حرب طاحنة بين القرضاوي والبابا (( دمج المواضيع ))

[حمد1977]

اعجبني الشيخ القرضاوي في قوة رده في خطبة الجمعة اليوم على البابا الذي تهجم على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى دين الاسلام قبل يومين بالمانيا

فلقد اوجز الشيخ حفظه الله بالادلة القرانية والتاريخية على كلام البابا وعلى الانجيل المحرف

في الحقيقة, انا لست متعجب من التصريحات المتبادلة بين مشائخنا الكرام وبين اساقفة ورجال الدين المسيحيين

فانا من المؤمنين بحرب عالمية ثالثة بيننا وبينهم في غضون 10 سنين

فيكفي ان بوش دخل على الخط قبل يومين بقوله ان هناك صحوة دينية ثالثة في امريكا (الاولى عام 1700 والثانية 1800 ميلادي)

ويكفي ان جيش من 15000 اووربي يزحف على حدود لبنان الجنوبية هذه الايام لحماية اسرائيل

الحرب قادمة

وهذا رايي الشخصي

والله اعلم

[abo rashid]

اللهم انصر الاسلام و المسلمين و دمر اعداء الدين

[ROSE]

اللهم وحد صفوف العرب والمسملين

اللهم وحد كلمة الاسلام والمسلمين

اللهم انصرنا على من عادانا وثبتنا يارب العالمين

شاهدت البارحة تقرير عن استنكار العرب والمسملين لموقف وتصريحات البابا

لدرجة انهم قاموا يلتمسون له الاعذار بأقواله

وقد تحدث على لسانه المتحدث الرسمي له بأنه لم يقصد الاساءة للمسلمين او للرسول

فبعد ماذا؟

اننا بانتظار الحرب على احر من الجمر لو كانت قريبه

[قطرية عسل]

اللهم وحد صفوف العرب والمسلمين
اللهم وحد كلمة الاسلام والمسلمين
اللهم انصرنا على من عادانا وثبتنا يا رب العالمين

[عبدالرحمن33]

انصحكم بالاستماع لخطبة فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي والذي اخرسهم بالادلة القاطعة

[البندر]

أساء بابا الفاتيكان - بينيديكت السادس عشر- أمس في تصريحات له إلى الإسلام.
معتبرا أن الإسلام عقيدة بدون عقل .. وأن محمد (عليه الصلاه والسلام) هو من جلب العنف وحرض عليه في إشارة إلى الجهاد ..

عليه لعنة الله ..
إنه يصعد بذلك الحرب الصهيوصليبية على الإسلام...

شو رايكم في مثل هالتجاوزات والخزعبلات اللي تسي لكل مسلم؟؟؟

منقول

[غزلان]

الله ينصر الأسلام

والشيخ القرضاوي كفى ووفى

[غزلان]

الله ينصر الأسلام

والشيخ القرضاوي كفى ووفى

[سهم الخيانة]

الله ينصر الأسلام

والشيخ القرضاوي كفى ووفى

أنزين يا غزلان خلاص فهمنا:)

[المخلب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/9/14/1_643409_1_34.jpg


تسارعت التطورات بشأن تصريحات بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر المسيئة للإسلام وللرسول محمد صلى الله عليه وسلم حيث أدانها رئيس الوزراء الفلسطيني إسماعيل هنية.

وقال هنية اليوم إنه يندد ويستنكر باسم الشعب الفلسطيني تصريحات البابا بشأن الدين الإسلامي، مطالبا الحبر الأعظم بـ"التوقف عن المس" بالديانة الإسلامية.

وطالب هنية رأس الكنيسة الكاثوليكية بإعادة النظر في تصريحاته بشأن الإسلام كعقيدة وشريعة، معتبرا أنها جافت الحقيقة ومست جوهر العقيدة وأساءت إلى التاريخ الإسلامي.

وتعرض مكتب تابع لإحدى كنائس غزة لتفجير صغير لم يوقع إصابات في حادث تم على ما يبدو على خلفية تصريحات البابا التي أدلى بها الثلاثاء في سياق محاضرة خلال جولة له في ألمانيا التي ينحدر منها.

وقال بنديكت في تلك المحاضرة إن العقيدة المسيحية تقوم على المنطق، لكن العقيدة في الإسلام تقوم على أساس أن إرادة الله لا تخضع لمحاكمة العقل أو المنطق.

وأكثر ما أثار الغضب في خطابه اقتباسه حوارا دار في القرن الرابع عشر بين إمبراطور بيزنطي حول دور نبي الإسلام. وقال فيه الإمبراطور للمثقف "أرني ما الجديد الذي جاء به محمد. لن تجد إلا أشياء شريرة وغير إنسانية مثل أمره بنشر الدين الذي كان يبشر به بحد السيف"

وهنا كما جاء بالتقرير ردود الافعال لدى الشعوب العربيه والاسلاميه ..

1

تظاهرات الأزهر
وخرج مئات المصلين بعد صلاة الجمعة في جامع الأزهر بالقاهرة في مظاهرة نددوا فيها "بالجبناء والصليبيين" ورددوا هتافات معادية لبابا الفاتيكان وسط إجراءات أمنية لشرطة مكافحة الشغب.

وطالب المتظاهرون بطرد كافة سفراء الفاتيكان في كافة الدول العربية ومنع البابا من زيارتها قبل تقديمه اعتذارا خطيا حسبما أفاد مراسل الجزيرة.

2

واستنكر المرجع الديني الشيعي في لبنان السيد محمد حسين فضل الله اليوم كلام البابا بنديكت السادس عن الإسلام، ودعاه إلى الاعتذار شخصيا للمسلمين.

واعتبر فضل الله في خطبة الجمعة في أحد مساجد ضاحية بيروت الجنوبية "أن الكلام المنسوب إلى البابا يدل على أنه لا يملك ثقافة علمية موضوعية عن الإسلام"، ودعاه إلى "قراءة واعية علمية دقيقة للإسلام لأننا لا نريده أن يخضع للإعلام المعادي الذي تقوده اليهودية والإمبريالية ضد الإسلام".

3

وطالب رئيس الوزراء اللبناني فؤاد السنيورة من سفير لبنان لدى الفاتيكان ناجي أبو عاصي بزيارة المقر البابوي للحصول على توضيحات، وهو ما طلبه مفتي سوريا أحمد حسون في رسالة للبابا.

4

وفي عمان قال رئيس مجلس الشورى في جبهة العمل الإسلامي النائب حمزة منصور إن الاعتذار الشخصي فقط هو ما يمكن أن يعالج الإهانة البالغة التي سببتها التصريحات الاستفزازية للبابا لأكثر من مليار مسلم.
وأضاف أن البابا يتهم العقيدة الإسلامية بعدم احترام العقل والمنطق وهو تحريف ويظهر جهلا وانتقاما وثأرا من الإسلام.

5

الخارجية الباكستانية
وكان البرلمان الباكستاني قد صوت اليوم بالإجماع على قرار يتضمن إدانة لتصريحات البابا واعتبرها مخالفة لمبادئ الأمم المتحدة.

وذكر مراسل الجزيرة في إسلام آباد أن وزارة الخارجية الباكستانية سلمت سفير الباكستان بإسلام آباد رسالة احتجاج شديد اللهجة على تصريحات بنديكت وطالبته بتقديم اعتذار.


6

وفي ألمانيا نفسها قال الأمين العام للمجلس الأعلى لمسلمي البلاد أيمن مزايك إنه مصدوم ولا يكاد يتصور حديث البابا عن علاقة الإسلام بالعنف لأن تاريخ النصرانية نفسه مخضب بالدماء.

واعتبر رئيس المجلس الإسلامي الألماني علي كيسلكايا أن تصريحات البابا بنديكت تبعث على الاستغراب والأسف الشديدين وكفيلة بأفشال أي محاولة للحوار بين الأديان.


7

جاء ذلك بعيد مواقف منددة بالتصريحات أبرزها لرئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي.


العالم كله تكلم .. اغلب علماء المسلمين انطقوا !! .. ولكن للاسف هناك دول لم نسمع لها رد على ماحصل ؟!!

لاحول ولا قوه الا بالله العلي العظيم .. فشرايكم الحين حتى الحبر << البابا !! قام يطاول على نبي الرحمه نبي العالمين ! ..

والله عشنا بزمن ارذل الخلق يتطاولون على اعز الخلق من الاولين الى الاخرين ..

حسبنا الله ونعم الوكيل ..

[abo rashid]

جزاك الله كل خير اخوي

[عفريت ^ كشخه]

الوصخ بدا يلعب بذيله

والمشكله ربعنا سكاتين

والله مابيدنا حيله

ويعطيك العافيه اخوي

[فهد الخاطر]

هذا شيبة النخره يقول ان الاسلام عنف اوكي اذا الاسلام عنف ليش اجون تاخذون خيرات بلادنا يا مال العمه الي يجيكم ان شاء الله اجمعين يا الصهاينه

[فهد الخاطر]

اللهم انصر الاسلام والمسلمين على القوم الكافرين واجعلهم غنيمه هم واسلحتهم واموالهم اللهم امين امين امين

[abo rashid]

تم دمج الموضوعين لانهما يتكلمان عن نفس الموضوع

[المحبووووب]

اللهم وحد صفوف العرب والمسملين

اللهم وحد كلمة الاسلام والمسلمين

اللهم انصرنا على من عادانا وثبتنا يارب العالمين

[دنيا الاسهم]

نصر من الله وفتح قريب

[A.L.I]

جزاك الله خير اخوي

[بوخالد2]

اللهم انصر الاسلام و المسلمين و دمر اعداء الدين

[Breakaway]

مايصير الأخوان يتحاربون ;)

[الزاجل]

المشكلة يا اخوان كل ما اغلطوا علينا في عقيدتنا

يطلعون لنا بمطالبتهم بالاعتذار..

نبيهم يعتذرون منا علشان احنا ما نقدر نستغنى عنهم
اما غير ذلك .. خلهم يقولون اللي يبون يقولونه
ويسوون اللي يبون ايسوونه ..
والحكومات مالها خص بشي لا باعتذار او استنكار

[الرميحي]

إلاَّ رسولُ اللهِ.. فلا نامتْ أعينُ الجُبناءِ

[شمعة الحب]

فرية انتشار الإسلام بحد السيف .. قالها بندكت
هجمة شرسة ضد الإسلام والمسلمين يقودها الآن الحبر الأعظم للكاثوليك البابا بندكت فقد قال ضمن ما قاله إن الإسلام أنتشر بحد السيف . هذه الأكذوبة التى اخترعوها ثم أصبحوا يروجوا لها بعد ما افلحوا فى لصق الإرهاب بكل من هو مسلم . بالأمس القريب سألونا فى هذه القاعة وقالوا لماذا أنتشر الإسلام بحد السيف ثم قالوا لماذا دخل الإسلام مصر عنوة على أهلها الآمنين دون أن يستدعيهم أحد وقد تصدينا بالإجابة لهذا الموضوع فكان موضوع لحروف صامته وابن طيبه يفندوا فيه هذه الأكاذيب .
ولخطورة الموقف فقد ضممت هذه المواضيع فى موضوع واحد مع الاحترام للسادة كتاب المواضيع واعتذر للمشاركين وارجوهم المشاركة من جديد لنصرة دينهم .
الطريق الطبيعي لقبول أي دين هو الاقتناع ثم الثبات على الدين فلو أكره إنسان على اعتناق أى دين فحتماً سيرتد عنه فى أول فرصة سانحة فمن يفرض دينه على الناس بالقوة والقهر إنما يعترف بفشل عقيدته وعجزها .
وقد اعتمد الإسلام فى انتشاره على الحجة والإقناع فأمن به الناس فى شتى أنحاء الأرض (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)..
وإذا كان من الطبيعي أن يسعى أصحاب كل دين أو دينهم فلماذا ينكرون هذا الحق علينا نحن المسلمين ؟
الحروب قامت بين غير المسلمين وبعضهم من إتباع الديانة الواحدة فى كل وقت ففي عصرنا هذا رأينا الحرب فى أيرلندا بين الكاثوليك والبروتستنت ولم نقل أن هذا عيب فى المسيحية وإنما قلنا إن هذا عيب فى هؤلاء الرجال . وعندما شن الصرب حرب إبادة جماعية ضد المسلمين فى البوسنة والهرسك وكوسوفا لم نقل إن هذا نشر للمسيحية بالسيف وإنما قلنا إن هذا عيب فى الرجال الذين نفذوا هذه المذابح العنصرية . وعندما أتت أمريكا إلينا محتله لأفغانستان وللعراق لم نقل إن هذا نشر للمسيحية بحد السيف ولو أن بوش قد قالها صراحةً أنه يعلن الحروب الصليبية مرة أخرى . والآن السودان والصومال وغداً باقى الدول الإسلامية ورغم ذلك لا نقول عن هذا إنه نشر للمسيحية بحد السيف فما ينطبق على الإ سلام ينطبق على المسيحية أى أنه لا يمكن نشر أى دين بحد السيف .
ولم نتهم شارلمان ملك فرنسا بالأرهاب فقد سن في العصور قانونا يقضي بإعدام كل من يرفض أن يتنصر. ولما قاد حملته القاسية على السكسونيين والجرمان أعلن إن غايته إنما هي تنصيرهم ونحن المسلمين نبرىء المسيحية من أنتشارها بوسائل شارلمان ولم ننسى
محاكم التفتيش التي أنشأتها الكنيسة في تلك العصور المظلمة وفرضها آرائها على الناس باسم الدين وتعذيب وقتل كل من يرفض أو يعارض تلك الآراء .
الدولة الرومانية نكلت بالناس وبصفة خاصة المصريين لتجبرهم على الدخول فى عقيدتهم ولم ولن نتهم نحن المسيحية بما يتهمنا به البابا بندكت ويقول ضمن ما قال إن الإسلام أنتشر بحد السيف .
فلما جاء الإسلام عقب ذلك جاء يعلن ـ من أول ما يعلن ـ هذا المبدأ العظيم الكبير:
(ألا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي) حرية الاعتقاد فى الإسلام هي أول حقوق الإنسان
الأنبياء وظيفتهم التبليغ والتذكير لا الإكراه فى إتباع ما يأتون (ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين) . (فذكر إنما أنت مذكر). (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) (نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد)
واخرج ابن إسحاق وابن جرير عن ابن عباس فى قوله: (لا إكراه في الدين) قال: نزلت في رجل من الأنصار من بني سالم بن عوف يقال له: الحصين كان له ابنان نصرانيان، وكان هو رجلا مسلما فقال للنبي (ص) ألا أستكرههما فانهما قد أبيا إلا النصرانية؟ فانزل الله فيه ذلك.
ن مبادئ الإسلام وانسجامها مع الفطرة والعقل هى الأساس في سرعة انتشار الإسلام، وإقبال الأمم والشعوب على اعتناقه كما أن كفاءة وجدارة حملة الإسلام ورواده الأوائل كان لها الفضل حيث كان هؤلاء الرواد قدوة يقتضى بها ودخل على أيديهم الناس فى الإسلام طواعية .
بالأمس كان السؤال الموجه لنا لماذا أنتشر الإسلام بحد السيف واليوم يأتى الحبر الأعظم بابا الفتيكان ليفترى ويظهر مكنون حقده ويقول ضمن ما قال نفس المقولة منطلق من موقفه المعادى للإسلام والمسلمين.

ولن أتكلم عن كيفية انتشار الإسلام بين العرب وقد كانوا على الكفر فهداهم الله للإسلام إنما سنعطى أمثلة بسيطة عن انتشار الإسلام فى دول لم تطولها جيوش المسلمين ودول أتت ألينا غازية فاعتنق أتباعها الإسلام .فقد انتشر الإسلام في إندونيسيا وماليزيا والفلبين وفى دول كثيرة من قارة أفريقيا بواسطة التجار من المسلمين لا بواسطة السيف وقد جاء الصليبيون إلى الشرق أبان ضعف الخلافة العباسية والخلافة الفاطمية لمحو الإسلام والقضاء عليه، فدخلت جموعا منهم الإسلام وأصبحوا جنوداً يدافعون عن الإسلام .
يقول "توماس ارنولد": لقد اجتذبت الدعوة المحمدية إلى أحضانها من الصليبيين عددا مذكورا حتى في العهد الأول ـ أي القرن الثاني عشر ـ ولم يقتصر ذلك على عامة النصارى، بل ان بعض أمرائهم وقادتهم انضموا ـ أيضا ـ إلى المسلمين في ساعات انتصارات المسيحيين ويروي "توماس ارنولد" عن بعض مؤرخي النصارى قوله: ان ستة من أمراء مملكة القدس أستولى عليهم الشيطان (!!) ليلة معركة حطين فأسلموا وانضموا إلى صفوف الأعداء دون أن يقهروا من أحد على ذلك..
وفي القرن السابع الهجري هجم المغول أتوا غزاة للدول الإسلامية وكان هجومهم وحشيا قاسيا مدمرا، سفكوا الدماء فسالت أنهارا وحطموا الحضارة الإسلامية وهدموا القصور والمساجد، وأحرقوا الكتب وقتلوا العلماء، وامتدت أيديهم إلى الخليفة فقتلوه وقتلوا معه أهله. وازالوا الخلافة العباسية سنة 656 هـ، وأصبحت للمغول اليد العليا وهوت أمامهم كل قوى المسلمين في عاصمة الخلافة وما حولها، ولكن سرعان ما جذب الإسلام إليه الفاتحين الغزاة، وسرعان ما دخله المغول الذين هاجموه وعملوا على تقويضه فهل يمكن أن نقول ان الإسلام انتشر بين المغول بالقوة؟ وما ينطبق على المغول ينطبق على الترك فقد أتونا غزاة ثم أصبحوا مسلمين بفضل الله ولاقتناعهم بالدين الحنيف .
لنبداء أولاً بدفاع الأخ الكريم ابن طيبة

يدعي بعض أعداء الدين أن الإسلام قد انتشر بحد السيف فهل كان هذا صحيحا هل انتشر الاسلام بحد السيف و لقد اورد استاذنا سيد ابراهيم في احد موضوعاته ان الصحابة رضوان الله عليه او التبعين لم يدخلوا او يفتحوا بلادا مثل ماليزيا و اندونيسيا و جنوب الفلبين رغم ما فيهم من اغلبية مسلمة هذا عن قارة اسيا علما بان الصين بها 80 مليون مسلم
اما في افريقيا فمن جعل نيجيريا و غانا و السنغال دولا اسلاميه و شعبا مسلما في اغلبيته المطلقة و كيف يتواجد الاسلام في جنوب افريقيا
اما في اوربا فحدث و لا حرج المئات يوميا يدخلون الي الدين الاسلامي رغم الحملة الشرسة من الغرب لتشويه الاسلام و المسلمين
اما في امريكا فانظر الي تعداد المسلميين هناك و اقصد بهم المسلمين من اصل امريكي ان كان هناك اصل امريكي!
و ان كان باديء ذي بدء ان اكتب كيف انتشر الاسلام فسوف اورد رضي باختصار مؤقتا حتي نسرد ادلتنا و براهيننا في هذا الموضوع
و الان هل انتشر الاسلام بحد السيف؟
اقول الإسلام انتشر بالحجة والبيان بالنسبة لمن استمع البلاغ واستجاب له ، وانتشر بالقوة والسيف بالنسبة لمن عاند وكابر حتى غُلِب على أمره ، فذهب عناده فأسلم لذلك الواقع .
لنا عودة انشاء الله للاستفاضة في الحديث عن هذا الموضوع
الاخوة الافاضل بداية لن الجأ الي الاستناد علي الايات القرانية او السنة النبوية الكريمة و لكن سوف ارتكن الي التوراة و الانجيل ثم بعد ذلك نشرع في سرد الايات التي تحدثت عن القتال و كذلك الاحاديث النبوية الشريفة ثم ما جاء في الاثر حتي نبرهن للجميع الحقيقة و ليعلم الجميع هل الحرب حلالا علي اليهود و النصاري و حراما علينا نحن المسلمين؟!!!!!!!!!!

الحرب فى العهد القديم:

وردت أسباب الحرب فى ست وثلاثين آية تقع فى ثمانية أسفار من أسفار العهد القديم هي: (التكوين ـ العدد ـ التثنية ـ يوشع ـ القضاة ـ صموئيل الأول ـ الملوك الثاني ـ حزقيال).
(1) ففي سفر العدد ـ الإصحاح الثالث عشر ، ورد ما يفيد أن موسى ـ عليه السلام ـ بعد خروجه بقومه من مصر بعث رسلا يتحسسون أمر أرض كنعان ـ فلسطين ـ ليستقروا فيها:
" فساروا حتى أتوا موسى وهارون وكل جماعة بنى إسرائيل إلى برية فاران إلى قادش ، وردوا إليهما خبرًا وإلى كل الجماعة ، وأروهم ثمر الأرض وأخبروه ، وقالوا: قد ذهبنا إلى الأرض التي أرسلتنا إليها وحقا إنها تفيض لبناً وعسلاً وهذا ثمرها غير أن الشعب الساكن فى الأرض معتز والمدن حصينة عظيمة جدًا وأيضا قد رأينا بنى عناق هناك " (32).
(2) وجاء فى سفر صموئيل الأول ـ الإصحاح الخامس والعشرون:
" فأجاب نابال عبيد داود وقال: من هو داود ومن هو ابن يسى قد كثر اليوم العبيد الذين يفحصون كل واحد من أمام سيده ، أآخذ خبزي ومائي وذبيحي الذي ذبحت لجارى وأعطيه لقوم لا أعلم من أين هم ؟ فتحول غلمان داود إلى طريقهم ورجعوا وجاءوا وأخبروه حسب كل هذا الكلام ، فقال داود لرجاله: ليتقلد كل واحد منكم سيفه وتقلد داود سيفه وصعد وراء داود نحو أربعمائة رجل ومكث مائتان مع الأمتعة " (33).
(3) وفى سفر الملوك الثاني ـ الإصحاح الثالث:
" وكان ميشع ملك موآب الثانى صاحب مواش ، فأدى لملك إسرائيل مائة ألف خروف ومائة ألف كبش بصوفها ، وعند موت آخاب عصى ملك موآب على ملك إسرائيل وخرج الملك يهورام فى ذلك اليوم من السامرة وعد كل إسرائيل وذهب وأرسل إلى يهو شافاط ملك يهوذا يقول: قد عصى على ملك موآب ، فهل تذهب معي إلى موآب للحرب ؟ " (34).
(4) جاء فى حزقيال الإصحاح الواحد والعشرون:
" وكان إلى كلام الرب قائلا: يا ابن آدم اجعل وجهك نحو أورشليم وتكلم على المقادس وتنبأ على أرض إسرائيل وقل لأرض إسرائيل هكذا قال الرب هأنذا عليك وأستل سيفي من غمده فأقطع منه الصديق والشرير من حيث إنى أقطع منك الصديق والشرير فلذلك يخرج سيفي من غمده على كل بشر من الجنوب إلى الشمال فيعلم كل بشر أنى أنا الرب سللت سيفي من غمده لا يرجع أيضاً " (35).
(5) وجاء فى سفر يوشع الإصحاح الثالث والعشرون:
" وأنتم قد رأيتم كل ما عمل الرب إلهكم هو المحارب عنكم انظروا: قد قسمت لكم بالقرعة هؤلاء الشعوب الباقين ملكاً حسب أسباطكم من الأردن وجميع الشعوب التى قرضتها والبحر العظيم نحو غروب الشمس والرب إلهكم هو ينفيهم من أمامكم ويطردهم من قدامكم فتملكون أرضهم كما كلمكم الرب إلهكم " (36).
(6) وجاء فى سفر القضاة الإصحاح الأول:
" وحارب بنو يهوذا أورشليم وأخذوها وضربوا بحد السيف وأشعلوا المدينة بالنار وبعد ذلك نزل بنو يهوذا لمحاربة الكنعانيين سكان الجبل وسكان الجنوب والسهل ".
(7) وفى سفر القضاة الإصحاح الثامن عشر:
" فأما هم فقد أخذوا ما صنع ميخا والكاهن الذي له وجاءوا إلى لايش إلى شعب مستريح مطمئن فضربوهم بحد السيف وأحرقوا المدينة بالنار ولم يكن مَنْ ينقذ لأنها بعيدة عن صيدون ولم يكن لهم أمر مع إنسان وهى فى الوادي الذي لبيت رحوب فبنوا المدينة وسكنوا بها ودعوا اسم المدينة دان باسم دان أبيهم الذي ولد لإسرائيل ولكن اسم المدينة أولا: لايش " (37).
(8) وفى صموئيل الأول الإصحاح الرابع:
" وخرج إسرائيل للقاء الفلسطينيين للحرب ونزلوا عند حجر المعونة ، وأما الفلسطينيون فنزلوا فى أفيق واصطف الفلسطينيون للقاء إسرائيل واشتبكت الحرب فانكسر إسرائيل أمام الفلسطينيين وضربوا من الصف فى الحقل نحو أربعة آلاف رجل " (38).
(9) وفى التكوين الإصحاح الرابع والثلاثون:
" فحدث فى اليوم الثالث إذ كانوا متوجعين أن ابني يعقوب شمعون ولاوى أخوى دينة أخذ كل واحد منهما سيفه وأتيا على المدينة بأمن وقتلا كل ذكر وقتلا حمور وشكيم ابنه بحد السيف لأنهم بخسوا أختهم ، غنمهم وبقرهم وكل ما فى المدينة وما فى الحقل أخذوه وسبوا ونهبوا كل ثروتهم وكل أطفالهم ونسائهم وكل ما فى البيوت " (39).

(يتبع...

[شمعة الحب]

10) وفى سفر التكوين الإصحاح الرابع عشر:
" فلما سمع إبرام أن أخاه سبى جر غلمانه المتمرنين ولدان بيته ثلاثمائة وثمانية عشر وتبعهم إلى دان وانقسم عليهم ليلاً هو وعبيده فكسرهم وتبعهم إلى حوبة التى من شمال دمشق واسترجع كل الأملاك واسترجع لوطاً أخاه أيضاً وأملاكه والنساء أيضاً والشعب " (40).
(11) وفى سفر العدد الإصحاح الواحد والعشرون:
" فقال الرب لموسى لا تخف منه لأني قد دفعته إلى يدك مع جميع قومه وأرضه فتفعل به كما فعلت بسيحون ملك الأموريين الساكن فى حبشون فضربوه وبنيه وجميع قومه حتى لم يبق لهم شارد وملكوا أرضه " (41)
(12) وفى سفر العدد الإصحاح الخامس والعشرون:
" ثم كلم الرب موسى قائلا ضايقوا المديانيين واضربوهم لأنهم ضايقوكم بمكايدهم التى كادوكم بها " (42).
(13) وفى سفر العدد الإصحاح الثالث والثلاثون:
تطالعنا التوراة ، أن الله قد أمر موسى ـ عليه السلام ـ أن يشن حرباً على أقوام قد عبدوا غير الله ـ سبحانه وتعالى ـ: " وكلم الرب موسى فى عربات مو آب على أردن أريحا قائلا: " كلم بنى إسرائيل وقل لهم: إنكم عابرون الأردن إلى أرض كنعان فتطردون كل سكان الأرض من أمامكم وتمحون جميع تصاويرهم وتبيدون كل أصنامهم المسبوكة وتخربون جميع مرتفعاتهم " (43).
(14) وشبيه به ما ورد فى سفر صموئيل الإصحاح السابع عشر آية 45: 47
" فقال داود للفلسطيني: أنت تأتى إلى بسيف وبرمح وبترس ، وأنا آتى إليك باسم رب الجنود إله صفوف إسرائيل الذين عيرتهم 000 فتعلم كل الأرض أنه يوجد إله لإسرائيل " (44).
(15) وفى سفر صموئيل الأول الإصحاح الثالث والعشرون:
" فذهب داود ورجاله إلى قعيلة وحارب الفلسطينيين وساق مواشيهم وضربهم ضربة عظيمة وخلص داود سكان قعيلة " (45).
(16) فى سفر المزامير المزمور الثامن عشر:
يسبح داود الرب ويمجده لأنه يعطيه القوة على محاربة أعدائه: " الذي يعلم يدي القتال فتحنى بذراعي قوس من نحاس.. أتبع أعدائي فأدركهم ولا أرجع حتى أفنيهم أسحقهم فلا يستطيعون القيام ، يسقطون تحت رجلي تمنطقني بقوة للقتال تصرع تحتي القائمين على وتعطيني أقفية أعدائي ومبغضي أفنيهم " (46).
هذه بعض من حروب بنى إسرائيل التي سجلتها نصوص كتبهم وأسفارهم ، فمفهوم الحرب والقتال ، ليس مفهوماً كريهاً من وجهة النظر التوراتية ، وكأنها حروب مستمدة من الشريعة الدينية التوراتية ، وهى كانت دائما تتم بمباركة الرب ومعونته وكأن الرب ـ حسب تعبير التوراة ـ قد استل سيفه من غمده فلا يرجع (47).
الحرب فى العهد الجديد:
كذلك نرى الإنجيل لم يهمل الكلام عن الحروب بالكلية ، بل جاء نص واضح صريح ، لا يحتمل التأويل ولا التحريف يقرر أن المسيحية على الرغم من وداعتها وسماحتها التي تمثلت فى النص الشهير " من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر " ـ إلا أنها تشير إلى أن السيد المسيح ـ عليه السلام ـ قد يحمل السيف ويخوض غمار القتال إذا دعته الظروف لذلك ؛ فجاء فى الإنجيل على لسان السيد المسيح:
" لا تظنوا أنى جئت لأرسى سلاماً على الأرض ، ما جئت لأرسى سلاماً ، بل سيفاً ، فإني جئت لأجعل الإنسان على خلاف مع أبيه ، والبنت مع أمها والكنة مع حماتها وهكذا يصير أعداء الإنسان أهل بيته " (48).
ولعلنا نلاحظ التشابه الكبير بين هذه المقولة وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: [ بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده ] (49).
مما سبق يتبين لنا واضحاً وجليا أن الحرب والقتال سنة كونية سرت فى الأمم جميعاً، ولم نر فى تاريخ الأمم أمة خلت من حروب وقتال ، ورأينا من استعراض الكتب المقدسة ـ التوراة والإنجيل ـ أنه سنة شرعية لم تخل شريعة من الشرائع السماوية السابقة على الإسلام من تقريره والقيام به كما مر.

لنا عودة انشاء الله للحديث عن القتال في القران الكريم و السنة النبويةدفاع دفاع من حروف صامتة
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
(امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله)

صدق الله العظيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كنت من فترة قريبه فى حوار ودى مع بعض الاخوة المسحيين وتطرقنا للنقااش فى مسائل الدين
ومن بعض الافكار التى فاجاتنى
اننى وجدت لديهم فكرة ثابته ان الاسلام نشر بحد السيف
وتعرفون يا اخووااانى انها من ضمن الافتراءات على الاسلام
وبالطبع قد حاولت جاهدة فى الدفااع عن فكرة كيفيه نشر الاسلام وتوضيح فكرة الغزوات واهدافها ولكن وجدتنى فى حاجه الى الاطلاع اكثر حتى اكون جديرة بمستوى الحوار عن هذا الدين العظيم الذى افتخر با الانتماء اليه والى رسوله المصطفى عليه الصلاة والسلام:::
وبالفعل بحثت حول الفكرة سواء بقرااءة الكتب او سؤال اهل العلم
واليكم يا احبااائى نتيجه هذا البحث الذى احسست انه يجب ان اخبركم به لان من حق هذا الدين علينااا ان نمنحه حقه وان نداافع عن صورته وان نكون اول من يفهم اهدافه وافكارة وفلسفته وحين نتكلم عنه نتكلم بثقه وقوة على اسس وحقائق ثابته
واليكم ملخص ما ادركته من حقائق:::
لقد جاء القران الكريم , على عكس كل الفلسفات والنظريات ومدارس التحليل النفسى والاجتماعى, التى رات فى القتال والعنف والحرب غريزة اصليه ولصيقه با الانسان,
جاء القران على العكس من ذلك ليقرر ان القتال انسانيا ودينيا امر مكروة, وطارىء, واستثناء تفرضه الضرورات
بسم الله الرحمن الرحيم
( كتب عليكم القتال وهو كرة لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلمك وانتم لا تعلمون)
سورة البقرة الايه 216
وفى الحديث النبوى الشريف يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لا تتمنوا لقاء العدو فاذا لقيتموهم فاثبتوا واكثروا ذكر الله)
وهاهى القاعدة الاساسيه يا طيبين:
لايجوز للمسلمين لن يقاتلوا احدا ابتداء وفجاءة فالقتال فى الاسلام دفاعى ورد للعدواان
بسم الله الرحمن الرحيم
(وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لايحب المعتدين) البقرة الايه 190
واى انساان عاقل اى ان تكن ديانته لايستطيع ان ينكر حق الدفااع عن نفسه وعن دينه اذا اعتدى عليه الاخروون
ولا تووجد دياانه لم تستخدم حق الدفاع عن نفسهاااا بالقتال
واليكم احدى العبارات التى سمعتهااا ولنتخذها مثالا سابنى عليه اجابتى .... ان المسحيه دين محبه فرضت على الناس بالمحبه والحب ولا اكراة... اما الاسلام فقد فرض بحد السيف....

واليكم الرد::
بسم الله الرحمن الرحيم
(لكم دينكم ولى دين) الكافرون الايه 6
( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) الكهف29
( لا اكراة فى الدين قد تبين الرشد من الغى) البقرة256
هذا هو كلام القران الكريم على لسان رسوله الذى اتهم انه نشر ما ادعاة من دين ليزهوا بنفسه بحد السيف والظلم (حاشاااة عليه الصلاة والسلام)
واليكم المزيد
(ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتى هة احسن) العنكبوت 46
اهل الكتاب المقصود بهم النصارى
(يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون) المائدة 8
ها هو ديننا الجميل اياته واضحه المعانى
فهل هذا هو ما يدعون انه نشر بحد السيف وامن مبادئه بنيت على نشرة بالقوة وحد السيف خوفا من الموت وحد السيف ؟؟؟!!!
(افلا تعقلون)
فاليكم هذة المقارنه التى وردت على يد المكاتب ارنولد وهو مسيحى فى كتابه الدعوة الى الاسلام
فلقد قارن بين انتشار الاسلام بالسماحه وبين انتشار النصرانيه بالسيف
وخاصه فى اوربااا
(فشارلمان (724-814م) فرض المسيحيه فى السكسونين بحد السيف .... وكذلك صنع الملك (كنوت) فى الدانمرك.... وجماعه اخوان السيف بروسيا .... والملك(اولاف ترايجفيسون) فى جنوب النرويج..... والامير (فلاديمير) فى روسيا سنه988م
والاسقف (دانيال بيتروفتش) فى الجبل الاسود
والملك(شارل روبرت) فى المجر ... الخ.....
كل هؤلاء استاصلوا المخالفيين للمسيحيه , وقطعوا ايديهم وارجلهم وذبحوهم او نفوهم وشردوهم
بمجرد تدين هؤلاء الملوك بالنصرانيه....
بل ان اوربا النصرانيه قد ضاق صدرها بلتعدديه المذهبيه فى اطار النصرانيه فشهدت اكثر من عشرة حروب دينيه بين المذاهب النصرانيه امتدت قرابه ثلاثه ارباع القرن (1629م_1562م) بين الكاثوليك والبروتستا نت
يتبع...

[شمعة الحب]

اما عن الاسلام فاليكم الصورة:::
فهناك حالتان اثنتان حصر القران الكريم فيهما جواز قتال المسلمين للاخرين المعتدين:

بسم الله الرحمن الرحيم
( الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين)
البقرة194

فالحاله الاولى ::
هى ان يفتن الاخرون المسلمين فى دينهم, بان يكرهوهم على الكفر, او يحولون بينهم وبين حريه الدعوة الى الاسلام بالحكمه والموعظه الحسنه.
والحاله الثانيه::
حاله عدوان الاخرين على المسلمين باخراجهم من ديارهم واوطانهم او المساعدة على ذلك.
فالاصل فى العلاقه مع المخالفين هو السلم والمودة والبر والقسط والعدل اما القتال فهو ما يفرضه علينا عدوان الاخرين واليكم الايات واضحه
بسم الله الرحمن الرحيم
(عسى الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن اللذين قاتلوكم فى الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا على اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولئك هم الظالمون)
الممتحنه الايه 7-9
بسم الله الرحمن الرحيم
(وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لايحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنه اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم)
البقرة 190_192

نعم تلك هى حقيقه قتال المسلمين
حتى حينما اخرجوا الرسول واتباعه من الديار وتامروا عليه
قال فيهم عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
( الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوة ان كنتم مؤمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين)
التوبه13-14
ولم يامر الرسول يوما بالقتال دون ان يرسل من يدعواا الناس الى الاسلام بالحسنى ولا يكرهم على الدخول بالاسلام فان بداو بالعدوان ومحاربه نشر الدعوة بالحسنى
حينها فقط نبدا القتال دفاعااا عن نصرة الدين وخوفا من الخيانه
كما قال عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
( واما تخافن من قوم خيانه فانبذ اليهم على سواء ان الله لايحب الخائنين) الانفال58
ونحن لاننفى التوترات التى حدثت والنازعات الطائفيه والقتل والعنف الذى تعرض له على سبيل المثال الاخوة المسحين
واليكم دراسه قام بهاااالمستشرق للانجليزى (سير توماس ارنولد) وهو شديد التد
ين بالنصرانيه وحجه فى عالم الاستشراق كما ورد فى كتابه الدعوة الى الاسلام كما يلى صفحه 729 و730
( انه من الحق ان نقول ان غير المسلمين قد نعموا بوجه الاجمال فى ظل الحكم الاسلامى بدرجه من التسامح لانجد معادلا لها فى اوربا قبل الازمنه الحديثه وان دوام الطوائف المسيحيه فى وسط اسلامى يدل على ان الاضطهادات التى قاست منهاا بين الحين والاخر على ايدى المتزمتين والمتعصبين كانت من صنع الظروف المحليه اكثر ممكا كانت عاقبه مبادىء التعصب وعدم التسامح)

وقد قام باحثا نصرانيا اخرهو الؤرخ اللبنانى (جورج قرم) يرجعها الى ثلاثه اسباب::

1_ المزاج الشخصى لبعض حكام المسلمين المختلين والذى عم خلله كل من المسلمين والمسحيين على حد سواء
مثال::
عصر المتوكل العباسى(233-274هجريا,874-861م) لم يكن خاصا بغير المسلمين وحدهم فقد شمل اكثر تيارات الفكر الاسلامى ايضا فلقد اضطهد الشيعه حتى هدم قبر الحسين بن على بن ابى طالب رضى الله عنهما وحرث مكانه وحوله الى ارض زراعيه واضطهد المعتزله واسقط شهادتهم امام القضاء وحرمهم حقوقهم الاقتصاديه والاجتماعيه ونفاهم الى جزيرة(دهلك) جنوبى البحر الاحمر.
وكذلك الحال الذى شهدة عصر الخليفه الفاطمى الحاكم بامر الله(375-411 هجريا,985-1020م)
فلقد اصدر الحاكم مراسيم اضطهاد اهل السنه وسب كبار الصحابه وكتب سب الصحابه بالذهب والاصباغ على لوحات علقت على المساجد والمقابر والحوانيت!!!
وذلك قبل اضطهادة للمسيحيه بخمس سنوات سنه 395هجريا حتى سنه1005
ومن مراسم اضطهادة للنصارى
هدم كنائسهم فانها كانت رد فعل على تجبر واستعلاء زعماء النصارى ازاء الاغلبيه المسلمه
اما العامل الثانى
2-الظلم والاستعلاء والاستغلال الذى مارسته القيادات النصرانيه عندما تحولت الى سوط عذاب يلهب ظهور الاغلبيه المسلمه الامر الذى جلب على طوائفها غضب العامه والغوغاء والسفهاء..
العامل الثالث
3- وقوع هذة الطوائف النصرانيه فى شرك الاغراء الاستعمارى ابان الحملات الاستعماريه والصليبيه والتتريه على البلاد المسلمه... الامر الذى جلب ردود الفعل على هذة الخيانات الوطنيه فعمت بلواها على الجميع
فعندما تحالف الصلبيون مع الوثنيه التتريه ضد الاسلام استخدموا الاقليه النصرانيه فجاء الاجتياح التترى على يد القائد النصرانى كتبغا
وكما جاء على لسان المقريزى وهو عمدة مؤرخى العصر يقول فى كتابه(كتاب السلوك لمعرفه دول الملوك)بالحرف كما يلى::
(واستطال النصارى بدمشق على المسلمين, واحضروا فرمانا من هولاكو بالاعتناء بامرهم واقامه دينيهم, فتظاهروا بالخمر فى نهار رمضان, ورشوة على ثياب المسلمين فى الطرقات, وصبوة على ابواب المساجد و والزموا ارباب الحوانيت بالقيام اذا مروا بالصليب عليهم, وصاروا يمرون بالشوارع ويخطبون بالثناء على دينهم وقالوا جهرا ظهر الدين الصحيح دين المسيح وخربوا ماذن ومساجد كانت بجوار كنائسهم وحينما شكا المسلمون امرهم الى كتبغا فاهانهن وضربهم وعظم قدر طقوس النصارى ونزل الى كنائسهم واقام شعائرهم)

واعتقد ان بعد ذلك كله انه رد فعل طبيعى للمسلمين بعد ذلك حينما واتتهم الفرصه بعد الانتصار بعين جالوت ان ينتقموا فبادروا الى دور النصارى فنهبوها وخربوا ما قدروا على تخريبه
ولست بصدد الدفاع عن مبدا التخريب او الانتقام ولكن لتوضيح حقائق تاريخيه وردود افعاال حتى وان كان يشوبها الخطاء من الطرفيين الا انهااا منطقيه ومتوقعه فى البشر
ومثال ما فعله كتبغا
فعله بونابرت ابان الحمله الفرمسيه على مصر..... ولمتابعه تلك الافعال يمكنكم الرجوع لكتاب ( حقائق واوهام فىالمساله القبطيه) للدكتور محمد عمارة

زلنعود معا الى نقطه القتال با الاسلام وقوانينه وقيمه
ولنتحدث عن اخلاقيااات الفروسيه الاسلا ميه
ففى السيرة النبويه الشريفه:
ان رسول الله عليه الصلاة والسلام( ما قاتل قوما حتى يدعوهم) رواة الامام احمدوفى سنه رسول الله وسنه الخلفاء الراشدين من بعدة ذخائر لدستور القتال واخلاقيااته
فهى كما يلى ( اذا قاتل المسلمون فانهم لا يجهزون على جريح ولايقتلون اسيرا بل ولا يضيقون عليه فى ضرويات وحاديات الحياة وكذلك فانهم لا يقاتلون ولا يقتلون غير المقاتلين فلا قتال ولا قتل للنساء والاطفال والمسالمين والرهبان والعباد والمنصرفين الى النجارات والزراعات والحرف وشئون العمران)
ولا يقتلعون زرعا ولا يقطعون شجراولايدمرون البيئه ولا يذبحون حيوانا الا لضروريات الحفاظ على الحياة وهو الطعامومن طلب الامان من المقاتلين ولو بالاشارة فدمه مصون وحرام)

واليكم صورة النصارى وكيفيه معاملتهم فى الدوله الاسلاميه ولنتخذة كمثال ::
فكما قال حبيبنا الرسول المصطفى
(انا اولى الناس بعيسى بن مريم فى الجدنيا وفى الاخرة , الانبياء لولا علات امهاتهم شتى ودينهم واحد) رواة البخارى
وجاء فى عهد رسول الله لنصارى نجران وعموم المتدينين بالنصرانيه::

( لنجران وحاشيتها, وسائر من ينتحل دين النصرانيه ى اقطار الارض, جوار الله وذمه محمد رسول اله على اموالهم وانفسهم وملتهم وغائبهم وشاهدهم وعشيرتهم وبيعهم وكل ما تحت ايديهم من قليل او كثير ... ان احمى جانبهم واذب عنهم وعن كنائسهم وبيعهم وبيوت صلواتهم ومواضع الرهبان ومواطن السياح وان احرس دينهم وملتهم اينما كانوا بما احفظ به نفسى وخاصتى واهل الاسلام من ملتى... لانى اعطيتهم عهد الله على ان لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين وعليهم ما على المكسلمين وعلى المسلمين ما عليهم بالعهد الذى استوجبوا حق الذمام والذب عن الحرمه واستوجبوا ان يذب عنهم كل مكروة حتى يكونوا للمسلمين شركاء فيما بهم وفيما عليهم... لايغير اسقف من اسقفيته, زلا راعب من رهبيانته ولا كاهن من كهانته ولا يغير حق من حقوقهم ولا سلطانهم ولا شىء مما كانوا عليه
وليس عليهم دنيه ولا يحشرون ( اى يجمعون للقتال والتعبئه لمتطلباته)
ولا يعشرون( اى لايدفعون ضريبه العشر على تجارتهم التى كان يدفعها الاجانب لانهم مواطنون)
وليس عليهم خراج ولا جزيه الا على من يكون فى يدة ميراث من ميراث الارض ممن يجب عليه فيه للسلطان حق فيؤدى ذلك على ما يؤديه مثله ولايجار عليه ولا يحمل منه الا قدر طاقته وقوته على عمل الارض وعمارتها واقبال ثمرتها
ولايكلف احد من اهل الذمه منهم الخروج مع المسلمين الى عدوهم ,. لملاقاة الحروب ومكاشفه الاقران وان يكون المسلمين ذبابا عنهم وجوار من دونهم ولا يكرهوا على تجهيو احد من المسلمين الى الحرب الذى يلقون فيه عدوهم بقوة سلاح او خيل الا ان يتبرعوا من تلقاء انفسهم فيكون من فعل ذلك منهم وتبرع به حمد عليه وعرف له وكوفىء به
ولا يطاء ارضهم جيش ومن طلب منهم حقا فلهم النصف غير مظلوميين ولا ظالمين
ولا يؤخذ رجل منهم بظلم اخر ولا ادخال شىء من بنائهم فى شىء من ابنيه المساجد ولا منازل المسلمين
ولايحملوا من النكاح شططا لايريدونه ولايكرة اهل البنت على تزويج المسلمين ولا يضاروا فى ذلك ام منعوا خاطبا او منعوا تزويجا لان ذلك لايكون الا بطيبه قلوبهم ومسامحه اهوائهم اذا رضوا به
وان صارت النصرانيه عند المسلم فعليه ان يرضى بنصرانيتهااا ويتبع هواها فى الاقتداء برؤسائهاا والاخذ بمعالم دينها ولايمنعها ذلك فمن خالف ذلك واكرهها على شىء من امر دينها ولا يمنعها ذلك فمن خالف ذلك واكرهها على شىء من امر دينها فقد خالف عهد الله وعصى كيثاق رسوله وهو عند الله من الكاذبين
ولهم ام احتاجوا الى مرمه بيعهم وصوامعه او شىء من مصالح امورهم ودينهم الى رفد (اى دعم واعانه) من المسلمين وتقويه لهم على مرمتهاا ان يرفدوا على ذلك ويعاونوا ولايكون ذلك دينا عليهم بل تقويه لهم على مصلحه دينهم ووفاء بعهد رسول الله لهم ومنه لله عليهم...
ولايجبر احد ممن كان على مله النصرانيه كرها على الاسلام:
بسم الله الرحمن الرحيم
( ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتى هة احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذى انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون)
صدق الله العظيم
بالله عليكم هذا هو محمد بن عبد الله النبى الامى الحبيب المصطفى
حامل رساله الاسلام الى البشريه
باللله كيف تتهمونه وتتهمون الاسلاىم انه انتشر بحد السيف بعد كل هذااا
وكيف لمن يضع تلك المبادىء وينفذهااا بان يقال عنه ذلك؟؟؟!!!
ولماذا لم يحارب النصارى ويجبرهم على الدخول فى الاسلام كما حارب اليهود والكفرة!!!!
ولماذا اوصانا بهم خيراااا؟؟؟
لاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
هذا هو ديناا نعم الاسلام الذى يخبرنا ان من اهم شرووط الايمان واساسها هو
بسم الله الرحمن الرحيم
( امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير)
صدق الله العظيم
فمن اذن يتهم الاخر و ينكر الاخر ؟؟؟؟
واليكم هذة الاحصائيه العجيبه فيها ردا كافى على من يتهمون الاسلام انه انتشر بحد السيف:::
فعلى حين اهلكت الحروب الدينيه بين مذهبين داخل النصرانيه الكاثوليك والبروتستانت فى وسط اوربا 40% من تعداد شعوب تلك البلاد اى حوالى عشرة ملايين حسب احصاء قولتير(1694-1778م)لم يزد ضحايا كل غزات الاسلام وحروبه ضد الشرك واليهود فى الجزيرة العربيه على عهد رسول الله عن 386 من الفريقين شهداء المسلمين وقتلى المشركين!!!!
يتبع..

[شمعة الحب]

(بعث عبد اله بن جحش سنه 2 هجريا.... عدد قتلى المشركين 1 عدد الشهداء من المسلمين 0)

(غزوة بدر... سنه 2 هجري\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\70...... الشهداء 14)

(

غزوة السويق...... عدد الشهداء2 ولايوجد قتلى)

(غزوة احد سنه 3 هجرى... المشركين 22 ... والمسلمين70)

غزوة حمراء الاسد المشركين 1 والشهداء 0)
بعث الرجيع المشركين 0.. والشهداء7
بعث بئر معونه المشركين 0 والشهداء27
غزة الخندق المشركين 3 الشهداء 6 سنه 5 هجريا
غزوة بنى قريظه المشركين 600 والشهداء 0
بعث عبد الله بن عتيك المشركين 1 والشهداء 0
غزوة ذى قرد المشركين 1 والشهداء 2 سنه 6 هجرى
غزوة بنى المصطلق المشركين 0 الشهداء 1
غزوة خيبر المشركين 2 الشهداء 20 سنه 7 هجرى
غزوة وادى القرى المشركين 0 الشهداء 1
غوة مؤنه المشركين 0 والشهداء 11

فتح مكه المشركين 17 والشهداء3 سنه 8 حجرى
غزوة حنين المشركين 84 والشهداء 4
غزوة الطائف المشركين 0 والشهداء 13
غزوة تبوك المشركين 0 والشهداء 0 سنه 9 هجرى

اعتقد بعد كل هذة الدلائل والحقائق اننا لم نعد عاجزين عن الرد على اتهام الاسلام باكذوبه حد السيف...
( اللهم بلغت اللهم فاشهد)

مشاركة من سيد ابراهيم

الأستاذ الفاضل والصديق / ابن طيبة
أشكرك للسماح لى بمشاركتك فى موضوعك الهام عن شبهة انتشار الإسلام بحد السيف الذى أثاره الأخ الفاضل سيكو وأن كنت أعتبره أنا صراع بين الحق والباطل
الإسلام هو الدين الذي شرعه الله لعباده على لسان أنبيائه ورسله وهو استسلام لوجه الله كما قال : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وقوله سبحانه : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ وقوله عز وجل في سورة المائدة : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا والآيات في هذا المعنى كثيرة ..
الإسلام يتميز عن جميع الأديان أنه يدعو إلى الإخاء الإنساني وإلى العدالة والمساواة بين البشر جميعاً . ويقر الإسلام حقوق الأفراد فى الحرية حرية اعتناق ألأديان وحرية الرأي والفكر وحرية العمل والقول .ولم يشن الإسلام حروب ليسبب الدمار والخراب أو نشر الفساد فى الأرض وإنما كانت غزواته لتحرير الشعوب ألمضطهده وإعلاء كلمة الله وإعطاء البشر حقوقهم الخاصة باعتناق ما يؤمنون به .
وقد دائب المتشككون والهدامون على نشر مقولة أن الإسلام قد أنتشر بحد السيف وهذا قول خبيث أرعبنا وجعلنا نتخلى عن السيف فرفعوه هم علينا . لابد للحق من قوة تحميه وألا كان معرض للضياع اى أن الحق مع جلاله لا يستغنى عن أسلحة تقاوم العدوان الهمجي وتحفظ لنا كرامتنا وعزتنا .
لم يقاتل الرسول الكافرين إلا بعد ثلاثة عشر سنة من الدعوة وفيها تأمروا عليه بالقتل وقابلوه بالسخرية والاستهزاء والإيذاء . وفى العام الثاني من الهجرة إذن للرسول صلى الله عليه وسلم بقتال المشركين (إن الله يدافع عن اللذين أمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور)الحج 38
وينهى الله عن القتال للتوسع وأستعبد الناس والاعتداء على حرياتهم وإنما كان الجهاد لرفض العبودية لغير الله وإباء الذل والاستعباد ( وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين )البقرة 190 (كما شرع الجهاد لمنع فتنة الناس عن دينهم ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله )الأنفال 39
الإسلام لا يكره أحداً على الدخول فيه لقوله تعالى فى سورة البقرة ( لا إكراه فى الدين قد تبين الرشد من ألغى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى ) ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )

وقد كان اعتناق الشعوب للعقيدة المحمدية تلقائياً لا إكراه معه ولا أزلال ولا أستعاد وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لعمرو بن العاص لتقدم رجل مصري بشكوى من سوء معاملة عمرو : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ؟ فكانت هذه الكلمة دستور الحرية والتكافؤ المطلق لحماية الشعوب المفتوحة نزوات الأنفس .
وقد سألني الأستاذ الفاضل سيكو في موضوع لي بقاعة لقاءات فى حب الله عنوانه المسيح إنسان أم إله لماذا أنتشر الإسلام بحد السيف ولماذا دخل المسلمون مصر على أهلها الآمنين دون طلب أهل مصر منهم ذلك ؟
وعلى الرغم من خروجه عن الموضوع ومحاولتي انا والأستاذ ابن طيبة وزملاء من الأعضاء والمشرفين توضيح الأمور له باختصار إلا أنه استمر فى الجدال . وهنا اشكر آخى وصديقي ابن طيبة على هذا الموضوع وسأقتصر بالحديث عن دخول الإسلام مصر .
دخل المصريين فى المسيحية بعد عبادتهم للأوثان أثناء حكم الرومان وقد عذب المصريين لاختلاف عقيدتهم عن عقيدة الرومان ففى عهد دقلديانوس ( 245: 313 ) قتل وعذب عدد لا يحصى من القبط حتى سمي عهده بتاريخ الشهداء . وبعده أجبر قسطنطين جميع المصريين على الدخول فى المسيحية دين الحق آنذاك .
الرومان كانوا على المذهب الملكانى والمصريين اعتنقوا المذهب اليعقوبى وأدى هذا الخلاف إلى وقوع قتالا بين الفريقين خلال القرنيين السادس والسابع ويقول الدكتور / حسن إبراهيم : ... امتلأت الشوارع بأشلاء القتلى من الأهالي والجند وأحرقت عاصمة الإمبراطورية الرومانية الثالثة.
وفى عهد الإمبراطور جستنيان ( 483 : 565 م )أراد أجبار القبط على اعتناق المذهب الأرثوزكسى مذهب الدولة فعاد الصراع من جديد بين الفريقين .
جانب أخر من الخلاف كان يتعلق بالوضع الأقتصادى فقد اعتبر الروم مصر البقرة الحلوب ورغيف الخبز لهم علاوة على جمعهم المال من المصريين قصراً فجاع الشعب وتدهورت أحواله .
وعندما تولى هرقل حكم الروم استبشر المصريين ولكنه أبقى عليهم الحاكم الظالم المعين من قبل روما وهو ( نيقياس أو قيرس ) وهو من سماه العرب المقوقس وقد كان حاكم مصر حين لرسل له النبي صلى الله عليه وسلم كتابه عام 627م الموافق للعام السابع الهجري.
اتجه كسرى الفرس بهرام غازياً إلى بلاد الروم وأكتسح فى طريقه بلاد الشام وفلسطين ومصر وكالعادة ساعد اليهود الغازي لعداوتهم للنصارى مما جعل الإمبراطور البيزنطي فوكاس ينزل بهم عقاب تقشعر منه الأبدان . وقد وردت قصة هذا الصراع فى القرآن الكريم ((( ألم غلبت الروم فى أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون فى بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ))) الروم 2-5
عودة للمقوقس بعد انتصار الروم وعودته لمصر فقد فشل فى توحيد المذاهب فأضطهد المصريين بالجلد والتعذيب والسجن حتى الموت . وقد استمر هذا الاضطهاد عشر سنين مما جعل بعض الأساقفة يدخلون إلى المذهب الحاكم أو يهربون إلى الصحراء وعاش المقوقس حتى دخول الإسلام مصر وتوفى عام 642 م
كل هذه الأحداث مهدت للفتح الإسلامي لمصر وانتشاره فى مصر والشام وكان سيف المقوقس تمهيداً لدخول المصريين فى دين الله أفواجاً فقد كان أسم هرقل ووليه المقوقس مفزعاً كريهاً لدى المصريين .
وقد أكرم الله مصر بترديد اسمها فى القرآن الكريم فى مواضع كثيرة منها {اهبطوا مصراً فإنَّ لكم مَّا سألتم} (البقرة :61) ,وأنكان يوجد هنا خلاف بأن المقصود أى مصر من الأمصار.
{وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوَّءا لقومكما بمصر بيوتاً} (يونس:87).
{وقال الذي اشتراهُ من مصر} (يوسف:21) .
{ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
{ادخلوا مصرَ إن شاء الله آمنين} (الزخرف:51) .

كما بشر الرسول صلى الله عليه وسلم صحابته بفتحها وموصياً بقبطها خيراً ( ستفتح عليكم بعدى مصر ن فاستوصوا بقبطها خيراً ، فإن لهم ذمة ورحماً ).
إذاً مصر قبل الفتح الإسلامي كانت مستعمرة رومانية أهلها يقتلون لمجرد الاختلاف فى العقيدة وخيرها منهوب للرومان وقد فتحها عمروا بن العاص فى عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فى العام و1918 الهجري ورحب به المصريين حسب ما قاله المؤرخين المسلمين وغير المسلمين وخلوا فى الإسلام طواعية واستمسكوا به ولم يرتد أحد منهم عن الإسلام وهم درع الإسلام وحماته حتى يوم القيامة ولوكره الكافرون .

منقول..

شكرا اخوي حمد ويعطيك العافيه.. ..ليست كما قالوا بصدفه..مرتبة 1و2و....الخ ..ماهيه الا اعذار واهيه.والله ينصر امة محمد على مايخططون.و'يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين' ..

[prettywoman]

صحيح اخي المخلب

والله عشنا بزمن ارذل الخلق يتطاولون على اعز الخلق من الاولين الى الاخرين ..

حسبنا الله ونعم الوكيل .
فرسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أن بعثه الله عزوجل للناس نبيا ورسولا كانت حياته صورة صادقة للدين الذي جاء به من عند الله، وما أجمل ما وصفته عائشة رضي الله عنها حينما سئلت عنه، فقالت (كان خلقه القرآن).
أي أنه كان قرآنا حيا متحركا ملتزما بأحكامه ، عاملا بتوجيهاته، متبعا لهديه،ومنتهيا عند نهيه،يدعو إلى نوره، ويحتكم إلى شريعته،من أجل ذلك قال الله تعالى (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا)(الأحزاب 21).

فهو القدوة إلى الخير والأسوة بين الناس إلى رضوان الله.
وأيما دعوة من الدعوات، لا يتأتى لها النجاح والانتشار ما لم يكن لها من أصاحبها والداعين إليها قدوات صالحة في التطبيق العملي لتلك الدعوة في أخلاقهم وسلوكهم ومواقفهم في الحياة.
لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في ذلك فقد صنعه الله على عينه، وأدبه فأحسن تأديبه، وأعده لحمل رسالته وتبليغ دعوته وإخلاص العبودية لرب العالمين قال سبحانه: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم)(القلم 4).

ولا حول ولا قوه الا بالله