هل الزوجات يعرفون واجباتهم الزوجيه مثل ما يعرفون حقوقهم؟!

[ضليع التبريد]

هل الزوجات يعرفون واجباتهم الزوجيه مثل ما يعرفون حقوقهم؟!!!

هنا السؤال الي يبي الإجابة عليه بصدق! من اجل مصلحة المجتمع وسعادته،،

بارك الله في الجميع وبارك لهم

[Rider]

باختصار البعض فقط وايضا بعض الازواج مايعرفون واجباتهم الزوجية الافضل اخي تاخذ الموضوع من الجانبين

[الحياة الخالدة]

باختصار البعض فقط وايضا بعض الازواج مايعرفون واجباتهم الزوجية الافضل اخي تاخذ الموضوع من الجانبين
أتفق مع أخوي رايدر
للعدل و الإنصاف .. و منعاً لإفساد العلاقات .. و تجنباً لتخريب الويكند السعيد

[R 7 A L]

الزوجات وغيرهم ماقام يميز بين الحقوق و الواجبات

[سعود.]

كان المفروض يكون السؤال موجه للجنسين !!!!

دايمآ يكون اللوم على النساء !!

ليش حنا ياارجال مانغلط مثلآ ؟؟

[بانغ بانغ]

يخوي ... الله يستر عالناس وعلى بيوتهم الخاصة

احنا يمكن انشوف اسرة امبين عليها الجوانب السلبية وهم احلى اسرة وقد انشوف اسرة امبين عليها السعادة وهم اتعس اسرة

الله يستر علينا وعليكم وجميع المسلمين

اما الحقوق .... فهي مذكورة بالقران وكتب السنة الشريفة فمن تركها فعليه اثمه ....

يعطثك العافية

[R 7 A L]

انا اعتقد ان وجود الخدم سبب في عدم القيام بالواجبات على اكمل وجه

[ضليع التبريد]

مرحباً بالجميع،،، والموضوع تساؤل محدد للوصول لفائده تنفع الأُسر والمجتمع وتسعده،،

تحياتي

[بصمة قطرية]

نعم ...
و كذلك بعض الأزواج ..

[الحياة الخالدة]

مرحباً بالجميع،،، والموضوع تساؤل محدد للوصول لفائده تنفع الأُسر والمجتمع وتسعده،،

تحياتي

و شنهي الفايدة اللي توصلت لها الحين ؟؟

[qatara]

ذكر فان الذكرى تنفع المومنين

[الحياة الخالدة]

و نذكر الأزواج أيضاً بواجباتهم تجاه زوجاتهم
فإن الذكرى تنفع المؤمنين

[ضوى]

اعتقد لازم السوال يتوجه للازواج هم اكثر ناس ممكن يجاوبون بصراحه

[العقل المدمر]

بعض الزوجات يعرفون بس حقوقهم
وبعض الزوجات يعرفون بس واجباتهم
وبعض الزوجات يعرفون الاثنين
وبعض الزوجات مايعرفون شي
ونفس الشي الازواج :)
وكل واحد عليه من اهل بيته وماعلينا من الناس ومشاكلهم :)

[الحياة الخالدة]

العقل المدمر لا تقولين نفس الشي .. هالكلمة تسبب الحساسية

[بانغ بانغ]

اتوقع جيل هالايام يبغيله وقت يفهم المسئوليات

اليوم طالع من ملشة ..... حق اخو واحد من الربع ..... اقول في نفسي وكأني اخاطب وجدانه .... مسكين جدامك طريق طويل لاثبات الذات

ايامنا .... عيش عالبركة ...

احين الانفتاح المزعوم هو اللي خلى كل واحد ايقط على عاتق الثاني كل المسئوليات

[white bird]

وايد يجهلون واجباتهم و حقوقهم
و يفضل ان تكون هناك دورات تثقيفية و توعوية أجبارية
قبل دخولهم في هالمرحلة ..
^-^

[R 7 A L]

ممكن احد يذكر لنا الواجبات المطلوبه على الزوجه ؟

[هيليوم]

والله يا راعي الموضوع ممكن نقعد نتكلم في الموضوع لين باجر وايش حقوق الزوجة وايش حقوق الزوج وما راح نخلص لكن ودي اقول باختصار ان اهم نقطة اللي مفروض الواحد يراعيها هي رضا الله ، دام الله راضي عن الانسان تلاقيه متوفق في حياته بشكل عام حتى لو صارت بعض المشاكل اللي هي من ضرورويات الحياة لكن الشخص اللي تلاقي رب العالمين مب راضي عنه ما تلاقيه الا شاكي وزعلان والمدير سوى وزوجتى ما تقوم بحقوقي وعيالي ما ادري شفيهم وووو

الله سبحانه وتعالى قال في القرآن الكريم الطيبون للطيبات وكل واحد اعرف بنفسه وباللي يسويه في حياته ..... والسلام عليكم

[العقل المدمر]

العقل المدمر لا تقولين نفس الشي .. هالكلمة تسبب الحساسية

نعم نعم معظم النساء جاهلات بواجباتهن الا من رحم ربي
اما الرجال فقلة قليلة ولله الحمد لانهم ليسوا ناقصين عقل ودين مثل النساء وشكرا :)

[راجي الْعفو]

التقصير حاصل من الطرفين


ولكن لازم تفهم الزوجه ان حق زوجها عليها اعظم من حقها عليه

فهو مؤكد اكثر


ولذلك اذا قسنا على هذه القاعدة فسنجد ان تفريط الزوجات يفوق تفريط الازواج

والله يهدينا جميعا

[بومحمد المطاوعه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،،

هناك رجال مب كفو
على مسؤوليه البيت
ولا زوجته ولا ابنائه

مب فقط المرأه الي ماتعرف واجباتها

واجهت ذكاره مابي اقول عنهم رجال
لان قول الرجل لاتقال الا للي يستاهلها

للأسف مايعرفون حقوق نفسهم اتجاه نسائهم ،،
اشلون تبون يعرف حقوق زوجته او ابنائه ؟؟

اما بني ادم لابس غتره وعقال اقول عنه رجل وهو مايعرف معنى الرجوله ،،

هذي الله يهديه وينور قلبه لطريق الحق ،،

[ضليع التبريد]

هل الزوجات يعرفون واجباتهم الزوجيه مثل ما يعرفون حقوقهم؟!!!

هنا السؤال الي يبي الإجابة عليه بصدق! من اجل مصلحة المجتمع وسعادته،،

بارك الله في الجميع وبارك لهم

السؤال واضح للي يبي يتكرم ويجاوب عليه،،،، الرجاء التركيز على السؤال وعدم الخروج عنه للفائده العامه،، وشكراً جزيلاً لكم جميعاً على مداخلاتكم لكن الموضوع يريد التركيز عليه وعدم الخروج عنه،، جزاكم الله جميعاً كل خير..... واضح

[الحياة الخالدة]

الإجابة على السؤال المحدد :
نعم يعرفون

[عثرة جواد]

السلام عليكم

قبل لاقول رائ ابي اعرف سبب الخصام بين النساء والرجال ف المنتدى

خواتي اخواني لين نتكلم عن قضية او موضوع كل واحد يحاول لايكون متحيز ياخذ ويعطي

ويسمع ومن خلال النقاش يبين وجهة نظرة لان الهدف من طرح اي موضوع هو الفايدة

وتغيير الغلط او تصحيحة ....

[عثرة جواد]

اما عن سوال الاخ فهو مابين وشي الحقوق يقصده ....

كثيرمن النساء ماتعرف الحقوق الحقيقية للرجل لان الرجل بطبيعتة مايحب يتكلم ويبين الي يبيه

وهاي مجتمعنا ....واكثرهم يتشكون من غير توضيح ........اخواني الرجال انا ماتعودت اجامل والا اوقف

مع الرجل او المراة ....انا مع الحق دايما ....اتمنى من كل رجل قبل لايشتكي يقعد مع زوجتة وقول لها كل شي هو يبيه منها

الي يحب والي يكرة ع شان تكون ع بينة ...ونفس الشى الزوجة تقعد وتقول له كل الي تبيه .....ع شان لو واحد منهم ماوصل للي يبية

تكون الحلول قدامة ....ومايوقف حياته ع انسان مش مستعد انه يكرمة ويسعده ........وهااي الصح لو كل طرف حس انه بيوصل لين هاي

الطريق ااالف بريك بيتم امساكة ....قليل من الجدية يارجال تنفع كثير..... وقليل يانساء من الخضوع تعيشين بسعادة ...

عساااك ع القوة

[القلب المؤمن]

انا بجيب لكم الحل من الآخر..
اذا عندك مشكلة علشان تحلها لاتدقق بالمشكلة ولكن ركز على الحلول
فبدل لاتقول النساء ناقصات عقل ويكفرن العشير وغيره ، جيبها من الاخر واقترح سيناريو لتصرف مايعجبك من زوجتك وحط شنو الحل المناسب برايك ، او اختصر الوقت والجهد وكلم زوجتك بصراحة بدل ماتجي وتطلع غيظك بالمنتدى وتقول هن النساء كذا وكذا وانت ماتعرف منهم غير زوجتك اللي سببت لك القهر او الضيق لعدم تفهمها لحاجاتك..

[JN000N]

ممكن احد يذكر لنا الواجبات المطلوبه على الزوجه ؟

انا حسيت انك ماتدري شاللومي
خاصه يوم يبت طاري الخدم

[qrt_trading]

بالمختصر المفيد هذي حقوق الزوجة على زوجها وحقوق الزوج على زوجته:


ما هي حقوق الزوج وما هي حقوق الزوجة


ما هي حقوق الزوجة على زوجها وفقا للكتاب والسنة ؟ أو بمعنى آخر، ما هي مسؤوليات الزوج تجاه زوجته وبالعكس ؟.

تم النشر بتاريخ: 2001-02-25



الحمد لله
أوجب الإسلام على الزوج حقوقاً تجاه زوجته ، وكذا العكس ، ومن الحقوق الواجبة ما هو مشترك بين الزوجين .

وسنذكر - بحول الله - ما يتعلق بحقوق الزوجين بعضهما على بعض في الكتاب والسنة مستأنسين بشرح وأقوال أهل العلم .

أولاً :

حقوق الزوجة الخاصة بها :

للزوجة على زوجها حقوق مالية وهي : المهر ، والنفقة ، والسكنى .

وحقوق غير مالية : كالعدل في القسم بين الزوجات ، والمعاشرة بالمعروف ، وعدم الإضرار بالزوجة .

1. الحقوق الماليَّة :

أ - المهر : هو المال الذي تستحقه الزوجة على زوجها بالعقد عليها أو بالدخول بها ، وهو حق واجب للمرأة على الرجل ، قال تعالى : { وآتوا النساء صدقاتهن نحلة } ، وفي تشريع المهر إظهار لخطر هذا العقد ومكانته ، وإعزاز للمرأة وإكراما لها .

والمهر ليس شرطا في عقد الزواج ولا ركنا عند جمهور الفقهاء ، وإنما هو أثر من آثاره المترتبة عليه ، فإذا تم العقد بدون ذكر مهر صح باتفاق الجمهور لقوله تعالى : { لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة } فإباحة الطلاق قبل المسيس وقبل فرض صداق يدل على جواز عدم تسمية المهر في العقد .

فإن سمِّي العقد : وجب على الزوج ، وإن لم يسمَّ : وجب عليه مهر " المِثل " - أي مثيلاتها من النساء - .

ب - النفقة : وقد أجمع علماء الإسلام على وجوب نفقات الزوجات على أزواجهن بشرط تمكين المرأة نفسها لزوجها ، فإن امتنعت منه أو نشزت لم تستحق النفقة .

والحكمة في وجوب النفقة لها : أن المرأة محبوسة على الزوج بمقتضى عقد الزواج ، ممنوعة من الخروج من بيت الزوجية إلا بإذن منه للاكتساب ، فكان عليه أن ينفق عليها ، وعليه كفايتها ، وكذا هي مقابل الاستمتاع وتمكين نفسها له .

والمقصود بالنفقة : توفير ما تحتاج إليه الزوجة من طعام ، ومسكن ، فتجب لها هذه الأشياء وإن كانت غنية ، لقوله تعالى : ( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) البقرة/233 ، وقال عز وجل : ( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله ) الطلاق/7 .

وفي السنة :

قال النبي صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة - زوج أبي سفيان وقد اشتكت عدم نفقته عليها - " خذي ما يكفيكِ وولدَكِ بالمعروف " .

عن عائشة قالت : دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بنيَّ إلا ما أخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك . رواه البخاري ( 5049 ) ومسلم ( 1714 ) .

وعن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " . رواه مسلم ( 1218 ) .

ج. السكنى : وهو من حقوق الزوجة ، وهو أن يهيىء لها زوجُها مسكناً على قدر سعته وقدرته ، قال الله تعالى : ( أسكنوهنَّ من حيث سكنتم مِن وُجدكم ) الطلاق/6.

2. الحقوق غير الماليَّة :

أ. العدل بين الزوجات : من حق الزوجة على زوجها العدل بالتسوية بينها وبين غيرها من زوجاته ، إن كان له زوجات ، في المبيت والنفقة والكسوة .

ب. حسن العشرة : ويجب على الزوج تحسين خلقه مع زوجته والرفق بها ، وتقديم ما يمكن تقديمه إليها مما يؤلف قلبها ، لقوله تعالى : ( وعاشروهن بالمعروف ) النساء/19 ، وقوله : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة/228.

وفي السنَّة : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " استوصوا بالنساء " . رواه البخاري ( 3153 ) ومسلم ( 1468 ) .

وهذه نماذج من حسن عشرته صلى الله عليه وسلم مع نسائه - وهو القدوة والأسوة - :

1. عن زينب بنت أبي سلمة حدثته أن أم سلمة قالت حضت وأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فأخذت ثياب حيضتي فلبستها ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنفستِ ؟ قلت : نعم ، فدعاني فأدخلني معه في الخميلة .

قالت : وحدثتني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ، وكنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة . رواه البخاري ( 316 ) ومسلم ( 296 ) .

2. عن عروة بن الزبير قال : قالت عائشة : والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن حريصة على اللهو . رواه البخاري ( 443 ) ومسلم ( 892 ) .

3. عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأها وهو قائم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فإذا قضى صلاته نظر فإن كنت يقظى تحدث معي وإن كنت نائمة اضطجع . رواه البخاري ( 1068 ) .

ج. عدم الإضرار بالزوجة : وهذا من أصول الإسلام ، وإذا كان إيقاع الضرر محرما على الأجانب فأن يكون محرما إيقاعه على الزوجة أولى وأحرى .

عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى " أن لا ضرر ولا ضرار " رواه ابن ماجه ( 2340 ) . والحديث : صححه الإمام أحمد والحاكم وابن الصلاح وغيرهم .

انظر : " خلاصة البدر المنير " ( 2 / 438 ) .

ومن الأشياء التي نبَّه عليها الشارع في هذه المسألة : عدم جواز الضرب المبرح .

عن جابر بن عبد الله قال : قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " .

رواه مسلم ( 1218 ) .

ثانياً :

حقوق الزوج على زوجته :

وحقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق ، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة ) البقرة/228.

قال الجصاص : أخبر الله تعالى في هذه الآية أن لكل واحد من الزوجين على صاحبه حقا ، وأن الزوج مختص بحق له عليها ليس لها عليه .

وقال ابن العربي : هذا نص في أنه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها .

ومن هذه الحقوق :

أ - وجوب الطاعة : جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) النساء/34 .

قال ابن كثير :

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { الرجال قوامون على النساء } يعني : أمراء عليهن ، أي : تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله .

وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك . " تفسير ابن كثير " ( 1 / 492 ) .

ب - تمكين الزوج من الاستمتاع : مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ، فإذا تزوج امرأة وكانت أهلا للجماع وجب تسليم نفسها إليه بالعقد إذا طلب ، وذلك أن يسلمها مهرها المعجل وتمهل مدة حسب العادة لإصلاح أمرها كاليومين والثلاثة إذا طلبت ذلك لأنه من حاجتها ، ولأن ذلك يسير جرت العادة بمثله .

وإذا امتنعت الزوجة من إجابة زوجها في الجماع وقعت في المحذور وارتكبت كبيرة ، إلا أن تكون معذورة بعذر شرعي كالحيض وصوم الفرض والمرض وما شابه ذلك .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح " رواه البخاري ( 3065 ) ومسلم ( 1436 ) .

ج - عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله : ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه .

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ، ...." . رواه البخاري ( 4899 ) ومسلم ( 1026 ) .

وعن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال : استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوانٍ ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن .

رواه الترمذي ( 1163 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وابن ماجه ( 1851 ) .

وعن جابر قال : قال صلى الله عليه وسلم : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " . رواه مسلم ( 1218 ) .

د - عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج : من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من البيت إلا بإذنه .

وقال الشافعية والحنابلة : ليس لها الخروج لعيادة أبيها المريض إلا بإذن الزوج ، وله منعها من ذلك .. ؛ لأن طاعة الزوج واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب .

هـ - التأديب : للزوج تأديب زوجته عند عصيانها أمره بالمعروف لا بالمعصية ؛ لأن الله تعالى أمر بتأديب النساء بالهجر والضرب عند عدم طاعتهن .

وقد ذكر الحنفية أربعة مواضع يجوز فيها للزوج تأديب زوجته بالضرب ، منها : ترك الزينة إذا أراد الزينة، ومنها : ترك الإجابة إذا دعاها إلى الفراش وهي طاهرة ، ومنها : ترك الصلاة ، ومنها : الخروج من البيت بغير إذنه .

ومن الأدلة على جواز التأديب :

قوله تعالى : ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ) النساء/34 .

وقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة ) التحريم/6 .

قال ابن كثير :

وقال قتادة : تأمرهم بطاعة الله ، وتنهاهم عن معصية الله ، وأن تقوم عليهم بأمر الله ، وتأمرهم به ، وتساعدهم عليه ، فإذا رأيتَ لله معصية قذعتهم عنها ( كففتهم ) ، وزجرتهم عنها .

وهكذا قال الضحاك ومقاتل : حق المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم الله عنه .

" تفسير ابن كثير " ( 4 / 392 ) .

و- خدمة الزوجة لزوجها : والأدلة في ذلك كثيرة ، وقد سبق بعضها .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة .

" الفتاوى الكبرى " ( 4 / 561 ) .

ز - تسليم المرأة نفسها : إذا استوفى عقد النكاح شروطه ووقع صحيحا فإنه يجب على المرأة تسليم نفسها إلى الزوج وتمكينه من الاستمتاع بها ; لأنه بالعقد يستحق الزوج تسليم العوض وهو الاستمتاع بها كما تستحق المرأة العوض وهو المهر .

ح- معاشرة الزوجة لزوجها بالمعروف : وذلك لقوله تعالى ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة/228 .

قال القرطبي :

وعنه - أي : عن ابن عباس - أيضا أي : لهن من حسن الصحبة والعشرة بالمعروف على أزواجهن مثل الذي عليهن من الطاعة فيما أوجبه عليهن لأزواجهن .

وقيل : إن لهن على أزواجهن ترك مضارتهن كما كان ذلك عليهن لأزواجهن قاله الطبري .

وقال ابن زيد : تتقون الله فيهن كما عليهن أن يتقين الله عز وجل فيكم .

والمعنى متقارب والآية تعم جميع ذلك من حقوق الزوجية .

" تفسير القرطبي " ( 3 / 123 ، 124 ) .

والله أعلم.

[ضوى]

سبحان الله

ولا واحد دش قال انه زوجته قايمة بواجباتها تجاهه ولا انه مدح اهله باللي يقومون فيه ، الموضوع خذ منحنى اخر تماما لما هو عليه

[الوسيط العقاري]

هل الزوجات يعرفون واجباتهم الزوجيه مثل ما يعرفون حقوقهم؟!!!

هنا السؤال الي يبي الإجابة عليه بصدق! من اجل مصلحة المجتمع وسعادته،،

بارك الله في الجميع وبارك لهم

في الزمن الحالي

فيه لكن بنسبه 25 %

[حليتان*]

شنو يعني يكفرن العشير ؟

[عثرة جواد]

انا اشوف انه ف قصور كبير ف فهم بعض العقليات


ف ناس ع بالهم المراة نفس قبل تنظلم ويصير فيها الي يصير وتم ساكتة ع شان تحافض ع بيتها

دام انت ماحافضت ع بيتك وكنت كفو لاتطلب المستحيل ....

[راجي الْعفو]

شنو يعني يكفرن العشير ؟

يعني الزوج يكد عليها و ما يقصر
واذا صارت مشكلة وحدة تجحده
وتقول له ما شفت منك خير
^_^

[JN000N]

سبحان الله

ولا واحد دش قال انه زوجته قايمة بواجباتها تجاهه ولا انه مدح اهله باللي يقومون فيه ، الموضوع خذ منحنى اخر تماما لما هو عليه

لان حريمهم ناقصات عقل ودين
وماتعلمو ولا تربو على طاعة الزوج ولا شافو يمكن احترام الزوج ف بيوتهم
ف عندهم عقدة النقص
يكتبونها هني
خلهم يكتبون دامه متنفس لهم
يكسرون الخاطر
الله يفك عوقهم ويهدي حريمهم

[راجي الْعفو]

الحقيقية ان الازواج لا بد أن كل واحد فيهم يقعد مع نفسه جلسة (( مصااارحة )))
ويراجع حساباته

يقيس أفعاله اللي يسويها الحين ، على الشرع

فإن وافقها فهو ماشي/ـة صح


والا يعدل من نفسه


هذا المختصر المفيد

[حليتان*]

يعني الزوج يكد عليها و ما يقصر
واذا صارت مشكلة وحدة تجحده
وتقول له ما شفت منك خير
^_^

يعني نفس كلمة منقع صبخ !!

المهم اذا الموضوع نفس ماففهمت الي ابيه من زوجتي المستقبليه
تطبخ لي وماتعاند وماتعايي وتترس البيت دهن عود وعود
واذا شمع احمر بوريحة فراوله وتوت بعد مب مشكله واهم شي الثقه العميه من الطرفين طبعا

[راجي الْعفو]

ولا يكابر احد الزوجين ويغتر بالسنين اللي قضاها في الحياة الزوجية و يقول ما ابي اتثقف

لان الواقع يشهد بان الجهل بالعلاقات الزوجية منتشر بشكل كبير

هالفئة على بالها الزواج وناسة و بس

ونسوا انه ميثاق غليظ

[راجي الْعفو]

يعني نفس كلمة منقع صبخ !!

المهم اذا الموضوع نفس ماففهمت الي ابيه من زوجتي المستقبليه
تطبخ لي وماتعاند وماتعايي وتترس البيت دهن عود وعود
واذا شمع احمر بوريحة فراوله وتوت بعد مب مشكله واهم شي الثقه العميه من الطرفين طبعا

^_^

هذا اللي تقوله حلم كل زوج ..
وهذا هو المطلوب من الزوجات ..



عسى الله يزقك ببنت الحلال وتتهنّا معها ^_^
بس لا تنسى تعزمني ع طاولة المعرس ^_^

[Boost]

كلهم يعرفون لكن يبون حقوقهم فقط

واذا الرجال مزيون ولا غني وتخاف عليه من مثنى وثلاث ورباع بتركض بيديها ورجولها علشان ترضيه

لكن اذا ميسور او حاله معتدل وشكله عادي وخذ عليها بتطلب الطلاق طبعا
ما تدري انها ان تطلقت احتمال تبور او ياخذها واحد اعوج او بتكون ثانية او ثالثة

[حليتان*]

^_^

هذا اللي تقوله حلم كل زوج ..
وهذا هو المطلوب من الزوجات ..



عسى الله يزقك ببنت الحلال وتتهنّا معها ^_^
بس لا تنسى تعزمني ع طاولة المعرس ^_^

افاااااا عليك على الدعوه يبه انت اول المعزومين مب على طوالة المهرس وبس الا احط لك طاولة بروحك بعد افااااا عليك