العزيمة بين التكلف والواقع عشاكم مستوي اقلطووو

[naklan]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعا العزيمة للضيفان عادات حميدة الله يديمها
ولكن اختلف الوقت والقيمة للعزيمة أصبحت مكلفه وليس
لطريقتها بدائل لقوة البرستيج خروف سوري وشاي وقهوة
وعود وخلافة سوالي هل لها بدائل يعني منكن خروف
سوداني او استرالي ويكثر الزبيب والمكسرات

السؤال هل هناك بدائل
وما هو مستقبل العزايم بعد الانفتاح
ما ردت فعلك لو وجدت مضيفك ذابح لك استرالي او سوداني

الموضوع للتشاور خاصة كثير من الناس فيهم كرم حاتمي
ولا عندهم فلوس نفس واحد جاي يتسلف مني عنده ضيفان

ارائكم بلا تجريح ولا اسائة بأحد
الميكرفون لكم

[مختلف جداََ]

راضي حتى بكبه باللبن

المهم اعزموني :weeping:

[naklan]

راضي حتى بكبه باللبن

المهم اعزموني :weeping:

ههههههه انت فديت خشمك قنوع
ومافيه حد مثلك :nice::nice:

[بانغ بانغ]

ايمسيك بالخير نكلان بهالموضوع الجديد فعلا

عن نفسي اكلف على عمري عشان يرتاح الضيف حتى لو عزومة صغيرة

واتمنى شخصيا ان تكون فيه مستويات تواضع بخصوص نوعية الاكل والذباح ....

يعني اشفيها لو واحد بسيط عمل عزيمة عيش ودجاج او وجبات عادية اهم شي يكرم الضيف ...

في ناس بيدخلون القبلية والاصل والفصل

خذوا من الاولين عبرة ...

[بانغ بانغ]

وللاسف في ناس يعزمون الشخصيات بولائم كببيرة لمصالح خاصة

وعندما يكون الضيف بسيط .... تكون الوليمة بسيطة

[Dana’1]

عللى ثقل الدين والسلف مهما كان المبلغ.. إلا إنه عند إكرام الضيف يهون
بس لازم فعلا نعرف من هو الضيف فعلا ناصيك من بلاد بعيده أو غيره
لأن بعضهم يذبح حتى لشخص شافيه من فتره قريبه وكل ما جاه ذبح له !
عساهم عالقوه بس هل فعلا هذا الفعل من إكرام الضيف المقصود به بالدين .. أو حتى بالعادات والتقاليد؟!
فيه اشياء ثانيه ممكن تنحط كرامه لمثل هالضيوف !

[وحيد-الشوق]

محد مضيعنا الا هالسوالف صراحة حتى الاكل صار فيه مقامات انا شخص ما اهتم ابداً للعزائم يعني حتى لو فلان عزمني وماعشاني عادي عندي شاي وقهوة تكفي ليش نكلف على البعض والله العالم شنو ظروفهم

[النهار]

انت عبالك السوداني رخيص تري صار سعره مقارب لسوري

[سالم الزهران]

اصل الجود من الموجود ، ومن تكلف ما ليس في الوسع اعقبه البغض للضيافة و فوات اجر اكرام الضيف

ما سبب القطيعة بين الاصدقاء الا اننا نعرف اننا نتكلف لبعضنا البعض والكلفة غالباً تتقبلها على نفسك و تتحرج ان توقعها على صديقك او قريبك

[naklan]

ايمسيك بالخير نكلان بهالموضوع الجديد فعلا

عن نفسي اكلف على عمري عشان يرتاح الضيف حتى لو عزومة صغيرة

واتمنى شخصيا ان تكون فيه مستويات تواضع بخصوص نوعية الاكل والذباح ....

يعني اشفيها لو واحد بسيط عمل عزيمة عيش ودجاج او وجبات عادية اهم شي يكرم الضيف ...

في ناس بيدخلون القبلية والاصل والفصل

خذوا من الاولين عبرة ...


يامرحبا يمسيك بالنور اخوي العزيز بانغ بانغ
نتكلم ونوصي بالسهل ونعمل غير ذالك نعمل بالاصعب
بالأحسن وويش بيقولون عني الناس عادات وما يصير
نعدل عليها او نخالفها آي مكان في العالم ياكل ضيفه
من الموجود الا العرب وبالاخص بلدان الخليج
تسلم يالذيب على ابداء الرأي

[naklan]

وللاسف في ناس يعزمون الشخصيات بولائم كببيرة لمصالح خاصة

وعندما يكون الضيف بسيط .... تكون الوليمة بسيطة


هذي عاد موضوعها مختلف التقرب والتملق
للحصول على شي ما اعرف واحد زوج بنته
لابن واحد في منصب طمع وتقرب
ومصالح فانية

[naklan]

عللى ثقل الدين والسلف مهما كان المبلغ.. إلا إنه عند إكرام الضيف يهون
بس لازم فعلا نعرف من هو الضيف فعلا ناصيك من بلاد بعيده أو غيره
لأن بعضهم يذبح حتى لشخص شافيه من فتره قريبه وكل ما جاه ذبح له !
عساهم عالقوه بس هل فعلا هذا الفعل من إكرام الضيف المقصود به بالدين .. أو حتى بالعادات والتقاليد؟!
فيه اشياء ثانيه ممكن تنحط كرامه لمثل هالضيوف !

هلا يا مشرفتنا الغالية ديور
ذكرني شي مهم جدا من هو الضيف
وما توجيب الضيف القريب شايفه من اسبوع
شايفه من شهر وهكذا هل يذبح له ام عزيمة
عادية من خلال ما عملنا وما شفنا

نذبح للقريب والبعيد
ويعمل الناس ذالك خوف على السمعة
وعلى الارث العائلي علشان ما حد يتكلم
عليهم او يلحقهم منقود

اتسائل عن الناس الي على قدهم
شيسوون في هالمواقف

[naklan]

محد مضيعنا الا هالسوالف صراحة حتى الاكل صار فيه مقامات انا شخص ما اهتم ابداً للعزائم يعني حتى لو فلان عزمني وماعشاني عادي عندي شاي وقهوة تكفي ليش نكلف على البعض والله العالم شنو ظروفهم


انت قنوع وتعذر بس اكثر الناس ما تعذر
الله يكثر من امثالك اخوي
وحيد الشوق

[naklan]

انت عبالك السوداني رخيص تري صار سعره مقارب لسوري

هلا اخوي العزيز النهار
اخوي كم سعر الخروف السوداني وهل هو مقبول
في العزايم ولا تقصر ذيله الطويل ليصبح مشابه للسوري
هههه وشنهي الخرفان الي تمشي للعزايم غير السوري
تحياتي اخوي النهار

[naklan]

اصل الجود من الموجود ، ومن تكلف ما ليس في الوسع اعقبه البغض للضيافة و فوات اجر اكرام الضيف

ما سبب القطيعة بين الاصدقاء الا اننا نعرف اننا نتكلف لبعضنا البعض والكلفة غالباً تتقبلها على نفسك و تتحرج ان توقعها على صديقك او قريبك

مرحبا بالغالي سالم الزهران
قلت اجمل الكلام بارك الله فيك هل العزيمة
بين الماضي والحاضر لحم وعيش وبس هل كانت
تتم على اشياء اخرى يعني ما توفر في وقته
سوْال لا اجد له اجابة
تحياتي اخي سالم

[سالم الزهران]

مرحبا بالغالي سالم الزهران
قلت اجمل الكلام بارك الله فيك هل العزيمة
بين الماضي والحاضر لحم وعيش وبس هل كانت
تتم على اشياء اخرى يعني ما توفر في وقته
سوْال لا اجد له اجابة
تحياتي اخي سالم

نعم في الماضي لم يكن الجود مرتبط بذبح الخرفان ،، لكن كانوا يجتهدون قدر استطاعتهم

كانوا يعطونك الميسور من الزاد ،،، احياناً خبز و تزرطه مع قهوة ( زيرو كالوريز) الدهن والعسل كانت رفاهية

وكانوا يذكرون بعضهم بالخير ،،،،كم من ضيف في زمنا هذا يكرمونه الناس اتقاءً للسانه ، واحياناً ما يسلمون

كان آبائنا مستوياتهم متقاربة و يقدرون يجارون بعضهم في اكرام الضيف ،، لكن اليوم مستوياتنا اختلفت ، لكن المعيار ثابت مكانه و لذلك اصبحت الضيافة ثقيلة ومرهقة للكثيرين .

فيه ناس ميسورين و عندهم مشكلة من يروح يدور ذبيحة و طلعة ونزلة و احياناً ياخذها بزود عن قيمتها ،،لاختصار الوقت والجهد ؟؟


اللي الله منعم عليه لاشك انه بيذبح للثلاجة و لجمعة الجيران ،، و رأس الشهر مرّة ،،، لكن بلاك اللي معسور ( فهذا تقبل منه الملاقى الطيب و لا تطيعه ) رحمةً به

[بوخميس]

لحد يقولي من العادات والتقاليد ذبح خرفان للضيوف

هم كانوا محصلين ياكلون أصلاً

العزيمة على حسب المناسبة، عرس ولا عقيقة ولا هالنوعية تكون ذباح خرفان كالمتعارف عليه

لكن ضيوف عادي نعطيهم عيش ولحم مب لازم ذباح او دياي أو سمج أو حتى كباب. كله أكل ونعمة

[Jspec]

والله الجود من الموجود ......

ياخوي الكرم والعزيمه مب بس خروف وصحون طايحه اكثر من المعازيم!!!!!

الجود والكرم يكون في الوجيه المبتسمه اللي تهلي وترحب بضيوفها وتخاف الله في الناس وفي النعمه اللي الله رزقهم اياها


اعرف ناس والله الكل يحبهم والكل يتمنى قربهم والله انهم ساعات اذا سووا عزيمه يكون اليدام دجاج او سمك ... مب شرط 1000 خروف طايح

اهم شي النفوس الزينه والطيبه هي اللي تخلي المكان سعه وتخلي الضيف يرتاح

مب هياط وشو


واحب اذكر ..... احنه والله والله فيه نعمه .... ترى حتى عزيمه على سندويش بيض خير وبركه .... غيرنا يا اخوان مب لاقين حتى بسكوته ياكل فيها عياله


الحمدلله على كل حااال

[JN000N]

مرات تكون كرامه
يعني تخيل شخص اول مره تعزمه وايي عندك ويبلفيت متكلف فيه
ويوم تكشف له القصدير يطلع مجبوس دياي !
مب حلوه ف حق الي عزمه قبل المعزوم
شناقصني عشان اسويله عيش ولحم؟
دام اني اقدر بتجمل ف ضيوفي
واذا على الاسراف احنا عمرها اللقمه مازادت عندنا نعرف نعطي من ونوزع على من

[Charisma]

قال النبي-صلى الله عليه وسلم-: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه".


الضيف "اذا اقبل أمير واذا جلس أسير واذا قام شاعر" ، ولاشك ان العرب رغم اختلاف العادات في وقتنا الحاضر ، إلا ان الغالبية ولله الحمد تراعي مكانة الضيف ، وإكرامة بالأستقبال وتقديم الذبايح لايعد تكلف لان الموضوع خاضع للمتعارف عليه ، ماننقد في مثل هالمواضيع على الذبايح ، ولكن ننقد على المهايط اللي اوصلوا له البعض من اسراف وتبذير ومبالغة .






وما هو مستقبل العزايم بعد الانفتاح
مثل ماهو ، ورث متوارث ، وعادة لاتتزحزح عند البعض .



ما ردت فعلك لو وجدت مضيفك ذابح لك استرالي او سوداني
كثر الله خيره .

[Dana’1]

هلا يا مشرفتنا الغالية ديور
ذكرني شي مهم جدا من هو الضيف
وما توجيب الضيف القريب شايفه من اسبوع
شايفه من شهر وهكذا هل يذبح له ام عزيمة
عادية من خلال ما عملنا وما شفنا

نذبح للقريب والبعيد
ويعمل الناس ذالك خوف على السمعة
وعلى الارث العائلي علشان ما حد يتكلم
عليهم او يلحقهم منقود

اتسائل عن الناس الي على قدهم
شيسوون في هالمواقف

يوم ذكرت الي شايفه من قريب .. أقصد دخل مجلسك ووفيته حقه بالكرامه
وغاب فتره بسيطه وجاء .. وغالبا يكونون من الجماعه والقرايب وتواجهم بشكل دوري.. هذا مو شرط كل مره تذبح له

عشا بحري والا غيره كلها تصلح وتوفي وتجمل للي تواجهم بين فتره وفتره

والجود من الموجود.. بالذات لميسور الحال

[naklan]

نعم في الماضي لم يكن الجود مرتبط بذبح الخرفان ،، لكن كانوا يجتهدون قدر استطاعتهم

كانوا يعطونك الميسور من الزاد ،،، احياناً خبز و تزرطه مع قهوة ( زيرو كالوريز) الدهن والعسل كانت رفاهية

وكانوا يذكرون بعضهم بالخير ،،،،كم من ضيف في زمنا هذا يكرمونه الناس اتقاءً للسانه ، واحياناً ما يسلمون

كان آبائنا مستوياتهم متقاربة و يقدرون يجارون بعضهم في اكرام الضيف ،، لكن اليوم مستوياتنا اختلفت ، لكن المعيار ثابت مكانه و لذلك اصبحت الضيافة ثقيلة ومرهقة للكثيرين .

فيه ناس ميسورين و عندهم مشكلة من يروح يدور ذبيحة و طلعة ونزلة و احياناً ياخذها بزود عن قيمتها ،،لاختصار الوقت والجهد ؟؟


اللي الله منعم عليه لاشك انه بيذبح للثلاجة و لجمعة الجيران ،، و رأس الشهر مرّة ،،، لكن بلاك اللي معسور ( فهذا تقبل منه الملاقى الطيب و لا تطيعه ) رحمةً به


بارك الله فيك اخي سالم الزهران
معلومات مثرية وجميلة ومافيه احلى من القهوة
الزيرو كلوريز ههههه يعني في الماضي الجود من
الموجود والدنيا سهالات

[naklan]

لحد يقولي من العادات والتقاليد ذبح خرفان للضيوف

هم كانوا محصلين ياكلون أصلاً

العزيمة على حسب المناسبة، عرس ولا عقيقة ولا هالنوعية تكون ذباح خرفان كالمتعارف عليه

لكن ضيوف عادي نعطيهم عيش ولحم مب لازم ذباح او دياي أو سمج أو حتى كباب. كله أكل ونعمة


ههههههههه فعلا الزمن الماضي كانت مجاعات
والي يحصل تمرة محضوض بيعيش 24 ساعة قادمة

يعني افهم منك اخوي*بوخميس ما تذبح له
وإذا جالك ضيف من بلد شقيق بتسوي عشاء عادي

[naklan]

والله الجود من الموجود ......

ياخوي الكرم والعزيمه مب بس خروف وصحون طايحه اكثر من المعازيم!!!!!

الجود والكرم يكون في الوجيه المبتسمه اللي تهلي وترحب بضيوفها وتخاف الله في الناس وفي النعمه اللي الله رزقهم اياها


اعرف ناس والله الكل يحبهم والكل يتمنى قربهم والله انهم ساعات اذا سووا عزيمه يكون اليدام دجاج او سمك ... مب شرط 1000 خروف طايح

اهم شي النفوس الزينه والطيبه هي اللي تخلي المكان سعه وتخلي الضيف يرتاح

مب هياط وشو


واحب اذكر ..... احنه والله والله فيه نعمه .... ترى حتى عزيمه على سندويش بيض خير وبركه .... غيرنا يا اخوان مب لاقين حتى بسكوته ياكل فيها عياله


الحمدلله على كل حااال


اخوي Jspec جزاك الله خير
على المشاركة وإبداء الرأي

[naklan]

مرات تكون كرامه
يعني تخيل شخص اول مره تعزمه وايي عندك ويبلفيت متكلف فيه
ويوم تكشف له القصدير يطلع مجبوس دياي !
مب حلوه ف حق الي عزمه قبل المعزوم
شناقصني عشان اسويله عيش ولحم؟
دام اني اقدر بتجمل ف ضيوفي
واذا على الاسراف احنا عمرها اللقمه مازادت عندنا نعرف نعطي من ونوزع على من


مرحبا اختي الكريمة جنوووون
صحيح اكرام الضيف واجب انا ما تكلمت
عن نفسي والحمد لله اتكلم عن شخص لفت نظري
استدان علشان عنده ضيف فقمت بتنزيل الموضوع
الخروف ما شاء الله 1500 ومثل رفيجنا شيبيسوي
لي صار ب 3000 مثلا وهل فيه بدائل اما اكرام
الضيف ماعليه خلاف أبدا

[JN000N]

مرحبا اختي الكريمة جنوووون
صحيح اكرام الضيف واجب انا ما تكلمت
عن نفسي والحمد لله اتكلم عن شخص لفت نظري
استدان علشان عنده ضيف فقمت بتنزيل الموضوع
الخروف ما شاء الله 1500 ومثل رفيجنا شيبيسوي
لي صار ب 3000 مثلا وهل فيه بدائل اما اكرام
الضيف ماعليه خلاف أبدا

مابي احط ف ذمتي
لكن يمكن هالفتره يمر بظروف ماليه
ومايبي الضيف يدري بظروفه او يقصر عليه ب شي
عشان جي استدان وبيضيفه وعقب بيعدل وضعه
يمكن
اما لو ان ضيف متعود يزوره ومهب غريب
ماله داعي كان التكلف
وبازيد معروف مايحتاي يتجمل ع حساب نفسه

[naklan]

قال النبي-صلى الله عليه وسلم-: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه".


الضيف "اذا اقبل أمير واذا جلس أسير واذا قام شاعر" ، ولاشك ان العرب رغم اختلاف العادات في وقتنا الحاضر ، إلا ان الغالبية ولله الحمد تراعي مكانة الضيف ، وإكرامة بالأستقبال وتقديم الذبايح لايعد تكلف لان الموضوع خاضع للمتعارف عليه ، ماننقد في مثل هالمواضيع على الذبايح ، ولكن ننقد على المهايط اللي اوصلوا له البعض من اسراف وتبذير ومبالغة .






مثل ماهو ، ورث متوارث ، وعادة لاتتزحزح عند البعض .



كثر الله خيره .


يا مرحبا باخوي بايلوت صاحب الرد الانيق والجميل
وجمله ذكر رسولنا الكريم عليه أفضل الصلوات والتسليم
اشكرك على المشاركة وابداء الراي ما قصرت

[naklan]

يوم ذكرت الي شايفه من قريب .. أقصد دخل مجلسك ووفيته حقه بالكرامه
وغاب فتره بسيطه وجاء .. وغالبا يكونون من الجماعه والقرايب وتواجهم بشكل دوري.. هذا مو شرط كل مره تذبح له

عشا بحري والا غيره كلها تصلح وتوفي وتجمل للي تواجهم بين فتره وفتره

والجود من الموجود.. بالذات لميسور الحال


صدقتي بكل ما تفضلتي به يا مشرفتنا العزيزة ديور
الي أخذ واجب ضيافته وهو من الجماعة ما فيه خلاف
ممكن يقلط على غدا او عشاء مثل ما ذكرتي سمك
او غيرة والجود من الموجود

[بوخميس]

ههههههههه فعلا الزمن الماضي كانت مجاعات
والي يحصل تمرة محضوض بيعيش 24 ساعة قادمة

يعني افهم منك اخوي*بوخميس ما تذبح له
وإذا جالك ضيف من بلد شقيق بتسوي عشاء عادي

الصراحة ما احب اكل خرفان هههههههههه

وعموماً ثقافة الذبايح مب موجودة عندنا بكثرة احنا الهولة

[naklan]

مابي احط ف ذمتي
لكن يمكن هالفتره يمر بظروف ماليه
ومايبي الضيف يدري بظروفه او يقصر عليه ب شي
عشان جي استدان وبيضيفه وعقب بيعدل وضعه
يمكن
اما لو ان ضيف متعود يزوره ومهب غريب
ماله داعي كان التكلف
وبازيد معروف مايحتاي يتجمل ع حساب نفسه


صدقتي اختي العزيزة جنووون
ما نعرف ضروفه بس بالمقابل اعرف ناس
فقريه وشغالين عزايم على حساب اهلهم
وعيالهم وما نعرف ليش مكلف على
نفسه واهله وعيله الله يعلم
النيات

[naklan]

الصراحة ما احب اكل خرفان هههههههههه

وعموماً ثقافة الذبايح مب موجودة عندنا بكثرة احنا الهولة


ياهلا اخوي بوخميس والحولة ونعم الناس
عرب واولاد عرب منا وفينا ونفتخر بهم وابرك لك
اللحم ثقيل وكثرته مضرة خاصة يوم صار
الخروف ب 1500 هههههههه

[راجي الْعفو]

اهلًا يا بتاع الزُرار


اول شي لازم نعرف أمور:


• من هو الضيف اللي لازم نكرمه؟
المقصود بالضيف الوارد في الحديث هو المسافر اللي يمر بك ، وليس المقيم في البلد


•حكم الضيافة و الإكرام لهذا الضيف؟

عندنا شيئين: ضيافة - وإكرام
والإكرام هو شي زايد على مجرد الإكرام ، من حيث إنك تتكلف للضيف و ترحب به ..إلخ ،
والاثنين حكمهم : الوجوب ..


• الضيافة و الإجرام إيش مرجعهم ؟

مرجعهم العُرف ، وإلى كل شخص بحسبه ، فمثلا ضيافة و إكرام الفقير غير الغني ، لان الفقير يكفيه الشي البسيط بخلاف الغني ، فالمرجع للعُرف



• مدة الضيافة ؟

الواجبة: يوم و ليلة
وما بعدها مستحبة ، كاليوم الثاني و الثالث



•أما الشخص المقيم في البلد، فهذا ما يشمله حق الضيافة ، وإنما يدخل في باب الإحسان إلى الناس و فضل إطعام الطعام و ما شابه






واللي يبي يعزمني أنا ما أمانعش ^_^

[بوحارب]

هلا المدير

لا جيب طاري العزايم الله يرحم والديك

الأسنان متلخلخه ومافينا شده على الطحن :(

بالنسبة للعزايم اخر مره عزمت الوالد والوالده الله يحفظهم

وطلبت لهم مقبلات ومشويات من تيك اوي

ياخي عجيب اكل الزلمات :)

[naklan]

اهلًا يا بتاع الزُرار


اول شي لازم نعرف أمور:


• من هو الضيف اللي لازم نكرمه؟
المقصود بالضيف الوارد في الحديث هو المسافر اللي يمر بك ، وليس المقيم في البلد


•حكم الضيافة و الإكرام لهذا الضيف؟

عندنا شيئين: ضيافة - وإكرام
والإكرام هو شي زايد على مجرد الإكرام ، من حيث إنك تتكلف للضيف و ترحب به ..إلخ ،
والاثنين حكمهم : الوجوب ..


• الضيافة و الإجرام إيش مرجعهم ؟

مرجعهم العُرف ، وإلى كل شخص بحسبه ، فمثلا ضيافة و إكرام الفقير غير الغني ، لان الفقير يكفيه الشي البسيط بخلاف الغني ، فالمرجع للعُرف



• مدة الضيافة ؟

الواجبة: يوم و ليلة
وما بعدها مستحبة ، كاليوم الثاني و الثالث



•أما الشخص المقيم في البلد، فهذا ما يشمله حق الضيافة ، وإنما يدخل في باب الإحسان إلى الناس و فضل إطعام الطعام و ما شابه






واللي يبي يعزمني أنا ما أمانعش ^_^


ياهلا وَيَا مرحبا بالشيخ راجي
ما قصرت شرح وافي وكافي وعلى العزيمة
يجب ربط الأحزمة رمضان جاي :tease:

[naklan]

هلا المدير

لا جيب طاري العزايم الله يرحم والديك

الأسنان متلخلخه ومافينا شده على الطحن :(

بالنسبة للعزايم اخر مره عزمت الوالد والوالده الله يحفظهم

وطلبت لهم مقبلات ومشويات من تيك اوي

ياخي عجيب اكل الزلمات :)


مرحبا يا زعيم حيالله ابوحارب
الله يخليلك شيبانك ويطول بعمرهم الوالد
والوالدة مافيه مشكله بس تخيل جاي لك ضيف
وحاط له مشكل مشاوي ومقبلات بتستوي حديث
العصر ههههههه تحياتي يا أباً حارب

[.قطر.]

وعليكم السلام
انا اشوف ف العزيمه بس شاي وقهوه تكفي
اصلا حتى الضيف بيحس ان انت مكلف على نفسك وان هاي وايد عليه ويكون مقتنع بالشاي والقهوه لو جبت له اياهم بس


ولو عزمتني ف بيتك يانكلان لاتنسى تحط لي قوزي مفروم :funny:

[.قطر.]

هلا المدير

لا جيب طاري العزايم الله يرحم والديك

الأسنان متلخلخه ومافينا شده على الطحن :(

بالنسبة للعزايم اخر مره عزمت الوالد والوالده الله يحفظهم

وطلبت لهم مقبلات ومشويات من تيك اوي

ياخي عجيب اكل الزلمات :)
جيبوا له عصير مجبوس لحم يقزر فيه لين تطيب ضروسه هههههههههه :telephone:

[naklan]

وعليكم السلام
انا اشوف ف العزيمه بس شاي وقهوه تكفي
اصلا حتى الضيف بيحس ان انت مكلف على نفسك وان هاي وايد عليه ويكون مقتنع بالشاي والقهوه لو جبت له اياهم بس


ولو عزمتني ف بيتك يانكلان لاتنسى تحط لي قوزي مفروم :funny:


ياهلا بالغالي قطر
الله يحييك صدقت يالغالي بما تفضلت
الناس يحبون البساطة وما ودهم الا بالحجاج الضاحك
وحسن الاستقبال البساطة في السنين الماضية كانت*جمعات
المجالس أحسن وأكثر من الان لبساطتها

قطر بأسوي لك بيف فرايد رايس على
الطريقة الصينية تاكل بالجبستيك العيدان
الصينيه 3 ساعات لين تشبع :nice:

[رآعي موآجيب]

انا طلعت من الموضوع بدون ما ارد ، ولكن وانا اتصفح باقي المواضيع في المنتدى مارضى هالموضوع يطلع من راسي ويعتقني

لأني ومع احترامي لثقافة الجميع وآرائهم ، تميت افكر في الجيل الجديد ومدى تأثره بهالكلام وهو اصلا جيل اعوج وكسول ويدور الهين عليه ( الغالب وليس الكل )

اما فاللي يخص هل نستطيع ان نقدم الخروف السوداني او الاسترالي بدال السوري

كلها نعم من نعم الله التي لا تعد ولا تحصى علينا ، والخروف السوري خروف مثله مثل البربري والاسترالي والجامايكي و الهنولولي

ولكن لماذا السوري تحديدا ؟ هياط زايد ، شوفوني كريم ، انا فقط اللي اعرف السنع ، كان ياكل عشب الهايدبارك !!؟

طبعا لا ، الخروف السوري ما يميزه إلا لذة مذاق لحمه و كثرة شحمه وانعدام الزفره في بدنه وكبر حجمه خصوصا في ظهره وثربته ( كفله )

هذا ما يجعل غالب الناس يتجه للخروف السوري عن غيره من الخرفان

اما اذا تكلمنا عن الاسراف والكلافه ، فالحقيقه وبدون زعل ماكان ودي انحن نتطرق لهذا الامر لأني اعتبره من معيبات الرجل بكل ما تعنيه الكلمه من معنى

آبائنا لم يقولوها وهم فقراء فكيف نقولها ونحن اغنياء !! ( مفهوم الفقر والغناء بمن يجد قوت يومه من عدمه وليس بالارصده في البنوك )

من الممكن اي شخص يعزم شخص آخر بدون خروف سوري او غير سوري ، ولكن ممكن تكون تكاليف العزيمه اكبر من تكاليف الخروف لو ذبح له !!

وفي نفس الوقت ليس من الذرابه واداء واجب الضيافه لمستحقينها ان اعزمهم على عيش شيلاني وصالونة دجاج وانا رجل مقتدر وهم ضيوف في حالة وجوب وليمه !!

هنا ندخل في باب آخر وهو متى تجب الوليمه ولمن ومتى لا تجب ولمن

زبدة الكلام هالله هالله في تعليم عيالكم على اكرام الضيوف بدون تبذير وان لا يكون للتباهي والتعالي

والرجاء ان نتمعن جميعا هذه الجمله اللي قالها لي والدي قبل 20 سنه

( اكرم ضيوفك مثل ما تحب ان يكرمونك الرجال )

حزة غدا والكلام عن الذبايح وانا بعيد عن الديره وجعت , حد حولي يعزمني على نسنوس حوار وإلا على ورك عجل :pilot:

[naklan]

ياهلا وَيَا مرحبا يا راعي مواجيب الله يحييك وزين انك رجعت ورديت اما انك تفيدنا ولا نفيدك
اولا أنا ما تكلمت عن اكرام الضيف بل هو واجب وانا افعل ما تفعل ولكن توقفت عند قولك انها ليست
إسراف ولا كلافة وأنها تعيب الرجل فانا اخالفك عليها الا للاغنياء اما الي على قد حالة وكريم سبلة
فهي مشكلة وثقل على الكاهل وصل الامر الا الاستدانة ليبيض وجهة امام الناس وعن قولك ليست
إسراف بل هي كذالك الي يملأ بطن الضيف نص كيلو لحم وانت ذابح خروف 40 كيلو وكيس عيش
لطبخة فكيف لا يكون تبذير ورسولنا علية الصلاة والسلام امرنا باكرام الضيف وقد كان حتى
قبل مولدة من عادات العرب ونهانا عن التبذير ولم تكن هناك ولائم بهذا الحجم قديما الا من
زمن بسيط زمن جدي وجدك اي بعد التعافي من سنين المجاعة

اذكر رجل عزم واحد وذبح له اكثر من 10 روس الا يدخل هذا في التبذير
التبذير موجود وبقوه والمهايط ماله حد والله يعين


في دولة الإمارات تدخلت الحكومة وغيرت العادات الي فيها بذخ مثل الاعراس
منع فيها تقديم الطعام الا لاهل العرس فقط وسلم حلالهم من الفناء والابادة
وقعدت فلوسهم في مخابيهم وهم قادرين عليها


ثانيا كل دول العالم مافيها مهايط مثل مهايط العرب
ان رحت لأية قارة مالقيت فيها مثل هذا الامر بل يحرصون
ان يطبخون ما ياكلون ويأكل ضيفهم وبس اليابان
تلقى لحية الرجل مثل لخيوط وتضحك عليه وفي الاخر هو الي
صنع لك الكسز وتلفونك ويمكن كمبيوترك الي تكتب منه ولا عندهم
تبذير كل الدول تحرص على عدم الاسراف مع ان الماشية عندهم
ونستوردها من عندهم

تحياتي اخي الكريم

[سالم الزهران]

مساء الخير يا استاذ نكلان

بص سيادتك ، انت عيز اسدح لك خروف أبشر يا طيب ، ولا عايزني اغديك في جراند حياة و اعشيك في فورسيزن

بالنسبة للتكلفة قريبة من بعض و يمكن الخروف تكلفته أكثر ،، بس لو انته عايزه ،، اجيبهولك يا فندم ؟ ^_*

[رآعي موآجيب]

ياهلا وَيَا مرحبا يا راعي مواجيب الله يحييك وزين انك رجعت ورديت اما انك تفيدنا ولا نفيدك



الله يبقيك ويسلمك يانكلان ،، ما دخلنا هنا وقرأنا وناقشنا الا علشان نستفيد منك ومن شرواك



اولا أنا ما تكلمت عن اكرام الضيف بل هو واجب وانا افعل ما تفعل ولكن توقفت عند قولك انها ليست
إسراف ولا كلافة وأنها تعيب الرجل فانا اخالفك عليها



كفو ياطويل العمر ، ويعلم الله ان كلامي كان بصفه عامه ما خصيت احد بحد ذاته لأني لا اعرف الا معرفات فقط

وكلامي عن الاسراف والكلافه عن بعض الاشخاص اللي يشوفون ان اكرام الضيف ( الواجب إكرامه ) بذبح خروف يدخل في ايطار الاسراف ، هذا كان مقصدي ولا زلت عند رأيي وهي فعلا من معيبات الرجال ، اما اذا كان الضيف صديق مقرب او ( من زوار المجلس الدائمين ) فهذا او هؤلاء يقدم لهم ما يتوفر ، انا شخصيا اقدم في اغلب الايام للمقربين مني او زوار المجلس اليوميين فول وشكشوكه وحمص وفلافل وجبن وجام للعشاء ، واذا غداء من ودام البيت اليومي وانقول الحمدلله الذي اطعمنا وسقانا من غير حول لنا ولا قوه


الا للاغنياء اما الي على قد حالة وكريم سبلة
فهي مشكلة وثقل على الكاهل وصل الامر الا الاستدانة ليبيض وجهة امام الناس وعن قولك ليست
إسراف بل هي كذالك الي يملأ بطن الضيف نص كيلو لحم وانت ذابح خروف 40 كيلو وكيس عيش
لطبخة فكيف لا يكون تبذير ورسولنا علية الصلاة والسلام امرنا باكرام الضيف وقد كان حتى
قبل مولدة من عادات العرب ونهانا عن التبذير ولم تكن هناك ولائم بهذا الحجم قديما الا من
زمن بسيط زمن جدي وجدك اي بعد التعافي من سنين المجاعة


إكرام الضيف ليس مقتصراً على الغني وانا اخوك ، وإكرام الضيف ليس المراد منه تبييض الوجيه وشوفوا فلان كريم

إكرام الضيف حق للضيف على المضيف سواء كان غني او غير ذلك ، اما قصة اني اذبح خروف فيه 40 كيلو علشان الضيف ياكل نص كيلو فالامر لا يحسب بهذه الطريقه فديت خشمك
إكرام الضيف مش مربوط بالاكل فقط ، هناك اكرام معنوي يوازي الذبيحه واكثر ، وهو تأدية حقه في الحضور على وليمته

على سبيل المثال : انت يا نكلان عزمتني على وليمه ، والحضور اللي حضروا وليمتي عندك كانوا 20 رجل ، هل شعوري واحساسي بتقديرك لي واكرامك لي سيكون هو نفسه لو كانوا الحضور 5 رجال فقط !!

بالتأكيد اجابتك ستكون لا // هنا يكون للخروف ابو 40 كيلو وجوب لا مفر منه طال عمرك ، الضيف ياكل نصف الكيلو والباقي ياكلونه اخوان شماء :nice:

( طبعا انا قاعد اقرب وجهات النظر وابسط المعلومه ، ولكن فعليا الامور لا تقاس بالنص والربع )




اذكر رجل عزم واحد وذبح له اكثر من 10 روس الا يدخل هذا في التبذير
التبذير موجود وبقوه والمهايط ماله حد والله يعين



نعم يدخل في التبذير وانا اشد على يدك ضد هذه الاشكال وانا لا ادافع عنهم وغير مؤيد لهم ابدا





في دولة الإمارات تدخلت الحكومة وغيرت العادات الي فيها بذخ مثل الاعراس
منع فيها تقديم الطعام الا لاهل العرس فقط وسلم حلالهم من الفناء والابادة
وقعدت فلوسهم في مخابيهم وهم قادرين عليها



وهذه ايضا انا مؤيد لها واذكر احداثها تماما وقت ما امر حياة الشيخ زايد الله يغفر له بعدم الاسراف بل وبمعاقبة المخالفين وتم تحديد الولائم

* واحد من اخواني عرسه بعد العيد بأذن الله ، مكلمني من اسبوعين يقول كم اسوي حساب للخرفان ، قلت له مالك شغل في الذبايح ، انا برتبها لك ، مع اني مشغول وبرا الديره ، لكن خفت انه يسرف وتزيد الذبايح ، لأن دايما المعرس خصوصا الشباب الصغار يشوفون كل شي قليل ، يبغون كل شي يكون مضاعف في حفل الزفاف

وهذا طبعي مع كل حفلات الزفاف اللي كنت طرف فيها ، اعتدال بدون اسراف او نقصان




ثانيا كل دول العالم مافيها مهايط مثل مهايط العرب
ان رحت لأية قارة مالقيت فيها مثل هذا الامر بل يحرصون
ان يطبخون ما ياكلون ويأكل ضيفهم وبس اليابان
تلقى لحية الرجل مثل لخيوط وتضحك عليه وفي الاخر هو الي
صنع لك الكسز وتلفونك ويمكن كمبيوترك الي تكتب منه ولا عندهم
تبذير كل الدول تحرص على عدم الاسراف مع ان الماشية عندهم
ونستوردها من عندهم

تحياتي اخي الكريم

والله ياطويل العمر انا لفيت بلاد كثيره ، إكرام الضيف بما يليق به لمسته في العرب بشكل خاص وملحوظ سواء في دول الخليج او الدول العربيه ، حتى الفقراء منهم
وايضا لمسته في الهند بشكل جدا كبير عند الاغنياء او البسطاء

اما باقي الدول فأنت تعلم اخي الكريم انهم يحسبون اللقمه على عيالهم فما بالك بالغريب عليهم !! ومنهم ابو لحيه خيوط صانع اللكسز والجوال اللي ما تطرقت له اصلا ، لكن حظه طيب اللي دخل في نقاشي انا وياك وهذا دليل على ان كرمنا يوصلهم حتى في النقاشات :nice:

اخي الغالي نكلان ، انا لا اشجع على الاسراف والتبذير ولا انبه واشدد على حفظ المال ومنعه من الضياع بالاقتصاد لدرجة اني اقدم للضيف اقل من قدره ومقدرتي لأن هذا يدخل في الصفه الذميمه ( البخل والشح )

يعطى كل ذي حق حقه بالاعتدال

كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال .

بيض الله وجهك على نقاشك وسعة صدرك ، وخاطري احد يصور وليمتك اذا عزمت احد ، علشان اروي الناس انك مسرف

ياخي احساسي يقول كذا :nice:

[نمر بن عدوان]

بالنسبه لي اذا باعزم يا اعزم بشي يبيض الوجه يا ماله داعي يعني خروف استرالي هذي فضيحه غير ان طعمه اللهم لك الحمد او دجاج اوسمك من وجهة نظري اخلي فلوسي فجيبي ابرك ولا الخساره والفضيحه .اما لو انعزمت وشفت الاكل الي قدامي اقل من خروف سوري واعرف ان راعي العزومه مقتدر بصراحه راح اسلم عليه واطلع من البيت قبل لاتهاوش وياه .

[naklan]

مساء الخير يا استاذ نكلان

بص سيادتك ، انت عيز اسدح لك خروف أبشر يا طيب ، ولا عايزني اغديك في جراند حياة و اعشيك في فورسيزن

بالنسبة للتكلفة قريبة من بعض و يمكن الخروف تكلفته أكثر ،، بس لو انته عايزه ،، اجيبهولك يا فندم ؟ ^_*

كتر خيرك يا سالم باشة عاوز فول
وكباية ميه في قلاص :funny:

[naklan]

راعي مواجيب ماعليك زود وجعل من رباك الجنة
كفيت ووفيت ومن اول الموضوع وأول ما طريت اكرام الضيف ووجوبه
وهو موضوع خارج عن النقاش وواجب والموضوع هو عن نوع الوليمة
وعن الرجل الي استدان ليشتري خروف لضيفه فتساءلت لاعرف هل
يستطيع ان يضيف باقل من السوري مثلا والموضوع ليس لي
فيه طرف وانا رجل مقتدر ولا يدخل بيتي غير السوري
لضيفي او بثلاجة منزلي والحمد لله وان شاء الله
باطرش لك صورة على الخاص علشان تعرف
أني ماني مسرف ههههه

تحياتي واسمحلي عدم اقتباس
الرد لطول المشاركات

[naklan]

بالنسبه لي اذا باعزم يا اعزم بشي يبيض الوجه يا ماله داعي يعني خروف استرالي هذي فضيحه غير ان طعمه اللهم لك الحمد او دجاج اوسمك من وجهة نظري اخلي فلوسي فجيبي ابرك ولا الخساره والفضيحه .اما لو انعزمت وشفت الاكل الي قدامي اقل من خروف سوري واعرف ان راعي العزومه مقتدر بصراحه راح اسلم عليه واطلع من البيت قبل لاتهاوش وياه .


يا مرحبا يا خوي نمر بن عدوان
الله يحييك والشكر لك للمشاركة وإبداء الراي
وصدقت الأسترالي منخفظ الجودة وكلامك صحيح
في ما تفضلت به وعندي لك سوْال لو لم يتوفر السوري
انقطع او منع استيراده شبتسوي

[حمد 2002]

التيس مع طباخه جاهز من بعض المطاعم الشعبية صينية وحده ب 750 تقريبا ..

الخروف السوري مع طباخه تقريبا 1800 ريال على صينتين ..



طبعا رأيي ..

إذا ضيف كل يوم بالمجلس ولا بالسياره معاي ..


أي أكل والسلام ..


بس لو ضيف من زمان ماجفته

ياعزيمه بالبيت محترمة ممم خروف استرالي أو أردني ..


أو

بعزمه بوفيه بإحدى الفنادق المحترمه ..


طبعا بعد على حسب طبيعه الأشخاص ممم يعني لو شيبه مب راضي يروح للفندق ..

وبعد على حسب العدد ممكن لو عدد كبير ..

عزيمة البيت ارتب واوفر :secret: ..


شكرا لك اخوي نكلان وياليت تقول لنا رايك الشخصي بالموضوع

[نمر بن عدوان]

يا مرحبا يا خوي نمر بن عدوان
الله يحييك والشكر لك للمشاركة وإبداء الراي
وصدقت الأسترالي منخفظ الجودة وكلامك صحيح
في ما تفضلت به وعندي لك سوْال لو لم يتوفر السوري
انقطع او منع استيراده شبتسوي

العفو اخوي نكلان . الضرورات تبيح المحضورات عاد اذا مافيه سوري نشوف اقرب شي للسوري الاردني او السوداني مع الاعتذار للضيف وتوضيح الموضوع له رحم الله والديك

[بوخالد911]

عااادي
تيك ات ايزي
الجود بالموجود

[بنت شرق]

ليش تحبون تاكلون اللحم احس انه شيء غير مفيد السمج والدياي اسهل شي بالاكل والهضم ، احس الي ياكل اللحم الاحمر لين الحين انسان غير طبيعي

[naklan]

التيس مع طباخه جاهز من بعض المطاعم الشعبية صينية وحده ب 750 تقريبا ..

الخروف السوري مع طباخه تقريبا 1800 ريال على صينتين ..



طبعا رأيي ..

إذا ضيف كل يوم بالمجلس ولا بالسياره معاي ..


أي أكل والسلام ..


بس لو ضيف من زمان ماجفته

ياعزيمه بالبيت محترمة ممم خروف استرالي أو أردني ..


أو

بعزمه بوفيه بإحدى الفنادق المحترمه ..


طبعا بعد على حسب طبيعه الأشخاص ممم يعني لو شيبه مب راضي يروح للفندق ..

وبعد على حسب العدد ممكن لو عدد كبير ..

عزيمة البيت ارتب واوفر :secret: ..


شكرا لك اخوي نكلان وياليت تقول لنا رايك الشخصي بالموضوع


ياهلا فيك اخوي حمد2002 الله يحييك وشكرا على المشاركة
وإبداء الرأي بالنسبة لي شخصيا ولاخوتي لا يدخل مجالسنا
الا السوري فقط لانه الافضل بلا منازع

ولكن لي صديق راعي حلال ويسوي عزايم حتى على
الأسترالي والايراني بشرط ان الاسترالي او غيره يدخل العزبة
ويغير طعامه وياكل مع الحلال ويسمن يقول يتغير طعم
الأسترالي بشكل عجيب ويصير لذيذ وبلا زفرة


اما التيس يا حمد فبعض الضيوف لا يقبل به وقد يقوم
ضيفك وينصرف بلا اخطار مسبق

ومن عجائب السلوم عند بعض القبائل ان في احد العزايم
ان اكل الضيف لعين الخروف معناتها ما عجبتني الطبخة فيعيد
المضيف الذبح لضيفة

وعند بعض القبائل يأكل الضيف لوحده في غرفه
ويطفون الليت يأكل براحته هههههه


وعند اخرى يجلس الضيف على الطعام وان اكل لقمتين وقام
يجب ان تقوم وحتى لو ما شبعت وتتعشى في بيتكم في ما بعد

وعند قبيلة اخرى الضيف ياكل هو ومرته بروحهم
وغيره من العادات العجيبة والغريبة

طبعا العزايم تختلف بين الناس بدو وحضر
وبين القبائل انفسها

تحياتي اخي الكريم

[naklan]

عااادي
تيك ات ايزي
الجود بالموجود


هلا يابوخالد
وشكرا على المشاركة

[naklan]

ليش تحبون تاكلون اللحم احس انه شيء غير مفيد السمج والدياي اسهل شي بالاكل والهضم ، احس الي ياكل اللحم الاحمر لين الحين انسان غير طبيعي

مرحبا اختي بنت شرق
اختي اهم ياكلون الدجاج والسمك ومافيه مشكلة الكلام
على العزيمة وما يفضل الضيف والمضيف شكرًا لك على
المشاركة*وإبداءالراي

[بوسيف الهاجري]

سبحان الله
استغرب من بعض الردود
الي يقولك اعزمه على مطعم ولا بوفيه ولا سوه له دجاج اوسمك
اذا كان ضيف جايني ومتعني لشوفتي والتواصل معاي وتقديري
وجايني في محلي سوا من من ديرتي ولا من برا
اعزمه على دجاج ولا سمك
والله عيب في حقي وهذا فيها حق شبيقول بكره لي راح مني
فلان عازمني على دجاج

الي متربي على الكرم وحسن الضيافه مايرضاها على نفسه

والي متربي على المطاعم عادي عنده ربعه بيكونون من اهل المطاعم
والي يبي بياض الوجه يكرم ضيفه
مب يعزمه على دجاج
لحد يقولي عادي هذي الكلمه ما يوقولها الا الي مايعرف حسن الضيافه واكرام الضيف

[حمد 2002]

سبحان الله
استغرب من بعض الردود
الي يقولك اعزمه على مطعم ولا بوفيه ولا سوه له دجاج اوسمك
اذا كان ضيف جايني ومتعني لشوفتي والتواصل معاي وتقديري
وجايني في محلي سوا من من ديرتي ولا من برا
اعزمه على دجاج ولا سمك
والله عيب في حقي وهذا فيها حق شبيقول بكره لي راح مني
فلان عازمني على دجاج

الي متربي على الكرم وحسن الضيافه مايرضاها على نفسه

والي متربي على المطاعم عادي عنده ربعه بيكونون من اهل المطاعم
والي يبي بياض الوجه يكرم ضيفه
مب يعزمه على دجاج
لحد يقولي عادي هذي الكلمه ما يوقولها الا الي مايعرف حسن الضيافه واكرام الضيف

اذا كان الدين الاسلامي ونهيه عن التبذير والاسراف يتعارض مع العادات والتقاليد التي نشأنا عليها ؟ ماذا نفعل حينها ؟!

هل نتبع الدين ام العادات والتقاليد ؟

[بوسيف الهاجري]

وش دخل الدين في اكرام الضيف سوا مقتدر ولا شخص عادي
المشكله الضعيف في الرد وماعنده حجه غير يدخل الدين في الموضوع
اترتقو في المواضيع الي تطرحونها
ولا هذا موضوع تناقشونه

[بوسيف الهاجري]

نبينا كان اكرم من مشى على الارض

[حمد 2002]

وش دخل الدين في اكرام الضيف سوا مقتدر ولا شخص عادي
المشكله الضعيف في الرد وماعنده حجه غير يدخل الدين في الموضوع
اترتقو في المواضيع الي تطرحونها
ولا هذا موضوع تناقشونه

انا مع اكرام الضيف بالمعقول ، بعيدا عن التبذير والاسراف ،

مثلا لو ضيف واحد جايني مب شرط اسوي له ذبيحه كامله ،

ولو جوني 3 اشخاص ماسويلهم 10 ذبايح !!


انا مع المعقول والمنطق والبعد قدر الامكان عن الاسراف .

شكرا لك اخي الكريم على سعه صدرك .

[بوحارب]

نبينا كان اكرم من مشى على الارض

عليه الصلاة والسلام


بوسيف للحين اذكر ذاك الهرفي اللي سويته لنا في زكريت

بيض الله وجهك دوم راعي مواجيب وما تقصر في ربعك ^_^

[حمد 2002]

نبينا كان اكرم من مشى على الارض

عليه الصلاة والسلام

[بنت شرق]

تختلف عادات البدو عن الحضر مال أول اذبح له البوفيه المتنوع يكفي الحضر ويبسطهم

[سالم الزهران]

انا اقدم هدي النبي عليه الصلاة والسلام على عادات ابي وجدي و مع ذلك نحن بخير واليوم ذا اخوي سافر الجنوب يذبح ذبايح صدقة عن كبار السن و لكن قبل ان اضع النقطة اخر السطر عندي استفسار بسيط ؟

سمعتكم تطرون الخروف السوري والاردني و السوداني و الاسترالي ؟ زين و الخروف القطري و ين ارضه ؟ طيب لو صار شيء و لا جاكم لا السوري و لا السوداني !

قال اخونا بن عدوان ،، نقدم للضيف الموجود او اللي نقدر عليه مع الاعتذار له ،، ابيض وجه وهذي سلوم العرب .

طيب ليش ما تقبل من زميلك اللي ممكن يكون قبيلي و ممكن لا ،، ممكن ميسور وممكن لا ؟


الواجب هو اكرام الضيف با ( المقدور ) عليه ، اما اننا نحدد للضيافة والكرم صفة معينة تتمثل في ( صحن عليه خروف) و غيرها من الاشكال لا تصبح لا كرم و لا ضيافة !

تركت بعض النقاط لم اذكرها و لكن ان اجعل الشيطان يدخل علي من مدخل ( انت وش قدرك يا ولد ) انت راعي دجاج وسمك ؟ فوالله ان فيه ونتم تدرون ابناء وبنات و عوائل ما يلقون الزاد ونشرات الاخبار موجودة.

كتبت هذه الاسطر مب زعلان من احد ، لا والله ، ولا متضايق ،، لكن نقول لاخواننا ،، انزلوا درجة شوي و اثنوا على العادات التي يراها غيركم كرم ضيافة ،، وانا وانتم نستحي نسويها نعم صحيح ،، لكن كلنا مجتمع واحد من مشارب مختلفة و قدرات مادية مختلفة .

جزاكم الله خير

[راجي الْعفو]

اتوقع هالموضوع بيكون على رأس القمة في شهر رمضان

عرفت تخطط يا نكلان ^_^

[Dana’1]

كأن الموضوع زحف على بدو وحضر .. حضر وبدو :rolleyes2:

[نمر بن عدوان]

انا اقدم هدي النبي عليه الصلاة والسلام على عادات ابي وجدي و مع ذلك نحن بخير واليوم ذا اخوي سافر الجنوب يذبح ذبايح صدقة عن كبار السن و لكن قبل ان اضع النقطة اخر السطر عندي استفسار بسيط ؟

سمعتكم تطرون الخروف السوري والاردني و السوداني و الاسترالي ؟ زين و الخروف القطري و ين ارضه ؟ طيب لو صار شيء و لا جاكم لا السوري و لا السوداني !

قال اخونا بن عدوان ،، نقدم للضيف الموجود او اللي نقدر عليه مع الاعتذار له ،، ابيض وجه وهذي سلوم العرب .

طيب ليش ما تقبل من زميلك اللي ممكن يكون قبيلي و ممكن لا ،، ممكن ميسور وممكن لا ؟


الواجب هو اكرام الضيف با ( المقدور ) عليه ، اما اننا نحدد للضيافة والكرم صفة معينة تتمثل في ( صحن عليه خروف) و غيرها من الاشكال لا تصبح لا كرم و لا ضيافة !

تركت بعض النقاط لم اذكرها و لكن ان اجعل الشيطان يدخل علي من مدخل ( انت وش قدرك يا ولد ) انت راعي دجاج وسمك ؟ فوالله ان فيه ونتم تدرون ابناء وبنات و عوائل ما يلقون الزاد ونشرات الاخبار موجودة.

كتبت هذه الاسطر مب زعلان من احد ، لا والله ، ولا متضايق ،، لكن نقول لاخواننا ،، انزلوا درجة شوي و اثنوا على العادات التي يراها غيركم كرم ضيافة ،، وانا وانتم نستحي نسويها نعم صحيح ،، لكن كلنا مجتمع واحد من مشارب مختلفة و قدرات مادية مختلفة .

جزاكم الله خير

بارك الله فيك اخوي سالم انت اختصرت الموضوع كله في الكلمه الي بين القوسين (المقدور) هالكلمه مابعدها كلمه وكلامي واضن كلام غيري عن الذبيحه وعن قدر الضيف هذا اذا كان راعي العزومه مقتدر اما الي على قد حاله حتى لو عزمنا نحلف عليه ان مايذبح ويكون العشى على الموجود ولا مانحضر وياما انعزمنا من زملاء في العمل على فول وكوشري ودجاج مسحب واكلنا وطلعنا راضيين مستانسين ورجعنا للبيت مسرورين هههههههه

[Qt.1]

كأن الموضوع زحف على بدو وحضر .. حضر وبدو :rolleyes2:

تقريبا !!

[سالم الزهران]

اشكرك يبن عدوان و نتذكر هالابيات

يقول المرواني :

ان كان تقدير الرجل غير جيبه ،،،،، من اين لك تقدير يا فارغ الجيب
القل قطاع القريب و قريبه. ،،،،،،،، ورجلن بليا مال كله عذاريب
والمال يعطي الرجل طنخه وهيبه ،،،،، ويقال له ذيبان و هو ولا ذيب

و لو افترضنا ان الثناء ما يجي الا بالوليمة الكبيرة اللي تترس العين ، و ش يسوي اللي ما معه ، الحقيقة ان ماله قدر عند اهل الاموال الا من رحم الله

[naklan]

سبحان الله
استغرب من بعض الردود
الي يقولك اعزمه على مطعم ولا بوفيه ولا سوه له دجاج اوسمك
اذا كان ضيف جايني ومتعني لشوفتي والتواصل معاي وتقديري
وجايني في محلي سوا من من ديرتي ولا من برا
اعزمه على دجاج ولا سمك
والله عيب في حقي وهذا فيها حق شبيقول بكره لي راح مني
فلان عازمني على دجاج

الي متربي على الكرم وحسن الضيافه مايرضاها على نفسه

والي متربي على المطاعم عادي عنده ربعه بيكونون من اهل المطاعم
والي يبي بياض الوجه يكرم ضيفه
مب يعزمه على دجاج
لحد يقولي عادي هذي الكلمه ما يوقولها الا الي مايعرف حسن الضيافه واكرام الضيف

بيض الله وجهك يا بوسيف
انت تعمل بما تربيت عليه وعلى سلمك
ولكن لا ننكر على الناس عوايدهم وطرقهم في زمن الرسول
عليه افضل الصلوات والتسليم احد الصحابة اجتمع عليه ضيوف
وليس لديه ما يقدمه وكان عنده قربة للسمن وقربة للعسل
فاضيتين فتحهم من النص وقدمهم للضيوف واخذو
باصابعهم وبدائو يلعقونها وكانت كل ما يملك
الرجل واعتبر كرم قدم ما يملك

شكرًا على ابداء الرأي
يالغالي

[naklan]

تختلف عادات البدو عن الحضر مال أول اذبح له البوفيه المتنوع يكفي الحضر ويبسطهم

نتكلم بشكل عام ولا نبغي نقلبها حضر وبدو
والخير في الكل وفي من جاد لضيفه

[naklan]

انا اقدم هدي النبي عليه الصلاة والسلام على عادات ابي وجدي و مع ذلك نحن بخير واليوم ذا اخوي سافر الجنوب يذبح ذبايح صدقة عن كبار السن و لكن قبل ان اضع النقطة اخر السطر عندي استفسار بسيط ؟

سمعتكم تطرون الخروف السوري والاردني و السوداني و الاسترالي ؟ زين و الخروف القطري و ين ارضه ؟ طيب لو صار شيء و لا جاكم لا السوري و لا السوداني !

قال اخونا بن عدوان ،، نقدم للضيف الموجود او اللي نقدر عليه مع الاعتذار له ،، ابيض وجه وهذي سلوم العرب .

طيب ليش ما تقبل من زميلك اللي ممكن يكون قبيلي و ممكن لا ،، ممكن ميسور وممكن لا ؟


الواجب هو اكرام الضيف با ( المقدور ) عليه ، اما اننا نحدد للضيافة والكرم صفة معينة تتمثل في ( صحن عليه خروف) و غيرها من الاشكال لا تصبح لا كرم و لا ضيافة !

تركت بعض النقاط لم اذكرها و لكن ان اجعل الشيطان يدخل علي من مدخل ( انت وش قدرك يا ولد ) انت راعي دجاج وسمك ؟ فوالله ان فيه ونتم تدرون ابناء وبنات و عوائل ما يلقون الزاد ونشرات الاخبار موجودة.

كتبت هذه الاسطر مب زعلان من احد ، لا والله ، ولا متضايق ،، لكن نقول لاخواننا ،، انزلوا درجة شوي و اثنوا على العادات التي يراها غيركم كرم ضيافة ،، وانا وانتم نستحي نسويها نعم صحيح ،، لكن كلنا مجتمع واحد من مشارب مختلفة و قدرات مادية مختلفة .

جزاكم الله خير


سالم الزهران بيض الله وجهك كلامك ما بعده كلام
ورايك طيب نقلط عند الي يذبح وعند الناس الي ما تذبح
وعند اجانب خارج البلد ونشتري طعامنا وطعامهم كل
واحد على عوايده وسلمه

تسئل عن الخروف القطري عمري ما شفته
تربية الحلال عندنا محدودة جدا وفي بعض المزارع
والباقي لا يوجد استيراد من كل الدول

تحياتي لك وكلامك ذهب

[naklan]

اتوقع هالموضوع بيكون على رأس القمة في شهر رمضان

عرفت تخطط يا نكلان ^_^


ياهلا يا راجي العفو الله حيه
والله يا اخي الكريم أني لم اخطط ولكن
بغينا نعرف آراء الناس وحول العزيمة في الماضي
والحاضر وماذا على المعسر منها يعني توضيحات
وجزاء الله خير كل من تداخل وأبدا رأي
تحياتي لك وللجميع

[نورث يورك]

اهم شي يكون اكل زاكي بصرف النظر عن المكونات... اهم شي الواحد يقوم بواجب الضيف على قدر استطاعته...

[السامـي]

يا تكرمه يا لا تعزمه،وإذا هو من الربع القريب،وحلف فـ الودام كافي،وهي هي ذبيحة مقطعة.
وحيَاكم الله،ولا هو بقدركم.

[naklan]

اهم شي يكون اكل زاكي بصرف النظر عن المكونات... اهم شي الواحد يقوم بواجب الضيف على قدر استطاعته...


بارك الله فيك اخوي نورث
وشكرا لأبدأ الرأي

[naklan]

يا تكرمه يا لا تعزمه،وإذا هو من الربع القريب،وحلف فـ الودام كافي،وهي هي ذبيحة مقطعة.
وحيَاكم الله،ولا هو بقدركم.

شكرًا اخي السامي
على المشاركة وابداء الراي

[naklan]

طيب يا اخوان جالي ضيف وذبحت له
عجل فيه مشكله ولا لازم خروف

[شقردي]

السؤال


السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ما هو حق الضيف؟ هل يعتبر الذي يريد أن يسكن معك من غير المحارم والذين تجب عليك نفقتهم ضيفا؟ وجزاكم الله خيرا.


الإجابــة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن حق الضيف إكرامه يومًا وليلة، فإن أطال الإقامة أكثر من ذلك، فليواصل مضيفه إكرامه يومين بعد ذلك، فإن زادت مدة إقامته على ثلاثة أيام كانت ضيافته بعد ذلك صدقة، إلا أنه لا ينبغي للضيف أن يطيل الإقامة عند أخيه حتى يحرجه ويكلفه ما ليس عنده.
ويدل لهذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم. رواه البخاري في الأدب المفرد، وصححه الألباني.
وقوله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قِرَى ضيفه. قيل: وما قرى الضيف؟ قال: ثلاثة، فما كان بعد فهو صدقة. رواه أبو يعلى وقال الشيخ حسين أسد : إسناده صحيح.
وفي الحديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته. قال: وما جائزته يا رسول الله؟ قال: يوم وليلة، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه. رواه البخاري ومسلم.
وفي رواية لمسلم : ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه، قالوا: يا رسول الله وكيف يؤثمه؟ قال: يقيم عنده ولا شيء له يقريه به.
وقد فسر الخطابي الحديث فقال: يتكلف له في اليوم الأول ما اتسع له من بر وألطاف، ويقدم له في اليوم الثاني ما كان بحضرته ولا يزيد على عادته، فما جاوز الثلاث فهو معروف وصدقة إن شاء فعل وإن شاء ترك.

[qr95]

مرات تكون كرامه
يعني تخيل شخص اول مره تعزمه وايي عندك ويبلفيت متكلف فيه
ويوم تكشف له القصدير يطلع مجبوس دياي !
مب حلوه ف حق الي عزمه قبل المعزوم
شناقصني عشان اسويله عيش ولحم؟
دام اني اقدر بتجمل ف ضيوفي
واذا على الاسراف احنا عمرها اللقمه مازادت عندنا نعرف نعطي من ونوزع على من

اتفق مع اختي جنون
وبعدين عسى ماشر اعشي ضيوفي سندويشات
ولادياي وسمج وين عايشين حتى الأجانب في بلدانهم
يذبحون ذبيحه ويقطعونها واحنا عرب وهذي من عاداتنا
والله لو أرهن أغلى شي عندي واعشي ضيوفي
بالكرامه اللي تليق في مكانتهم البعض خروف والبعض اثنين
والبعض كرامته من الابل مش من الغنم


أما بالنسبه للشخص اللي مضيفني أنا شخصياً اذا
اللي عازمني حاله ضعيف طبعاً ما راح اوافق له
وبقدم له عذر قوي ولو اصر على الذبح سوداني او غيره
ماراح اعاتبه لأنه هذا اللي قدر عليه

عكس المقتدر ويذبح لي شي مش في حقي طبعاً راح اردها له وهذي عادات وتقاليد
واذا كلام الشباب يقولون سندويش او دياي طيب خلاص مايحتاج نشتري عود بمبالغ ثمينه
بنجيب لهم كلونيا ولا بخور حريميه ولها تؤدي نفس الغرض !!!

لابد من المحافظه على العادات وفعلاً مازال أهل قطر وقبائلها يحافضون عليها من ايام الفقر لليوم

[سالم الزهران]

لك رسالة على الخاص يا اخ مبارك

[Dana’1]

عجل بتلو ياسلام .. تفرم منه شوي وتضبطه شوي كبرجر
وشي كستيك!

نكلان
غالبا الي بيقدر يذبح عجل معناه يقدر على الخروف !
طالما توفرت الماده والمواشي بأنواعها...باقي الامور سهالات لانها تعتمد حسب سلوم كل قبيله بكرم الضيافه

تدري إن فيه عوايل تذبح بأعراسها بقر عادي عندهم
بينما بنفس هالمنطقه عوايل مستحييل يسوونها!ويذبحون الخرفان والقعدان
والإثنين متكلفين !
لكن هالأمور ارتبطت بشكل كبير بالعادات والتقاليد لكل منطقه وقبيله!
وزي ماتعرف أغلبنا هنا نذبح أفضل الخرفان للضيف
فما اظن فكرة ذبح العجل وارده عند الاغلب هنا.. عشان تذبحه لضيف!


المهم فعلا نكرم النعم الموجوده عندنا...لأن فعلا ماندري ايش الايام والسنين المقبله تخبي لنا!
والله يديمها ولا يغيير علينا

[كازانوفا]

والله يا نكلان الناس صارت مكشوفه على بعض. .يعنى كل واحد عارف وضع الثاني لأن الكل أو الغالبيه صار يتكلم عن وضعه لذلك ماله داعي اذبح أو أقص لضيف هو عارف وضعي. .بالنسبه لي اللي عندي بالتلاجه راح أقدمه وما راح أحمل نفسي فوق طاقتي..اللي عاجبه حيالله واللي مش عاجبه بالناقص

[naklan]

السؤال


السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ما هو حق الضيف؟ هل يعتبر الذي يريد أن يسكن معك من غير المحارم والذين تجب عليك نفقتهم ضيفا؟ وجزاكم الله خيرا.


الإجابــة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن حق الضيف إكرامه يومًا وليلة، فإن أطال الإقامة أكثر من ذلك، فليواصل مضيفه إكرامه يومين بعد ذلك، فإن زادت مدة إقامته على ثلاثة أيام كانت ضيافته بعد ذلك صدقة، إلا أنه لا ينبغي للضيف أن يطيل الإقامة عند أخيه حتى يحرجه ويكلفه ما ليس عنده.
ويدل لهذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم. رواه البخاري في الأدب المفرد، وصححه الألباني.
وقوله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قِرَى ضيفه. قيل: وما قرى الضيف؟ قال: ثلاثة، فما كان بعد فهو صدقة. رواه أبو يعلى وقال الشيخ حسين أسد : إسناده صحيح.
وفي الحديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته. قال: وما جائزته يا رسول الله؟ قال: يوم وليلة، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه. رواه البخاري ومسلم.
وفي رواية لمسلم : ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه، قالوا: يا رسول الله وكيف يؤثمه؟ قال: يقيم عنده ولا شيء له يقريه به.
وقد فسر الخطابي الحديث فقال: يتكلف له في اليوم الأول ما اتسع له من بر وألطاف، ويقدم له في اليوم الثاني ما كان بحضرته ولا يزيد على عادته، فما جاوز الثلاث فهو معروف وصدقة إن شاء فعل وإن شاء ترك.


جزاك الله اخوي شقردي
وشكرا للتوضيح وللمشاركة

[naklan]

اتفق مع اختي جنون
وبعدين عسى ماشر اعشي ضيوفي سندويشات
ولادياي وسمج وين عايشين حتى الأجانب في بلدانهم
يذبحون ذبيحه ويقطعونها واحنا عرب وهذي من عاداتنا
والله لو أرهن أغلى شي عندي واعشي ضيوفي
بالكرامه اللي تليق في مكانتهم البعض خروف والبعض اثنين
والبعض كرامته من الابل مش من الغنم


أما بالنسبه للشخص اللي مضيفني أنا شخصياً اذا
اللي عازمني حاله ضعيف طبعاً ما راح اوافق له
وبقدم له عذر قوي ولو اصر على الذبح سوداني او غيره
ماراح اعاتبه لأنه هذا اللي قدر عليه

عكس المقتدر ويذبح لي شي مش في حقي طبعاً راح اردها له وهذي عادات وتقاليد
واذا كلام الشباب يقولون سندويش او دياي طيب خلاص مايحتاج نشتري عود بمبالغ ثمينه
بنجيب لهم كلونيا ولا بخور حريميه ولها تؤدي نفس الغرض !!!

لابد من المحافظه على العادات وفعلاً مازال أهل قطر وقبائلها يحافضون عليها من ايام الفقر لليوم


كفواخوي qr95
اكرام الضيف واجب لكن ذكرت
ان الأجانب يذبحون خرفان اي اجانب تتكلم
عنهم وفي اي بلد الي اعرفه ان الاجانب ما يعزمون
اصلا خير شر وإذا شرو يشترون ما سياكالون يعني
قطعة صغيرونه ويأكلها مع اعياله وبس
تحياتي اخي الكريم

[naklan]

عجل بتلو ياسلام .. تفرم منه شوي وتضبطه شوي كبرجر
وشي كستيك!

نكلان
غالبا الي بيقدر يذبح عجل معناه يقدر على الخروف !
طالما توفرت الماده والمواشي بأنواعها...باقي الامور سهالات لانها تعتمد حسب سلوم كل قبيله بكرم الضيافه

تدري إن فيه عوايل تذبح بأعراسها بقر عادي عندهم
بينما بنفس هالمنطقه عوايل مستحييل يسوونها!ويذبحون الخرفان والقعدان
والإثنين متكلفين !
لكن هالأمور ارتبطت بشكل كبير بالعادات والتقاليد لكل منطقه وقبيله!
وزي ماتعرف أغلبنا هنا نذبح أفضل الخرفان للضيف
فما اظن فكرة ذبح العجل وارده عند الاغلب هنا.. عشان تذبحه لضيف!


المهم فعلا نكرم النعم الموجوده عندنا...لأن فعلا ماندري ايش الايام والسنين المقبله تخبي لنا!
والله يديمها ولا يغيير علينا


هلا يامشرفتنا الغالية ديور

اختي أنا طريت العجل لأَنِّي رايت وحضرت عزايم كثيرة
العجل لا وجود له اتسائل ليش بس الخروف الله اعلم مع ان العجل
الصغير لحمه رائع بس الناس يبون الخروف علشان الشو
يحطون في الصحن ويكون كفله فارش حتى تقطيع
الذبيحة له قانون صارم لا يخرجون منه


صدقتي اختي ديور الدنيا دوارة سوريا الي نستورد منها
الخرفان على مدار السنين الماضية دار الزمن والآن هم ما عندهم خرفان
لأنفسهم ياكلونها المفروض التنوع حتى لا نفني الموجود من الخراف ونسن
سنه حسنه تتبناها الحكومة خاصة وان بلدنا لا توجد فيه ثروه حيوانية

واقترح التالي
اي عزيمة يكون اللحم فيها قطع يعني اليد قطعتين وبهذا الحجم
والكفل ما يطبخ مع الخروف لحم فقط وبلا برستيج واتيكيت وشوفني
وما يحدد عجل او سوري او اردني اذبح وبراحتك. بس بلا مهايط
واسراف تقدر الحكومة تعمل سلم بلا مهايط ولا اسراف
مبني على الكرم وحفظ النعم ايضا

وتقنن الأشياء الدخيلة العود أخذ من البوذيين لحرق موتاهم
والان يصنع من خشب مصنع كيمائيا في الصين وربعنا العود
الازرق والعود الازرق ونص الشيبان ماتو من استنشاقه


الشيخ زايد منع الولائم في الافراح
ووفر على العالم الخجل من ذبح الذباح
وصارت سلم متبع وصار له
الاجر ومافيه اسراف

تحياتي اختي
ديور

[naklan]

والله يا نكلان الناس صارت مكشوفه على بعض. .يعنى كل واحد عارف وضع الثاني لأن الكل أو الغالبيه صار يتكلم عن وضعه لذلك ماله داعي اذبح أو أقص لضيف هو عارف وضعي. .بالنسبه لي اللي عندي بالتلاجه راح أقدمه وما راح أحمل نفسي فوق طاقتي..اللي عاجبه حيالله واللي مش عاجبه بالناقص


حيا الله اختي كزنوفا مادام قدمتي ما عندك ما عليكي ملام
وما يكلف الله نفس الا وسعها تحياتي ومبروك عليكي الشهر