امـ حمد
08-05-2016, 11:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل ما ستشتهيه في الجنة من لذائذ سوف تلقاه
في الحديث القدسي،الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه،
قال تبارك وتعالى(أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)
فإذا عُلم هذا، عُلم أن العبد ينبغي أن يكون اهتمامه بدخول الجنة وعلو درجته فيها، فبهذا ينشغل قلبه ويلهج لسانه، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة)رواه البخاري،
فإن من دخل الجنة نال ما تمنى ووجد ما يشتهي،فلن يشاء فيها شيئاً إلا أعطيه،كما قال تعالى(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآؤُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللّهُ الْمُتَّقِينَ)النحل،
أن كل ما ستشتهيه في الجنة من لذائذ حسية ومتع سوف تلقاه ،ما ينتظرك هناك إن أنت اهتديت وعملت ما عليك واتقيت،
لو أردت التحرك والانتقال في الجنة من مكان إلى آخر،فلعل ذلك يتم في لحظة واحدة أو أقل،كما فعل عفريت سليمان حين نقل عرش بلقيس قبل أن يرتد طرف نبينا إليه، وهذا في الدنيا التي لا تساوي ذرة بجوار الآخرة،فكيف تكون سرعة الانتقال في الجنة،
بركوب دابة من دواب الجنة التي لا تشترك مع دواب الدنيا إلا في الاسم لكنها خلق آخر، وهو ما حدث مثلاً مع عبد الرحمن بن ساعدة،حين قال،كنت أحب الخيل،فقلت،يا رسول الله،هل في الجنة خيل،فقال(إن أدخلك الله الجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان تطير بك حيث شئت)رواه الطبراني،
وفي حديث آخر أن رجلاً آخر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم،بعدها فقال،يا رسول الله،هل في الجنة من إبل،فلم يقل له ما قال لصاحبه بل أوصد الباب في وجه كل من أراد أن يسأل بأن فتح له باب الأمنيات قائلاً(إن يُدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذَّت عينك)صحيح الترغيب والترهيب،
وقوله صلى الله عليه وسلم(إن رجلاً من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع،فقال له،ألستَ فيما شئت،قال،بلى ولكن أحب أن أزرع، فبذر فبادر الطرف نباتُه واستواؤه واستحصادُه فكان أمثال الجبال، فيقول الله،دونك يا ابن آدم،فإنه لا يُشبعك شيء)رواه أحمد،والبخاري عن أبي هريرة،
وهذا مما سيحدث في الآخرة،وأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم،الذي طوى الله له الزمان والمكان فرأى ما وراء العالم المنظور،
وقصَّ عن رجل تمنى أمنية في الجنة،فقد تمنى الزرع وهو وسط جنات لا حصر لها،ومع ذلك حقق الله له ما أراد،وأعطاه البذر فبذر،وفي أقل من طرفة عين نما البذر وعلا واستوى وصار أمثال الجبال الشامخات،فنال العبد ما أراد وتمنى،
(والمؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسِنه في ساعة واحدة كما يشتهي)رواه أحمد والترمذي وابن ماجة عن أبي سعيد،
وهي مزيَّة اختيارية لمن أرادها، فلعله هذا المؤمن حُرِم الولد في الدنيا وتقطَّع قلبه هو وامرأته سعياً وراءه دون جدوى،
وفي الجنة تحقق له ما عجز عنه وتمناه،ولذا لما سُئل ابن عباس،أفي الجنة ولد،قال( إن شاؤوا)مسند أبي شيبة،
بل ويتفضل الله علي العبد بفوق ما تخيله وتمناه، وليس ذلك لأعلى أهل الجنة منزلة، بل لأدناهم منزلة،فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،قال(إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له،تمنَّ فيتمنَّى ويتمنَّى،فيقول له،هل تمنَّيت،فيقول نعم،فيقول له،فإن لك ما تمنَّيتَ ومثله معه )رواه مسلم،
فإذا اشتهيت أي شيء فإنه يكون ويتحقق،قال تعالى( وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) الزخرف،
هل يتذكّر أهل الجنّة ما كان في الدّنيا، أهل الجنة يتذكرون ما كانوا عليه في الدنيا،وقد وردت أدلة في القرآن تدل على ذلك منها ما جاء في سورة الطور(وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ،قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ،فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ،إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ)
ويتذكرون أيام الدنيا ، وما لاقوا فيها من ابتلاء ومحن في أنفسهم وأبنائهم وأهليهم وأموالهم،فيقولون مسرورين(وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ،إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ)
ثم يتذكرون الماضي،في الدنيا،عندما يرون فاكهة تشابه الفاكهة التي كانوا يأكلونها في الدنيا،ولكن تختلف عنها في الحجم والطعم(كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا،قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا)
ويتذكرون دعاءهم في أوقات الضيق،وأكفهم المرفوعة إلى السماء طالبة القبول لأعمالهم،والتوفيق للعمل الصالح،وأن يكونوا من ورثة النعيم،فإنّهم سيشتهون،أدنى أهل الجنة منزلة،
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال،قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم(إني لأعلم آخر أهل النار خروجاً منها،وآخر أهل الجنة دخولاً الجنة،
رجل يخرج من النار حبواً،فيقول الله تبارك وتعالى له،اذهب فادخل الجنة،قال فيأتيها،فيخيل إليه أنها ملأى،فيرجع،فيقول،يا رب،وجدتها ملأى،فيقول الله له،اذهب فادخل الجنة،فإن لك مثل الدنيا،وعشرة أمثالها،أو إن لك عشرة أمثال الدنيا،قال،فيقول،أتسخر بي،أو أتضحك بي،وأنت الملك،قال،لقد رأيت رسول الله،صلى الله عليه وسلم،ضحك حتى بدت نواجذه،
قال،فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزِلَة)أخرجه البخاري ومسلم،
اللَّهم يا خير الرازقين،ارزقنا مرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،في أعلى الفردوس،وجعلني اللَّه وإياك من أهلها،بكرمه ورحمته،اللَّهم آمين،
الإسلام سؤال وجواب،الشيخ محمد صالح المنجد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل ما ستشتهيه في الجنة من لذائذ سوف تلقاه
في الحديث القدسي،الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه،
قال تبارك وتعالى(أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)
فإذا عُلم هذا، عُلم أن العبد ينبغي أن يكون اهتمامه بدخول الجنة وعلو درجته فيها، فبهذا ينشغل قلبه ويلهج لسانه، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة)رواه البخاري،
فإن من دخل الجنة نال ما تمنى ووجد ما يشتهي،فلن يشاء فيها شيئاً إلا أعطيه،كما قال تعالى(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآؤُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللّهُ الْمُتَّقِينَ)النحل،
أن كل ما ستشتهيه في الجنة من لذائذ حسية ومتع سوف تلقاه ،ما ينتظرك هناك إن أنت اهتديت وعملت ما عليك واتقيت،
لو أردت التحرك والانتقال في الجنة من مكان إلى آخر،فلعل ذلك يتم في لحظة واحدة أو أقل،كما فعل عفريت سليمان حين نقل عرش بلقيس قبل أن يرتد طرف نبينا إليه، وهذا في الدنيا التي لا تساوي ذرة بجوار الآخرة،فكيف تكون سرعة الانتقال في الجنة،
بركوب دابة من دواب الجنة التي لا تشترك مع دواب الدنيا إلا في الاسم لكنها خلق آخر، وهو ما حدث مثلاً مع عبد الرحمن بن ساعدة،حين قال،كنت أحب الخيل،فقلت،يا رسول الله،هل في الجنة خيل،فقال(إن أدخلك الله الجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان تطير بك حيث شئت)رواه الطبراني،
وفي حديث آخر أن رجلاً آخر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم،بعدها فقال،يا رسول الله،هل في الجنة من إبل،فلم يقل له ما قال لصاحبه بل أوصد الباب في وجه كل من أراد أن يسأل بأن فتح له باب الأمنيات قائلاً(إن يُدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذَّت عينك)صحيح الترغيب والترهيب،
وقوله صلى الله عليه وسلم(إن رجلاً من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع،فقال له،ألستَ فيما شئت،قال،بلى ولكن أحب أن أزرع، فبذر فبادر الطرف نباتُه واستواؤه واستحصادُه فكان أمثال الجبال، فيقول الله،دونك يا ابن آدم،فإنه لا يُشبعك شيء)رواه أحمد،والبخاري عن أبي هريرة،
وهذا مما سيحدث في الآخرة،وأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم،الذي طوى الله له الزمان والمكان فرأى ما وراء العالم المنظور،
وقصَّ عن رجل تمنى أمنية في الجنة،فقد تمنى الزرع وهو وسط جنات لا حصر لها،ومع ذلك حقق الله له ما أراد،وأعطاه البذر فبذر،وفي أقل من طرفة عين نما البذر وعلا واستوى وصار أمثال الجبال الشامخات،فنال العبد ما أراد وتمنى،
(والمؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسِنه في ساعة واحدة كما يشتهي)رواه أحمد والترمذي وابن ماجة عن أبي سعيد،
وهي مزيَّة اختيارية لمن أرادها، فلعله هذا المؤمن حُرِم الولد في الدنيا وتقطَّع قلبه هو وامرأته سعياً وراءه دون جدوى،
وفي الجنة تحقق له ما عجز عنه وتمناه،ولذا لما سُئل ابن عباس،أفي الجنة ولد،قال( إن شاؤوا)مسند أبي شيبة،
بل ويتفضل الله علي العبد بفوق ما تخيله وتمناه، وليس ذلك لأعلى أهل الجنة منزلة، بل لأدناهم منزلة،فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،قال(إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له،تمنَّ فيتمنَّى ويتمنَّى،فيقول له،هل تمنَّيت،فيقول نعم،فيقول له،فإن لك ما تمنَّيتَ ومثله معه )رواه مسلم،
فإذا اشتهيت أي شيء فإنه يكون ويتحقق،قال تعالى( وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) الزخرف،
هل يتذكّر أهل الجنّة ما كان في الدّنيا، أهل الجنة يتذكرون ما كانوا عليه في الدنيا،وقد وردت أدلة في القرآن تدل على ذلك منها ما جاء في سورة الطور(وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ،قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ،فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ،إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ)
ويتذكرون أيام الدنيا ، وما لاقوا فيها من ابتلاء ومحن في أنفسهم وأبنائهم وأهليهم وأموالهم،فيقولون مسرورين(وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ،إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ)
ثم يتذكرون الماضي،في الدنيا،عندما يرون فاكهة تشابه الفاكهة التي كانوا يأكلونها في الدنيا،ولكن تختلف عنها في الحجم والطعم(كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا،قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا)
ويتذكرون دعاءهم في أوقات الضيق،وأكفهم المرفوعة إلى السماء طالبة القبول لأعمالهم،والتوفيق للعمل الصالح،وأن يكونوا من ورثة النعيم،فإنّهم سيشتهون،أدنى أهل الجنة منزلة،
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال،قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم(إني لأعلم آخر أهل النار خروجاً منها،وآخر أهل الجنة دخولاً الجنة،
رجل يخرج من النار حبواً،فيقول الله تبارك وتعالى له،اذهب فادخل الجنة،قال فيأتيها،فيخيل إليه أنها ملأى،فيرجع،فيقول،يا رب،وجدتها ملأى،فيقول الله له،اذهب فادخل الجنة،فإن لك مثل الدنيا،وعشرة أمثالها،أو إن لك عشرة أمثال الدنيا،قال،فيقول،أتسخر بي،أو أتضحك بي،وأنت الملك،قال،لقد رأيت رسول الله،صلى الله عليه وسلم،ضحك حتى بدت نواجذه،
قال،فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزِلَة)أخرجه البخاري ومسلم،
اللَّهم يا خير الرازقين،ارزقنا مرافقة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،في أعلى الفردوس،وجعلني اللَّه وإياك من أهلها،بكرمه ورحمته،اللَّهم آمين،
الإسلام سؤال وجواب،الشيخ محمد صالح المنجد.