ما مدى استفادة القطريين من مراكز"الاوقاف" لتحفيظ القرآن؟

[عابر سبيل]

كقطري/قطرية..
هل انت مستفيد من خدمات مراكز تحفيظ القرآن التابعة
لوزارة الأوقاف..سواء التي في منطقتكم
او حتى المراكز البعيدة التي تحب ان تستفيد من خدماتها

سواء لك انت(رجل/امرأة/شاب/شابة)..
او لأحد من ابنائك/بناتك اخوك/اختك
ان كنت ولي أمر(او ما في حكمه)..

الاجابة على الاستطلاع مفيدة جدا..
لكني اتمنى ممن يشارك ان يضع مداخلة
توضح وجهة نظره..
اكان مستفيدا او غير مستفيد..
و ما مدى استفادته
او
سبب عدم استفادته؟

و الاستفادة التي نسأل عنها ليس شرطا
ان تكون في الوقت الحاضر.. بل حتى من تعامل سابقا
مع اي من هذه المراكز.. نتمنى ان يضع لنا تجربته


و الشكر مقدما لكل من سيشارك

[عابر سبيل]

تم تفعيل خاصية الخيارات المتعددة
للاجابة على كافة الأسئلة

[راجي الْعفو]

صباح الخير استاذ عابر محيط

لا فائدة من المراكز في ظل الوضع الحالي

يرجع الولد من المدرسة ع الساعه ثلاث

وين الطاقه ؟!

ولما يروح يقعد ، فترة العصر بس
و ينتظر دوره للتسميع
ولا تسال عن مدى جدية الطلاب وعدم تهاونهم
وعدم متابعة أولياء الأمور لهم ، السالفة مب بس ود ولدك المركز
وايضاً التدليل و الدلع الزايد هاليومين ، العيال كله يبون يرتاحون ويستانسون

اذكر في الماضي القريب لا البعيد

كان ولي الامر يقول للمحفظ ولدي هو ولدك - بلسان الحال -

والقصد ان ولي الامر كان ما يرد للمحفظ طلب فيما يتعلق بتطور ابنه في مسالة التحفيظ

حتى كان بعض الطلاب يروحون للمركز في اجازة نهاية الاسبوع

وكان المدرس اذا احتاج للضرب فالأب يتقبل هالقرار ولا يعترض- وليست هذه دعوى للضرب فقط من باب توضيح الحدية في الموضوع -

بس كانت النتيجة إيجابية فعلا


الله يعين

الموضوع هذا يطول يا استاذ عابر

نحن لسنا في حاجة الى حفظ القران فقط

بل نحتاج الى فهمه الفهم الصحيح
كما فهمه سلفنا الصالح

اخذاً عن العلماء الثقات من اهلُ السنة


موضوع مهم تشكر ع طرحه ..

[عثرة جواد]

السلام عليكم

كثير من المراكز مافيها تسجيل كل مانروح يقول لك فل فل فل لين متى وشلون فل وتوة مابدلء التسجيل


ثاني شى المراكز مافيها تجديد كلها نفس النمط كل شي تطور الا المراكز


ثالث شى مافية فن تعامل والا باصات والا خدمة تشرح الصدر


عسااك ع القوة

[عابر سبيل]

لي عودة لكما..
الفاضل/راجي العفو
و الكريمة/ عثرة جواد..

لكن بودي ان انبه ان الموضوع به محورين او شقين..

شق عام..
و شق خاص!

الشق العام هو ما يتعلق بادارة هذه المراكز
و نوعية برامجها و اوقاتها و كفائتها ..الخ الخ الخ..

و الشق الخاص.. هو مدى اهتمام الأسر القطرية(المعاصرة/المتعلمة)
و حرصها على جعل "تحفيظ القرآن"
للنشئ من أبناء الاسرة و بناتها
مبدءا و ركيزة تربوية

كما كان العهد مع الاباء السابقين(الأميين)!!

اتمنى ان يوجد هنا من يكون شجاعا و صريحا
و يبين ان كان هذا الامر غير مخطط له في أسرته
او لا يجد اهتماما و تركيزا..اسوة بالاهتمام بالامور الاخرى

كما اتمنى ان نسمع اراء الجادين حيال هذا الامر
و الذين لهم تجارب معه..لكي نستفيد من التجارب
الناجحة.و نتعلم من التجارب التي لم يحالفها
نحاحا مأمولا..

سواء مع مراكز الدولة(الاوقاف)
او حتى من اختار التحفيظ بتعيين محفظين خاصين
يجلبهم لنفسه/بيته/ابنائه..
او حتى مع المراكز القرانية الخاصة غير التابعة للاوقاف!!

اما مراكز الاوقاف..فها نحن نقرأ شيئا حولها
من راجي العفو و عثرة جواد..

و نتمنى ان نعرف المزيد

[ريم الشمال]

مراكز التحفيظ مكان طيب لكل الفئات العمرية للتعرف على اصول القراءة وحفظ كتاب الله
وبالنسبة للقاعدة النورانية انصح الكل بالتعرف عليها والاشتراك بها

التحقت في أحد المراكز للتحفيظ ومن خلاله استفدة منها الطريقة الصحيحة لقراءة القرآن الكريم

بالنسبة للمزاحمة ومحاولة الاقصاء للمواطن والتهميش لم يكن غير موجود بل العكس هناك مرتع لهم ووجودنا فيه يعتبر خطر عليهم طبعاً لا اعرف سبب ذلك ...

انصح هؤلاء ممن يعانون من الاضطهاد والتهميش في بلادهم ولهم اسلوب الغلاظة والدس والضرب من تحت إلا يستخدموا هذا الاسلوب مع المواطنيين أنتم تتشاركون معنا بشئ جميل وهو حفظ كتاب الله خاصة هناك منا كمواطنين لا يرد ليس ضعف ولكن فقط العفو عند المقدرة

[عابر سبيل]

صباح الخير استاذ عابر محيط

لا فائدة من المراكز في ظل الوضع الحالي

يرجع الولد من المدرسة ع الساعه ثلاث

وين الطاقه ؟!

ولما يروح يقعد ، فترة العصر بس
و ينتظر دوره للتسميع

..

حياك الله و بياك اخوي العزيز/راجي العفو..

كلامك و شرحك واضح و وافي..

و انا احب اعقب على أولى نقاطك
بخصوص تضارب توقيت الدراسة في هذه المراكز
مع وقت انتهاء الدراسة في المدارس..

فالتوقيت المعمول به في مراكز التحفيظ..او جلها..
هو توقيت منذ العهد القديم عندما كانت الدراسة تنتهي
الساعه 12:30-وحده الظهر
و كانت ايام الدراسة(الدوام) ستة ايام لا خمسة

فالان..من اكبر العقبات و المصاعب التي تواجه أولياء الامور
ممن يحالفهم الحط و يتمكنون من تسجيل ابنائهم في احد هذه المراكز..

هي الاستمرار في دوامهم مع ما يعاني منه الطلبة من ارهاق
بعد يوم دراسي طويل جدا.. يبدأ منذ القيام لصلاة الفجر
و بعدها التحضير للذهاب للمدرسة
و لا يلقي الطالب حقيبته و ملابس المدرسة
الا مع صلاة العصر!!

فيحتار ولي الامر ايما حيرة.. من ناحية الرغبة
في تحفيظ ابنائه للقران
و من باب الشفقة لمعرفته انهم مرهقين من الدوام الطويل!


اذا.. فلا بد من تنسيق و اعادة نظر في هذا الامر
لانه و كما تشير في نهاية مداخلتك الكريمة اخي/ راجي العفو..

ليس المقصود الحضور الصوري و الحفض الضحل الذي
سيتبخر عاجلا لا اجلا..

المؤمل و المفروض ان تعمل هذه المراكز على ترسيخ القران
في عقول و ذاكرة أبنائنا.. لكي يتخذوه سلاحا
امام اي فتنة قد تعرض لهم مستقبلا
كفتنة (جماعات القتل و التكفير ووو) التي ظهرت هذه الأيام

و هو ما يتطلب وقتا اطول مع حضور ذهني و طاقة
كافية لذلك..

وهو ما يصعب توفيره مع طول اليوم الدراسي المدرسي

[QAQA]

لو لم يكن في مراكز التحفيظ إلا حفظ أوقات الطلاب في محضن تربوي ديني لكفى ،،، وبالنسبة لعدم وجود وقت كاف للطلاب بعد الدراسة فالوقت موجود لكن الهمة لدى بعض الطلاب غير موجودة ولا الرغبة في التحفيظ، وحسب علمي فهناك عشرات الحفاظ تخرجوا من هذه المراكز واستفادوا منها، وشاركوا في مسابقات دولية.عندما وجدت المتابعة من أولياء الأمور والهمة والجد.

أبسط مثال لدي طفل وطفلة ختما القرآن في مراكز الأوقاف، وهما في الابتدائية. أسأل الله لهما نباتا حسنا

فالأمر فقط يحتاج متابعة من ولي الأمر وإدارة وقت أبنائه الإدارة الصحيحة وعندها سيرى الثمرة المرجوه

[راجي الْعفو]

حياك الله و بياك اخوي العزيز/راجي العفو..

كلامك و شرحك واضح و وافي..

و انا احب اعقب على أولى نقاطك
بخصوص تضارب توقيت الدراسة في هذه المراكز
مع وقت انتهاء الدراسة في المدارس..

فالتوقيت المعمول به في مراكز التحفيظ..او جلها..
هو توقيت منذ العهد القديم عندما كانت الدراسة تنتهي
الساعه 12:30-وحده الظهر
و كانت ايام الدراسة(الدوام) ستة ايام لا خمسة

فالان..من اكبر العقبات و المصاعب التي تواجه أولياء الامور
ممن يحالفهم الحط و يتمكنون من تسجيل ابنائهم في احد هذه المراكز..

هي الاستمرار في دوامهم مع ما يعاني منه الطلبة من ارهاق
بعد يوم دراسي طويل جدا.. يبدأ منذ القيام لصلاة الفجر
و بعدها التحضير للذهاب للمدرسة
و لا يلقي الطالب حقيبته و ملابس المدرسة
الا مع صلاة العصر!!

فيحتار ولي الامر ايما حيرة.. من ناحية الرغبة
في تحفيظ ابنائه للقران
و من باب الشفقة لمعرفته انهم مرهقين من الدوام الطويل!


اذا.. فلا بد من تنسيق و اعادة نظر في هذا الامر
لانه و كما تشير في نهاية مداخلتك الكريمة اخي/ راجي العفو..

ليس المقصود الحضور الصوري و الحفض الضحل الذي
سيتبخر عاجلا لا اجلا..

المؤمل و المفروض ان تعمل هذه المراكز على ترسيخ القران
في عقول و ذاكرة أبنائنا.. لكي يتخذوه سلاحا
امام اي فتنة قد تعرض لهم مستقبلا
كفتنة (جماعات القتل و التكفير ووو) التي ظهرت هذه الأيام

و هو ما يتطلب وقتا اطول مع حضور ذهني و طاقة
كافية لذلك..

وهو ما يصعب توفيره مع طول اليوم الدراسي المدرسي

صدقت في شرحك استاذ عابر

ولذلك كان العتب و التقصير منصباً على اكثر من جهة

النظام المدرسي
ولي الامر
الطالب أيضا
البيئة المحيطة

[عابر سبيل]

قبل العودة لتسلسل الردود اود ان أقول





أبسط مثال لدي طفل وطفلة ختما القرآن في مراكز الأوقاف، وهما في الابتدائية. أسأل الله لهما نباتا حسنا




ما شاء الله تبارك الله..
اسأل الله ان يستحيب دعائك أخ(أخت؟)qaqa
و ان يجعلهما قرة عين لوالديهما
في الدنيا و الآخرة..


هذا نموذج واقعي ..وددت لو أنك -كرما-
تعطينا المزيد عن الجهد المبذول لتحقيق
هذه الغاية العظيمة...التي عجز عن تحقيقها الكثيرون..

ما المقصود بتنظيم الوقت و كيفيته؟
ماذا عن اوقات الدراسة و اللعب و الفرجة..

كم ساعة كانا يقضيان في اليوم لتحقيق هذا الانجاز العظيم..

الخ الخ..

أود شاكرا و مقدرا منك استرسالا ..ما لم يكن في ذلك
اي حرج او اقتحام للخصوصية

[عابر سبيل]

السلام عليكم

كثير من المراكز مافيها تسجيل كل مانروح يقول لك فل فل فل لين متى وشلون فل وتوة مابدلء التسجيل


ثاني شى المراكز مافيها تجديد كلها نفس النمط كل شي تطور الا المراكز


ثالث شى مافية فن تعامل والا باصات والا خدمة تشرح الصدر


عسااك ع القوة

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته..

اما مسألة امتلاء المراكز و عدم تسجيل ابنائنا..
بالأخص المراكز ذات السمعة المميزة و الادارة الفعالة..
فالحل الذي نستخدمه هو واحد من اثنين..
1) البحث عن واسطة
2) ان يكون طالب التسجيل غير قطري!

ثانيا..كرما لو تذكرين مقترحا للتطوير المنشود
او مثالا لما ترين انه نمطي في هذه المراكز.. فسيوضح ذلك
مقصودك ..

اخيرا..*فعلا..تحسين التعامل
مع جيل هذا الزمن امر مطلوب..

فمشكلة أولياء الامور هي في تحفيز الابناء
لحضور هذه المراكز..
و التعامل المتشدد من قبل بعض من في هذه المراكز
يخرب و يعاكس جهود الاولياء
لتحبيب و ترغيب الابناء في الاستمرار...

شاكر لك مشاركتنا من خلال ما يظهر انه تجارب واقعية..

[imation]

،


[CENTER][SIZE=4][COLOR="#0000CD"]الاخ عابر سبيل،

اعتقد ان استفادة القطري من مراكز التحفيظ قليلة والاستفادة تكون لصالح المقيمين من عرب واجانب

مثلة مثل باقي الخدمات والمراكز الاخرى.

اما اذا كان قصدك الكلام عن ضعف اداء هذه المراكز فستجد الجواب في مقابلة للدكتورة سهير السكري

عن إلغاء مراكز التحفيظ والكتاتيب


http://youtu.be/fHqxusT-8G0

،

[عابر سبيل]

بالنسبة للمزاحمة ومحاولة الاقصاء للمواطن والتهميش لم يكن غير موجود بل العكس هناك مرتع لهم ووجودنا فيه يعتبر خطر عليهم طبعاً لا اعرف سبب ذلك ...

انصح هؤلاء ممن يعانون من الاضطهاد والتهميش في بلادهم ولهم اسلوب الغلاظة والدس والضرب من تحت إلا يستخدموا هذا الاسلوب مع المواطنيين أنتم تتشاركون معنا بشئ جميل وهو حفظ كتاب الله خاصة هناك منا كمواطنين لا يرد ليس ضعف ولكن فقط العفو عند المقدرة


لا أخفيك..سيدتي و المتابعين..
انني شخصيا كنت ابحث تحديدا عن هذا الكلام بالضبط!

لا احب ان ابوح بشيء فيه نوع من اتهام ان كان ذلك
بسبب انطباعي الشخصي..

لكن عندما اجد من يتفق معي في ما اخذته من انطباع..
فإن ذلك يجعلني أقدَر على البوح به..
تاركا المجال لمن يملك ما يدحض هذا القول
ان يأتي بما عنده من حجج!


عموما..هذا الذي دفعني لان اعلن في العنوان
عن ان هذا الاستطلاع مخصص للقطريين..

فلا انفي شخصيا ان هنالكنوع من التهاون او التراخي
من قبل الأسر القطرية في الحاق ابنائهم و النشيء الجديد
في حلقات تحفيظ القران..

وهذه معضلة تتطلب من "الأوقاف" التصدي لها
كما تتصدى جهات اخرى (كالرياضةو الثقافة و خلافهما)
بوضع برامج جاذبة..

لكن هنالك حتى لمن جرب من القطريين الالتحاق بهذه
المراكز.. وبدون برامج جذب..
هنالك مقاومة-للاسف- و عوامل محبطة و طاردة..

تتطلب من الجهات الرسمية معالجتها و معرفة اسبابها..


شاكر لك اخت/ريم هذه المداخلة المليئة بالمحاور
و التجارب الشخصية الغنية..

نفعك الله بالعلم..و نفع بمداخلتك كل من يقرأ معنا

[saeed2005]

لا أخفيك..سيدتي و المتابعين..
انني شخصيا كنت ابحث تحديدا عن هذا الكلام بالضبط!

لا احب ان ابوح بشيء فيه نوع من اتهام ان كان ذلك
بسبب انطباعي الشخصي..

لكن عندما اجد من يتفق معي في ما اخذته من انطباع..
فإن ذلك يجعلني أقدَر على البوح به..
تاركا المجال لمن يملك ما يدحض هذا القول
ان يأتي بما عنده من حجج!


عموما..هذا الذي دفعني لان اعلن في العنوان
عن ان هذا الاستطلاع مخصص للقطريين..

فلا انفي شخصيا ان هنالكنوع من التهاون او التراخي
من قبل الأسر القطرية في الحاق ابنائهم و النشيء الجديد
في حلقات تحفيظ القران..

وهذه معضلة تتطلب من "الأوقاف" التصدي لها
كما تتصدى جهات اخرى (كالرياضةو الثقافة و خلافهما)
بوضع برامج جاذبة..

لكن هنالك حتى لمن جرب من القطريين الالتحاق بهذه
المراكز.. وبدون برامج جذب..
هنالك مقاومة-للاسف- و عوامل محبطة و طاردة..

تتطلب من الجهات الرسمية معالجتها و معرفة اسبابها..


شاكر لك اخت/ريم هذه المداخلة المليئة بالمحاور
و التجارب الشخصية الغنية..

نفعك الله بالعلم..و نفع بمداخلتك كل من يقرأ معنا

أولا شكرا على الموضوع الهام جدا واسمح لي أن أخط لك هاتين الملاحظتين
الأولى كان الأولى بك ألا تخص طائفة معينة في استبيانك فالمرء يستطيع أن يقبل التمييز أو قل التفضيل في كل جوانب الحياة من صحة ورياضة وعمل وو ... إلا كتاب الله عز وجل وحفظه فهو لكل البشر لا فرق بين وبين إلا بالتقوى وكم يؤلمني جدا أن أجد الأوقاف تخص بعض المراكز بجنسية معينة وأرى في ذلك مخالفة صريحة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ونهجه .

الثانية أنا ضد مفهوم الثنائية هذه ومثل ما قالت الأخت ريم الشمال نحن نعيش في بلد واحد مع حفظ المقامات فالأولى أن يسود بين الجميع الحب والود والتعاون لا مفهوم الثنائية نحن وهم مع وجودها كواقع للأسف هذه الثنائية أعتقد أنها ضارة وما شكت منه ريم الشمال موجود وواقع لكن لا تتوقع من شخص أن يعلم آخر ليجلس مكانه هنا السر أخي الكريم هذا دفاع عن مكانه وعمله وهذا خطأ بلا شك لكن على الوزارة أن توجد المعالجات الصحيحة لهكذا وضع وعلى العموم مقالك في الصميم ولكن مثل ما يعاني المواطن من قصور مراكز التحفيظ كذلك يعاني المقيم ومثل ما يقابل المواطن بالصد في مراكز التحفيظ كذلك المقيم لقد تعبت محاولا التسجيل في مركز التحفيظ قرب بيتي فيقال لي فل فل فل وأنا انظر لكل حلقات المركز فأجد عند كل مدرس عدد قليل لا يتجاوز أصابع اليد الواحدة ومع ذلك جوابهم فل فهي مشكلة الجميع والله المستعان .

[بانغ بانغ]

خسارة ايامنا مراكز التحفيظ كان لها ثقل

احين عن نتسي عندنا محفظة اتجي حق العيال وجيدة

[عابر سبيل]

،


[CENTER][SIZE=4][COLOR="#0000CD"]الاخ عابر سبيل،

اعتقد ان استفادة القطري من مراكز التحفيظ قليلة والاستفادة تكون لصالح المقيمين من عرب واجانب

مثلة مثل باقي الخدمات والمراكز الاخرى.

اما اذا كان قصدك الكلام عن ضعف اداء هذه المراكز فستجد الجواب في مقابلة للدكتورة سهير السكري

عن إلغاء مراكز التحفيظ والكتاتيب


http://youtu.be/fHqxusT-8G0

،

حياك الله و بياك اخي/imation..

و شاكر لك ايراد هذا الفيديو الذي
يفيد في رفع الوعي بأهمية تعلم و تعليم القران..
و سبق ان شاهدته من مدة.. و اتمنى ان يستفيد منه
الجميع..

كلامك صحيح بخصوص نسبة استفادة غير القطريين
من كافة الخدمات التي توفرها الدولة..

لكني و كما اسلفت.. اعتقد ان هنالك خلل من نوع اخر
فيما يتعلق بمراكززالتحفيظ التابعة للدولة/الأوقاف..

ورهو خلل مشترك.. سواء من ناحيةالجهات التي تدير شؤون
هذه المراكز.. او من القطريين و تحديدا اولياء الامور..

و استغُل..بقصد او غير قصد
لدفع القطريين اما للاعراض عن هذه المراكز و عن فكرة
تحفيظ الابناء للقران..

او الاكتفاء بالاعراض عن هذه المراكز و جلب محفظين بدروس
خصوصية في المنازل!!

[الماريّة]

السلام عليكم اخوي عابر سبيل
مراكز التحفيظ جدا مهمه في حياتنا وخصوصا في الوقت الحالي
الي كثرت ملهيات الدين. والتسجيل فيها سهل ومتعاون جدا
وبالعكس وتتوقر لهم كل المميزات لكن الكسل والعيب فينا احنا البشر
لازم نطلع اعذار خصوصا في التحفيظ

وانا اولهم لاسف
انا مسجله في دار تحفيظ وماشاء الله الاداره كلها ممتازه
ومتعاونه وقريبه من بيتي واحضر بمواصلاتي الخاصه
ومستمره معهم بفضل الله لكن العيب في قمت صار لي شهر
كل يوم مأجله اختباري والسبب من نفسي ومن الشيطان

وتعمدت ارد على موضوعك هالوقت عل وعسى يعطيني دافع
ويشجعني اكثر ويحسسني بالندم لاني متاخره واجد في حضوري
وحفظي


وجزاك ربي الفردوس الاعلى على ذا الموضوع


.
.
.
اختكم
الماريه

[مخطط قطري]

اخوانا العرب المقيمن( الله يعطيهم الصحه والعافيه) من كل شي موفرته الدوله للمواطن تحصلهم اول ناس فيه ومجاني طبعا بنسبه لمراكز التحفيظ شي طيب انهم فيه والله يوفقهم ويوفقنا لحفظ كتاب الله ولكن انا بتكلم عن شي اكبر من مراكز التحفيظ النوادي المجمعات الشوارع المراكز الصحيه اي تجمع او مكان يستقطب مجموعه بشر يالله يالله تحصل غتره وعقال ولا دفه
وبالتالي كل هذا يشكل ضغط كبير ع المرافق والقطري ماعاد يحصل فرصه له او مقعد في هالجهه الخدميه الحكوميه طبعا لحد الان الامر طبيعي ولحد بحاس فيه يمكن
ولكن ال 3 سنوات الجايه راح يشعر المواطن بانه غريب في وطنه من كثر هلاجانب الي نصهم صار عاله على البلاد وماتستفيد منه شي حتى في مجال الخبره صار ولا شي يجي موظف خريج جديد يعلم هالاجنبي اصول شغله بالتقنيات الحديثه
اقترح وهذا من حقنا كمواطنين دايمن التسجيل الاوليه للقطرين في كل شي بشكل فعلي وعملي مب كلام
والاحظ انه حتى موظفين التسجيل في بعض الدوائر الحكوميه اجانب(مقيمين) !!

[عثرة جواد]

نقطة ثانية مهمة اخوي ليش مايكون ف كل فريج مركز تحفيظ

بدارة قطرية ويكون متنوع الأنشطة والأفكار ....الجيل الجديد ذكي جدا وعنده مهارات وأفكار

عسااك ع القوة

[عابر سبيل]

أولا شكرا على الموضوع الهام جدا واسمح لي أن أخط لك هاتين الملاحظتين
الأولى كان الأولى بك ألا تخص طائفة معينة في استبيانك فالمرء يستطيع أن يقبل التمييز أو قل التفضيل في كل جوانب الحياة من صحة ورياضة وعمل وو ... إلا كتاب الله عز وجل وحفظه فهو لكل البشر لا فرق بين وبين إلا بالتقوى وكم يؤلمني جدا أن أجد الأوقاف تخص بعض المراكز بجنسية معينة وأرى في ذلك مخالفة صريحة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ونهجه .

الثانية أنا ضد مفهوم الثنائية هذه ومثل ما قالت الأخت ريم الشمال نحن نعيش في بلد واحد مع حفظ المقامات فالأولى أن يسود بين الجميع الحب والود والتعاون لا مفهوم الثنائية نحن وهم مع وجودها كواقع للأسف هذه الثنائية أعتقد أنها ضارة وما شكت منه ريم الشمال موجود وواقع لكن لا تتوقع من شخص أن يعلم آخر ليجلس مكانه هنا السر أخي الكريم هذا دفاع عن مكانه وعمله وهذا خطأ بلا شك لكن على الوزارة أن توجد المعالجات الصحيحة لهكذا وضع وعلى العموم مقالك في الصميم ولكن مثل ما يعاني المواطن من قصور مراكز التحفيظ كذلك يعاني المقيم ومثل ما يقابل المواطن بالصد في مراكز التحفيظ كذلك المقيم لقد تعبت محاولا التسجيل في مركز التحفيظ قرب بيتي فيقال لي فل فل فل وأنا انظر لكل حلقات المركز فأجد عند كل مدرس عدد قليل لا يتجاوز أصابع اليد الواحدة ومع ذلك جوابهم فل فهي مشكلة الجميع والله المستعان .


الاخ العزيز/سعيد..
لاشك انك تعلم كم انا بمشاركتك ..سعيد!

وجهة نظرك و لك كامل الحق في ابدائها
و هي منك و من كل الاعضاء مرحب بها..

لا ادري..ان كنتُ لم اوضح بدقة..
ان محل اعتراضي او استفساري..
ليس في مبدأ اتاحة الفرصة لتحفيظ و تعلم القران الكريم
لكل المسلمين الذين يعيشون على هذه الأرض الطيبة التي
نسأل المولى ان لا يحرمنا بركته عليها و على أهلها و قاطنيها..

منطلقي لو دققت اخي العزيز..
هو في توجيه المراكز التي تصرف عليها الدولة
لكي يكون فيها نوع من التخصيص ورالأولوية
لابناء الدولة من المواطنين..

فهنالك لا يخفى عليك.. مراكز تحفيظ خاصة انشأها
اهل الخير.. لا اتكلم عنها و لا اطالبها بذات التوجه..
اضافة لامكانية التوجه لمحفظين خصوصيين..

اللي حاصل ببساطة..
ان هنالك قصور حقيقي في العمل على تخفيز النشئ
من ابناء المواطنين للاهتمام بهذا الميدان الذي لابد منه
و لا بد ان يكون منا و فينا حفظة للقران الكريم بل و نلام كلنا
و نؤاخذ ان فرطنا بأجمعنا فيه..

و مما يزيد هذا الامر سوءا-من وجهة نظري-
هو مواجهة صعوبة من قبل المواطنين و ابناؤهم
للالتحاق بالمراكز التابعة لوزارة الاوقاف..

عليه..اتمنى ان تتفهم منطلقي غير الطبقي و لا الفؤي
في هذا الشأن.. بل هو في توجيه ميزانية الدولة المخصصة
لهذا الامر..لكي يكون فيها اولوية للقطريين للاستفادة منها
و الباب مفتوح لغيرهم.. ما لم يكن هنالك امتلاء..

و الحاصل هو العكس..ما أسرع ان تمتلئ هذه المراكز
ولما يأتي المواطن بابنه..يكون الباب مغلقا في وجهه!!

عموما..جملتك الاخيرة هي احد اهم محاور النقاش..

فلا بد من الاوقاف الالتفات للمسألة و ايجاد
الحلول لها