ظل راجل ولا ظل حيطة

[ام امااني]

استرعى انتباهي رد الاخ
qatara
في موضوعي اخطب لبنتك ولا تخطب لابنك
وكان رده
واستسمحه في ادراجه
( زوج من عود خير من قعود )
ومن الامثلة الشائعة عندنا
ظل راجل ولا ظل حيطة
هل المراة فعلا ملزوم عليها تستظل بظل رجل ولو كان اي رجل
لايهم من كان
لا يهم دينه ولا خلقه ولا غناه ولا فقره ولا ثقافته ولا تعليمه المهم رجل ولو كان ظلا
اذا اعتبرنا العنوسة داء هلل نداويها باي دواء ولو لم يكن مناسبا و لا تهم نتائجه اللتي قد تكون سلبية كارثية
وربما قد تكون الطلاق
ووتبدل لقب عانس بلقب مطلقة
هل من الاحسن للمراة ان تنتظر الشخص المناسب
او ترتبط بأي كان وتندم وتتألم طول عمرها
وفي اغلب الاحيان هناك اطفال يدفعون ثمن هذا الزواج

الا يكون ظل الحيطة احيانا للمراة ارحم من
ظل شبه رجل لا يقدر العشرة ولا يعرف أي معنى للحياة الزوجية
هل تؤيدون مقولة
ظل راجل ولا ظل حيطة
زوج من عود خير من قعود
وهل يرضى الرجل ان يكون مجرد حيطة لامراة تستظل به من نارالعنوسة وكلام الناس

[بانغ بانغ]

اصلا هالايام ... ظل المادة والحرية المبطنة هو اللي يسعى اليه البعض

[العفراء]

انا باختصار اقول ان البنت ما تتمنى شي كثر ما تتمنى يكون لها زوج بمعاني السند و العون و اللي يصون العشره

بس لو الله ما قدر لها تشوف الشخص المناسب فما له داعي تنطر اي شخص ناقص بالمواصفات المتعارف عليها علشان بس تكون تحت ظل رجل !

ربي ايحفظكم

[ام امااني]

شكرا على التنبيه
ورايك صواب اش خبارك وايش محضرة لنا هالخميس يا فراشة المنتدى

[العفراء]

هلااا خالتوووو ام اماني

ان شاء الله بالاستراحه بتكون لنا صولات و جولات

بشوف بحاول امر المكتبة و اشتري كتب ألغاز علشان الاستراحه

[مختلفة عقليا]

السلام عليكم

اذا كان المجتمع عنده هالافكار ., ف الاشخاص المتاثرين في (( افكار المجتمع )) بيتزوجون أي شخص عشان ( كلام الناس )

اما .,

اللي عندهم افكار يقيدونها لا تقودهم ., ف اعتقد ان كلام الناس ما بياثر ع علاقاتهم .,

الزواج مشروع حياه ., ومن الظلم ., ان اختاره عشان اسباب قد تضرني .,

فتخيروا ي بنات ., ومو مهم اتزوجون اهم شي اتعيشون لهدف ., وبمبادء واخلاق وقيمة ., قيمة بنفسج مو بما تملكين او بحالتج الاجتماعية .,

ويسلموو

[عثرة جواد]

:victory:

ياسلام عليج .....هاااي الي خذيناه من العادات البالية

الي يكون الهدف منها رمي الامراة ف اي مكان او تزويجها باي رجل

لمجرد انها عار يجب الخلاص منه .........وينا من الدين والعادات الي ترسخها

اااعيد وااازيد ضيعنا فضعنا

عساج ع القوة

[شبح الصمت]

يعطيج العافيه ام أماني .

ما أتوقع انه في أب أو أخ

راح يرضى على بنته أو اخته انه يزوجها شخص غير كفاء لها ..

البعض منا له اخطاء وعيوب كرجال ولكن الواحد يتخير الشخص الطيب وحتى لو كانت لديه بعض العيوب..


انا لو جاني واحد امام البشر ملاك وما فيه عيوب وانسان مستقيم
لكن في داخله اشياء لا يعلمها إلا الله
ومع الايام تتفاجا اختي انه هالشخص عكس ما اخترناه

فهذا ما كتبه الله لها من قدر ..

فعبارة ظل راجل ولا ظل حيطه .
ما يمشي عند الكل الا البعض منهم من يريد ان يفتك من بنته او اخته

الله يرزق الشباب الزوجات الصالحات
ويرزق البنات الشباب الصالحين


كلنا لدينا أخطاء ولكن مع الايام نتدارك اخطائنا ونعلم الصح من الخطأ ..

[Qtr37]

امممم موضوع من المواضيع المكررة!!

[الحاقول]

في نظري هذه الامثال انتهت صلاحيتها
( زوج من عود خير من قعود )
او
( ظل راجل ولا ظل حيطة )
واليوم البنت في خير ونعمه وربما راتبها اكبر من راتب زوجها

[Dana’1]

لا طبعا أهم شي الزوج الصالح*

[امـ حمد]

اختي ام أماني إذا كان الرجل ليس على خلق ودين، افضل ظل الطوفه ولا ظل راجل تعيش طول عمرها في تعاسه وهم ونكد معاه
او تتركه وتأخذ لقب مطلقه وإذا رزقها الله عيال يكون مصيرهم التشرد والتعقيد،
ظل الطوفه مع كرامة أفضل ألف مرة من ظل رجل لا يقدر العشرة ولا يعرف أي معنى للحياة الزوجية

[MAZEN37]

سلاح المراءه الدين والعلم العلم العلم
يجب تطوير التفكير دائما للجميع
وهو سلاح يجعلك تعمل وتعيش بالطريقه السليمه
والاعتماد على الله دائما وابدا
والمكتوب راح تشوفه العين

[ام امااني]

اسعدني مروركم جميها
ورايي من رايكم
ففي بعض الاحيان ظل حيطة ولا ظل راجل غير مسؤول

[المخفي]

ما في حد كامل اذا نطرتوا واحد كامل المواصفات بيفوتكم القطار

[طلعة الروح]

استرعى انتباهي رد الاخ
qatara
في موضوعي اخطب لبنتك ولا تخطب لابنك
وكان رده
واستسمحه في ادراجه
( زوج من عود خير من قعود )
ومن الامثلة الشائعة عندنا
ظل راجل ولا ظل حيطة
هل المراة فعلا ملزوم عليها تستظل بظل رجل ولو كان اي رجل
لايهم من كان
لا يهم دينه ولا خلقه ولا غناه ولا فقره ولا ثقافته ولا تعليمه المهم رجل ولو كان ظلا
اذا اعتبرنا العنوسة داء هلل نداويها باي دواء ولو لم يكن مناسبا و لا تهم نتائجه اللتي قد تكون سلبية كارثية
وربما قد تكون الطلاق
ووتبدل لقب عانس بلقب مطلقة
هل من الاحسن للمراة ان تنتظر الشخص المناسب
او ترتبط بأي كان وتندم وتتألم طول عمرها
وفي اغلب الاحيان هناك اطفال يدفعون ثمن هذا الزواج

الا يكون ظل الحيطة احيانا للمراة ارحم من
ظل شبه رجل لا يقدر العشرة ولا يعرف أي معنى للحياة الزوجية
هل تؤيدون مقولة
ظل راجل ولا ظل حيطة
زوج من عود خير من قعود
وهل يرضى الرجل ان يكون مجرد حيطة لامراة تستظل به من نارالعنوسة وكلام الناس

المشكله هالأيام ان فعليآ لا يوجد رجال ولا توجد طوف أصلآ
لأن ببساطه لا يوجد رجال جادين للزواج اغلبهم نفاق وهياط ولعب حتى اسوء السوء شكليا واخلاقيا فيهم داخل في هالتعميم ،واحد من ميه اللي جاد والباقي ما تلقين غير غبرته.

[ضوى]

هالكلام خطأ ، الرجل سند للمراة ولا يمكن الاستغناء عنه ، تظل عمليه الاختيار هي الصعبه ، والمثل غبي لا يمكن مقارنه حيط برجل كامل الرجوله وانا هنا لا اعني الاستثناءات ماتهمني اصلا ، الرجل مكمل للمرأة ووجوده ضروري جدا في حياه كل انثى

[Qtr37]

ما في حد كامل اذا نطرتوا واحد كامل المواصفات بيفوتكم القطار

يفوتني القطار ولا اني اتزوج لمجرد الزواج !! نعم انتظر واحد بمواصفات اخلاقيه وعقليه راقيه ولا اني اتزوج واتحسف اني طلعت من بيت ابوي اللي كنت فيه معززه مكرمة!! والطيبون للطيبات ،، وانا اعتقد دايما ان مثل ما في بنات اخلاق ودين وسنع اكيد الله بيسخر لهم ازواج مثلهم او بيصرف عنهم من هم دووون ذلك!! احنا في زمن العنوسه فيه افضل من اني اتزوج شخص اهين نفسي بزواجي منه..

وشكرا :)

[المخفي]

يفوتني القطار ولا اني اتزوج لمجرد الزواج !! نعم انتظر واحد بمواصفات اخلاقيه وعقليه راقيه ولا اني اتزوج واتحسف اني طلعت من بيت ابوي اللي كنت فيه معززه مكرمة!! والطيبون للطيبات ،، وانا اعتقد دايما ان مثل ما في بنات اخلاق ودين وسنع اكيد الله بيسخر لهم ازواج مثلهم او بيصرف عنهم من هم دووون ذلك!! احنا في زمن العنوسه فيه افضل من اني اتزوج شخص اهين نفسي بزواجي منه..

وشكرا :)

بكرة تندمين اذا اخوانج تخلوا عنج و والدينج بعد عمر طويل رب العالمين اخذ امانته وقتها بتعرفين قيمة كلامي و انه الكلام الفاضي الي تقولينه ما يفيد

[ام امااني]

بكرة تندمين اذا اخوانج تخلوا عنج و والدينج بعد عمر طويل رب العالمين اخذ امانته وقتها بتعرفين قيمة كلامي و انه الكلام الفاضي الي تقولينه ما يفيد

من ردك افهم انك ترضى تزوج بنتك او اختك
لاي كان سواء سكير قمرجي من غير اخلاق ولا دين رجل بلا مسؤولية ولا ضمير و استغلالي
المهم انها تتزوج وخلاص ما يهمك معاناتها او نتيجة هالزواج
اللي يمكن ينتهي بالطلاق
وتكون بنفس الوضع اذا تخلو عنها الاخوان و رحل الابوين
التيجة وحدة بالعكس يمكن ترجع باولاد ومشاكل اكثر

[المخفي]

من ردك افهم انك ترضى تزوج بنتك او اختك
لاي كان سواء سكير قمرجي من غير اخلاق ولا دين رجل بلا مسؤولية ولا ضمير و استغلالي
المهم انها تتزوج وخلاص ما يهمك معاناتها او نتيجة هالزواج
اللي يمكن ينتهي بالطلاق
وتكون بنفس الوضع اذا تخلو عنها الاخوان و رحل الابوين
التيجة وحدة بالعكس يمكن ترجع باولاد ومشاكل اكثر

الانتقائية الزايدة عن الحد يفوت الزواج على البنات

[بانغ بانغ]

بعض العضوات .... اشفق على حياتهن الخاصة اللي امبين من ردودها التعقيد والتوهان والذل

الله يعينكم صراحة واتعاطف معكن

متأثرين بالمسلسلات التركية الظاهر

عجل الرجال يوم يتزوج وحدة هايته ... ايفضل الحفرة مب الطوفة يمشي صوبها

مالكن كيف تحكمن للموضوع

[Qtr37]

بكرة تندمين اذا اخوانج تخلوا عنج و والدينج بعد عمر طويل رب العالمين اخذ امانته وقتها بتعرفين قيمة كلامي و انه الكلام الفاضي الي تقولينه ما يفيد

محد يدري من بيموت قبل من!! وبنات هالايام وحتى الشباب مب مثل قبل ما عندهم اهداف وانجازات في الحياه ويقدرون يشغلون انفسهم باشيا كثيره
وانا من الناس اللي الحمدلله ما رخصت بنفسي ولا رضيت بأي حد ولا خفت اني اعنس،، وما وافقت الا على اللي شفت ان ممكن اطلع من بيت ابوي واعيش معاه مرتاحة ..
شفايدة اللي تتزوج وعقب ترجع بيت ابوها لسوء اختيارها خوفا من العنوسه؟ او تعيش بأمراض نفسيه علشان بس ما تكون وحيدة؟؟

أوافقك الراي في حالة وحدة فقط،، اذا رضت تتزوج اي حد بهدف الانجاب فقط وانها تستثمر في ابناءها..

والحمدلله رب العالمين

[بصمة قطرية]

الزوج الصالح اللي يخاف الله فيها ..
صحيح المرة ما تقدر تعيش من غير رجل
لا نكذب على أنفسنا
وظيفة و راتب و وناسة و طلعات لي متى ..!!
اش عقب هالاشياء ..!!
قالتها لي مرة وحدة بعد زواج سنين طويلة ..
قالت :
أنا كلش مش سعيدة في حياتي و مع زوجي
لكني صابرة ..
على الأقل قدام الناس زوجي محترمني
و مقدرني و اسمي متزوجة ..
يعني اثبتت صحة مقولة :
( ظل راجل و لا ظل حيطة )
مهما كان هالرجل ..!!!!
مع اني اشوف ان هالشي ظلم في حق المرة
اذا كان الزوج مش قد المسؤولية ..
ظلم لما تصبر و تدفع صمن صبرها من صحتها ..

[Qtr37]

اختي بصمة: الاخت اللي ذكرتيها كمثال، الافضل لها انها تعلم نفسها الان شلون تحافظ على نفسها وصحتها النفسيه وتقدر ذاتها ولا تنتظر منه الافضل ( حسب ما فهمت انه قدام الناس فقط محترمها) ،، وما يمنع ان تدعي له بالهداية ، لكن اهم شي تتعلم شلون تحافظ على نفسها وتقدر ذاتها بذاتها وتنجز في حياتها،، والله يصلح الاحوال

[ضوى]

ياجماعه لاتبخسون حق الريال ومثل الحيطه ومدري شنو هذا مثل جائر مع الرجل ، مانبي نعمم الشين ، خلونا نقول الشين نادر واستثنائي وهو لايقاس بقاعده عامه
الرجل مهم بحياتنا واصلا اذا مب زين وفيه صفات سيئه من الظلم البنت تصبر عليه اذا اخلاقه سيئه وغير قابله للاصلاح في خطوات لحل المشكلات الزوجيه بس مب اني اقول ريلي والطوفه واحد على اساس الوجاهه والبرستيج الاجتماعي

[HAMAD2008]

قريت الموضوع ،، وكل اللي تقولونه كلام فاضي ،، المراه ماتستغني عن الرجل وهذا مش جديد،، وكذلك الرجل مايستغني عن المراه،، لاتحورون الموضوع على كيفكم ،، يبقى حسن الاختيار فقط .. مانبي فلسفه فارغه

[الحياة الخالدة]

السلام عليكم و رحمة الله
الأمثال هاذي ما يعتد بها أختي أم أماني .. و غالباً لا تقال ولا تردد إلا من قبيل المزح أو التفكه ..
ديننا الإسلامي وضع أسساً محددة لقبول الرجل عند تقدمه للزواج : ( دينه و خلقــــــه )
كما وضعها حين التقدم للزواج من المرأة : ( لمالها و جمالها و حسبها و دينها )
هذه هي الخطوط العريضة كما يقال .. التي يفترض أن يتم أخذها في الحسبان حينما يفكر الرجل أو المرأة في الزواج
تبقى بعد ذلك مسألة تقدير هذه الشروط و مدى توافرها في الطرف الآخر قبل الإقدام على هذه الخطوة المصيرية .. و مدى حاجة الطرف الأول للزواج من عدمها
لا يستطيع أحد سليم الفطرة أن ينكر أن الرجل يحتاج للمرأة و العكس فهي تحتاج له ولا تستقيم حياتها بدونه
لن يتوافر الإنسان كامل المواصفات .. سواء كان رجلاً أو امرأة .. فلكل مزاياه و نواقصه
ولكي تستمر الحياة ينبغي أن نتقبل هذه الحقيقة .. لكن القبول يتوقف عند حدود معينة أو خطوط حمراء إذا صح التعبير
و ما عدا ذلك فليس هناك ما يجبر الإنسان على الدخول في مغامرة غير مأمونة العواقب لمجرد اكتساب مسمى على ورق

و أخيراً .. و مع احترامي للجميع .. فإنه ليس من العدل أن نشمل كل الرجال بأنهم سيئون .. ولا يتحملون المسؤولية .. وليسوا أهلاً للزواج الجاد و بناء الأسرة
إن كان هناك استثناءات .. فكذلك الحال أيضاً بالنسبة للنساء

تحياتي لكِ أختي أم أماني

[جوال 11]

السلام عليكم

اذا كان المجتمع عنده هالافكار ., ف الاشخاص المتاثرين في (( افكار المجتمع )) بيتزوجون أي شخص عشان ( كلام الناس )

اما .,

اللي عندهم افكار يقيدونها لا تقودهم ., ف اعتقد ان كلام الناس ما بياثر ع علاقاتهم .,

الزواج مشروع حياه ., ومن الظلم ., ان اختاره عشان اسباب قد تضرني .,

فتخيروا ي بنات ., ومو مهم اتزوجون اهم شي اتعيشون لهدف ., وبمبادء واخلاق وقيمة ., قيمة بنفسج مو بما تملكين او بحالتج الاجتماعية .,

ويسلموو

هذا هو الكلام الصح تتزوج البنت الرجل المناسب الذي يحفظ كرامتها ويحافظ عليها حتى لا تتعذب معاه وتبدأ المعاناة وتندم

[ام امااني]

السلام عليكم

اذا كان المجتمع عنده هالافكار ., ف الاشخاص المتاثرين في (( افكار المجتمع )) بيتزوجون أي شخص عشان ( كلام الناس )

اما .,

اللي عندهم افكار يقيدونها لا تقودهم ., ف اعتقد ان كلام الناس ما بياثر ع علاقاتهم .,

الزواج مشروع حياه ., ومن الظلم ., ان اختاره عشان اسباب قد تضرني .,

فتخيروا ي بنات ., ومو مهم اتزوجون اهم شي اتعيشون لهدف ., وبمبادء واخلاق وقيمة ., قيمة بنفسج مو بما تملكين او بحالتج الاجتماعية .,

ويسلموو

وههذا كان قصدي كلام في الصميم
انا ما ني ضد الزواج او ضد الرجل
فهما مكملان لبعض ولا غنى لكل واحد عن الاخر
لكن اذا كان الرجل صالح وقد المسؤولية
فتوى العلامة المُحدّث محمد ناصر الدين الألباني:

السؤال :
يسأل عن حكم زواج الرجل المسلم غير الملتزم بتعاليم الإسلام بفتاة أو امرأة ملتزمة ، طلب من أهله أن يبحثوا له عن فتاة ملتزمة لعل الله تعالى أن يهدي قلبه؟
الجواب :
(( هذا لا يجوز ، لأن هذا ليس كفؤا لها ، وكما ن أولياء الأمور أُمروا بتزويج بناتهم إلى من كان كفؤا ، فالعكس هو الواجب ، أي : قوله عليه السلام : ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير أو عريض ).
والعكس : إذا جاءكم من لا ترضون دينه ولا خلقه فلا تزوجوه ، لأن الكفاءة على قسمين :
قسم اتفق عليه ؛ وقسم اختلف فيه.
أما القسم المتفق عليه من الكفاءة هو كفاءة الدين والخلق .
وأما القسم الآخر : فكفاءة النسب ، هذا القسم الثاني مختلف فيه .
والحقيقة أن كفاءة النسب لا قيمة لها إسلاميا ، لكن قد قال بعض الناس –مثلا- : إنه لا يجوز للقرشية أن يتزوجها العربي غير القرشي ، فضلا عن أنه لا يجوز أن يتزوجها الأعجمي ، مع أن الإسلام جمع بينهما ، ولذلك فالنبي – صلى الله عليه وسلم – أبطل هذه الكفاءة النسبية بقوله –عليه الصلاة والسلام- :
( ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه ).
وربنا عزوجل يقول :
( فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ).
إذنْ الكفاءة الدينية والخُلُقية هي الشرط ، فإذا خطب رجل غير ملتزم-كما قلتَ- فتاة ملتزمة ، فلا يجوز لولي أمرها أن يوافق على تزوجيها بذلك المسلم غير الملتزم .
وكلمة (غير ملتزم) تعبير عصري من باب التلطف بالألفاظ تلطيفا يعتبرونه سياسة شرعية ! ، وأنا أعتبرها مداهنة غير شرعية ، وهذا له نماذج وأمثلة كثيرة ، وكثيرة جدا ، فاليوم يسمون الربا – مثلا – بالفائدة تلطيفا لوقع هذا اللفظ الشرعي ، الربا محرم ، فسمون المحرم فائدة تمييعا لهذا الحكم وتضييعا له ، كذلك الرجل غير الملتزم ، (شو) معنى غير ملتزم؟!
يعني ما يصلي ، فهذا ينبغي أن يقال فيه : إنه فاسق ، لكن لا يقولون : إنه فاسق! يقولون : غير ملتزم ، كلمة مطّاطة! يجوز يكون غير ملتزم يعني ما يأتي بالأمور الثانوية في الإسلام كما يقولون ! يعني بالسنن بالمستحبات ، ما يقوم الليل والناس نيام ، لكن قد يكون محافظا على الفرائض ، فهذا يكون كفؤا .
لذلك لابد للمسلم اليوم – المسلم الحق – أن يكون عاملا بالإسلام ظاهرا وباطنا .
خلاصة القول :
الفاسق ليس كفؤا للمرأة الصالحة.
وكما قال عليه السلام في الحديث الآخر المتفق عليه بين البخاري ومسلم :
( تنكح المرأة لأربع : لمالها ، وجمالها ، وحسبها ، ودينها ، فعليك بذات الدين تربت يداك ).
لذلك نقول : فعليكِ بذي الدين تربت يداكِ إن لم تفعلي ؛ وكذلك يُقال لوالدها.
إذن كما يأمر الرسول- عليه السلام- الخاطبَ أن يبحثَ عن المرأة الصالحة ، ولا يبحث عن جمالها ومالها وحسبها ونسبها ، وإنما عن دينها ، كذلك هي عليها أن تبحث عن هذا الدين وهذا الخلق))اهـ ( سلسلة الهدى والنور) شريط(735).

فتاوى العلامة الأصولي الفقيه محمد بن صالح بن عثيمين:
السؤال:
تقول :بأنها فتاة تبلغ من العمر السادسة والعشرين لم تتزوج بعد تقول: لأنني أنتظر مجيء شاب ملتزم ولو يكبرني بالعمر قليلاً ، إلا أنه لم يأتِ لخطبتي إلا شاب مفرط أو رجل ملتزم ، ولكنه كبير في السن وفارق كبير، فأرشدوني ماذا أفعل فضيلة الشيخ محمد؟ هل أتزوج شابا مفرطا لعل الله يهديه أم أتزوج رجلا ملتزما ولو كان كبير في السن؟
أفيدوني بالأصح مع الدعاء لي بأن يرزقني الله زوجا صالحا يحب الله ويحب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب:
((الذي أرى أنه إذا كان الخُطّاب عليها كثيرين -وهو خلاف ما ذكر في السؤال- فلتصبر وعمرها الآن لم يفت كثيراً.
وأما إذا كان الخطاب عليها قليلين كما هو سؤالها ، فأرى أن تتزوج الرجل الكبير صاحب الدين لقول النبي -عليه الصلاة والسلام- :
( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ).
فجعل المدار على الدين والخلق.
وأما الشاب الذي ليس على الوجه المرضي في دينه ، فلا أرى أن تتزوج به ما دام قد خطبها من هو كفءٌ في خلقه ودينه.
وكثيرٌ من الناس من النساء وأولياء أمورهن ، يغرهم الأمل في تزويج من هو ضعيفٌ في دينه ، فيقولون: لعل الله يهديه إذا تزوج ، ولكن هذا الأمل ضعيف ، ضعيف ، ضعيف ، والإنسان غير مخاطب بما هو مستقبل لأنه لا علم له به ، الإنسان مخاطبٌ بما هو بينه حاضر ومنظور ، فإذا كان هذا الرجل الخاطب ليس مستقيما في دينه فكيف يزوج على أمل أن يهديه الله؟!!
ربما يبقى على ضلاله ويضل هذه المرأة الصالحة ، لأن الرجل له الكلمة على زوجته ، أو لا يضرها ولا تنفعه هي ، فيبقيان في مشاكل دائماً. ونسأل الله الهداية للجميع.
ثم إني أحث أولياء الأمور والنساء على عدم التعجل في القبول ، بل يصبرون حتى يبحثوا عن الخاطب من جميع الجوانب ، وذلك لأن الوقت الحاضر ضَعُف فيه أداء الأمانة ، لا بالنسبة للزوج الذي يُخفي كثيراً من حاله ، ولا بالنسبة لمن يُسْألون عن الزوج ، فإن بعض الناس تغلبهم العاطفة فلا يتكلمون بالحق الذي يعلمونه من حال الزوج ، فالتريث خيرٌ من التعجل ، وإذا قُدّر أن نقبل بعد أسبوع فلنؤخر أسبوعاً آخر.
كما أحث أيضاً الأولياء والبنات على قبول من يُعلم فيه الخير والصلاح في دينه وخلقه ، بدون النظر إلى أمورٍ أخرى ، لأن المدار كله على الخلق والدين ، فمتى كان الخاطب ذا خلق ودين فإن قبول خِطبته خير ، وامتثالٌ لأمر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ، فيكون في ذلك جمعٌ بين مصلحتين الخير العاجل للمرأة ، وامتثال أمر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ))اهـ من(نور على الدرب) شريط(266).