,
هذا إجتماع و المفروض يكتب محضر إجتماع و أحيانا يكون تسجيل صوتي
أطلبي من المدير بأن يُكتَب محضر إجتماع يدوَن فيه ما جرى في الإجتماع و يوقع عليه جميع المجتمعين
و بهذه الطريقة يحل محضر الإجتماع الغرض من التحقيق و لا داعي للتحقيق

و الله أعلم

[بوحارب]

بعض العرب مز يستحون



ع العموم شهدي بالحق ولا عليج من حد

[ضوى]

أختي الكريمة,
هذا إجتماع و المفروض يكتب محضر إجتماع و أحيانا يكون تسجيل صوتي
أطلبي من المدير بأن يُكتَب محضر إجتماع يدوَن فيه ما جرى في الإجتماع و يوقع عليه جميع المجتمعين
و بهذه الطريقة يحل محضر الإجتماع الغرض من التحقيق و لا داعي للتحقيق

و الله أعلم

وينك يالجني فقدناك

وفقدنا الاقلام الرائعة

[الجني]

وينك يالجني فقدناك

وفقدنا الاقلام الرائعة

أختي الكريمة الفاضلة
ما تفقدون عزيز

الصراحة الوقت يطير بين سفر العمل و تويتر و الزحمة

أسأل الله لنا و لكم العافية و البركة في الصحة و الوقت و ما يحبه ربي و يرضاه

[ضوى]

أختي الكريمة الفاضلة
ما تفقدون عزيز

الصراحة الوقت يطير بين سفر العمل و تويتر و الزحمة

أسأل الله لنا و لكم العافية و البركة في الصحة و الوقت و ما يحبه ربي و يرضاه

الله يعطيك العافية واذا ممكن حسابك عالتويتر نتابع تويتاتك

اسفين الحياة الخالدة على الخروج عن صلب الموضوع

[لـبـيـه]

حتى لو علاقتج بهم طيبه

ترى هو اصلا ما اتوقع ينكر الي صار اذا اطلبوه بلتحقيق

لانه لو انكر بيكون ردي ويبيج تكونين معاه على النكران وانتي ماترضين تكونين مثله

وقولي لمديرج لاتطلبني شاهد الى اذا هو انكر الي صار هني قولي الي صار بصوره عاديه ولاتحسسينه وانتي تسردين القصه بانج شايله عليه او شي

[العفراء]

موقف محرررج والله
و الله يهديهم اخوانا العرب دومهم عصبيين و الله اظن من الضغوطات اللي عاشوها بس بعد هذا ما يسمح للانسان ما يحترم بيئة المكان و العمل

لو انا بحاول اصلحهم لكن اختيه الحياة لو التحقيقات سريه و شهادة الشهود سريه و ما قدرتي تصلحين من بينهم فانا لو مكانج بهالحاله بشهد بالحق بس بشرط اتكون شهادة الشهود و التحقيقات سريه علشان ما انحط فويه المدفع

[R 7 A L]

هم في درجة أعلى مني أخوي رحال
واللي اشوفه ان بينهم أمور كثيرة .. شي اعرفه بالظاهر و شي ماعرفه
و بعدين هم رياييل شيدخلني اروح اكلم هذا و اكلم هذا
انا لي بشغلي و بس



خلاص قولي الي شفتيه قدام عيونك

[qatari911]

شهدي بالحق والي شفتيه بس
والي بيزعل انج قلتي الحق كيفه

[حسن]

مالي علاقه بشاهدتك في الموضوع
ولكن
هل الواقع المرير
مسؤلين ومافيهم قطري ويتهاوشون
هذه العينات اللي قاعده تدير في البلد ؟؟؟
وانا عجزت واقول هناك من يستقصد الخراب وشغل متعمد
شفت من الخلافات على مستواى المدراء انصدمت لما ال عليه الوضع
وطلبت بان يكون في كل وزراه دكتور نفسي ضحكو علي في البدايه
ولما كثرت الخلافات قالو حسن قال كلمه مسمار في لوح

والله لما اشوف الوضع احينا اني اقول منصب وزير
مايوفي حقي

:)

[الحياة الخالدة]

جزاكم الله خير جميعاً
برد عليكم تباعاً إن شاء الله أول ما يصير عندي مجال
لا خلا ولا عدم

[كازانوفا]

لازم تشهدي لانه قول حق
بس لازم تقولي وبكل صراحه هل المدير تعمد او لا في رفع ضغط زميل العمل ؟؟؟؟ وطلعه عن طوره ..

[مختلف جداََ]

لازم تشهدي لانه قول حق
بس لازم تقولي وبكل صراحه هل المدير تعمد او لا في رفع ضغط زميل العمل ؟؟؟؟ وطلعه عن طوره ..


مب عذر

الشاطر يكسب*

[جبر ال جبر]

شسالفه اجتماع عائلي هذا ماصار مكان شغل هو وزوجته والثاني مع زوجته!!! من صجج انتي عساها بس مب جهه حكوميه انا اشوف الاجتماع بكبره غلط وماله داعي وانتي المفروض ماتشاركين في مثل هالاجتماعات ماله داعي وخصوصا انج قطريه انا اقول اطلبي مدير الاداره ودشي عليه واشرحي له الوضع وقوليله الي صار وانتهى ومالج فيهم خصوصا عاداتهم وتقاليدهم تختلف عنا

[الحياة الخالدة]

أخوي جبر
المصري و زوجته بس هم اللي يشتغلون معانا بنفس القسم
المدير لا

[qatarman8008]

اولا.. هل كان موضوع النقاش في موضوع العمل ؟؟
ثانيا.. هل كان رئيس القسم على صواب ام على خطا..؟؟
ثالثا.. هل تصرف الشخص المصري مقبول ام غير مقبول اطلاقا..؟؟
رابعا.. الافضل يرفع الموضوع للادارة واذا ام استدعائكم من قبل الادارة رسميا وليس منه شخصيا عندئذ يتم تقديم الشهادة..
خامسا واخيرا.. ارى ان يتخذ اجراء ضد المصري لانه ليس من اخلاقيات العمل التهجم بالفاظ بذيئة خلال الاجتماعات..
ومهما كان اسلوب الفلسطيني فانه لا يعطي الحق للمصري الا بتقديم شكوى كتابية للادارة .. فقط..
هذا والله تعالى اعلى واعلم..

[العفريت 2022]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

من رائي الشخصي اذا شاهدتك بتكبر الموضوع وبتدخلين في نزاعات إنتي في غنى عنها اعتذري
رضى الناس غايه لاتدرك
ان شهدتي وكانت شاهدتك ( بالحق ) في صالح الرئيس بتكسبين عداوه المدير
وإذا كانت في صالح المدير راح تكسبين عداوه الرئيس
لو انا راح امتنع عن الشهاده مش لأَنِّي في صف احد فيهم
راح امتنع لان مابي ادخل في توترات العمل وضغوطه وانا في غنى عنها

شكرا

[حـ ن ـيـ ن]

رأيي لا تشهدين ، في الأول والأخير مشادة كلامية ومثل ماتفضلتِ إن فيه أمور بينهم لا تعلمينها وقد

يكون الزميل

مظلوماً فيها ولكن لسوء حظه ماحصل في الإجتماع ضده وهناك شهود ولكن لا يعني أن الرئيس على

حق والزميل

على باطل لذلك انصحك أن لا تشهدين ...

[عاهد بن علي]

ان اخفيتي شهادتج يا اختي وتكتمتي عليها
فهذا ذنب الى يوم القيامه

[<اضرب واشرد>]

برأيي الأفضل تركزين في شهادتك على الخلافات المتراكمة بين الاثنين وأسبايها(أو بعض أسبابها الظاهرة للجميع)
أو ع الأقل توصلين للمحقق فكرة أن خلافهم قديم والتوتر بينهم دايم .. والرئيس يقعد معاهم ويعرف الأسباب ويحلها

[لبيبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

انتي حاضرة الاجتماع، لكن اللي سمعتيه كله حفظتيه وفهمتيه؟ والا فهمتي ان في مشادة بينهم وهواش في امور شخصية قديمة فما حطيتي بالج للكلام اللي بينهم؟

لأن ممكن انج حاضرة بجسمج لكن ذهنج مب معاهم لأنهم ابتدوا في هواش شخصي. فاللي سمعتيه أجزاء من الكلام ومب مجمعتها عدل، وكل تركيزج كان انج متوترة وتبين تطلعين.

[الحياة الخالدة]

الصراع مستمر في كل اجتماع اتمنى يتحاسبون هم الاثنين اذا امثالهم القدوة وهم كل اجتماع نفس الحاله
اتمنى تكتبين انتي كتاب في هذا الموضوع ان هالشي متكرر ولابد من حل
موفقين يارب

المشكلة أخوي إن المدير على علم بهاذي الخلافات
لذلك رئيسي المباشر هالمرة بيرفع الشكوى و طلب التحقيق لسلطة أعلى

[الحياة الخالدة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حبيبتي دامج شهدتي الحدث من أوله وطلبوا منك الشهادة فلازم تأديها ..
قولي الحق وبس .. علشان المخطئ ياخذ جزاه .. ومن دق الباب لقى جواب :nice:


حرم كتمان الشهادة إذا كان في ذلك ضياع لحقوق الآخرين

يحرم كتمان الشهادة والتخلف عنها إذا تعين الشخص لذلك، وترتب على كتمانها أو التخلف عنها ضياع الحقوق، فإذا علم المسلم أن تخلفه عن الشهادة أو كتمانها يؤدي إلى ضياع حقوق الآخرين يجب عليه أداؤها، ويحرم عليه التخلف عنها.
ويتأكد ذلك فيما إذا طلب منه القاضي الحضور للشهادة؛ لقول الله تعالى: (وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ) البقرة/282، وقوله تعالى: (وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) البقرة/283.
قال الإمام العمراني في "البيان في مذهب الإمام الشافعي" (13/ 268): "وكذلك أداء الشهادة فرض؛ وهو: إذا كان مع رجل شهادة آخر، فدعاه المشهود له إلى أدائها عند الحاكم... وجب عليه أداؤها عند الحاكم؛ لقوله تعالى: (وَلا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) البقرة/283".
وبما أن أداء الشهادة أصبح واجباً فلا تمنع صلة القربى أداءها بحجة ما ستسببه من مشاكل؛ إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. والله تعالى أعلم.


انا اعتقد اختي الكريمة :
يجب عليج انج تشهدين باللي شفتيه

اما مسألة الحق مع من هاذي تقررها جهة التحقيق

لكن من رايي اذا طلبوج للشهادة تشهدين باللي شفتيه

مسالة انج تخربين علاقتج بأحد : اذا كانت الشهادة وكلمة الحق بتخرب علاقتج بالناس فاهلا وسهلا بتخريب العلاقات

واللي بيزعل منج علشان شهدتي باللي شفتيه : ليش الزعل؟ لازم تشهد زور مثلا؟ او تتخلف عن الشهادة علشان ترضى؟

اللي بيزعل من كلمة الحق اهلا وسهلا يزعل على كيفه يالحياة الخالدة

والله يوفقج


عزيزتي الحياة ، ماله دخل علاقتج الزينة بالرجل وزوجته باللي صار بالاجتماع افصليه تماما ، انتي بتشهدين باللي صار لا زيادة ولا نقصان ، (وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا) صدق الله العظيم


اختي اشهدي بالي صار في الاجتماع اما موضوع التراكمات الي بينهم دامج مب متاكده وماصارت قدامج لاتذكرينها

بس تكلمي عن الي صار قدامج مثل ماصار بدون لا تنحازين

والله يصلح الاحوال تصير مثل هالامور ولازم الواحد يضبط انفعالاته خاصه في العمل


( ماخاب من استخار ولا ندم من استشار )

طبعا مادري عن درجة صحة الحديث هذا لكن كمعنى اعتقد صحيح

توكلي على الله اختي الكريمة والله يعينج ويوفقج


:thumbup::thumbup::thumbup:

مع الاخت ضوى والصداقة شيء وكلمة الحق شيء ثاني
ما نخرب علاقتنا مع الله لاجل اسباب دنيوية
ونضيع دينا عشان دنيتنا


الأخوان والاخوات ماقصروا

الله يعينك ويسهل أمرك

تسلمون جميعاً
اتفقتوا كلكم على أني أشهد باللي شفته

[الحياة الخالدة]

رايي من راي ضوى ..

والله يعينج على هالنوعية من الناس




لكن اسمحي لي بكلمة .. واجابة على لو كنتو بمكاني


انا كقطرية واعوذ بكلمة انا

ماراح اسكت على مكان يمثل جهة رسمية في الدولة تصير فيه اجتماعات فيها محسوبيات شخصية ..

الرجال بوظيفته وزوجته بوظيفتها.. تنتفي سالفة زوجته في الشغل ..

هذا غير الالفاظ اللي يتلفظون بها ومن زمان ..!!


راح استغل اقرب فرصة لمقابلة مسؤول قطري اعلمه بالوضع لانه اللي يصير يساعد على تردي المؤسسة مب تطويرها.

والسموحة منج ،،
هلا عزيزتي الجودي
هم الاثنين بالعادة يسوون بلبلة في الاجتماعات المماثلة .. لكن اللفظ اللي قاله الرجال في هالاجتماع أول مرة يقوله .. إضافة إلى حركة كوب الشاي ( أو القهوة )
و نفس ما قلت رئيسي المباشر يعتبر مقرب جداً للمدير القطري و يوصل له كل شي يصير

[خوي الدرب]

قولي بسم الله واستعيني بالله
واصلحي بينهم افضل حل
الله يوفقج يارب

يقول الله جل وعلى

( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم )

[الحياة الخالدة]

أختي الكريمة,
هذا إجتماع و المفروض يكتب محضر إجتماع و أحيانا يكون تسجيل صوتي
أطلبي من المدير بأن يُكتَب محضر إجتماع يدوَن فيه ما جرى في الإجتماع و يوقع عليه جميع المجتمعين
و بهذه الطريقة يحل محضر الإجتماع الغرض من التحقيق و لا داعي للتحقيق

و الله أعلم

هلا أخوي الجني .. سعيدة بعودتك

أنا مادري إذا كان ينكتب محضر للاجتماع أو لا .. و ماعتقد كان فيه تسجيل صوتي
ألحين مر أسبوع تقريباً على الاجتماع
لو رحت له و كلمته .. و كتب المحضر ( على افتراض أنه للحين ما بعث الشكوى الرسمية ) .. و كتب أمور أنا مو شايفتها صارت بالفعل ( قد يكون في لحظة غفلة مني ) فالأكيد إني ما راح أوقع على المحضر

[الحياة الخالدة]

حتى لو علاقتج بهم طيبه

ترى هو اصلا ما اتوقع ينكر الي صار اذا اطلبوه بلتحقيق

لانه لو انكر بيكون ردي ويبيج تكونين معاه على النكران وانتي ماترضين تكونين مثله

وقولي لمديرج لاتطلبني شاهد الى اذا هو انكر الي صار هني قولي الي صار بصوره عاديه ولاتحسسينه وانتي تسردين القصه بانج شايله عليه او شي

لا أخوي .. ماعتقد أنه بينكر .. و خصوصاً الي موجودين أكثر من سبعة أشخاص
بس فكرتك طيبة إني أقول حق المدير لا تطلبني للشهادة إلا لو أنكر
جزاك الله خير

[الحياة الخالدة]

موقف محرررج والله
و الله يهديهم اخوانا العرب دومهم عصبيين و الله اظن من الضغوطات اللي عاشوها بس بعد هذا ما يسمح للانسان ما يحترم بيئة المكان و العمل

لو انا بحاول اصلحهم لكن اختيه الحياة لو التحقيقات سريه و شهادة الشهود سريه و ما قدرتي تصلحين من بينهم فانا لو مكانج بهالحاله بشهد بالحق بس بشرط اتكون شهادة الشهود و التحقيقات سريه علشان ما انحط فويه المدفع

بخصوص الاصلاح ما بينهم .. نفس ما قلت حق إخواني و خواتي من قبل
و اتوقع التحقيق بيكون سري ( أول مرة يمر علي هالموقف ) .. لكن أكيد بيوصل له العلم من شهد و من ما شهد
مع إن هالشي ما راح يفرق معاي
بس السالفة إني ماحب أدش بهالسوالف .. ولا أحب المشاكل

تسلمين عفاري

[الحياة الخالدة]

بعض العرب مز يستحون



ع العموم شهدي بالحق ولا عليج من حد


شهدي بالحق والي شفتيه بس
والي بيزعل انج قلتي الحق كيفه


ان اخفيتي شهادتج يا اختي وتكتمتي عليها
فهذا ذنب الى يوم القيامه





يقول الله جل وعلى

( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم )

جزاكم الله خير
انتو بعد من رأي الأغلبية

[الحياة الخالدة]

لازم تشهدي لانه قول حق
بس لازم تقولي وبكل صراحه هل المدير تعمد او لا في رفع ضغط زميل العمل ؟؟؟؟ وطلعه عن طوره ..

أختي
أنا اللي أعرفه العلاقة بينهم متوترة جداً .. بس هل هو تعمد يرفع ضغطه أو لا .. أنا ماقدر أدخل في نيته
اللي كان واضح أنه اختلاف في الآراء بخصوص نقطة معينة .. و كل واحد فيهم متمسك برأيه

[الحياة الخالدة]

اولا.. هل كان موضوع النقاش في موضوع العمل ؟؟
ثانيا.. هل كان رئيس القسم على صواب ام على خطا..؟؟
ثالثا.. هل تصرف الشخص المصري مقبول ام غير مقبول اطلاقا..؟؟
رابعا.. الافضل يرفع الموضوع للادارة واذا ام استدعائكم من قبل الادارة رسميا وليس منه شخصيا عندئذ يتم تقديم الشهادة..
خامسا واخيرا.. ارى ان يتخذ اجراء ضد المصري لانه ليس من اخلاقيات العمل التهجم بالفاظ بذيئة خلال الاجتماعات..
ومهما كان اسلوب الفلسطيني فانه لا يعطي الحق للمصري الا بتقديم شكوى كتابية للادارة .. فقط..
هذا والله تعالى اعلى واعلم..

نعم أخوي قطر مان .. النقاش كان في صلب العمل
رئيس القسم كان له وجهة نظر تختلف عن وجهة نظر زميلنا .. و كان يحاول يكسب الأغلبية في صفه
هو ما استدعاني للشهادة .. هو فقط كان يبلغني أنه بيقدم شكوى رسمية و بيطلبني للشهادة ( مع بقية اللي كانوا حاضرين )
الكلمة اللي قالها المصري أنا معاك المفروض ما تنقال في اجتماع رسمي .. بس عموماً الاجتماع كان على نهاية الدوام و الأعصاب مشدودة .. و ماخذينا من شغلنا اللي أصلاً متراكم ومافي وقت الواحد يضيعه

[technical]

بسم الله الرحمن الرحيم ، ليه يفترض الشخص الذي سيشهد انه سيقول ما شاهد فقط ولن يذكر ما قبله وما بعده !
مين سوف يمنعه من قول ما يريد في ما حصل بين اصحاب العلاقة قبل الحادثة ! وكيف تقبل اللجنة شهادته والمشتكي هو مديره ، مع ما يحمل هذا من شك؟ سبحان الله ، المحكمة لا تقبل شهادة على شهادة صحة زواج من أشخاص يعملون موظفين عندك ؟ كيف تقبل هذه اللجنة شهادة من موظفين لصالح مديرهم؟
كيف ما فكروا في هذه الجهة عن هذه المسئلة؟

ليه يتركون الموظفين يتواجهون مع مديرهم ؟ مع كبر السلطة الممنوحة للمدير مقابل عدم وجود اي دور لمنظمات تحمي حقوق الموظفين سواء كانوا قطريين او اجانب ضد تعسف هؤلاء المدراء.

وتكلموا في الجرايد من فتره عن قضية عدم منح موظفين ترقياتهم رغم حكم محكمة بأحقيتهم بالترقية ! وهذا قبل نزول أسعار البترول !

مين بيحمي الشخص اذا قال كل الكلام او بعضه في شهادة ، من مديرة اذا بغى ان ينكبه ، وضروري ذكرى ان في الحياة ناس تريد تفعل الخير وناس اي اثارة لها يمكن تفعل شر ! والسلام.

[محمد أبوشيخة]

أخوي جبر
المصري و زوجته بس هم اللي يشتغلون معانا بنفس القسم
المدير لا

على ما أذكر أنه قانون وزارة العمل يمنع عمل الأقارب من الدرجة الأولى بنفس القسم لتضارب المصالح أو حتى نفس جهة العمل :secret:

[معماري قطري]

الفلسطيني يقول للمصري شو بتقول يا زلمة .. والمصري ياخذ الكوب ويقول له اديني بالكوب في نفوخي خليني أخلص من العزاب

هذي طبيعة بعض اجتماعاتنا في الشغل وبعضها راقي وفيه أخذ وعطا .. لو تتكرر هذي المآسي نصيحتي تقولين كل اللي شفتيه وتذكرين الإجتماعات الماضية وقصة الخلاف من البداية للنهاية حسب ما انتي متابعتها .. واطلبي شهادتج تكون بينج وبين المسؤول اللي في يده القرار مب علني ومقاطعة أفكار وحاولي النقاط الرئيسية تسجلينها .. إحتمال الإثنين ما يصلحون لهذي الشغلات

[معماري قطري]

على ما أذكر أنه قانون وزارة العمل يمنع عمل الأقارب من الدرجة الأولى بنفس القسم لتضارب المصالح أو حتى نفس جهة العمل :secret:

وهو فيه قانون يتطبق الا على القطري