JN000N
14-07-2016, 11:20 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
،
،
قال تعالى : وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ {الشعراء:183}،
صدق الله العظيم
للي محتاج تفسير للآية اللي ذكرتها ماعندي مانع افسرها له واشرح له المعنى
ولكن المقصد مب شرح للآيات القرانية ولا بحث ف التفاسير
فتحت الموضوع بصراحة عشان اتكلم عن فئه من الناس ماتعرف تفرق بين (اني اكاسر البايع بقيمة بضاعة بحدود المعقول عشان احفظ حقي وحقه) وبين اني ابخص من قيمة الشيء وانزله القاع
تقريباً في هالوقت وايد ناس عندهم تجاره
سواء اشياء بسيطه من بيع ومشترى او اشياء كبيره ومشاريع وعقارات
بتكلم عن فئتين
الفئة الاولى
شخص على قده فتح له محل مبيعات واشيا متنوعة وحلوه وثمنها في متناول الكل
وبدل ما يفكر انه يدخل راس ماله من اول بيعه حط نسبة الفايدة على السلعة تقريبا 20% او اكثر وماتتعدى 50%
نقدر نقول عنه تاجر مبتدأ ويبي يكسب زباين وفي نفس الوقت مراعي الرزق الحلال
يجونك زباين (من كل الفئات والطبقات) يدخلون عنده المحل حتى سعر ارخص شي عنده مايعجبهم وينزلون من قيمته ويهددونه بعد نزل والا مب شاريين
طبعا صاحب المحل مب هو اللي يبيع والعامل لان يخاف يخسر الزباين ينزل في سعر السلعه لحد ما يوصل حده راس المال
يجي راعي المحل بين فتره وفتره يجيك على المبيعات يلقى ان في مدخول ضئيل يدوب يغطي اما راتب العامل او الاجار
فالبدايه يقول معليه تونا مبتدأين ولازم الخساير بس مع الوقت يكتشف ان بضاعته رخيصه وبخيصه وسبب خسارته هو العامل الي يفكر انه بهالطريقة بيكسب زبون والسبب الثاني هن الزبون الي يبي شي عدل وراقي بثمن بخيس
جدا دون اعتبار ان هالبضاعة كلفت راعي المحل مال ووقت وجهد
الفئة الثانية
وسطاء من طبقة متوسطة لهم علاقات قوية مع ناس من ذوي الدخل القوي
يسوي خير في طرفين ولكن خير رخيص
يعني يدري ان هالشخص الغني يبي ارض ف المنطقة الفلانية مثلا خل نقول جنب البح
والارض تسوى لها ملايييين الملايين لكبر حجمها وفي نفس الوقت مكانها الاستراتيجي
ف يجيك هالوسيط الي اساسا له علاقات في كل مكان ويستغل علاقاته في مصالحه الشخصيه فقط ويروح لصاحب الارض الي هو صديقه مثلا
ويبدا يوسوس له*
( بيعها يا ريال ترى الاراضي خفقت وياك*شراي بياخذها بسعر وايد زين بيع الحين عشان لا تتحسف عقب)
ومع اكثر من محاولة تدوم عادي لمدة شهور يقرر صاحب الارض ان يبيعها بمبلغ مغري بنظره (لانه اصلا يملك الارض صح لكنه مب شديد الثراء) واغلى سعر يبيع فيها الارض يدوب وصل 3 ملايين مثلا
وتروح الارض باسم صاحبه الي اقنعه يبيعها وبالتالي يبيعها هو على الرجل الغني بمبلغ لا يقل عن 25 مليون
ارزاق فعلا ارزاق
ولكن حتى ولو قلنا في لحظة ان صاحب الارض الاصلي كان في لحظة مغفل
لا ننسى ان في حساب من عند رب العالمين غير
ان قسنا بنظرتنا القاصرة على غلطة صاحب الارض
ف رب العالمين لا يغفل عن من بخس في ثمن الارض ونزل سعرها وباعها بغالي وهو السعر الاصلي
انا ماعرف ليش في فئة من الناس لين شافت الرخيص والي في متناول الجميع وهو انتاج محلي ارخصته اكثر وابخست في ثمنه
بس الغالي الي له اسم كونه انتاج غير محلي ياخذونه وعينهم مغمضه ويتفننون ف الترزز وهم يدفعون ع اساس انهم الناس الدفيعه
ثقافة اني بارخص بضاعتك لاني اقدر عليك وماقدر على غيرك لازم تنتهي
ولازم الناس تتعلم ان وراء كل بضاعه بايع يبي يترزق الله ويربح في تجارته بالحلال
،
،
قال تعالى : وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ {الشعراء:183}،
صدق الله العظيم
للي محتاج تفسير للآية اللي ذكرتها ماعندي مانع افسرها له واشرح له المعنى
ولكن المقصد مب شرح للآيات القرانية ولا بحث ف التفاسير
فتحت الموضوع بصراحة عشان اتكلم عن فئه من الناس ماتعرف تفرق بين (اني اكاسر البايع بقيمة بضاعة بحدود المعقول عشان احفظ حقي وحقه) وبين اني ابخص من قيمة الشيء وانزله القاع
تقريباً في هالوقت وايد ناس عندهم تجاره
سواء اشياء بسيطه من بيع ومشترى او اشياء كبيره ومشاريع وعقارات
بتكلم عن فئتين
الفئة الاولى
شخص على قده فتح له محل مبيعات واشيا متنوعة وحلوه وثمنها في متناول الكل
وبدل ما يفكر انه يدخل راس ماله من اول بيعه حط نسبة الفايدة على السلعة تقريبا 20% او اكثر وماتتعدى 50%
نقدر نقول عنه تاجر مبتدأ ويبي يكسب زباين وفي نفس الوقت مراعي الرزق الحلال
يجونك زباين (من كل الفئات والطبقات) يدخلون عنده المحل حتى سعر ارخص شي عنده مايعجبهم وينزلون من قيمته ويهددونه بعد نزل والا مب شاريين
طبعا صاحب المحل مب هو اللي يبيع والعامل لان يخاف يخسر الزباين ينزل في سعر السلعه لحد ما يوصل حده راس المال
يجي راعي المحل بين فتره وفتره يجيك على المبيعات يلقى ان في مدخول ضئيل يدوب يغطي اما راتب العامل او الاجار
فالبدايه يقول معليه تونا مبتدأين ولازم الخساير بس مع الوقت يكتشف ان بضاعته رخيصه وبخيصه وسبب خسارته هو العامل الي يفكر انه بهالطريقة بيكسب زبون والسبب الثاني هن الزبون الي يبي شي عدل وراقي بثمن بخيس
جدا دون اعتبار ان هالبضاعة كلفت راعي المحل مال ووقت وجهد
الفئة الثانية
وسطاء من طبقة متوسطة لهم علاقات قوية مع ناس من ذوي الدخل القوي
يسوي خير في طرفين ولكن خير رخيص
يعني يدري ان هالشخص الغني يبي ارض ف المنطقة الفلانية مثلا خل نقول جنب البح
والارض تسوى لها ملايييين الملايين لكبر حجمها وفي نفس الوقت مكانها الاستراتيجي
ف يجيك هالوسيط الي اساسا له علاقات في كل مكان ويستغل علاقاته في مصالحه الشخصيه فقط ويروح لصاحب الارض الي هو صديقه مثلا
ويبدا يوسوس له*
( بيعها يا ريال ترى الاراضي خفقت وياك*شراي بياخذها بسعر وايد زين بيع الحين عشان لا تتحسف عقب)
ومع اكثر من محاولة تدوم عادي لمدة شهور يقرر صاحب الارض ان يبيعها بمبلغ مغري بنظره (لانه اصلا يملك الارض صح لكنه مب شديد الثراء) واغلى سعر يبيع فيها الارض يدوب وصل 3 ملايين مثلا
وتروح الارض باسم صاحبه الي اقنعه يبيعها وبالتالي يبيعها هو على الرجل الغني بمبلغ لا يقل عن 25 مليون
ارزاق فعلا ارزاق
ولكن حتى ولو قلنا في لحظة ان صاحب الارض الاصلي كان في لحظة مغفل
لا ننسى ان في حساب من عند رب العالمين غير
ان قسنا بنظرتنا القاصرة على غلطة صاحب الارض
ف رب العالمين لا يغفل عن من بخس في ثمن الارض ونزل سعرها وباعها بغالي وهو السعر الاصلي
انا ماعرف ليش في فئة من الناس لين شافت الرخيص والي في متناول الجميع وهو انتاج محلي ارخصته اكثر وابخست في ثمنه
بس الغالي الي له اسم كونه انتاج غير محلي ياخذونه وعينهم مغمضه ويتفننون ف الترزز وهم يدفعون ع اساس انهم الناس الدفيعه
ثقافة اني بارخص بضاعتك لاني اقدر عليك وماقدر على غيرك لازم تنتهي
ولازم الناس تتعلم ان وراء كل بضاعه بايع يبي يترزق الله ويربح في تجارته بالحلال