خواطر جامحة

[سالم الزهران]

ليست خصوصية و لا هي أسرارٌ مستودعة

اليس الانسان مخلوقٌ إجتماعي ، و هو الأقدر على حفظ التجارب والتعلم منها

السنا جميعاً من تلك الطينة مهما تعددت الوانها او اختلفت درجة قساوتها

السنا نملك ارواحاً بثت فينا بنفس الطريقة وفي نفس المكان والزمان

أرواحٌ كبرت معنا و ستشيب معنا و ستنتقل معنا ( ولن أقول تموت ) !

فماهي الا دار نتركها الى دارٍ أخرى و نحمل تلك الروح / النفس ،الى دار الخلود

قال تعالى : [ اولئك الذين نتقبّل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنّة ' وعد الصدق الذي كانوا يوعدون ] سورة الأحقاف

[سالم الزهران]

خواطر قد تكون من الفكر الذي يراقب الآخر

وقد تكون من تباريح الضمير الذي تحامل في شيء أو تساهل في شيء آخر

و قد تعرض تجارب نمر بها في حياتنا او نسمع عنها ، و لا شيء هنا مثالي أو يدعي الكمال

لا اعرف أحداً من هذا القبيل و لن اتعب نفسي في البحث حتى ، لأن الدنيا خلقت على كدر

[سالم الزهران]

يالطيب خف علينا
.
.
.
.
أبشر طال عمرك ،،، بس حبيت أقول لك شيء

[سالم الزهران]

تراك من أول تسولف عن فلان و ابو فلان و عن العزيمة

تبينا نروح نعلمه يعني ؟ صج لا قالوا : كلن يرى الناس بعين طبعه

صرنا*نتحاشى*مجالسكم ؟

نرجع لمحور حديثنا .......

[بانغ بانغ]

خواطر جميلة

بس ان شاء الله بنشارك

توه قاعدين من النوم والعيون لحين في وضعية الفول

[سالم الزهران]

ههههه، الشيخ بانغ ،، ارحب مليون

اخذ راحتك ، انا طال عمرك اذا تعكر الجو ، اتخيل نفسي بفانله و بالوزار ذاك ( مدري شتسمونه )

نفس اللي مع البحارة :) ، اذا تخيلت الصورة اضحك وابيع الهموم بفلس

[سالم الزهران]

الحين ، اترخص ، بروح اتريق مع عمتي ، يا حبي لها

واكيد جارتها ام صالح عندها ، وبتنشدني انها غلطت في الصلاة ؟

وما عندي الا نفس الجواب ( سجود سهو )

:)

[سالم الزهران]

من أعظم فوائد الدراهم انها تكشف لنا بعض الطباع الدفينة

و كم من شخص غلا او رخص في نظرنا بعد التعامل المالي معه .

[سالم الزهران]

من وقت لآخر، تأتي تلك اللحظات التي تلتفت عن اليمين والشمال

فلا تجد من يرضيك بكلمة ، أو يواسيك بأمثولة

لا طب ينفعك ،، ولا مال يجلب لك السعادة

احساس بالتيه و العجز ،،حتى يتدخل اللطيف الخبير

ويلهمك الوضوء والصلاة و الركوع والسجود

فتستغني به ( سبحانه وتعالى ) عن كل قريب وبعيد

فتنهض نفسك من سباتها و تطير الروح في سماءات التوكل والتسليم

و تنسكب اشعة البصيرة و خطرات الحكمة في نفسك لكي تريك طريقاً جديداً

طريق الايمان با الإبتلاء و التسليم للأقدار و تحقيق العبودية للخالق بالرضى بكل حال

[سالم الزهران]

( لا تعمم ) كلمة حق يراد بها باطل .

أصبحت أظن أن اول من يقول هذه الكلمة هو من ينطبق عليه الحال

ولكنه يتستر بهذه الكلمة .

( التعميمات ) هي من طرق اثبات النظريات خاصة في الانسانيات .

فلماذا اصبح البعض يحارب ( التعميم ) و يسعى جاهداً للبقاء في طبقة ( الإستثناء) ؟

الأنظمة والقوانين تصاغ بصيغة عمومية و يبقى الإستثناء ، ولا يعطّل روح القانون .

ولم توضع القوانين الا لكي تعالج ظواهر عامة ، او تلبي إحتياجات عامة ؟

هل يمكن أن نقول لواضع القانون عبارتنا المشهورة ( لا تعمم ) ؟

[سالم الزهران]

قال لها بنبرة الواثق : انتن النساء ناقصات عقل

فردت عليه : وانتم الرجال لا يملأ عيونكم الا التراب

.......................... فمن نصدق ؟

[سالم الزهران]

هل يجب ان نتحدث بطريقةٍ جميلة أو بنبرة هادئةٍ حتى يصبح الحديث مقبولاً

لماذا لا نعطي إهتماماً اكبر للرسالة و المضمون .

" هيهٍ يا عمر ، قالتها أمرأة للفاروق رضي الله عنه ، و أردفت قائلةً، لقد كنت تصارع الصبيان في عكاظ و يدعونك عُميراً! و الآن يدعونك أمير المؤمنين " !

( فهل أنكر عليها عمر بن الخطاب ؟ ) هذا الأسلوب التعجبي الساخر ؟

الم يحذرنا نبينا عليه الصلاة والسلام من ان يقتطع أحدنا حق الآخر بقوة حجته و حلاوة منطقة ؟

( أسلوب جميل يضفي الشرعية على مضمون مغلوطاً ) .

لذلك : لا يجدر بنا ان نتهرب من المضمون وان كان الاسلوب غير لائق .

و لا يعني هذا ان نتخلى عن الأدب في الحديث او حتى في المخاصمة

[سالم الزهران]

لا اظن ان الناس باتوا يختلفون كثيراً في ثقافاتهم كما كانوا في السابق

فقد تعولمت القيم الثقافية والاجتماعية الى حد كبير

ف راشد لا يختلف كثيراً عن هواري او معتصم

و حصة لا تختلف عن انتصار او رشيدة

كلو سيم سيم

[Dana’1]

قريت عنوان الموضوع وتذكرت (الخيول الجامحه) :)

[هيليوم]

موضوع رائع اخي سالم ، نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الجدال وان كان المرء محقا فكثير من الناس لا يتبين الحق في خضم الجدال لكن بعد فترة يتبين له ما خفي عنه وكثرة الجدال تورث في القلب شيئا فيصعب عليه قبول الحق حينها

[سالم الزهران]

الإخوة ديور و هيليوم ،، اشكركم على المرور

لا اقصد ان يكون هناك حوارات ،،، او ،،، دردشات حول هذه الخواطر

قد يصدق عليها ان تكون اعترافات مطولة لم اكن احب ان تتداخل في مواضيع بعض الاعضاء الكرام

نظراً لطولها احياناً أو لانها قد تزيد من الثنائيات في وجهات النظر .

ان خطر لي فكرة ( وغالباً ) ما تكون بناءً على مشاركات او مواضيع المنتدى

سأضعها هنا دون ان امارس عليها الرقابة الذاتية التي نتوخاها لو كنا شاركنا في مواضيع الحوار العام .

لا انسى ان اقول ان الموضوع ملك للجميع و يستحسن ان يؤخذ على انه حديث نفس لا مؤاخذة فيه

و شوكران جازيلن

[سالم الزهران]

نتحدث في كثير من الأحيان عن ان الناس في محيط الأسرة أو العمل قد تغيروا

ولكن قناعاتنا هي التي تغيرت ، و مقاييسنا هي التي زادت أو نقصت

فضاقت ذرعاً بالبعض ،، أو اصبحت أكثر استعاباً لهم

والله أعلم

[سالم الزهران]

كنا اذا تطلقت احدى اخواتنا نقول ( هل جابت عيال منه ؟ ) و نتمنى ان تكون الاجابة ( لا )

لعدة أسباب ، فالمسؤولية و الذنب و الاهم ان ( الفرصة أكبر لأن تتم خطبتها مرة ثانية ) !


أما اليوم ، ( وهذه قناعتي ) فبت ارى ان المرأة اذا حصلت على طفل أو طفلين من زواجها

وبعد ذلك لو حدث ( الطلاق) ، فلديها اطفالها الذين يملؤون حياتها و تحقق معهم النجاح و وانجازات المستقبل

[naklan]

موضوع جميل اخي سالم الزهران
هذه الخواطر الجامحة تكشف لنا جانب من الأسلوب الجميل
لأخينا سالم الزهران الذي ولد عملاقا في هذا المنتدى وزاد تالقا وابداعا
بوركت اخي سالم وأهنئك على الاختيار الجميل والى الامام
دائما وسجلني متابع ومستمتع في اول الصف

اخوك naklan

[سالم الزهران]

الله المستعان يا اخ نكلان .. جزاك الله خير على كلامك الطيب و الله ما كان الأمر سهلاً لولا وجود منتدى مثل هذا المنتدى

و لا شك ان المشاعر الأخوية التي نجدها هي من يجعل جو المنتدى يعبق بالعبير الأخاذ و انا ( من أنا ) أمام الأعضاء الكبار من أمثالكم رجال و نساء

جزاكم الله خير على صبركم علي ............ و على الرأس و العين يا نكلان يا أمريكاني يا عظَمَه :)

[سالم الزهران]

الوجوه التي تغيب عنا في المناسبات السعيدة و في الأفراح

و نجدهم أول الناس في الأحزان و المصائب .... ( خير ان شاء الله ) ؟

احس انك ما تحب تشوفني الا متدوده و رامي العقال و حالتي حاله ؟

ولا تبون تعرفونا انكم ( أهل واجب و تعرفون الواجبات .. الخ و جايين تشدون من أزري يعني )

اللي ما تعرفونه اننا في المآسي أصلب و اكثر حكمةً منا في بقية المناسبات

اللي ما يجينا الا في الأحزان ... ( ترى انا بالذات اتفقد الناس و انا سعيد أكثر من لو كنت حزين او مهموم ؟ و الأفراح لا تقل اهمية من ناحية الواجب عن الأحزان )

اللي متعودين منه يواسينا على طول الخط ... شكر الله سعيكم و وجودكم اصبح يزيدنا هم و مكثورين الخير

[الحياة الخالدة]

عساك عالقوة أخوي سالم
موضوع جميل
بس يصير نعلق على الخواطر والا ممنوع ؟؟

[سالم الزهران]

يا اخيتي الحياة عساك على القوة ... انا اكتب في هذا الموضوع بس و لا لي في علاقة من قريب او بعيد

اشخبط فيه بعض الأشياء اللي تدور في ذهني بشكل تلقائي و الموضوع موضوعكم ما قصدت منه من البداية والله ان يكون خاص بي او انه للحوارات

ما ادري اذا كان فيه اي احد يبي يكتب او يعلق .. ( انا ما راح ارد ) . لو كان التعليق فيه اي شيء

نطبق قاعدة ( خذ و خل ) من بداية الموضوع الى نهايته

[الحياة الخالدة]

طيب
خلاص إذاً خلنا متفرجين

[سالم الزهران]

حياك الله الحياة الخالدة

بعض التفاكير و الخواطر ما اقدر اقول انه صح مية بالمية .. احاسيس او ميول شخصي

و جذيه ما اقدر اناقشه او ازعم انه صحيح و مقدر اتخيل ان كل خاطرة ممكن احد يطرح فيها تساؤل

[سالم الزهران]

من العبارات التي تستفزني و تعصب منها كلمة ( خابرك , خابر فلان زين , الخ )

ممكن انا نستبدلها بكلمة ( على خبري ) لانها ما تعطي النتيجة النهائية

لأنك اذا قلت انك (خابر فلان عدل ) ... فمعنى حكمت عليه ان مب متغير و لا راح يتغير ؟

[سالم الزهران]

يقول الإمام في عند الاصطفاف للصلاة " لا تذروا فرجات للشيطان "

واحنا ما بقينا شيء ! فاتحين على البحري على قولة اهل مصر

فضائيات، إنترنت، جوالات ، مجالس و دردشات ،،الله المستعان

و كأن الانسان مطلوب منه ان يسد و يعالج ثغرات القلب قبل ان يضع فيه الخير

و ربما كان هذا من اسباب ما نعانية من فقدان أثر العبادة

[سالم الزهران]

قالت العرب : قلة العيال أحد اليسرين ( ويقصدون اليسر الأول هو سعة الرزق و اليسر الثاني هو قلة العيال )

من يلاحظ في الأسر الكبيرة تكثر المشاكل و خاصة في زمن استغنى كلٌ بما عنده

بعض الإخوة نجد شاطحاً مفارقاً لأهله اما ظاهراً او باطناً و بعضهم لا يسلم عليهم الا أمام الناس ( مكرهاً)

من واقع تجربة مع هؤلاء عرفت ان الكلام معهم في إطار أخوي لا ينفع بل يفاقم الحالة ( لأن هذا المحترم تزعجه كلمة أخوك و أختك )

فعليك يا فاعل الخير ان تحذر من ان تذكره بهاتين الكلمتين ( فلان أخوك , و فلانه أختك ) لأنه يربط هاتين الكلمتين بتهم و ظنون لا حصر لها

وجدتني عندما أخالط مثل هذا الشخص , أتجنب استخدام هذه الكلمة السحرية اخ / أخت .. و استبدل الألقاب بدلاً منها ( فأقول ابو طارق ونعم الرجل )


للأسف ان مثل هذا الأخ لو كان أخوه ( شريكاً له في تجارة او زميلاً له في عمل ) لقبل منه زلاته و ظلمه و لرضي به كما هو ..

لكن ان نقبل أخوتنا كما هم ( بخيرهم وشرهم ) , فهذه اصبحت قيمة مفقودة لدى الكثيرين مع الأسف

إما ان يكون اخواني و اخواتي ( برستيج ) و عيالهم ( أتيكيت ) مع ان الكلمات فاهمها غلط . أو ان ابتعد عنهم

شخصياً , كل فرد مهما كان عيبه يمكن ان نتعامل معه و نحتويه الا شخص واحد أعيتني فيه الحيله

وهو ( مفرق الجماعة ) و الذي لا يهدأ له بال الا اذا رأى اهله ماسكين في بعضهم , و لولا وجود هذا الحكم و السجن

لدفنت أمثاله في ( عروق بني معارض )

[سالم الزهران]

سمعت أحد الهنود يشتكي و تحدثنا عن ان تعامل الناس لا يعكس بالضرورة ثقافاتهم الدينية او العرقية

فقد تجد من على ديانتك و يسيء اليك و تجد العكس

بعد ان فكرت في هذا الكلام قليلاً .. استغفرت و اسأل الله العفو و المغفرة ( لماذا)؟

لأن المسلم مهما كان سيء خلق , فهو مسلم في النهاية و يقر بوحدانية الله و رسالة محمد عليه الصلاة والسلام

وهو خير من الكافر حتى لو كان الكافر منضبطاً و أميناً و حسن الخلق معنا ! لأن هذه كلها ترجح بها كلمة ( لا اله الا الله )

و الله اعلم و لكني احسست اننا نصد الناس عن طريق الحق دون ان نشعر عندما نقول ( فيه مسلم خربان ) !

و الأصلح ان نقول ( كل مسلم كويس ... بس لازم من الخطأ لاننا بشر ) مثل ما عندكم ( الديانات الأخرى افراد و جماعات تسيء التصرف / خربان )

[سالم الزهران]

هل كل ما ينقل من كلام الناس ( نميمة ) ؟

نعم اذا كانت أموراً شخصية ( فلان لم ينجح في الدراسة , فلان سوى مشكلة ....الخ )

لكن اذا كان الكلام الذي ينقل هو عن علاقة الإنسان بمجتمعه فهذه لا اظنها نميمة ..

مثال ( لو اتيتني تريد شراء سيارة او استئجار بيت ورفضت لأن سمعتك في السداد ليست جيدة . ( انت يا فلان رجال ما تلتزم ) , من قالك اني ما التزم ؟

مكتب ابو فلان و مكتب ابو فلان و فلان و علاّن
..............................................

الأن تبدأ هنا القصة : لو جائني صاحب مكتب وقال لي : فلان جاني يتهاوش يقول انك شوهت سمعتي واني ما اسدد الخ

يا ابو زيد الله يهديك ليش نعلمك و تروح تقول له ؟؟

اقول يا اخي الحبيب : ببساطة النميمة اذا قلت انك يا فلان علمتني ان الرجال مودي فلوسة في الامور اللي تغضب الله ( هذي نميمة ) / و خصوصيات ما تهمنا

لكن اني اقول له الكلام اللي قاعد اسمعه عنه في المجتمع بخصوص تعامله ( مع المجتمع بشكل عام ) مثل / انك ( ما عندك التزام و لا تسدد بشهادة فلان و علاّن ) فهذي ليست نميمة

.................................................. وجهة نظر تحتمل الخطأ والصواب

[سالم الزهران]

#الزواج_قسمة

الوظيفة التي تتبوئها و المكانة الإجتماعية و الحالة المادية و حتى المظهر من حسن و قوام ،،الخ ( كلها)

قد لا تكون كافية لكي تنجح في حياتك الزوجية !

جمعتني ظروف الإنتداب ذات مرة بشاب على خلق ودين ولا نزكي على الله أحداً، مثالي في عمله و لا تفارق البسمة محياه. أحببته لما بدا من سمت وأدب و سماحة وجه و عذب المنطق.

عرفت الرجال مضبوط بعد جولات من العمل مع بعض و نشدته ان كان قد تزوج ولا لا !

فقالي انه خاطب

المهم صرت امزح معه و يسولف لي عن المنطقة اللي فيها نسايب المستقبل و المسيكين

يعد الدقائق والثواني . الحاصل .. بعد سنة خلص الانتداب و افترقنا

وقابلته صدفةً بعد مدة و سألته عن احواله ( كيف الأهل ، بشر يا فلان ) ؟

فابتسم لكن مب ابتسامته و علت وجهه كآبة يحاول يغبيها

( ما صار نصيب )؟

اعوذ بالله ، ماتم الزواج ولا اشلون ؟ قال : تزوجت و طلقت !

أسرعت في تهدئة الخوي و راضيته بكلمتين و افترقنا .

اشهد لله شهادة حق : ان كان مثل الرجال اللي عرفته ما ينبغى ، فعز الله ما عاد بعده رجال نبغيهم لاخواتنا وبناتنا

وقعدت افكر ، وش عذر ذي اللي طلبت الطلاق من هذا الشاب النادر نوعه في هذا الزمن ؟

بل انه حتى يتيم الأب وليس له الا اخ وحيد ؟

...............

العبرة انه مثله كثير من الشباب نساء ورجال دخلوا في عقد زواج لم يكن الطرف الآخر كفء و هي بلوى

من يصبر عليها يعوضه الله خيراً من ما فاته ، و فعلاً ( الزواج قسمة ونصيب ) بغض النظر عن المقومات التي تملكها.

[سالم الزهران]

لا احب ان اتحدث بلسان أحد او اتبنى وجهة نظر شريحة ما ( لكن)

الا نلاحظ اننا نطلب من المرأة ان تكون متدينة ( محافظة ) أكثر من الرجل ؟

= = = = = == = = = = = = = = = = شريفة / و ننسى هذا مع الرجل ؟

الا يعتبر طيش الرجال ( عنترية ) يمكن التغاضي عنها !

بينما لو ( زلت القدم بالمرأة) نفكر في التخلص منها لانها افسدت العالم؟؟

الم نسمع كثيراً عن فلان ( المنحرف ) ،، يمارس انحرافه ، ونجدد من يبرر له ويقول ( وحدة ضحكت عليه ) ؟

........( اللهم اني اعوذ بك من الاثنين و من عملهما ) ...........

لذلك ، عندما ارى بعض النساء تثق في بعض الشعارات ، بصراحة أشفق عليها .

لا شك ان الاسلام حرص على المرأة و أوصى بها خيراً ، وهناك الكثير من الصلحاء الذين

يحرصون على اكرام المرأة في المجتمع و الاخذ بيدها الى المكانة المرموقة


ولكن هذا اذا التزمت المرأة ، ( لان الفرص أمامها قليلة ، والمتربصون كثر ) والمجتمع لا يرحم

أسأل الله ان يهدينا جميعنا وان يلم شتاتنا و يعطي كل سائلٍ مسألته ،،،آمين

[سالم الزهران]

اليوم يكمل الأسبوع لفقدان أحد الزملاء في شاطيء جنوب جدة

هرع المنقذون من اهل الغيص ومن الغواصين العسكريين والآخرين التابعين للجهات العلمية والبحثية

الجهود بلا فائدة و الرؤية لا تتجاوز المتر في المنطقة الطينية مع وجود التيار القوي .

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

منذ أسبوع لم يفارق والد المفقود معسكر البحث على الشاطيء ( الله يروف بحاله)

لكن الم نفقد أشخاص و أعزاء في حياتنا رغم أنهم أحياء يرزقون ؟

الم تأخذهم بعيداً عن احبابهم تيارات الدنيا الغرور و تغويهم ببهارجها !

هل بذلنا أية جهود في إستعادتهم ؟ هل جلسنا على مرافيء الإنتظار نترقب عودتهم

كيف نرجوا لمفقودٍ في البحر الأطم أن يعود و نحن لا نقدر على إعادة من فقدناه في زحمة الحياة؟

حسب ما يقوله لنا اهل الإنقاذ أن ظروف البحر ستتحسن و الرؤية ستتضح

و احتمالات ان يجدوا الغريق عالقا في شعاب المرجان بسبب التيار المتردد هناك؟

فهل لدينا أمل في ان تتحسن ظروف من فقدناهم وتتضح لنا أو لهم الرؤية و يردهم الينا تيار الحياء

ستبقى هذا التساؤلات و اتمنى ان يكون البر أكثر بِراً بنا من البحر

و يرد لنا من فقدنا لأي سبب .

[سالم الزهران]

إقف على عراق المزرعة و أتنفس عبق الأشجار و عبير الأزهار

و التفت الى الخلف بإتجاه البيت , اول بيت رفعت فيه الأعمدة المسلّحة في القرية

اتذكر عندما كنت اقف نفس الوقفة و اجيب على من يناديني من البيت ؟

اتذكر تلك الأصوات التي اسمعها من المجلس , حتى ان صوت الرجل الجهوري اسمعه

صخب و أصوات و سيارات تمر , و هذا يسأل و ذاك يذكر بموعد وليمة او خطبة

كنا فرحانين , كنا متسامحين , كنا نصوب نظراتنا الى الكبار و نرعيهم انتباهنا

اما اليوم , فلاشيء اسمعه سوى صوت " الصماميق" وهي نوع من الطيور المحلية

لاشيء سوى الهبوب , لا شيء سوى رياح عزباء تزفزف بجانبي و تطرق قلبي

يا من تفرقتم ماذا كسبتم ؟ يا من ابتعدتم ماذا جنيتم ؟ رحم الله الأبرار مصابيح الرجال

لقد اندثرت دنيانا بعدكم , و احمد الله اني خدمتكم منذ نعومة أظافري . ليتكم بقيتم وبقيت خادماً لكم

آه هيه و انا القافري عن المصابيح ......... و فيمن أصيح

[سالم الزهران]

أشعر بنوع من الضيق عندما يجلس معنا بعض المعينين بالواسطة ( الفاقدين للأهلية ) من واقع التجربة

والا لو كانوا مؤهلين لخفت المصيبة .

يتظاهر الأخ با الإهتمام في ما يخفف عبء العمل و غيرها من الاقتراحات اليومية

" نرحب به طبعاً و يظهر الاخ في احسن حالة من الادب و الرقي و لكن المشكلة عندما يأخذ الحديث منحاً عملياً بحتاً

ونبدأ في مناقشة تفاصيل صغيرة و استذكار وقائع سابقة او مشابهة و تحديث معلومات تتعلق بالأنظمة السارية وتلك

الأخرى التي توقف العمل بها او تم تعليقها الخ.." هنا الفيصل , هنا الميدان يا حميدان .. يتوقف الأخ عن المشاركة

ان كان لبيباً ! و ان كان غير ذلك ربما أدلى بفكرة تعمق قناعتنا انه ناجح بالواسطة و متوظف بالواسطة و مختار

القسم بالواسطة ؟؟؟ عندما يفقد احد الزملاء صبره و يقول له ( انت غير ملم بهذه الأمور ) فجأأأأأأأأة يختفي الأدب

و يظهر عكسه و يعود ليعوض هذا الخلل الكبير في المكان والزمان الذي جمعه بهذه الثلة عن طريق رفع الصوت"


قاتل الله الواسطة و قاتل اهل الوسايط .. لو كانت واسطة في علاج شخص او في اخراج شخص من السجن او لتسكين اسرة او ما شابه لما عارضها احد

لكنها واسطة تدخل الضعيف مكان القوي و الخائن مكان الأمين . الا يعرف اهل الوسايط ان الله تكفل بالأرزاق و لكن انت من تحدد ان كان من طريق حلال او حرام

أخي الكريم : قبل ان تخوض في العمل و تتدخل في التفاصيل ( حاول ان تكون طالباً للعلم و المعرفة ) و لا تفرض نفسك علينا لو سمحت لان الواسطة فرضتك على المؤسسة ولم تفرضك علينا

[سالم الزهران]

تگلمنے و الدموع فے عينيہا ، ما بک يا ابنة العم ؟

فتشکے من ظلم زوجہا و فوق ذلک ، ظلم أھلہا !

فقلت بصدق ، اصبري و ادعي ربك ان يصلح لک ذريتک

فما عاد معک الا اللہ سبحانہ فإما يکف اذاھم أو تشوفين في الظالم نصرٌ مبين

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

قلت في نفسي، ھذا ظلم لا يصبر عليہ اشد الرجال ، فگيف بالمرأہ ؟

شکوناکم الے الله يامن ضيع وصية رسول الله (صلے الله عليه وسلم )

[سالم الزهران]

#العزلة_الاختيارية

أعتقد ان من اسباب ضعفي هو اني لا اعيش في مجتمع باي صورة يمكن تخيلها

الشعور بالوحدة يسيطر علي معظم الوقت و لا اعرف ان كانت حقيقية ام مصطنعة

في البيت كل واحد راز وجهه في جواله و الحوارات عرضية و سريعة ، هكذا نريدها

في العمل نفس الشيء و نظن انفسنا اننا نتواصل عبر الواتس و الفيس ...و ما شابه

لكن ( التواصل الاجتماعي الحديث) يخبيء قطيعة في مضمونه الخفي

هذه العزلة الإختيارية ،نحن من صنعها و من ادخل نفسه فيها بكل رضى وتسليم

اذا انتهيت من قراءة معينة فلا اجد من اعرض عليه ما وجدته فيها و ان وجدت احدهم مهتماً

فسرعان ما يطلب مني ان ارسلها له ( واتسب ) !!

يا طيب هالكلام لي فيه عشرين يوم ونا اقرأ وهو ملخص افكار مبعثرة

اثارت بعض التساؤلات وكان ودي تعطيني وجهة نظرك وليس ارسل و دز واتس ..الخ

اعتقد اني اسير نحو عزلةٍ اكثر و قد تكون مثلي وانت لا تشعر .

[الماريّة]

يعطيك العافيه اخوي سالم الزهران

خواطر رائعه .. ومستمره لمتابعتك

خااااااااالص تقديري ,

[سالم الزهران]

يعطيك العافيه اخوي سالم الزهران

خواطر رائعه .. ومستمره لمتابعتك

خااااااااالص تقديري ,

حياكم الله اختي المارية و متابعتك تسرني و كل من يشرفني في هذه الخواطر و تحملوا الله يعينكم شيء من الشام و شيء من اليمن :)

[سالم الزهران]

من الأمور الشائعة في المجتمع هو انتقاد الناس لبعض الجهات الخدمية و الوزارات خاصة تلك التي يتصل نشاطها واختصاصها بحياة المواطن اليومية ( عمل - صحة - اتصالات - اسكان ..الخ)

شيء طبيعي جداً جداً ان تسمع مواطن او ناس في مجلس ينتقدون و يذمون أداء وزارة من الوازارات المذكورة و لا احد ينكر عليهم

لكن

لو حاولت تنتقد أداء الحكومة او وزارة الداخلية أو وزارة الخارجية لأي سبب مهما كان فأنت تضع قدمك على لغم و ستسمع كلمة ( مب عاجبك / انت عندك ما عندك من التهم اللي تآكلت وانتهت صلاحيتها)

على الرغم من ان هذه الوزارات تمس المواطن ومصلحته في الصميم و نقدها المنصف من صميم اهتمامات المسلم ومنهج سلفنا الصالح

كان الأوزاعي يقول : ما من مسلم إلا وهو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألا يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل

* قد يقول قائل ان هذا الأثر يفيد بالتخصص , فلا تتكلم فيما هو ليس من إختصاصك ...( جميل )

لكني رأيتك لا تقوم في ثغرتك بما أستأمنك عليه الناس فالعمالة السائبة تملأ البلد و التلاعب في أموال الناس اصبح مستساغاً ( لهذا انبهك يا رعاك الله )

[سالم الزهران]

السلام عليكم ورحمة الله

جمعتني الأيام بالكثير من غير المسلمين من الجنسية الفلبينية خاصّة و قد وجدت فيهم المؤدبين و من تظهر عليهم علامات الطيبه

و هناك منهم اناس كأفراد العصابات فهم يقضون وقتهم في الجيم و شعورهم طويلة و اجسادهم تمتلأ بالوشم و الرسومات

كنت أنصح الشيخ الداعية الفلبيني الذي يدعو للإسلام لدعوة اولئك الطيبين الذين اعرفهم و اناقشهم كثيراً عن الإسلام ويظهر لي انهم قريبين جداً

ولكن الشيخ كان يقضي الوقت مع الجميع على الرغم من قناعتي او اولئك العصابات لن يسلموا لما يظهر من سوء سلوكهم

في احدى المرات وصلتني صور على الفيسبوك للشيخ عبدالكريم الفلبيني و معهم المسلمين الجدد و اغلبهم من اصحاب الوشوم الذين لم اكن اتوقع ان يسلموا !

و لقد تعلمت من هذه الواقعة ان الله يهدي من يشاء وما عليك الا ان تبذل السبب و التوفيق بيد الله سبحانه و لا تقل هذا يظهر لي انه كذا و ذاك افضل او اسوء

و نجد في السيرة النبوية ان عم النبي المقرّب ابو طالب لم يسلم و دخل الإسلام ابو سفيان ابن حرب فأين هذا من ذاك لو أن الأمور تؤخذ بظواهرها و ليس بمآلاتها

[سالم الزهران]

----- نکبہ ----

أضطررت لحضور زواجك بغير دعوة منك و لا سابق إنذار

كنت متثاقلاً ،لكن مالبثت ان استعجلت الذهاب حتى انتهي من هذا الأمر

وصلت الى القاعة فلم اجدك و لكني وجدت اخوانك الصغار و بعض اقاربك

مكثت ساعة ، ولكنك لم تحضر وعندها أستأذنت و غادرت و رأيت الحزن في وجه أحد أخوانك

يعرفون كلهم اني من تولى أمرك من بعد المرحلة المتوسطة وحتى التحاقك بالوظيفة

يعلمون جميعا ان اول سيارةٍ اشتريتها قد ساهمت بنصف قيمتها نقداً

يعلمون جميعاً انك مكثت عندي مدةً ليست قصيرة و واصلت دراستك من بيتي ، فقط لانك ابن عمي

" كانوا على يقين اني لن ادعك تتزوج دون ان اشارك في جزء من هذا الزواج على الرغم من صعوبة الظروف ! لانهم لم يعرفوا عن ما بدر منك في الآونة الاخيرة تجاهے "

كنت تختلف معهم ولا تجرؤ على الاختلاف معے ، ولكن طبيعة الامور ان تتطور ، و طبع البشر غلاب

-------------------
لقد خرجت من حفل زفافك و كان من المفروض ان اكون في صف من يستقبل التهاني :/
انت من اخرجني من ذلك الصف، و من تلك القاعة و انت من اخرجني من سباتي
لا ارجو منك شيئاً و لست مكتئباً جداً فهذه ليست اول مرة، ولكن لا انكر اني حزين

--------------------

حضرت زفافك لأن في قلبي نبتة ياسمين تغذيها دمائي الاصيلة

حضرت لان غيابي كان سيطفيء ما بقلبي من شموع ، وانا لا اعيش بقلب مظلم

عذراً ان كنت لم احضر لك شيئاً ، وما كان ذلك ليعجزني لكن ! ما حبيت اكذب

فلتتطاول بنا السنين و ارجو ان لا تردك الايام الي ، فانت غير مرحباً بك

و نرجوا لك التوفيق ، بعيداً عنا

[سالم الزهران]

برغم وجود مشاركة عن الاعياد بين الماضي والحاضر، الا اني لم ارغب في حرف الموضوع او تركيزه في جانب معين

او على الاقل ،ان لا نشرك الناس في بكائياتنا و مرثياتنا للماضي العتيد .

( نقول ان ما يحدث في هذه الايام من قطيعة لم تحدث في اي عصر و لكن ربما البعض لايوافقنا في هذا الطرح)

يقول الشاعر :

العيد جانا والمحبين في الفوت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ويا شين عيد(ن) ما يلم المحبين
لا يسمعونا وان دعوا ما اسمع الصوت،،،،،،،،ولانا مجاوبهم ولاهم مجيبين
فآون ونة خلت القلب منحوت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، نحت الدبى في مزهرات البساتين


http://f.top4top.net/p_23957bt1.jpeg (http://up.top4top.net/)

[سالم الزهران]

#يازماني لا تخليني وحيد .

فكينا الشراكة، شراكةٌ إمتدت حوالي خمس عشرة سنة و كل شهر يصلني شيء من حقي

ما أدري افرح به ( فرحة اللي رجع له حلاله ) و لا أحزن على أوقات الثقة اللي كانت !

هنا يخونني الكلام ويتوقف و تتحدث تباريح النفس وتصف فاجعتها بفقد الثقة


خسارتي للرفيق الأولي ،،،،،،،،،،،،، اكبر من اموال قارون و بيلي

قارون غارت به الأرض أسفلي .... وبيل جتس عاقر ولا عنده ولي

[Charisma]

تسجيل حضور واعجاب بموضوعك اخوي سالم .

وبدون مبالغه ، قدرتك في التعبير الواحد يتعلم منها ( ماشاءالله ) .. استمر .:nice:

[سالم الزهران]

أستغفر الله يا اخي كاريزما .. من يعيش في هذا المنتدى يتعلم الكثير و الكثير و مرورك يشرفني و المنتدى قائم بجهودكم الطيبة اخوان و اخوات ( بارك الله فيكم وجزاكم خير )

[سالم الزهران]

#تعايش_مع_القصور

أقصد القصور و النقص الذي قد يواجهك في الحياة فإن مشيئة الله كائنة و كل إنسان مبتلى في جانب ما.

عندما يتسرب الضعف العاطفي الى الأسرة او غيره من الأمور التي لا يأمن منها أحد ، يبدأ أحد الطرفين بالتلميح

لصاحبه و ربما تحدث بلا قصد و تصبح عادةً و هي تعمل في نفسية الطرف الآخر عمل الماء في الصخر .

هذا يؤدي الى قلة الاهتمام و تظهر معه قلة الرغبة و عندما يحس الطرف الآخر بهذا ، يبدأ في تقديم التنازلات

مخافة ان يتطور الأمر الى الأسوء ويصبح ضحية بشكل من الاشكال، واظن ان من يرضى لصاحبه*بهذا الوضع

سواءً كان الرجل / المرأة ، فليس بأصيل ،بل هو قليل دين و أدب وهم قلة ولله الحمد

* يؤسفني ان لا يجد الانسان ( رجل / امرأة ) من شريكه الدعم و الاخلاص اذا تعثر في اداء اياً من واجباته لاي سبب.

( دعوة من عمق الفؤاد ان يصلح الله الحال و المآل و يعين كل عبد على ما استرعاه إياه)

[Charisma]

أستغفر الله يا اخي كاريزما .. من يعيش في هذا المنتدى يتعلم الكثير و الكثير و مرورك يشرفني و المنتدى قائم بجهودكم الطيبة اخوان و اخوات ( بارك الله فيكم وجزاكم خير )

وفيك بارك ، الشرف لنا طال عمرك .

[سالم الزهران]

جزاك الله خير ورفع مقدارك يا اخي كاريزما

.................................................. ........

شعور من البارحه يراودني فيه من الاعتبار و الاستبصار شيء كثير " حملات خيرية يقوم عليها ناس مب كفو " اخي انا اعرف انك ما تساعد أحد , بل انك موذي خلق الله !

وش وداك تصير رئيس حملة تمثل البلد؟ و الا المسألة شو اعلامي و تتاجرون بحاجات الغلابا .. !

بلاك اني مواطن تعيس ولا لو لي في السوق مسوق مثل ما يقولون كان وضعتك في مكانك اللي تستاهله .

و نسأل أنفسنا ليش هيئة النزاهة ما نفعت وحماية المستهلك ما نفعت و حقوق الإنسان ما نفعت ؟ ( لأن اللي مأسسها هو اللي يفترض ان تعمل ضده ) و الإستثناء قليل الله يرحمنا وبس.

[سالم الزهران]

#بخصوص_القراءة

كنت بكتبها في الاعترافات لكن شفتها طالت ..فنقلتها في هذا القسم الذي اقحمت فيه من كلو :shy:

من اكثر الكتب المفيده هي الكتب التاريخية و ليبدأ الانسان بالتاريخ المعاصر و يسوي خريطة ذهنية لتأسيس الدولة ورجالاتهاو ايامها الفاصلة . لان هذه الحقبة قريبة و اثبت في الذاكرة و ادعى للاستذكار كونها مرتبطة بالفعاليات الوطنية .

بعدها : ينتقل الانسان لمختصرات السيرة النبوية وانا اخرتها لان غالباً درسناها و ملمين بها .

بعد ذلك : ينتقل الانسان للحقبة / الدولة التي يحب القراءة فيها ( الأيوبيون / فتح الاندلس/ الموحدون ) الخ

طبعاً نحن نتكلم عن المختصرات لانا مب متخصصين .

لا انسى ان التمس العذر منكم فانا مجرد رجل كان شغوف بالقراءة في يوم من الايام و احببت ان اعطي نصايح ربما لزملاء لا اصل لمستواهم .. و نصحت بقراءة التاريخ لأن فيه ( قصص وعبر و قدوة حسنة و الدين امرنا بأخذ العبرة ممن كان قبلنا )

[Charisma]

عليك غياب ياسالم .. :telephone:

[سالم الزهران]

عليك غياب ياسالم .. :telephone:

حضوركم يكفي يا كاريزما .... يقول المصريين خل الطابق مستور ,,هههههه

[Charisma]

الطابوق والبلاستر ؟ ههههههههه راح فكري بعيد ، تصدق عجبني هالتشبيه .

لا مايكفي واترك عنك الدبلوماسيه ، في انتظار جديدك .:victory:

[سالم الزهران]

# تسجيل حضور

يا الله يا اللي عالمن بالحالي ....تمحي بعفوك زلتــــي و السيــــــّة
والهم يراعي لاحسن الامثالي....لاجل أقدر اوصف حالتي النفسية

ماني بعاشق مبتلش في حالي .... و لا علي في البنك مديونيـــــة
ولا أذرفت من دمعها الهمالي .... عيني على ميسون أو سعدية

يالشيخ كارزما تراني سالي .... الا عن أهل الطيب و الجاهيــــّـــة
ربيت معهم في الزمان الخالي ..... عشنا و مرت حقبة هجريـــــة

فقدت عمي وافتقدت أخوالي .... و اللي فقدنا ما لقينا زيـــــــّــــــه
ولو جيت بذكر كل وجهن غالي .... ما ضمّهم دفتر و لا دوسيـــّــة
***
بأكتب هواجيسٍ طرت في بالي... ويعذرني أهل الشعر و القافيّــــة
في اللي لهم في النفس قدر عالي... أهل الشرف والجود والخيريّة

ياهل قطر يا سعد ذاك الفال.... يا أهل الوفا و الطيبة الأصليـّـــــة
تاريخكم يشهد له الفنجال ..... والبن فــــي دلاتــــــه الصــــفرية

زالت ثمود و مجدكم ما زال .... الكوت تشهد و الزبارة حيّــــــــة
أنتم هل الحصن العتيج العالي.... وانتم هل الصـــدات و الردّيــــّــــة

ما طعت فيكم هرجة العذال .... ما أعبّر الواشي ولا له فيّـــــــــه
أن كان رأيك ما به استقلال ..... ضيعت بين الرايحة و الجيّـــــــه!

أن جيت بمدح عندي استدلال..... وقفاتكم تشهد بها البشريــــــــة
البر ينقل و البحر حمّــــــال ...... يتبع جسور الحملة الجويـــّـــــة
***
تشوم للعليا و طرفج عالي ..... مالك شبيهن يا أختنا القطريّـــــــة؟
من طيب ابوكم طيب الأفعال.... خذتم سلوم العز و الجاهيّــــــــــــة

أهلك حماة البيرق العنابي .... وأهلك حماة الديرة الشرقية
وأهلك كرمهم واصلن نيبال ..... و صعيد مصر وغزّة و سوريــــّـــه

كتبتها في ظرف الإستعجال....... من الضحى حتى إنكسار الفيّــــــه
وصلاة ربي محصي الأعمال ...... على النبي و الصحب و الذريّة

[Charisma]

# تسجيل حضور

يا الله يا اللي عالمن بالحالي ....تمحي بعفوك زلتــــي و السيــــــّة
والهم يراعي لاحسن الامثالي....لاجل أقدر اوصف حالتي النفسية

ماني بعاشق مبتلش في حالي .... و لا علي في البنك مديونيـــــة
ولا أذرفت من دمعها الهمالي .... عيني على ميسون أو سعدية

يالشيخ كارزما تراني سالي .... الا عن أهل الطيب و الجاهيــــّـــة
ربيت معهم في الزمان الخالي ..... عشنا و مرت حقبة هجريـــــة

فقدت عمي وافتقدت أخوالي .... و اللي فقدنا ما لقينا زيـــــــّــــــه
ولو جيت بذكر كل وجهن غالي .... ما ضمّهم دفتر و لا دوسيـــّــة
***
بأكتب هواجيسٍ طرت في بالي... ويعذرني أهل الشعر و القافيّــــة
في اللي لهم في النفس قدر عالي... أهل الشرف والجود والخيريّة

ياهل قطر يا سعد ذاك الفال.... يا أهل الوفا و الطيبة الأصليـّـــــة
تاريخكم يشهد له الفنجال ..... والبن فــــي دلاتــــــه الصــــفرية

زالت ثمود و مجدكم ما زال .... الكوت تشهد و الزبارة حيّــــــــة
أنتم هل الحصن العتيج العالي.... وانتم هل الصـــدات و الردّيــــّــــة

ما طعت فيكم هرجة العذال .... ما أعبّر الواشي ولا له فيّـــــــــه
أن كان رأيك ما به استقلال ..... ضيعت بين الرايحة و الجيّـــــــه!

أن جيت بمدح عندي استدلال..... وقفاتكم تشهد بها البشريــــــــة
البر ينقل و البحر حمّــــــال ...... يتبع جسور الحملة الجويـــّـــــة
***
تشوم للعليا و طرفج عالي ..... مالك شبيهن يا أختنا القطريّـــــــة؟
من طيب ابوكم طيب الأفعال.... خذتم سلوم العز و الجاهيّــــــــــــة

أهلك حماة البيرق العنابي .... وأهلك حماة الديرة الشرقية
وأهلك كرمهم واصلن نيبال ..... و صعيد مصر وغزّة و سوريــــّـــه

كتبتها في ظرف الإستعجال....... من الضحى حتى إنكسار الفيّــــــه
وصلاة ربي محصي الأعمال ...... على النبي و الصحب و الذريّة


صح الله لسانك ولاهان منطوقك ، :victory:


أحلى تسجيل حضور وسجلني متابع دائم لموضوعك الراقي ، وماعليك زود يالغالي .. بيض الله وجهك على هالمشاعر الطيبه ، سباقين على الطيب ولاهي غريبة عليكم ياهل السعودية ، عسى الله يديم المحبة ويحفظ لك غاليك ومغليك ومن يعز عليك .

[سالم الزهران]

وصح بدنك و لا تهون وحياك الله الحبيب كارزما و وجهك ابيض و لاعنكم زود و لا جبنا حقكم و الله الرجل ما يشكر اذا امتدح اهله و انتم اهل و يكفي اني اذا سافرت واهلي في جده ، لازال اهلي في المنتدى الراقي متواصلين و هاي الاوطان والاجيال أمانة في اعناقنا ولازم يشوفونا متآخين متحابين نحفظ لهم الموروث ونذكرهم بالواجب .

المهم ان كل من عجبته القصيده يدعي لنا في ظهر الغيب وله أجر. و تواجدي معكم في المنتدى فخر ما توصفه القصايد، وهذا منكم ولكم و يشاركني فيه الوف من ربعي ماني لحالي :).

[الماريّة]

color="#800080"]


***


تشوم للعليا و طرفج عالي ..... مالك شبيهن يا أختنا القطريّـــــــة؟
من طيب ابوكم طيب الأفعال.... خذتم سلوم العز و الجاهيّــــــــــــة

[color="#000000"]أهلك حماة البيرق العنابي .... وأهلك حماة الديرة الشرقية
وأهلك كرمهم واصلن نيبال ..... و صعيد مصر وغزّة و سوريــــّـــه

كتبتها في ظرف الإستعجال....... من الضحى حتى إنكسار الفيّــــــه
وصلاة ربي محصي الأعمال ...... على النبي و الصحب و الذريّة



صح لسااااااانك مليوووووون ولايكفوووون صح لسانك مدد بلا عدد
عز الله انها قصيده جزززله من. شاعر جزل اخوي سالم ولاعليكم زووود

والقصيده بكبرها رووووعه وجزله واسمح لي اقتبس منها ذا الابيات
بيض الله وجهك بياض الشاش ورفع الله قدرك على مدح البنت القطريه هذا فخخخر
كوني قطريه بذا الكلمات الرائعه والمدح بهلي وعزهم وعز بلادي
وماعليكم زووود ومابه شك احنا وانتوا اهل واخوااان والعزوه وحده

والله اني تنومست من ذا الكلمات الطيبه من راس طيب جعلك تسلم يا اخونا سالم

مرحبا بك وبقصيدك.،،،. ومتابعه لك بكل فخر ،،،،

/
/
اختك الماريه

[سالم الزهران]

جزاك الله خير المارية ورفع قدركم ، ولا يلام الانسان في الثناء على اهله و ابناء عمّة

الله يكرمك ، والله مدري وش اقول غير ( جزاكم الله خير على حسن ظنكم ) :shy:

[سالم الزهران]

# تساؤلات

أكتب مضطراً و ارجو ان لا اكون مصيباً في هذه الظنون

طالما دثرنا أنفسنا و مجتمعاتنا نحن اهل الجزيرة العربية بعباءة العصمة و اعتقدنا في جميع مكوناتنا الرقي والحصانة ضد ما يمكن ان يهدد استقرار النفس البشرية أو الحياة المجتمعية أو الحالة الثقافية بشكل أعم .

لكن خوفي ان مجتمعاتنا أصبحت هشّة و انزلقت الى جروف سحيقة ،بعضنا يدرك ان قدمه زلّت وربما البعض الآخر لا يعلم انه بشكل أو آخر ليس ذاك الرجل أو تلك المرأة الكائن قبل عشر سنوات.

هل تغيرنا للأفضل أم للأسوء؟

لماذا تتفكك الأسر في بلدي بهذا التسارع و تزيد القضايا الشخصية والحقوقية بنسب مضاعفة كل سنة ؟

لماذا نجد نفس المشكلة في دول الخليج الأصغر مساحةً والتي يفترض ان تكون مكوناتها أقرب الى بعضها البعض !

لماذا : لازلنا نحتفظ لمجتمعاتنا و أسرنا بذاك التقييم الإيجابي الذي يوحي لمن لا يعرفنا أننا مجتمعات ملائكية :/ ؟

أخشى ما اخشاه ان تصبح حالنا كحال ذاك الشخص المريض الذي يتجاهل الآمه و يتغافل عنها حتى يسقط مرّه واحده.

لماذا ظننا أو ربما وصلنا لدرجة الإعتقاد ان تحسّن الظروف المادية و كثرة البطاقات والحسابات البنكية كفيلة بتحقيق السعادة لنا و لأسرنا ؟

آآآآآآآآه

هل تشتري بالمال قلباً مطمئناً ، أو تخلق جواً رومانسياً ، إبتسامةً عفويةً ؟

كم يكفي من المال لتستعيد(ين) الثقة ؟ في قراراتك و أختياراتك .

كيف يعيد لي المال تلك المكانة التي كانت لرجل مثلي في بيته قبل ثلاثين سنة ؟

ماهو الثمن الذي يجب ان يدفع لكي تحصل المرأة في بيتها على ذلك الأمن الاسري الذي كانت تحضى به في العقود السابقة ؟

الن يكون هناك حركة عكسية في الحاضر او المستقبل القريب نستعيد بها ذلك المستوى من المسؤولية من قبل جميع الأطراف ؟

أتمنى ذلك ...

[Charisma]

# تساؤلات

أكتب مضطراً و ارجو ان لا اكون مصيباً في هذه الظنون

طالما دثرنا أنفسنا و مجتمعاتنا نحن اهل الجزيرة العربية بعباءة العصمة و اعتقدنا في جميع مكوناتنا الرقي والحصانة ضد ما يمكن ان يهدد استقرار النفس البشرية أو الحياة المجتمعية أو الحالة الثقافية بشكل أعم .

لكن خوفي ان مجتمعاتنا أصبحت هشّة و انزلقت الى جروف سحيقة ،بعضنا يدرك ان قدمه زلّت وربما البعض الآخر لا يعلم انه بشكل أو آخر ليس ذاك الرجل أو تلك المرأة الكائن قبل عشر سنوات.

هل تغيرنا للأفضل أم للأسوء؟

لماذا تتفكك الأسر في بلدي بهذا التسارع و تزيد القضايا الشخصية والحقوقية بنسب مضاعفة كل سنة ؟

لماذا نجد نفس المشكلة في دول الخليج الأصغر مساحةً والتي يفترض ان تكون مكوناتها أقرب الى بعضها البعض !

لماذا : لازلنا نحتفظ لمجتمعاتنا و أسرنا بذاك التقييم الإيجابي الذي يوحي لمن لا يعرفنا أننا مجتمعات ملائكية :/ ؟

أخشى ما اخشاه ان تصبح حالنا كحال ذاك الشخص المريض الذي يتجاهل الآمه و يتغافل عنها حتى يسقط مرّه واحده.

لماذا ظننا أو ربما وصلنا لدرجة الإعتقاد ان تحسّن الظروف المادية و كثرة البطاقات والحسابات البنكية كفيلة بتحقيق السعادة لنا و لأسرنا ؟

آآآآآآآآه

هل تشتري بالمال قلباً مطمئناً ، أو تخلق جواً رومانسياً ، إبتسامةً عفويةً ؟

كم يكفي من المال لتستعيد(ين) الثقة ؟ في قراراتك و أختياراتك .

كيف يعيد لي المال تلك المكانة التي كانت لرجل مثلي في بيته قبل ثلاثين سنة ؟

ماهو الثمن الذي يجب ان يدفع لكي تحصل المرأة في بيتها على ذلك الأمن الاسري الذي كانت تحضى به في العقود السابقة ؟

الن يكون هناك حركة عكسية في الحاضر او المستقبل القريب نستعيد بها ذلك المستوى من المسؤولية من قبل جميع الأطراف ؟

أتمنى ذلك ...






https://pbs.twimg.com/media/CMzrYSyUYAAyr_0.jpg


مشاركة تستحق افراد موضوع لها ، واصل ياسالم ماتكتبه يحفزنا على التفكر .

[سالم الزهران]

يسلم راسك يا خوي كارزما ، وفقك الله دائماً و أبداً وجعلك من عباده الصالحين

[سالم الزهران]

#نظرية_الطابوق&البلاستر الوطنية / ناشنوال بركس اند بلاستر ثيوري

(nbpt )

ما كل ما يدرج على البال ينقال .......... اطرد هواجيسك ، قل الله يستر
ون خفت سدك يتهدم و ينهال ......... كثّر من الطابوق و من البلاستر

[مختلف جداََ]

# تسجيل حضور

يا الله يا اللي عالمن بالحالي ....تمحي بعفوك زلتــــي و السيــــــّة
والهم يراعي لاحسن الامثالي....لاجل أقدر اوصف حالتي النفسية

ماني بعاشق مبتلش في حالي .... و لا علي في البنك مديونيـــــة
ولا أذرفت من دمعها الهمالي .... عيني على ميسون أو سعدية

يالشيخ كارزما تراني سالي .... الا عن أهل الطيب و الجاهيــــّـــة
ربيت معهم في الزمان الخالي ..... عشنا و مرت حقبة هجريـــــة

فقدت عمي وافتقدت أخوالي .... و اللي فقدنا ما لقينا زيـــــــّــــــه
ولو جيت بذكر كل وجهن غالي .... ما ضمّهم دفتر و لا دوسيـــّــة
***
بأكتب هواجيسٍ طرت في بالي... ويعذرني أهل الشعر و القافيّــــة
في اللي لهم في النفس قدر عالي... أهل الشرف والجود والخيريّة

ياهل قطر يا سعد ذاك الفال.... يا أهل الوفا و الطيبة الأصليـّـــــة
تاريخكم يشهد له الفنجال ..... والبن فــــي دلاتــــــه الصــــفرية

زالت ثمود و مجدكم ما زال .... الكوت تشهد و الزبارة حيّــــــــة
أنتم هل الحصن العتيج العالي.... وانتم هل الصـــدات و الردّيــــّــــة

ما طعت فيكم هرجة العذال .... ما أعبّر الواشي ولا له فيّـــــــــه
أن كان رأيك ما به استقلال ..... ضيعت بين الرايحة و الجيّـــــــه!

أن جيت بمدح عندي استدلال..... وقفاتكم تشهد بها البشريــــــــة
البر ينقل و البحر حمّــــــال ...... يتبع جسور الحملة الجويـــّـــــة
***
تشوم للعليا و طرفج عالي ..... مالك شبيهن يا أختنا القطريّـــــــة؟
من طيب ابوكم طيب الأفعال.... خذتم سلوم العز و الجاهيّــــــــــــة

أهلك حماة البيرق العنابي .... وأهلك حماة الديرة الشرقية
وأهلك كرمهم واصلن نيبال ..... و صعيد مصر وغزّة و سوريــــّـــه

كتبتها في ظرف الإستعجال....... من الضحى حتى إنكسار الفيّــــــه
وصلاة ربي محصي الأعمال ...... على النبي و الصحب و الذريّة



قصيدتك ؟؟

[سالم الزهران]

نعم يا مختلف ، واستر علينا هههه

[مختلف جداََ]

نعم يا مختلف ، واستر علينا هههه

يوم أسألك قبل كم يوم اذا انت شاعر

عطيتني رد يوحي بأنه مالك في الشعر وايد


يا رجل خاف ربك

أنا اشهد انها قصيدة جزلة

و لولا المعمعة اللي أنا فيها كان قلت لك بجاريها

أرفع لك القبعة على هذا الرقي

[Charisma]

#نظرية_الطابوق&البلاستر الوطنية / ناشنوال بركس اند بلاستر ثيوري

(nbpt )

ما كل ما يدرج على البال ينقال .......... اطرد هواجيسك ، قل الله يستر
ون خفت سدك يتهدم و ينهال ......... كثّر من الطابوق و من البلاستر

هههههههه سلامي علييك ..


واضح ان النظرية متشعبه ومايتسع لها المقام .. :thumbup1:

[سالم الزهران]

يوم أسألك قبل كم يوم اذا انت شاعر

عطيتني رد يوحي بأنه مالك في الشعر وايد


يا رجل خاف ربك

أنا اشهد انها قصيدة جزلة

و لولا المعمعة اللي أنا فيها كان قلت لك بجاريها

أرفع لك القبعة على هذا الرقي

والله يبو صالح ، انا لي في (النقد اقول لك الصراحة ، اما الشعر له سنسور عندي اذا جيت عليه اكتب قصيدة ) لكن اقول لك اني شاعر بحيث ان الشعر عند رؤوس اصابعي او على طرف لساني ( لا ابداً ) . وعلى هذا المقياس يمكن اكون أنا او فلان أو فلانه ،نكتب شعر ،ابيات متفرقة حسب الحاجة و ربما قصيدة في بعض الاحيان . لكن لسنا بالشعراء اللي عندهم حرفة و انتاج شعري . ( ان زانت الامور يا مختلف شف لنا واحد صوته زين و نشتغل شيلات :) )

حبيت اوضح لك بو صالح ،، واذا انتشى سالم الزهراني وقال كم بيت فالفضل يعود بعد الله لما لمسته من اخلاقكم و قيمكم اللي تنومس الواحد و تذكره في القيم الاصيلة .
سجل علي ( اني تعلمت الفخر منكم ، وانتم مفخرة للخليج الله يرفع قدركم يبو صالح والاخوان جميعاً ).
مرورك وتعليقاتك تدعم و تشرح الصدر المختلف ... جزاك الله خير




هههههههه سلامي علييك ..


واضح ان النظرية متشعبه ومايتسع لها المقام .. :thumbup1:


هلا بك كارزما
قلت الحق عليها اضبطها قبل لا تصير بتاع كلو ،،،، هههههه

[سالم الزهران]

http://c.top4top.net/p_2683cde1.jpeg (http://up.top4top.net/)

[Charisma]

يسلم راسك يا خوي كارزما ، وفقك الله دائماً و أبداً وجعلك من عباده الصالحين

يسلم قلمك ويسلم بوحك ، اللهم امين جزاك الله خير .



ذاك الزمن مليت انا من شوفتك وانت اكتفيت
واليوم صرت أولة على طاريك وانشد بيت بيت ..



سلامي يالقلب الخضر ، تسجيل حضور واهداء يناسب المقام ..


https://www.youtube.com/watch?v=x0WWoUss6Uk

[سالم الزهران]

صحت أنامل الناقل و لسان القائل وبارك الله فيك الأخ كاريزما و عان القصيد للي يدور عنه عزالله ما بقى المرّي شيء و لا قد شفت مرّي الا عينه على الشعر ... صحرائنا انتجت الرجال والملوك و الأدباء و اشرف منهم الأنبياء...مرورك يشفرني يا الأمير

[سالم الزهران]

.... فاصلة......

لو أردنا كتابة كلمة ( مُلحد) بأحرف انجليزية اوكما تلفظ من قبل المتحدثين باللغة الانجليزية لحصلنا على كلمة ذات مقطعين هي ( MuleHead)

وبالنظر لمعنى الكلمة نجد انها تعني ( رأس البغل ) او ما شابهه

[سالم الزهران]

# حقيقة :/ حصلت معي اليوم

مع سفطة الباركنق وفتحة الباب .......... ذكرت راعي السلف ولا لكم بأسمه
يكدر البــال طاري كل كــــــــذاب.......... ولكل مخلوق منهم حظــــه وقسمه
نسيت اسلم ع الاستقبال واصحابي....... ونسيت من زود همي طقة البصمــة

[الماريّة]

# حقيقة :/ حصلت معي اليوم

مع سفطة الباركنق وفتحة الباب .......... ذكرت راعي السلف ولا لكم بأسمه
يكدر البــال طاري كل كــــــــذاب.......... ولكل مخلوق منهم حظــــه وقسمه
نسيت اسلم ع الاستقبال واصحابي....... ونسيت من زود همي طقة البصمــة


صح لسانك على الابيات الجزله

والله يبعد عنك الهم والغم

[سالم الزهران]

صح لسانك على الابيات الجزله

والله يبعد عنك الهم والغم

صح بدنك الاجودية المارية و الله عنده خير كثير و نعم بالله ... شرفني مرورك

[سالم الزهران]

# مصر _العتيقة_لها_حق

ورد ذكرها في القرآن في أكثر من موضع ، وارتبط ورودها بأكثر من سياق فوردت في سياق المدح كما جاء في قوله تعالى ( أدخلوا مصر إن شاء الله آمنين ) ، و وردت في سيق آخر مغاير كما جاء في قصة نبي الله موسى عليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( فخرج منها خائفاً يترقّب ) ،، كما انها وردت في سياق ذكر الملك و الحضارة كما قال عدو الله فرعون ( اليس لي ملك مصر وهذه الأنهر تجري من تحتي ) .

وفي العصر الحديث ، يسميها اهلها أم الدنيا و يسمونها أيضاً المحروسة

و كان الدافع لكتابة هذا الموضوع هو اعترافاً منا بتلك المكانة العزيزة التي تحتلها مصر في قلوب المسلمين ، ولكن لا انسى ان اصحح اللقب المغلوط الذي ذكرته مؤخراً وهو ( المحروسة ) ، اذ ان مصر ليست محروسة بقدر ماهي محتلة من قبل ( جيش مرتزق خائن لم يسجّل له التاريخ أية مآثر الا قتل اهل مصر وتعبيدهم للطاغية منذ عهر الفرعون ).

لا أطيل في سرد أراء قد لا يتفق معها البعض و لكني أنتهز الفرصة لأشيد بالدور المشرف الذي لعبته حكومة قطر في شجب وإستنكار الإنقلاب الآثم الذي ذهبت بسببه حرية اهل مصر وكرامتهم و معيشتهم الكريمة.

كما سيسجّل التاريخ مواقف الشرفاء، فسيسجل أيضاً مواقف من خانوا القيم والمباديء و خالفوا تعاليم الدين و ضوابط العلاقات الدولية ، بل انهم ضخوا المليارات لدعم ذلك الانقلاب الآثم .

نختم هذا الموضوع بالدعاء لمصر أن يحفظها ويردها لعزها وكرامتها و يبارك في أرضها و برها وبحرها و ان يولي عليهم خيارهم و ان يعتقهم من ربق ذاك الجيش الكافر الذي يعمر الكنائس ويحرق المساجد و يفعل مالم يفعله نابليون و لا الانجليز و لا حتى الصهاينة في حروبهم على المسلمين في مصر .

http://d.top4top.net/p_2737jv31.jpeg (http://up.top4top.net/)

http://e.top4top.net/p_2733lee2.jpeg (http://up.top4top.net/)

[Charisma]

# مصر _العتيقة_لها_حق

ورد ذكرها في القرآن في أكثر من موضع ، وارتبط ورودها بأكثر من سياق فوردت في سياق المدح كما جاء في قوله تعالى ( أدخلوا مصر إن شاء الله آمنين ) ، و وردت في سيق آخر مغاير كما جاء في قصة نبي الله موسى عليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( فخرج منها خائفاً يترقّب ) ،، كما انها وردت في سياق ذكر الملك و الحضارة كما قال عدو الله فرعون ( اليس لي ملك مصر وهذه الأنهر تجري من تحتي ) .

وفي العصر الحديث ، يسميها اهلها أم الدنيا و يسمونها أيضاً المحروسة

و كان الدافع لكتابة هذا الموضوع هو اعترافاً منا بتلك المكانة العزيزة التي تحتلها مصر في قلوب المسلمين ، ولكن لا انسى ان اصحح اللقب المغلوط الذي ذكرته مؤخراً وهو ( المحروسة ) ، اذ ان مصر ليست محروسة بقدر ماهي محتلة من قبل ( جيش مرتزق خائن لم يسجّل له التاريخ أية مآثر الا قتل اهل مصر وتعبيدهم للطاغية منذ عهر الفرعون ).

لا أطيل في سرد أراء قد لا يتفق معها البعض و لكني أنتهز الفرصة لأشيد بالدور المشرف الذي لعبته حكومة قطر في شجب وإستنكار الإنقلاب الآثم الذي ذهبت بسببه حرية اهل مصر وكرامتهم و معيشتهم الكريمة.

كما سيسجّل التاريخ مواقف الشرفاء، فسيسجل أيضاً مواقف من خانوا القيم والمباديء و خالفوا تعاليم الدين و ضوابط العلاقات الدولية ، بل انهم ضخوا المليارات لدعم ذلك الانقلاب الآثم .

نختم هذا الموضوع بالدعاء لمصر أن يحفظها ويردها لعزها وكرامتها و يبارك في أرضها و برها وبحرها و ان يولي عليهم خيارهم و ان يعتقهم من ربق ذاك الجيش الكافر الذي يعمر الكنائس ويحرق المساجد و يفعل مالم يفعله نابليون و لا الانجليز و لا حتى الصهاينة في حروبهم على المسلمين في مصر .

http://d.top4top.net/p_2737jv31.jpeg (http://up.top4top.net/)

http://e.top4top.net/p_2733lee2.jpeg (http://up.top4top.net/)

امين ،

صدقت والله ، ولانزيد على ماكتبت .

[سالم الزهران]

^^
حياك الله اخي الحبيب كاريزما ، واشكرك على تشريف الصفحة المتواضعة

[سالم الزهران]

# سالفة_سعد(1)

سعد يتيم الأب وله أخت وحيدة ، سافر سعد الى الظهران لاكمال دراسته
على كراهةٍ من أمه ، لانها كانت ترغب في بقاءه قريباً منها ومن أخته الوحيدة
أكمل سعد دراسته التي تضمنت بعثةً للخارج وعاد الى فريجهم
لم يتأخر سعد في إجتياز السيح والدواعيس لان شكله تغير كثيراً فلم يستوقفه أحدٌ و لان خطواته كانت سريعة
محاولاً تدارك ما فاته من أيامٍ بل سنين بعيداً عن أمه وأخته في زمن لم تتوفر فيه الإتصالات
وقف أمام باب بيتهم ، واستغرب سماع بكاء طفلٍ صغير ، وعندما فتح الباب كان في مواجهة اخته
دخل وسلم و ابتهج باللقاء والعودة لدفء الأهل مع ما يكبت في نفسه من أسئلة لم يرغب في طرحها حتى لا يُفسد فرحة اللقاء .

سكتت الطفلة الصغيرة عندما رأت خالها سعد بل انها اقتربت قليلاً فقالت أم سعد ، هذي زينه بنت أختك ؟

أدرك سعد أن أخته تزوجت، فبادر بالسؤال:متى تزوجت فاطمة ومن هو ؟
قالت الأم : ولد عمك فلان ( وانت يا ولدي سافرت وابطيت وتمت مملكة سنتين ننطرك ) و ما عاد صبر عمك ولا ولده وخفت لا يتركون أختك وحنا ايتام يا ولدي و انجبرنا و زوجناهم ! و ليتنا درينا يا ولدي ( و اجهشت ام سعد وبدأت الكلمات تخرج بنبرة الأسى و صدى الظليمة ) و قالت وهذي تاليتها يا ولدي ، ما تمت اختك الا سنة و طلقها زوجها ،، بكت الأم و قالت : سامحني يا ولدي أنا اللي جبرت أختك على العرس لاني خفت لا يصير لي شيء ونت غايب وتم بروحها .

بدأت الصورة تتضح أمام سعد ، و خرج سعد للمسيد علّه يرى عمه أو ولده لكنه لم يرى أياً منهما ؟ عاد سعد للبيت و لم يستطع النوم تلك الليلة برغم تعب السفر لانه لم يكن ليقبل ان يكون غيابه قد تسبب في كل هذه المآسي .
ومما زاد الهم ان سعد لم يكن يحب عمه و لا ولده من قديم لسوء معاملتهم معه ومع أمه .


بدأ سعد يتأقلم مع القصة حتى وصل الى المشهد الذي لم يكن يتحمله ، وهو رؤيته لأثر ضربه على ذراع أخته عندما كانت تغسل بعض المواعين، سألها وأجابته أن هذه لسعة نار من الطبخ وليست ضربه، لكن سعد لم يصدق و سأل أمه والح عليها حتى أخبرته أن اخته كانت تتعرض للضرب من زوجها في تلك المدة التي كانت في بيته.

كانت هذه بمثابة القطرة التي أفاضت الكأس ،الذي سيسكب بقيته الأخ سعد على راس عمه و ولده.
انطلق سعد الى بيت عمه فقالوا له ان عمه مريض منذ أشهر ولم يبارح الفراش ، فقال : انزين.

ثم سألهم عن ولد عمه فقالو له انه مسافر و سيعود الخميس او الجمعة .

ظل سعد متربصاً حتى رأى ابن عمه عصر يوم الخميس في احد الشوارع يطوف حول سيارته ، انطلق صوبه و لم يسلم عليه بل جذبه جذبةً عرف منها انه هالك ذيج الليلة لا محالة ، " لم تسعفه توسلاته و لم تغنه محاولاته في الخلاص من لكمات سعد حتى تركه مستلقياً على الأرض بجانب سيارته "

عاد سعد الى البيت ، واخبر أخته أن حقها رجع من ظهر وبطن من كان يتطاول عليها ، و لم يتأخر سعد
في تجميع ما يلزم له و لأسرته الصغيرة ، والسفر مباشرةً الى مكان أخر يمكن ان يبدأوا منه رحلةً جديدةً على أمل ان يظلوا معاً هذه المرة و ان يتقاسموا ما يمن الله به عليهم من الراحة والطمأنينة .

[سالم الزهران]

http://d.top4top.net/p_274d2pa1.jpeg (http://up.top4top.net/)

[سالم الزهران]

http://e.top4top.net/p_277tb7x1.jpeg (http://up.top4top.net/)

[سالم الزهران]

http://d.top4top.net/p_282ugyq1.jpeg (http://up.top4top.net/)

[Charisma]

# سالفة_سعد(1)

سعد يتيم الأب وله أخت وحيدة ، سافر سعد الى الظهران لاكمال دراسته
على كراهةٍ من أمه ، لانها كانت ترغب في بقاءه قريباً منها ومن أخته الوحيدة
أكمل سعد دراسته التي تضمنت بعثةً للخارج وعاد الى فريجهم
لم يتأخر سعد في إجتياز السيح والدواعيس لان شكله تغير كثيراً فلم يستوقفه أحدٌ و لان خطواته كانت سريعة
محاولاً تدارك ما فاته من أيامٍ بل سنين بعيداً عن أمه وأخته في زمن لم تتوفر فيه الإتصالات
وقف أمام باب بيتهم ، واستغرب سماع بكاء طفلٍ صغير ، وعندما فتح الباب كان في مواجهة اخته
دخل وسلم و ابتهج باللقاء والعودة لدفء الأهل مع ما يكبت في نفسه من أسئلة لم يرغب في طرحها حتى لا يُفسد فرحة اللقاء .

سكتت الطفلة الصغيرة عندما رأت خالها سعد بل انها اقتربت قليلاً فقالت أم سعد ، هذي زينه بنت أختك ؟

أدرك سعد أن أخته تزوجت، فبادر بالسؤال:متى تزوجت فاطمة ومن هو ؟
قالت الأم : ولد عمك فلان ( وانت يا ولدي سافرت وابطيت وتمت مملكة سنتين ننطرك ) و ما عاد صبر عمك ولا ولده وخفت لا يتركون أختك وحنا ايتام يا ولدي و انجبرنا و زوجناهم ! و ليتنا درينا يا ولدي ( و اجهشت ام سعد وبدأت الكلمات تخرج بنبرة الأسى و صدى الظليمة ) و قالت وهذي تاليتها يا ولدي ، ما تمت اختك الا سنة و طلقها زوجها ،، بكت الأم و قالت : سامحني يا ولدي أنا اللي جبرت أختك على العرس لاني خفت لا يصير لي شيء ونت غايب وتم بروحها .

بدأت الصورة تتضح أمام سعد ، و خرج سعد للمسيد علّه يرى عمه أو ولده لكنه لم يرى أياً منهما ؟ عاد سعد للبيت و لم يستطع النوم تلك الليلة برغم تعب السفر لانه لم يكن ليقبل ان يكون غيابه قد تسبب في كل هذه المآسي .
ومما زاد الهم ان سعد لم يكن يحب عمه و لا ولده من قديم لسوء معاملتهم معه ومع أمه .


بدأ سعد يتأقلم مع القصة حتى وصل الى المشهد الذي لم يكن يتحمله ، وهو رؤيته لأثر ضربه على ذراع أخته عندما كانت تغسل بعض المواعين، سألها وأجابته أن هذه لسعة نار من الطبخ وليست ضربه، لكن سعد لم يصدق و سأل أمه والح عليها حتى أخبرته أن اخته كانت تتعرض للضرب من زوجها في تلك المدة التي كانت في بيته.

كانت هذه بمثابة القطرة التي أفاضت الكأس ،الذي سيسكب بقيته الأخ سعد على راس عمه و ولده.
انطلق سعد الى بيت عمه فقالوا له ان عمه مريض منذ أشهر ولم يبارح الفراش ، فقال : انزين.

ثم سألهم عن ولد عمه فقالو له انه مسافر و سيعود الخميس او الجمعة .

ظل سعد متربصاً حتى رأى ابن عمه عصر يوم الخميس في احد الشوارع يطوف حول سيارته ، انطلق صوبه و لم يسلم عليه بل جذبه جذبةً عرف منها انه هالك ذيج الليلة لا محالة ، " لم تسعفه توسلاته و لم تغنه محاولاته في الخلاص من لكمات سعد حتى تركه مستلقياً على الأرض بجانب سيارته "

عاد سعد الى البيت ، واخبر أخته أن حقها رجع من ظهر وبطن من كان يتطاول عليها ، و لم يتأخر سعد
في تجميع ما يلزم له و لأسرته الصغيرة ، والسفر مباشرةً الى مكان أخر يمكن ان يبدأوا منه رحلةً جديدةً على أمل ان يظلوا معاً هذه المرة و ان يتقاسموا ما يمن الله به عليهم من الراحة والطمأنينة .

تسجيل حضور - في انتظار الجزء 2 .


واصل يالزهراني .:victory:

[سالم الزهران]

حياك الله اخ كاريزما , مشغول مشغول مشغول احياناً افتح المنتدى و اقول باشارك الا القى المنتدى سجل خروج وانا ناسي اني دشيت قبل ساعة

خلها على ربك عدد الاستقالات عندنا حتى الآن ثلاث وخمسين استقالة و الوضع مقلوب و فعلاً الله يستر مدري و ش صار للبشر ...!

تحياتي لك ولكل من يجيك على موضوع الخواطر اعتذر على فترة الخمول الحالية

[سالم الزهران]

http://ser1.almlf.com/i/00016/g8ev3qkdswx9.jpg (http://www.almlf.com/g8ev3qkdswx9.html)

[سالم الزهران]

http://f.top4top.net/p_289oesk1.jpeg (http://up.top4top.net/)

[سالم الزهران]

# الناس مالهم دواء
ان بديت قالوا ليش تتدخل و ان طنشت قالوا ما قلت كلمة الحق! وان ناقشت قالوا لا تدقق و ان سكت قالوا ما درى مسيكين ؟؟ وان سويت فيها مثقف و تاخذ من الجميع قالوا مثالية ما تنفع؟

الحقيقة ان خصمكم يا نسانيس هو الحق و عدوكم هو الصدق و امكم هي الدنيا وحطامها و مؤهلاتكم هي السنة زلقة و عيونٌ راصدة و قلوب ملاطها الحسد و نفوس وطنتموها على التهمة .

[سالم الزهران]

# إلتماسٌ_مرفوض

أعدت محاكمتك في محكمة الفكر أكثر من مرّة، اجلستك على كرسي النزاهة لتعترف بالذنب عسى ان يكون فيه التماساً لما صدر بحقك من أحكام الإبعاد والطرد من الوجدان، و فشلت في الحصول على ذرة تعاطف لانك بكل بساطة لا تستحقه.

عندما أتذكر فعلتك اضاعف الاحكام كلّ مرّة ، فلتعش مع بشر من نفس طينتك الآسنة بالجحود و الغدر .
و سأكمل رحلتي متخففاً من أشباهك من الثقلاء و الوصوليون و ستكون رحلةً ممتعة لأنها تخلو من أمثالك .

والحمد لله و هو حسبنا ونعم الوكيل

[سالم الزهران]

#سلسبيل _العزّة

الحال مستوره ولا نشكي قصور ،،،،، الا من التقصير في شكرانها
يا الآدمي لو تسكن أبراج وقصور ،،، تبقى سعادة نفسك بعصيانها

عمّر من الطاعة معاريج وجسور ،،، توصلك بإذن الله وسيع جنانها
و خوة الطيّب تراها ما تبور ،،،،،،، يسعفك لا هي غلّقت بيبانها

دنياك لو سرّت ترى الدنيا غرور ،،،،، و لا تغر اللي مقلّل شانها
نعيمها والعز فيها و الحبور ،،،،، للي حفظ فرضة و صان أركانها

ونهجتن في الصبح والدنيا بكور ،،،، صوب الديار اللي نحب أجوانها
رجال لو شاهدتهم مثل الصقور ،،، اللي تحوف الديرھ و حدّانها

ما يطلبك ليسن و لا فيزة عبور ،،،، الا تراحيب الغلا و الحانها
لبيه يا ريح النفل والشيح يا عبق البخور... يا سلسبيل العزّھ و عنوانها

S. Alzahrani
Nov. 9th-2016

[مختلف جداََ]

جميل يالزهراني

استمر :nice:

[سالم الزهران]

حضورك أجمل و احلى يا مختلف ،،، تسلم و تدوم

[سالم الزهران]

# سيرة وطني الثاني (قطــــر) في شعر منطقتنا القديم.

الـبدع / من الشاعر حوقـان(رحمه الله)

سلام يا لمنزل اللي سامته حـيد مـن حيـد
سلمت ياللي بنى جـدره سمنـت وحديـدي
بنـاه ماقـــــصـده الا للضيافـه والأمـثـال
جديـد مايعــــجـب اللـي يلمـح الإعقـوده
تزهي عليه العقود وفــي قطـر قـر بابـه

* * *

الرد/ عـيظه بن منصور رحمه الله

قال ابن منصور قلبي دايماً حيد مـن حيـد
برضي الرفاقـــه ودايـــم كيدنـا للحديـدي
وبنادقـاً للصبـاح وللقـــــناصـه والأمـثـال
يلقاه ذا بعـد يمسـي بعدنـا فـي عقـــــوده
خوفاً على منزله والـــوادي اللـي ربـا بـه

* أيضــاً يظهر في القصيدتين و اللي هي من لون الشعر المجالسي , أسلوب الشقر في الشعر الجنوبي وهو الحفاظ على نفس القافية للبدع والرد بنفس الكلمة في آخر كل بيت وهو ما يسمّى في اللغة العربية الجناس بشقيه التام والناقص . وكذلك من أراد استكشاف بعض مفردات اللهجة الجنوبية فسيجد بعضها في هذه الأبيات.. وشوكراً

[سالم الزهران]

# نُذُرُ_الطوفـــــــــان

أيها الجيل القادم , أعتذرُ اليكم من تقصيرنا نحن أجدادكم . أن ما تقاسونه من متاعب هو ثمرة سياساتٍ زُرِعت في زماننا , صحيح أننا تعلمنا و صحيح أنا سافرنا في البلاد شرقيها وغربيها و بعضنا أتقن لغاتها و لكنا لم نستطع أن نقف في وجه المفسدين الذين سيطروا على كل مفاصل الدولة و أصبحوا وكلاء لكل غريب و طامع و متجبّر .( فئة قدمت مصالحها الآنية في جمع الأموال على مصالح عامة الشعب وكرامته و رفعته واستقلاله, رهنت حياتنا ومستقبلنا و مصير من سيأتي بعدنا في مقابل تحقيق مكاسب سريعة أتتهم على حساب الدين و القيم و الشرف , كبتوا كل صوت معارضٍ لفسادهم وقمعوا كل ناصحٍ لهم بلا هوادة)
في عهدنا كنا نستقدم الناس ليعملوا في بلداننا و كنا ننفق على اللهو بكافة أنواعه من مهرجانات و رياضات و مسرحيات ولم نكن نلقي بالاً للعمــــــــــــــل الذي أمرنا الله به و لمفتاحه الأول العلم, ولم نلقي بالاً للعدل الذي به تبقى الأمم و تنتصر ؟ بل كنا نتظاهر بإمتلاكنا للمعرفة وشطحت بنا النفس الأمارة بالسوء الا أن أوهمنا انفسنا اننا ننافس الألمان في الهندسة و اليابانيين في الروبوت و الواقع اننا لم نكن نمتلك حتى المواد الأساسية لتلك الصناعات , وإن أمتلكناها و دسنا عليها بأقدامنا فلن نستطيع ان نحولها الى الخامات المفيدة . كيف ونحن لم نصل الى صناعة الموتور البسيط و لا المصباح الكهربائي البسيط ؟ كيف سوّلت لنا أنفسنا أن ندّعي المعرفة و نحن لا نستطيع صناعة الزجاج الذي كان يصنعه أجدادنا في سالف العصور.
نحن ببساطة حلقةٌ ضائعة , لم نحافظ على معرفة الأقدمين و منهجهم الذاتي في الغذاء و الدواء و لم نلتحق بالمعاصرين في فكرهم ( العلمي- السياسي_ الحقوقي_الإجتماعي_الإقتصادي)! ونصبح شعوباً مستقلةً خلاقةً مثلهم , لقد تحدثت بحديث يشبه كثيراً ما تقرأونه هنا في محضر من المحاضر و ردّ علي بعض الحالمين بأني أجازف ولكني سألته عن مدى قدرته على تنقية مياه الشرب بجهوده الذاتية بدون استعمال الإختراعات و الألآت التي صنعها الأجنبي و يقوم بصيانتها الأجنبي في حال أصابها عطل من الأعطال ؟

الأجابة : لا أحد يستطيع ان يسقي نفسه شربة ماء صالحة للشرب بمجهود ذاتي , الا ان استثنينا الطرق التي كانت مستخدمة في العصر الحجري ؟

أيها الجيل المغترب : لقد كتبت هذه الكلمات في منتدى يشرف عليه من كنا نراهم نخبة في الفكر في زمننا , وبودي لوكنت قد نقشت هذا الإعتذار على حجرِ مثل حجرٍ رشيد أو مسلّة مثل تلك التي نقشت عليها التواريخ في الإسكندرية .. ليس لأهمية كتابتي ولكن لحرصي على ان تجدوا هذا الإعتذار .

كنت اتوقع أن يأتي على الناس طوفان أو تغيير جذري لا يستكين الا الحلول الوسطى إما ان يجتث الفساد و تنطلق منطقتنا حرةً كريمةً يقودها العلماء و الأدباء و الروّاد في كل مجال أو يجتث ما بقي من عوامل البقاء و الثراء و يحولها الى بلاد منتجة لليد العاملة كما كان عليه وضعها منطقتنا الصحراوية قبل عصر أبان عصر النهضة و قبل إكتشاف النفط. و قد ركنت في تأملاتي الى أكبر مخاوفي ليس تشاؤماً مني بقدر ما هو تعاملٌ مع ما كان يلوح لي في الأفق من معطيات.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم
السابع والعشرين من شهر صفر سنة الف وأربعمئة و ثمانٌ وثلاثون للهجرة.

[سالم الزهران]

http://store2.up-00.com/2016-12/1480849442551.jpg (http://www.up-00.com/)

[سالم الزهران]

http://upmlf.com/08-2016/af5c68fe4f681.jpg (http://upmlf.com/)

[سالم الزهران]

# لم_ اوف _ بحقك

ولكني وضعت في كل سطر نقطاً تنوب عن اسمك ؟

..
..

عذراً نبيي انني مشتاق .... يا ليت عُمري مؤذنٌ بفراق
غادرتنا يا خير خلق الله .........أيتاماً ذوي املاق
وتركتنا في زمرةٍ جهلت ..... هداك و هديك الرقراق
لم يعرفوا قدر النبي و ..........صحبه ولواءه الخفاق
واستبدلوا اسماء طيبة .....والعقيق ببلدة الوق واق

[سالم الزهران]

#بالترتيب


http://upmlf.com/08-2016/174f74946d361.jpg (http://upmlf.com/)

[سالم الزهران]

كلنا_لفلسطين_حتى_نحررها_بإذن الله

http://www.up.7cc.com/uploads/1490594265141.jpg

كانت الشوارع مكتظةً الى حدٍ كبير, و أمامي جنودٌ من الأمن مشتتي الإنتباه يطلبون شخصاً ما ويخافونه في نفس الوقت, ويبدو أن هذه هي النقطة الأخيرة لكي يمسكوا بفريستهم ففي نفس الشارع حاجزٌ يؤدي الى الخليل, في تلك اللحظة شيءٌ ما جعلني التفت واذا بي أرى شاباً فلسطينياً يحاول إخفاء سلاح تحت ذراعه وفي طيات ملابسه. تجمدت في مكاني وأثارني المشهد لأن الشاب كان رابط الجأِش ويبدوا أنه أخذ السلاح من أحد الصهاينة...جعلت أراقب و أنتبهت الى أن أحد خنازير اليهود قد رأى ما رأيت و صاح بعبريته المقيته " شيم شيم" ( هناك هناك), لكن ما أحدٌ من أولئك المجرمين أستطاع رؤيته مثلي ولا أستطيع وصف تلك اللحظة فقد كنتُ مبهوتاً وخائفاً على الرجل من فتك العساكر وإن كان خوفهم على أنفسهم قد بلغ منهم كل مبلغ.
بالنسبة لي كانت كل جوارحي تبتهل الى الله أن ينجّي ذلك الشاب وجعلت أرمقه خفيةً كنظر الخاطب, مخافة أن ينتبه أحدهم الى الجهة التي أنظر اليها فيصلون اليه, راقبته بجوارحي حتى وصل الى المعبر و تجاوزه دون أن يشعروا به و كأن الله قد ضرب على سمعهم وأبصارهم وقلوبهم فصاروا كلأنعام بل أضل سبيلاً! فرحت أخيراً وقررت أن أسير في نفس الطريق خلف ذلك الشاب فبرغم أنه غاب عن المشهد ولم تعد تراه عيناي الا أني اقتفيت أثره بجوارحي التي أنصبها ذلك الشاب.

في أحدى الزوايا خُيّل اليّ انه ولج الى مقهى صغيرٍ هناك ولم أتردد في الدخول الى المكان وإذ بي أجدُ رجلاً مسناً يبيع الصمّون والشاي و الوجبات الخفيفة, فطلبت منه شيئاً منها فصاح الرجل بطلبي إلى مساعده الذي خرج مرتدياً بزةً بيضاء وطبقاً فيه الطلب , ما ان رأيت صاحبي حتى اصبت برعشة واخذت اتمقل في وجهه وهو يدقق النظر ويحمل طبقاً فيه كاسة شاي وقطعة صمون على راحة يده اليمنى في هدوء عجيب وثقة كبيرة... تبسم لي وقال لي تفضل واضعاً الطبق امامي و قلت له شكراً حفظك الله , احتاج الى بعض الوقت لأهدأ فقد خفت عليك من ابناء الفُعْلة..قال انت لست من هنا: قلت نعم , لكني احياناً ازوركم في المنام,وعسى ان يرزقنا الله مقاماً بينكم يا أهل الرباط في اكناف الأقصى المبارك . فقال لي : لا تقلق نحن موجودون ونحتاج الى دعائكم ونحتاج الى صلاتكم ونحتاج الى إعلامكم ومنابركم, فهذا هو المطلوب والممكن حالياً , فلا تخذلونا و لا تنسونا و اهلاً بكم في فلسطين سواءً زرتمونا في طيف الحلم او رؤيا المنام حتى يتحقق وعد الله و تأتوننا حقيقةً بإذن الله (وكـــــان وعــــداً مفعولا) الإسراء الآية الخامسة
http://www.up.7cc.com/uploads/1490594265182.jpg

*المشهد: حلمٌ طاف بي البارحه وأيقضني الساعة الثالثة صباحاً وهو كما وصفت حتى المقهى ورؤية الشاب وما بعده مصنوع لإيصال الرسالة فقط و الكلمة العبرية مضافة أيضاً وشكراً.

[سالم الزهران]

http://www.up.7cc.com/uploads/1496839225131.jpg

[سالم الزهران]

#همس_الفجر

يا رب مالي مرجع الا كتابك ،، وموطني من شط بابل لداكار
هويتي عطيت(ن) من جنابك،، ما هي بطاقة صكها مؤذي الجار
يا الله لا تقطع رجا من دعى بك،، في حزت(ن) تنزل بها وقت الأسحار
تحمي قطر واللي بها من عذابك،،، ومن ميلة الدنيا ومن غدر الأشرار


#zhranissa

[سالم الزهران]

#السبب

في اشتياق الإنسان لطفولته هو قلة التكاليف، فالطفولة جميلة لقلة ادراكنا لما يجري حولنا، كم مرة تمنى واحدنا لو عاد طفلاً لكنه يعلم ان هذا مستحيل، لكننا غفلنا عن نقطة وهي استجلاب العناصر التي جعلت من الطفولة شيئاً جميلاً وجنةً غناء( قلة التكاليف/ وقلة الإدراك)، و هذه الصفتان لو أراد شخص ما تقمصها لأصبح متدروشاً أو مجنوناً؟

المشكلة الوحيدة بالنسبة لي هي أنني لا أضمن أن يوافقني أصدقاء الطفولة في التخلي عن بعض معقولياتهم،،والدخول الى نفس الحديقة الغناء مجدداً :rolleyes:

[سالم الزهران]

http://www.up.7cc.com/uploads/1499775692671.jpg

http://www.up.7cc.com/uploads/149977569272.jpg

الحمدلله على كل حال

طبعاً الصور هذي مأخوذه من لبنان وهي متاحة على الإنترنت لكن وجدت الصورة القديمة أولاً وبحثت عن نفس المكان ووجدت له صورة جديدة واللي يدقق بيشوف توقيعات الزمن و السنين على المكان ومن الملاحظات هدم الحوانيت القديمة و أعمال البناء اللاحقة في الصورة الجديدة

لو نظرنا للجبل بتشوفون ان الأشجار لازالت محتفظة بنفس شكلها تقريباً وهذا شيء سبحان الله يؤثر في النفس فهي الشاهد الوحيد على الخمسين سنة اللي مرّت . وحرصاً على عدم فقدان هذه المشاركة حبيت احطها هنا و اتمنى تنال إعجابكم

[سالم الزهران]

http://www.up.7cc.com/uploads/1501489630451.jpg

أرجوزة_البحرين

يا دولة البحرين من متى وأينا
صرت لنا أذناً وصرتِ عينا

لوكان عندي محملٌ عملاقي
دعمتكم بغير ما إشفاقي

عقدتم المؤتمر المتآمر
على الشقيق القطري الصابر

وبعتم الأعراف والأخلاق
واخترتم التدليس والنفاق

يا ويحكم نسيتم التاريخ
سيكتب الجميل والقبيح

تعست يا مُغتَصب الإرادة
فرطت في الحدود والسيادة

نحن هنا الدولة صفٌ واحد
ما حالنا كحالكم يا جاحد

نحن هنا ، الدوحة لن تنالها
فيها رجال سترى افعالها


zhranissa

[سالم الزهران]

http://www.m9c.net/uploads/15536841631.jpg (http://www.m9c.net/)

[سالم الزهران]

ذهَبَ السودانُ للمشفىَ فمات
لهفَ نفسي ما ستُغني الكلمات

كرهَ الأزوالُ حكمَ الوطني
كيفَ صارَ اليومَ حكمُ الإمارات؟

الثلاثين من شعبان سنة الف واربعمئة وأربعين للهجرة
بوزيد

[سالم الزهران]

https://5.top4top.net/p_1225x879i0.jpg (https://up.top4top.net/)

[سالم الزهران]

https://3.top4top.net/p_12903pf840.jpg (https://up.top4top.net/)

[سالم الزهران]

https://4.top4top.net/p_1295mm1e90.jpg (https://up.top4top.net/)

[سالم الزهران]

https://6.top4top.net/p_1299v56g80.jpg (https://up.top4top.net/)

[سالم الزهران]

https://2.top4top.net/p_135571lo01.jpg (https://up.top4top.net/)

[سالم الزهران]

https://5.top4top.net/p_13815my360.jpg (https://up.top4top.net/)

[سالم الزهران]

https://6.top4top.net/p_1410ijedc0.jpeg (https://up.top4top.net/)
من أغاني الطفولة اذا طلعنا نلعب في ليالي وسط الشهر مثل هذي الليالي..
نقول يا قمر تعال لي ، واحط لك نعالي عشان ما يصيبك الشوك لأن القمر ما معه نعال
ونعلمه لا يخاف من كلب ولا من طيحة في بير ، والعشاء طبعاًً اغراء
بختصار هذي تونكل تونكل ليتل ستار مال اول في ديرتنا

[سالم الزهران]

https://3.top4top.net/p_1420bo5i60.jpeg (https://up.top4top.net/)

[سالم الزهران]

https://6.top4top.net/p_1425051c20.jpeg (https://up.top4top.net/)

[سالم الزهران]

https://d.top4top.io/p_1485e5sca0.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://c.top4top.io/p_14872gff90.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://c.top4top.io/p_1561c3f790.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://b.top4top.io/p_16549lf8z0.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://e.top4top.io/p_16639yd8x0.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://a.top4top.io/p_1666n3b7e0.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

مساء الخير
في الدنيا، قد تصدف الكثير من العقبات التي لا تتغلب عليها ولا يكون بمقدورك نسيان تأثيرها، هي تخفت ربما لكنها تبقى، وما يثيرها في أغلب الأحيان هو المكان والزمان أو ربما الصوت أو العبارة التي اقترنت بتلك الواقعة.. هناك كلمات حفظناها في العقل الباطن منها ما يبعث فينا المشاعر الإيجابية ومنها ما يسحبنا معه الى ذاك الجانب الكئيب من الشعور.

مثلاََ لو قال لك شخص لا تعرفه (آمرني) فهو أدب محض وتلطف منه. لكن إن سمعتها من شخص كنت تتمنى سماعها منه في الماضي فحصل العكس.. فهذا يعني أن الآخر أدرك خطأه في حقك لكن في وقت متأخر..
آمرني الأخيرة منزوعة الدسم... تصلح فقط للحمية.

https://c.top4top.io/m_1718iexz10.mp4

[سالم الزهران]

https://b.top4top.io/p_1741h9in80.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://j.top4top.io/p_1745hlsnx0.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://c.top4top.io/p_1769yri5q0.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

من يفتقدك حقاََ ليس بالضرورة
أن يكون قريباََ ولا نسيباََ؛
بل أخ قابلته في هذه الدنيا
بالصدق وطيّب الخلق..
ذاك الذي يحبك لله وفي الله.

[سالم الزهران]

https://h.top4top.io/p_1828pgfsk9.png (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://c.top4top.io/p_1974l2ki90.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://g.top4top.io/p_20408wbz00.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://d.top4top.io/p_21345refx0.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://h.top4top.io/p_2151jvjui0.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://l.top4top.io/p_2198oevh30.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://l.top4top.io/p_2205noo5i0.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://k.top4top.io/p_24379twuu0.jpg (https://top4top.io/)

[سالم الزهران]

https://i.ibb.co/fMxxdDq/In-Shot-20230803-073656211.jpg (https://ibb.co/qBrrYJ7)

[سالم الزهران]

https://a.top4top.io/p_2922h9s210.jpg (https://top4top.io/)