هيئة كبار العلماء تحذر من عدنان إبراهيم

[أسد الجزيرة]

https://pbs.twimg.com/media/Clli4T0XIAAGPCj.jpg

[راجي الْعفو]

الله يحفظ الهيئة من كل خائن و مخالف للسنة وجاحد لدورها
جزاهم الله عن الاسلام خير الحزاء

والله يعجل في هلاك هذا الزنديق

[الصغيره]

عفوا ومن هو عدنان ابراهيم؟

ترى والله اول مره اسمع باسمه

على الاقل شويه شرح جزاكم الله خير

[راجي الْعفو]

عفوا ومن هو عدنان ابراهيم؟

ترى والله اول مره اسمع باسمه

على الاقل شويه شرح جزاكم الله خير

شخص حقير يطعن في السنة و في الصحابة
ويحرف دين الله عز و جل
ويخدع الناس ببهرجة كلامه

وتحملوا تسمعون له


ويجزاكم و يبعدكم عن الشرور

[محسن العجي]

عفوا ومن هو عدنان ابراهيم؟

ترى والله اول مره اسمع باسمه

على الاقل شويه شرح جزاكم الله خير


على قوله متابعينه

شخص عقلاني ويتكلم بلغه العقل ( امحق عقل )


وهو في الاساس ( شخص يتكلم من ورى قناع مزيف )

باسلوب يحاول يجذب فيه الاشخاص الي يجهلون بعض الامور


لكن الحمد لله ان هيئه علماء المسلمين حذرو من هذا الشخص

مع ان التحذير جاء متاخر

لكن ان تاتي متاخرا خيرا من ان لاتاتي

والله يحفظ الهيئه ويحفظ علمائها

[khaldoon]

ما احب اسمعله اصلا

[بنت شرق]

بالعكس كلامه يعتمد على نقد النقل والبحث في الغرض السياسي والسلطوي من ورائه
المشكلة الاسلاميون لايقبلون النقد التاريخي للمنقول والبحث الاصيل بشأنه لمعرفة الشوائب والتهويلات والاغراض السياسية في السلطة الدينية لدى المسلمون
وهل هي منهج ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أم تمت اضافات ومخالفات لسنته ونحن جميعا نعلم أن الرسول حذر من امارة السفهاء المبدلون لسنته
لذا يجب أن يكون هناك منهج علمي معاصر لنقد المنقول

[<اضرب واشرد>]

عدنان قال أنه درس موضوع الصحابة على يد الرافضي (حسن فرحان) كوبي بيست من كتب الأخير، والأخير يسب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فضلا عن باقي الصحابة.
الرافضي (حسن فرحان) رغم شتمه للصحابه يزعم أنه (سنّي) ليسوق بضاعته بيننا.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=38&v=KGdJMRQgzag


بالعكس كلامه يعتمد على نقد النقل والبحث في الغرض السياسي والسلطوي من ورائه


مايصحش كدا

[ولي العهد]

شكل الموضوع بيولع الله يستر

[بوحارب]

اسمه الحقيقي القط الصغير

يكذب على الناس ويستخف بعقولهم بحجه انه هو الواو الخبره صاحب النظره الثاقبه

وكلام كلامه حشو في حشو ولا يقبله العقل السليم

اصلا الناس زهقت من هالأشكال وصاروا متفتحين

والحمدلله ان الهيئة كشفت حقيقة هذا القط الصغير :)

[ضوى]

كان مكشوف من البداية مدري اشلون بعض الناس انخدعت فيه الله يكفينا شره

بنت شرق ركزي بارك الله فيج

[راجي الْعفو]

على فكرة:

الناس اللي تتبع منهجه الزايف ( جعل العقل الاساس في الامور الشرعية ) عددهم كثير

ولكن هم متفاوتين في هذا ..

[بانغ بانغ]

وينهم العلماء عنه من قبل

[راجي الْعفو]

وينهم العلماء عنه من قبل

تكلموا فيه و بينوا اخطاءه و ضلاله
ولكن ظهر الخطاب الرسمي الان

[بانغ بانغ]

تكلموا فيه و بينوا اخطاءه و ضلاله
ولكن ظهر الخطاب الرسمي الان

تسلم شيخنا

قصدي هو من زمان منحرف ويستضيفونه العالم للاسف وغيره الكثيرين مثل الجفري وخمتهم

[شيخ الديرة]

غموض في الموضوع، وتردد في توسيع آفاق الطرح

[بانغ بانغ]

غموض في الموضوع، وتردد في توسيع آفاق الطرح

يا شيخ لان المندسين يترقبون ابعاد الضرب .....

وفي اعضاء يوم يطلع اسم شيعي .... هجوم وضرب فيهم مشكورين طبعا

واحيانا يختفون ( يمكن دوامهم ما يسمح لهم )

[asad100]

مجرد سؤال:
(مع كامل احترامي وتقديري)

هل هيئه كبار العلماء مجموعة ملائكة لا اخطاء لديهم ؟

وهل يجب على ان اقتنع بكلامهم دون تفكير ، هل هذا فرض و واجب !!!

تابعت عدنان ابراهيم كثيرا لم اره يسب الصحابة ، كل ما في الامر انه باحث في التراث الإسلامي وتحقيقه واعمال العقل في فهمه .. وهذا لا يعجب الكثير من المتلقين فقط

اخواني قبل الحكم الرجاء ان نتبين الامر تماما

وشكرا

[بوحارب]

مجرد سؤال:
(مع كامل احترامي وتقديري)

هل هيئه كبار العلماء مجموعة ملائكة لا اخطاء لديهم ؟

وهل يجب على ان اقتنع بكلامهم دون تفكير ، هل هذا فرض و واجب !!!

تابعت عدنان ابراهيم كثيرا لم اره يسب الصحابة ، كل ما في الامر انه باحث في التراث الإسلامي وتحقيقه واعمال العقل في فهمه .. وهذا لا يعجب الكثير من المتلقين فقط

اخواني قبل الحكم الرجاء ان نتبين الامر تماما

وشكرا
يعني الحين كلام هيئة كبار العلماء مش عاجبك وتبي منا احنا العوام نتبين

المدعو عدنان ابراهيم له زلات كثيرة واخطاء واضحة ومقاطعه موجودة عاليوتيوب

بس يبي لها مخ متفتح ومثقف اسلاميا عشان يفهم ويفرق بين الصح والخطأ

[شيخ الديرة]

نتمنى من المتخصصين المدعوين في التحذير الى كشف ذلك

[ساعي الخير]

على فكرة:

الناس اللي تتبع منهجه الزايف ( جعل العقل الاساس في الامور الشرعية ) عددهم كثير

ولكن هم متفاوتين في هذا ..
الشرع فيه ثوابت وفيه متغيرات، والأشياء التي لاتؤخذ بالعقل هي الغيبيات والاستدلالات عليها، كوجود الله تعالى والملائكة والجنة والنار....الخ،فهذه من الثوابت.
ومن الثوابت أيضا وجوب أركان الإسلام الخمس وفرضيتها،كذلك المحرمات ذات الزواجر كالزنا والخمر، فمن طعن في شيء من هذه الثوابت فهو ضال يجب أن يرد عليه ويستتاب منها، وعدنان ابراهيم لم يطعن في شيء من هذه الثوابت، بل ينتقد أحداثا تاريخية رواتها ليسوا معصومين، ويستدل بكتب أخرى تاريخية الكثير منها من أهل السنة والجماعة.
فإذا انتقد عدنان ابراهيم التاريخ الأموي -وأعتقد أن هذا هو لب المشكلة- فإنه ليس من ثوابت الشرع ولاعليه إجماع، أما الصحابةرضوان الله تعالى عليهم فإنهم خط أحمر فيما يتعلق بالسب أو النقد الجارح، أما الترجيح بين آرائهم فللفقهاء طرق في ذلك، أما التفضيل بينهم فإن الله سبحانه وتعالى قد فاضل بينهم في مسألة الطلقاء(أنظر سورة الحديد آية 23).
وعدنان لم يسب أحدا، والسبب الحقيقي للتحذير منه هو نقده التاريخ الأموي...ويزيد من هذا الظن أن هذه الهيئة لم تحذر ممن هو أسوأ منه بكثير كالصوفي علي الجفري وأشباهه.

[<اضرب واشرد>]

عمة عدنان "تعلم الغيب"


https://www.youtube.com/watch?v=PW4aeYXDvE4&feature=youtu.be

[<اضرب واشرد>]

عدنان: "من أولياء الله (الكبار جدا) من فسر اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب بأنه (محمد بن عبدالله)" !!!!!

أولياء الله الكبار جدا: معممون شيعة


https://www.youtube.com/watch?v=ZU5DNDJ8zaY&feature=youtu.be

[<اضرب واشرد>]

عدنان: أؤلف عدة كتب في ليلة
وفي مقطع آخر يقول أنه يقدر يقرأ 10 كتب في يوم واحد


https://www.youtube.com/watch?v=bTepJFlDogM



وعدنان لم يسب أحدا، والسبب الحقيقي للتحذير منه هو نقده التاريخ الأموي

- غير صحيح أخوي عدنان له طوام كثيرة غير موضوع الصحابة، بعضها كفر مخرج من الملة
- بل سب وشتم

[سهم ماينزل]

بالعكس كلامه يعتمد على نقد النقل والبحث في الغرض السياسي والسلطوي من ورائه
المشكلة الاسلاميون لايقبلون النقد التاريخي للمنقول والبحث الاصيل بشأنه لمعرفة الشوائب والتهويلات والاغراض السياسية في السلطة الدينية لدى المسلمون
وهل هي منهج ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أم تمت اضافات ومخالفات لسنته ونحن جميعا نعلم أن الرسول حذر من امارة السفهاء المبدلون لسنته
لذا يجب أن يكون هناك منهج علمي معاصر لنقد المنقول

هذا جهل وفيه من الزندقة ما هو واضح للعيان

يارب تنشل اركانه فكم مرة تعدى على الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين تلاميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم

[سهم ماينزل]

عدنان قال أنه درس موضوع الصحابة على يد الرافضي (حسن فرحان) كوبي بيست من كتب الأخير، والأخير يسب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فضلا عن باقي الصحابة.
الرافضي (حسن فرحان) رغم شتمه للصحابه يزعم أنه (سنّي) ليسوق بضاعته بيننا.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=38&v=KGdJMRQgzag



مايصحش كدا

عدنان إبراهيم وحسن فرحان ومن على شاكلنهم هؤلاء زنادقة يطعنون في أصحاب رسول الله

[<اضرب واشرد>]

عدنان: كنت أنشر دراسات وأبحاث ومجلات وعمري 11 سنة وكنت معروف، لذلك أراد الشيوعيون قتلي حينها


https://www.youtube.com/watch?v=6Jhe7XfdF-g&feature=youtu.be

[سهم ماينزل]

مجرد سؤال:
(مع كامل احترامي وتقديري)

هل هيئه كبار العلماء مجموعة ملائكة لا اخطاء لديهم ؟

وهل يجب على ان اقتنع بكلامهم دون تفكير ، هل هذا فرض و واجب !!!

تابعت عدنان ابراهيم كثيرا لم اره يسب الصحابة ، كل ما في الامر انه باحث في التراث الإسلامي وتحقيقه واعمال العقل في فهمه .. وهذا لا يعجب الكثير من المتلقين فقط

اخواني قبل الحكم الرجاء ان نتبين الامر تماما

وشكرا


هل هيئة كبار العلماء ملائكة لا أخطاء لديهم؟

من قال هذا !!!!!
ولكن هيئة كبار العلماء اكبر مرجعية إسلامية معتبرة عند أهل السنة


وهل يجب على ان اقتنع بكلامهم دون تفكير ، هل هذا فرض و واجب !!!

إذا كنت تملك قواعد طالب العلم بالدليل والحجة فتفضل


تابعت عدنان ابراهيم كثيرا لم اره يسب الصحابة ، كل ما في الامر انه باحث في التراث الإسلامي وتحقيقه واعمال العقل في فهمه .. وهذا لا يعجب الكثير من المتلقين فقط

اخواني قبل الحكم الرجاء ان نتبين الامر تماما


الرجل زنديق وكونك لم تسمع فليست حجة لو ظهر عالم من العلماء وقال لم اسمع وتبينوا لقنا سمعنا واطعنا ولكن يا استاذي هذا ومن على شاكلته معلومين ومعروفين شل الله الستنتهم

[المحاميه]

عدنان الخارق
سوبرمان زمانه :secret:
يالف كتب ف ليله
حلو حلو

[<اضرب واشرد>]

، كل ما في الامر انه باحث في التراث الإسلامي وتحقيقه واعمال العقل في فهمه .. وهذا لا يعجب الكثير من المتلقين فقط
اخواني قبل الحكم الرجاء ان نتبين الامر تماما


الله يهنيك (بإعمال عقلك)

عدنان: انكسر قلمي ثم عاد كما كان وزوجتي تأثرت بالكرامة وبكت
وفي مقطع آخر يقول أن زوجته تبكي (يوميا) نتيجة الكرامات التي تشاهدها، ويقول أنها (بالآلاف) وأن مايذكره للناس جزء بسير جدا


https://www.youtube.com/watch?v=W3fv73sAT3E&feature=youtu.be

[<اضرب واشرد>]

ضاعت ورقة لزميل عدنان، فيزعم عدنان أن الله أنطق ملكًُا على لسانه، فنطق بمكان الورقة!!


https://www.youtube.com/watch?v=2OcxN1hCwqE&feature=youtu.be

[<اضرب واشرد>]

عدنان يدافع عن إيران والخميني بانفعال وحماس


https://www.youtube.com/watch?v=NLu59cU17TY&feature=youtu.be

[سهم ماينزل]

باختصار نحن في قطر حكومة وشعب على منهج أهل السنة والجماعة وما عليه سلف الأمة وقد نصر أهل قطر دعوة التوحيد قديماً حديثاً ويكفينا شرفاً أننا ننتمي لهذا البلد الطيب الذي حكامه من سلالة الإمام المجدد والموحد الزاهد العابد التقي النقي الذي سار على نهج سلف الأمة وعلى طريق الصالحين المصلحيين الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي الذي يقهر اسمه البدعة والمبتدعة فكم انتي جميلة يا بلادي وكم نحن فخور بها وبالمنتمين إليها

ولم ولن يغرنا عدنان إبراهيم وغيره من ادعياء العلم الطاعنين في شهودنا رضوان الله عليهم اجمعين

[الحياة الخالدة]

أستغفر الله و أتوب إليه
كل هالكرامات والمعجزات ما بقى ولا خلا
الله يكفينا شره وشر أمثاله
اللهم يا مقلب القلوب و الأبصار ثبت قلوبنا على دينك

[<اضرب واشرد>]

عدنان يرد على عدنان #تناقض

https://twitter.com/iiibdrsattam/status/743907654054010880

وهنا حلقة 30 دقيقة عن بعض تناقضاته:
https://www.youtube.com/watch?v=cF2e2aS9HN8

[ساعي الخير]

عدنان ابراهيم لو يدعي النبوة ماالتفت إليه أحد لكن التكلم في أحداث ينبغي لها أن تدفن إلى يوم القيامة، هو الذي شد الإنتباه إليه من قبل بعض العلماء((الرسميين))

[<اضرب واشرد>]

عدنان: أضأت النور بدون كهرباء

https://twitter.com/shab__mo7tsb/status/743813530428674049

خرجت لي شيطانة وكانت عاملة مكياج، وخرجت لي أخرى وكانت شقراء، والجن كلموني وطلبوا مني الدعاء

https://twitter.com/saudi100d100/status/745828097375748096

[الحياة الخالدة]

عدنان ابراهيم لو يدعي النبوة ماالتفت إليه أحد لكن التكلم في أحداث ينبغي لها أن تدفن إلى يوم القيامة، هو الذي شد الإنتباه إليه من قبل بعض العلماء((الرسميين))

ياليت توضح الأحداث اللي تقصدها بالضبط أخوي
مع التنبيه إلى أن سياسة المنتدى لا تسمح بالنيل من علماء و رموز الدين

[بوخالد911]

عدنان ابراهيم لو يدعي النبوة ماالتفت إليه أحد لكن التكلم في أحداث ينبغي لها أن تدفن إلى يوم القيامة، هو الذي شد الإنتباه إليه من قبل بعض العلماء((الرسميين))

وضح أكثر
ولا تكن غامضاً !!!!

[<اضرب واشرد>]

عدنان: الله كان ييسر لي تيسيرا عجائبيا خوارقيا، مرة أردت شراء كتاب بـ 500 ليرة وماعندي فلوس، اتجهت إلى المكتبة ولما اقتربت شعرت بشيء تحت رجلي، فوجدت شيء فيه 500 ليرة


https://www.youtube.com/watch?v=Ti_IdFfhBgY

[بوخالد911]

عدنان: الله كان ييسر لي تيسيرا عجائبيا خوارقيا، مرة أردت شراء كتاب بـ 500 ليرة وماعندي فلوس، اتجهت إلى المكتبة ولما اقتربت شعرت بشيء تحت رجلي، فوجدت شيء فيه 500 ليرة


https://www.youtube.com/watch?v=Ti_IdFfhBgY

مب غريبة عليه

تأثر بخرافات علماء ( قم النجسة ) .

[راجي الْعفو]

مجرد سؤال:
(مع كامل احترامي وتقديري)

هل هيئه كبار العلماء مجموعة ملائكة لا اخطاء لديهم ؟

وهل يجب على ان اقتنع بكلامهم دون تفكير ، هل هذا فرض و واجب !!!

تابعت عدنان ابراهيم كثيرا لم اره يسب الصحابة ، كل ما في الامر انه باحث في التراث الإسلامي وتحقيقه واعمال العقل في فهمه .. وهذا لا يعجب الكثير من المتلقين فقط

اخواني قبل الحكم الرجاء ان نتبين الامر تماما

وشكرا

لا، الهيئة مب ملائكة ولكن انت واجب عليك تاخذ بقولهم لانك شخص عامي
والعامي الجاهل فرضه سؤال اهل العلم و الاخذ بفتواهم

والهيئة قالت ( سب رموز ) ولم تقل كل الصحابة ، فدقق في الفاظك
ثم تقول انك لم تره يشتم احدا منهم !
فهذا يعني انك لم تر شيئا اصلا
لان شتمه اشهر من نار على علم !

ثم ن الاسلام لم ينكر العقل و اعماله
ولكن لذلك ضوابط
وهذا المعو عدنان سلك طريق اهل البدع في جعل العقل اساس في اثبات الاحكام
وهذا لم يات به الاسلام

وانت اذا كنت جاهلا بحال عدنان فلا تحكم حتى تعلم

موفق

[راجي الْعفو]

باختصار نحن في قطر حكومة وشعب على منهج أهل السنة والجماعة وما عليه سلف الأمة وقد نصر أهل قطر دعوة التوحيد قديماً حديثاً ويكفينا شرفاً أننا ننتمي لهذا البلد الطيب الذي حكامه من سلالة الإمام المجدد والموحد الزاهد العابد التقي النقي الذي سار على نهج سلف الأمة وعلى طريق الصالحين المصلحيين الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي الذي يقهر اسمه البدعة والمبتدعة فكم انتي جميلة يا بلادي وكم نحن فخور بها وبالمنتمين إليها

ولم ولن يغرنا عدنان إبراهيم وغيره من ادعياء العلم الطاعنين في شهودنا رضوان الله عليهم اجمعين

صدقت ز هذا نهج اميرنا و نهج الشعب و البلاد
فهذه الدسائس
وهؤلاء النتنى
لا ينطلون علينا بحمد الله

[<اضرب واشرد>]

https://www.youtube.com/watch?v=LLKDZrh0A24

________________

فلم وثائقي (مهم جدا) عن شيخ مزيف اسمه محمود اغاسي أو أبوالقعقاع السوري، عميل للمخابرات السورية، وكيف كان يخدع الشباب والمسلمين:
https://www.youtube.com/watch?v=hZv5n7mTNdM

وهو يخطب في مسجد:
https://www.youtube.com/watch?v=KURJPI2R5dk
وهو يشيش ويرقص:
https://www.youtube.com/watch?v=ywAOin25mLk

[<اضرب واشرد>]

عدنان: اليهود والنصارى (مسلمون ناجون يوم القيامة) إذا عملوا بشرائعهم !!!
حتى لو لم يتبعوا النبي عليه الصلاة والسلام


https://www.youtube.com/watch?v=xDtNvtcZqWc

https://www.youtube.com/watch?v=P5gnBzFzbew

[ساعي الخير]

ياليت توضح الأحداث اللي تقصدها بالضبط أخوي
مع التنبيه إلى أن سياسة المنتدى لا تسمح بالنيل من علماء و رموز الدين


نعم هو كان منحازا للإمام علي رضي الله عنه في خلافه مع معاوية رضي الله عنه، وكان يرى أن الحق مع علي وأنه مبغي عليه كإمام ومعاوية باغ، وهو رأي أكثر علماء أهل السنة، منهم شيخ الإسلام، والتبحر في هذه الفتنة والكلام فيها لايجوز حسب رأي هؤلاء العلماء أيضا لأنها فتنة وكلا طرفيها صحابة، رضي الله عنهم أجمعين.
ولكن الهيئة ترى أنه أكثر من التشنيع على معاوية رضي الله عنه، فوجب التنبيه!
والحقيقة أن السبب سياسي بحت! وللحديث بقية إن أردتم.

[رشدان]

اسلوب الرافضة دس السم في العسل وتغليف اباطيلهم وبهتانهم بالمنطق والعقلانية ليسوقوه على من تنطلي عليهم بضاعة ألإنفتاح ألأعمى على ألآخر ولو كان يدعو لضلالة ومنهم عدنان ابراهيم

[ساعي الخير]

وضح أكثر
ولا تكن غامضاً !!!!


مع أن سؤالك أشبه بلغة التحقيق! اقرأ ردي على استفسار الزميل/ة الحياة الخالدة...تحياتي.

[<اضرب واشرد>]

https://pbs.twimg.com/media/ClmC6eXWIAIYpPH.jpg


نعم هو كان منحازا للإمام علي رضي الله عنه في خلافه مع معاوية رضي الله عنه، وكان يرى أن الحق مع علي وأنه مبغي عليه كإمام ومعاوية باغ، وهو رأي أكثر علماء أهل السنة، منهم شيخ الإسلام، والتبحر في هذه الفتنة والكلام فيها لايجوز حسب رأي هؤلاء العلماء أيضا لأنها فتنة وكلا طرفيها صحابة، رضي الله عنهم أجمعين.
ولكن الهيئة ترى أنه أكثر من التشنيع على معاوية رضي الله عنه، فوجب التنبيه!
والحقيقة أن السبب سياسي بحت! وللحديث بقية إن أردتم.

أنت تفترض أمورا (من رأسك) أو كما تريدها أن تكون.
حساب الهيئة غرّد محذرا منه ردا على حلقاته الأخيرة، وليس فيها أي شيء عن الصحابة.

[ساعي الخير]

https://pbs.twimg.com/media/Clli4T0XIAAGPCj.jpg

إلى الزميل اضرب واشرد،، اقرأ بيان الهيئة في تويتر.
وماذا تعني رموز من الصحابة؟

[سهم ماينزل]

نعم هو كان منحازا للإمام علي رضي الله عنه في خلافه مع معاوية رضي الله عنه، وكان يرى أن الحق مع علي وأنه مبغي عليه كإمام ومعاوية باغ، وهو رأي أكثر علماء أهل السنة، منهم شيخ الإسلام، والتبحر في هذه الفتنة والكلام فيها لايجوز حسب رأي هؤلاء العلماء أيضا لأنها فتنة وكلا طرفيها صحابة، رضي الله عنهم أجمعين.
ولكن الهيئة ترى أنه أكثر من التشنيع على معاوية رضي الله عنه، فوجب التنبيه!
والحقيقة أن السبب سياسي بحت! وللحديث بقية إن أردتم.

جزاك الله خيراً
لا يقال باغ بل يقال: مجتهد مخطئ له اجر اجتهاد وهو لم يبغي ولكن اجتهد رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين ولعن الله من تطاول عليهم

[الشفق الحالم]

هذا نصاب كبير وللاسف شريحه كبيره من الشباب يحبون كلامه

[راجي الْعفو]

الشرع فيه ثوابت وفيه متغيرات، والأشياء التي لاتؤخذ بالعقل هي الغيبيات والاستدلالات عليها، كوجود الله تعالى والملائكة والجنة والنار....الخ،فهذه من الثوابت.
ومن الثوابت أيضا وجوب أركان الإسلام الخمس وفرضيتها،كذلك المحرمات ذات الزواجر كالزنا والخمر، فمن طعن في شيء من هذه الثوابت فهو ضال يجب أن يرد عليه ويستتاب منها، وعدنان ابراهيم لم يطعن في شيء من هذه الثوابت، بل ينتقد أحداثا تاريخية رواتها ليسوا معصومين، ويستدل بكتب أخرى تاريخية الكثير منها من أهل السنة والجماعة.
فإذا انتقد عدنان ابراهيم التاريخ الأموي -وأعتقد أن هذا هو لب المشكلة- فإنه ليس من ثوابت الشرع ولاعليه إجماع، أما الصحابةرضوان الله تعالى عليهم فإنهم خط أحمر فيما يتعلق بالسب أو النقد الجارح، أما الترجيح بين آرائهم فللفقهاء طرق في ذلك، أما التفضيل بينهم فإن الله سبحانه وتعالى قد فاضل بينهم في مسألة الطلقاء(أنظر سورة الحديد آية 23).
وعدنان لم يسب أحدا، والسبب الحقيقي للتحذير منه هو نقده التاريخ الأموي...ويزيد من هذا الظن أن هذه الهيئة لم تحذر ممن هو أسوأ منه بكثير كالصوفي علي الجفري وأشباهه.

قرأت بيان الهيئة أم لا ؟
ألم تقرأ الاسباب المذكورة ؟

أن تحمل كلام الهيئة على ظن و توهم نابع من عقلك من حيث ان اساس التحذير هي الدولة الأموية ، فهذا لا عبرة به
الحكم يكون على ما ظهر . هذا اول خطأ وقعت فيه


ثانيا: لو كان الزنديق عدنان يطعن في الثوابت لما قبله احد، وهذا امر مقرر في العامي قبل العالم !
ولكن صفة اهل البدع : خلط الحق بالباطل !

ثالثا: عدنان الزنديق طعن في بعض الصحابة ، كمعاوية
ومن أصول اعتقاد اخل السنة الإمساك عن الصحابة و ما شجر منهم
بل و خصصوا أبوابا في معاوية بذاته
فهذا يكفي في خروجه من السنة لمن يعلم عقيدة اهلُ السنة و الجماعة
لانه تكلم في اصل و امر يعتبر من الثوابت

ثالثا: هل خدعك عدنان الزنديق في النقول ؟
الا تعلم ان هذا الزنديق يقتطع الكلام من الكتب و يبني عليها أحكاما
وان رجعت الى اصلها تجد ان الكلام بعكس ما يقول ؟!

رابعا: كون الهيئة لا تحذر من الجفري بشكل رسمي و تحذر من هذا الزنديق
هذا امر قد يتعلق بنظرة رأتها الهيئة ، وعلى فرض انه لم يصدر بيان في التحذير منه ، فلا يضرها ذلك
أتدري لماذا ؟ لان من علماء الهيئة من بين ضلال الجفري
كالشيخ الدكتور صالح الفوزان
وغيره من مشايخ السنة
فحصل المقصود بذلك.

[راجي الْعفو]

نعم هو كان منحازا للإمام علي رضي الله عنه في خلافه مع معاوية رضي الله عنه، وكان يرى أن الحق مع علي وأنه مبغي عليه كإمام ومعاوية باغ، وهو رأي أكثر علماء أهل السنة، منهم شيخ الإسلام، والتبحر في هذه الفتنة والكلام فيها لايجوز حسب رأي هؤلاء العلماء أيضا لأنها فتنة وكلا طرفيها صحابة، رضي الله عنهم أجمعين.
ولكن الهيئة ترى أنه أكثر من التشنيع على معاوية رضي الله عنه، فوجب التنبيه!
والحقيقة أن السبب سياسي بحت! وللحديث بقية إن أردتم.

اذا كنت ترى ان الصحابة خط احمر ، فكيف لك ان تتكلم فيما شجر بينهم
مسالة الصحابة وعدم الخوض فيها ،من اصول اهلُ السنة التي يعلمها كل طالب مبتدئ !

اثبت زعمك في دافع الهيئة للكلام في هذا الزنديق بالدليل ؟

[راجي الْعفو]

إلى الزميل اضرب واشرد،، اقرأ بيان الهيئة في تويتر.
وماذا تعني رموز من الصحابة؟

نعم معاوية رضي الله عنه رمز من رموز الصحابة
وكان محنة عند اهلُ السنة
يمتحن به ليُعرف السني من المبتدع !

[راجي الْعفو]

اشكر الأخوين
اضرب و اشرد
وسهم ما ينزل

لما كتبوه في بيان زندقة هذا الفأر

[ساعي الخير]

جزاك الله خيراً
لا يقال باغ بل يقال: مجتهد مخطئ له اجر اجتهاد وهو لم يبغي ولكن اجتهد رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين ولعن الله من تطاول عليهم

أنا لم أقل أنه باغ، بل قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حديث(( ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية )) فكان رضي الله مع جيش علي وقتله جند معاوية، رضي الله عنه.

[راجي الْعفو]

أنا لم أقل أنه باغ، بل قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حديث(( ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية )) فكان رضي الله مع جيش علي وقتله جند معاوية، رضي الله عنه.


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : " ثم ( إن عمارا تقتله الفئة الباغية ) ليس نصا في أن هذا اللفظ لمعاوية وأصحابه ؛ بل يمكن أنه أريد به تلك العصابة التي حملت عليه حتى قتلته ، وهي طائفة من العسكر ، ومن رضي بقتل عمار كان حكمه حكمها . ومن المعلوم أنه كان في المعسكر من لم يرض بقتل عمار : كعبد الله بن عمرو بن العاص وغيره ؛ بل كل الناس كانوا منكرين لقتل عمار ، حتى معاوية ، وعمرو " انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 35 / 77 ) .

[النهار]

قالها فضيحة الخرامه ياسر الحبيب
انه يوصل الناس الي منتصف طريق التشيع وهم يقومون بالباقي ؟؟؟؟؟؟؟

[سليمان احمد]

الى كل من يحاول ان يبرر للناس افعال هذا الزنديق والفاجر انه يدخل في نطاق البحث فقط ونشر اخبار دون المساس

بالثوابت هذا السافل يستخدم احاديث الفتن والخلاف للوصول الى هذا الهدف وهو تشكيك الناس في بعض الصحابه

والسب والغمز واللمز وابشر كل من اول ان يبرر له انه مهما حاول ان يزيغ عقول الناس بخرافاته انه لايمكن لفكر هذا

المسخ ان ينطلي او يتشرب الى عقول وقلوب الناس الا في بيئه تشوه الدين في عقول الناس وتجعله مطيه لامثال هذا

الحقير لذلك محال لان الدين هنا والحمدلله في الجزيره العربيه بالذات مترسخ وثابت لايحركه امثال هذا القزم

لانه يصور اغلب الفيديوهات في مكان فارغ في سويسرا واغلب المسلمين هناك ممن تربو في بيئه غربيه لذلك قبل به

البعض اما هنا في دول الخليج والعالم الاسلامي لايستطيع هذا المسخ انه ينال من ثوابت الدين في عقول اهل

التوحيد

[بنت شرق]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : " ثم ( إن عمارا تقتله الفئة الباغية ) ليس نصا في أن هذا اللفظ لمعاوية وأصحابه ؛ بل يمكن أنه أريد به تلك العصابة التي حملت عليه حتى قتلته ، وهي طائفة من العسكر ، ومن رضي بقتل عمار كان حكمه حكمها . ومن المعلوم أنه كان في المعسكر من لم يرض بقتل عمار : كعبد الله بن عمرو بن العاص وغيره ؛ بل كل الناس كانوا منكرين لقتل عمار ، حتى معاوية ، وعمرو " انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 35 / 77 ) .

الحديث صريح وفاهمين الاغراض السياسية لتحوير المعاني وجعل الواضح والصريح فيه اشتباه

[بومحمد المطاوعه]

حسبي الله عليه وعلى اشكاله

الله ينتقم من هالاشكال
في هذا الشهر الفضيل

[راجي الْعفو]

الحديث صريح وفاهمين الاغراض السياسية لتحوير المعاني وجعل الواضح والصريح فيه اشتباه

شخبار الفطور يا بنت شرق ^_^

لا هوب صريح و لا هم يحزنون
ترى شيخ الاسلام ما كان حاكم ولا طالب له ، ولامحلل سياسي عشان يحور ^_^
ما كان فاضي حق تفاهات الدنيا
الصريح ما ذُكِر

[بريق الحق]

ياكثر امثاله الزنادقة أتمنى تسفيره الى قم وهو امثاله الروافض

[نفسي عزيزه]

اول مره اسمع به

لانه فاشل فماعرف عنه

[BigBrother]

المختصر في كفر عدنان ابراهيم فهو نقض العهد الذي تعهد به بالشهادتين والمقاطع كثيرة تثبت ذلك
والمدافعين عنه ,,,, ارجوا منكم مراجعة شروط الشهادتين ثم مقتضى الشهادتين ثم نواقض الشهادتين من كتاب (عقيدة التوحيد) لفضيلة الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله تعالى-



نواقض الشهادتين من كتاب (عقيدة التوحيد) لفضيلة الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله تعالى-


نواقض الشهادتين

هي نواقض الإسلام؛ لأن الشهادتين هنا هما اللتان يدخل المرء بالنطق بهما في الإسلام، والنطق بهما اعتراف بمدلولهما، والتزام بالقيام بما تقضيانه؛ من أداء شعائر الإسلام، فإذا أخل بهذا الالتزام فقد نقض التعهد الذي تعهد به حين نطق بالشهادتين‏.‏ ونواقض الإسلام كثيرةٌ قد عقد لها الفقهاء في كتب الفقه بابًا خاصًّا سموه ‏(‏باب الردة‏)‏، وأهمها عشرة نواقض ذكرها شيخ الإسلام محمدُ بنُ عبد الوهاب رحمه الله في قوله‏:‏

1 ـ الشرك في عبادة الله، قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء‏}‏ ‏[‏النساء/48، 116‏]‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ‏}‏ ‏[‏المائدة/72‏]‏‏.‏ ومنه الذبحُ لغيرِ الله؛ كالذبح للأضرحة أو الذبح للجن‏.‏

2 ـ من جعل بينَهُ وبينَ الله وسائط؛ يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم؛ فإنه يكفر إجماعًا‏.‏

3 ـ من لم يكفر المشركين، ومن يشكّ في كفرهم، أو صحح مذهبهم؛ كفر‏.‏

4 ـ من اعتقد أن هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكم الرسول صلى الله عليه وسلم، ويفضلون حكم القوانين على حكم الإسلام‏.‏

5 ـ من أبغض شيئًا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم - ولو عمل به -؛ كفر‏.‏

6 ـ من استهزأ بشيء من دين الرسول أو ثوابه أو عقابه؛ كفر، والدليل على ذلك قوله تعالى‏:‏ ‏{‏قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ‏}‏ ‏[‏التوبة‏:‏65/ 66‏]‏‏.‏

7 ـ السحرُ، ومنهُ الصرفُ والعطفُ ‏(‏لعله يقصد عمل ما يصرفُ الرجلَ عن حب زوجته، أو عمل ما يحببها إليه‏)‏ فمن فعله، أو رضي به؛ كفرَ، والدليل قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ‏}‏ ‏[‏البقرة/102‏]‏‏.‏

8 ـ مظاهرة المشركين، ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‏}‏ ‏[‏المائدة/51‏]‏‏.‏

9 ـ من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم، كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى، عليه السلام؛ فهو كافر‏.‏ قلت‏:‏ وكما يعتقده غلاة الصوفية أنهم يصلون إلى درجةٍ لا يحتاجون معها إلى متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم‏.‏

10 ـ الإعراض عن دين الله، لا يتعلمُهُ، ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ‏}‏ ‏[‏الأحقاف/3‏]‏، ‏{‏وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ‏}‏ ‏[‏السجدة/22‏]‏‏.‏
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله‏:‏ ‏(‏لا فرق في جميع هذه النواقض، بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره‏.‏ وكلها من أعظم ما يكون خطرًا، وأكثر ما يكون وقوعًا، فينبغي للمسلم أن يحذَرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذُ بالله من موجبات غضبه، وأليم عقابه‏)‏ ‏‏‏....‏

[qatara]

اشوفه يهودي متصنع الإسلام بقصد الفتنه واستغفر الله ان كنت ظالمه بدليل :

https://www.youtube.com/watch?v=N83ZGLjLGK4&spfreload=10

[بوخالد911]

ياكثر امثاله الزنادقة أتمنى تسفيره الى قم وهو امثاله الروافض

ياريت يذلفونه إلى قم النجسة

[بوخالد911]

بالعكس كلامه يعتمد على نقد النقل والبحث في الغرض السياسي والسلطوي من ورائه
المشكلة الاسلاميون لايقبلون النقد التاريخي للمنقول والبحث الاصيل بشأنه لمعرفة الشوائب والتهويلات والاغراض السياسية في السلطة الدينية لدى المسلمون
وهل هي منهج ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أم تمت اضافات ومخالفات لسنته ونحن جميعا نعلم أن الرسول حذر من امارة السفهاء المبدلون لسنته
لذا يجب أن يكون هناك منهج علمي معاصر لنقد المنقول

وليش ما تعلنين عن مذهبج هنا علانية
دون التخفي.

[بومحمد المطاوعه]

الله يلعن الروافض

[<اضرب واشرد>]

إلى الزميل اضرب واشرد،، اقرأ بيان الهيئة في تويتر.
وماذا تعني رموز من الصحابة؟

ساعي الخير

قرأت وفاهم
والحمدلله ما أتكلم أو أتفلسف في شيء إلا بعد فهمه:

- عدنان له برنامج في رمضان 2016 في إحدى قنوات الوليد بن طلال يتخبط فيه في مواضيع تمس المجتمع السعودي، ولم يتحدث فيه عن الصحابة بل بالعكس أثنى عليهم ( في دقائق معدودة ) حتى يقنع متابعيه السنّة بمتابعته، فقال أن من يتهم عائشة رضي الله عنها في كذا وكذا فهو (كافر) ومن يسب الصحابة فهو (فاسق) .. - يعني عدنان يفسّق نفسه ويفسّق شيخه حسن فرحان - وهذا واحد من تناقضاته الكثيــــــرة.

- فجاء بيان (أو تغريدة) هيئة كبار العلماء (منتصف رمضان 2016) تحذيرا منه، والمقصود من البيان حسب توقيته (برنامجه الأخير)، أما إشارة الهيئة لأبرز طوام عدنان الشرعية (سب الصحابة) والنفسية (متضخم بالأنا: يمدح نفسه بالعبقرية وبالكرامات المزعومة) والمنطقية (متناقض) .. فهي لبيان حال الرجل وخلفيته، حتى يعرف المتابعون لبرنامجه الأخير حقيقته، فلا ينخدعوا إن غيّر جلده كالعادة.

[<اضرب واشرد>]

"ماصدقّوا على الله" :)
بعض المعرفات الشيعية استغلت الموضوع بفتح نقاش عن الصحابة
فلا تردوا عليهم .. فالموضوع عن عدنان وحقيقته

[BigBrother]

"ماصدقّوا على الله" :)
بعض المعرفات الشيعية استغلت الموضوع بفتح نقاش عن الصحابة
فلا تردوا عليهم .. فالموضوع عن عدنان وحقيقته


اتمنى المعرفات نفسها هذي تقول لنا ما هي نواقض الشهادتين حسب دينهم بالدليل :shy:

[راجي الْعفو]

اتمنى المعرفات نفسها هذي تقول لنا ما هي نواقض الشهادتين حسب دينهم بالدليل :shy:

دينهم بنفسه ناقض من النواقض ياخوي ^_^

[BigBrother]

دينهم بنفسه ناقض من النواقض ياخوي ^_^


بل كل النواقض مجتمعه ولا حول ولا قوة الا بالله

[<اضرب واشرد>]

- لن ينزل عيسى في آخر الزمان؟
عدنان: أبدا، أنا أقسمت عليك مش حينزل (ضحكة ساخرة)

https://twitter.com/7ayzoom1/status/746086358951804929

هل هذا أسلوب "عالم" ؟ الأمور الغيبية تناقش بالدليل بلا (أقسمت وحلفت) وبلا (ضحك واستهزاء)، وله مقاطع أخرى يسخر فيها من أحاديث (لا يراها صحيحة) بأسلوب وقح لايقوله إلا العلمانيون.
______________

يعتمد خطاب (أبوالكرامات) على

1) تصنّع الثقة التامة (أقسمت عليك مش حينزل ...)
2) تسفيه رأي المخالف وإهانته

وكلها أساليب دعاية، لا علاقة لها بالعلم في شيء.

[<اضرب واشرد>]

https://www.youtube.com/watch?v=eqzpE9gEIo4&feature=youtu.be

[<اضرب واشرد>]

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?612668-%E4%E5%D1-%C7%E1%DD%D1%C7%CA-%C8%D3%E6%D1%ED%C7-%E3%E5%CF%F8%CF-%C8%C7%E1%CC%DD%C7%DD-(%D5%E6%D1%C9-)-%E3%E4%DE%E6%E1/page4&p=10224439#post10224439


لاتأمن على دينك من يبدل مواقفه وكلامه في الدنيا

عدنان: بشار مجرم
https://www.youtube.com/watch?v=iWfRLMUM5WE

عدنان: بشار ملعون
https://www.youtube.com/watch?v=jqkKJBEQ2tM

عدنان: النظام السوري مقاوم (في لقاء على قناة الميادين التابعة لبشار الأسد وحسن نصر الله!) ويديرها غسان بن جدو، واحتفت به ليهاجم وينتقد الإسلام السُني.
https://www.youtube.com/watch?v=x6mnQD5IxHE
اللقاء كامل:
https://www.youtube.com/watch?v=Nh_gbuOWgGA

أضحكني لما قال (أهل السنة قدسوا التاريخ) في حضرة مقدم وقناة شيعية :)

وكعادته (يقول كلاما) يرضي المستضيفين له ($$) هنا في باريس يهاجم المسلمين ويمدح الغرب:
https://www.youtube.com/watch?v=4Jv6lFW7MAk



عدنان يدافع عن إيران والخميني بانفعال وحماس
https://www.youtube.com/watch?v=NLu59cU17TY&


الجديد:
عدنان يهاجم إيران في قناة (روتانا السعودية) ويتهمها بأنها تخطط لزعزة الاستقرار في المنطقة بالحروب الطائفية وبالتآمر مع دول عالمية كبرى
:tease: $$$

[خوي الدرب]

بالفعل المنصف يكفيه دليل
والمعاند لايكفيه ألف دليل

أبوعمر الباحث يسحل عدنان إبرايهم على السفود


https://www.youtube.com/watch?v=nUCAE1NCb6c

https://www.youtube.com/watch?v=Uex2vb7IWu8

https://www.youtube.com/watch?v=qkTscR0-ECA&index=1&list=PLscSW3SSyQxiT0-OcXarLhKoY-SPNW70Z

[راجي الْعفو]

هذا الزنديق لا يعرف عمن أخذ دينه
لربما هو خليط من جميع المذاهب الضالة
فشتّان ما بين مصدر أهل السنة
ومصدر أهل البدع والضلال:

"...حدثنا عباد بن العوام ، قال :
قدم علينا شريك من نحو خمسين سنة ، فقلنا له :
إن عندنا قوما من المعتزلة- وهي فرقة ضالّة- ، ينكرون هذه الأحاديث : إن أهل الجنة يرون ربهم و إن الله ينزل إلى السماء الدنيا
فحدث شريك بنحو من عشرة أحاديث في هذا ، ثم قال :
أما نحن ، فأخذنا ديننا عن أبناء التابعين ، عن الصحابة ، فهم عمن أخذوا ؟

[السير للامام الذهبي ]

ونحن نقول: أما نحن فقد أخذنا ديننا عن علماء السنة
عن التابعين
عن الصحابة رضي الله عنهم
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

فهو عمّن أخذ ؟!!!!

[خوي الدرب]

اسمعوه هنا
أمر عجيب ممن يلتمسون له الأعذار يصعب تصنيفهم


https://amp.twimg.com/v/cf162bf6-3206-4b43-a745-8ad6b061e622

[ابوالكلام]

ايذا كان المسلم لايسمع الا من مصدر واحد هذه مشكلة لان هناك اختلافات دائماً وان عصر الوصاية على البشر وعلى عقولهم والتحذير اتوقع بانه انتهى واصبح عصر الانترنت والفضاء المفتوح واصبح الشخص بامكانه البحث عن اي شيئ والكتب والمراجع متوفرة بشكل كبير. وان كان هذا المسمى عدنان ابراهيم عليه اخطاء فاتركوه ولماذا كل هذه الضجة. والدعاية له. تحياتي.

[راجي الْعفو]

المسلم يتلقى من مصدر واحد لا غير:

الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة

فكل من حاد عن هذا فقد ضل الطريق

في عصر النت او في عصر غيره


وإنما جاء البيان في حال هذا الزنديق

لان شرره قد انتشر ، وانخدع به كثير من المسلمين ،
وظنوه من العلماء وهو لا يسوى نعل عامّي على منهج أهل السنة - تكرمون -
فصار واجباً على كل مسلم أن يَحذر منه ، ويُحذّر منه أيضاً و يبين أمره إن استطاع لمن عرفه و خُدع به،

لأن هذا من النصيحة للمسلمين .

[سليمان احمد]

كنت اتمنى ان هيئه كبار العلماء حذرت من القناه اللي يطلع منها هذا الزنديق بالمره حتى يعرف الجميع ان من مكن له

منبر ليتكلم فيه واعطاه مساحه من الوقت والفضاء لينبح فيه انه شريك له في الزندقه والفجور مثل روتانا حتى قناة

الرساله العام الماضي كان له برنامج لذلك كان الاحرى منهم جزاهم الله خير التذير منه ومن عمل معه واعطاه مجال

عافانا الله واياكم من الفجور والعصيان

[كاشف الغطاء]

نصاب وفي قلبه مرض
الشرهة على قناة (الطرب) اللي عطته اكبر من حجمه

[JN000N]

الحديث صريح وفاهمين الاغراض السياسية لتحوير المعاني وجعل الواضح والصريح فيه اشتباه

بنت شرق
يفضل تحددين وضعج وتكونين واضحه لكل من تناقشينهم وتبينين لهم طريقة تفكيرج وتوجهاتج
عشان محد يتعب نفسه ف الرد عليج بزياده او عالاقل يعرف بالضبط انتي شتقصدين ويرد :)

[بومحمد المطاوعه]

الله ينتقم
من الروافض
في هذي الأيام المباركه

[بوخالد911]

الله ياخذ أبناء المتعة والخمس في كل مكان
حتى لو كانوا بيننا.

[نمر بن عدوان]

اما الفاسق عدنان ابراهيم فهذا افضل ماقيل فيه :


https://www.youtube.com/watch?v=6jwC4Gpjxfc

[سليمان احمد]

يقول حكيم (( اربعه لاتستطيع محاورتهم رجل سفيه جهول ورجل له هوى وميول
ورجل يخلط مايقول ورجل لايفقه مايقول ))

[JN000N]

احنا ف العشر الاواخر خفو الريس شوي يا جماعة ولاتضيعونً اجر صيامكم على امور تافهه تخص انسان تافه المفروض ما ناخذ ونعطي ف موضوعه اكبر من حجمه

[بومحمد المطاوعه]

الله ياخذ أبناء المتعة والخمس في كل مكان
حتى لو كانوا بيننا.

اللهم امين

[بوخالد911]

اما الفاسق عدنان ابراهيم فهذا افضل ماقيل فيه :


https://www.youtube.com/watch?v=6jwC4Gpjxfc

مقطع ممتاز يفضح هذا الدعي.

[بومحمد المطاوعه]

مقطع ممتاز يفضح هذا الدعي.

الشيخ عثمان الخميس
احبه فالله

تابع له واسمع له ترتاح نفسيآ
الله يحفظه

[بوخالد911]

الشيخ عثمان الخميس
احبه فالله

تابع له واسمع له ترتاح نفسيآ
الله يحفظه
أتابع من فترة لفترة.

الله ينفعنا بعلمه.

[بومحمد المطاوعه]

أتابع من فترة لفترة.

الله ينفعنا بعلمه.

اللهم امين يارب

[هداف]

هذا زمان يتكلم فيه الرويبضه في امور الملسمين

من شاكلة عدنان ابراهيم وعمرو خالد \

الا شاهت تلك الوجوه

[asad100]

يعني الحين كلام هيئة كبار العلماء مش عاجبك وتبي منا احنا العوام نتبين

المدعو عدنان ابراهيم له زلات كثيرة واخطاء واضحة ومقاطعه موجودة عاليوتيوب

بس يبي لها مخ متفتح ومثقف اسلاميا عشان يفهم ويفرق بين الصح والخطأ

عزيزي لا تقولني مالم اقل
زي ما قلت انت يبيلها مخ منفتح يسمع ويتبين ويقارن موب يشوف مقاطع مقطعه من هنا وهناك ويحكم على ضوئها

ببساطة شديدة ممكن اقطع جمل من سياقها لعلماء معتبرين واطعن فيهم عادي

جميع العلماء لهم زلات واخطاء ترى في النهاية كلهم بشر المعصوم نبيك فقط علىه الصلاة والسلام

وحسب متابعتي لهؤلاء وإلى هؤلاء بداية النقد عليه اتت من نقد عدنان ابراهيم للتراث الاسلامي وتحكيم العقل فيه وهذا لا يعجب الكثير من الطرف الآخر

وفي الآخير ((استفت قلبك ولو أفتاك الناس) )

[راجي الْعفو]

قال العلّامة الدكتور/ صالح الفوزان - حفظه الله - :


" فلا يجوز الأخذ عن الجُهّال ... ولا الأخذ عن المبتدعة والمنحرفين و إن سُمّوا علماء "


#الأجوبة المفيدة ص115

[<اضرب واشرد>]

اما الفاسق عدنان ابراهيم فهذا افضل ماقيل فيه :

https://www.youtube.com/watch?v=6jwC4Gpjxfc


هنا الحلقة كاملة، ويقول عدنان -لعنه الله- عن إحدى زوجات النبي عليه الصلاة والسلام بأنها (مسترجلة،جاهلة،على باطل)
https://www.youtube.com/watch?v=MIMyl_ZWQAU



زي ما قلت انت يبيلها مخ منفتح يسمع ويتبين ويقارن موب يشوف مقاطع مقطعه من هنا وهناك ويحكم على ضوئها

النقد عليه اتت من نقد عدنان ابراهيم للتراث الاسلامي وتحكيم العقل فيه وهذا لا يعجب الكثير من الطرف الآخر

وفي الآخير ((استفت قلبك ولو أفتاك الناس))


- مخنا منفتح مثلك ونسمع ونتبين ونقارن
- تحكيم العقل على النصوص الثابتة يكون في حدود معينة وبضوابط، ولو كان على إطلاقه لما بقي من الإسلام شيء، فملايين المسلمين لهم ملايين العقول المتفاوتة في الفهم والإدراك والإصابة، حسب العلم والعادات والطباع الشخصية والبيئة(الزمان والمكان) و ..........
- (استفت قلبك ولو أفتاك الناس) إن صح الحديث فهي لمن ظنّ في نفسه الإيمان والصلاح والتقوى كما قال الشيخ الددو. ثانيا يقول الشيخ الحويني: "استفتاء المؤمن لقلبه" فيما يخص الشبهات، وليس الحرام/الحلال الصريح والواضح المتفق عليه!!
https://www.youtube.com/watch?v=FxlEBkQ-u4Y

"استفت قلبك" بعد التأكد من أنه على هداية ونور، فالملحد له قلب أيضا! فهي لمن ظن في نفسه صلاح القلب والتقوى والتجرد من الهوى (ودليله العمل الصالح وترك الطالح) وعرف أساسيات الدين على الأقل، ولا أدري كيف "أفتى لك قلبك" بإتباع رجل والدفاع عنه وهو يسب الصحابة وعلى رأسهم عائشة وعمر وأبي هريرة، ويتصنّع الإيمان والكرامات الغريبة والعجيبة، والأصل أن الصالح يخفي عن الناس أعماله الصالحة، فضلا عن إخفائه الكرامات كما يخفي عنهم ذنوبه، فذلك من الإخلاص لله!!

ومع ذلك بإمكانك ترك كلامك العام الذي قلتَه، ومناقشتنا في إحدى طوام عدنان لنصل معك لنتائج، مثلا في رأيه بأن اليهود والنصارى مسلمين ناجين في الجنة حتى لو سمعوا بمحمد ورسالته -عليه الصلاة والسلام- ولم يؤمنوا به ويتبعوه ((وقال أنه يعد دراسة حاليا في هذا الخصوص! يبدو أنها مموّلة من حكومة النمسا كحال رسائلة في الميراث -حسب ما أذكر-، التي قال أن النمسا طلبتها منه فكتب لهم مايرضيهم على مايبدو، فأقروها كقانون للمسلمين بالنمسا))، فهل اقتنعت بكلام عدنان في إسلام اليهود والنصارى (علميا ومنهجيا)؟ وهل أفتى لك قلبك بأنه على صواب؟ وإن كان جوابك (كلا) فهل عدنان اجتهد وأخطأ وله أجر، أم خالف صريح القرآن والسنة، وجاء ببدعة وطامة تخرجه عن مذهب أهل السنة والجماعة (خاصة وإن جُمعت مع باقي طوامه العقدية)؟ في انتظار جوابك.

[<اضرب واشرد>]

https://pbs.twimg.com/media/CMSnWgPUYAIw8ca.jpg
https://twitter.com/aldokheen1/status/631813863281852416

https://pbs.twimg.com/media/CMTA7FfUkAM1oB5.jpg
https://twitter.com/aldokheen1/status/631842055795294209

- اعرف شخصاً كاد ان ينكر السنةكلها لولا انه يخشى الهجوم فاقتصرها على اي حديث لايوافق هواه.من عشاق عدنان
https://twitter.com/aloubaiah/status/631875128419225603

- أنا كنت من أحد المتيمين بحب عدنان ووجدت نفسي فجأة قاسي القلب على كثير من المسلمين والعلماء بل والصحابة.. عدنان كان يقودني للجحيم
- كنت لما أرى أحدا يستمع إلى القرآن أشعر بأنه متخلف رجعي.. عدنان ما شفت منه غير تمييع لهالدين وإعلاء شأن الغرب في نفوسنا
- وصلت لمراحل سيئة جدا مع عدنان.. كنت أرد الأحاديث على هواي بحجة العقل. كنت غبي لدرجة أستحي من نفسي لما أتذكر.
https://twitter.com/3esayi/status/631843182364364800

[<اضرب واشرد>]

- يقول بأن الملحد إذا كان يعيش معنى الرحمة فهو مؤمن بالله وخير من بعض المسلمين!
https://twitter.com/alsayed_ahmad/status/746866580794052608


https://www.youtube.com/watch?time_continue=125&v=hk8JWIidCiw

[راجي الْعفو]

https://pbs.twimg.com/media/CMSnWgPUYAIw8ca.jpg
https://twitter.com/aldokheen1/status/631813863281852416

https://pbs.twimg.com/media/CMTA7FfUkAM1oB5.jpg
https://twitter.com/aldokheen1/status/631842055795294209

- اعرف شخصاً كاد ان ينكر السنةكلها لولا انه يخشى الهجوم فاقتصرها على اثبات صحةاي حديث لايوافق هواه.من عشاق عدنان
https://twitter.com/aloubaiah/status/631875128419225603

- أنا كنت من أحد المتيمين بحب عدنان ووجدت نفسي فجأة قاسي القلب على كثير من المسلمين والعلماء بل والصحابة.. عدنان كان يقودني للجحيم
- كنت لما أرى أحدا يستمع إلى القرآن أشعر بأنه متخلف رجعي.. عدنان ما شفت منه غير تمييع لهالدين وإعلاء شأن الغرب في نفوسنا
- وصلت لمراحل سيئة جدا مع عدنان.. كنت أرد الأحاديث على هواي بحجة العقل. كنت غبي لدرجة أستحي من نفسي لما أتذكر.
https://twitter.com/3esayi/status/631843182364364800

لماذا لم يستطع هؤلاء التمييز بين الحق و الباطل ؟
أليست لهم عقول كعقولنا ؟

ولكن كلام العلماء في منعهم لأخذ العلم من المنحرفين لم يخرج من فراغ ..

وليضرب الشخص لنفسه مثالا:


إذا ما كان أحدنا مصابا بمرض ..
فهل له أن يذهب مباشرة لشخص نصّب نفسه في الاعلام و ادّعى أنه طبيب ، دون أن يسأل عنه وما هي شهاداته و من أين تخرج ، ومن زكّاه من الأطباء ..إلخ ؟

من الطبيعي ستقول : لا، مستحيل ...

إذا، أليس الدين أوجب أن يُسأل فيه عن الشيخ الذي تتلقّى منه رأس مالك في الدنيا و الآخرة ؟ ...........

[<اضرب واشرد>]

https://pbs.twimg.com/media/Cl1uZh2WIAEgUo4.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Cl1uZ4kXEAAVlWY.jpg
______________
https://pbs.twimg.com/media/Cl1uahrWgAAj6v9.jpg


https://twitter.com/i___a7med/status/746874528656142340

[الحياة الخالدة]

لكل من وضح حقيقة عدنان ابراهيم
جزاكم الله خير .. وعساها بميزان حسناتكم
الله يحفظنا من الضلالات والفتــــن

[بوخالد911]

اللهم أرنا يوماً أسودا في هذا الدعي الضال المضل.

[BigBrother]

حقيقة الدكتور عدنان إبراهيم المتشيع
داود العتيبي

http://www.saaid.net/bahoth/171.htm


بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فما تزال الأيام حبلى بالظالمين والمُفسدين، ولا يفتأ أعداء الإسلام من الكيد له والطعن فيه، وفي كل حين نسمع فتنتة مُضلة يذهب ضحيتها من لم يسلح نفسه بسلاح العلم والعقيدة وإنا لله وإنا إليه راجعون.
وفتنتة هذه الأيام الدكتور عدنان إبراهيم..
هذا الرجل من مواليد غزة لكنه مقيم في النمسا وله مركز إسلامي ومسجد جعله كمسجد ضرار للتفريق بين المؤمنين.
لقد ابتدأ منهجه ودينه بالطعن في معاوية رضي الله عنه ثم هبط ليطعن في أزواج النبي ثم في أبي هريرة ثم أنس بن مالك ثم طلحة بن عبيد الله ثم المغيرة ثم أبي بكر وعمر ثم جملة الصحابة ثم العلماء فلم يدع منهم أحدا ولم يذر.
ثم في بني أمية والعباسين أجمعين إلى ءاخر طعوناته.
ثم مدح الشيعة الإمامية وأثنى على علمائها كالصدر وعلي شريعتي وياسر الحبيب الطاعن في أم المؤمنين.
ثم يعترض على أهل السنة عموما ويصفهم بأوصاف التضليل والتجهيل والنقص.
ثم يعترض على الدين ويشطح شطحات عجيبة في الفقه ويعترض على الدين بأقل شيء لأنه لا يوافق عقله، لا يعجبه عجب ولا صيام في رجب وكأنه لم يفهم الدين أحد إلا هو.
هذا الرجل له ذكاء وخبث ودهاء متكلم لَسِن له إحاطة بعلوم عصرية وإطلاع كبير على الفلسفة القديمة والحديثة وحافظة فلا عجب أن يجذب بهذه الأوصاف قلوب الضعفاء والمساكين.
ولا يغرنكم مدحه أحيانا للصحابة ولبوس أهل السنة والجماعة فما هو إلا اصطياد!

ولقد أتي عدنان إبراهيم من عدة أشياء ضل فيها وأضل:

أولا: ليس له شيخ ولا عالم ثنى ركبته عنده ودرس عليه، بل شيخه كتابه، وكما قال العلماء من كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه، وهذا الصفة كفيلة بأن يترك المؤمن سماع كلامه خاصة في باب العقيدة.
لذلك هو حاطب ليل وجمَّاع ضلالات.

ثانيا: يعتمد على المصادر الشيعية في التاريخ والصحابة ويقدمها على مصادر أهل السنة بل يصف مصادرنا بالتزوير والكذب والبهتان.


ثالثا: اغراقه في الفلسفة ويبدو أنه بلع بعضها وما استطاع تقيأها.


رابعا: تحكيمه للعقل القاصر على الشريعة.


خامسا:مزاجه النكِد ولسانه السليط والشتام، فإذا ما غضِب أغمض عينيه وحرك يديه وجسده وأطلق لسانه منفلتا لا يلوي على شيء.

لذلك اختلفت أوصاف الفضلاء فيه فمنهم من قال شيعي متستر ومنهم من قال زيدي ومنهم من قال صاحب فتنتة.

وأرى والله أعلم أن كل هذه الأوصاف تُعبر عن شيء من دينه وعقيدته فهو كما سبق حاطب ليل، إلا أن الأظهر والأقوى أنه شيعي متستر يستخدم التقية ويتزيا بثوب أهل السنة ليطعن في الدين من داخله على طريقة عبد الله بن سبأ مع المسلمين وبولس مع النصارى وهو شبيه بحسن السقاف ومحمد التيجاني التونسي صاحب كتاب " ثم اهتديت "، بل ضل.

والخلاصة: أن المسلم لا يتورع عن انتزاعه من أهل السنة والجماعة.

ولئن تورع بعضهم من وصفه بالشيعي في عموم أحواله فقد يكون معه جانب حق لأن عدنان إبراهيم لا يقول بالإمامة وهي ركن من أركان الإسلام لدى الشيعة ويخالفهم في بعض الأمور.
إلا أنه لا يستبعد أن يفعل هذا تقية ليلعب على سذج المسلمين ويستدرجهم إلى فخاخه الملغومة.
خاصة وأنه المغرم والعاشق لدين الرافضة ومنهجم.
وقد يكون مفكرا حرا لا ينتمي إلى مذهب إلا أنه تم استدراجه من الشيعة واستغلاله فهو مطرق الرأس غامض العين لدى ذكرهم.
وتابعت بعض جمهوره فرأيت كثيرا منهم شيعة رافضة يُطبِّلون ويزمرون حوله ولا عجب فهو داعية إلى دينهم باحتراف ولن تسمع ردا منه عليهم إلا شذرات صغيرة..
فإذا كان ثلثي متابعيه رافضة والثلث الآخر منقسم بين أناس "تنويريين" يقدمون عقولهم القاصرة على الشريعة ومساكين من أهل السنة يسمعون كلمة أو كلمتين وفلسفة أو فلسفتين فيقولوا هذا إمامه عصره وفريد دهره، فيكفيك أن تحكم على دينه بالخلل.
ولذلك تراه يلبس السواد في ذكرى كربلاء ويتكلم بلسان لا تفرق بينه وبين الرافضة ويطعن في الصحابة وفي أهل السنة ويقول عنهم إنهم لا يحترمون آل البيت ولا يقدرونهم قدرهم!!
وبعد هذا أتريدون منا أن نقول من أهل السنة؟ كلا والله، بل هو شيعي متستر خبيث على الصحابة وعلى أهل السنة ماكر خداع.
ولئن لم يكن شيعيا فهو قطعا ليس بسني بل صاحب دين جديد، يريد تفريق الصف فيجعله ثلاثة صفوف بدل أن يكون اثنين.
هذا مجمل حاله! ومن أراد التفصيل فليكمل قراءة هذا المقال، ولم آت بشيء من عندي بل هذه مختارات من كلامه في خطبه وفتاويه في موقعه لتكونوا على بينة من أمر هذا الشيعي.
وكل مسلم يعلم زورها وبهتانها لأن القول بها يخالف دينه وإسلامه.

وإذا ذكرت مسألة لم يقلها في خطبه فليراجعني المُراجع، فهذه نقولات من خطبه: عدالة الصحابة، عائشة في النار؟!، و بين يزيد والحسين، وسلسلته عن معاوية، وسلسلته في الفلسفة وغيرها.

أولا: طعنه في معاوية رضي الله عنه:

وجعلته أولا لأنه بوابة الرفض وبوابة الطعن في سائر الصحابة. فيقول عنه: دعِي بن دعِي، ويصف ابنه يزيد بأنه ابن حرام ويصف ميسون بنت بحدل الكلبية زوجة معاوية أنها كانت تهوى سرجون خادم معاوية ويلعن معاوية لعنا قبيحا.
ويصفه بأنه دجال عظيم، وعنده عقدة جنسية، وغير ذلك كثير من التهم والنقائص.
نقول: معاوية رضي الله عنه صحابي مشهود له بالجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا". قالت أم حرام: قلت يا رسول الله! أنا فيهم؟ قال: " أنت فيهم". ثم قال النبي: "أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم". فقلت: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: "لا". أخرجه البخاري
ومعلوم أن أول جيش غزا البحر هو جيش معاوية، وثبت أن النبي صلى الله وسلم قال فيه: "اللهم اجعله هادياً مهدياً واهده واهد به" أخرجه أحمد وغيره.
و سئل الإمام أحمد عن رجل يشتم معاوية أيصلى خلفه؟ قال لا ولا كرامة.
سئل أحمد عن من ينتقص في معاوية وعمر بن العاص أيقال له رافضي: قال إنه لم يجترأ عليهما وإلا وله خبيئة سوء.
بل قال عبد الله بن المبارك: تراب في أنف معاوية أفضل من عمر بن عبد العزيز.
وأنا أقول تراب في أنف فرس معاوية خير من ملئ الأرض مثلك يا عدنان إبراهيم.
وقد نص على فضله وإمامته علماء الأمة وأعلامها وقد روى عنه كثير من الصحابة أحاديث عدة وهذا فضل عظيم له، وصرح بفضله غيرهم من التابعين والعلماء كسعيد بن المسيب، وأحمد بن حنبل وابن المبارك والمعافى بن عمران والميموني وسائر أعلامنا كالبخاري وابن الجوزي وابن كثير والطبري وابن عبد البر وابن حجر العسقلاني وغيرهم كثير نصوا على فضله وصحابيته وأن الطاعن فيه خبيث الطوية.
وقد مدح عدنان قديما بعض الذين لا يوثق بقولهم كالبوطي، والعجيب أن البوطي نفسه ترضى عن معاوية وعن الصحابة أجمعين وقال هم صحابة رسول الله، فإلى من ينتمي عدنان وإلى أي شريعة نحاكمه؟

ثانيا: طعنه في عائشة رضي الله عنها:

يقول عائشة بِدائية جاهلة وذلك لأنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم مهما يكتم الناس يعلمه الله؟ ويقول إنها رجلة، تركب الفرس، ومعنى رجلة أنها تتشبه بأفعال الرجال.
وهذا لعن منه لها!! لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الرجلة من النساء.
ثم يتورع من أن يقول: عائشة في الجنة فيقول الله اعلم بحالها!!
ثم يحرك أصابعه محاكاة لسير عائشة، وتشير الأصابع إلى السخرية والاستهزاء كأنه يصفها بأنها طفيلية لأنها تبِعت النبي صلى الله عليه وسلم ليلا.
ويقول: عائشة مبطلة وعلى باطل، وهي ضرس بِتَخوِّف ولذلك اشتراها معاوية بالمال حتى تسكت. ويقول حديث "من أحب الناس قال عائشة" أنا لا أقبل هذا الحديث.
قلت: فلا أدري كيف يليق هذا الوصف بأفقه نساء العالمين وأم المؤمنين! ليس إلا الرفض.
وقد قال الله في أزواج النبي " وأزواجه أمهاتهم "، وقد اخترن الله ورسوله والدار الآخرة فأعد الله لهن أجرا عظيما.

ويقول: كان بينها وبين طلحة بن عبيد الله حب.
قلت: هذا كذب وزور وقاتله الله وقطع لسانه يطعن في الشريفة ابنة الشريف ويتهم أحد العشرة المبشرين بالجنة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ".
قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قِيلَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا.
والذين ندين الله به أنها زوجته في الجنة، وقد أقرأها جبريل السلام، وقد مات النبي في حجرها وكان يسأل أين أنا أين أنا رجاء ليلتها.

فليخسأ عدنان وليمت بغيظه.


ثالثا طعنه في أبي هريرة:


يقول أبو هريرة أسلم من أجل بطنه، أسلم من أجل الخِرفان، حتى ضجِر منه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: زر غبا تزدد حبا.
ويتهمه بأن بني أمية أعطوه الأموال ليروي الأحاديث لهم.
قلت: هذا كذب وزور، والطعن في أبي هريرة طعن في الدين كله.
قال أبو هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله "اللهم حبب عُبَيْدك هذا - يعني أبا هريرة - وأمه إلى عبادك المؤمنين وحبب إليهم المؤمنين فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني " رواه مسلم.
اللهم فإنا نشهدك على حبه وعلى بغض عدنان.

رابعا: طعنه في أبي بكر:


يذكر حادثة مكذوبة مدسوسة لا أصل لها ولا سند.
وهي أن أبا بكر خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى شهداء أحد، وقال اشهد لنا يا رسول الله، فقال يا أبا بكر: لا أدري ماذا تحدثون بعدي، شهداء أحد ختم لهم بخير، وأنا أشهد لهم، أما أنتم فما زلتم أحياء، لا أدري ما تحدثون بعدي، هل تكونون على الدرب ولّا بِتْغَيروا وبِتبَدْلوا.
هكذا يقول بطريقته الاستهزائية.
قلت: يكفيه شرفا أنه ثاني اثنين في الغار وصحبته لرسول الله وشهادته له بالجنة، وقتاله المرتدين، بل إن عدنان إبراهيم صرح بلسانه قائلا: لولا أبو بكر ما كان الإسلام، ولكنه اضطرب واختلط وتشيع وضل.

خامسا طعنه في عمر:

يقول: عمر لا يمثل الإسلام دائما ولا أبدا، في جوابه على سؤال طرح عليه.
ويصف عمر رضي الله عنه لأنه اجتهد في قسمة الغنيمة " هذه مشكلة توجب الردة والزندقة.
قلت: ويكفي شرفا لعمر أنه ثاني خلفاء النبي صلى الله عليه وسلم وأن القرءان وافقه في كثير من مسائل الدين ولا يطعن فيه إلا خبيث.

سادسا: طعنه في عدة من الصحابة:

يقول عن أنس بن مالك: أكثر ما يروي أحاديث جنسية.
ويقول عمر بن الخطاب كان يعرف أن ابنه عبد الله بن عمر نسونجي لا يصلح للخلافة.
يقول: عثمان لما حكم أطلق يد معاوية ورخص له كل شيء لأنه ابن عمته وأطلق العنان لبني أمية في أموال المسلمين وأعراضهم.
يقول عن الحكم بن العاص: حقير لعين لعنه الله.
وينتقص انتقاصا ظاهرا من الصحابة الذين طعموا مع النبي صلى الله عليه وسلم ويقول عنهم طفيليين وأصحاب سوالف وكلام فاضي والنبي مش فاضي لهم.
ويقول: جالسين في بيت النبي وحجرة واحدة زينب وجهها للحيط وظهرها لهم.. هدول جالسين شوف الأدب في ناس ثقلاء حتى من الصحابة، ويصفهم بأنهم طلبوا من النبي متكأ حابين يناموا.. عاملين فيها قصص وأحاديث مقهى أبو العبد.. طرفة ونكتة هو فاضي النبي؟
ويقول: بعض الصحابة كان لا يستحي أن يأكل مع النبي وزوجة النبي قبل نزول الحجاب.
وقال الخبيث: أحيانا تجول يده في الإناء فتلمس يده يد زوجة النبي، فيلاحظ النبي ولا يعجبه، بعض الصحابة بحب يلمس يد زوجة النبي.
قلت: وهذا اتهام لعرض النبي صلى الله عليه وسلم بل هو اتهام لخاتم الأنبياء بالدياثة.
ويقول: النبي يعرف الصحابة فيهم الفاجر وفيهم المنافق وفيهم لعن الله والديه.
وأحيانا يستخدم التقية فيقول: علي أبو بكر عمر عثمان نحبهم والباقي ما لنا دخل فيهم.
قلت: كلامه هذا كله مليء بالزور والبهتان والضلالة على أصحاب رسول الله والطعن فيهم.
قال تعالى مبينا فضلهم: "مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ".
وقال: "وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"

يتبع

[BigBrother]

سابعا: طعنه في جملة الصحابة:


يؤكد عدنان إبراهيم دائما على أن الصحابة ليسوا مقدسين ويهتك هذا الحجاب ويقول انتقدوهم لا تسكتوا عليهم، ومعلوم أن منهج أهل السنة والجماعة هو الكف عما شجر بينهم، وأن الصحابة دائرون بين الأجر والأجرين، فمن اجتهد وأخطأ له أجر ومن اصاب فله أجران.

قال الحافظ ابن حجر: اتَّفَقَ أَهْل السُّنَّة عَلَى وُجُوب مَنْع الطَّعْن عَلَى أَحَد مِنْ الصَّحَابَة بِسَبَبِ مَا وَقَعَ لَهُمْ مِنْ ذَلِكَ وَلَوْ عَرَفَ الْمُحِقّ مِنْهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُقَاتِلُوا فِي تِلْكَ الْحُرُوب إِلَّا عَنْ اِجْتِهَاد، وَقَدْ عَفَا اللَّه تَعَالَى عَنْ الْمُخْطِئ فِي الِاجْتِهَاد , بَلْ ثَبَتَ أَنَّهُ يُؤْجَر أَجْرًا وَاحِدًا وَأَنَّ الْمُصِيب يُؤْجَر أَجْرَيْنِ.

وقد نص على ذلك غير واحد كالقرطبي وابن أبي زيد القيرواني وابن بطة وأبو زرعة الرازي وغيرهم كثير.

فمن عدنان إبراهيم أمام ابن حجر وأحمد بن حنبل وسائر العلماء؟ لا شيء خردلة!
وقال الميموني: قال لي أحمد بن حنبل: يا أبا الحسن، إذا رأيت رجلا يذكر أحدا من الصحابة بسوء فاتهمه على الإسلام.
وإنا نتهمك على الإسلام يا عدنان إبراهيم.
وقال أبو زرعة الرازي: إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ؛ وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة.
ويقول إن من أسلم بعد صلح الحديبية ليس صحابيا، فعنده خالد بن الوليد وأبو هريرة وأبو موسى الأشعري وغيرهم كثير ليسوا صحابة أبدا.
ويقول ليس كل الرضوانيين والبدريين في الجنة لأنه بعضهم نكص على عقبيه.
وإن نبرأ إلى الله من عدنان إبراهيم لأنه خالف أهل السنة قال تعالى: لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا"
وقال ابن حزم - يرحمه الله- في الملل والنحل: فمن أخبرنا الله عز وجل أنه علم ما فى قلوبهم ورضى الله عنهم، وأنزل السكينة عليهم، فلا يحل لأحد التوقف فى أمرهم ولا الشك فيهم.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة، أخرجه الترمذي.
والنبي صلى الله عليه وسلم أصدق من عدنان.
وأهل بدر مغفور لهم، وذلك أن عمر بن الخطاب استأذن النبي صلى الله عليه وسلم ليقطع عنق حاطب بن أبي بلتعة فقال النبي: " لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم، فقد وجبت لكم الجنة أو فقد غفر لكم" فدمعت عينا عمر وقال: الله ورسوله أعلم.
فنزول الدمع من عيني عمر فهم لذلك، وإن الترجي في كلام الله وكلام رسول الله للوقوع كما قال ابن حجر.
إلى غير ذلك.

ثامنا: طعنه في علماء الإسلام:

يقول ابن تميمية ناصبي عاشق لبني أمية، والذهبي ناصبي هواه أموي، ابن حزم ناصبي، ابن كثير وابن عساكر يؤرخان لبني أمية، الهيتمي هواه أموي، ثم ينتقص الطبري وينقد أسلوبه في التاريخ وطريقته مفضلا غيره ممن لا يعرف نسبه ولا دينه من الغربيين.

يقول عن كتاب العواصم من القواصم لمؤلفه ابن العربي المالكي رحمه الله، كتاب تضليل وتزوير وبهتان فيقول: عواصم ابن العربي قواصم النصب والبغض لا أهل البيت والكذب على الله والرسول والأئمة والتواريخ وعلى العقل والشواهد والحس والضرورات.

قلت: ولعل حقده على هذا الكتاب دليل ظاهر وحجة دامغة على أنه شيعي مقيت فهذا الكتاب قاصم ظهر الرافضة.
وينتقص من أحمد بن حنبل وكذلك الذهبي لأنهما نقدا أحاديث لم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ويقول: مشايخ اليوم أستحي ان أقول عنهم نساء ولا صبيان ولا حقراء بل هم ذباب وصراصير وفئران وأرانب.
يقول: هذه الأمة حُكمت بالطواغيت ألف وأربعمئة سنة من هؤلاء الطغاة الفقهاء وقال: علماؤنا ضللونا فكر متخلف ومنحط.
ويقصد علماء أهل السنة.
قلت: فمن بقي؟ لم يبق إلا أن تكون شيعيا رافضيا سبئيا.

تاسعا: طعنه في البخاري ومسلم وفي المحدثين:


يقول إذا جاء الحديث وأثبتت التجربة أنه مخالف لها فرده ولو كان متصل السند في البخاري وإلا كنت أهبلا، وإذا أثبت التاريخ ما يخالف البخاري ومسلم فردههما وعليك أن تقول هذا كذب وغلط.

ويقول يجب أن نعيد النظر في مئات من الأحاديث في البخاري ومسلم.
ويقول: المحدثون هم الجهاز الإعلامي لبني أمية.
قلت: وكانت كلمة أهل السنة والجماعة أن البخاري وسلم هما أصح الكتب بعد كتاب الله، وأجمع جهابذة الحديث على توثيق البخاري وأمانته ولم يخالف في ذلك إلا أهل الضلالة من الرافضة وغيرهم.

عاشرا لمزه وغمزه بأهل السنة:


يقول أهل السنة مقصرون في محبة آل البيت ويقارنهم كثيرا بالرافضة ليفضل الرافضة عليهم، ويقول مشايخ اليوم حمير وضلال لا تقوى ولا ورع ولا إنصاف ويكذبون علينا.
ويقصد بالكذب المعهود لدى الرافضة.
ويقول: أهل السنة لم يحفظوا وصية النبي صلى الله عليه وسلم لذلك لا يحزنون لمصابهم ولا يدافعون عنهم.
ويقول: بنو أمية والعباسيون دجالون كذابون أكثر من آذى النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت: وكلنا يعلم ما فعلت دولة بني أمية كيف نشرت الإسلام والعلم، ولا يعني هذا خلوهم من الزلل، إلا أنهم داخلون في حديث النبي صلى الله عليه وسلم " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ".
وكانوا حماة الإسلام وفتحوا البلاد ونشروا الدين في الأصقاع، ولهف نفسي ما فعل الرافضة أحباب عدنان في الأمة الإسلامية؟

الحادي عشر ثنائه على الشيعة:


هو كثير التبجيل والتعظيم لهم، ويثني على علمائهم كمحمد باقر الصدر، والمدعو علي شريعتي، وياسر الحبيب، وما أدراك ما ياسر يقول عنه: هو ليس كاذبا بل لا إنصاف عنده، وينكر على أحدهم حين لعنه، وقال: أنا أدعو لياسر حبيب بالهداية من كل قلبي.

ويقول: مذهب الشيعة الإمامية في الصحابة أقل خطرا على العقول والنفوس من مذهب أهل السنة والجماعة.
يقول: الشيعة إخواننا، وهو مذهب أنت مخير أن تكون حنبليا أو شافعيا أو إماميا.
ويمدح الطبرسي الرافضي اللعين صاحب كتاب: فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب "
ويمدح مسجدا شيعيا حين دخله وقال شيء جميل بوحدوا الله.
وقال: خل الشيعة يعبدوا عليا ويألهوه ما دام يقفون في وجه الظالم.
يقول: موازين أهل السنة غلط وموازين أهل الشيعة أصح.
قلت: ولا أظن لبيبا يشك في تشيعه بعد ذلك.

متفرقات وضلالات وكفريات:


-الرجل إمام في التناقض وله ضلالات كثيرة منها:

يقول إن القسمة للذكر مثل حظ الأنثيين في الميراث هذا كان صالحا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، أما الآن فيجب أن تكون القسمة سواء، لأن مسألة الميراث مسألة اقتصادية.
وهذا اتهام لله ولدينه ولنبيه، قال الله تعالى: اليوم أكملت لكم دينكم.
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: تركتكم على المحجة البيضاء..
فالدين كامل ومن زعم نقصانه فقد ضل سواء السبيل وهو صالح لكل زمان ومكان، وقد تولى الله تعالى قسمة الميراث بنفسه.

-لا يعتد بإجماع بل ينكره ويخالفه بجراءة ويقول لا تقل لي إجماع المهم أنا أقتنع.

قلت: وقد كفر بعض العلماء من أنكر الإجماع القطعي الذي أجمع عليه الصحابة ومن بعدهم إذا كان معلوما من الدين بالضرورة.


ومن الكفريات قوله:


لا يوجد مسلم يبرهن بشكل قاطع أنه على حق، ويقول أعرف سيكفرونني بهذه الكلمة.
ويقول: لا تظن أن فكرك الإسلامي صحيح، قد يكون الحق بجانب عدوك.
ويقول: الله لم يقل نحن المسلمون على حق مطلق، والله قرر أن أهل الكتاب عندهم كثير من الحق ولم يقل هم على باطل.
بل يقول إن اليهودي والنصراني الذي لا يقول بالتثليث إذا كان مؤمنا بالله واليوم الآخر يدخل الجنة وهو على خير.
ويقول: أعتبر نفسي أخالف إجماع الإسلام الذي يقول بأن من لم يسلم فإنه في نار جهنم، وأعرف بأنهم سيتكلمون علي وهذا لا يهمني.
يقول: اليهودي والنصراني إذا لم يتبع محمد ولكن ءامن بمحمد نظريا من غير متابعه فله كفل من رحمة الله وإن اتبع له كفلان.
ويقول: لا يستطيع أحد أن يتدخل في أفكاري بل أفكاري حرة الوحيد الذي يستطيع أن يعبث في أفكاري هو الله!!
قلت: وهل يعبث الله؟ قال تعالى " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا "

وينقل كلاما لأحد الغربيين فيقول هذا الغربي: أنا استهدف النفاذ إلى عقل الخالق.
فيقول عدنان: اللغة تخرِّجه من كلامه، يا اخي لا تكن سلفيا خذ المعنى الله يخليك المعنى صحيح.
وينقل كلاما لأحدهم: الرب مختلط بالإنسان والإنسان متمثل بالإله.
فيعتذر له ويتسمح.
قلت: وهذا منه عجيب حين يعتذر للملاحدة الكفرة ولا يعتذر لأصحاب رسول الله بل يفتش عنهم وينقب.
وقد خالف الله وخالف رسول الله في كلامه.
فقد أجمع العلماء على أن من لم يكفر النصار كافر، وأنه لا يقبل دين غير الإسلام.
قال تعالى: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.

-وصف النبي صلى الله عليه وسلم مرة بأنه كان "نزقا " والنزق سوء في الخلق وخفة في العقل.


ويقول عنه: باعتقادي أن الرسول كان يتعرض للشك وهذا ليس عيب وهو القائل "نحن أحق بالشك من إبراهيم"، ويقول إن كلام العلماء فارغ بأن مقصود النبي صلى الله عليه وسلم أن إبراهيم لو شك شككت أنا وأنه من قبيل التواضع.

ويقول عدنان: كأن الشك نقيصة عندكم؟ في الأدبيات: اليقين لا يكمن إلا في الشك.
ونقول: قال تعالى " أفي الله شك فاطر السموات والأرض يدعوكم ليغفر لكم.. "
فمجرد الشك كفر والعياذ بالله.
وأما معنى الحديث فكلام العلماء هو صواب وكلام عدنان هو الفارغ والمردود على وجهه:
قال السيوطي في شرح صحيح مسلم: نحن أحق بالشك من إبراهيم معناه أن الشك يستحيل في حق إبراهيم فإن الشك في إحياء الموتى لو كان متطرقاً إلى الأنبياء لكنت أنا أحق به من إبراهيم، وقد علمتم أني لم أشك فاعلموا أن إبراهيم لم يشك.
وإنما خص إبراهيم لكون الآية قد يسبق منها إلى بعض الأذهان الفاسدة احتمال الشك، وإنما رجح إبراهيم على نفسه تواضعاً وأدباً أو قبل أن يعلم أنه خير ولد آدم.
فهل الدين ناقص وغير مفهوم حتى جاء عدنان فكمّلَه وفهمه؟

-يقول: كلام علي فوق كلام المخلوق ودون كلام الخالق.

قلت: وهذا غلو فيه فأبو بكر وعمر أفضل منه، وما صدرت إلا من الشيعة ومن والاهم.

- يخص الحسن والحسين وأحفادهم بقوله عليهم السلام، وكان الأليق به استخدام هذا السلام على جميع آل البيت آل عقيل وآل العباس وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم.

-يرى أن الصحابي لا يكون صحابيا إذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم مرة أو مرتين.

نقول: قال النووي رحمه الله: فأما الصحابي فكل مسلم رأى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ولو لحظة هذا هو الصحيح في حده وهو مذهب أحمد بن حنبل وأبي عبد الله البخاري في صحيحه والمحدثين كافة.

وهم أعلم وافهم وأجل من عدنان إبراهيم.

ومن تناقضاته: وتستطيع القول بأنها تقية فيظهر السنية ويخفي التشيع:

فمرة يقول لا دين إلا الإسلام ومرة يدخل اليهودية والنصرانية الجنة.
ومرة ينكر النسخ ثم يثبته في الآية التي أمرت بالصدقة قبل النجوى.
ينكر حد الردة ثم يثبت أن الخلفاء الراشدين فعلوه جميعا ويرد على العلمانيين في إنكارهم.
ومرة يثبت أن أزواج النبي من آل البيت وأنهن اخترن الله ورسوله والدار الآخرة ومرة يخرجهن.

آخر شيء المضحكات فمنها:
يروي رواية مضحكة كعادة الرافضة فيقول: جاءت امرأة إلى علي بن أبي طالب فقالت له: إني أبغضك.
قال: أنت سلقلق، قالت وما سلقلق؟
قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تبغضك امرأة إلا وهي سلقلق.فقلت يا رسول الله وما السلقلق؟
قال المرأة التي تحيض من دبرها.
فقالت صدق رسول الله وأنا أحيض كذلك ولم أخبر أهلي.
وفي تفسير التين والزيتون: يقول التين إشارة إلى إلاه بوذا ويذكر قصة خرافية ليستنتج أن الأديان أربعة: إسلام يهودية نصرانية بوذية.
ويقول معنى إنا أعطيناك الكوثر، يقول هو نسل محمد صلى الله عليه وسلم.
وهذا تفسير الرافضة لهذه الآية.
ومن المضحكات أيضا أن يقول عن نفسه بعد كل هذا إنه شافعي أشعري! فأي أمة يخادعها هذا المسكين؟

ختاما:

نسأل الله العفو والعافية من الضلال بعد العلم والزيغ بعد الهدى، كما رأيتم أحبتي ضلال هذا الرجل وتشيعه وخروجه عن منهج أهل السنة والجماعة لذلك وجب التحذير منه وحرمة السماع له، والسعي لإصدار فتاوي العلماء في حقه حتى يُقطع دابره.

وقد بذل الشيخ عثمان الخميس والشيخ محمد الداهوم جهودا مشكورة في الذب عن الصحابة وفي بيان ضلالات هذا الرجل، خاصة الشيخ محمد الداهوم فقد أفرد له أربعة دروس تقصى فيها كثيرا من ضلالاته وبين منهج أهل السنة.

وقد رأيت من عدنان ابراهيم امتعاضا شديدا نتيجة كلام الأسد الهصور الشيخ عثمان الخميس ولكن هذا لا يكفي لرد شبهه وضلالاته، وأرجو أن يكون ما كتبت بداية وليس نهاية وأن تكون إثارة لغبار هذا الرجل حتى يجتهد أحفاد الصحابة رضي الله عنهم وحفيدات عائشة رضي الله عنها للانتصار والله أعلم.


انتهى


اخيرا :

وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّـهِ بِغَيْرِ‌ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ‌ ï´؟ظ¨ï´¾ ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ غ– لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ غ– وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِ‌يقِ ï´؟ظ©ï´¾ ذَظ°لِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّـهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ï´؟ظ،ظ*ï´¾


سورة الحج

[BigBrother]

عزيزي لا تقولني مالم اقل
زي ما قلت انت يبيلها مخ منفتح يسمع ويتبين ويقارن موب يشوف مقاطع مقطعه من هنا وهناك ويحكم على ضوئها

ببساطة شديدة ممكن اقطع جمل من سياقها لعلماء معتبرين واطعن فيهم عادي

جميع العلماء لهم زلات واخطاء ترى في النهاية كلهم بشر المعصوم نبيك فقط علىه الصلاة والسلام

وحسب متابعتي لهؤلاء وإلى هؤلاء بداية النقد عليه اتت من نقد عدنان ابراهيم للتراث الاسلامي وتحكيم العقل فيه وهذا لا يعجب الكثير من الطرف الآخر

وفي الآخير ((استفت قلبك ولو أفتاك الناس) )


انت ااما جاهل او معاند او رافضي تدافع عنه
وحتى لا نسيء الظن بك تفضل اقرأ المشاركة 107 و 108 في نفس الموضوع
ثم اخبرنا ما رأيك
واذا لم تكن منا - اهل الاسلام - فرأيك احتفظ به لنفسك فعقيدة الاسلام صلبة من فولاذ لن ينال منها المرتدون امثال عدمان المفاهيم والمقنعين المدافعين عنه بسوء نية
واما الجهلاء ,,,, هذا الموضوع فيه من الادلة ما يكفي
جدد النية خالصة لله تعالى وتواضع للحق

[BigBrother]

عدنان ابراهيم: خلق الله للإنسان فيه عيوب .. ولابد من إعادة النظر فيما فرضه القرآن



https://www.youtube.com/watch?v=gM7GPyQI_ww

[qatara]

https://www.youtube.com/watch?v=DeCV_RHuwP0

[غريب الدّار]

-وصف النبي صلى الله عليه وسلم مرة بأنه كان "نزقا " والنزق سوء في الخلق وخفة في العقل.





[/SIZE]
صبحكم الله بالخير جميع

قبل لا أعلق على الموضوع ، طاحت عيني على الجملة أعلاه لانها بخط كبير :nice:


ودورت عليها دوارة في النت ولا لقيتها

تقدر اخوي تعطيني رابط المقطع لو سمحت ؟

ابي المقطع اللي وصف فيه عدنان إبراهيم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالنزق
لأن لايمكن لشخص يؤمن بلا اله الا الله وان محمدا رسول الله يقول عن النبي ذلك

لكن قبل الحكم مطلوب منا وشو ؟؟ التثبت طبعا :nice:

ممكن الرابط لو سمحت اخوي ؟

[النهار]

صبحكم الله بالخير جميع

قبل لا أعلق على الموضوع ، طاحت عيني على الجملة أعلاه لانها بخط كبير :nice:


ودورت عليها دوارة في النت ولا لقيتها

تقدر اخوي تعطيني رابط المقطع لو سمحت ؟

ابي المقطع اللي وصف فيه عدنان إبراهيم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالنزق
لأن لايمكن لشخص يؤمن بلا اله الا الله وان محمدا رسول الله يقول عن النبي ذلك

لكن قبل الحكم مطلوب منا وشو ؟؟ التثبت طبعا :nice:

ممكن الرابط لو سمحت اخوي ؟

لاحول ولاقوة الله بالله
خذ المقطع
https://www.youtube.com/watch?v=Rg02Uq5gBdM
رابطة علماء المسلمين كلامهم اهم او الرابط ؟؟؟؟؟؟؟

[shadad]

انت ااما جاهل او معاند او رافضي تدافع عنه
وحتى لا نسيء الظن بك تفضل اقرأ المشاركة 107 و 108 في نفس الموضوع
ثم اخبرنا ما رأيك
واذا لم تكن منا - اهل الاسلام - فرأيك احتفظ به لنفسك فعقيدة الاسلام صلبة من فولاذ لن ينال منها المرتدون امثال عدمان المفاهيم والمقنعين المدافعين عنه بسوء نية
واما الجهلاء ,,,, هذا الموضوع فيه من الادلة ما يكفي
جدد النية خالصة لله تعالى وتواضع للحق

تحية تقدير واجلال لك اخي الكريم . كفيت ووفيت بكل ردودك. انا من قال عدنان ان عمته تعلم الغيب وانا نادر ما تخطأ ويمدح فيها والعياذ بالله نبشت عليه ولقيت البلاوي.

عاد المتقيين بالمنتدى وايد شنسوي. بيقعدون يلفون ويدورون وعطنا واثبت وحط لنا مقطع . ما في فايده. مثل ما قلت واكرر . لا يسمع الى هذا الرافضي المتقي الا مسلم ضعيف ايمان او رافضي. لانه يدس السم بالعسل ويحط من قدر الصحابه في كذا مناسبه. والمصيبه يحطون في مقاطعه صورته وهو يخطب. زين حطوا لنا المشاهدين ؟؟ عادي ابربر بمنبر ديكور واحط لي ثلاثه قدام وانزل فتاوي يابلفيت عندي متابعين هههه.

يعطيك العافيه واسال الله لنا ولك الثبات . تقبل تحياتي .

[Riku3]

الله يجزاك خير BigBrother .. المقالة جمعت الكثير من المقاطع الي شفناها له ..

ما ادري كيف حد ممكن ينخدع او يكابر في الدفاع عنه ! .

[asad100]

انت ااما جاهل او معاند او رافضي تدافع عنه
وحتى لا نسيء الظن بك تفضل اقرأ المشاركة 107 و 108 في نفس الموضوع
ثم اخبرنا ما رأيك
واذا لم تكن منا - اهل الاسلام - فرأيك احتفظ به لنفسك فعقيدة الاسلام صلبة من فولاذ لن ينال منها المرتدون امثال عدمان المفاهيم والمقنعين المدافعين عنه بسوء نية
واما الجهلاء ,,,, هذا الموضوع فيه من الادلة ما يكفي
جدد النية خالصة لله تعالى وتواضع للحق

حسب ردك فاجزم ان عقلي ارجح من عقلك بسنوات ضوئية
ولست عنيد ولكن لم اقتنع بمعظم الردود فاكثرها مقصوصة ومجزئة وزي ما قلت انا تابعت له الكثير الرجل لديه علم غزيز جدا في الدين وكثير من العلوم الدنيوية
اما أني رافضي فخسئت ياهذا . . . فالحمد انا سني والله يثبتني على ذلك
اما بخصوص رأيي فنحن في ساحة نقاش وانا لم اغلط او اجرح احدا ... فاذا لم تحتمل النقاش فأترك المكان في أمان الله

[asad100]

ما شفت في المقطع اي وصف للنبي بأنه كان نزقا ،،،

اين وصفه للنبي عليه الصلاة والسلام بأنه كان نزقاً ؟؟؟

[<اضرب واشرد>]

في انتظار جوابك.

..............

[asad100]

تكلم هنا عن مدعي الإيمان زي الداعشي المسلم قاتل ابويه او ابن عمه فمن هو الافضل ملحد مسالم لاخطر منه او مسلم مدعي الايمان يأخذ ابن عمه ويقتله شر قتله (مثال).......برأيك من تفضل ان يكون بجانبك؟

[asad100]

- يقول بأن الملحد إذا كان يعيش معنى الرحمة فهو مؤمن بالله وخير من بعض المسلمين!
https://twitter.com/alsayed_ahmad/status/746866580794052608


https://www.youtube.com/watch?time_continue=125&v=hk8JWIidCiw

تكلم عدنان هنا عن مدعي الإيمان زي الداعشي المسلم قاتل ابويه او ابن عمه فمن هو الافضل ملحد مسالم لاخطر منه او مسلم مدعي الايمان يأخذ ابن عمه ويقتله شر قتله (مثال).......برأيك من تفضل ان يكون بجانبك؟

[BigBrother]

صبحكم الله بالخير جميع

قبل لا أعلق على الموضوع ، طاحت عيني على الجملة أعلاه لانها بخط كبير :nice:


ودورت عليها دوارة في النت ولا لقيتها

تقدر اخوي تعطيني رابط المقطع لو سمحت ؟

ابي المقطع اللي وصف فيه عدنان إبراهيم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالنزق
لأن لايمكن لشخص يؤمن بلا اله الا الله وان محمدا رسول الله يقول عن النبي ذلك

لكن قبل الحكم مطلوب منا وشو ؟؟ التثبت طبعا :nice:

ممكن الرابط لو سمحت اخوي ؟


اخوي النهار اعطاك مقطع اتمنى تشوفه ,,, ولكن
هل رايت المشاركة رقم 110؟
هذا العدمان يتطاول على الله رب العالمين
الا يكفيك هذا دليلا؟؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل

[BigBrother]

تحية تقدير واجلال لك اخي الكريم . كفيت ووفيت بكل ردودك. انا من قال عدنان ان عمته تعلم الغيب وانا نادر ما تخطأ ويمدح فيها والعياذ بالله نبشت عليه ولقيت البلاوي.

عاد المتقيين بالمنتدى وايد شنسوي. بيقعدون يلفون ويدورون وعطنا واثبت وحط لنا مقطع . ما في فايده. مثل ما قلت واكرر . لا يسمع الى هذا الرافضي المتقي الا مسلم ضعيف ايمان او رافضي. لانه يدس السم بالعسل ويحط من قدر الصحابه في كذا مناسبه. والمصيبه يحطون في مقاطعه صورته وهو يخطب. زين حطوا لنا المشاهدين ؟؟ عادي ابربر بمنبر ديكور واحط لي ثلاثه قدام وانزل فتاوي يابلفيت عندي متابعين هههه.

يعطيك العافيه واسال الله لنا ولك الثبات . تقبل تحياتي .


الله يجزيك خير على دعواتك الطيبة بس التحية والتقدير للاخوة اضرب واشرد وراجي العفو وباقي الاخوان الصراحة انا مجرد كملت معاهم
بارك الله فيك وفيهم

[BigBrother]

الله يجزاك خير BigBrother .. المقالة جمعت الكثير من المقاطع الي شفناها له ..

ما ادري كيف حد ممكن ينخدع او يكابر في الدفاع عنه ! .

ذكرتتني باخوي الغالي ( الفيصل ) الله يذكره بالخير وين ما كان
كان توقيعه :

طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

والله المستعان

[BigBrother]

حسب ردك فاجزم ان عقلي ارجح من عقلك بسنوات ضوئية
ولست عنيد ولكن لم اقتنع بمعظم الردود فاكثرها مقصوصة ومجزئة وزي ما قلت انا تابعت له الكثير الرجل لديه علم غزيز جدا في الدين وكثير من العلوم الدنيوية
اما أني رافضي فخسئت ياهذا . . . فالحمد انا سني والله يثبتني على ذلك
اما بخصوص رأيي فنحن في ساحة نقاش وانا لم اغلط او اجرح احدا ... فاذا لم تحتمل النقاش فأترك المكان في أمان الله

والله ثم والله اني لم اتي للدفاع عن نفسي وهانت علي نفسي والدنيا في سبيل مرضاة الله تعالى
يكفيك خزيا ان تدافع عن من يتطاول على دين الله تعالى بل تطاول على قدرة الله تعالى
اخزاه الله واخزى من يتنافح للدفاع عنه معه في الدنيا والاخرة
وادعوك للبحث عن نواقض الشهادتين في دين الاسلام
وادعوك مرة اخرى لتجدد النية خالصة لله تعالى وان تتواضع للحق
وحسبنا الله ونعم الوكيل والله المستعان
وليخسأ الخاسؤون :victory:

[راجي الْعفو]

بورك فيك اخوي بق برذر وفي بقية الاخوة ، وكلنا نكمل بعض


أقترح على الادارة إغلاق الموضوع لا عجزا ..
ولكن السبب:

إنا قد بينا طوام هذا الزنديق و عرف الناس حاله

وكل شوي بينقز لنا واحد و يقول ما اقتنعت

اللي انطرح في الموضوع صريح جدا و واضح كالشمس


فاللي ما يقتنع بضلال شخص يطعن في أصول الإسلام
فلن يقتنع بشيء
ولذا فلا داعي لاتساع الموضوع اكثر
لأني أرى أن ذلك لا فائدة منه

موفقين

[BigBrother]

تكلم هنا عن مدعي الإيمان زي الداعشي المسلم قاتل ابويه او ابن عمه فمن هو الافضل ملحد مسالم لاخطر منه او مسلم مدعي الايمان يأخذ ابن عمه ويقتله شر قتله (مثال).......برأيك من تفضل ان يكون بجانبك؟


لقد اتفق المسلمون ان من يسمون دواعش انما ضالون عن النهج
ونضن انهم مدعومون من العدو الظاهر (اسرائيل) والمتخفي (ايران)

ولاجيبك عن سؤالك ,,, انني افضل قاتلي ان كان مسلما على الملحد ولو كان عادلا

ابتغاء لمرضاة الله تعالى ورجاءا ان يحسبني من المؤمنين الذين وصفهم في كتابه الكريم

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً (65) إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَاماً (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً (67) سورة الفرقان

ووصفهم رسوله صلى الله عليه وسلم :
(( مَثَلُ المؤمنين في تَوَادِّهم وتراحُمهم وتعاطُفهم: مثلُ الجسد، إِذا اشتكى منه عضو: تَدَاعَى له سائرُ الجسد بالسَّهَرِ والحُمِّى ))
[أخرجه البخاري ومسلم عن النعمان بن بشير]