امـ حمد
01-04-2016, 06:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال،قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم(الطّيرة شرك ) رواه أحمد،
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(العين حق, ولو كان شيءٌ سابقَ القدر لسبقته العين,وإذا استُـغسلتم فاغسلوا) رواه مسلم،
كيفية الوقاية من العين، ليس كل الناس يحمدون الله ويثنون عليه للأشياء التي يعجبون بها،خصوصاً الكفار،
قال ابن كثير،أمر الله عباده المؤمنين أن يأخذوا بجميع عرى الإسلام وشرائعه والعمل بجميع أوامره،وترك جميع زواجره، والمؤمنات منهيات عن إبداء الزينة لغيرالمحارم،قال تعالى(وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنّ َ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )النور،
فامتثال أمر الله بالحجاب يحفظك من العين بإذن الله،في الدنيا ويحفظك من عذاب الله في الآخرة،
أما تعليق مقاطع من القرآن أو غيرها أو لبس أشكال معينة ، فقد روى الإمام أحمد،عن عقبة بن عامر رضي الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال(من تعلَّق تمِيمَةً فلا أتَمَّ الله له ، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له)
وفي رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم(أقبل رهط فبايع تسعة،وأمسك عن واحد,فقالوا،يا رسول الله بايعت تسعة وأمسكت عن هذا،فقال،إن عليه تميمة،فأدخل يده فقطعها،فبايعه،وقال،من تعلق تميمة فقد أشرك)
أما علاج العين والحسد، فلا شك أن الإنسان متى كان قريباً من الله عز وجل،مداوماً على ذكره،وقراءة القرآن،كان أبعد عن الإصابة بالعين،وغيرها من الآفات وأذى شياطين الإنس والجن،فإن النبي صلى الله عليه وسلم،كان يعوِّذ نفسه،وأعظم ما يتعوذ به المسلم قراءة كتاب الله وعلى رأس ذلك،المعوذتان وفاتحة الكتاب وآية الكرسي،
والتعوذات الصحيحة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ،ومنها (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) رواه مسلم،
وعن ابن عباس رضي الله عنهما،قال كان النبي صلى الله عليه وسلم،يعوذ الحسن والحسين ويقول(أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) رواه البخاري،
ومعنى الَّلامة،المراد به كل داء وآفة تُلمّ بالإنسان،
وعن أَبِي سعيد أن جبريل أتى النبي صلى اللَه عليه وسلم،فقال،يا محمد اشتكيت،فقال،نعم،قال(بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد،الله يشفيك بسم الله أرقيك)رواه مسلم،
ولا شك أن مداومة الإنسان على أذكار الصباح والمساء،وأذكار النوم،وغيرها من الأذكار له أثر عظيم في حفظ الإنسان من العين،فإنها حصن له بإذن الله فينبغي الحرص عليها ،
ومن أهم العلاجات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،رخَّصَ في الرُّقية من العين وأمر بها،عن عائشة رضي الله عنها قالت(كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغسل منه المعين)رواه أبو داود،
وصححه الألباني،
هذه بعض الأذكار والعلاجات التي تحفظ بإذن الله من العين والحسد،نسأل الله أن يعيذنا من ذلك,
عدم الاختلاط بمن عرفت عنه أنه يحسدك،ولا تعّرفه ما أنعم الله به عليك من نعم،وهذا من باب الأخذ بالأسباب،
أسباب الوقاية من الحسد، ذكرها الإمام ابن القيم رحمه الله،
التعوذ بالله واللجوء إليه، والتحصن به، وما تعوذ المسلم بأفضل من المعوذتين(قل أعوذ برب الفلق،وقل أعوذ برب الناس)
وتقوى الله وحفظه عند أمره ونهيه،فمن اتقى الله تولى الله حفظه، ولم يكله إلى غيره، قال تعالى(وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ)آل عمران،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم(احفظ الله يحفظك)رواه الترمذي،
والتوكل على الله،والتوكل أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد مالا يطيق من أذى الخلق،
والإقبال على الله،والإخلاص له،وجعل محبته ورضاه محل خواطر نفسه وأمانيها،
وتجريد التوبة إلى الله من الذنوب،قال تعالى(وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ)الشورى،
والصدقة والإحسان فإن لذلك تأثيراً عجيباً في دفع البلاء ودفع العين وشر الحاسد،وإطفاء شر الحاسد بالإحسان إليه،
قال تعالى(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)فصلت،
وأن كل ذلك بيد الله يحركه كيف شاء،ولا ينفع إلا بإذنه،
قال تعالى(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُو)الأنعام،
وقول النبي صلى الله عليه وسلم(واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك)رواه الترمذي،
قال تعالى في سورة الكهف(وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَوَلَدًا)
قال ابن كثير،في تفسير الآيه،أي،إذا أعجبتك حين دخلتها و نظرت إليها،قلت(مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ)
لهذا قال السلف من أعجبه شيء من حاله أو ماله أو ولده،فليقل (مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ)
اللهم ابعد عنا كل حاسد وحاقد وساحر وظالم ومنافق،
اللهم من تمنى لنا خيراً فأعطه ضعـف مـا يتمنى لنا،ومن تمنى لنا شـراّ فرد كيده في نحره،وأبعد عنّا عيون الحاسدين،وظلم الظالمين،
اللهم إني أعوذ بك من شر عيون حاسدة،وقلوب حاقدة،ومكر الماكرين،وكيد الكائدين،
احفظنا من كل سوء ومكروه،
اللهم آمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال،قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم(الطّيرة شرك ) رواه أحمد،
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(العين حق, ولو كان شيءٌ سابقَ القدر لسبقته العين,وإذا استُـغسلتم فاغسلوا) رواه مسلم،
كيفية الوقاية من العين، ليس كل الناس يحمدون الله ويثنون عليه للأشياء التي يعجبون بها،خصوصاً الكفار،
قال ابن كثير،أمر الله عباده المؤمنين أن يأخذوا بجميع عرى الإسلام وشرائعه والعمل بجميع أوامره،وترك جميع زواجره، والمؤمنات منهيات عن إبداء الزينة لغيرالمحارم،قال تعالى(وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنّ َ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )النور،
فامتثال أمر الله بالحجاب يحفظك من العين بإذن الله،في الدنيا ويحفظك من عذاب الله في الآخرة،
أما تعليق مقاطع من القرآن أو غيرها أو لبس أشكال معينة ، فقد روى الإمام أحمد،عن عقبة بن عامر رضي الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال(من تعلَّق تمِيمَةً فلا أتَمَّ الله له ، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له)
وفي رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم(أقبل رهط فبايع تسعة،وأمسك عن واحد,فقالوا،يا رسول الله بايعت تسعة وأمسكت عن هذا،فقال،إن عليه تميمة،فأدخل يده فقطعها،فبايعه،وقال،من تعلق تميمة فقد أشرك)
أما علاج العين والحسد، فلا شك أن الإنسان متى كان قريباً من الله عز وجل،مداوماً على ذكره،وقراءة القرآن،كان أبعد عن الإصابة بالعين،وغيرها من الآفات وأذى شياطين الإنس والجن،فإن النبي صلى الله عليه وسلم،كان يعوِّذ نفسه،وأعظم ما يتعوذ به المسلم قراءة كتاب الله وعلى رأس ذلك،المعوذتان وفاتحة الكتاب وآية الكرسي،
والتعوذات الصحيحة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ،ومنها (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) رواه مسلم،
وعن ابن عباس رضي الله عنهما،قال كان النبي صلى الله عليه وسلم،يعوذ الحسن والحسين ويقول(أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) رواه البخاري،
ومعنى الَّلامة،المراد به كل داء وآفة تُلمّ بالإنسان،
وعن أَبِي سعيد أن جبريل أتى النبي صلى اللَه عليه وسلم،فقال،يا محمد اشتكيت،فقال،نعم،قال(بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد،الله يشفيك بسم الله أرقيك)رواه مسلم،
ولا شك أن مداومة الإنسان على أذكار الصباح والمساء،وأذكار النوم،وغيرها من الأذكار له أثر عظيم في حفظ الإنسان من العين،فإنها حصن له بإذن الله فينبغي الحرص عليها ،
ومن أهم العلاجات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،رخَّصَ في الرُّقية من العين وأمر بها،عن عائشة رضي الله عنها قالت(كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغسل منه المعين)رواه أبو داود،
وصححه الألباني،
هذه بعض الأذكار والعلاجات التي تحفظ بإذن الله من العين والحسد،نسأل الله أن يعيذنا من ذلك,
عدم الاختلاط بمن عرفت عنه أنه يحسدك،ولا تعّرفه ما أنعم الله به عليك من نعم،وهذا من باب الأخذ بالأسباب،
أسباب الوقاية من الحسد، ذكرها الإمام ابن القيم رحمه الله،
التعوذ بالله واللجوء إليه، والتحصن به، وما تعوذ المسلم بأفضل من المعوذتين(قل أعوذ برب الفلق،وقل أعوذ برب الناس)
وتقوى الله وحفظه عند أمره ونهيه،فمن اتقى الله تولى الله حفظه، ولم يكله إلى غيره، قال تعالى(وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ)آل عمران،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم(احفظ الله يحفظك)رواه الترمذي،
والتوكل على الله،والتوكل أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد مالا يطيق من أذى الخلق،
والإقبال على الله،والإخلاص له،وجعل محبته ورضاه محل خواطر نفسه وأمانيها،
وتجريد التوبة إلى الله من الذنوب،قال تعالى(وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ)الشورى،
والصدقة والإحسان فإن لذلك تأثيراً عجيباً في دفع البلاء ودفع العين وشر الحاسد،وإطفاء شر الحاسد بالإحسان إليه،
قال تعالى(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)فصلت،
وأن كل ذلك بيد الله يحركه كيف شاء،ولا ينفع إلا بإذنه،
قال تعالى(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُو)الأنعام،
وقول النبي صلى الله عليه وسلم(واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك)رواه الترمذي،
قال تعالى في سورة الكهف(وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَوَلَدًا)
قال ابن كثير،في تفسير الآيه،أي،إذا أعجبتك حين دخلتها و نظرت إليها،قلت(مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ)
لهذا قال السلف من أعجبه شيء من حاله أو ماله أو ولده،فليقل (مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ)
اللهم ابعد عنا كل حاسد وحاقد وساحر وظالم ومنافق،
اللهم من تمنى لنا خيراً فأعطه ضعـف مـا يتمنى لنا،ومن تمنى لنا شـراّ فرد كيده في نحره،وأبعد عنّا عيون الحاسدين،وظلم الظالمين،
اللهم إني أعوذ بك من شر عيون حاسدة،وقلوب حاقدة،ومكر الماكرين،وكيد الكائدين،
احفظنا من كل سوء ومكروه،
اللهم آمين.