التبرع بالأعضاء .. بين الحلال و الحرام

[الحياة الخالدة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مساكم / صبحكم الله بالخير

تمت مناقشة هذا الموضوع من خلال موضوع آخر طرح في الحوار العام
و لإعطاء الموضوع حقه من النقاش ( نظراً لأهميته ) آثرت أن أفتحه بشكل منفصل
و عليه فسأقوم بنقل الردود التي وردت في موضوع قص المعدة فيما يخص التبرع بالأعضاء إلى هنا

و المجال مفتوح لمن أحب متابعة النقاش

حياكم الله

[الحياة الخالدة]

التبرع بالاعضاء حرام لانك تتبرع بما لا تملك

وحتا الميت لو كسر عظمه فحكمه ككسر عظم الحي

فكيف يتصرفون بما لا يملكون والجسم امانه وهو ملك الباري سبحانه

الله المستعان


اعتقد التبرع بالاعضاء افتوا فيها كبار العلماء فالافضل الرجوع الى فتاواهم


استمع هداك الله فتوا العلماء الربانيين


حكم التبرع بالأعضاء - الشيخ ناصر الدين الالباني

https://www.youtube.com/watch?v=YarqGV7-NAQ

فتوى ابن عثيمين في التبرع في الاعضاء

https://www.youtube.com/watch?v=gLeY9C08dgw

حكم نقل الأعضاء قبل وبعد الموت ؟ #العلامة #ابن_باز

https://www.youtube.com/watch?v=MACaEbo--JU


لايجوز وحرام


طيب هني القرضاوي يقول حلال التبرع بالاعضاء

https://www.youtube.com/watch?v=m8J50CIc74Q

طوف لين الدقيقه 10 بيبدا يتكلم عن التبرع

ولكن في ضوابط للعمليه


اللهم أمين

هذه من الامور الحديثة و فيها اختلاف في الفتاوى و لكن القرار الصادر من هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية رقم 99 لسنة 1402هـ ،
الذي أجاز نقل عضو أو جزء من إنسان حي , أو ميت , مسلم أو ذمي إلى نفسه إذا دعت الحاجة إليه وامن الخطر في نزعه وغلب على الظن نجاح زرعه.

هذا بحث جميل عن حكم التبرع بالاعضاء مع اقوال العلماء

http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjvn_uPvcvJAhVFPRoKHecIAOAQFghCMAU&url=http%3A%2F%2Fwww.health.gov.il%2FPublicationsF iles%2Fsharia_and_transplants.doc&usg=AFQjCNH3YkK8ZUZ4InAj5ohRvL5ERNLJ6g

جانب من النقاش

[الحياة الخالدة]

اذا كان الميت يحس اذا كسر عظمه

فقس عليها لو قطع عضو منه


استفتي قلبك ولو افتوك


قال الله تعالى : ( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )

و دام العلماء افتوا في الموضوع فهو منتهي


طيب جبنا لك اهل الذكر وقمم الامه الاسلاميه في الذكر

الاباني وبن باز وابن عثمين

ولا ذولي مهب اهل ذكر رحمهم الله جميعا ؟

وشي لا تملكه فلا يحق لك ان تتبرع به

الشي واضح وضوح الشمس حتى بدون فتوا

الله يهديك

وقلنالك اذا الميت يحس بالكسر

فكيف لايحس بقطع جزء منه

فلم تجبني


يالشيخ مني بمفتي

لاكن الله العالم لن تشرح الا لضروره

وللعلم بعض اهلي الاموات يرفضون تشريحها
بعض الاحيان


فتاوى صدرت من العالم الإسلامي بجواز نقل الأعضاء:

1- القرار الصادر من هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية رقم 99 لسنة 1402هـ ، الذي أجاز نقل عضو أو جزء من إنسان حي , أو ميت , مسلم أو ذمي إلى نفسه إذا دعت الحاجة إليه وامن الخطر في نزعه وغلب على الظن نجاح زرعه.
2- قرار المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي في دورته الثامنة.
3- قرار المجمع الفقهي التاسع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في دورته المنعقدة في جدة عام 1408هـ.
4- رقم الفتوى 36345 وتاريخها 18/8/2003م، الشبكة الإسلامية – موسوعة الفتاوى والسؤال: تركت أمي وصية لنا قبل موتها وهي التبرع بكليتها للمستشفى لم نفعل ذلك لأسباب , فما حكم الشرع في ذلك.
الفتوى: فإن نقل الأعضاء من الأحياء والأموات مسألة اختلف فيها العلماء والراجح والله اعلم هو جواز نقل الأعضاء من الأحياء بشرط ألا يتضرر المتبرع وان يكون طالب العضو في حالة اضطرار له , أما نقل العضو من الميت فالراجح جوازه أيضا لما فيه من المصالح الكثيرة التي راعتها الشريعة وقد ثبت أن مصالح الأحياء مقدمة على المحافظة على حرمة الأموات.
5- رقم الفتوى 42731 ( الشبكة الإسلامية) موسوعة الفتاوى تاريخ الفتوى 31.12.200م
السؤال :
أبي مريض جدا ويحتاج إلى عملية جراحية مستعجلة لزرع الكلى هل يجوز شرعا أن
أعطي أبي كليتي كي يزرعها؟
الفتوى:
لا بأس بتبرعك بإحدى كليتيك بل إن ذلك من البر به، ولكن لذلك ضوابط ذكرناها في
الفتوى رقم 9409 والفتوى رقم 4388.
6- رقم الفتوى 52260 تاريخ الفتوى 21.08.2004. الشبكة الإسلامية – موسوعة الفتاوى.
السؤال:
هل استطيع أن أوقع على وثيقة تبرع بالأعضاء في حالة الموت علما بأن هذه الأعضاء قد تصل إلى مرضى يهود يحتاجونها.
الفتوى:- فقد سبق في الفتوى 11667 بيان حكم التبرع بالأعضاء وشروط ذلك وذكرنا هناك انه يشترط أن يكون المتبرع له معصوم الدم، أي أن يكون مسلما أو ذميا ، وعليه فإذا كان المسلم متأكدا من أن المستفيد من أعضائه مسلمون أو من أهل الذمة , فلا مانع من توقيعه على مثل هذه الوثيقة.
7- رقم الفتوى 50492(الشبكة الإسلامية- موسوعة الفتاوى) تاريخ الفتوى: 28.6.2004
السؤال: أرجو بيان شروط جواز زراعة القلب.
الفتوى:
1- أن يرجى من زراعته للإنسان نفع أرجح من الضرر الذي سيترتب على إجراء
العملية.
2- أن لا يكون منقولا من شخص حي، لان نقله من الحي يسبب موته.
3- أن يأذن صاحبه فيه قبل وفاته أو ورثته.
4- لا يجوز زراعة أجزاء من الخنزير للإنسان إلا أن تدعو لذلك حاجة معتبرة، ولم يجد ما يقوم مقام الجزء المراد من حيوان طاهر(راجع الفتوى رقم 8494).
8- صرح مفتى مصر الأسبق وعضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الدكتور نصر فريد
واصل، بأنه يشترط خضوع عملية نقل الأعضاء من المتوفى للحى لضوابط وشروط طبية مشددة , وإذا كانت عملية النقل تتم من ميت إلى حي بهدف إنقاذ حياته من هلاك محقق أو لتحقيق مصلحة ضرورية، فيجب أن يكون المنقول منه العضو قد تحقق موته
بالمفارقة التامة للحياة، يستحيل عودته للحياة مرة أخرى بشهادة ثلاثة من أهل
الخبرة العدول وان يكون المتوفى قد أوصى في حياته بالعضو المنقول منه(من موقع
الشرق الأوسط- جريدة العرب الدولية – 7 ابريل 2007 العدد 10357)

و جانب آخر

[المخفي]

اتمنى غلق الموضوع فالعلماء اجتهدوا في هذا الموضوع و افتوا بما فتح الله عليهم

فنحن لسنا بند للعلماء في الحلال و الحرام

[بريق الحق]

يصح من المسلم للمسلم ومن الكافر للمسلم. ولا يصح من المسلم لغير المسلم
هذا قول شيخي

[العقل المدمر]

قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا ). رواه أبو داود (3207) ، وعند ابن ماجه (1617) بلفظ : ( كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ فِي الْإِثْمِ ) ، وصححه النووي في "خلاصة الأحكام" (2/1035) ، والألباني في "الإرواء" (763) .

قَالَ الطِّيبِيُّ : " إِشَارَة إِلَى أَنَّهُ لَا يُهَان مَيِّتًا كَمَا لَا يُهَان حَيًّا ". انتهى من "عون المعبود"(9/18).

وقال الباجي : " يُرِيدُ أَنَّ لَهُ مِنْ الْحُرْمَةِ فِي حَالِ مَوْتِهِ مِثْلَ مَا لَهُ مِنْهَا حَالَ حَيَاتِهِ ، وَأَنَّ كَسْرَ عِظَامِهِ فِي حَالِ مَوْتِهِ يَحْرُمُ ، كَمَا يَحْرُمُ كَسْرُهَا حَالَ حَيَاتِهِ " . انتهى من " المنتقى شرح الموطأ" (2 / 63) .

يعني المغزى من التحريم حفظ كرامة الميت مب لانه يحس بكسر العظم :court:
والتبرع طبعا بموافقة الميت قبل موته ويكون للضرورة وفيه انقاذ حياة
يعني بدون لعب وبدون اهانات

[حرف]

المنتدى في طوائف كثيرة وكل واحد بيختار الي على مذهبه

[أبورودي]

الحمد لله لاختلاف الأئمه والشيوخ حول هذا الموضوع لان به رحمه
انا من الموقعين مع مستشفى حمد على التبرع بأعضائي بعد الوفاه ان شاء الله
لانها قد تنقذ حياه فرد من الموت

الشي الاخير لو ام او اب او ابن احدكم فى حاجه للتبرع بعضو لمن يقولون حرام ويحرمون ما موقفك ؟
لذلك الاختلاف كان رحمه

[Miss]

الحياه اختلاف الفقهاء ورجال الدين رحمه من رب العالمين
كل شخص يتبع كلام الشيخ اللي يميل له
والمشايخ ما افتوا بهالفتاوي الا بعد دراسه وتمعن
وتشاور.
وفي النهايه الله رحيم بعباده

[JN000N]

نفس اللي يصيدهم فشل كلوي او مرض ف الكبد
ويروحون للخارج يزرعون اعضاء كلى او كبد او غيره
هذي حلال والا حرام؟

[بريق الحق]

نفس اللي يصيدهم فشل كلوي او مرض ف الكبد
ويروحون للخارج يزرعون اعضاء كلى او كبد او غيره
هذي حلال والا حرام؟

حلال ان شاءالله
في اختلاف بين اهل العلم

[<اضرب واشرد>]

القلب يحوي الذكريات والمعتقدات، وزراعة القلوب تغير شخصية المرء ومعتقداته ومايحب ومايكره.


https://www.youtube.com/watch?v=87gjtL1EQ7U

[ريم الشمال]

في عقيدتي هو حرام
والضرورات تبيح المحضورات
انا لايمكن اعطي وصية بتبرع بعضائي بعد الموت
لكن ممكن اهب عضو مثل الكلية او جزء من الكبد لشخص غالي بالنسبة لي .

هذا في الوقت الحالي والايام قد تغير قناعاتنا بسبب ظرف معين

[بصمة قطرية]

يعني المشايخ إختلفوا فيها
كل شيخ إجتهد و أفتى ..

[ضوى]

ليت اقدر اتبرع باعضائي بعد الموت لكل غالي محتاج ولا اشوفه يعاني بحياته

[حرف]

القلب يحوي الذكريات والمعتقدات، وزراعة القلوب تغير شخصية المرء ومعتقداته ومايحب ومايكره.


https://www.youtube.com/watch?v=87gjtL1EQ7U

كلام غير صحيح

[ابن البيطار]

شكرا اختنا الحياه الخالده على فتح الموضوع الهام حتى نرى ونتابع جميع الفتاوى وحتى الاراء لان مثل هذه الامور محدثه فالفتاوى فيها ليست قطعيه .


طيب سؤال الى من يقول او يعتقد ان التبرع بالاعضاء حرام بناء على قناعته او اتباع فتوى مثل اخونا qatara.

لو ان والدك او والدتك او ابنتك او ابنك حدث لهم لاقدر الله مصاب واحتاجوا الى نقل كليه او جزء من الكبد او قرنيه او غيرها من احد مطابق لهم بالفصيله هل ستتبرع لهم بكليتك او اي جزء اخر ممكن التبرع به ام ستتركهم يلاقوا مصيرهم وقد يكون الموت فقط التزام بفتوى التحريم ؟

انتظر الاجابه

[khalid525]

احترم ارائكم ، انا مع التبرع بالاعضاء وفي مثل هذه الامور لا اخذ راي علماء الدين لان هذه المواضيع تحتاج الى وقت كبير لكي يقرروا انها تصب لمصلحة الناس ، كما قلت من قبل معظم العلماء يحرمون الاختراعات الجديدة ولكن بعد فترة وبعد ان يروا منافعها يحللونها ، مثل تحريم الهاتف والتلفزيون وتصفح الانترنت والتصوير .... الخ وبعد فتره حللوه

[بانغ بانغ]

لحد يتفاجأ لو سمع ان بعض الجهلة من بسطاء الناس .... يعتقدون بتألم الميت لو اخذ منه عضو .... بعد الوفاة فيحرمونها عندها

طبعا العضو المراد التبرع به ... مب بس تعال وقص وعط

لازم الموضوع موافقات رسمية واجراءات ومطابقات ....

[ابن البيطار]

سئلت السؤال هنا وهناك ولكم واحد من مؤيدي فتوى ترحريم التبرع بالاعضاء فلم يجب عليه احد الا واحد قال الضرورات تبيح المحضروات قلت له لقد جاوبت على نفسك فكيف تحرم ضروره قد تؤدي الى الموت وانت قادر على انقاذها بأمر الله .

شكرا ختي الحياه الخالده على فتح الموضوع وان رأيتي اغلاقه فالامر راجع لك .

[k.fatma]

السلام عليكم
الحمد لله انكم فتحتوا الموضوع ونبهتوني - جزاكم الله خير
انا متبرعه بالاعضاء صار لي اكثر من سنتين وتفاجأت بانه الشعراوي وابن باز وابن عثيمين
والمغامسي والالباني محرمينه (( طلع حراااام )))
الحين شلون اكلمهم في الصحه يشيلون اسمي
ابغي المساعده منكم

[العنيده]

اذا العضو بيعين شخص مريض ويخفف تعبه ماعرف بس انا مع التبرع لحاجتها والله يشفي كل مريض ان شاء الله

وبالنهايه المشايخ هم اعرف منا بهالشي

[غايه الطواش]

ايش فايده الجسد بلا روح
بما ان الروح عند ربها خل الجسد يتنفع به سائر المسليمن

[بانغ بانغ]

يجب ان تتم توعية نوعية لتعميم فكرة التبرع على الناس

بسبب كثرة الحوادث والوفيات

يجب ان يكون هناك بنك اعضاء على غرار بنك دم

[الحياة الخالدة]

السلام عليكم
الحمد لله انكم فتحتوا الموضوع ونبهتوني - جزاكم الله خير
انا متبرعه بالاعضاء صار لي اكثر من سنتين وتفاجأت بانه الشعراوي وابن باز وابن عثيمين
والمغامسي والالباني محرمينه (( طلع حراااام )))
الحين شلون اكلمهم في الصحه يشيلون اسمي
ابغي المساعده منكم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أقترح تروحين قسم التبرع بالأعضاء في مؤسسة حمد الطبية .. و تستفسرين منهم
أكيد بيفيدونج

[مختلف جداََ]

الشيخ المغامسي ما حرمه

قال لا أقول به
لكن عدد كبير من العلماء أفتى بجوازه

[ابن الجزيرة]

صديقي طبيب بشري أصيب بتليف بالكبد في مراحله الأخيرة

وكل يوم نرى حالته تزداد سوء يموت ببطء ..ملامحه تغيرت صوته اصبح منخفضا جسمه بدا بالذبول

كنا نتوقع موته في اي لحظه

وضعه أطباء مستشفى حمد في قائمة المنتظرين للتبرع ،

الخميس الفائت اتصل لي ،قال اتصلوا من مستشفى حمد وطلبوا حضوري للرقود وجدوا متبرع

الجمعة تمت العملية واستمرت لمدة حوالي ظ¨ ساعات،.

علمت ان المتبرع ايضا تبرع بالكلى وتم زرع كلى لمريض اخر في نفس الليلة

المريض حالته مستقرة

وللعلم ان المريض لا يملك المال الكافي للسفر للصين او غيرها لزرع كبد

وقد سبق وتوفي اثنين بفشل الكلى في نفس الجهة التي يعمل بها


كم من الدعاء سوف يحصل عليه المتبرع وأهله لأنهم أنقذوا حياة هؤلاء المرضى

(
(وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً)