المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ضوء على العتمة



حظيظ
11-11-2016, 06:50 PM
السلام عليكم

في أحد الليالي اصابني أرق شديد ولم استطع النوم ولأن الرياض رقيق تالي الليل
فقد ركبت سيارتي وسرت هائماً في شوارعها الجميلة لم يكن لي وجهه سوى سماع موسيقى
هادئة والتنزه في رقتها .
في أحد المنعطفات رأيت رجلاً يلوح لي بالتوقف لإصاله لوجهته التي يريد
عادةً لا أقف لأحد فمنذ زمن طويل عملت مقارنة بين اجر نقل أحدهم أو التصدق على آخر فخرجت بنتيجة
ان اتصدق أفضل بكثير من الدخول في مشاكل أو متاهات الغرباء .
ولكن هذه المرة لا أدري لماذا توقفت .
وجدته رجل طاعن في السن رث الثياب ومع ذلك ابتسم في وجهي عندما اراد التحدث لي
ما أجمل أرواح بعض البشر , تجده فقيراً والهموم تحيط به من كل جانب ويستطيع الابتسام !!

انا : السلام عليكم , وين ياعم ؟
الشايب : أبي منفوحة
انا : تفضل
فتح الباب وبحركة بطيئة مع تفحص موضع ركوبه أخذ وقت طويل فلا أدري هل الخلل فيني أم هو بطيئ جداً,
حتى عندما ركب السيارة أحذ وقت طويل لإغلاق الباب . لعله يعطيني درس في الأناة .
أغلق الباب وأخذ يتفحص سيارتي دون أن يعلق .
انا : وش جابك هنا ياعم ومنفوحه بعيده عليك والوقت متأخر ؟
لم يعقب على سؤالي وكأنه يعطيني الدرس الثاني ( لا تسأل عن شيئ لا يخصك )فهمت الدرس سريعاً
وتداركت الموقف بالقول
انا : الجو هاليومين لطيف ياعم .
الشايب : نعم الله يلطف بنا .
ساد بيننا صمت رأيت انه طويل لأن مشواره بعيد ولا أرغب أن أكون سائق أجرة , وبدأت الأفكار تتلاطم
في عقلي فلابد أن يكون لهذا الشايب تجارب في الحياة قد تفيدني في حياتي ولكن كيف لي أن
أستفزه لإخراج هذه الجواهر المكنونه ؟

انا : وش رايك بالقرارات الاقتصادية الجديدة ياعم ؟
الشايب : رأيي لايقدم ولا يؤخر , اذا كنت تقصد هل احببتها أم لا ؟ اقول لك نعم ممتازة لأنها بالتأكيد
ستعود بالنفع على الجميع ان لم يكن حاضراً فمستقبلاً , ولكن دعني اسالك سؤال .
انا : تفضل ياعم
الشايب : لو كنت تعيش في بيت جميل ويعيش معك أمك واباك وأخوتك وحصل خلاف بين أمك وأبيك
أو خلاف بين أخوتك هل تخرج للشارع وتخبر الناس بذلك ؟
انا : بالتأكيد لا ياعم !!
الشايب : اذاً مابالكم تتسابقون على النت ووسائل التواصل الاجتماعي لتعرية مشاكلكم السياسية
والاجتماعية وكشف هذه المشاكل للعالم أجمع ؟ لو أن الحاكم أصدر أمراً ما فإن هذا الأمر مبني على
معلومات إستخباراتية وإحصاءات دقيقة ودراسة مستفيضة , ويأتي فرد لا يفهم في العير ولا في النفير
ويعترض بقوة وكأن لديه علم من الله بأن هذا الأمر خطأ !! انا اتفهم ان الانسان له حق ان يعبر عن رأيه
ولكن ان يكون هذا الرأي عبارة عن غسيل ينشره هنا أوهناك وللعالم أجمع فهذا لا أفهمه .
انا : ياعم الا تدري أن العالم أصبح قرية صغيرة ومايحدث في قرية نائية يتناقلها الاعلام في لمح
البصر ؟ ولم يعد هناك شيئ خافياً كل شي مكشوف ؟
الشايب : وهل هذا يعطيكم الحق في التطاول على حكامكم ؟! انا قلت من حق كل انسان أن يعبر عن رأيه
بشرط أن لا يصادر آراء الاخرين خصوصاً أن الاخرين سواء حكام أو مسؤولين يتصرفون بناءً على معطيات .
اما أنتم فكل آرائكم مبنية على الهوى . وهب أن أحد المسؤولين أخطأ في أمر ما.....
انتبه للسيارة التي امامك كدت أن تصدمها .
انا : عفواً لقد سرحت في كلامك ولم انتبه ,, تفضل أكمل
الشايب : لقد أصبحت قريباً من وجهتي وقلت ما اريد قوله ( عالجوا أموركم فيما بينكم ) ولا تجعلوا
الغريب يطلع على كل مشاكلكم فيجد ثغرات يستطيع الدخول عليكم منها وتحطيمكم .
انا : سعدت بلقاءك ياعم . في أمان الله

رجل الجزيرة
11-11-2016, 07:48 PM
شكلها رواية.

كيلو حديد
12-11-2016, 02:03 PM
واضح أن الشايب عمره 16سنه على هالنصايح

حظيظ
12-11-2016, 02:44 PM
شكلها رواية.

مرحبتين أخي رجل الجزيرة

هي قصة قصيرة .

الرواية تكون طويلة جداً .

شرفني مرورك

حظيظ
12-11-2016, 02:47 PM
واضح أن الشايب عمره 16سنه على هالنصايح

صدقت الشايب أصغر من اسامة بن زيد الذي قاد جيش المسلمين وكان بينهم عمر بن الخطاب وكبار الصحابة

اصغر منه بسنتين فقط .

بنت شرق
12-11-2016, 08:57 PM
الشايب : اذاً مابالكم تتسابقون على النت ووسائل التواصل الاجتماعي لتعرية مشاكلكم السياسية
والاجتماعية وكشف هذه المشاكل للعالم أجمع ؟ لو أن الحاكم أصدر أمراً ما فإن هذا الأمر مبني على
معلومات إستخباراتية وإحصاءات دقيقة ودراسة مستفيضة , ويأتي فرد لا يفهم في العير ولا في النفير
ويعترض بقوة وكأن لديه علم من الله بأن هذا الأمر خطأ !! انا اتفهم ان الانسان له حق ان يعبر عن رأيه
ولكن ان يكون هذا الرأي عبارة عن غسيل ينشره هنا أوهناك وللعالم أجمع فهذا لا أفهمه .

هذا الجملة اعترض عليها ، هل الحاكم الذي لا يعرف القراءة والكتابة إلا بطلعة الروح ، خبير استراتيجي بقراءة الاحصائيات
وتحليلها حدث العاقل بما يعقل ، وايد عليه الحاكم اذا مسك اوراق التقرير وأنت صاج
الاحصاءات والتقارير هاي للفريق الي معاه يقراها ويعطيه الزبدة
إذا جورج بوش الأبن قائد الحرب العراقية بالمنطقة ما كان يقرأ ولا يفهم وهو خريج جامعة وفريقه كان يفهمه فحوى ومعنى التقرير
تبينا نصدق ان حاكم الرواية خبير استراتيجي بزمانه ، اخاف له كرشه فيطيح من عيني

حظيظ
13-11-2016, 01:26 AM
ا[COLOR="#008000"]هل الحاكم الذي لا يعرف القراءة والكتابة إلا بطلعة الروح ، خبير استراتيجي بقراءة الاحصائيات
وتحليلها[/SIZE]

مرحبتين أختي بنت شرق

الشايب ماقال الحاكم خبير استراتيجي .
يقول يأمر بناءً على معطيات من أهل الاختصاص ويقصد من الخبراء اللي عنده .

ريم الشمال
13-11-2016, 04:42 AM
حكيم وما قال واقع معاش

ياليت بس كبر الاطار وقال بدل من الوقوف بشجاعة في مراكز التواصل الاجتماعي يكون الوقوف أمام بيت الحاكم ( قصره) لأن الحاكم لا يحكم الاحجار والاشجار في البلاد وأنما الشعب وإذا الشعب لم يصل صوته للحاكم ويسمع من الداخل فلا يمكن أن يسمع من خلال وسائل يمكن التلاعب بها وتسكيرها وحضرها وتخدم اجندات داخلية وخارجية ...

عندما يصم الحاكم أذنه عنهم أو يقوم بضربهم وقتلهم وستباحة دمائهم واعراضهم
هنا دليل على وجود شعب فاشل اتخذ من الطرقات سبيل للتعبير بدل من هز عروشهم بالوقوف أمام بيوت هؤلاء الحكام

معماري قطري
13-11-2016, 05:20 AM
سياسة الشياب سياسة النعامة .. الأمور تغيرت الحين والوعي ضروري

كيلو حديد
13-11-2016, 08:08 AM
صدقت الشايب أصغر من اسامة بن زيد الذي قاد جيش المسلمين وكان بينهم عمر بن الخطاب وكبار الصحابة

اصغر منه بسنتين فقط .

ههههه أغرب رد
وش علاقة أسامة بن زيد بالشايب الي ما عنده لا حكمة ولا بعد نظر ولا خبرة بالحياة ولا بالسياسة ولا بأي شيء

جبر ال جبر
13-11-2016, 09:32 AM
يالربع واضح انه القصه تأليف من راس الكاتب ،،،

مخطط قطري
13-11-2016, 11:25 AM
يعني شالعبره والدروس المستفاده يوم سلطت الضوء على العتمه ومن حوار الشايب والشاب ماشوف فيها الا طق حنك وهذره عن واقع حاصل

حظيظ
13-11-2016, 03:38 PM
هجوم كاسح هههههههه

لي عودة للرد على الاخوة والاخوات ,, بس اسرق الوقت

بنت شرق
13-11-2016, 04:32 PM
مرحبتين أختي بنت شرق

الشايب ماقال الحاكم خبير استراتيجي .
يقول يأمر بناءً على معطيات من أهل الاختصاص ويقصد من الخبراء اللي عنده .
اسمح لي حتى لوفهموه تهقى بيفهم ، واهو خريج ثانوية بالغالب إذا ما كان اقل

حظيظ
13-11-2016, 08:05 PM
حكيم وما قال واقع معاش

ياليت بس كبر الاطار وقال بدل من الوقوف بشجاعة في مراكز التواصل الاجتماعي يكون الوقوف أمام بيت الحاكم ( قصره)


أختي ريم الشمال

لو كبّر الاطار تكبر الصورة واذا كبرت الصورة فلن تدخل مع الباب الا بتحطيم الحائط
وهذا ماحصل لليبيا وسوريا وغيرهما .

حظيظ
13-11-2016, 08:09 PM
سياسة الشياب سياسة النعامة .. الأمور تغيرت الحين والوعي ضروري

أخي معماري قطري

اللي اعرفه انك من فئة الشياب ( امزح ياخوك ) :)

ومثل ماقلت حضرتك الوعي ضروري صحيح وكلنا نطالب فيه لكن من اساس الوعي ان لا تنشر غسيلك يمين ويسار ( حسب مفهوم الشايب )

حظيظ
13-11-2016, 08:12 PM
ههههه أغرب رد
وش علاقة أسامة بن زيد بالشايب الي ما عنده لا حكمة ولا بعد نظر ولا خبرة بالحياة ولا بالسياسة ولا بأي شيء


هلا وسهلا كيلو حديد هههههه ( ضحكة تودد وليس كما في ردك السابق ضحكة استهزاء )

اقول لك العلاقة ياسيدي

انت ربطت العمر بالذكاء والخبرة وقلت ان الشايب عمره 16 بناء على الافكار التي طرحها ,, فحبيت اذكرك ان العمر ماله دخل بالذكاء والخبرة واتيت بالصحابي اسامة كـ دليل

مثلاً توقيعك يقول
كليو حديد = كليو ذهب

وهذا صحيح مساوي له بالوزن فقط
اما القيمة وغيرها فلا
وهذا ينطبق على شابين عمرهما 16 سنة
واحد منهم عيونه تنبع ذكاء وفطنه والثاني يلتفت يمين ويسار يبحث عن مرجيحه يلعب فيها,, بالتأكيد لا يستويان لذلك ربطك بالسن ليس في محله

حظيظ
13-11-2016, 08:14 PM
يالربع واضح انه القصه تأليف من راس الكاتب ،،،


أخي جبر ال جبر

شكراً لك للتوضيح ان الفكرة من تأليف الكاتب .

حظيظ
13-11-2016, 08:16 PM
يعني شالعبره والدروس المستفاده يوم سلطت الضوء على العتمه ومن حوار الشايب والشاب ماشوف فيها الا طق حنك وهذره عن واقع حاصل


أخي مخطط قطري

العبرة ان القارئ يستقبل هالهذرة على قولتك وهو وضميره يا يفكر فيها بجدية أو يعتبرها هذرة ماصخه
وبالعموم المنتديات مفتوحه للجميع كل واحد يهذر من جهته اللي يعجب الناس يعلقون عليه واللي مايعجبهم يتركونه .

حظيظ
13-11-2016, 08:22 PM
اسمح لي حتى لوفهموه تهقى بيفهم ، واهو خريج ثانوية بالغالب إذا ما كان اقل

أختي

ما ادري انتي تتكلم عن حاكم بعينه او حاكم افتراضي ؟؟

بقول انك تتكلمين عن حاكم افتراضي .

متى كانت الشهادة أو التعليم مقياس للذكاء والعبقرية ؟
هل تعلمين ان ادسون له 1093 اختراع افادت البشرية وهو مطرود من المدرسة .

R 7 A L
13-11-2016, 09:31 PM
الشايب يتكلم عن الواقع
والناس ماتحب الواقع
كل واحد عايش دور المثالية

معماري قطري
14-11-2016, 01:30 AM
أخي معماري قطري

اللي اعرفه انك من فئة الشياب ( امزح ياخوك ) :)

ومثل ماقلت حضرتك الوعي ضروري صحيح وكلنا نطالب فيه لكن من اساس الوعي ان لا تنشر غسيلك يمين ويسار ( حسب مفهوم الشايب )

أكيد يا اوي فيه أشياء ما تنشر وأشياء لازم الكل يعرفها .. بعض الدول تنشر اشاعات وأخبار عن قوة أقوى من اللي عندها حتى ترهب عدوها

وأكيد أُمور الشغل المفصلة واتمانات الناس عند شخص معين مثلاً طبيب المفروض ما ينشرها الا هم موافقين .. قانون الخصوصية يشرحونه لك في المستشفيات المتقدمة والمربوطة كلها الكترونياً .. يقولون لك تبي معلوماتك نعطيها أي حد يطلبها أي وقت وقع وهذا يمكنك من طلبها عن طريق أي مستشفى في العالم وممكن المستشفى يطلبها باسمه لو وافقت .. لو تبغيها لجهة معينة بعد تختار .. عندنا معلوماتك حتى المستشفى اللي عالجت فيه ما يدري وينها

عن حكومتنا ما قصرت بفتح مجال كبير لحرية النقاش والرأي وهذا من أول ما حكم سمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة الله يحفظه ويرزقه خير الدنيا والآخرة .. تم انشاء الجزيرة وتم الغاء وزارة الاعلام والرقابة على الصحف .. إستوت الثقافة العامة والمجتمعية ضرورة .. على النقيض كثير من الدول تدقق في كل حرف ينقال حتى في وسائل التواصل الاجتماعي .. شاركت في منتدى من زمان ومن بلد عربي شفت تطاول على قطر ورديت بعقل وكلام طيب .. تفاجأت إن كلامي كله تحرف وتغير الى هجوم على بلدي .. يعني المنتدى بروحه مسير وادارته يتدخلون ويكتبون اللي يبغون

النشر في الوتس أب مثلاً لأحاديث ضعيفة والا أُمور كثيرة لم يثبت صحتها مشكلة ثانية ولازم الواحد يعتمد المصادر الموثوقة .. المصادر الموثوقة أحياناً تكون مشجعة على نقاش غير موضوعي بسبب نقلها لخبر فيه الكثير من النواقص

حظيظ
14-11-2016, 02:00 AM
الشايب يتكلم عن الواقع
والناس ماتحب الواقع
كل واحد عايش دور المثالية

صدقت أخي رحال
وعلى فكرة
كنت بأستشهد بتوقيعك على أحد الردود لكن مع الزحمة نسيت . :)
شرفني مرورك

حظيظ
14-11-2016, 02:09 AM
عن حكومتنا ما قصرت بفتح مجال كبير لحرية النقاش والرأي وهذا من أول ما حكم سمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة الله يحفظه ويرزقه خير الدنيا والآخرة .. تم انشاء الجزيرة وتم الغاء وزارة الاعلام والرقابة على الصحف .. إستوت الثقافة العامة والمجتمعية ضرورة .. على النقيض كثير من الدول تدقق في كل حرف ينقال حتى في وسائل التواصل الاجتماعي .. شاركت في منتدى من زمان ومن بلد عربي شفت تطاول على قطر ورديت بعقل وكلام طيب .. تفاجأت إن كلامي كله تحرف وتغير الى هجوم على بلدي .. يعني المنتدى بروحه مسير وادارته يتدخلون ويكتبون اللي يبغون

النشر في الوتس أب مثلاً لأحاديث ضعيفة والا أُمور كثيرة لم يثبت صحتها مشكلة ثانية ولازم الواحد يعتمد المصادر الموثوقة .. المصادر الموثوقة أحياناً تكون مشجعة على نقاش غير موضوعي بسبب نقلها لخبر فيه الكثير من النواقص

الله يحفظ حكامكم وجميع حكام الخليج على راسنا من فوق .

كل حكومات الخليج تسمح بالتعبير عن الرأي بشروط منها
عدم اثارة الرأي العام
عدم التعرض للدين
عدم التعرض لرموز الدولة
وغيرها من الشروط الغير تعجيزية .

اما موضوع الواتس وماينشر فيه من احاديث باطله وغيرها من البدع فحدث ولا حرج
ويبي لها مواضيع تفتح وليس موضوع

يمامـة
15-11-2016, 01:21 PM
ما قريت الموضوع للحين..
حبيت اسجل فيه حتى ارجع اقراه مرة ثانية في اقرب فرصة ان شاء الله..

يمامـة
08-12-2016, 02:09 PM
كلام الشايب مب غلط.. فهو له وجهة نظره اللي اسمحت له ان ينظر للأمور من خلال زاويته الخاصة..

واحنا اليوم في هالعالم الرقمي.. نشوف اشلون كل مسوي عمره سياسي او عالم دين او طبال
فمع كل دقة تلقاه ينقز بثوب من الاثواب..
يدخل الصبح باذكار المساء.. والضحى بشاي الضحى.. والعصر بكيكة مافن مشربة ماي ورد.
والمغرب على مسويقى هادية.. و الليل غراميات هايج المشاعر.

وصرنا نشوف اشلون بنات ينصحون متزوجات.. وصرنا نشوف اشلون عديمات خبرة يقدمون خبرتهم
في الحياة الزوجية او العلاقات الاسرية.. وصرنا نشوف اشلون اسرار البيوت صارت فرجة للكل..
حتى ديكورات الحمامات صارت تنشاف!!

اذا مثل هالأمور تضايقنا.. فمن حق الشايب انه يرفض اللي يبي يرفضه بحكم
انه كان متعود يكلم رئيس قبيلته او من ينوب عن الحاكم فيس تو فيس من غير ما احد يوقفه او يطلب منه
يقدم كتابه ويضيع هالكتاب..

ولكن هل كلنا مطالبين بعدم مناقشة امورنا الخاصة في البلاد امام الناس؟

اعتقد لا.. لأن من حق المواطنين التعبير عن المشاكل العامة مالم يحصلون اذان صاغية من المسؤولين..

فالحاكم ولاهم لخدمة هالمواطنين.. فلما صوت المواطن يعلى.. ما بتخترب بيوت او بتنهار وزارت..
الا بينكشف الفساد والإهمال منهم..

دينالي
08-12-2016, 02:16 PM
محاولة جميلة بس اخوي حاول تبتعد عن العامية في القصة