البنك الفيدرالي الامريكي يرفع الفائدة ربع نقطة

[أسد الجزيرة]

الله يعينكم اهل القروض

سيتم تمديد سنوات السداد عليكم من قبل البنك

[ذكي جدااا]

القروض الاسلاميه قروض ثابته لا تتغير.

[النهار]

(رويترز) - رفع مجلس الاحتياطي الاتحادي أسعار الفائدة الأمريكية بمقدار ربع نقطة مئوية يوم الأربعاء ولمح إلى وتيرة أسرع لزيادات أخرى في 2017 مع تولي إدارة الرئيس المنتخب دونالد ترامب السلطة بوعود لزيادة النمو من خلال خفض الضرائب وزيادة الإنفاق وتخفيف القيود.

وزاد البنك المركزي الأمريكي سعر فائدة الأموال الاتحادية القياسي 25 نقطة أساس إلى نطاق بين 0.50 و0.75 بالمئة.

[أسد الجزيرة]

http://i.imgur.com/gi0l6N4.jpg

[بوخميس]

القروض الاسلاميه قروض ثابته لا تتغير.

لأنها ليست قروض

وليس للمصرف المركزي نسبة من الأرباح تضاف على قيمة السلعة المباعة. أما القروض الربوية فللبنوك نسبة مئوية وللمصرف المركزي نسبة أخرى.

[cavok]

وليشً ما أنقول هاي الرفعة حلوة بلنسبة لنا اَي الدولار الامريكي بيرتفع أو ارتفع مقابل العملات الرئيسيه الاخرى وعملة الريال ثابت مع الدولار 3.65 مقابل الدولار .

[أسد الجزيرة]

جميع البنوك المركزية الخليجية رفعت نسبة الفائدة على القروض و بالتالي توقع هذا القرار في قطر

مثلا اذا عليك قرض 400 الف بيصير 500 الف و السبب الفائدة المتغيرة على القرض

[أسد الجزيرة]

اذا ثبتت نسبةالفائدة فتوقع ان البنك سيعيد الجدولة اسوة بعام 2009 و يمدد سنوات السداد مثلا اذا كان القرض بيخلص 2018 بيصير 2022

[ذكي جدااا]

اخوي أسد الجزيره ممكن ينطبق كلامك على اللي ماخذين قروض من بنوك تجاريه. اما البنوك الاسلاميه فالفائدة ثابته لاتتغير. ثانيا مااتوقع قطر يرفعون الفايده لانه العام الماضي امريكا رفعت ربع نقطه وقطر مارفعت العام.

[alshammari]

اخوي أسد الجزيره ممكن ينطبق كلامك على اللي ماخذين قروض من بنوك تجاريه. اما البنوك الاسلاميه فالفائدة ثابته لاتتغير. ثانيا مااتوقع قطر يرفعون الفايده لانه العام الماضي امريكا رفعت ربع نقطه وقطر مارفعت العام.

تم رفع الفائدة في قطر من ثلاث ايام

25 نقطة اساس

[R 7 A L]

وقرض بنك التنمية شراح يصير فيه

[محاسب طيار]

يالربع السلام عليكم الكلام مش صحيح بنك المصرف كلمني وقالي بنرفع عليك المرابحه وانت موقع على المرابحه او الي هي وجاني كتاب منهم برفع وقالولي انت موقع معانا اصلا فالعقود الي بينا انا احنا كبنك نقدر نرفع عليك النسبه وكلمت المركزي الخط الساخن قالي نفس الكلام فمعناته يالربع نفس الشي اسلامي او ربوي في هاي الموضوع وكل البنوك الاسلاميه نفس الشي مثلا مصرف الريان بعد قالولي نفس الشي


وشكرا

[monatee]

يالربع السلام عليكم الكلام مش صحيح بنك المصرف كلمني وقالي بنرفع عليك المرابحه وانت موقع على المرابحه او الي هي وجاني كتاب منهم برفع وقالولي انت موقع معانا اصلا فالعقود الي بينا انا احنا كبنك نقدر نرفع عليك النسبه وكلمت المركزي الخط الساخن قالي نفس الكلام فمعناته يالربع نفس الشي اسلامي او ربوي في هاي الموضوع وكل البنوك الاسلاميه نفس الشي مثلا مصرف الريان بعد قالولي نفس الشي


وشكرا


متى كانوا بيبلغونا ؟؟!!! ولا شغل سكيتي

بس اشلون في الاسلامي بتزيد؟

المبلغ عندنا محدد بالضبط كم .. ومحدد كم قسط باقي ويخلص القرض

كيف بيزيدونه ؟

على افتراض القيمه الزايده بياخذونها من القسط نفسه وبتزيد فتره السداد

لكن في الاسلامي فتره السداد واضحه وعدد الاقساط واضحه !!!!

كيف بيدفعوني الزياده

[قطر خضراء]

يالربع السلام عليكم الكلام مش صحيح بنك المصرف كلمني وقالي بنرفع عليك المرابحه وانت موقع على المرابحه او الي هي وجاني كتاب منهم برفع وقالولي انت موقع معانا اصلا فالعقود الي بينا انا احنا كبنك نقدر نرفع عليك النسبه وكلمت المركزي الخط الساخن قالي نفس الكلام فمعناته يالربع نفس الشي اسلامي او ربوي في هاي الموضوع وكل البنوك الاسلاميه نفس الشي مثلا مصرف الريان بعد قالولي نفس الشي


وشكرا

أخي الكريم هذا الخبر في غاية الخطورة أرجو أن تتأكد منه
لأن "المرابحة" التي شرّعها الإسلام إذا طرأ عليها أي زيادة في الربح المتفق عليها حتى لو كان درهما واحدا لأي سبب لم تعد "مرابحة" بل هي "ربا" بقرون

ولا يجوز - شرعا - قطعيا للبنك "الإسلامي" التحجج بأي سبب كارتفاع قيمة الفائدة في الأسواق العالمية
لأن هذا هو عين الربا المنهي في الإسلام

[غريب الدّار]

الله يعينكم اهل القروض

سيتم تمديد سنوات السداد عليكم من قبل البنك
سنوات التسديد على حسب علمي محددة بحد اقصى من لمصرف المركزي

مااعتقد البنك يقدر يطوّل الفترة من عنده

[جبر ال جبر]

يالربع السلام عليكم الكلام مش صحيح بنك المصرف كلمني وقالي بنرفع عليك المرابحه وانت موقع على المرابحه او الي هي وجاني كتاب منهم برفع وقالولي انت موقع معانا اصلا فالعقود الي بينا انا احنا كبنك نقدر نرفع عليك النسبه وكلمت المركزي الخط الساخن قالي نفس الكلام فمعناته يالربع نفس الشي اسلامي او ربوي في هاي الموضوع وكل البنوك الاسلاميه نفس الشي مثلا مصرف الريان بعد قالولي نفس الشي


وشكرا
اذا صح كلامك فتحول المصرف من بنك اسلامي الى بنك ربوي ... احنا ان شاءالله مصدقينك بس يليت تتاكد اكثر وتفيدنا

[غريب الدّار]

اذا صح كلامك فتحول المصرف من بنك اسلامي الى بنك ربوي ... احنا ان شاءالله مصدقينك بس يليت تتاكد اكثر وتفيدنا

مجرد رفع نسبة المرابحة يقلب البنك ربوي؟؟ !! حتى لو كان هالشي مذكور في العقد ؟

يعني البنك الربوي مثلا لو مارفع الفايدة بيصير اسلامي؟؟

مااعتقد اطلاقا


وأتمنى اهل الاختصاص يفيدوني لان بصراحة ماعندي فكرة

[بانغ بانغ]

أخي الكريم هذا الخبر في غاية الخطورة أرجو أن تتأكد منه
لأن "المرابحة" التي شرّعها الإسلام إذا طرأ عليها أي زيادة في الربح المتفق عليها حتى لو كان درهما واحدا لأي سبب لم تعد "مرابحة" بل هي "ربا" بقرون

ولا يجوز - شرعا - قطعيا للبنك "الإسلامي" التحجج بأي سبب كارتفاع قيمة الفائدة في الأسواق العالمية
لأن هذا هو عين الربا المنهي في الإسلام

صحيح كلامك ولا تكذيب لاخونا طيار

انا طول عمري على تمويل وبرنامج المرابحة للدولي الاسلامي ولا مرة زادوا شي

[راعي الكورفت]

لا احد يضحك عليكم .
مافي شي اسمه بنك إسلامي وبنك ربوي.

جميع البنوك ربويه لانها مرتبطه باقتصاد واحد مرتبط بالبنوك العالميه لكن المسميين نفسهم إسلامي يتلاعبون بالشريعه كما تلاعب أصحاب السبت من اليهود بشرع الله وتغطوا بمسمييات كالمرابحه والتورك الخ لجذب أكبر قدر من العملاء ..

أصحاب السبت ذكروا بالقرآن حيث كان محرم عليهم الصيد في يوم السبت فكانوا يتحايلون على الدين بحيث يرمون الشباك في يوم الجمعه ويأتون يوم الأحد وياخذوا السمك يوم الأحد .

فكانوا يقولون بأنهم ملتزمون بشرع الله بأنهم لا يصطادون في يوم السبت فنزل غضب الله عليهم وخسفهم قرده وخنازير لتلاعبهم وتحايلهم على الشرع.

أما الي يقول هذا بنك إسلامي وفي ذمتهم ؟
فهذا تخدير للعقل لأنك انت المحاسب والمكلف من قبل الله ولديك عقل فالذنب سيقع عليك لا محاله .

واضح ولا مجال للشك .
قرض كاش وترده بكاش اكثر -----> ربا

لا اشكاليه في فتح حساب في أي بنك بغض النظر عن المسمييات التجاريه كانت أو الإسلاميه لكن يجب البعد عن أخذ قرض كاش بكاش أكثر بغض النظر كان اسمه مرابحه أو فائده لكن السذج من الناس سيبرر ويبرر ويبربر :thumbup1:

[غريب الدّار]

لا احد يضحك عليكم .
مافي شي اسمه بنك إسلامي وبنك ربوي.

جميع البنوك ربويه لانها مرتبطه باقتصاد واحد مرتبط بالبنوك العالميه لكن المسميين نفسهم إسلامي يتلاعبون بالشريعه كما تلاعب أصحاب السبت من اليهود بشرع الله وتغطوا بمسمييات كالمرابحه والتورك الخ لجذب أكبر قدر من العملاء ..

أصحاب السبت ذكروا بالقرآن حيث كان محرم عليهم الصيد في يوم السبت فكانوا يتحايلون على الدين بحيث يرمون الشباك في يوم الجمعه ويأتون يوم الأحد وياخذوا السمك يوم الأحد .

فكانوا يقولون بأنهم ملتزمون بشرع الله بأنهم لا يصطادون في يوم السبت فنزل غضب الله عليهم وخسفهم قرده وخنازير لتلاعبهم وتحايلهم على الشرع.

أما الي يقول هذا بنك إسلامي وفي ذمتهم ؟
فهذا تخدير للعقل لأنك انت المحاسب والمكلف من قبل الله ولديك عقل فالذنب سيقع عليك لا محاله .

واضح ولا مجال للشك .
قرض كاش وترده بكاش اكثر -----> ربا

لا اشكاليه في فتح حساب في أي بنك بغض النظر عن المسمييات التجاريه كانت أو الإسلاميه لكن يجب البعد عن أخذ قرض كاش بكاش أكثر بغض النظر كان اسمه مرابحه أو فائده لكن السذج من الناس سيبرر ويبرر ويبربر :thumbup1:

احترم رايك ياراعي الكورفت ومتاكد ان في ناس بيردون عليك ردود عقلانية
وفي ناس يمكن يكفرونك :)

فماعندي تعليق


لكن عندي توضيح لك :
اسمه تورّق

مهب تورّك
وعلى حسب علمي اخوي راعي الكورفت ان المعاملات هاذي موجودة أصلا في الشريعة ، يعني البنوك ماابتدعتها (ويمكن أكون غلطان)

وكل بنك فيه هيئة شرعية تضم بعض كبار العلماء في هالمجال (كالشيخ الجليل القره داغي)

والله يوفق الجميع

[راعي الكورفت]

احترم رايك ياراعي الكورفت ومتاكد ان في ناس بيردون عليك ردود عقلانية
وفي ناس يمكن يكفرونك :)

فماعندي تعليق


لكن عندي توضيح لك :
اسمه تورّق

مهب تورّك
وعلى حسب علمي اخوي راعي الكورفت ان المعاملات هاذي موجودة أصلا في الشريعة ، يعني البنوك ماابتدعتها (ويمكن أكون غلطان)

وكل بنك فيه هيئة شرعية تضم بعض كبار العلماء في هالمجال (كالشيخ الجليل القره داغي)

والله يوفق الجميع

مرحبا اخوي العزيز غريب الدار .

ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية وكذا تلميذه ابن القيم الى عدم جواز التورق.
وقد ذكر ابن تيمية رحمه الله لقوله هذا مستندين الأول انه من بيع المضطر وقد ورد النهي عن بيع المضطر، والثاني انه حيلة على الربا.

القول بان التورق من بيع المضطر : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر وللحديث روايات اقواها مارواه أبو داوود باسناده عن شيخ من بني تميم قال: خطبنا علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك.

وايضا العلماء الذين يفتوون في البنوك فكيف الواحد يأخذ بفتواهم وهم بالأساس موظفين في هذه البنوك ولديهم عضوية في مجلس الاداره و حتى لو لم يعملوا في البنك لكنهم يتقاضون راتب من البنك لكي يصدر لهم الفتاوي.

وارجع واقول لك بان الحلال بين والحرام بين ..

البنوك التجارية تعترف انها تتعامل بالربا أما الاسلاميه فالبعكس فهم يتعاملون بالربا بالتحايل وعقوبة التحايل على شرع الله اكبر لانهم يبررون الحرام ويجعلونه حلال والقصه واضحه في قصة أصحاب السبت .

وجميع البنوك عندنا مرتبطه باقتصاد عالمي وهو اقتصاد مبني بالاساس على الفوائد والربا.

واعيد واكرر انه عادي اي انسان يفتح حساب في اي بنك سواء كان تجاري أو إسلامي للخدمات المصرفيه لأنه صعب علينا أن نعيش من دون البنوك في عصرنا الحالي لكن تجنب أخذ قرض بمال وترده بمال أكثر .


تقبل مروري.

[غريب الدّار]

مرحبا اخوي العزيز غريب الدار .

ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية وكذا تلميذه ابن القيم الى عدم جواز التورق.
وقد ذكر ابن تيمية رحمه الله لقوله هذا مستندين الأول انه من بيع المضطر وقد ورد النهي عن بيع المضطر، والثاني انه حيلة على الربا.

القول بان التورق من بيع المضطر : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر وللحديث روايات اقواها مارواه أبو داوود باسناده عن شيخ من بني تميم قال: خطبنا علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك.

وايضا العلماء الذين يفتوون في البنوك فكيف الواحد يأخذ بفتواهم وهم بالأساس موظفين في هذه البنوك ولديهم عضوية في مجلس الاداره و حتى لو لم يعملوا في البنك لكنهم يتقاضون راتب من البنك لكي يصدر لهم الفتاوي.

وارجع واقول لك بان الحلال بين والحرام بين ..

البنوك التجارية تعترف انها تتعامل بالربا أما الاسلاميه فالبعكس فهم يتعاملون بالربا بالتحايل وعقوبة التحايل على شرع الله اكبر لانهم يبررون الحرام ويجعلونه حلال والقصه واضحه في قصة أصحاب السبت .

وجميع البنوك عندنا مرتبطه باقتصاد عالمي وهو اقتصاد مبني بالاساس على الفوائد والربا.

واعيد واكرر انه عادي اي انسان يفتح حساب في اي بنك سواء كان تجاري أو إسلامي للخدمات المصرفيه لأنه صعب علينا أن نعيش من دون البنوك في عصرنا الحالي لكن تجنب أخذ قرض بمال وترده بمال أكثر .


تقبل مروري.
رحم الله والديك على المعلومات القيّمة اخوي ، مع تحفظي على بعض ماورد في كلامك ، مثل :

لكنهم يتقاضون راتب من البنك لكي يصدر لهم الفتاوي.








تسلم

وأَترك المجال لأهل الاختصاص

[محمد عبدالرحمن]

سيتم رفع سعر مصرف قطر المركزي (0.25%) ليصبح 4.75ظھ‏ بعد أن كان 4.50ظھ‏، البنوك الإسلامية لا تغير معدلات الربح إلا في حال التعاقدات التي تسمح بذلك مثل الإجارة المتعلقة بالتمويلات العقارية، والبنوك التقليدية هي من تستطيع رفع سعر الفائدة على القروض في حال وجود نص قانوني يفيد بذلك بين الطرفين ضمن البند الخاص بنسبة الفائدة المحتسبة، و في حال قيام البنك التقليدي برفع الفائدة، على الشخص طلب رفع قيمة القسط الشهري بحيث ينتهي القرض في نفس المدة الأصلية، وإلا ستزيد عن الفترة التي تم الاحتساب عليها وقت منح القرض.

[بوخميس]

بخصوص موضوع التورق

نعم شيخا الاسلام ابن تيمية وابن القيم لا يجيزانه

لكن القول الراجح والذي عليه جمهور المعاصرين على جواز التورق بضوابطه التي تخرجه عن بيع العينة. ونقل الحافظ ابن حجر اتفاق الفقهاء على جواز التورق.

هذا للأمانة ولا أنا من أشد المعارضين للعمليات المصرفية الإسلامية بشكلها الحالي، ولم أتورق أو أقترض في حياتي.

أما بخصوص المصرف وأنه يزيد نسبة المرابحة، مستحيل. وارفع عليهم قضية ان رفعوا ريالاً واحداً.

العقد ينص على المبلغ الاجمالي اللي راح تدفعه، والمدة محددة والقسط محدد، ما لهم حق في زيادة ريال واحد.

[alshammari]

انا في المصرف الى الان ماكلموني بخصوص رفع الفايدة ابد

[ابوعلي]

اتصلت بأحد الأخوة في مصرف الريان وذكر ان رفع الفايدة صحيح ولكن لبعض التعاملات مثل المرابحة والمساومة ( عقود البيوع ) ماعليها رفع فائدة خاصة وان الأسعار محددة في النهاية


ولكن عقود الاجارة والاستصناع فيها رفع الفائدة لأن الأسعار غير محددة

ويعتمد على حسب البند في العقد اذا ذكر سعر البنك المركزي بالإضافة الى نسبة الهامش المتفق مع البنك

[جبر ال جبر]

راعي الكورفت كلامك خطير زين شالحل عيل شنسوي !!! مانقدر نعيش حياتنا الحين بدون البنك والاقتراض امر حتمي ومفروض عليك تبي بيت تبي سياره تبي تسافر كلها محتاجه قروض
بس دام كلها ربويه (حسب وجهه نظرك) خلني ف الاسلامي افضل وهم يتحملون الاثم
الاخ غريب الدار مع تحفظى على فتاوى القره داغي ومدرسته في موضوع التطهير الا انني ماعمري خذت بفتوى هو يصدرها اخذها من علماء اخرين اكثر تعمق وعلم لانه القره دااغي دعم فينا الطوفه في موضوع الخليج التكافلي ماعاد عرفنا هي حلال ولا حرام لانه حلالها وهي تملك في بنك ربوي وهو بنك الدوحه وهالشي البزر بيقولك حرام تاخذ ف الشركه لانها تملك في بنك ربوي مش العكس لو العكس البنك الربوي يملك فيها الامر عادي وايضا في شركه ثانيه خبصنا فيها بسبته فبصراحه صرت ماعتمد عليه ابدا

[غريب الدّار]

راعي الكورفت كلامك خطير زين شالحل عيل شنسوي !!! مانقدر نعيش حياتنا الحين بدون البنك والاقتراض امر حتمي ومفروض عليك تبي بيت تبي سياره تبي تسافر كلها محتاجه قروض
بس دام كلها ربويه (حسب وجهه نظرك) خلني ف الاسلامي افضل وهم يتحملون الاثم
الاخ غريب الدار مع تحفظى على فتاوى القره داغي ومدرسته في موضوع التطهير الا انني ماعمري خذت بفتوى هو يصدرها اخذها من علماء اخرين اكثر تعمق وعلم لانه القره دااغي دعم فينا الطوفه في موضوع الخليج التكافلي ماعاد عرفنا هي حلال ولا حرام لانه حلالها وهي تملك في بنك ربوي وهو بنك الدوحه وهالشي البزر بيقولك حرام تاخذ ف الشركه لانها تملك في بنك ربوي مش العكس لو العكس البنك الربوي يملك فيها الامر عادي وايضا في شركه ثانيه خبصنا فيها بسبته فبصراحه صرت ماعتمد عليه ابدا

والله توني اشوف ردك اخوي جبر

والله ياخوي : القره داغي انا اشوفه عالم جليل ومن الفقهاء المتبحرين في موضوع المعاملات المالية في الإسلام
ومااذكر انه اصدر فتاوى متضاربة في أي موضوع

يمكن بالنسبة لك تشوفه شي ثاني ولازم احترم نظرتك يخوي وعلى عيني وراسي

واللي اشوفه اخوي جبر ان القره داغي مايفتي ويتكلم الا بناء على قواعد شرعية معتبرة ، يعني مايجيب شي من راسه
ممكن انا اقتنع انت لا
او يمكن العكس

يجب احترام جميع وجهات النظر

في النهاية لا القره داغي ولا غيره ولا انا ولا انت ملائكة
وكل شخص يؤخذ من كلامه ويُترك

والله يوفقنا وياك ياخوي
والسموحة ع التأخر في الرد

[technical]

بسم الله الرحمن الرحيم ، من ممادح نظام المرابحة علم المقترض المبلغ الذي سيدفعه للمصرف أو البنك الإسلامي.
الآن هذه الميزه غير موجودة في بعض المعاملات ،
التساؤل المطروح ، هل يجوز ان يتلحفوا باسم الإسلامية ؟
يجب أن ترفع عنهم صفة الإسلامية حتى يعودوا ،
من صفات المسلم الصدق ، والبنوك الأخرى لديها قيمة الصدق بنسبة أعلى بنسبة أعلى من تلك التي تتأزر بمسمى الإسلام! والسلام.

[غريب الدّار]

بسم الله الرحمن الرحيم ، من ممادح نظام المرابحة علم المقترض المبلغ الذي سيدفعه للمصرف أو البنك الإسلامي.
الآن هذه الميزه غير موجودة في بعض المعاملات ،
التساؤل المطروح ، هل يجوز ان يتلحفوا باسم الإسلامية ؟
يجب أن ترفع عنهم صفة الإسلامية حتى يعودوا ،
من صفات المسلم الصدق ، والبنوك الأخرى لديها قيمة الصدق بنسبة أعلى بنسبة أعلى من تلك التي تتأزر بمسمى الإسلام! والسلام.
طيب يمكن المعاملات الثانية اخوي بعد إسلامية

اللي اعرفه ان الأنظمة في المعاملات المالية الإسلامية متعددة :
مرابحة
تورق
استصناع
مضاربة
مشاركة
اجارة


المعاملات متعددة
واعتقد (وياليت حد يصحح لي المعلومة) ان كل المعاملات هاذي مُجازة من مجامع فقهية
وطبعا اكيد مُجازة من الهيئات الشرعية في البنوك